DREPTATEA

Fiecare om doreste sa I se faca dreptate. Dreptatea este un proces n care o persoana

primeste rasplata ca beneficiu al unei actiuni de care a suferit. De cele mai multe ori asa
numita " dreptate a legii " nemultumeste pe cei mai multi. Astazi oamenii legii au nlocuit
procesul dreptatii cu legea si felul de aplicare al ei cu majoritatea de voturi . Dreptatea
nsa este un process absolut si impartial. Ea trebuie sa fie aplicata fara prejudicii. Biblia
ne nvata ca numai Dumnezeu este drept. Oamenii snt subiectivi. Nu au capacitatea de a
face dreptate. Dreptatea divina a Creatorului se poate defini clar prin expresia : "
intelepciunea de a judeca absolut, impartial si fara prejudicii ". Analiznd definitia de
mai sus observam clar neputinta omului de a judeca drept. O fiinta obiectiva , partinitoare
, cu prejudicii nu poate sa se califice pentru un astfel de nobil scop: dreptatea. Cu
convingere psalmistul exclama despre Dumnezeu : " El judeca lumea cu dreptate ",(Ps.
9:8.) si "Dreptatea si judecata snt temelia scaunului Tau de domnie."(Ps. 89:14).

Adevarul biblic da aceeasi semnificatie inportanta dreptatii Lui Dumnezeu ca si

credinciosiei Lui, sau adevarului Sau , ca fiind n consistenta cu natura Lui Proprie. Cum
Dumnezeu nu poate sa minta, sau nu poate sa fie necredincioas tot asa El nu poate sa fie
nedrep. Si aceasta pentru ca dreptatea ca si credinciosia sau adevarul snt caractere ale
naturii Sale intrinseci.

In traducerea romaneasca a bibliei cuvntul dreptate este de multe ori tradus si cu

neprihanire. Unele citate au cuvntul neprihanire nlocuit prin cuvntul potrivit de
dreptate. Apostolul Pavel ne nvata ca dreptatea Lui Dumnezeu s-a manifestat n jertfa
Lui Isus Hristos , care a fost suficienta sa arate oamenilor ca Dumnezeu nu este nici
indiferent pacatului nici delasator. Din contra, Dumnezeu demonstreaza ca Sfintenia Lui
si gaseste expresie n dreptatea de a pedepsi pacatul, chiar daca cel pedepsit este
substituitorul lumii, singurul Sau Fiu , Isus Hristos.

Pavel scrie romanilor :" Dar acum s-a aratat o dreptate , pe care o da Dumnezeu , fara
lege, . , si anume , dreptatea data de Dumnezeu , care vine prin credinta n Isus
Hristos , pentru toti si peste toti cei ce cred n El. Nu este nici o deosebire . " Observati
cum Dumnezeu este impartial si fara prejudicii : El a ales pe Fiul Sau sa fie pedepsit n
locul nostru, fara deosebire.

Dreptatea Lui Dumnezeu se manifesta prin rasplata de care se bucura cei credinciosi Lui
si prin pedeapsa celor necredinciosi. Pavel scrie :" De aceea ne laudam cu voi n
Bisericile lui Dumnezeu, pentru statornicia si credinta voastra n toate prigonirile si
necazurile, pe care le suferiti.Aceasa este o dovada lamurita despre dreapta judecata a
lui Dumnezeu, ntruct veti fi gasiti vrednici de Imparatia lui Dumnezeu , pentru care si
suferiti. Fiindca Dumnezeu gaseste cu cale sa dea ntristatre celor ce va ntristeaza si sa
va dea odihna att voua, care snteti ntristati, ct si noua, la descoperirea Domnului Isus
din cer, cu ngerii puterii Lui, ntr-o flacara de foc , ca sa pedepseasca pe cei ce nu cunosc
pe Dumnezeu si pe cei ce nu asculta de Evanghelia Domnului nostru Isus Hristos."

Dreptatea este parte din caracterul Lui Dumnezeu. El este numit " Judecatorul cel
drept".In psalmul 11.7 avem scris :" Domnul este drept , iubeste dreptatea." Dreptatea Lui
se manifesta si asupra noastra . Apostolul Ioan ne scrie :" Daca ne marturisim pacatele El
este credincios si drept , ca sa ne ierte pacatele si sa ne curateasca de orice nelegiuire ."
Omul poate sa devina drept numai prin Dumnezeu. Ioan scrie ca : " Daca stiti ca El este
drept, sa stiti si ca oricine traieste n dreptate este nascut din El".(1 Ioan 2:29 ).
Dumnezeu ne ndeamna sa fim drepti , pentru ca El este drept.

Omul ncearca sa-si faca dreptate singur. Dar Biblia ne nvata ca Insusi Fiul Lui
Dumnezeu, n timpul lucrarii Sale pe pamnt , nu a judecat dupa dreptatea lui ci a judecat
dupa dreptatea lui Dumnezeu. Isus a spus: " Eu nu pot face nimic dela Mine nsumi:
judec dupa cum aud; si judecata Mea este dreapta, pentru ca nu caut sa fac voia Mea , ci
voia Tatalui , care M- trimis."(Ioan 5:30).

