Semana 42 Ebook Oficial

TEOLOGIA DE
UMBANDA
eBook - Episdio 42
DICAS PARA A LEITURA
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SUMRIO
O QUE MAGIA?............................................04
A MAGIA E AS VELAS.....................................14
ALGUNS ESCLARECIMENTOS
SOBRE A CURIMBA.........................................24
INTERPRETAO DE
PONTOS CANTADOS......................................34
VOCABULRIO...............................................50
CAPTULO 1
O QUE
MAGIA?
POR ALEXANDRE CUMINO
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O QUE MAGIA?
E Cruzar os dedos, bater na madeira trs vezes, fazer o sinal da cruz,
B usar p-de-coelho, tomar banho de sal grosso, ter uma pimenteira,

O espada de So Jorge ou comigo-ningum-pode na porta de entrada;
O
K uma folha de louro na carteira, andar com uma semente olho-de-boi,
usar um colar de olho-de-cabra so atos de magia populares, tidos

E como crendice. Ainda neste campo temos as simpatias, das mais sim-
P
ples s mais requintadas, que tambm uma forma de magia alm do
I
S famoso e universal benzimento. O uso da palavra magia muito amplo
e existem muitas formas diferentes de magia como: Magia Natu-
D
ral, Magia Astrolgica, Magia Pitagrica, Magia Celta, Magia
I
O Egpcia, Magia Hebraica, Magia Enochiana, Magia Tergica,
Magia Gotica, Magia Africana, Alta Magia, entre outras.

4
2
Muitas vezes as prticas da religio alheia so consideradas magia no
sentido pejorativo. O que fulano pratica feitiaria, sicrano faz
macumba, beltrana bruxa, a dita fez pacto com o tinhoso, ven-
deu a alma...
6 VOLTAR AO SUMRIO
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O QUE MAGIA?
Bruxaria, Wicca, Feitiaria, Pajelana e Xamanismo geralmente es-
to relacionados a culturas antigas nas quais a religio se expressava
de forma mgica, onde se invocavam poderes e foras da natureza.
Nenhuma destas prticas est ligada ao mal ou ao bem, apenas
definem tcnicas. A magia em si no implica conceitos de moral ou
tica, o que vai determinar este teor a qual ramo de magia se est
ligado ou questes realmente pessoais.
Hoje em dia o que chamamos de Bruxaria e Wicca est mais ligado a
cultura Celta; Feitiaria diz respeito a um formulrio mgico e uso da
palavra que perpassa por vrias tradies; Pajelana se relaciona com
nossa cultura brasileira; e, Xamanismo se faz popular com as idias de
xtase, transe, ervas e animais de poder.
Quanto a Macumba, cujo nome j identificou a cultura afro-brasileira
carioca no incio do sculo XX, hoje um termo que se evita para iden-
tificar uma religio dado a carga pejorativa que carrega, assim como
a palavra catimb evitada por alguns juremeiros.
VOLTAR AO SUMRIO 7
O QUE MAGIA?
E Apesar de todo o preconceito existe hoje uma contracultura onde

B levanta-se a bandeira de bruxos, bruxas e feiticeiros modernos que
O
muito se orgulham de suas prticas.
O
K
Geralmente o que chamamos de Magia est relacionado a uma cin-
E
cia mgica que implica em fundamentao de suas prticas, com o
P
I que costuma-se chamar de conhecimento de causa. Estudar e praticar
S Magia implica em conhecer as leis universais que regulam a mesma

bem como as leis especficas do tipo de magia que se quer praticar.
D
I
O Magia no algo dado a leigos, os praticantes de magia so identifi-
cados como iniciados nesta Arte Real, aqueles que foram aceitos,
4
testados e iniciados para obter autorizao, licena e outorga de pra-
2
tic-la.
E para concluir, vejamos algumas definies de Magia em diversas
tradies para melhor compreend-la:
8 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
MAGIA
Estamos rodeados de magia, viver um ato mgico, todos os reinos e
dimenses da natureza esto impregnados de magia, como uma cin-
cia divina velada no oculto, aonde aqueles que tem olhos para ver so
seus beneficirios diretos.
Somos imagem semelhana de Deus, pois temos em ns as quali-
dades que buscamos nele, enquanto partes do todo. E se o grande
arquiteto do universo amor, f, lei... No entanto ele tambm magia
e como filhos de Deus tambm possumos magia dentro de ns, a
ser desperta. Um bom ponto de partida enxergar a vida que pulsa
em tudo e as divindades que as regem: nas pedras, nas plantas, no
fogo, no ar, na gua, na terra e etc. Comearemos a entender que no
somos isolados, fazemos parte do todo, e assim vamos adentrando
neste universo de magia.
Alexandre Cumino
VOLTAR AO SUMRIO 9
O QUE MAGIA?
E A magia existe a partir do momento que se entra, em estado alfa, em
B contato com os espritos coletivos da natureza, pois somos espritos

O
O individuais. Maly Caran
K
E A magia consiste no culto dos deuses e adquirida mediante este

P
culto. Plato
I
S
A magia a cincia tradicional dos segredos da natureza, que nos

D
I provm dos magos. Eliphas Levi
O
4 Magia a cincia e a arte de causar mudanas de acordo com a von-

2 tade. Aleister Crowley
A magia a sabedoria espiritual, a natureza a aliada espiritual, a
pupila e a servidora do mago.
10 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Magia a Cincia e a arte de invocar os poderes do alto e evocar os
poderes do embaixo, conscientemente.
Magia a cincia e a arte de usar os poderes invisveis para produzir
fenmenos visveis. H.P.Blavatsky
A magia era o exerccio de propriedades psquicas adquiridas nos
diversos graus de iniciao. Papus
A magia natural um conhecimento que compreende toda a natureza,
por meio da qual desvendamos os segredos e processos ocultos de
todo o seu imenso e amplo organismo Francis Barrett.
A magia uma arte que tem grande poder, cheia de mistrios mui-
to elevados e que abarca um conhecimento profundssimo das coi-
VOLTAR AO SUMRIO 11
O QUE MAGIA?
E sas, seus efeitos, sua diferena e sua relao. Cornlio Agripa (1486
B 1535) Filosofia Oculta

O
O
K Magia a aplicao da vontade humana, dinamizada, evoluo r-
pida das foras vivas da natureza. Papus Tratado Elementar de Magia

E
Prtica
P
I
S
Magia o estudo de todo curso da natureza, pois enquanto conside-
D ramos o cu, as estrelas, os elementos, como se movimentam e mo-

I dificam, descobrimos por esse meio os segredos ocultos das criaturas
O
vivas, das plantas e dos metais, e de sua gerao e corrupo; de
4 sorte que toda essa cincia parece depender apenas do ponto de vista
2
da natureza. Giambattista Della Porta (1535 1615) Magia Naturalis
Magia a cincia exata e absoluta da natureza e de suas leis. Eliphas
Levi (1810 1875) Histria da magia
12 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Magia a cincia do controle das foras secretas da natureza. S.L.
Macgregor Mathers
a arte de praticar na natureza coisas que esto acima do poder
humano, com o auxilio dos demnios e por meio de cerimnias parti-
culares Collin de Plancy Dicionrio Infernal
(ver Magia Teurgica/curso de cincias hermticas)
Com estas definies possvel se ter uma idia do que pode ser Ma-
gia, no entanto para mim, ou para a Magia que pratico, Magia Divina,
de todas as definies prefiro esta:
Magia o ato de evocar poderes e mistrios Divinos e coloc-los
em ao, beneficiando-nos ou aos nossos semelhantes.
Rubens Saraceni
VOLTAR AO SUMRIO 13
CAPTULO 2
A MAGIA
E AS VELAS
TEXTO DO LIVRO A MAGIA DIVINA DAS VELAS,
RUBENS SARACENI E ED. MADRAS
VOLTAR AO SUMRIO
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O QUE MAGIA?
E
B MAGIA
O
O Muitas so as magias j reveladas e abertas ao plano material da vida.
K
H magias astrolgicas, lunares, solares, elementais, espirituais, tel-
E ricas, aquticas, gneas, elicas, minerais, etc.

P
I
S Ningum sabe ao certo quem as recebeu e as iniciou no plano mate-
rial. Mas grandes iniciados, cujos nomes se imortalizaram na histria
D
religiosa, inicitica, esotrica e ocul-tista da humanidade, com certeza
I
O foram os responsveis por elas e foram os seus doadores, pois todo o
grande iniciado o mensageiro Divino e traz, em si, atributos e atribui-

4
es divinas no encontradas nas outras pessoas, s quais beneficiam
2
com suas re-velaes. Todo grande iniciado j encarna preparado, em
esprito, e tudo para ele to natural que, dispensando os procedi-
mentos religiosos, magsticos, ocultistas ou iniciticos existentes, d
incio aos seus prprios procedimentos, pois traz em si uma outorga
16 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Divina e iniciador natural das pessoas que se afinizam com eles e
o adota como tal.
S ativa ou desativa magias quem j tiver sido iniciado magisticamen-
te, porque as divindades s reconhecem como aptos para este mistrio
quem cumpriu as etapas iniciticas estabelecidas pelo seu iniciador.
MAGIA o ato de ativar ou desativar mistrios de Deus.
MAGIA a manipulao mental, energtica, elemental e natural de
um mistrio e seus poderes Divinos.
MAGIA o ato de, a partir de um ritual evocatrio especfico, ativar
energias e mistrios que, s assim, so colocadas em ao.
MAGIA o procedimento paralelo aos religiosos ou, mesmo, parte
deles.
Por ser magia tudo isso, aqui s ensinamos o uso religioso das velas,
o uso que se fundamenta nos Tronos de Deus, que a classe de Divin-
VOLTAR AO SUMRIO 17
O QUE MAGIA?
E dades responsveis pela evoluo do ser.
B Caso venham a acender velas e consagr-las Deus e aos seus Divi-

O nos Tronos com f e reverncia, tenham certeza de que elas realizaro
O uma ao mgico-religiosa que os beneficiar.
K
E AS VELAS
P As velas, em si, so um mistrio religioso disseminado por todas as re-
I
ligies do mundo e s algumas no as adotam. Mas se soubessem que
S
elas tm uma utilidade importantssima, com certeza tambm adota-
D riam o seu uso durante seus rituais.

I
O
As velas so um substituto muito prtico s piras ardentes da antigui-
4 dade, nos remotssimos cultos s divindades do fogo, saudadas com
2 tochas ardentes ou fogueiras.
Ningum pode afirmar ao certo quando comeou o uso das velas, pois
com certeza quem as inventou tinha outros objetivos em mente.
O fato que as velas so um mistrio em si e, quando acesas mags-
18 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
tica ou religiosamente, so um poderoso elemento religioso mgico,
energtico e vibratrio que atua no esprito de quem receber sua ir-
radiao gnea. O uso religioso das velas justifica-se porque quando
as acendemos, elas tanto consomem energias do prana quanto o
energizam, e seus halos luminosos interpenetram as sete dimenses
bsicas da vida, enviando a elas suas irradiaes gneas.
essa capacidade das velas que as tornam elementos mgicos por
excelncia, pois por meio de suas irradiaes e suas vibraes incan-
descentes possvel todo um intercmbio energtico com os seres
que vivem nas outras dimenses e com os espritos estacionados nas
esferas ou nveis vibratrios positivos e negativos.
Essa capacidade delas justifica seu uso at quando so acesas para o
esprito de algum que desencarnou, pois ele ir receber um fluxo lu-
minoso, curador de seu corpo energtico, fortalecedor de seu mental e
ter seu emocional reequilibrado, caso tenha sido atrado pelo magne-
tismo de uma esfera ou nvel vibratrio negativo. Mas caso esteja em
VOLTAR AO SUMRIO 19
O QUE MAGIA?
E alguma esfera positiva e luminosa, tambm receber o fluxo da vela do
B mesmo jeito, incorporando-o ao seu corpo energtico e fortalecendo

O seu magnetismo mental.
O
K
Saibam que o fluxo irradiante de uma vela, se for ativado por sentimen-
E tos virtuosos, muito positivo e gratificante a quem o receber.

