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LA IDENTIDAD REGIONAL

La identidad regional hace alusin a elementos culturales, geogrficos y sociales


que posibiliten que una regin se diferencie de otra. La identidad es memoria
colectiva y debe ser labor compartida por toda una sociedad, atendiendo y
reflexionando sobre su historia, teniendo en cuenta que el presente no debe
repetir el pasado, sino que debe contenerlo. La identidad es siempre actual, es
presente que viene de la historia y a la historia regresa continuamente.

El hecho de no poseer una identidad definida o, en otras palabras, el grado de


confusin identitaria o no-identidad regional que presenta nuestro pas en
particular y Latinoamrica en general, puede ser atribuida a diferentes factores.
Entre otros, el modo en que se desarroll la conquista espaola, donde se cre un
proceso de aculturacin en el cual un grupo dominante impuso sus normas y sus
pautas culturales en desmedro de la civilizacin autctona. Luego, a una historia
generada con retazos tnicos y culturales, producto de algunas inmigraciones que
no pudieron despegarse nunca de la idea del regreso a su tierra, y por lo tanto,
jams lograron integrarse total y coherentemente al entorno local.

Por otra parte, un sector de la sociedad local intent edificar, en su momento, una
identidad cultural con la aglutinacin de los contingentes extranjeros, pretendiendo
ser una Europa en Amrica. Sin embargo el resultado fue una multiculturalidad
donde la heterogeneidad ha sido el rasgo ms caracterstico.

Todos estos sucesos no se han dado en forma casual y fortuita, sino que han
respondido a argumentos de orden poltico y econmico.

En la actualidad el auge de las redes de comunicacin, el intercambio de


informacin y los adelantos tecnolgicos causan pnico en ciertos pesimistas que
anuncian que cultural y econmicamente, la globalizacin terminar por
fagocitarnos. En contrapartida, considero que debemos tomar a la globalizacin no
como un demonio, sino como un instrumento y utilizarla como oportunidad para
integrarnos a los grandes flujos econmicos y cientficos del planeta, sin relegar de
ninguna manera nuestra memoria histrica y social.

La identidad regional se concibe por el contenido y el fundamento de sus factores,


no por el origen de los elementos que la conforman. Lo importante es ser
conscientes de su procedencia y coherentes en la reivindicacin de los referentes
identitarios. Cuando la cultura est viva, muta en forma constante, recibe
influencias externas, se desafa, se contradice, se depura, crece y se fortalece.

Si consideramos a la identidad como representacin de una integridad social,


producto de la cultura de cada sociedad en el espacio y el tiempo,
comprenderemos que la discusin en torno a la identidad como regin, no slo
debe involucrar en forma responsable a un amplio espectro de disciplinas, sino
que deber comprometer a la sociedad en general.
Asimismo, es conveniente aclarar que la identidad regional excede al folklorismo,
a lo tpico, a la artesana de aeropuerto o al producto artesanal-turstico
(recuerdo de), ya que son imgenes superficiales de nuestro modo de vida.

Aunque en algunas oportunidades se ha planteado desde el diseo y la artesana


la bsqueda de una identidad americana, en general se lo ha hecho por medio de
la copia de las representaciones indgenas o populares, sin realizarse una
verdadera recreacin de las formas ni ningn tipo de trabajo que manifieste una
evolucin positiva. Se incurre con ello en una reproduccin estereotipada de
morfologas, generndose una especie de industrializacin de lo tpico.
Evidentemente esta metodologa no alcanza para concebir elementos
identificadores vlidos. Es necesario por lo tanto, la recuperacin de la memoria
social apuntando a un producto cultural que refuerce los procesos identitarios.

Considero que desde nuestra perspectiva del diseo, las artes, las artesanas y las
disciplinas relacionadas de una u otra manera con el diseo y la comunicacin
visual, podemos colaborar promoviendo la generacin en gran escala de
elementos de diseo aborigen, de carcter nativo, que apunten a conformar un
aporte significativo en la construccin de nuestras identidades regionales.

