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SANACIN INTERGENERACIONAL

SANACIN INTERGENERACIONAL
La sanacin intergeneracional para el cristiano, es una oportunidad de
reconocer y llevar la sanacin a cosas que influyen en la familia. desde el
pasado, con repercusiones para el futuro.

La sanacin intergeneracional nos sugiere la posibilidad de que actos


negativos de nuestros antepasados puedan introducirse, de alguna forma
en nuestra "sangre" y paguen por ello las generaciones futuras.

Transformar la conexin con estas races problemticas, es lo que se trata


en esta sanacin intergeneracional.

Este material es para cristianos maduros en el ministerio de sanacin.

Cada vez se va reconociendo ms que no solo se heredan los rasgos


fsicos, sino que tambin hay que incluir los rasgos psicolgicos.

Cuntas veces omos que el mal genio o la cabezonera son un rasgo


familiar?

Por ejemplo, si yo estoy siempre enfadado, mi padre tambin, y mi abuelo


tambin, ese defecto comenzara en algn momento.

Igualmente la ira, es un origen de desamor no sanado.

RESPONSABILIDAD DE REZAR POR NUESTRAS FAMILIAS.

Quisiera transcribir lo que el Padre John Hampsch C:M. F escribe sobre


este tema en su libro (Sanando tu rbol genealgico.)

"Las familias son los bloques que edifican la sociedad; como grupos
bsicos naturales sociales tienen un lugar muy especial en el plan divino
de sanacin colectiva. Porque la familia se constituye por la sagrada unin
del matrimonio.

Las frecuentes bendiciones en el Antiguo Testamento sobre las familias


que reverencian a Dios se hacen patentes con signos externos tales como
riqueza, categora social e incluso salud.
Pero son mucho ms importantes las cosas internas relacionadas con la
familia, como la lealtad a Dios y a su ley

As pues cuando una familia procura vivir junta con amor desinteresado,
venerando a Dios juntos en alabanza, accin de gracia y confianza, sus
mienbros estarn contentos y en armona.

Si son negligentes o desobedientes en este terreno, ellos experimentarn


el juicio de Dios de forma negativa por la presencia de luchas domsticas,
infidelidad, discrepancias maritales, matrimonios rotos, nios
recalcitrantes, discusiones, adicciones, conflictos con la familia poltica etc.

Las siguientes generaciones pueden sufrir plenamente el juicio de Dios


sobre las acciones del colectivo de una generacin anterior

Si las siguientes generaciones eligen por voluntad propia repetir esos


patrones de sus padres o antepasados, ellos asumen la responsabilidad
no slo individual sino colectivamente de lo que se haba hecho
anteriormente.

Al desobedecer o rechazar a Dios, no solo se remiten a un hecho personal


sino que transforman en un fenmeno transgeneracional.

Incluso un miembro de una familia puede ser el instrumento de Dios en la


salvacin de todos los dems en ese rbol genealgico o en familia.

Dios ofreci salvar toda la ciudad de Sodoma si se encontraba en ella diez


hombres justos(Gnesis 18.32)

No fue instrumento de salvacin para su familia (Gnesis 7,1)

El Padre Hampsch concluye que el rezar por la sanacin del rbol


genealgico debe ser motivado por un deseo de prevenir trastornos en
nuestros descendientes.

CONSECUENCIAS DE LOS PECADOS DE LOS PADRES EN LOS


HIJOS SEGN LAS ESCRITURAS.

Incluimos unas breves citas de las Escrituras que hablan de la transmisin


de los efectos de los pecados de los padres a sus hijos.
Lamentaciones 5,7: "nuestros padres pecaron: ya no existen; y nosotros
cargamos con las culpas".

Ezequiel 18,2: " Los padres comieron del agraz, y los dientes de los hijos
sufren dentera". Vanse los veinte primeros versculos de Ezequiel. El 18
para una enseanza mas profunda en esta rea..

El Padre Hampsch sugiere que esta parte de la Escritura es la base de


todo proceso de sanacin del rbol genealgico".

xodo 20,6 "Porque yo, Yavh tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la
iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera o cuarta generacin
de los que me odian."

REFERENCIAS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS SOBRE LA BUENA


INFLUENCIA DE LOS PADRES.