P
I
Agora, se os sentimentos de quem a ativar magicamente forem nega-
S
tivos, o fluxo ser desenergizador, desmagnetizador, emotivo e poder
D romper a aura da pessoa qual for direcionado, assim como poder

I queimar o corpo energtico dos espritos alvos de suas irradiaes
O gneas.
4
2 S que, no caso de quem ativa negativamente uma vela contra alguma
pessoa ou esprito, acontece uma reao imediata e fulminante da Lei
Maior e da Justia Divina, pois quem a ativou perdeu sua prpria luz
e, com o tempo, a dor de quem foi atingido retornar e o atingir com
o rigor da lei.
20 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Portanto, uma vela s deve ser acesa por um bom motivo e por sen-
timentos virtuosos, pois, na mesma proporo, a Lei Maior retribuir
com luz Divina quem deu luz a algum necessitado ou merecedor de
suas irradiaes.
O ato de acender velas brancas ao Anjo da Guarda muito positivo
e funciona mesmo. Ele tanto a usar para atuar em favor da pessoa
guardada por ele, quanto para energizar-se com uma irradiao g-
nea poderosssima, capaz de acelerar imediatamente suas vibraes
e expandir suas irradiaes mentais, pois como j comentamos, seu
mental ser fortalecido.
As velas usadas nos templos tm o poder de consumir as energias
negativas e os miasmas que so descarregados pelos seus frequenta-
dores dentro do seu campo eletro-magntico, assim como, num inter-
cmbio energtico, recebem da divindade qual foram consagradas
um fluxo de energia Divina que se espalha pelo altar e irradia-se pelo
VOLTAR AO SUMRIO 21
O QUE MAGIA?
E espao interno, alcanando quem se encontrar dentro dele.
B
O
Magisticamente, as velas criam passagens ou comunicaes com ou-
O
K tras dimenses da vida e tanto podem enviar-lhes suas energias, como
podem retirar delas as que esto sendo necessrias a algum.

E
P
I Por isso, toda oferenda, ritual ou solicitao de auxlio s divindades e
S
aos guias e protetores espirituais deve ser precedida do ato de acender
D uma ou vrias velas, pois suas ondas sero usadas no retorno e traro
I
a quem oferendou ou solicitou auxlio um fluxo energtico natural (de
O
elemento), ou Divino (de divindade), ou espiritual (do esprito guia).
4
2
Em magia, o uso de velas indispensvel, porque so elas que proje-
tam ou captam as energias mais sutis, assim como abrem campos ele-
tromagnticos limitados ao campo ativo delas, mas que interpenetram
outras dimenses, esferas ou nveis vibratrios.
22 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Quando um desses campos eletromagnticos aberto magisticamen-
te, ele permanecer ativo at que seja fechado ou redirecionado contra
quem o ativou. Isso caso seja uma magia negativa, pois caso ela seja
positiva, no h por que fech-lo, certo?
O fato que a umbanda e outras religies recorrem intensamente ao
uso das velas e as usam:
Para iluminar seus altares e suas casas das almas ou cruzeiros;
Quando oferendam as divindades ou os guias protetores;
Para magias positivas ativadas para cortar demandas, magias ne-
gras, feitios, encantamentos etc.
Os resultados so timos e, na maioria das vezes, benficos, pois s
se beneficia realmente quem merecedor, j que o uso das velas aten-
de a necessidades religiosas regidas pela Lei Maior e pela Justia Di-
vina em seus recursos mgicos.
VOLTAR AO SUMRIO 23
CAPTULO 3
ALGUNS
ESCLARECIMENTOS
SOBRE A CURIMBA
POR FERNANDO SEPE
VOLTAR AO SUMRIO
VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
E Louvao aos Ogs
B Ah, como lindo o batuque do Tambor

O Ah, como lindo o batuque do Tambor
O
Na Umbanda linda de Nosso Senhor
K
Na Umbanda linda de Nosso Senhor
E
P a mensagem que enaltece os Orixs
I
a orao que elevo ao senhor
S
a vibrao que nos faz incorporar
D Sem batuque na umbanda
I
No se pode trabalhar
O
4 Eu no sabia, mas agora aprendi

2 Que o canto faz a gira de Umbanda
Quem canta, encanta a vida dos Orixs
uma beno, divina que emana muita paz
Autor Desconhecido
26 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Curimba o nome que damos para o grupo responsvel pelos toques e
cantos sagrados dentro de um terreiro de Umbanda. So eles que per-
cutem os atabaques (instrumentos sagrados de percusso), assim como
conhecem cantos para as muitas partes de todo o ritual umbandista.
Esses pontos cantados, junto dos toques de atabaque, so de suma im-
portncia no decorrer da gira e por isso devem ser bem fundamentados,
esclarecidos e entendidos por todos ns.
Muitas so as funes que os pontos cantados tm. Primeiramente uma
funo ritualstica, onde os pontos marcam todas as partes do ritual da
casa. Assim temos pontos para a defumao, abertura das giras, bater
cabea, etc.
Temos tambm a funo de ajudar na concentrao dos mdiuns. Os
toques assim como os cantos envolvem a mente do mdium, no a dei-
xando desviar se do propsito do trabalho espiritual. Alm disso, a ba-
tida do atabaque induz o crebro a emitir ondas cerebrais diferentes do
padro comum, facilitando o transe medinico.
VOLTAR AO SUMRIO 27
O QUE MAGIA?
E Esse processo tambm muito utilizado nas culturas xamnicas do mun-
B do afora.
O
O Entrando na parte espiritual, os cantos, quando vibrados de corao,
K
atuam diretamente nos chacras superiores, notavelmente o cardaco, la-
rngeo e frontal, ativando os naturalmente e melhorando a sintonia com

E
P a espiritualidade superior, assim como, os toques dos atabaques atuam
I nos chacras inferiores (bsico, esplnico e umbilical), criando condies

S ideais para a prtica da mediunidade de incorporao.
D
As ondas energticas sonoras emitidas pela curimba, vo tomando
I
todo o centro de Umbanda e vo dissolvendo formas pensamento ne-
O
gativas, energias pesadas agregadas nas auras das pessoas, diluindo
4 miasmas, larvas astrais, limpando e criando toda uma atmosfera psquica
2 com condies ideais para a realizao das prticas espirituais. A curim-
ba tranforma se em um verdadeiro plo irradiador de energia dentro
do terreiro, potencializando ainda mais as vibraes dos Orixs.
Os pontos transformam se em oraes cantadas, ou melhor, verda-
28 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
deiras determinaes de magia, com um altssimo poder de realizao,
pois um fundamento sagrado e divino. Poderamos chamar tudo isso de
magia do som dentro da Umbanda.
A Curimba tambm de suma importncia para a manuteno da ordem
nos trabalhos espirituais, com os seus pontos de chamada das linhas,
subida, firmeza, saudao, etc. Entendam bem, os guias no so
chamados pelos atabaques como muitos dizem. Todos j encontram
se no espao fsico - espiritual do terreiro antes mesmo do comeo dos
trabalhos. Portanto a curimba no funciona como um telefone, mas sim
como uma sustentadora da manifestao dos guias. O que realmente
invoca os guias e os Orixs so os nossos pensamentos e sentimentos
positivos vibrados em vossas direes. Muitas vezes ao cantar expressa-
mos esse sentimentos, mas o amor aos Orixs a verdadeira invocao
de Umbanda.
Falando agora da funo de atabaqueiro e curimbeiro, ou simplesmente

da funo de og como popularmente as pessoas chamam na Umban-
da, enfatizamos a importncia deles serem bem preparados para exer-
VOLTAR AO SUMRIO 29
O QUE MAGIA?
E cerem tal funo. Infelizmente ainda hoje a mentalidade de que o og
B qualquer um que no incorpore persiste. Mas afirmamos, o og como

O pea fundamental dentro do ritual tambm um mdium intuitivo que
O tem como funo comandar todo o setor da curimba. Por isso faz - se
K
necessrio que seja escolhido uma pessoa sria, estudada, conhecedora
E dos fundamentos da religio.

P
I Alm disso, o ideal que o nefito que busca ser um novo og procure
S
uma escola de curimba, onde aprender os fundamentos, os toques de
D nao e como, o qu e quando cantar.
I
O Mulheres tambm podem ser atabaqueiras e curimbeiras, SIM! O cargo
de og vem do candombl e apenas dado a pessoas do sexo mas-
4 culino. A mulher no Candombl no toca atabaque, por alguns dogmas
2 da religio, principalmente em relao menstruao. Na Umbanda no
importamos dogmas e conceitos do candombl, mas sim seguimos os
nossos, passados diretamente pelos nossos guias e mentores. Nuca vi-
mos um caboclo ou preto velho proibindo mulher de tocar atabaque,
por isso afirmamos, na Umbanda mulher toca e canta sim, e, diga se de
30 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
passagem, muitas vezes melhor do que os prprios homens.
Por fim, queremos fazer alguns comentrios a cerca da espiritualidade
que guia os trabalhos da curimba. Muitas linhas de Umbanda existem no

astral e trabalham ativamente nele, apesar de no incorporarem. Existem
muitas linhas de caboclos, exus, pomba giras, etc, que por motivos
prprios trabalham nos bastidores, sem incorporarem ou tomarem a
linha de frente dos trabalhos espirituais. Tambm existe uma corrente
de espritos que auxiliam nos toques e cantos da curimba. So mestres
na msica de Umbanda, verdadeiros guardies dos mistrios do som.
Normalmente apresentam se com a aparncia de homens e mulheres
negras, com forte complexo fsica para os homens, e bela mas igual-
mente forte para as mulheres. Seus trajes variam muito, indo desde a
roupagem mais simples como um escravo da poca colonial, como at
mesmo o terno e o vestido branco.
So espritos bondosos, muito alegres e divertidos, que com o cantar

encantam a muitos no astral. Alguns fazem se presente auxiliando o
toque, outros o canto e outros ainda auxiliam a manuteno da energia e
VOLTAR AO SUMRIO 31
O QUE MAGIA?
E sua dissipao dentro do terreiro. Muitas vezes chega a acontecer uma
B espcie de incorporao desses guias com os ogs, os inspirando a

O determinados toques e cantos. Qualquer pessoa com experincia em
O curimba pode relatar casos aonde um ponto vem na hora que ele ne-
K
cessrio e depois voc simplesmente o esquece. Isso acontece sobre
inspirao desses mentores.