Identidad, identificacin e imagen de regin

La identidad regional, as como la imagen de nacin, constituyen temticas muy


poco estudiadas desde el punto de vista de la comunicacin y el diseo. Sin
embargo, es incuestionable el hecho de que la identidad de una regin o un pas,
proyecta atributos positivos o negativos, sobre muchos sectores sociales y
econmicos, como empresas, marcas y productos.Es innegable que la pregunta
de dnde eres? Es una de las primeras que se le realiza a un viajero o a un
extrao. Es decir que la sola mencin del lugar de procedencia genera, a partir de
su identidad regional, un cierto perfil de la identidad del individuo.

Identidad significa idntico, s mismo, mientras que la identificacin es el acto de


reconocer esa identidad. En general cuando se habla de identidad o identificacin
se est hablando del mismo tema, confundindose el acto de percepcin con lo
percibido. En realidad una cosa depende profundamente de la otra y es imposible
que existan en forma independiente, de all que comnmente se las considere
como una misma y nica entidad.

Podemos definir entonces a la identidad como algo idntico y equivalente al


emisor y a la identificacin como el hecho de reconocer, por parte de un receptor,
la identidad percibida. Es decir que en ese esquema de emisor-receptor debemos
identificar al mensaje como vinculante del emisor y el receptor en forma bilateral.

El mensaje es una unidad de conocimiento materializada en un grupo de signos


comunes a ambas partes de una comunicacin, los cuales se presentan
articulados para transmitir significados. Para el caso concreto del mensaje
formador de la identidad regional, a nivel diseo, podemos definirlo como una
unidad formal establecida por medio de rasgos exclusivos, como signos de
identidad, articulados entre s, para posibilitar la transferencia de significados.

Cuando el mensaje es percibido y decodificado por el receptor, conforma en la


mente del mismo una imagen. Esa imagen es una representacin mental de una
entidad, y posee la habilidad de condicionar, por medio de sucesivas percepciones
y asociaciones de ideas, determinadas actitudes y conductas.

La imagen mental, o discurso imaginario, no corresponde a una identidad


exclusivamente visual, sino que abarca todo el universo de elementos
identificadores y se conforma por medio de diferentes mensajes registrados en
forma separada y aleatoria y a travs de sucesivas asociaciones.

La imagen de un pas, de una regin, de una institucin o de una empresa, estar,


por lo tanto, estructurada sobre la base de los identificadores, producto de su
identidad. La imagen, como un todo, se encuentra desplegada en un sinnmero de
soportes de variadas caractersticas pero, todas las partes del conjunto ostentan
una misma herencia, comparten valores y significaciones.
En los casos concretos de la identidad de pas o regin, a diferencia de la
identidad de una institucin o empresa, no es posible la sistematizacin estricta de
los elementos identificadores, es decir que no es factible un programa de diseo o
un programa de identidad convencional. La identidad regional entonces, ir
tomando forma a partir de la sumatoria de los diferentes elementos identificadores,
que sin dudas sern coherentes aunque no sistmicos. Ser la adicin de esos
elementos identitarios los que formarn en el receptor una imagen de regin. Esta
imagen no ser, de ninguna manera inamovible, puesto que evoluciona y muta,
segn mutan los elementos identificadores, en forma conjunta con la evolucion de
la sociedad.

Las identidades de carcter colectivo pueden sufrir modificaciones orientadas con


la asistencia de ciertas polticas culturales, por ejemplo, desde el mbito de
gobierno. Pero siempre esas polticas dependern de las voluntades individuales
de los integrantes de la sociedad, que aceptarn o no los diferentes rumbos
culturales.

LAMBAYEQUE
Ubicacin

Ubicacin del departamento de Lambayeque en el norte del Per.


El departamento de Lambayeque est situado en la costa norte del territorio
peruano, a 765 kilmetros de la capital de la repblica (Lima).

