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ISSN: 1657-2416
jmizzuno@uninorte.edu.co
Universidad del Norte
Colombia
Rivera Lam, Mailing; Corts Gmez, Wilson; Benitez Vega, Mitzi; Acosta Pea, Roxana
Representaciones sociales del monumento natural La portada: Qu nos dicen los discursos y los
dibujos de los estudiantes sobre la comprensin del entorno
Zona Prxima, nm. 17, julio-diciembre, 2012, pp. 58-75
Universidad del Norte
Barranquilla, Colombia
Representaciones sociales
del monumento natural La
portada: Qu nos dicen los
discursos y los dibujos de
los estudiantes sobre la
comprensin del entorno
Social representations of La portada
natural monument: What do the
students tell us and drawings
about understanding of the
zona
environment
PUEBLO PARCIAL
prxima
Mailing Rivera Lam
JOS LEN
Dimensiones: 49,5x79cms.
Tcnica: Oleo sobre madera
Ao de publicacin/creacin: 1973
resumen
numento Natural La Portada de Antofagasta
en Chile.1 El objetivo fue observar y registrar
etnogrficamente la interaccin social en
situaciones naturales de aprendizaje, des-
cribir fenmenos no documentados, encon-
trar significado al lenguaje de los sujetos y
describir sus representaciones sociales sobre
su entorno geogrfico, social y cultural para
documentar la forma en que los alumnos de
niveles de educacin inicial, bsica y media
representan y expresan su conocimiento y su
relacin con el entorno.
Los resultados muestran que los estudiantes
no describen la experiencia directa con el
entorno sino que en sus expresiones median This article presents the results of the
los conocimientos formales, las experiencias study Social Representations of the natural
indirectas, lo que dicen otras personas o los ab s t rac t monument La Portada of Antofagasta in
medios de comunicacin. Chile. The aim was to observe and register
PALABRAS CLAVE: Representaciones sociales, in ethnographic form the social interaction
esquemas de conocimiento y construccin del in natural situations of learning, to descri-
mundo social. be non documented phenomena, to find
meaning to the language of students and
to describe their social representations
of their geographical, social and cultural
environment to document the form in which
the students of initial, basic and media
education level represent and express
their knowledge and their relation with the
environment.
The results show that the students do not
describe the direct experience with the en-
vironment but in their expressions they use
formal knowledge, indirect experiences and
what other people or the mass media say.
KEYWORDS: Social representations, sche-
mes of knowledge and construction of the
social world.
L
as representaciones sociales constituyen
todava un mundo poco explorado. Conocer De acuerdo a los antecedentes presentados,
lo que las personas piensan, creen, sienten debemos considerar que el punto de partida
y conocen sobre el entorno es una oportunidad contextual para un registro etnogrfico educativo
de comprender cmo se articulan las ideas que debe definirse a partir de su referente histrico,
caracterizan nuestra forma de ver y estar en el poltico y social. Al respecto, sabemos que en
mundo que nos rodea. Desde una perspectiva Chile se han sucedido tres reformas educativas
socio-cultural nos interesa explorar las represen- en los ltimos noventa aos. La ltima reforma
taciones sociales con las cuales los estudiantes iniciada en 1990 ha tenido un desarrollo comple-
expresan su conocimiento sobre la naturaleza, jo ya que su instalacin coincidi con el regreso
en particular, sobre el monumento natural La de los gobiernos democrticos y, por lo tanto, el
Portada ubicado geogrficamente en el desierto contexto histrico-social que la enmarca defini
costero de Chile. sus caractersticas y desafos.
Durante el desarrollo de una clase se producen nu- Los cuatro pilares de la Reforma Educativa se
merosos hallazgos de aprendizaje que dan cuenta centraron en un nuevo currculo nacional, en el
de cmo los estudiantes estn relacionando nue- fortalecimiento de la profesin docente, en el de-
vos conocimientos con los que ya poseen; por sarrollo de proyectos de mejoramiento educativo
esta razn, es pertinente registrar las interacciones y en la instalacin de la jornada escolar completa.