E
P
I Algumas vezes tambm, em festas de Umbanda e dos Orixs, onde mui-
S tos se renem, percebemos que diversos espritos chegam portando
seus tambores astrais, percutindo os a partir do astral, ajudando na
D
sustentao e na energia das festividades, potencializando ainda mais os
I
toques dos atabaques e as energias movimentadas. Isso muito comum,
O
por exemplo, nas festividades de Iemanj, no fim do ano.
4
2 Quando os guias, incorporados fazem sua saudao frente dos ataba-
ques, esto saudando as pessoas que tocam, esto pedindo para que as
foras movimentadas pela curimba sejam benficas a todos, mas esto
tambm, saudando e agradecendo a toda essa corrente de trabalhado-
res annimos do astral. Esto percebendo como muita coisa foge aos
32 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
nossos sentidos em uma simples e humilde gira de Umbanda?
Sabemos que esse universo da curimba muitas vezes pouco explicado,
e muitos chegam a defender a abolio dos atabaques dos centros de

Umbanda. A isso, os prprios guias e mentores de Umbanda respondem,
tanto incentivando os toques e trazendo mentores nesse campo , como
tambm, abrindo turmas de estudo de Umbanda e desenvolvimento me-
dinico, onde percebemos claramente que o animismo acontece por
despreparo do mdium, falta de estudo ou orientao e no pelo uso de
atabaques. Colocar a culpa nos atabaques como tampar o sol com a
peneira. Afinal, como explicado pargrafos acima, o atabaque quando
bem utilizado tima ferramenta para o desenvolvimento medinico.
Muitos desses toques a respeito da curimba, que aqui esto escritos, fo-
ram me passados por um esprito amigo, que me auxilia nos trabalhos de
curimba e que apresenta se com o nome simblico de Z do Couro.
Esperamos que esse texto possa ter trazido certas explicaes cerca
da curimba, desmestificando e explicando alguns aspectos dela.
Ax a todos!
VOLTAR AO SUMRIO 33
CAPTULO 04
INTERPRETAO
DE PONTOS
CANTADOS
POR BRITO IRMO
VOLTAR AO SUMRIO
VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
E Este um Ensaio sobre a interpretao de alguns Pontos Cantados
B da Tenda Esprita Nossa Senhora da Piedade.
O
O Estudo e interpretao livre realizado pelo amigo, irmo e aluno Brito Ir-
K mo, em Abril de 2006, partir dos estudos de Teologia de Umbanda
Sagrada.
E
P PONTOS CANTADOS
I Os pontos cantados trazem revelaes importantes, em frases que apa-
S rentemente s estariam ali para compor rimas. O Mistrio Caboclo o
mais revelador destes detalhes e aponta de forma mais direta para as

D
hierarquias de origem; j os pontos cantados dos Pretos Velhos, so mais
I
ocultadores, porque usam termos de origem africana que no so inteli-
O
gveis por quem no conhece esses idiomas. Podemos ainda classificar
4 os pontos como identificadores e louvadores. Nos pontos de louvao a

2 identificao de d com a linha de foras e com Oxal. Nos pontos iden-
tificadores, identificamos a atuao de mistrios especficos.
Vamos tentado retirar de alguns pontos que nos do pistas identificado-

ras, os nosso comentrios a seguir.
36 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
PONTO DE PAI ANTONIO

Temos afirmaes importantes ao longo do ponto:
Se a doena for feitio, bula l no seu Gong - se for magia negra, use
a fora dos Mistrios do seu assentamento - O Gong.
Se a doena for de Deus, ai Pai Antonio vai curar- doena que vem de
Deus a cobrana da Lei Divina e Pai Antonio vai curar com a Doutrina.
Coitado de Pai Antonio, Preto Velho curand - o curador de almas,
Mistrio do Sagrado Pai Obalua.
Pai Antonio quimbanda, ... - indica que trabalha com os Mistrios
da esquerda.
E Pai de mesa, ... - tem ordens e direitos para sustentar um terreiro.
OS TRS CABOCLOS
Esse um belo ponto e nos d algumas dicas; vejam:
Sete Montanhas gira, quando a noite vai chegar - O Senhor Caboclo
Sete Montanhas um Mistrio de Xang da Justia; as Sete Montanhas
indicam que ele se relaciona no mesmo nvel com todos aqueles que es-
to no alto, no topo das suas Linhas de Fora - Ogum de Lei - a Lei Pura;
Oxssi Mata Virgem - O Conhecimento Puro; Oxum do Amor - O Amor
Puro; etc... A expresso quando a noite vai chegar revela o horrio de
incio da atuao deste Mistrio - 18:00 h.
VOLTAR AO SUMRIO 37
O QUE MAGIA?
Seu Irmo Sete Lagoas, quando o dia clarear - O Senhor Caboclo Ogum
E
B Sete Lagoas um Mistrio de Ogum e Nan e o clarear do dia indica as
O 06:00h.
O
K Ao romper da Aurora at Alta Madrugada, gira o Caboclo das Sete En-
cruzilhadas - indica o perodo de atuao do Mistrio do Senhor Caboclo
E das Sete encruzilhadas - 03:00 h s 06:00 h. O perodo de 00:00h s
P 03:00h regido pelo Mistrio Ex e Pombagira.
I
S Essas revelaes nos pontos so fontes de aprendizado para todos ns.
D
I PONTO DE TRONQUEIRA
O Cortai, Cortai, cortou, .... Aonde eu lao .... - cortar um mistrio regido
por Ogum e laar um mistrio regido por Yans. Temos nesse pronto a
4 atuao dos dois Orixs da Lei e Justia: Ogum e Yans.
2
CABOCLO ARRANCA TOCO
Este um dos mais belos pontos da Tenda, e um verdadeiro ponto de
raiz, cheio de revelaes: Ele vem com a Justia Xang, Ele traz Yans
e Yemanj, Ele vem com Oxssi das Matas, Ele trs o Amor de Oxal.
38 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Ogum vencedor de demandas. Estrela clareou sua banda, na sua aldeia

Ele Caboclo, Ogum Arranca-Toco.
Vou dar umas dicas para vocs exercitarem: Ogum Rompe-Matas o

regente Intermedirio deste Caboclo. Portanto localizem o Senhor Pai
Ogum Rompe Matas, no stimo nvel onde cruza com Oxssi. Ali o
Trono do regente do Senhor Caboclo Arranca-Toco. Desloquem-se para
a esquerda pela linha inclinada ascendente ... e procurem as justificativa
que esto no ponto cantado. S fica uma lacuna; o Toco regido pelo
Senhor Tat Omolu, que significa; aquilo que est morto e s bloqueia os
caminhos, OK?
Na sua aldeia - Oxssi) - ... Rompe-Mato - (Ogum) ... Arranca-Toco

... Confirma ser um Ogum Rompe-Matas.
Alguns pontos do Senhor Ogum Beira-Mar e do Senhor Ogum Sete On-

das ligam os dois Orixs a Mame Yemanj, o que est correto. As di-
ferenas entre eles so: Ogum Beira (terra) - Mar (gua); portanto um
Ogum que tem o seu ponto de foras beira-mar ou na praia. J o Se-
nhor Ogum Sete Ondas, tem o seu mistrio assentado diretamente nas
gua do mar, e no na praia.
VOLTAR AO SUMRIO 39
O QUE MAGIA?
E PONTOS DE XANG
B
O Alguns pontos, como esse de Xang, temos dificuldade de entender se
O o horrio diurno ou noturno, embora o ponto seja revelador: Eram seis
K horas, quando o sino tocou ... Eram dez horas quando o galo cantou ... .
E Neste outro ponto, no sabemos se o caboclo um Xang ou um Oxssi

P atuando na irradiao de Xang: Seu Ariri ... ele o Rei da Mata Virgem -
I (Oxssi) - na pedra onde Xang morava.
S
Noutro ponto como este, a seguir, vejam os cruzamentos identificadores:
D
Quando a Lua aparece - (Nan) - Leo - (Xang) - na mata - (Oxssi) - ...
I
Olha a Coral - (Xang) - .... Salve o Povo de Ganga .... Este ponto iden-
O
tifica os cruzamentos do Povo de Ganga.
4
2 No ponto: Terer Xang ... Na Calunga .... Vemos nesse ponto a identifi-
cao do Senhor Pai Xang da Terra ou Xang da Calunga, que aquele
do ponto dos Orixs da Tenda.
Neste ponto: Por detrs daquela serra - (Xang) - tem uma linda cacho-
40 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
eira - (Oxum) - ... que arrebentou sete pedreiras - (Senhor Xang das Sete
Pedreiras). Vejam como algumas afirmaes complicam a identificao.
O Senhor Xang Sete Pedreiras Sete Pedreiras devido irradiao de
Yans e no de Oxum. Na Tela Plana Ele o Xang do stimo nvel que
recebe da direita a irradiao de Oxssi e da esquerda a irradiao de
Ogum. Confirme isto. Em funo desta anlise, surge a pergunta: O pon-
to foi trazido por um Guia de Lei ou foi criado por um filho-de-f, que des-
conhecia os fundamentos? Se foi um Guia de Lei, tem por trs Mistrios
que ainda no conseguimos vislumbrar pela anlise da Tela Plana.
PONTOS DE OXSSI
PONTO DOS CABOCLOS COBRA-CORAL

O ponto: Os Caboclos desceram, l do alto da serra - (Xang) - E tra-
ziam no peito, uma cobra coral - (Xang) - ... . Este pontos dos Caboclos
Cobra - Coral, somente a palavra Caboclo, os vincula a Oxssi, porm
o Mistrio Caboclo regido por Ogum, Oxssi, Xang, e Oxal. Pode ser
que estes caboclos, no sejam Oxssi, porque o Mistrio Caboclo Cobra-
-Coral regido pelo Senhor Pai Xang da Pedra Preta.
VOLTAR AO SUMRIO 41
O QUE MAGIA?
E PONTO DO SENHOR CABOCLO SETE FLECHAS

B No ponto: Caador - (Oxssi) na beira do caminho - (Ogum) - ... no me
O mate a coral - (Xang) - na estrada - (Ogum) - ... ela saravou seu Sete
O Flechas -(reconheceu o mistrio Sete Flechas) - na Aruanda - (ainda no
K identifico o Mistrio Aruanda, mas me parece ser de Oxum) - ... ao romper
- (Ogum) - da madrugada ... - (perodo de 03:00h s 06:00h , semelhan-
E te ao do Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas). Observem que identi-
P
ficamos, da mesma forma que no ponto riscado da Tenda, as irradiaes
I
de Oxssi, Ogum, Yans e Xang, amparando o Mistrio Sete Flechas.
S
Neste ponto: Vento - (Yans) - ... que vem das matas - (Oxssi) - ... as
D
matas quebrando - (Ogum) . Parece ser um ponto das falanges do Se-
I
nhor Caboclo Sete Flechas.
O
4 O dia quando nasce, j vem rompendo a aurora nos fala novamente do
2 horrio de atuao deste Mistrio Divino, Caboclo Sete Flechas.
Como lindo o Sol - (Oxal) - como linda a Lua - (Nan) - .... Sete Fle-
chas o rei da Lua. Este ponto mostra uma ligao do Senhor Caboclo
Sete Flechas com a Sagrada Me Nan, ligao que no visvel nos
outros pontos.
42 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
PONTO DO SENHOR CABOCLO UBIRAJARA

Ele Ubirajara ... seu saiote de pena - (Oxssi) - seu capacete ( cabe-
a, coroa) de arara - (pena vermelha, cor de Ogum). O Senhor Caboclo
Ubirajara por esse ponto, um caboclo regido pelo Orix Intermedirio,
Senhor Ogum Rompre-Matas. O capacete , a cabea, a coroa do Senhor
Caboclo, regida por Ogum.
Oh que penacho .... um penacho de arara, ... rompe a mata virgem ...
Confirma a regncia do Senhor Ogum Rompe-Matas.
Corto - (Ogum) - lngua (instrumento da fala, faz calar), ... mironga - fei-
tio, magia, fora negativa, demanda - ... lingua de falador ( daquele que
mente, que falso, que ensina errado e faz outros errarem, que conduz
atravs do discurso mentiroso ou ilusrio) ... aonde Ele pisa (aonde faz
o seu assentamento, aonde assume o comando), ... no h embarao (
Ogum desembaraa, retira os entulhos, desfaz as complicaes) ... Peito
de Ao ( Ogum).
O Senhor Caboclo Ubirajara Peito de Ao, confirma nos trs pontos que
um Ogum que atua na irradiao de Oxssi, sob a regncia do Mistrio
Divino Ogum Rompe-Matas.
VOLTAR AO SUMRIO 43
O QUE MAGIA?
E OUTROS
B Seu capacete (cabea, coroa) todo branco (Oxal) ... sua saiote ca-
O rij - (carij cor dos Pretos Velhos, Mistrio de Obalua). Parece indicar
O um caboclo de Oxal na irradiao de Obalua. No creio que o capacete
K seja referncia Ogum, mas se for trata-se do Senhor Ogum Matinata. A
linguagem apanha laranja no cho quem quiser, colhe manjar l no cu
E quem puder, uma linguagem de Preto Velho.
P
I
na mata virgem - (Oxssi) - a coral - (Xang) piou ... um filho passou e
S
ficou escutando (ouvindo a voz da razo - Xang) ... Seu Pena - (Oxssi)
- Branca - Oxal) ... O Senhor Caboclo Pena Branca um Oxssi que