Limita al norte con las provincias


de Sechura, Piura, Morropn y Huancabamba, del departamento de Piura.
Limita al este con las provincias de Jan, Cutervo, Chota, Santa Cruz y San
Miguel, del departamento de Cajamarca.
Al oeste es ribereo con el Ocano Pacfico.
Limita al sur con la provincia de Chepn, del departamento de La Libertad.
Relieve
Aproximadamente las 9 dcimas partes del departamento corresponden a la
regin costa y yunga y la dcima a la Sierra (Caaris e Incahuasi).
La Costa o Chala, comprenden entre los cero metros hasta los 500 m.s.n.m.; est
constituida por extensas planicies aluviales, unas surcadas por ros y otras
cubiertas de arena, estas planicies son mucho ms extensas que la de los
departamentos del Sur, se ven interrumpidas por cerros rocosos sin vegetacin
que pueden elevarse desde los 200 a los 1000 m.s.n.m.
Las serranas del departamento se encuentran en los contrafuertes de la cordillera
occidental y llegan a los 3000 y 3500 m.s.n.m.

Abras: Tembladera (a 3.650 msnm) en Ferreafe; Quesera (a 2.550


msnm) en Lambayeque; Escalera (a 1.600 msnm) en Lambayeque...
Climatologa
El clima es semitropical; con alta humedad atmosfrica y escasas
precipitaciones en la costa sur. La temperatura mxima puede bordear los
35 C (entre enero y abril) y la mnima es de 15 C (mes de julio). La
temperatura promedio anual de 22,5 C.
En verano flucta entre 20 C como mnimo y 35 C como mximo; cuando el
tiempo es caluroso, lo cual sucede de manera espordica, la temperatura
flucta entre 25-35 C. En invierno la temperatura mnima es de 15 C y
mxima de 24 C. Por lo general a medida que se aleja del mar avanzando
hacia el este hasta los 500 msnm la temperatura se va elevando, sintindose
principalmente a medio da un calor intenso, como se puede apreciar en
Pucal, Zaa, Chongoyape, Oyotn y Nueva Arica.
Hidrografa
La aguas de los ros, cubre ms del 95 % del agua utilizada en la agricultura,
industria y uso domstico. El agua subterrnea es abundante pero poco
empleada por el alto costo en la perforacin de pozos tubulares y la falta de
planificacin de los cultivos.
Los principales ros son:

Ro Chancay: Conocido con el nombre de ro Lambayeque, es ms


importante. Su largo aproximado es 250 km, de sus aguas dependen las 3
capitales provinciales, ms de 15 poblados menores, empresas agrcolas y
medianos y pequeos productores individuales. Nace al oeste del asiento
minero de Hualgayoc en las lagunas de Mishis y Yanahuanca a una altura
de 4000 msnm, en sus orgenes se le conoce como ro Quilcate, que va
descendiendo al Oeste recibiendo otros pequeos tributarios, sin engrosar
sus aguas debido a las filtraciones, las mismas que aparecen kilmetros
abajo y al unirse con el ro Samn ya recibe el nombre de ro Chancay,
sigue desplazndose al Oeste recibiendo las aguas del ro Cumbil. A la
altura de Racarumi, hay una toma de ese nombre que capta sus aguas
para llevarlas al Reservorio de Tinajones, mismo que de nuevo vierte las
aguas a su lecho, kilmetros abajo. En la Puntilla hay una obra de
ingeniera que divide las aguas en dos partes, la del ro Reque o Eten, y la
de Lambayeque (canal Desaguadero), del que mediante otras compuertas
se reparte el agua: para el Canal Taymi para el ro Lambayeque.

Ro La Leche: Nace en las cumbres de Caaris y Cachen a ms de 3000


msnm tiene un volumen de agua muy irregular y por lo general no llega al
mar, salvo en pocas de abundantes lluvias. En periodos lluviosos y de
abundancia de aguas este ro inunda los poblados ribereos y las
sementeras causando daos inmensos. En la parte baja se unen con
el Motupe.

Ro Zaa: Nace en el Departamento de Cajamarca, al este de Niepos, en


su desplazamiento y descenso hacia el oeste recibe las aguas de
numerosos riachuelos, ya en la costa da sus aguas a los poblados
de Oyotn, Nueva Arica, Zaa, Motupe y Lagunas. Sus aguas en
determinadas pocas como en 1925 y 1983 han causado daos a Zaa y
otros poblados ribereos. Al norte del Departamento en el distrito Olmos se
encuentran los riachuelos: Cascajal, San Cristbal, y Olmos, de recorrido
muy corto, no llegan al mar, salvo en aos de mucha lluvia.