Dumnezeu n dreptatea Lui da fiecaruia dupa credinciosia care o dovedeste prin fapte. In
pilda lucratorilor viei de mai multe ori este repetata porunca aceasta:" Duceti-va si voi n
via mea, si ve-ti primi ce va fi cu dreptul."Adica si cei care au venit la ceasul al treilea,
si ce de la ceasul al saselea, si cei de la ceasul al noulea, si cei de la ceasul al
unsprezecelea au primit aceeasi invitatie si aceeasi promisiune. Multi contesta dreptatea
Lui Dumnezeu. Asa a fost si n cazul pildei amintite mai sus. Dar raspunsul din partea
stapnului a fost clar:" Prietene, nu-ti fac nici o nedreptate.." Si este adevarat.
Dumnezeu nu face nedreptati. In dreptatea Sa el rasplateste fiecaruia dupa cum I se
cuvine.

Sa fim oameni drepti, pentru ca Dumnezeul nostru este drept. De ce sa fie ochiul nostru
rau cnd Dumnezeu este bun. Sa fim n stare sa marturisim mpreuna cu psalmistul:"
Judecatile Domnului snt adevarate, toate snt drepte".

Dreptatea

...Fie ca intalnirea pe calea undelor sa va aduca bucurii, fericire, sa aveti mereu multa
dreptate. Si dupa cum spunea Goethe: "Cine are dreptate si rabdare pentru acela vine si
timpul". Nu stiu care timp vine acum si pentru cine. Oare timpul ce vine este pentru cei
drepti? Si ni se face oare dreptate in aceasta perioada, numita de noi, perioada de trecere?
Ce trecem, peste ce si cum o facem poate ca ar merita o emisiune aparte. Dar sa ne
coboram si sa mergem pe calea dreptatii.
De multe ori dorim sa ni se faca dreptate, mai ales atunci cand avem o cauza in actiune,
am facut ceva care este corect. Cei din jur, plini de minciuna, invidiosi, neaga dreptatea,
fiindca aceasta dreptate se refera la altcineva. Cred ca manifestarea si la acest moment a
invidiei, demonstreaza gradul de afectare a societatii noastre de unele vicii, cu care ne
miscam inainte foarte incet.
Dreptatea este un principiu moral si juridic care cere respectarea drepturilor fiecaruia.
Deci, dreptatea poate fi inteleasa ca echitate. A avea dreptate inseamna a fi intemeiat in
ceea ce se spune sau in ceea ce se face. Aici, ceea ce se spune si ceea ce se face se refera
la drepturile recunoscute prin lege.
Fiind intoleranti, din motive egoiste chiar, nu recunoastem ca nu am avut dreptate, facem
pe cineva sa sufere, sa lupte pentru dreptate. Dar, "timpul arata in cele din urma pe
omul drept", spunea Philemon. Si cand aflam ca nu am avut dreptate, incercam a ne
indreptati pentru mentinerea personalitatii noastre.
Din frica nedreptatii a fost nascocita dreptatea pentru care s-au luptat milenii si s-au
jertvit de sine Mari Personalitati ale Lumii.
Pasind in mileniul trei, noi nu suntem cu dreptatea in inima, fiindca predomina inca in
societate nedreptatea, intoleranta, minciuna, invidia si prostia. Ne impacam cu aceea ca
seful are dreptate, fiindu-ne frica sa nu fim pedepsiti, eliberati din serviciu. Dar seful stie
ca drumul dreptatii este destul de anevoios si nu fiecare persoana va incerca sa-si faca
dreptate. Putini incearca sa mearga pe calea dreptatii, pe calea in care se afla uneori viata,
datorita curajului, puterii si bunavointei, necatand ca "uneori si dreptatea pricinuieste
rau" - scria Sophocles. Neprivind la aceasta, dreptatea trebuie sa triumfe, si dupa cum
spunea Scaevola: "Sa se faca dreptate, chiar de-ar fi sa moara lumea".
Societatea moderna ce tinde spre o prosperare in pace si prietenie, toleranta, are nevoie si
de dreptate. Noi trebuie sa ne invatam sa fim corecti, sa recunoastem dreptatea, sa
demonstram si generatiei viitoare ca in actiunile noastre am avut dreptate. Sa-i vedem
bine pe acei care respecta dreptatea din inima si nu din prefacatorie, pe acei care urasc cu
adevarat nedreptatea cand e vorba de oameni pe care ii pot nedreptati foarte usor.
"Cu cat o duceti mai usor, cu cat sunteti mai puternici, mai bogati, mai fericiti, mai
nobili, cu atat se cuvine sa fiti mai drepti", spunea Terantius. Fie ca "sa se dea ficaruia
ce i se cuvine", mai sustinea Platon. O zi buna in continuare si cu dreptate.
Vasile Sofronie,
doctor in medicina