D
atua na irradiao de Oxal, mas revela nesse ponto sua ligao com
I
Xang. Seu Mistrio pode ser interpretado como - conhecimento (Oxssi)
O
nos campos da religiosidade (Oxal) amparado pelo equilbrio (Xang). O
conhecimento na religiosidade, estimulado pelo Mistrio Caboclo Pena
4
Branca, de forma que resulte em um sentimento religioso, amparado pelo
2
conhecer.
rompendo (Ogum - matos (Oxssi) e ventos (Yans) ... Caboclo Janguar

... rei dos Bugres ... - agrupamento espiritual de ndios brasileiros .... Na
primeira frase do ponto, o Senhor Caboclo Janguar j revelou quais os
44 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
mistrios que o amparam pelo alto. Revelou a sua posio de hierarquia e

quem so os seus comandados. um Ogum Rompe-Mato na irradiao
de Yans. O nome Janguar, no um nome da hierarquia de Ogum;
isto indica que o Senhor Caboclo Janguar, um lder espiritual, e guer-
reiro, que agrupou sob seu comando os bugres e est sendo absorvido
pelas hierarquias da Umbanda, atravs do mistrio Ogum Rompe-Matas.
Quando a absoro se completar, surgir um outro nome; isso no futuro.
Chegou Urubat de Guia (a Estrela da Guia, est associada a Oxal, por-

que a Estrela da Vida), ... rebenta corrente de ferro e de ao - (Ogum),
... estoura as cadeias de bronze - (no sei quem o regente do bronze), o
Sol - (Oxal, Xang, Yans) - e a Lua - (Nan) - vem saindo .... Este um
Caboclo de Oxal, regido pelo Orix Intermedirio Oxal da Lei (Trono de
origem do Profeta Maom). Representei este caboclo na Tela Plana. Ve-
jam os Orixs e os encontraro na linhas vertical (Oxal); na inclinada di-
reita (Ogum); na inclinada esquerda (Xang), e no embaixo, Yans e Nan.
L bem do alto da serra - (Xang) - eu escutei uma coral piar - (Xang) -

era uma linda jibia - (Yans) - ferida com a flecha - Oxssi) - de Tupinam-
b. O Senhor Caboclo Tupinamb um Oxssi que atua na irradiao de
Xang e Yans. o conhecimento (Oxssi) nos campos da Justia (Xang
VOLTAR AO SUMRIO 45
O QUE MAGIA?
e Yans). Quando a ignorncia leva a aes injustas, e atua o Caboclo

E
B Tupinamb; clareando, equilibrando e redirecionando.
O
O Com tanto pau no mato - (Oxssi) -, eu no tenho Guia - (a Luz da Estre-
K la) - Caboclo Vira - (o mistrio Virador regido pelo Tempo, Logun (Oy)
e Yans do Tempo ) - Pau, vai trazer a guia .... O ponto est dizendo
E que aqueles que ainda no encontraram o seu caminho, se este Senhor
P Caboclo Vira Pau, entrar em suas vidas, far girar, mudar de direo e
I buscar um novo rumo - a guia. Este Caboclo pode ser regido pelo Senhor
S Oxssi Intermedirio que tem o seu ponto firmado no terreiro.
D A minha gongo est roncando - ( no sei ainda quem o regente do

I Mistrio roncador, me parece ser Xang; sei que Yans rege o mistrio
O sonorizador), l nas matas ... a tribo de Aimors ... o velho Tupinamb.
Vemos ligaes do Senhor Caboclo Oxssi Tupinamb, com Xang e/ou
4
Yans. Mas parece que algo de novo foi revelado, o chefe de sua Tribo
2
parece ser o Senhor Caboclo Aimor.
Mas olha que Caboclo lindo, que Oxssi mandou Sarav, Pena - (Oxssi)
- Dourada - (Xang) - .... Caboclo Roxo - (Obalua) - ... um ponto de
difcil interpretao, mas subentende-se que na Umbanda Ele atua na ir-
46 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
radiao de Xang, e que como esprito evoludo atua servindo ao Senhor

Oxal, fora da Umbanda, sendo regido pela Divindade, que conhecemos
como Orix Intermedirio, Oxal da Evoluo. Talvez, se merecermos,
este Senhor Caboclo nos ensine o que no sabemos.
Vem o Sol - (Oxal) - saindo, com raios - (Yans) - brilhantes - (mistrio

luminoso) ... Raio de Sol ... o veado na mata, ele corre, ele corre - (aquele
que foge da doutrina) - e Oxssi nas matas ele vai laar. Este Senhor
Caboclo Raio de Sol, um Oxssi que atua na irradiao de Yans e
Oxal. Conhecimento, doutrina; movimento; religiosidade. Busca aque-
les que por ignorncia se afastam da f.
Nesse mato tem folha, tem Sete Estrelas que nos alumia, ... . Mostra
que o Senhor Caboclo Sete Estrelas, que um Oxal, atua nos campos
do Sagrado Senhor Oxssi, que a doutrina, o ensinamento. a F com
o esclarecimento.
Creio que o que conseguimos dar alguma interpretao, j suficiente

para demonstrar que estamos lidando com uma cincia divina. Essas
anlises nos levam tambm ao entendimento de manifestaes de mist-
rios. Por exemplo: O Mistrio Cobra-Coral bem diferente em atribuies,
VOLTAR AO SUMRIO 47
O QUE MAGIA?
E do Mistrio Rompe Matas. O Mistrio Cobra-Coral tem por atribuio o
B combate magia negra e aos magos negros encarnados e desencarna-
O dos. A coral a nica serpente que anula o veneno das outras, ento a
O cobra negra - muita usada nas magias mortais - pode ser combatida com
K sucesso pelo Mistrio Cobra-Coral. J o Mistrio Rompe-Matas, atua no
esclarecimento, na abertura de caminhos, na defesa do saber religioso.
E
P Todo Mistrio Divino positivo, tem a sua contraparte negativa, ento; para
I os Caboclos Cobra-Coral, temos os Exus Cobra-Coral, para o Caboclo
S Sete Encruzilhadas os Exus Sete Encruzilhadas, etc... Alguns Mistrios
mudam a denominao no plo negativo, mas mantm o sentido; exem-
D plo: Ogum Sete Lanas - as lanas simbolizam as Sete Vias Luminosas
I ou positivas; j o Mistrio Exu Sete Chifres, representam as Sete Vias
O
Csmicas ou negativas. Ento meus irmos; h um vasto campo de es-
tudos e aprendizado, dentro da Religio Sagrada dos Orixs, a filha dileta
4
deles, a nossa Amada Umbanda Sagrada.
2
Percebemos que alguns pontos, mesmo que no declarem, o vnculo

direto com o Mistrio Cobra-Coral, fazem aluso coral. Ento possvel
at, se nos interessar, classificar os pontos de acordo com os mistrios
que manifestam. Outra coisa que nos chama a ateno, que os Oguns
48 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
que atuam na irradiao das matas, esto com os seus pontos classi-
ficados e so evocados como Oxssis, embora eu no creia que isso
aborrea esses Senhores Caboclos.
Vocs notaram que fao referncias, tais como: Senhores Caboclos, Sa-
grado Pai ou Me, etc ... importante que quando faamos referncias
Guias e Orixs, tenhamos a conscincia de que estamos nos dirigindo ou
citando Mistrio Divinos, portanto, estamos lidando com o Sagrado e no
com o profano. Essa deferncia, nos aproxima amorosamente dessas
divindades e dos seus enviados. Aprendemos a pensar e falar sobre Eles
com o respeito e a reverncia que devemos ter. Quando nos referimos a
um Orix como Oxal; dizendo: O Sagrado Pai Oxal, ao invs de Oxal;
o nosso mental vibra no Sagrado, no respeito. Sentimos que no esta-
mos nos referindo, a um qualquer, mas a um Ser Divino.
Bom; a jornada de aprendizado longa, mas, quanto mais avanamos

nela, mais nos surpreendemos com o tamanho da nossa ignorncia. Pa-
cincia; preciso comear!
Que o Sagrado Pai Oxal nos ilumine na jornada!
VOLTAR AO SUMRIO 49
CAPTULO 05
VOCABULRIO
POR RENATO G. DIAS
VOLTAR AO SUMRIO
VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Abaixo est um pequeno vocabulrio com algumas das palavras e ex-

E
B presses utilizadas em alguns sincretismo surgidos no Brasil. Os parn-
O teses colocados aps algumas palavras indicam a origem das mesmas.
O
K
A
E A (iorub) Ns.
P Aba (iorub) Velho.
I Abad - Tnica larga e de mangas compridas.
S Abass (iorub) - Terreiro, barraco.
Abass - Cozinheira que prepara as comidas de santo na tradio jeje.
D Ab (iorub) Navalha.
I Abi (iorub) Nascer.
O Abi Pessoa que frequenta o Candombl, mas ainda no passou pelos
rituais de iniciao, sendo portanto o posto mais baixo da hierarquia do
4 terreiro.
2 Aborix (iorub) - Adorador de orix.
Abrir a gira - Incio ou abertura dos trabalhos no terreiro de Umbanda.
Abrir os caminhos Ritual da Umbanda que consiste em trabalhos de
magia voltados para amenizar os problemas da vida do consulente, des-
de que seja do merecimento desta pessoa e que no prejudique ningum.
52 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Adag Cargo do Candombl que tem o mesmo significado que cambo-

no de despacho na Umbanda.
Adej Aportuguesamento da palavra iorub adj.
Adj (iorub) - Pequeno sino de metal, com at trs campnulas, que
sacudido com uma das
mos.
Afofi (iorub) - Flatular, eliminar gases.
Agibon O mesmo que jibon ou me criadeira.
Ag (iorub) Licena.
Agog (iorub) - Espcie de sino de metal, com at trs campnulas, que
percutido com uma
vara de metal.
Agut (iorub) - Carneiro sem chifre.
Aj (iorub) Cachorro.
Ajap (iorub) Tartaruga.
Aj (iorub) Feiticeira.
Ajeum (iorub) Comida.
Akar (iorub) - Acaraj (no Brasil).
Akik (iorub) Galo.
Akuk (iorub) O mesmo que akik.
Al (iorub) Cobertura. Em algumas religies sincrticas afro-brasileiras
VOLTAR AO SUMRIO 53
O QUE MAGIA?
o nome do dossel branco que acoberta os filhos e filhas-de-santo du-

E
B rante a sada-de-ia, os noivos no rito de casamento ou dignatrios de
O outros terreiros.
O Alab (iorub) Idoso.
K Alguidar Vasilha de barro em forma de cone ou bacia.

Alu Bebida feita de milho.
E Alubaa (iorub) Cebola.
P Alume (banto) Homem.
I Amaci Lquido obtido a partir do sumo de ervas verdes maceradas em
S gua.
Amal - Comida de santo.
D Amuleto - Objeto com finalidade protetora que se utilizada geralmente
I pendurado em um cordo em volta do pescoo ou dentro de um patu,
O ao qual se atribui poderes mgicos, dentre os quais os de afastar maus
pensamentos e maus fludos e aproximar os bons pensamentos e bons
4 fluidos. Alguns tambm so utilizados para atrair riqueza, atrai amor, pre-
2 venir doenas, ajudar no processo de cura. Como exemplo de objetos
utilizados como amuletos temos: medalhas de santos, figa de arruda,
figa de guin, crucifixos e cruzes, figuras geomtricas, inscrio, pedras
e cristais.
Anduro (banto) Fogo.
54 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Anganga (banto) Senhor, senhora.