CULTURA
Cultura Moche Mochica, Chim, Sicn y Quechua.
Museos
En la regin adems se encuentran los siguientes museos
arqueolgicos[cita requerida]:

Museo Tumbas Reales de Sipn


Museo Huaca Rajada-Sipn
Museo Nacional Sicn
Museo Arqueolgico Nacional Brnning
Museo de Sitio de Tcume
Museo de Sitio de Huaca Chotuna - Chornancap
Museo de Historia natural Vctor Baca Aguinaga
Turismo
Lambayeque no solo es zonas arqueolgicas, playas y museos. El Gegrafo y
Naturalista D.Lpez Mazzotti describe los bosques secos de Laquipampa y
Chongoyape, sobre todo en la Reserva Privada de Chaparr, la "cascada" de
Chongoyape y la inmensa laguna creada por el Reservorio de Tinajones.
Gastronoma

Presentacin de un plato de arroz con pato.


La gastronoma lambayecana es el resultado del mestizaje cultural entre sus
antiguas culturas pre-hispnicas (Mochica, Sicn, Chimu) y el mundo
occidental (princilpamente de Europa, frica, China y Japn)
Los ingredientes en la cocina tradicional lambayecana son los tubrculos
(yucas, camotes, papas), cereales (maz, frijoles, pallares); las solanceas
(ajes panca, limo, mono y cerezo); las cucurbitceas (loche, zapallo); adems
de yerbas aromticas (paico, molle, yerba buena, huacatay) y colorantes
(achiote y palillo). A stos se suman la carne
de cabrito, cerdo, aves, pescado y mariscos.
Los platos ms tradicionales de cocina lambayecana son el seco de cabrito,
el arroz con pato, el espesado, el Chinguirito, las humitas, el chirimpico, causa
ferreafana, el arroz con mariscos, el picante de gallina y la sopa de
choros.14 Los postres y dulces tradicionales son el king kong, el alfajor, el dulce
de mebrillo, la naranja rellena, el alfeique entre otros. La chicha de jora y
el llonque son las bebidas tradicionales de la Regin Lambayeque.

Smbolos regionales
La Regin Lambayeque posee una serie de elementos emblemticos definidos
por decreto regional. La Bandera Regional, formada por dos franjas
horizontales de iguales dimensiones, dorado, rojo, siendo ambos colores
rescatados de la Cultura Lambayeque.
El Escudo de Lambayeque, est dividido en el punto de honor y en tres
campos: el primero representa el honor y la intelectualidad contempornea, el
segundo la riqueza del mar y el poder, el tercero los recursos naturales
representado por el algarrobo.
El Himno de la Regin Lambayeque fue escrito por Luis Rivas Rivas, con
msica de Rossana Diaz Torres y los arreglos de Max Ucaay. La pava
aliblanca fue declarada ave regional el 3 de marzo de 2005.
El logo del Gobierno Regional es el emblema de carcter regional, consiste
ste en una figura mtica representada en una corona de cobre dorado de la
cultura Moche acompaada de la frase Una Regin con alma.Representa los
valores de trabajo, fortaleza, valor, lealtad y honestidad lambayecana, fue
declarada por Acuerdo Regional en el ao 2007.

Lambayecanos destacados
La Regin Lambayeque ha sido cuna y casa de personajes notables y
destacados las diferentes reas de las ciencias, artes, letras, entre otras.
Muchos de ellos jugaron un importante papel, no solo en la historia de la regin
sino tambin del Per y fuera de sus fronteras.

Militares: Pascual Saco Oliveros, Jos Leonardo Ortiz, Pedro Ruiz


Gallo, Luis Gonzles, Enrique Lpez Albujar.
Religiosos: Nicols Aylln.
Marinos: Juan Fanning Garca, Elas Aguirre Romero, Diego Ferr Sosa.
Aviadores: Jos Quionez Gonzles, Luis Garca Rojas.
Literatura: Enrique Lpez Albjar, Jos Eufemio Lora y Lora, Juan Jos
Lora, Yolanda Snchez de Plenge, Juan Meja Baca, Alejandro Araujo
Roman, Alfredo Jos Delgado Bravo, Alfonso Tello Marchena.