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LA PROPIEDAD EN LAS

CIVILIZACIONES DE OCCIDENTE
(Desde las primeras organizaciones tribales hasta Roma)

Vctor Daniel Mullisaca Leyva


INTRODUCCIN

Los recuerdos me embargan cuando tuve la laboriosa tarea de elaborar la pregunta


S exista o no la propiedad en el estado inca?, muchas veces el historiador se enfrenta a
dos cuestiones: la primera de ser imparcial, de ser alguien aptrida y buscar la verdad
plena, que es una de las ms imposibles cualidades, pero propuesta ya desde hace mucho
por Bayle y Voltaire; la segunda por otro lado, consiste en que el manejo de terminologas
como por ejemplo continuando con el mismo ejemplo del estado inca, si este era o no un
imperio, qu es un imperio?, las ciencias sociales como ciencias no pueden seguir en un
mar de relativismos, de esa misma manera, algunos historiados consideran que el trmino
ms apropiado al referirnos a la civilizacin inca, es la de estado, pero qu es un estado?
El estudiante de Historia no siempre tiene una idea clara de qu es la Historia?, el mismo
Edward H. Carr tiene un libro titulado What is history?, adems de nombrar un conjunto
de ilustres hombres dedicados solo a esta cuestin reflexiva a la cual calificara como
filosfica, estn Marc Bloch, Reinhart Koselleck, Ranke y una lista todava ms extensa.
El Derecho, por otro lado es una ciencia hermenutica (la considero as por lo propuesto
por Francisco Mir Quesada Rada), es una ciencia que se basa en la interpretacin en
torno a la norma jurdica, ya promulgada en la Teora Pura del Derecho, aunque quisiera
en esta oportunidad ser ms eclctico, agregara el anlisis de la norma jurdica, en torno
a la conducta humana, como ya lo justificaba el jurista argentino Carlos Cossio. Algunos,
me han preguntado qu es ser un historiador del derecho?, probablemente Kelsen
condenara nuestra actitud puesto que l muy tajantemente expona que el Derecho no
debera andar influenciado de otras ciencias, el jurista no debera jactarse de ello. Sin
embargo, la importancia como historiador es dar a conocer a los abogados o jueces como
han evolucionado las instituciones, es decir tendramos que recurrir a que mejor ciencia
como la Historia, y para ello sus mtodos, s, sus propios mtodos. Tanto el Derecho
como la Historia comparten algo en comn que sus estudios se enfocan en el ser humano,
por consiguiente no distan colosalmente.
Las civilizaciones antiguas, siempre me han parecido convenientes de estudiar,
por ser la base, la base ms slida que puede tener el Derecho, como siempre tuve de
plantear en las conferencias, la religin es el antecedente al Derecho. Ya Foustel de
Colanges nos da las primeras nociones de esta apreciacin. Al escudriar en la vida de
los indoeuropeos, y como ellos posteriormente habran de influenciar en las grandes
civilizaciones como la India, Grecia y Roma. En tanto prefera orientar mis estudios sobre
la propiedad en occidente, ya que al hacerlo a Amrica precolombina, la nocin de
propiedad cambia, hasta en algunos casos no existe como concluyen algunas tesis. La
propiedad es un tema que siempre entra en debate al margen jurdico, su definicin ha ido
cambiando en el transcurrir de los tiempos. Por eso mismo este manual titulado La
propiedad en las civilizaciones de occidente, tiene como objetivo explicar el sistema de
propiedad en sus orgenes y contrastarlo con el avance de las civilizaciones. Sobre todo
en las sociedades esclavistas en las que finaliza este libro. Por otra parte, es gratificante
poder compartir esta primera investigacin por el simple hecho de ser la primera que me
apertura al estudio que siempre se gest en mis pensamientos desde los primeros ciclos
de Historia y Derecho, el tener la noble labor de ser un Historiador del Derecho.
A la comunidad sanmarquina y sobretodo
a los docentes y estudiantes de la facultad
de Derecho y Ciencias Polticas
Agradezco al Dr. Rafael Jaeger como
a la Lic. Mara Ins Valdivia, quienes sin
sus enseanzas en el campo de la investigacin
jurdica e histrica no hubiese podido
tener la nocin de la Historia del Derecho
NDICE

I- Qu es la propiedad?

II- Organizaciones tribales Cmo se entenda la propiedad?

III- Entre el Tigris y el ufrates: Los orgenes de la propiedad

IV- El don del Nilo y la propiedad pblica

V- La Hlade

VI- Roma y los altos estudios en el Derecho de Propiedad

CONCLUSIONES
ANEXOS
BIBLIOGRAFA

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