Anganga NZambi (banto) Senhor Deus.
Aparelho Na Umbanda sinnimo de mdium.
Aquenje (banto) Menino.
Areng (banto) Tarefa.
Arir (banto) Canto.
Arqutipo A forma substancial, a essncia das coisas tal como elas se
manifestam em nossa
mente.
Arriar obrigaes Deixar frutos, flores, ervas, bebidas, velas e presentes
para os Orixs e entidades em determinados locais na natureza. O mes-
mo que arriar oferendas.
Arriar oferendas O mesmo que arriar obrigaes.
Aruanda (banto) Cu. Na Umbanda designa o plano espiritual onde se
renem as entidades que trabalham, incorporadas ou no, nos terreiros.
Assentamento - Conjunto de objetos (louas, ferro, bzios, pedra, etc.)
e emblemas (pontos riscados) que representam o Orix. Cerimnia reali-
zada com o objetivo de firmar o poder do Orix sobre determinado local
para a sua proteo.
At (iorub) Pimenta.
Atabaque Instrumento de percusso usado nas cerimnias para acom-
VOLTAR AO SUMRIO 55
O QUE MAGIA?
E panhar os cnticos aos Orixs, semelhante a um tambor alto e estreito.
B Atar (iorub) Pimenta-da-costa.
O Ax (iorub) - Fora espiritual.
O Axex Cerimnia fnebre do Candombl.

K Ax (iorub) Roupa.
Ay (iorub) Mundo, terra.
E Az - Capuz de palha de Obaluai.
P Azeite de dend - leo extrado do dendezeiro.
I
S B
Bab (iorub) Pai. Contrao de babalorix.
D Bab keker (iorub) O mesmo que pai-pequeno.
I Babala (iorub) - Sacerdote de If; pessoa que joga bzios.
O Babalorix (iorub) O mesmo que pai-de-santo ou zelador de santo.
Bacuro O mesmo que elemental.
4 Bacuro de Pemba O mesmo que filho-de-santo.
2 Badur (iorub) Rezar.
Baixar - Ato no qual as entidades incorporam nos mdiuns, numa aluso
de que elas viriam do cu para a terra.
Balangand Amuletos, podendo designar tambm enfeites e ornamen-
tos.
56 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Bal No Candombl designa a casa dos eguns.

Bamba (banto) Valente.
Bambazu (banto) Provocao.
Banda Lugar, morada.
Bango Dinheiro.
Banho de ervas Banho ritualstico com finalidade de limpeza energtica
e/ou energizao da aura das pessoas, no qual se utiliza o amaci.
Barraco Local onde ocorre os rituais do Candombl.
Barundo (banto) Senhor.
Bater cabea - Ritual que consiste em abaixar-se aos ps do Gong ou
de uma entidade e tocar sua cabea ao cho, em sinal de respeito e hu-
mildade.
Bater para o santo - Ato de percutir os atabaques no ritmo do ponto
cantado.
Batismo dos atabaques Cerimnia que confere qualificao religiosa
aos atabaques, fazendo com que os mesmos deixem de ser meros ins-
trumentos musicais.
Batismo na Umbanda Sacramento utilizado em algumas vertentes da
Umbanda para estabelecer o ingresso de uma determinada pessoa no
corpo de filhos ou filhas-de-santo do terreiro.
Batuque Dana, festa. Pode designar tambm uma religio sincrtica
VOLTAR AO SUMRIO 57
O QUE MAGIA?
brasileira originria do Rio Grande do Sul.

E
B Bi (iorub) Nascer.
O Bombogira Sinnimo de Pombagira.
O Bori Ritos do Candombl utilizados para o fortalecimento espiritual de
K uma pessoa.
Breve O mesmo que patu.
E Burro Palavra utilizada na Umbanda como sinnimo para mdium.
P Bzio Um tipo de concha, tambm chamado de cauri, utilizado no pas-
I sado como moeda na frica.
S
C
D Cabaa - Vaso feito do fruto maduro do cabaceiro depois de esvaziado o
I miolo, utilizado tambm
O como moringa de gua.
Cabana O mesmo que centro, tenda.
4 Cacimba (banto) Poo.
2 Cacurucai ou cacurucaia (banto) Velho, velha.
Cafung (banto) Garoto sem vergonha.
Calundu (banto) Tristeza. Designa tambm uma manifestao sincrtica
do Brasil colonial.
Calunga (banto) Mar. Na Umbanda utilizada como reduo da expres-
58 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
so calunga pequena.
Calunga grande Expresso utilizada na Umbanda para designar mar,
oceano.
Calunga pequena Expresso utilizada na Umbanda para designar ce-
mitrio.
Cambambe (banto) Cabrito.
Cambono Um dos cargos dos terreiros de Umbanda, o qual pode ser
ocupado por homens e
mulheres e cuja funo auxiliar as entidades incorporadas nos mdiuns.
Cambono de despacho Um dos cargos dos terreiros de Umbanda, di-
retamente subordinado ao pai ou me-de-santo, responsvel por todas
as entregas do terreiro a serem feitas s entidades, podendo ser ocupado
por homens e mulheres.
Camuquengue (banto) Menino.
Camutu (banto) Cabea.
Candaburo (banto) Galo.
Candonga (banto) Briga, intriga.
Canguro (banto) Porco.
Canjer (banto) Festa.
Canjira (banto) Dana.
Canzu Casa.
VOLTAR AO SUMRIO 59
O QUE MAGIA?
E Capungo (banto) Malvado.
B Cariapemba (banto) Diabo.
O Carma Lei segundo a qual cada uma de nossas aes provoca uma
O reao, que pode se manifestar
K tanto nesta vida como em outra encarnao, sejam elas boas ou ms.
Casa das almas Pequena construo de tijolo dedicada aos Pretos e
E Pretas-Velhas.
P Casa de Exu Pequena construo de tijolo dedicada aos Exus e Pom-
I bagiras, onde se colocam os assentamentos dos mesmos.
S Catita (banto) Pequeno.
Cauri O mesmo que bzio.
D Cavalo Palavra utilizada na Umbanda como sinnimo para mdium.
I Caxicovera (banto) Doena.
O Centro O mesmo que cabana, tenda.
Chefe de cabea O mesmo que chefe de coroa.
4 Chefe de coroa Entidade principal de um mdium, responsvel pela sua
2 orientao moral e por comandar as demais entidades daquele mdium.
Geralmente ligado ao Orix de coroa do indivduo.
Chefe de falange - Entidade espiritual muito evoluda, que serve como
chefe e orientador de um conjunto de espritos evoludos pertencentes a
uma mesma falange.
60 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Chefe de terreiro Entidade responsvel pela direo espiritual do terrei-

ro.
Choque de retorno - Ao de retorno das ms vibraes originadas em
um trabalho de magia voltada para o mal, atingindo quem o fez e quem
o encomendou.
Coisa dos santos Tudo o que se relaciona aos Orixs, entidades e seus
poderes atuantes.
Coisa feita - Trabalho de magia voltada para o mal feito contra algum.
Feitio.
Coit Espcie de cuia feita geralmente da metade de um coco seco.
Compadre Sinnimo de Exu.
Cong O mesmo que Gong.
Congembo (banto) Morte.
Consulta Conversa entre uma pessoa e uma entidade ou entre uma
pessoa e o pai ou me-de-santo, com o objetivo de buscar orientao
moral ou orientao e ajuda sobre um determinado assunto material.
Coroa bonita Pessoa bem assistida espiritualmente, como mrito pelos
seus esforos em evoluir espiritualmente.
Corpo fechado Situao em que nenhum esprito pode fazer o mal a
determinada pessoa.
Corredor carro.
VOLTAR AO SUMRIO 61
O QUE MAGIA?
Curiacuca (banto) Cozinheiro.

E
B Curiado - Comida dos Orixs ou das entidades.
O Curiandamba (banto) Velho.
O Curima (banto) Servio, trabalho.
K Curimba (banto) Canto. Na Umbanda designa o cntico utilizado como

prece ou invocao das entidades, podendo ser utilizado tambm na
E abertura e fechamento da gira, nos descarregos e na defumao do am-
P biente e das pessoas. O mesmo que ponto cantado.
I
S D
Dag O mesmo que adag ou sidag.
D Dar comida ao santo Oferendas que se fazem aos Orixs ou entidades
I como parte de um ritual ou como agradecimento por uma graa alcan-
O ada.
Dar passagem - Ato no qual a entidade desincorpora do mdium para
4 que outra entidade nele se
2 incorpore.
Darma Acmulo de todas as experincias vividas pelo esprito ao longo
de suas encarnaes.
Deburu (iorub) Pipoca.
Dec - Ritual realizado, em algumas vertentes da Umbanda, na obrigao
62 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
de 7 anos de iniciao de um filho ou filha-de-santo e que lhe confere

permisso para abrir o seu prprio terreiro e tornar-se pai-de-santo (se do
sexo masculino) ou me-de-santo (se do sexo feminino).
Decisa (iorub) Esteira.
Defumao Ritual de purificao do ambiente e da aura das pessoas,
feito com base na fumaa produzida pela queima de certas ervas espe-
cficas.
Demanda Desentendimento, desavena, briga. Trabalho feito para pre-
judicar uma pessoa.
Descarregar O mesmo que descarrego.
Descarrego - Limpeza energtica, purificao. Ato de afastar vibraes
negativas ou malficas do corpo de algum ou de um ambiente.
Descarrego de pipoca Descarrego de Obaluai, no qual utilizada pipo-
ca obtida atravs do gro de milho arrebentado na areia quente.
Desencarnar - Morrer.
Desenvolvimento - Aprendizado dos mdiuns para melhora de sua ca-
pacidade medinica, de forma a facilitar a incorporao e o trabalho das
entidades.
Desmanchar trabalhos Ato de anular trabalhos de magia voltada para
o mal.
Despacho Ritual que consiste na entrega das oferendas aos Orixs ou
VOLTAR AO SUMRIO 63
O QUE MAGIA?
entidades nos locais de domnio de cada um, sendo um dos mais conhe-
E
B cidos a entrega de oferendas feita aos Exus e Pombagiras nas encruzilha-
O das para obter sua ajuda e proteo.
O Deus o Ser Supremo, absoluto e infinito, que est acima de todas as
K coisas e criaturas.
Dharma O mesmo que darma.
E Dibangulango (Candombls Bantos) - Guisado de quiabo preparado para
P o Inquice Nzazi.
I Dihonjo (Candombls Bantos) Banana.
S Dijina Nome religioso, inicitico, dado por um pai ou me-de-santo ao
sagrar um filho ou filha-
D de-santo chefe de terreiro.
I Dikende (Candombls Bantos) - Massa de feijo fradinho embrulhada na
O folha de bananeira.
Dudu (iorub) - Preto, escuro.
4 Dumba Esposa, mulher, companheira.
2
E
Ebmi (iorub) Mdium feminino com mais de 7 anos de iniciao.
Eb Ritual do Candombl que consiste na oferenda alimentar ou sacri-
fcio de animal feito em homenagem s divindades para obter sua ajuda e
64 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
proteo na soluo de problemas.

Ebomi Aportuguesamento da palavra iorub ebmi.
Ed (iorub) Camaro.
Edi (iorub) - Ndega, nus.
Edu (iorub) Carvo.
Efum (iorub) - Espcie de giz branco usado em rituais prprios.
Egum (iorub) - Esprito desencarnado, esprito dos ancestrais.
Ej (iorub) Peixe.
Ej (iorub) Sangue.
Ek (iorub) - Mentira, farsa.
Ekede Cargo do Candombl reservado s mulheres que no entram em
transe medinico, cuja funo auxiliar as entidades incorporadas nos
mdiuns.
Eled - Anjo da guarda.
Elemental Esprito da natureza que jamais teve corpo fsico.
Emi (iorub) - Hlito, respirao, vida.
Emu (iorub) - Vinho de palma.
Encantados Espritos da natureza ou indivduos que teriam se encanta-
do, ou seja, que teriam passado a existir em outro plano sem nunca terem
morrido.
Encantamento Feitio, mandinga.
VOLTAR AO SUMRIO 65
O QUE MAGIA?
Encosto Pertubaes de ordem fsica e emocional causadas por quium-

E
B bas.
O Encruza Ritual realizado pelo dirigente de culto ou pelo chefe de terreiro,
O que consiste em traar cruzes com pemba nas pessoas a fim de prote-
K g-las de qualquer mal. Pode ser tambm a contrao de encruzilhada.

