Chiria n provincie

de Vasile Alecsandri

Vasile Alecsandri, personalitate marcant a paoptismului, se simte dator s contribuie la construirea

politic, moral i intelectual a Principatelor Romne i consider c spectacolul teatral atrage publicul mult mai
uor dect lectura, deoarece transmite mesajul n chip nemijlocit i poate fi astfel un mijloc eficient de ndreptare a
moravurilor societii i de mplinire a idealurilor naionale i democratice ale epocii.
n cei 46 de ani n care a scris piese de teatru, adic ntre 1840, cnd s-a jucat Farmazonul din Hrlu i
1886, cnd a fost definitivat drama Ovidiu, a abordat cele mai variate specii dramatice: cntecele comice, farse,
vodeviluri, feerii, operete, comedii, drame etc.
Ciclul de comedii cunoscut sub numele Chiriele este alctuit din patru piese: Chiria n Iai sau Dou fete -o
neneac (1850), Chiria n provinie (1852), Cucoana Chiria n voiaj (1863), subintitulat cnticel comic
i Chiria n balon.
Comedia Chiria n Iai, subintitulat de Vasile Alecsandri Dou fete -o neneac (1850) are ca tem
demascarea parvenitismului i a snobismului coanei Chiria, sosit la Iai, din provincie, ca s-i mrite cele dou
fete, Aristia i Calipsia, cu nite brbai mai de soi dect cei locali, care erau groi n ceaf i morocnoi.
n capitala Moldovei ea este escrocat de doi arlatani, cu nume sugestive, Bondici i Pungescu. Acetia tiu s
profite de snobismul i de structura ei de provincial parvenit i sunt gata s devin mult-rvniii gineri, dar sunt
demascai Ia timp i arestai de serdarul Cucule. Grigori Brzoi sosete i el la Iai, ca s-i recupereze nevasta i
pe cele dou fiice care umblau dup cai pe prei i astfel piesa are un final fericit.
Comedia Chiria n provinie, de Vasile Alecsandri, este continuarea Chiriei n Iai, din care cauz fusese
intitulat, iniial, nturnarea cucoanei Chiria, i a avut premiera n mai 1852.
Piesa, denumit de dramaturg comedie cu cntice, este structurat n dou acte, fiecare dintre ele fiind
alctuit din mai multe scene. Personajele piesei, numite de ctre autor persoane, sunt menionate cu numele i
statutul social pe care l are fiecare n cadrul comediei. Perspectiva spaial este real i deschis, fiind precizat de
ctre autor, la moia Brzoieni i ntr-un trg din inut, iar timpul n care se petrec ntmplrile este plasat n
prima jumtate a secolului al XIX-lea.
Relaiile temporale sunt n cea mai mare parte cronologice, adic prezentate n ordinea derulrii
evenimentelor, iar n cteva situaii perspectiva temporal este discontinu, remarcndu-se alternana temporal a
ntmplrilor, prin flashback.
Semnificaia titlului- Chiria n provinie ilustreaz statutul real al eroinei principale, acela de provincial,
sugernd n acelai timp parvenitismul i snobismul ei de a respinge cu toat fora aceast situaie pe care o
consider degradant i strduindu-se s impun n provincie moda oreneasc de la Iai ori Paris.
Tema- Chiria n provinie este o comedie realist de moravuri sociale, ilustrnd contrastul dintre esen i
aparen prin care sunt construite personajele aparinnd micii boierimi rurale, care, inculte, vulgare i corupte, vor
s par aristocrai cultivai i emancipai.
Conflictul dramatic este reprezentat de ncrncenarea cu care Chiria se mpotrivete, din motive meschine
i rutcioase, cstoriei dintre Lulua i Leona, doi tineri care se iubesc i care triumfa n finalul comediei.
Piesa, structurat n dou acte, are ca tem satirizarea parvenitismului i a snobismului epocii, a stlcirii limbii
romne, precum i demascarea abuzurilor i corupiei din Administraia statului. In textul piesei sunt presrate
cuplete pe care le cnt, n anumite momente, personajele comediei, cu scopul de a accentua o situaie, o trstur
caracterial sau un aspect social i care confer comediei dinamism i veselie.
Aciunea comediei se petrece dup evenimentele revoluiei de la 1848, cnd mica boierime era dornic de
parvenire, strduindu-se din rsputeri s se comporte la Brzoieni dup moda de la Iai i Paris.
hirita este casatorita cu Barzoi, un razes mai instarit. De aceea vrea sa parvina, sa adune o avereimportanta si sa
intre in randul boierilor. Ea il indeamna pe Barzoi sa obtina functia de ispravnic,ca prin abuzuri sa se imbogateasca.