sociales en situaciones naturales de aprendizaje
como los dilogos entre los estudiantes y tambin En este contexto y cuando han pasado dos d-
entre profesores y alumnos. El registro etnogrfico cadas desde la instalacin y el desarrollo de la
es una tcnica que nos permite recolectar las Reforma Educativa chilena, nos interesa propo-
evidencias de aprendizaje y las representaciones ner, desde nuestra perspectiva, los fundamentos
sociales de los alumnos en una sala de clases. Con que avalan la necesidad de desarrollar estudios
esta informacin esperamos responder nuestra etnogrficos educativos contextualizados que
pregunta de investigacin: qu nos dicen las promuevan la construccin de currculos perti-
representaciones sociales sobre el entorno en los nentes y significativos para nuestros estudiantes.
dibujos y discursos de los estudiantes?
MARCO TERICO
Consideramos importante analizar las represen-
taciones sociales que surgen en la sala de clases La perspectiva terica de nuestra investigacin
porque permiten apreciar si los conocimientos se enmarca en la comprensin de las represen-
que expresan los estudiantes corresponden taciones sociales como contenido e informacin
a un conocimiento directo, o corresponden a de los esquemas de conocimiento con los cuales
conocimientos indirectos. Este aspecto hara la podemos observar eventos o temas especficos
diferencia en el nivel de significancia del apren- durante el desarrollo infantil y la construccin del
dizaje para cada persona porque es distinto mundo social de los estudiantes. No obstante,
involucrarse en una experiencia personal de tambin nos referiremos de manera general a las
implicaciones que tienen las representaciones vistas compartidos como divergentes en diversas
sociales de los profesores sobre el aprendizaje cuestiones. De este modo, las representaciones
y cmo estas representaciones se transmiten sociales estn relacionadas con el concepto de
en los procesos comunicativos que ocurren en cultura, ya que constituyen una de las formas
la sala de clases. posibles que pueden adoptar los contenidos
culturales de una poblacin o de un grupo
La teora de las representaciones sociales explica social particular. Por otro lado, estos autores
las caractersticas del conocimiento que tienen sealan que la representacin social es tanto
las personas para pensar y desenvolverse en lo cultura como cognicin, ya que es un tipo de
cotidiano. Una revisin sinptica de esta teora, conocimiento que traduce de manera personal
para los fines de este artculo, nos permite con- lo captado socialmente.
siderar las siguientes definiciones:
En consecuencia, las representaciones sociales se
es una modalidad particular del conoci- ubican en la interseccin entre lo psicolgico y lo
miento, cuya funcin es la elaboracin de los social, pues existe un inters por saber cmo los
comportamientos y la comunicacin entre los sujetos sociales aprehenden los acontecimientos
individuosLa representacin es un corpus
de la vida diaria, las caractersticas de su medio
organizado de conocimientos y una de las
actividades psquicas gracias a las cuales los ambiente, las informaciones que circulan en l
hombres hacen inteligible la realidad fsica y y tambin, cmo asimilan a las personas de su
social, se integran a un grupo o en una relacin entorno lejano o cercano (Jodelet, 1984). Al ser
cotidiana de intercambios, liberan sus poderes un punto de contacto de lo personal y lo com-
de imaginacin (Moscovici, 1979, pp.17-18). partido, son vistas como una forma de conoci-
miento social, que ayuda a pensar e interpretar
Las representaciones sociales son la manera la realidad cotidiana como un conocimiento
en que nosotros sujetos sociales, aprehende- particular, desplegada por individuos y grupos.
mos los acontecimientos de la vida diaria, las
Estas representaciones conllevan, adems, una
caractersticas de nuestro medioambiente, las
informaciones que en l circulan, a las personas
actividad mental que permite establecer una posi-
de nuestro entorno prximo o lejano (Jodelet, cin con relacin a situaciones, acontecimientos,
1984, p.473). objetos y personas que les conciernen. Moscovici
(1988), en una de sus primeras proposiciones
(Es) la forma de conocimiento del sentido acerca de la estructura de las representaciones
comn propio de las sociedades modernas establece que se configuran a lo largo de tres
bombardeadas constantemente de informacin dimensiones: informacin, actitudes y campo de
a travs de los medios de comunicacin de
representacin o imgenes.