Encruzilhada - Local de domnio dos Exus e Pombagiras, formado pela
E interseo de dois ou mais caminhos (ruas, vias frreas, etc.).
P Eni (iorub) Esteira.
I Entidades Espritos que trabalham na Umbanda utilizando uma forma
S perispiritual tipificada, tais como: Caboclos e Caboclas, Pretos-Velhos e
Pretas-Velhas, Crianas, Oguns, Exus, Pombagiras, etc.
D Enu (iorub) Boca.
I Enviado de Orix Esprito extremamente evoludo, que quando incor-
O pora transmite muita energia positiva e sentimentos de harmonia, paz e
bem-estar.
4 Ep (iorub) - leo, azeite.
2 Eran (iorub) Carne.
Er Criana.
Er - Segredos e ensinamentos revelados aos mdiuns durante seu de-
senvolvimento no terreiro.
Er (iorub) - Calmante, que traz calma.
66 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Esprita Originalmente era o espiritualista que tambm acreditava nas

manifestaes dos espritos. Atualmente designa apenas os seguidores
do espiritismo.
Espiritismo Originalmente era a doutrina espiritualista que acreditava
nas manifestaes dos espritos. Atualmente designa apenas a religio
codificada por Alan Kardec na Frana do sculo XIX. Essa religio tam-
bm conhecida como Kardecismo no Brasil.
Esprito A essncia verdadeira, imortal e inteligente do ser.
Esprito de direita O mesmo que esprito de luz.
Esprito de esquerda - O mesmo que esprito imperfeito.
Esprito de luz - Esprito que atingiu certo nvel de evoluo, estando apto
a dar orientaes morais e possuindo pouco ou nenhum apego a matria.
Esprito iluminado o mesmo que esprito de luz.
Esprito imperfeito - Esprito pouco evoludo, muito apegado matria.
Esprito obsessor - O mesmo que quiumba, obsessor, rabo de encruza.
Espiritualismo Crena baseada na existncia de espritos.
Espiritualista O que se refere ao espiritualismo.
Etu (iorub) - Galinha dAngola.
Ewe ou Ew (iorub) - Folhas, ervas.
Eyel (iorub) Pombo.
VOLTAR AO SUMRIO 67
O QUE MAGIA?
E
B F
Falange Subdiviso das linhas espirituais na Umbanda.
O
Falangeiro O mesmo que Enviado de Orix.
O
Fazer o santo Iniciao no Candombl que consiste na realizao de di-
K
versos rituais privados, tais como a raspagem do cabelo e a sacralizao
E dos assentamentos atravs do sacrifcio de animais.
P Fechar a gira - Encerramento dos trabalhos no terreiro de Umbanda.
I Feitio - Irradiao de foras malficas contra algum, seja por meio de
S rituais de magia ou pela fora do pensamento. Encantamento, mandinga.

Filha-de-santo Pessoa do sexo feminino iniciada na religio.
D Filho de f - Denominao para adeptos da Umbanda.
I Filho-de-santo Pessoa do sexo masculino iniciado na religio.
O Firmar Concentrar energia mental.
Firmar o anjo-da-guarda - Fortalecer o anjo-da-guarda do mdium por
4 meio de rituais especiais e oferendas de comidas votivas.
2 Firmar o ponto - Concentrao coletiva sobre determinado ponto canta-
do.
Firmeza - O mesmo que segurana. Conjunto de objetos com ax que
protegem o terreiro e constituem sua base espiritual.
Fludos - Emanaes energticas espirituais que podem ser manejadas
68 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
para o bem ou para o mal.

Fumpa (Candombls Bantos) - Milho vermelho, cozido ou torrado, enfei-
tado com kamusoso.
Fundamento Base doutrinria sobre a qual se apia a religio.
Fundanga - Plvora.
Funfun (iorub) Branco.
G
Gafioto Menino, criana.
Gira Aportuguesamento da palavra banto ongira. Na Umbanda designa
a cerimnia na qual ocorre a incorporao de determinadas entidades, de
forma que as mesmas possam realizar o desenvolvimento dos mdiuns
(gira de desenvolvimento) ou os seus trabalhos de caridade,
atravs da consulta e dos passes (giras pblicas).
Girar Rodar, danar. Ir embora.
Gong Altar onde so colocados as imagens dos santos catlicos ou
dos Orixs africanos.
Guia Entidade espiritual da Umbanda. Designa tambm o colar ritua-
lstico que representa determinada entidade, feito a partir de contas de
miangas, cristal ou porcelana.
Gungunar (banto) Resmungar.
VOLTAR AO SUMRIO 69
O QUE MAGIA?
E Gururu (iorub) O mesmo que deburu.
B
O H
O Hora grande Meia-noite.
K Homem das encruzilhadas - Exu.
E I
P Iab Contrao de Iabass.
I Iabass Mulher responsvel pela cozinha do terreiro e pela confeco
S de toda e qualquer comida necessria nos trabalhos, incluindo a comida
dos Orixs.
D Iakeker - Aportuguesamento da palavra iorub iy keker.
I Ialorix Aportuguesamento da palavra iorub iyalorix.
O Ia Aportuguesamento da palavra iorub iyaw.
Ib (iorub) - Conjunto de tigelas de loua, barro ou outro material onde o
4 Orix no Candombl assentado.
2 Ibi (iorub) - Caracol que oferecido a Oxal.
Idi (iorub) - O mesmo que edi.
Ijex (iorub) - Toque tpico da Oxum. Uma das naes do Candombl de
Nao Nag.
Ij (iorub) Dana.
70 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Iku (iorub) Morte.

Il (iorub) - Casa, terreiro, barraco.
Ilu (iorub) - Tipo de toque. Tambor.
In (iorub) Fogo.
Incorporao - Transe, possesso medinica.
Incorporar Ato de entrar em transe medinico.
Injara (banto) Fome.
Ipad (iorub) - Reunio, cerimnia pblica. Farofa oferecida a Exu.
Irum (iorub) - Cabelo, plo.
Itac (banto) Assento.
Itan (iorub) - Lendas, histrias.
Iy (iorub) Mulher, me.
Iy keker (iorub) O mesmo que me-pequena.
Iyalod (iorub) - Mulher importante.
Iyalorix (iorub) O mesmo que me-de-santo, zeladora de santo.
Iyaw (iorub) Esposa. Pessoa que est se iniciando. Em algumas reli-
gies sincrticas brasileiras designa o filho ou filha-de-santo do momento
que iniciado at a realizao da obrigao de sete anos de iniciao.
Iyay (iorub) Av.
Iy (iorub) Me.
Iy (iorub) Sal.
VOLTAR AO SUMRIO 71
O QUE MAGIA?
E
B J
Jacut Lanador de pedras.
O
Jamba (banto) Ouro.
O
K Janana Um dos nomes de Iemanj.
Jeum (iorub) Comer.
E Jibon O mesmo que agibon ou me criadeira.
P Jo (iorub) Danar.
I Jogo de bzios Processo divinatrio de origem africana no qual so

S utilizadas pequenas conchas denominadas bzios ou cauris para realizar
previses sobre o futuro. Na frica o jogo s pode ser realizado por ba-
D balas.
I Jurema Local em Aruanda onde residiriam os Caboclos e Caboclas.
O tambm o nome de uma Cabocla.
4 K
2 Kamusoso (Candombls Bantos) Cip-chumbo.
Kangika (Candombls Bantos) - Milho branco cozido com coco.
Ka - Saudao Xang.
Kardecismo - O mesmo que Espiritismo.
Kardecista O mesmo que esprita.
72 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Karma O mesmo que carma.

Kavula (Candombls Bantos) Couve.
Keker (iorub) Pequeno.
Kidobo (Candombls Bantos) - Milho branco cozido temperado com den-
d.
Kikua (Candombls Bantos) Batata.
Kimbambule (Candombls Bantos) Goiaba.
Kindumba (Candombls Bantos) Salsa.
Kingombo (Candombls Bantos) Quiabo.
Kitaba (Candombls Bantos) - Amendoim torrado e modo, temperado
com mel ou dend.
Kitande (Candombls Bantos) - Guisado de feijo fradinho.
Kiumba O mesmo que quiumba.
Kivdia (Candombls Bantos) - Guisado de quiabo preparado para o In-
quice Nvunji.
Ko (iorub) No.
Korin (iorub) - Cntico, cantiga.
Kssi (iorub) Nada.
Ku (iorub) Morrer.
Kupiri (Candombls Bantos) - Pimenta da costa.
Kusuangala (Candombls Bantos) - Piro de arroz, temperado com azei-
VOLTAR AO SUMRIO 73
O QUE MAGIA?
te.
E
B Kuzik (banto) Ato sexual.
O
O L
K Labalaba (iorub) Borboleta.
Lamba (banto) Infortnio.
E Larvas astrais Seres malficos que se prendem nas auras das pessoas
P para delas sugarem energia vital. As larvas sempre buscam lugares onde
I exista sangue.
S Lavagem das contas Ritual que consiste em lavar as guias com o ama-
ci, visando a purificao e energizao das mesmas.
D Lavagem de cabea O mesmo que ritual do amaci.
I L (iorub) O atabaque de menor tamanho.
O Legio - O mesmo que falange.
Lei de Umbanda - A crena da Umbanda e dos umbandistas.
4 Linha Faixa de vibrao espiritual que agrupa as entidades na Umbanda
2 e as identifica por meio de cnticos, doutrinas ou rituais prprios.
Linha branca - Rituais visando unicamente o bem, no qual se trabalha
apenas com espritos de direita.
Linha das Almas Linha da Umbanda que congrega os Pretos e Pretas-
-Velhas.
74 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Linha do Oriente Linha da Umbanda que congrega as entidades que se

apresentam como povos do oriente, sendo os Ciganos e Ciganas um dos
mais conhecidos.
Loso (Candombls Bantos) Arroz.
Lmbua (Candombls Bantos) Cebola.
M
Magia Utilizao das foras da natureza no sentido de tentar transfor-
mar as coisas, de mudar o destino.
Magia branca Forma popular de designar a magia voltada para o bem,
de carter altrusta.
Magia negra Forma popular de designar a magia voltada para o mal, de
carter egosta.
Mbanga (banto) Pnis.
Mbembo (banto) Homem branco.
Macaia (banto) Erva. Na Umbanda designa a mata cortada por rio(s) e
cachoeira(s).
Maconga (banto) Cantiga.
Macuco (banto) Mulher velha.
Macumba Antiga religio sincrtica brasileira, atualmente extinta. Atual-
mente esse termo passou a designar magia.
VOLTAR AO SUMRIO 75
O QUE MAGIA?
Me criadeira - Responsvel pelo filho ou filha-de-santo recolhido durante

E
B o perodo de obrigao. O mesmo que jibon.
O Me dgua Iemanj.
O Me-de-santo Mulher que ocupa o mais alto grau da hierarquia religiosa
K dentro de um terreiro, responsvel por iniciar os adeptos e zelar pela vida

espiritual dos filhos e filhas-de-santo. O mesmo que iyalorix, ialorix,
E yalorix ou zeladora de santo.
P Me-pequena Mulher que a auxiliar direta do pai ou me-de-santo,
I sendo a segunda na hierarquia do terreiro. No caso de mais de uma me-
S -pequena, as responsabilidades do cargo so compartilhadas entre elas.
O mesmo que iy keker, iakeker ou yakeker.
D Makanza (Candombls Bantos) - Bolo de feijo fradinho frito.
I Makunde (Candombls Bantos) - Feijo preto temperado com dend.
O Maleme (iorub) Perdo.
Malufo (Candombls Bantos) Vinho.
4 Malungo (banto) Da mesma idade.
2 Mameto (banto) Me.
Mandinga - Feitio, encantamento.
Manifestao - Incorporao, transe medinico.
Manjangue (banto) Irmo.
Mana Irm.
76 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
Mano Irmo.
Mo-de-faca - O mesmo que og axogum ou og atoxogum.
Marafo - Aguardente, cachaa.
Masambala (Candombls Bantos) - Milho vermelho cozido enfeitado com
rodelas de goiaba.
Masana (Candombls Bantos) Leite.
Masangu (Candombls Bantos) Pipoca.
Mateca (Candombls Bantos) - Banha de carneiro.
Matema (Candombls Bantos) Caf.
Matomb (banto) Mandioca, aipim.
Mau-olhado Vibrao m emitida pelo olhar de pessoas invejosas.
Maza (Candombls Bantos) gua.
Mazi (Candombls Bantos) Azeite.
Mbiji (Candombls Bantos) Peixe.
Mdium - Pessoa que serve de intermedirio entre o mundo fsico e o
espiritual.
Mediunidade Faculdade de servir de intermedirio entre o mundo fsico
e o espiritual.
Menga Sangue.
Menha (Candombls Bantos) gua.
Mesa branca Nome utilizado por algumas entidades para designar o
VOLTAR AO SUMRIO 77
O QUE MAGIA?
Espiritismo.
E
B Miangas Contas midas, podendo ter formatos e cores variadas.
O Mina Quando refere-se a escravo, significa o indivduo da etnia sudane-
O sa.
K Mironga (banto) Segredo, mistrio.

