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El ciudadano republicano:
Ejemplos:
Es ser una persona que no est limitada por prejuicios de clase y sin
preocupacin excesiva por su condicin econmica. Es ser capaz de opinar
acerca de la organizacin poltica sin querer ver siempre cuales seran las
ventajas personales que l podra sacar de cualquier decisin poltica. (Yves
Solis, Santa Fe)
El ciudadano liberal:
Ejemplos:
El ciudadano comunitarista:
1. Reconoce la prioridad de los deberes frente a la comunidad sobre los
derechos individuales.
2. Asume responsabilidad sobre la conservacin (evolucin) de la comunidad
histrica.
3. Es patriota.
4. Reconoce la existencia de deberes especiales para con la comunidad
inmediata.
5. Promueve relaciones de amistad, amor, cuidado y buena vecindad.
6. Participa en labores del voluntariado y proyectos vecinales.
7. Es miembro activo de las asociaciones, clubes e iglesias.
Ejemplos:
1. Presentacin
El uso del concepto y la preocupacin por el tema de la ciudadana no es nuevo, aun
cuando en el ltimo tiempo s ha tenido un lugar especial, particularmente si se analiza
el contenido de los discursos pblicos.
Actualmente el tema tiene al menos dos facetas: por un lado el reconocimiento de una
serie de deberes y derechos de cada uno de los individuos de una sociedad, como
ciudadanos. Por el otro, la serie de dificultades de orden cultural, legislativo e
institucional con que tales deberes, pero sobre todo tales derechos, pueden ser exigidos
por parte de los ciudadanos. Esta situacin es lo que Sinesio Lpez (1997) ha llamado la
distincin entre una ciudadana imaginaria y una real.
Ms an, estas dificultades prcticas tienen tambin antesala en un asunto terico, pues
para el concepto de ciudadana existen diferentes corrientes de pensamiento que ponen
nfasis tambin diferentes. A continuacin, se busca hacer una mirada general de estas
concepciones, para luego tomar la relacin entre el tema de la ciudadana y la
educacin.
Si hacemos una mirada histrica, encontramos una serie de teoras que se levantaron
inicialmente en la bsqueda de fundamentos para la emergencia de los gobernados
(iusnaturalismo, kantismo, utilitarismo e historicismo), puesto que slo una vez
fundamentados los derechos de los gobernados podran ser incorporados como tales en
las constituciones, las leyes y las instituciones.
S. Lpez (op cit), citando a Bobbio, seala que en la actualidad, el problema no radica
en la necesidad de fundamentar los derechos, puesto que stos han sido demandados por
casi todas las sociedades y aceptados por sus respectivos Estados. El problema en
nuestros das radicara en cmo introducir las garantas para que estos derechos se
traduzcan efectivamente en prcticas ciudadanas. Un derecho existe en la medida en que
el Estado lo garantiza, apelando incluso al monopolio del uso legtimo de la fuerza
para concretarlo.
La evolucin de los derechos puede ser vista, en general, desde dos perspectivas: la
filosficojurdica y la sociolgica. Desde la perspectiva filosfico-jurdica, ms all
de las diferencias histricas y sociolgicas, hay una cierta similitud en la forma como
los derechos se han desarrollado. Los derechos comienzan como ideas y demandas que
adquieren positivacin convirtindose en leyes, y que asumen carcter universal con la
firma por parte de los Estados pertenecientes a las Naciones Unidas de la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948).
Desde ese momento, los derechos no slo son defendidos por cada Estado en particular
sino tambin por organismos internacionales, dando lugar a la an incipiente ciudadana
cosmopolita10.
Desde una perspectiva sociolgica, cada sociedad tiene su propia historia de los
derechos y del modo en que los ha ido conquistando, marcndose de este modo algunas
diferencias entre lo que ha ocurrido por ejemplo en Europa y Amrica Latina, y tambin
entre pases al interior de cada uno de estos continentes. Al respecto, el ya citado S.
Lpez (1997) expresa lo siguiente:
Qu es la ciudadana?
Sin duda son varias las razones que probablemente se podran presentar para explicar este
fenmeno. Sin embargo, una parece constituir el elemento fundamental entorno a la que
giran las dems: la necesidad, en las sociedades postindustriales, de generar entre sus
miembros un tipo de "identidad" en la que se reconozcan y que les haga sentirse
pertenecientes a ellas, porqu este tipo de sociedades muestran claramente sntomas de un
dficit de adhesin por parte de los ciudadanos al conjunto de la comunidad, y sin sta
adhesin resulta imposible responder conjuntamente a los retos que a todos se plantean.
Entre las distintas posiciones de debate de las ltimas dcadas (liberales vs. comunitarios,
universalistas vs. contextualistas...) surge, entre la teora y la prctica, una tercera opcin,
que es la del concepto de ciudadana.
As, podemos ver que en el concepto de ciudadana se encuentran dos cuestiones clave: un
aspecto racional, segn el cul una sociedad debe ser justa para que sus miembros perciban
su legitimidad, y un aspecto de sentimiento en tanto que la ciudadana refuerza los lazos de
pertenencia, de identidad.
Parece pues, que la racionalidad de la justicia y el sentimiento de pertenencia a una
comunidad concreta deben ir unidos si queremos asegurar ciudadanos plenos y a la vez una
democracia sostenible.
Ciudadana poltica
La ciudadana es, en primer lugar, una "relacin poltica" entre un individuo y una comunidad
poltica, en virtud de la cual es miembro de pleno derecho de esa comunidad y le debe
lealtad mientras disfruta de ella. En la actualidad, la ciudadana supone un estatuto jurdico
que atribuye un conjunto de derechos polticos, civiles y sociales a los sujetos que la
disfrutan, ya sea por nacimiento o por la adquisicin posterior de esta ciudadana. As, la
ciudadana permite ejecutar, al menos tericamente, el conjunto de roles sociales que
permiten a los "ciudadanos" intervenir en los asuntos pblicos (votar o ser elegido, participar
en organizaciones polticas y sociales, ejercer plenamente las libertades y los derechos
reconocidos por la ley).
La ciudadana se basa, por un lado, en un atributo que reconoce o concede el Estado. Por
otro, parte dl supuesto que los ciudadanos comparten unos valores y una pautas de
comportamiento que permiten la convivencia entre ellos y les dota de una identidad colectiva
especfica.