masas () en sus contenidos encontramos
sin dificultad la expresin de valores, actitudes,
creencias y opiniones, cuya sustancia es regulada La informacin se refiere a una organizacin de
por las normas sociales de cada colectividad los conocimientos que un grupo social posee
(Banchs, 1986, p.39). con respecto de un objeto social; el campo de
representacin refiere a una idea de imagen, de
Una representacin social se da en un grupo o modelo social, a un contenido concreto y limitado
sociedad en que el discurso social, implique una de las proposiciones acerca de un aspecto preci-
comunicacin donde se den tanto puntos de so de las representaciones; una actitud termina
por focalizar una orientacin global en relacin ciedad. Sirven como justificaciones y referencias
con un objeto de la representacin social (Pereira para una compleja serie de juicios, asuntos, y
de S, 1996). De este modo, puede sealarse acciones pblicas como patriotismo, derecha,
que estn definidas por un contenido, ya sea izquierda, el nacionalismo, etc.
informaciones, imgenes, opiniones, relaciona-
das a un objeto (Jodelet, 1984). Pero, adems, Tienen una influencia claramente marcada afecti-
este objeto no se presenta solo en el universo vamente que a veces deviene intensa y cristaliza
del sujeto, sino que se presenta en relacin con los valores o los contravalores. Son palabras que
otros objetos, donde la representacin establece se transmiten a travs de la historia, proporcio-
las reglas de articulacin entre stos. nando la memoria colectiva de una poca, de
una derrota o de una crisis y, en general, definen
Por otro lado, tenemos que la representacin una identidad gentica.
social es tambin la representacin de un suje-
to en relacin con otro sujeto y es a la vez una Los nexos son compartidos en un determinado
representacin de alguien, por lo que tambin momento por la mayora de los miembros de
estn definidas por un tipo de relacin tanto un grupo social o de una nacin entera (desde
con el mundo como con las dems cosas; es este punto de vista funcionan tambin como
una relacin constructiva de la persona con la signos de pertenencia); movilizan y enmascaran
realidad, no es slo un duplicado de ella. Las las diferencias inter-intra grupales habitualmente
representaciones sociales actan, adems, como manifestadas o enfatizadas. Existen nexos deter-
amortiguadores ante los cambios, puesto que minados histricamente, por ejemplo: la patria
no se trata de construcciones estticas, sino nunca es tan importante como cuando est en
de elaboraciones dinmicas, donde se puede peligro. As encontramos, en general, que una
diferenciar ciertos componentes que marcan amenaza real o imaginaria parece ser una con-
tanto el funcionamiento como la estructura de dicin para la activacin de un nexo. Un nexo
las representaciones sociales. es una elaboracin del imaginario social: as la
libertad, la igualdad y la justicia no se reducen
El carcter dinmico de las representaciones nunca a un especfico contenido situacional. Slo
sociales se encuentra en la nocin de nexos, ms tarde las experiencias concretas de cada
la cual describe algunas instancias de sentido persona son correlacionadas a estas categoras,
inmediato que actan como referencias para y no viceversa.
una comunidad en un periodo concreto, como
la patria, la libertad, la revolucin, la justicia, los El nmero de smbolos sociales utilizados para
pueblos. La realidad cognitiva y colectiva de estos la afiliacin y la diferenciacin son nexos signi-
trminos en un determinado periodo influye en ficativos: as como la bandera, el smbolo de
el comportamiento de los individuos hasta el un partido, el logotipo, los monumentos, los
sacrificio propio o hasta la muerte (De la Rosa, uniformes, etc..
1996).
Respecto a una representacin, un nexo de-
Los nexos pueden ser descritos como ncleos signa otra forma de pensamiento social o un
afectivos pre-lgicos comunes a un amplio distinto nivel de anlisis y puede jugar un papel
nmero de individuos de una determinada so- fundamental respecto a las representaciones,
proporcionando al sistema de las posibilidades el individuo a lo largo de su vida con las distintas
a nuestro alcance, de las actitudes y de las pa- realidades humanas. Los procedimientos por los
siones su poder motivante y movilizador (De la que se genera, almacena y transforma nuestro
Rosa, 1996). conocimiento social, son los esquemas de cono-
cimiento y habilidad de adopcin de perspectiva
Desde la perspectiva del desarrollo infantil y la (Amar et al., 2004).