In casa ei locuieste Luluta, o nepoata orfana, dar caremosteneste o avere importanta. De aceea Chirita vrea sa-l
casatoreasca pe Gulita, baiatul ei camlipsit de minte si de educatie, cu Luluta. Luluta il iubeste pe Leonas. Acesta
se deghizeaza in briscar (vizitiu) si se preface ca are o pricina cu Barzoi , ca s-o poata vedea pe Luluta si sa intrein
casa. El afla de felul, in care trebuie sa cumpere un curcan si sa-l dea ca plocon, fiindca laispravnic nu se intra cu
mana goala. A doua oara vine imbracat ca ofiter si pretinde sa locuiascain casa. El ii face curte Chintei si aceasta-i
da portretul, ca semn ca-l accepta. A treia oara vineimbracat ca actrita. Luluta, care se preface ca a innebunit, il
recunoaste si cere sa fie logodita cuactrita. in fata invitatilor chemati la logodna lui Gulita cu Luluta, Chirita si
Barzoi sunt nevoiti saaccepte casatoria dintre Leonas si Luluta, fiindca Leonas a obtinut functia de ispravnic, si
osantajeaza pe Chirita cu portretul.
Finalul piesei evideniaz o idee de natur filozofic, aceea a lumii ca teatru, n care oamenii sunt actori:
Apoi... nu tii c lumea-i un teatru plin de comedieni? (Leona), idee reiterat prin cupletele care se cnt de
ctre toi cei prezeni pe scen, n timp ce Cortina cade.
Comedia are, aadar, un final fericit, binele triumf, iar pedepsirea binemeritat a personajelor negative nu atinge
forme att de grave nct s produc nenorociri ori s mpiedice mpcarea final.
Comicul este creat prin contrastul dintre esten i aparen, adic situaiile stau cu totul altfel dect vor s
par, iar personajele , Chiria n special, se strduiesc s se comporte diferit fa de felul lor de a fi i a gndi.
Principalul mod de realizare a comicului n aceast pies este quiproquoul (se pronun cviprocvo), adic
ncurctura comic produs de faptul c un personaj este luat drept altul.
Sursele comicului n piesa Chiria n provinie sunt variate, Alecsandri apelnd la comicul de situaie,
comicul de caracter, comicul de nume i comicul de limbaj.
Situaiile comice sunt numeroase: apariia pe scen a Chiriei clare i efortul servitorilor de o da jos de pe
cal; travestirile lui Leona; nebunia prefcut a Luluei; vinderea perpetu a curcanului etc.
Comicul de limbaj reiese, n principal, din stlcirea limbii romne i a limbii franceze prin:
calchierea expresiilor romneti (traducerea cuvnt cu cuvnt a expresiilor din limba romn n francez,
rezultnd o niruire de cuvinte care nu formeaz o expresie n francez i, deci, nu are sens): boire un
cigare (a bea o igar), un tambour dinstruction (tob de carte), pour des fleurs de coucou (de flori de
cuc), donner de largent pour du miel (s dai bani pe miere);
amestecul ridicol de cuvinte franuzeti cu expresii argotice n acelai enun: O! non te tem... c sunt
vurtos (arl); est-ce que vous etes... mulmit de Guli?; japrendre tout seulette le francais... pre legea
mea;
deformarea cuvintelor franuzeti prin pronunare romnizat, barbarisme: furculision, fripturision,
nvrtision;
expresiile populare i regionalisme, cuvinte de argou i jargon: Mai tras-ai n cri, cumnco?; Da aa
s-aduce rvaul, mi oblojltule?, bat-te cucu, mangostule!;
pronunia greit a neologismelor: de toat zaua pe tandur (divan), la taulet (toalet) i din blanmajle
(din fr. blanc-manger), din bulionuri, din garnituri nemti nu m slbete...;
confuzii lingvistice: Ils sont de minune... cigeres de Halvanne, adic igri de halva, n loc de Havane,
Am s-i durez -un voiaj la Paris, nsemnnd c intenioneaz s ntreprind o cltorie la Paris.
Comicul de nume se manifest prin diminutivele Leona, Lulua, Guli sau prin deformarea numelor unor
personaje, cum este monsiu arl, n loc de monsieur Charles.
Pompiliu Marcea afirma c personajele au fost totui salvate de scandaluri i de a fi demascate pentru tare morale
condamnabile n societate. La un moment dat, Chiria a fost n pericol de a-i pierde onoarea de familist, dar
Alecsandri dirijeaz firul situaiilor astfel nct femeia este salvat de a deveni adulterin. De altfel, happy-endul
cu Brzoi i Chiria nuni, prin constrngere e adevrat, ai lui Leona i Luluei e semnificativ pentru caracterul
umoristic i mai puin satiric al piesei, pentru caracterul idilic al lumii lui Alecsandri.