Mo (iorub) Eu.
E Mojimb Um tipo de ritual de limpeza da aura.
P Mojumb Uma das saudaes a Exu.
I Monjol (iorub) - Colar vermelho usado pelas Oloy, com uma conta
S amarelo-ouro simbolizando sua ligao com Oxum.
Monotesmo Crena em um deus nico.
D Mossoroca (banto) Chuva forte.
I Muenge (Candombls Bantos) - Espiga de milho assada.
O Mukende (Candombls Bantos) - Banana da terra frita no dend.
Mukolo (Candombls Bantos) Alho.
4 Mukunga (Candombls Bantos) - Papa de milho branco ou vermelho em-
2 brulhada na folha de bananeira.
Mumata (Candombls Bantos) Tomate.
Mngua (Candombls Bantos) Sal.
Mutamba (banto) Moa bonita.
78 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
N
Nag Nome dado ao escravo de origem iorub durante o perodo es-
cravista brasileiro. Tambm conhecido como mina.
Naj (iorub) - Prato ou vasilhas de barro vitrificado.
Ndiba (Candombls Bantos) - Mingau de farinha de milho branco.
Ndimba (banto) Cantador.
Ndungu (Candombls Bantos) Pimenta.
Nganga (banto) Feiticeiro, sacerdote.
Ngombe (banto) Boi.
Nguala (Candombls Bantos) Aguardente.
Nguba (Candombls Bantos) - Amendoim torrado.
Nhorr (banto) Cobra.
Nzambi (banto) Deus.
O
Ob (iorub) Rei.
Obatal O Orix supremo da tradio iorub, criador dos seres huma-
nos. No Brasil mais conhecido como Oxal.
Ob (iorub) Faca.
Ober (iorub) Alguidar.
VOLTAR AO SUMRIO 79
O QUE MAGIA?
Obi (iorub) - Noz de cola.

E
B Obrigao Cerimnia ou oferenda ritual feita s entidades, seja com o
O objetivo de auxlio ou como parte de um ritual de desenvolvimento medi-
O nico que pode incluir ou no a feitura para o santo.
K Obsesso Pertubao espiritual provocada por quiumbas que pode le-

var a pessoa obsediada a sofrer problemas de sade fsica, emocional e/
E ou mental, como tambm provocar situaes econmicas difceis.
P Obsessor O mesmo que esprito obsessor, quiumba, rabo de encruza.
I Ocai (banto) Fumo.
S Oca casa indgena.
Ocara (banto) Caf.
D Ochito (banto) Carne.
I Odara (iorub) - Bom, grande, gostoso, bonito.
O Od (iorub) Caador.
Odo ou Od (iorub) Rio.
4 Odoi Aportuguesamento da palavra odoy.
2 Odoy - Saudao Iemanj.
Odu (iorub) - Destino, caminho.
Of (iorub) Arco-e-flecha.
Oferenda Presente.
Og Cargo reservado aos homens que no entram em transe medini-
80 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
co, cuja funo auxiliar o pai ou me-de-santo.

Og alab Og encarregado de tocar os atabaques e de cantar as
curimbas, subordinado ao og calof.
Og atoxogum Og responsvel pelo sacrifcio de animais de duas pa-
tas, preparado especialmente para realizar o ritual causando o mnimo de
sofrimento ao animal sacrificado.
Og axogum Og responsvel pelo sacrifcio de animais de quatro ou
de duas patas, preparado especialmente para realizar o ritual causando o
mnimo de sofrimento ao animal sacrificado.
Og calof Og responsvel por toda a curimba a ser puxada no terreiro
e instrutor de toques de atabaque.
Og de curimba Og encarregado de cantar as curimbas, subordinado
ao og calof.
Ogunh Saudao Ogum.
Oj (iorub) - Tecido para se amarrar na cabea.
Oju (iorub) Olho.
Ok Ar - Saudao Oxssi.
Ok Caboclos - Saudao aos Caboclos.
Ok Od - Saudao Oxssi.
Ok (iorub) Homem.
Okum (iorub) Mar.
VOLTAR AO SUMRIO 81
O QUE MAGIA?
E Olho grande Inveja, olho gordo.
B Olho gordo Inveja, olho grande.
O Olho-de-boi - Semente de Tucum, utilizada como proteo contra mau-
O -olhado.
K Ol mundo astral, espiritual.
Olodumar O mesmo que Olorun.
E Olorum Aportuguesamento da palavra iorub Olorun.
P Olorun (iorub) Senhor do cu, divindade suprema na crena iorub.
I Oloy (iorub)- Sacerdotisa do culto Ians.
S Olu (iorub) - Pessoa que sabe o jogo de If.
Ombera (banto) Chuva.
D Ombing (banto) Magro.
I Ombo (banto) Cachorro.
O Omenha (banto) gua.
Omer (banto) Sal.
4 Omi (iorub) gua.
2 Omi dudu (iorub) Caf.
Omo (iorub) Filho.
Omoloc Religio sincrtica brasileira, com raiz na tradio religiosa do
povo Lunda, da regio de Quico, em Angola.
Omolok Variao da palavra Omoloc.
82 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Omung (banto) Fogo.

On (iorub) Caminho.
Ondaca (banto) Lngua.
Ongira (banto) Caminho, estrada, rua.
Ongol (banto) Arco-ris.
Ongor (banto) Cavalo, gua.
Onguro (banto) Porco.
Oni-Beijada saudao s Crianas.
Oning (banto) Mau cheiro.
Onjeque (banto) Milho.
Onjer (banto) Cabelo.
Onj (banto) Casa.
p Xor - Cajado de metal utilizado por Oxal.
Oquep (banto) Osso.
Ori (iorub) Cabea.
Orin (iorub) Cantiga.
Orix Divindades da tradio iorub criadas por Olorun e que so repre-
sentadas pelas foras da natureza.
Na Umbanda designa as emanaes energticas de Zambi.

Orixs de cabea O mesmo que Orix de coroa.
VOLTAR AO SUMRIO 83
O QUE MAGIA?
E Orixs de coroa Patronos espirituais de um indivduo, sendo um Orix
B de princpio masculino e um de princpio feminino.
O Orix-Nla (iorub) Orix supremo, um dos ttulos de Obatal.
O Orixal Aportuguesamento da palavra iorub Orix-Nla.

K Oronanga (banto) Roupa.
Orongaje (banto) Cachaa.
E Orossanje (banto) Galinha.
P Orun (iorub) Cu.
I Orunk (iorub) Nome. Em algumas religies sincrticas brasileiras tem
S o mesmo significado de dijina.
Osi (iorub) Esquerda.
D Ossenh (banto) Lua.
I Osum (iorub) - P vermelho usado em rituais.
O Ot (iorub) Pedra.
Otequ (banto) Dia.
4 Oti (iorub) Cachaa.
2 Otomb (banto) Farinha.
Otum (iorub) Direita.
Oxal Contrao de Orixal. O Orix supremo da Umbanda e dos Can-
dombls de Nao da tradio nag.
84 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
P
Pad Aportuguesamento da palavra iorub ipad.
Pai-de-santo - Homem que ocupa o mais alto grau da hierarquia religiosa
dentro de um terreiro, responsvel por iniciar os adeptos e zelar pela vida
espiritual dos filhos e filhas-de-santo. O mesmo que babalorix ou zelador
de santo.
Pai-pequeno Homem que o auxiliar direto do pai ou me-de-santo,
sendo o segundo na hierarquia do terreiro. No caso de mais de um pai-
-pequeno, as responsabilidades do cargo so compartilhadas entre eles.
O mesmo que bab keker.
Paramentos - Roupas e objetos utilizados nas cerimnias religiosas.
Parongo (banto) Carneiro.
Passe - Ato no qual uma entidade incorporada em um mdium ou o
prprio mdium emite vibraes positivas e fluido magntico vital com
fins de descarrego (passe de descarrego) ou de energizao (passe de
energizao).
Patu Pequeno saco feito de pano ou de couro e que contm um amu-
leto em seu interior, geralmente utilizado pendurado na roupa ou guarda-
do no bolso ou na bolsa.
Paxor O mesmo que p Xr.
VOLTAR AO SUMRIO 85
O QUE MAGIA?
Pedra de raio Meteorito.

E
B Peji (iorub) O mesmo que Gong.
O Pejig (iorub) - Og que cuida do Peji.
O Pemba Pequeno basto em formato elptico, semelhante a um giz, utili-
K zado na Umbanda para riscar pontos e outras determinaes ordenadas

pelas entidades, podendo ser de diversas cores: branco, vermelho, ama-
E relo, rosa, roxo, azul, marrom, verde e preto.
P Perisprito Envoltrio semimaterial do esprito. Nos espritos encarnados
I serve de intermedirio entre ele e a matria. Nos espritos desencarna-
S dos, constitui o seu corpo fludico.
Perna de cala - Palavra utilizada pelas entidades da Umbanda como
D sinnimo para homem.
I Pito Cachimbo, charuto.
O Politesmo Crena em vrios deuses.
Ponto cantado O mesmo que curimba.
4 Ponto riscado o mais poderoso instrumento de magia utilizado na
2 Umbanda, consistindo de um conjunto de smbolos feitos com pemba e
agrupados de forma a movimentar energias. Tambm pode ser utilizado
para identificar o esprito na Umbanda, sendo nesse caso, nico para
cada esprito.
Porteira - Entrada do terreiro.
86 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Povo da encruza Expresso utilizada para designar os Exus e Pomba-

giras.
Povo de rua Expresso utilizada para designar os Exus e Pombagiras.
Preceito Determinao, prescrio feita para ser cumprida pelos filhos
de f.
Pressgio Sinal, aviso de algum acontecimento no futuro.
Pup (iorub) Vermelho.
Puxar o ponto - Iniciar um ponto cantado.
Q
Quartinhas - Vasilha de barro ou de loua (branca ou de cor), onde se
firma o poder do Orix de
determinado indivduo, sendo geralmente sem alas para Orixs mascu-
linos e com alas para Orixs femininos.
Quebranto - Mau olhado, feitio.
Quebrar as foras - Neutralizar o poder de qualquer feitio, seja para o
bem ou para o mal.
Quebrar preceito - Desrespeitar as regras e hbitos estabelecidos no ri-
tual ou nos trabalhos.
Quel Colar de contas que os iniciados do Candombl usam rente ao
pescoo, durante algum tempo, como smbolo de recente iniciao.
VOLTAR AO SUMRIO 87
O QUE MAGIA?
E Quenga (banto) Vasilha.
B Quimbanda Religio sincrtica brasileira cujo culto dedicado quase
O que exclusivamente aos Exus pagos e Quiumbas, onde ocorre a prtica
O de magia voltada para o mal visando favorecer ou prejudicar determina-