construccin del mundo social, comprender la
forma en que los estudiantes conceptualizan el Los esquemas de conocimiento se definen como
mundo que los rodea, es relevante y se puede unidades constructivas de conocimiento que
afirmar que: la socializacin del ser humano se contienen informacin sobre diferentes aspectos
produce dentro de una cultura, convirtindose, de la realidad a distintos niveles de abstraccin,
precisamente, en el proceso que permite el co- generando esquemas de las distintas realidades
mienzo de la internalizacin de la cultura que deja sociales de nuestras experiencias, a modo de teo-
su huella en el individuo para toda la vida (Amar ras ingenuas e informales, las que nos permitirn
Amar, Abello Llanos & Tirado Garca, 2004, p.15). poder plantear hiptesis y modos de interpreta-
Entendido como una construccin del individuo cin de otras realidades sociales y estableciendo
desde sus experiencias y vivencias. diferencias entre esquemas de persona, de los
otros, de uno mismo; de roles sociales que des-
Cuando hablamos de conocimiento social y de empean las personas, los grupos o instituciones
su desarrollo nos referimos al modo en que los sociales; sucesos o situaciones, tambin llamados
seres humanos vamos comprendiendo psicol-
guiones, incluyen dentro de s otros esquemas
gicamente nuestro mundo social. Dada la plu-
mostrando secuencias de acciones que pudieran
ralidad de realidades y situaciones que integran
dicho mundo social, el conocimiento que vamos estar relacionadas causal y/o temporalmente en
generando para comprenderlas es igualmente un contexto social.
plural y diverso (Amar et al., 2004, p.22).
En este punto cuando ya hemos definido las
Es por ello que el estudio del desarrollo del co- representaciones sociales como elementos que
nocimiento social abarca distintos mbitos: componen la construccin del mundo social y
hemos descrito los esquemas con los cuales se
a. La comprensin de uno mismo y las personas conoce, nos parece relevante referirnos a la toma
con quienes se relaciona como seres capaces de de perspectiva de los estudiantes para describir
sentir, pensar, planear, etc. los procesos mediante los cuales enunciarn los
discursos con los cuales explicarn los contenidos
b. La comprensin de las relaciones que vinculan
de sus dibujos y lo que ellos representan.
a las personas
c. La representacin acerca de los sistemas e El estudio de la toma de perspectiva en los ni-
instituciones sociales de la cultura en que viven. os implica no perder de vista el entorno en el
que ellos viven, en que interactan, en el cual
El conocimiento de las realidades sociales comparten con las personas ms significativas de
ocurre con la nocin del mundo fsico, siendo su entorno las necesidades, estrategias e inter-
una construccin activa a partir de experiencias, pretaciones de su mundo. Todo se conjuga en
relaciones e interacciones que va manteniendo la concepcin que el menor tiene de la realidad,
conocen y opinan sobre un tema determinado mismos defiendan y por esto los investigadores
y, por otro lado, lo que piensa sobre este mismo lo relacionan con los modelos de comunicacin
tema el profesor. Un tercer elemento est dado citados por Reddy (1979). Este autor se refiere
por las representaciones que tiene el profesor a las metforas que utilizan los profesores, como
sobre la forma en que aprenden sus estudiantes. por ejemplo, finalmente, hoy, logr pasarles las
Por esta razn, nos parece importante sealar al- ideas a los estudiantes, juega un poco con los
gunas conclusiones de otros investigadores sobre conocimientos y cambiarn, l no lo entendi
el rol de las representaciones de los profesores (no lo atrap) para ejemplificar que se piensa
con respecto al aprendizaje. que las ideas son tangibles y externas a los es-
tudiantes. En este enfoque las personas siempre
Strauss y Shilony (2002) afirman que los profeso- estn desarrollando un proceso de comprensin
res piensan que la forma de entrar en las mentes en el cual los mensajes, los pensamientos, etc.,
de los estudiantes es observando las preguntas son construidos por otros y reinventados mien-
que formulan y las respuestas que ellos dan. tras nosotros tratamos de captar los significados
As los profesores infieren si han provocado tal como lo determin Piaget en sus teoras de
aprendizaje modificando la mente de sus estu- aprendizaje infantil.
