CIVILIZACIONES DE OCCIDENTE (Desde las primeras organizaciones tribales hasta Roma)
Vctor Daniel Mullisaca Leyva
INTRODUCCIN
Los recuerdos me embargan cuando tuve la laboriosa tarea de elaborar la pregunta
S exista o no la propiedad en el estado inca?, muchas veces el historiador se enfrenta a dos cuestiones: la primera de ser imparcial, de ser alguien aptrida y buscar la verdad plena, que es una de las ms imposibles cualidades, pero propuesta ya desde hace mucho por Bayle y Voltaire; la segunda por otro lado, consiste en que el manejo de terminologas como por ejemplo continuando con el mismo ejemplo del estado inca, si este era o no un imperio, qu es un imperio?, las ciencias sociales como ciencias no pueden seguir en un mar de relativismos, de esa misma manera, algunos historiados consideran que el trmino ms apropiado al referirnos a la civilizacin inca, es la de estado, pero qu es un estado? El estudiante de Historia no siempre tiene una idea clara de qu es la Historia?, el mismo Edward H. Carr tiene un libro titulado What is history?, adems de nombrar un conjunto de ilustres hombres dedicados solo a esta cuestin reflexiva a la cual calificara como filosfica, estn Marc Bloch, Reinhart Koselleck, Ranke y una lista todava ms extensa. El Derecho, por otro lado es una ciencia hermenutica (la considero as por lo propuesto por Francisco Mir Quesada Rada), es una ciencia que se basa en la interpretacin en torno a la norma jurdica, ya promulgada en la Teora Pura del Derecho, aunque quisiera en esta oportunidad ser ms eclctico, agregara el anlisis de la norma jurdica, en torno a la conducta humana, como ya lo justificaba el jurista argentino Carlos Cossio. Algunos, me han preguntado qu es ser un historiador del derecho?, probablemente Kelsen condenara nuestra actitud puesto que l muy tajantemente expona que el Derecho no debera andar influenciado de otras ciencias, el jurista no debera jactarse de ello. Sin embargo, la importancia como historiador es dar a conocer a los abogados o jueces como han evolucionado las instituciones, es decir tendramos que recurrir a que mejor ciencia como la Historia, y para ello sus mtodos, s, sus propios mtodos. Tanto el Derecho como la Historia comparten algo en comn que sus estudios se enfocan en el ser humano, por consiguiente no distan colosalmente. Las civilizaciones antiguas, siempre me han parecido convenientes de estudiar, por ser la base, la base ms slida que puede tener el Derecho, como siempre tuve de plantear en las conferencias, la religin es el antecedente al Derecho. Ya Foustel de Colanges nos da las primeras nociones de esta apreciacin. Al escudriar en la vida de los indoeuropeos, y como ellos posteriormente habran de influenciar en las grandes civilizaciones como la India, Grecia y Roma. En tanto prefera orientar mis estudios sobre la propiedad en occidente, ya que al hacerlo a Amrica precolombina, la nocin de propiedad cambia, hasta en algunos casos no existe como concluyen algunas tesis. La propiedad es un tema que siempre entra en debate al margen jurdico, su definicin ha ido cambiando en el transcurrir de los tiempos. Por eso mismo este manual titulado La propiedad en las civilizaciones de occidente, tiene como objetivo explicar el sistema de propiedad en sus orgenes y contrastarlo con el avance de las civilizaciones. Sobre todo en las sociedades esclavistas en las que finaliza este libro. Por otra parte, es gratificante poder compartir esta primera investigacin por el simple hecho de ser la primera que me apertura al estudio que siempre se gest en mis pensamientos desde los primeros ciclos de Historia y Derecho, el tener la noble labor de ser un Historiador del Derecho. A la comunidad sanmarquina y sobretodo a los docentes y estudiantes de la facultad de Derecho y Ciencias Polticas Agradezco al Dr. Rafael Jaeger como a la Lic. Mara Ins Valdivia, quienes sin sus enseanzas en el campo de la investigacin jurdica e histrica no hubiese podido tener la nocin de la Historia del Derecho NDICE
I- Qu es la propiedad?
II- Organizaciones tribales Cmo se entenda la propiedad?
III- Entre el Tigris y el ufrates: Los orgenes de la propiedad
IV- El don del Nilo y la propiedad pblica
V- La Hlade
VI- Roma y los altos estudios en el Derecho de Propiedad