Se nos recuerda en estos versculos que tenemos una responsabilidad


importante hacia nuestros descendientes para que vivan una vida santa.

xodo 20,6: "Y tengo misericordia por mil generaciones con los que me
aman y guardan mis mandamientos"-

Salmo 112,1,2: "Dichoso el hombre que teme a Yavh que en sus


mandamientos mucho se complace! Fuerte ser en la tierra su estirpe,
bendita la raza de los hombres rectos.".

EL INCONSCIENTE.

Definicin: En psicologa el inconsciente se defina, como: "y......todos los


determinantes del comportamiento del individuo que no sean de acceso
directo a su mente consciente." ENSEANZA DEL PSIQUIATRA SUIZO
CAR YUNG (1875-1961)

Carl Yung se distingui por su investigacin del inconsciente y cre los


trminos del inconsciente "personal" y "colectivo".

El inconsciente "personal" est hecho de acontecimientos olvidados y


recuerdos desgraciados y reprimidos desde hace mucho tiempo, y el
inconsciente "colectivo" est formado por experiencias raciales.
Yung mantena la conviccin de que la gente tena formas profundas e
inconscientes para responder ante los hechos que ocurran en sus vidas

De ello podemos sacar las conclusiones;

1) Lo que ocurre con una persona en esta vida, y cmo responde ante los
acontecimientos de la vida, afectar a futuras generaciones.

2) Igualmente afectar todo lo que se va acumulando en nuestros


inconsciente "personal" a travs de experiencias personales de nuestros
antepasados en las distintas generaciones de la raza humana.

Por ejemplo si una mujer tiene un conflicto y no lo resuelve, entonces


probablemente pasar a sus hijos, quienes a su vez pueden pasarlo a los
suyos.

Desde una perspectiva psicolgica se puede ver que hace falta un proceso
de sanacin que reparar y restablecer la raz que ha sido la causa de
los daos a generaciones anteriores.

Hay una buena cita de la escritura en este contexto que es el Salmo


103."Bendice a Yavh alma ma, del fondo de mi ser, su santo nombre"

Lo que est en el fondo de mi ser no slo lo que ha ocurrido en m


personalmente, sino lo que ha ocurrido en mi Familia., a travs de las
generaciones.

Cualquier cosa dentro de m que se niega a bendecir, necesita perdn,


sanacin, u oracin de liberacin.

Conclusin: Nosotros edificamos sobre cimiento, que es Jesucristo.


Aadimos conocimientos psicolgicos y cientficos, historia de la Iglesia,
Tradicin, experiencia humana y sentido comn. Los unimos todos y
profundizamos en oracin. Entonces descansamos un tiempo y
comprobamos cmo nos sentimos.

Quiz nos ocurra como a Mara, que, por su parte guardaba estas cosas y
las meditaba en su corazn,(Lucas 2,19). Pues hagamos otro tanto.
.
ORACIN DE SANACIN INTERGENERACIONAL

ME PONGO EN PRESENCIA DE JESUCRISTO Y ME SOMETO A SU


SEORO. "ME REVISTO DE LAS ARMAS DE DIOS PARA PODER
RESISTIR LAS ACECHANZAS DEL DIABLO" (Efe. 6,10,11).

ME MANTENGO FIRME, EN PIE "CEIDA MI CINTURA CON LA


VERDAD Y REVESTIDO DE LA JUSTICIA COMO CORAZA..." (EF.6,14),
"EMBRAZANDO SIEMPRE EL ESCUDO DE LA FE, PARA PODER
APAGAR CON L TODOS LOS ENCENDIDOS DARDOS DEL MALIGNO"
(EF,6,16). TOMO TAMBIN "EL YELMO DE LA SALVACIN Y LA
ESPADA DEL ESPRITU, QUE ES LA PALABRA DE DIOS" (EF, 6,17)

EN NOMBRE DE JESUCRISTO CRUCIFICADO, MUERTO Y


RESUCITADO, YO ATO TODOS LOS ESPRITUS DEL AIRE; LA
ATMSFERA, EL AGUA, EL FUEGO, EL VIENTO, LA TIERRA, LOS
ABISMOS Y EL INFIERNO. TAMBIN ATO LA INFLUENCIA
DE CUALQUIER ALMA ERRANTE O PERDIDA QUE PUEDA ESTAR
PRESENTE, Y DE CUALQUIER EMISARIO DEL PODER SATNICO O
DE CUALQUIER REUNIN DE BRUJAS, BRUJOS O ADORADORES DE
SATN, QUE PUEDAN ENTRAR PRESENTES DE ALGUNA FORMA
PRENATURAL.