diantes. Para estos investigadores, es importante
considerar tambin la influencia que tienen las Con respecto a la incidencia que tiene la en-
creencias implcitas de los maestros acerca de seanza pedaggica en la comprensin de la
la mente infantil, el aprendizaje y la enseanza. realidad Boyer, (2002) postula que las repre-
Estas creencias se transforman en modelos que sentaciones culturales estn sub-determinadas
han resistido la formacin pedaggica como el por la transmisin cultural y que el rango de
modelo ingenieril que concibe el objeto de la representaciones que tienen las personas est
pedagoga como llevar temas exteriores hacia sub-determinado por la enseanza de tres mo-
el lugar de la mente de los estudiantes de un dos diferentes. Aun cuando este autor analiza
modo que penetre en ellas, almacenando ese la enseanza religiosa de los nios, creemos
conocimiento. Despus que el conocimiento que los argumentos que plantea tambin son
penetra, el profesor realiza acciones externas a la vlidos para comprender cmo representan los
mente del estudiante (ensea) con la idea que si nios lo que aprenden, en general, acerca de
el nio hace lo que el profesor le pide, entonces diversos temas. En este contexto, la enseanza
el conocimiento pasar del lugar donde penetr incide de las siguientes formas: Primero, por los
al lugar donde ser almacenado. Otra creencia entornos culturales y las enseanzas explcitas y
de los profesores es que el conocimiento viejo los comentarios de lo que se ensea. Segundo,
(previo) se reorganiza, se ampla, se generaliza por el grado de coherencia y precisin con que
y genera mayores niveles de abstraccin durante se ensea y tercero, la presencia de los presu-
el aprendizaje. Estas creencias fueron explicitadas puestos que los alumnos requieren conocer para
cuando se les pregunt qu tema y cmo lo establecer inferencias.
ensearan si pudieran elegirlo.
Los objetivos de nuestro estudio fueron desarro-
De acuerdo con lo anterior, Strauss y Shilony llar un registro etnogrfico de las interacciones
(2002), sostienen que estas creencias de los pro- sociales en situaciones naturales de aprendi-
fesores no tienen un sustento terico que ellos zaje, describir fenmenos no documentados,
encontrar significado al lenguaje de los sujetos y ciones sociales que estos nios tienen sobre su
describir sus representaciones sociales sobre su entorno, especficamente, sobre el monumento
entorno geogrfico, social y cultural, especfica- natural La Portada. Este inters radica en nuestro
mente sobre el monumento natural La Portada, supuesto de que las temticas de un currculo
para documentar la forma en que los estudiantes contextualizado deben pertenecer al ideario co-
de niveles de educacin inicial, bsica y media munitario y en este caso el tema el monumento
construyen, representan y expresan su relacin natural La Portada es nuestra forma de ilustrar
con el entorno. cmo podramos acceder a diversos contenidos a
desarrollar en currculo contextualizado, funcional
MARCO METODOLGICO y significativo.
Por lo anterior, nos interesa describir, en primer Estuvo conformada por 104 alumnos en total
lugar, la pertinencia y contextualizacin de la (Ver Anexo N3), distribuidos por nivel y por
educacin en el desierto costero de Chile. Esto escuela de la siguiente manera: 24 alumnos
implica conocer la comunidad con la cual se del nivel Transicin de la escuela Las Amricas,
trabaja, en nuestro caso, la comunidad urbana 20 alumnos de Nivel Bsico 2 de la escuela Las
de Antofagasta. Considerando los referentes e Amricas, 13 alumnos de Transicin de la escuela
indicadores sociales, histricos y culturales que Juan Pablo II, 24 alumnos del Nivel Bsico 2 de
enmarcan a los nios y las nias de las escuelas la Escuela Juan Pablo II y 23 alumnos de Nivel
participantes en el estudio. Medio 1 del Liceo Oscar Bonilla de Antofagasta.