K das pessoas.
Quimbundo (banto) Negro.
E Quinar Ato de macerar ervas verdes em gua.
P Quipungo (banto) Chapu.
I Quissam (banto) Cemitrio.
S Quitute (banto) Gostoso.
Quiumba Na Umbanda designa o esprito que se compraz em praticar
D o mal, que procura transmitir aos encarnados idias de desnimo, dio,
I raiva, suicdio e todos os sentimentos negativos, alm de suscitar violn-
O cia entre pessoas, sendo tambm mistificadores que procuram se passar
por espritos mais evoludos para melhor enganarem, porm sem conse-
4 guirem mater a farsa por muito tempo. O mesmo que esprito obsessor,
2 obsessor, rabo de encruza.
Quiumboto (banto) Sapo.
Quizila Proibio ritual, temporria ou permanente, imposta pelo Orix
ao seu filho ou filha.
Quizongo (banto) Reunio.
88 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
R
Rabo de encruza O mesmo que esprito obsessor, obsessor, quiumba.
Rabo de saia - Palavra utilizada pelas entidades da Umbanda como sin-
nimo para mulher.
Raspar para o santo O mesmo que fazer o santo.
Receber mentalizao - Comunicar-se mentalmente com uma entidade.
Receber o santo Ato de incorporar um esprito.
Reencarnao - Ato de um esprito voltar vida terrestre, tomando um
corpo novo, de forma a continuar sua evoluo espiritual.
Religio Sistema filosfico e moral que, em geral, estabelece o culto a
uma ou mais divindades.
Riscar o ponto Ato em que determinada entidade identifica-se atravs
do seu ponto riscado.
Ritanga (Candombls Bantos) Abbora.
Ritual Cerimnia formal, geralmente de carter religioso, que segue re-
gras rgidas respeitadas por todos os participantes.
Ritual do amaci Um dos mais importantes rituais da Umbanda, no qual
feito a lavagem da cabea dos filhos e filhas-de-santo com o amaci, obje-
tivando a energizao da aura dos mesmos e o fortalecimento da ligao
deles com seus chefes de coroa.
VOLTAR AO SUMRIO 89
O QUE MAGIA?
Roa O mesmo que il.

E
B Ronc Quarto onde so realizados os rituais privados da iniciao. Lu-
O gar reservado do terreiro onde os assentamentos dos Orixs so cultua-
O dos.
K Rum (iorub) - O atabaque de maior tamanho.

Rumpi (iorub) O atabaque de tamanho mdio.
E
P S
I Sacudimento Ritual de descarrego realizado nas pessoas.
S Sada-de-ia - Festa pblica de apresentao do iniciado aps uma obri-
gao.
D Saluba ou Salub Saudao de Nan.
I Samba (banto) Danarina.
O Santeria Religio sincrtica caribenha, semelhante ao Candombl.
Sarav - Saudao umbandista que corresponde a Salve!
4 Segui (iorub) - Contas tubulares, geralmente azuis.
2 Segurar a gira Responsabilidade tomada pelo chefe de terreiro, a fim de
no permitir pertubaes fsicas e espirituais na gira.
Senge (banto) Mata, floresta.
Sesso O mesmo que gira.
Sidag O mesmo que adag ou dag.
90 VOLTAR AO SUMRIO

O QUE MAGIA?
Simpatia Rituais simples de magia, utilizados para atrair riqueza, atrair

amor, prevenir doenas, auxiliar na cura, etc.
Sincor (banto) Mulata.
Sincretismo - Fenmeno de associao entre duas ou mais religies. No
Brasil, o exemplo mais visvel do sincretismo a associao entre Orixs
e santos catlicos.
Subir - Ato no qual as entidades desincorporam dos mdiuns, numa alu-
so de que elas voltariam da terra para o cu.
Sukidi (Candombls Bantos) Acar.
T
Taba Conjunto de ocas.
Taba (iorub) Tabaco.
Tacape Uma das arma de guerra amerndia, constituda de um pedao
de pau grosso e em formato rolio.
Talism o mesmo que amuleto.
Tata (banto) Pai.
Tenda Templo de Umbanda. O mesmo que cabana, centro.
Terreiro Local onde ocorre os rituais no interior do templo de Umbanda.
Pode designar tambm o templo de Umbanda em si, nesse caso o
mesmo que cabana, centro e tenda.
VOLTAR AO SUMRIO 91
O QUE MAGIA?
Toque Festa pblica do Candombl em homenagem aos Orixs.

E
B Transe medinico Estado do mdium quando nele manifesta um esp-
O rito.
O Tuia (banto) Plvora.
K
U
E Uanga (banto) Feitio.
P Uiki (Candombls Bantos) Mel.
I Uoneme (banto) Grande.
S Urundungo (banto) Pimenta.
D V
I Vinganga (banto) Arroz.
O Vissungo (banto) Cantiga.
Vodu - Religio sincrtica haitiana. Popularmente designa feitio, magia
4 ou trabalho feito para o mal.
2 Vodun Divindades da tradio jeje.
Vumbi (banto) Defunto recente.
W
Waji (iorub) - P azul marinho ou ndigo, extrado de diferentes tipos de
92 VOLTAR AO SUMRIO
O QUE MAGIA?
rvores, usado em rituais.
X
Xaor (iorub) Guizo.
Xer (iorub) - Espcie de chocalho.
Xir (iorub) - Roda de Orixs.
Xutu (Candombls Bantos) Carne.
Y
Yalorix Aportuguesamento da palavra iorub iyalorix.
Yakeker - Aportuguesamento da palavra iorub iy keker.
Z
Zabel (banto) Vaidoso.
Zalata (Candombls Bantos) - Alface e chicria.
Zambi Aportuguesamento da palavra banto Nzambi. Palavra utilizada
pela Umbanda para designar Deus.
Zara (banto) Fome.
Zelador de santo O mesmo que pai-de-santo ou babalorix.
Zeladora de santo O mesmo que me-de-santo, iyalorix, ialorix ou
yalorix.
VOLTAR AO SUMRIO 93
O QUE MAGIA?
Zungu (banto) Cova, buraco.

E
B
O FONTES CONSULTADAS
O LIVROS
K ASSUNO, Luiz Carvalho de. Reino dos mestres: a tradio da jurema
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E Rio de Janeiro: Pallas, 2006.
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I 2003.
S DEL PRIORE, Mary; VENNCIO, Renato Pinto. O livro de ouro da Histria
do Brasil. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001.
D DEL PRIORE, Mary; VENNCIO, Renato Pinto. Uma histria da vida rural
I no Brasil. Rio de Janeiro: Ediouro, 2006.
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dres: Dorling Kindersley Limited, 2005.
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2 Acesso em 01 abr. 2008.
WIKIPEDIA. Candombl bantu. Disponvel em http://pt.wikipedia.org/
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WIKIPEDIA. Candombl Jeje. Disponvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/
Candombl%C3%-A9_Jeje. Acesso em 31 mar. 2008.
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WIKIPEDIA. Catimb. Disponvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Catim-
b%C3%B3. Acesso em 04 jan. 2008.
WIKIPEDIA. Omolok. Disponvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Omo-
lok%C3%B4. Acesso em 16 mai. 2008.
WIKIPEDIA. Tabela Orixas-Voduns-Nkisis. Disponvel em http://pt.wikipe-
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WIKIPEDIA. Tambor de Mina. Disponvel em
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WIKIPEDIA. Tup. Disponvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Tup%-
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WIKIPEDIA. Xamb. Disponvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Xamb%-
C3%A1. Acesso em 15 jan. 2008.
WWW.CATIMBO.COM.BR. Catimb. Disponvel em http://www.catimbo.
com.br. Acesso em 04 jan. 2008.
WWW.XAMBA.COM.BR. Xamb. Disponvel em http://www.xamba.com.
br. Acesso em 15 jan. 2008.
WWW.XANGOSOL.COM. Rituais da Nao Ijex no Rio Grande do Sul.
Disponvel em http://www.xangosol.com. Acesso em 01 abr. 2008.
VOLTAR AO SUMRIO 99
O QUE MAGIA?
Por consentimento e interesse do autor do texto estou publicando seu

E
B e-mail para que os contatos de interessados possam ser feitos direta-
O mente com o prprio.
O
K
E
P
I
S
D
I
O
4
2
100 VOLTAR AO SUMRIO

#minhajornada

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TEOLOGIA DE

Este eBook um PDF interativo. Isso quer dizer

que aqui, alm do texto, voc tambm vai encon-

trar links e um sumrio clicvel.

Na parte inferior de cada pgina, temos um boto

que leva voc, automaticamente, de volta ao Su-

mrio. Assim como no Sumrio voc pode clicar

em cada captulo e ir diretamente para a parte do

eBook que quer ler.

Sempre que o texto estiver assim, quer dizer que

ele um link. Voc pode clicar sempre que quiser!

E Cruzar os dedos, bater na madeira trs vezes, fazer o sinal da cruz,

B usar p-de-coelho, tomar banho de sal grosso, ter uma pimenteira,

usar um colar de olho-de-cabra so atos de magia populares, tidos

Magia Gotica, Magia Africana, Alta Magia, entre outras.

sentido pejorativo. O que fulano pratica feitiaria, sicrano faz

macumba, beltrana bruxa, a dita fez pacto com o tinhoso, ven-

Pense bem antes de imprimir!

Bruxaria, Wicca, Feitiaria, Pajelana e Xamanismo geralmente es-

to relacionados a culturas antigas nas quais a religio se expressava

de forma mgica, onde se invocavam poderes e foras da natureza.

Nenhuma destas prticas est ligada ao mal ou ao bem, apenas

definem tcnicas. A magia em si no implica conceitos de moral ou

ligado ou questes realmente pessoais.

Hoje em dia o que chamamos de Bruxaria e Wicca est mais ligado a

cultura Celta; Feitiaria diz respeito a um formulrio mgico e uso da

palavra que perpassa por vrias tradies; Pajelana se relaciona com

nossa cultura brasileira; e, Xamanismo se faz popular com as idias de

xtase, transe, ervas e animais de poder.

Quanto a Macumba, cujo nome j identificou a cultura afro-brasileira

a palavra catimb evitada por alguns juremeiros.

E Apesar de todo o preconceito existe hoje uma contracultura onde

S Magia implica em conhecer as leis universais que regulam a mesma

E para concluir, vejamos algumas definies de Magia em diversas

tradies para melhor compreend-la:

dimenses da natureza esto impregnados de magia, como uma cin-

seus beneficirios diretos.

Somos imagem semelhana de Deus, pois temos em ns as quali-

dades que buscamos nele, enquanto partes do todo. E se o grande

arquiteto do universo amor, f, lei... No entanto ele tambm magia

e como filhos de Deus tambm possumos magia dentro de ns, a

ser desperta. Um bom ponto de partida enxergar a vida que pulsa

em tudo e as divindades que as regem: nas pedras, nas plantas, no

fogo, no ar, na gua, na terra e etc. Comearemos a entender que no

somos isolados, fazemos parte do todo, e assim vamos adentrando

neste universo de magia.

E A magia existe a partir do momento que se entra, em estado alfa, em

B contato com os espritos coletivos da natureza, pois somos espritos

E A magia consiste no culto dos deuses e adquirida mediante este

A magia a cincia tradicional dos segredos da natureza, que nos

4 Magia a cincia e a arte de causar mudanas de acordo com a von-

A magia a sabedoria espiritual, a natureza a aliada espiritual, a

pupila e a servidora do mago.

Pense bem antes de imprimir!

Magia a Cincia e a arte de invocar os poderes do alto e evocar os

poderes do embaixo, conscientemente.

Magia a cincia e a arte de usar os poderes invisveis para produzir

fenmenos visveis. H.P.Blavatsky

A magia era o exerccio de propriedades psquicas adquiridas nos

diversos graus de iniciao. Papus

A magia natural um conhecimento que compreende toda a natureza,

por meio da qual desvendamos os segredos e processos ocultos de

todo o seu imenso e amplo organismo Francis Barrett.