YO RECLAMO LA SANGRE DE JESS EN EL AIRE, EN LA


ATMSFERA, EL AGUA, EL FUEGO, EL VIENTO, LA TIERRA Y SUS
FRUTOS QUE NOS RODEAN; EN LOS ABISMOS Y EN EL INFIERNO

EN NOMBRE DE JESUCRISTO PROHBO A CADA ADVERSARIO QUE


HE MENCIONADO QUE SE COMUNIQUEN ENTRE S O QUE SE
AYUDEN ENTRE S DE CUALQUIER MANERA, Y QUE NO HAGAN
NINGUNA COSA, A MENOS QUE SE LO ORDENE EN EL NOMBRE DE
JESS..

EN EL NOMBRE DE JESS, SELLO CON SU SANGRE ESTE LUGAR Y


A TODOS LOS PRESENTES Y A TODA LA FAMILIA Y AMISTADES DE
AQUELLOS AQU PRESENTES Y A SUS HOGARES Y POSESIONES Y
FUENTES DE SUSTENTO. (REPETIR TRES VECES)

EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PROHBO A CUALQUIER ESPRITU


PERDIDO, A BRUJOS, A GRUPOS SATNICOS O EMISARIOS O A
CUALQUIERA DE SUS ASOCIADOS, INFERIORES, O SUPERIORES
QUE ME HAGAN DAO O SE VENGUEN EN M, EN MI FAMILIA O MIS
AMISTADES, O CAUSEN DETERIORO O PERJUDIQUEN CUALQUIER
COSA QUE POSEAMOS.

EN NOMBRE DE JESUCRISTO Y POR LOS MRITOS DE SU


PRECIOSA SANGRE ROMPO, DISUELVO CADA MALDICIN,
EMBRUJO, SELLO, HECHIZO, BRUJERA, VNCULO, TRAMPA, LAZO,
ARDID, MENTIRA, ESCOLLO, OBSTCULO, DECEPCIN,
DESVIACIN O DISTRACCIN, INFLUENCIA O CADENA ESPIRITUAL;
TAMBIN CADA ENFERMEDAD DE NUESTRO CUERPO, ALMA,
MENTE, QUE PUEDA ALCANZARNOS, BIEN EN ESTE LUGAR O A
CUALQUIERA DE LAS PERSONAS, LUGARES Y COSAS ANTES
MENCIONADAS, POR CUALQUIER ESPRITU QUE SE HAGA
PRESENTE EN NOSOTROS POR NUESTROS PROPIOS PECADOS O
EQUIVOCACIONES. (REPETIR TRES VECES)

AHORA COLOCO LA CRUZ DE JESUCRISTO ENTRE MI PERSONA Y


TODAS LAS GENERACIONES DE MI RBOL GENEALGICO Y
RECLAMO EN NOMBRE DE JESUCRISTO QUE NO HAYA
COMUNICACIN DIRECTA ENTRENINGUNA DE ESTAS
GENERACIONES. TODA COMUNICACIN DIRECTA ENTRE ESTAS
GENERACIONES SE FILTRAR A TRAVS DE LA PRECIOSA SANGRE
DE JESS.

MARA INMACULADA RE VSTEME DE LA LUZ, PODER Y ENERGA DE


TU FE. PADRE, POR FAVOR, ORDENA A LOS NGELES Y A LOS
SANTOS QUE ME ASISTAN. GRACIAS JESS, POR SER MI
SABIDURA, MI JUSTICIA, MI SANTIFICACIN, MI REDENCIN. YO ME
RINDO AL MINISTERIO DE TU SANTO ESPRITU, Y RECIBO CON
RESPETO TU VERDADERA SANACIN INTERGENERACIONAL.

GLORIA AL PADRE, GLORIA AL HIJO, GLORIA AL ESPRITU SANTO


COMO ERA EN UN PRINCIPIO AHORA Y SIEMPRE POR LOS SIGLOS
DE LOS SIGLOS. AMN.

(Extrado del libro "Sanacin intergeneracional" del P. Robert De Grandis,


s.j.)