En segundo lugar, nos interesa documentar lo Durante el primer semestre de 2011, se realiza-
no documentado con respecto a las representa- ron observaciones no participantes en las clases
de lenguaje y comunicacin y comprensin del (directo por experiencias vividas) o (indirecto por
medio natural, social y cultural en el contexto conceptos o descripciones realizadas por otras
del currculo escolar chileno. Luego de conocer personas).
los contextos de la comuna, las escuelas y sus
aulas, se recolectaron los dibujos del monumento En segundo lugar, se realiz una triangulacin de
natural La Portada realizados por los alumnos, las los datos obtenidos, con la finalidad de recogerlos
explicaciones que dieron sobre sus dibujos y las y analizarlos desde distintos ngulos, para com-
entrevistas personales. El proceso para realizar pararlos, contrastarlos entre s, y dar respuesta a
los dibujos fue el siguiente: la pregunta investigativa.
Se indic a los alumnos que doblaran una hoja La metodologa de triangulacin de los datos
blanca de oficio por la mitad. Mientras tanto, recogidos consider la siguiente informacin: los
el investigador o investigador(a) escribi en la dibujos del desierto que realizaron los alumnos
pizarra cada una de las actividades solicitadas. de primero a cuarto ao bsico, la explicacin
Los alumnos de Transicin slo desarrollaron verbal o escrita acerca de sus propios dibujos y
las actividades N 1 y N 2. Los alumnos de las respuestas a las entrevistas realizadas.
Nivel Bsico 2 Cuarto Ao y Nivel Medio Primer
ao desarrollaron, adems, la actividad N 3. De acuerdo con lo anterior, presentamos los
resultados desde las dimensiones: informacin
Las actividades indicadas fueron las siguientes: o conocimiento del monumento natural, campo
1. Dibuja el monumento natural La Portada, de representacin del monumento y actitudes
2. Describe el monumento natural La Portada, hacia el monumento natural La Portada.
al reverso del dibujo y 3. Escribe tu nombre y
apellido, el curso y el nombre de tu colegio, al ANLISIS
reverso del dibujo.
1. Conocimiento del monumento natural
La informacin recogida por los investigadores La Portada
se enmarc en la teora de las representaciones
sociales y la construccin del mundo social De un total de 103 estudiantes (Ver Anexo N4)
utilizando criterios heursticos que propician la divididos en niveles de: pre bsico (37), bsico
descripcin de la subjetividad de los participantes (43), y educacin media (23), 69 estudiantes,
Prez Serrano (2004) en las dimensiones:1) correspondiente al 67% de la muestra, conocen
informacin sobre el monumento natural La el monumento natural La portada y 34 de ellos,
Portada, 2) campo de la representacin del mo- correspondiente al 33% de la muestra, no co-
numento natural La Portada y 3) actitudes hacia nocen el monumento. El tipo de conocimiento
el monumento natural La Portada. que expresaron se clasific en 31 estudiantes que
tienen conocimiento directo, lo que corresponde
Estas dimensiones, en primer lugar, permitieron al 44,93% y 38 estudiantes que tienen conoci-
agrupar los resultados obtenidos de acuerdo con miento indirecto, correspondiente al 55,07%.
las categoras que emergieron de las representa-
ciones de los alumnos: conocimiento del monu- Los estudiantes de nivel transicin (5-6 aos)
mento natural La Portada, tipo de conocimiento demuestran menor frecuencia de conocimiento
del monumento natural La Portada que los estu- grande, bonita y divertida. Y con los dibujos
diantes de cuarto bsico (9-10 aos) y primero en forma de arco o portal de color caf, blanco,
medio (14-15 aos). Esto puede explicarse grafito, anaranjado y amarillo; sobre la lnea del
porque los ms pequeos dependen de adultos horizonte predominaron dibujos de sol, aves y
para desplazarse hacia la zona costera. De todas nubes; bajo la lnea del horizonte predominaron
formas, nos llama la atencin el hecho de que mares, aves y barcos.
los estudiantes observados estudian en el sector
norte de la ciudad que est ms prximo geo- Los estudiantes de primero medio representan
grficamente al monumento natural. La Portada con las palabras: arena, mar, agua,
escaleras y familia. Y con los dibujos: puente,
2. Campo de representacin del escalera, sol, barco y roca. Y con los elementos
monumento natural La Portada palabra-dibujo: escaleras, roca y arena.
tambin van muchos turistas, estudiantes, fami- Estos esquemas, a nuestro parecer, constituyen
lias, es un monumento de Antofagasta (natural) informacin til para revisar los conocimientos
que queda saliendo de Antofagasta por la Zona previos que los estudiantes ya poseen y cuyas
Norte. Creado por una ola (as dicen) y echo de representaciones en forma de nexo De la Rosa
rocas, no s porque se le design su nombre ni (2006) podran promover conductas de cuidado
quien, pero, creo yo que tiene ms de 100 aos, y valoracin del entorno natural. De tal forma
es una de las cosas ms bonita de Antofagasta que en este proceso, los estudiantes encontrarn
su forma es muy linda el tamao impresionante elementos que les permitirn tomar perspectiva
y cmo lo fue haciendo la naturaleza verla de del entorno en que habitan para interactuar y
cerca es linda. compartir las necesidades, estrategias e interpre-
taciones de su mundo.
Nuestra discusin terica de los resultados con-
sidera que desde una perspectiva etnogrfica, Los resultados obtenidos en nuestra investigacin
el 44% de los estudiantes que afirma conocer son consistentes con los resultados obtenidos
el monumento natural describen La Portada a por Boyer (2002) quien postula que las repre-
travs de un conocimiento indirecto compuesto sentaciones culturales estn sub-determinadas
de referencias y expresiones que no correspon- por la transmisin cultural y que el rango de
den a su experiencia directa sino a lo dicho por representaciones que tienen las personases sub-
otros. Estas representaciones sociales describen determinado a su vez por los entornos culturales,
un paisaje solitario sin ningn tipo de interaccin las enseanzas explcitas y los comentarios de lo
entre el medio natural y las personas ni con otros que se ensea.
seres vivos. Esto significa que los estudiantes
dibujaron y explicaron paisajes en los cuales CONCLUSIONES
no se aprecia su vivencia directa ni tampoco su
autoconocimiento como parte del entorno que Los resultados de nuestra investigacin muestran
habitan. que los estudiantes tienden a representar con
mayor frecuencia el conocimiento indirecto sobre
No obstante el conocimiento evidenciado so- el conocimiento directo. Esto significa que los
bre La Portada, nos permiti describir, por una estudiantes aprenden los nuevos conocimientos
parte, las actitudes positivas que segn nuestro desde la experiencia de otros y desde lo que di-
planteamiento pueden convertirse en represen- cen los otros. Al respecto nos preguntamos: Es
taciones o nexos que promuevan la valoracin posible promover el cuidado del medioambiente
y el cuidado del monumento y, por otra parte, desde las representaciones y conocimientos
describimos los esquemas de conocimientos de indirectos? Es factible facilitar el dilogo entre
los estudiantes que a modo de teoras ingenuas las distintas representaciones sobre un mismo
e informales segn Amar et al. (2004) servirn aprendizaje? Qu ventajas tendra que las inte-
para plantear hiptesis y modos de interpretacin racciones naturales de aprendizaje consideraran
de otras realidades sociales. Por lo tanto, estas las representaciones de todos los actores en una
construcciones mentales y culturales, en palabra sala de clases?
de Vosniadou(2002), muestran la reorganiza-
cin conceptual a partir de la revisin de las Frente a estas interrogantes que evidencian ten-
teoras ingenuas que elaboran los estudiantes. siones o contradicciones en el desarrollo de los
procesos educativos, proponemos una forma de siderar que las representaciones sociales rela-
abordar los contenidos de aprendizaje desde una cionadas con el monumento natural La Portada
ptica sociocultural en la cual las representacio- constituyen el campo de accin sobre el cual
nes sociales de los escolares sean incluidas en diversos actores institucionales como el Ministerio
los aprendizajes y con ello se amplen las posibi- de Educacin, la Universidad de Antofagasta, la
lidades de que este currculo sea, efectivamente, Corporacin Nacional Forestal y el Ministerio del
contextualizado, pertinente y significativo. En Medioambiente se encuentran interviniendo a
consecuencia, la ventaja de integrar las distintas travs de la recoleccin de las representaciones
representaciones en un proceso de aprendizaje sociales de las personas para que a partir de
es la posibilidad de visibilizar la diversidad con la sus propias convicciones y conocimientos- ellas
cual se aprende ya que los constructos tericos mismas colaboren promoviendo y desarrollan-
no describen los matices con los cuales las per- do conductas que cuiden, valoren y protejan el
sonas aprehendemos la realidad. Estos matices medioambiente.
se constituyen de creencias, opiniones y vivencias
que nos mueven a comportarnos de maneras
distintas frente a un mismo contexto.
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Rivera, M., Corts Gmez, W., Guilln, I., & Uribe, P.
(2011). Los nios y el desierto: representaciones
del norte de Chile. Antofagasta: Universidad de
Antofagasta-Universidad de Tarapac.
Rivera Lam, M., Gonzlez, F., & Galindo, M. (2009).
Representaciones sociales sobre comprensin
y produccin de textos. Sonora: Universidad de
Sonora.
ANEXOS
*
Ministerio de Planificacin, estadstica Regional de
Educacin, ao 2010.
Anexo N2.
Anexo N3
EL CONTEXTO DE LAS ESCUELAS Y EL LICEO OB- de emitir juicios, perseverar en sus propsitos lo que
SERVADO les permita proyectarlos a una adecuada eleccin de
su futuro, desarrollando aspectos cognitivos e incor-
Escuela Juan Pablo II porando la tecnologa a sus competencias lingsticas
y matemticas.
La Escuela Juan Pablo II fue creada en 1994 y tiene
799 alumnos, distribuidos en 28 cursos, atendidos Su Misin, favorecer un clima educativo de recproco
por 48 profesores. El establecimiento se ubica en la compromiso potenciando el desarrollo socio afectivo;
comuna de Antofagasta en la calle Avenida Bonilla con aprendizajes significativos dando nfasis a la
N 9077. El Director de la escuela es el Sr. Humberto lectura, escritura y matemtica, lo que se servir de
Alvarado Valdivia. una slida base para la apropiacin de los diferentes
subsectores de aprendizaje. Nios y nias que admitan
La Visin de esta escuela consiste en formar estudian- las adversidades de la vida para salir fortalecidos ante
tes con slidos principios valricos que sean capaces las diferentes dificultades, capaces de trazar un pro-
yecto de vida personal para enfrentar los desafos de Las escuelas y el liceo que fueron objeto de la obser-
prosecucin de estudios y convertirlos en promotores vacin son establecimientos municipalizados, es decir,
de cambios sociales. que tienen rgimen de administracin municipal y no
reciben aportes privados.
Escuela Las Amricas
Liceo Oscar Bonilla
La Escuela Las Amricas fue creada en 1960 y tiene
576 alumnos, distribuidos en 17 cursos, atendidos El liceo Oscar Bonilla fue creado el 1 de marzo de
por 33 profesores. El establecimiento se ubica en la 1988 y tiene 1000 alumnos, distribuidos en25 cursos,
comuna de Antofagasta en Av. Pedro Aguirre Cerda atendidos por 42 profesores. El establecimiento se
7133, Poblacin ubica en la comuna de Antofagasta en la calleManuel
Silva sin nmero. La Directora del Liceo es la Sra. Clara
Los Pinares - Barrio Industrial. El Director de la escuela Toro Droguett.
es el Sr. Luis Espinoza Hervas.
La Visin de este Liceo es educar con calidad para
La Visin de esta escuela consiste en Ser una escuela formar jvenes ntegros preparados para la vida y
donde sus egresados se transformen en lderes en para la vida de trabajo, competentes en el ser y en
los distintos campos o reas de la sociedad en la cual el quehacer con una slida base por el respeto a la
desarrollan sus vidas. vida y a la persona.
Su Misin, Ofrecer un servicio educacional de la La Misin de este Liceo est centrada en la formacin
mejor calidad formando nios y nias con alto senti- integral del alumno estimulando el respeto, la honesti-
do social, de slidos valores, adecuada autoestima y dad y la responsabilidad. Pretende educar con equidad
con las competencias que le permitan el ingreso y la entregando las herramientas para proseguir estudios
permanencia, sin dificultades en la Enseanza Media. superiores o ingresar a la vida laboral.
Anexo N4.
Tabla 1. Conocimiento del monumento natural La Portada