globalizrii
descentralizarea guvernrii i descentralizarea cunoaterii 1
BOGDAN TEFANACHI
Abstract:
Globalization could be understood from the enlargement and redefinition of the power relations
perspective: firstly, nation-states have functionally became parts of a vaster pattern of global
changes and, secondly, the idea of global politics underlines the complexity of the interpenetrati ons
that transcend states and societies, adding them a large network of agencies and organizations. On
the other hand the article stresses the fact that globalization has eroded the nation states monopoly
of scientific knowledge and its ability to use that knowledge to reproduce (class) power, even as the
nature of class power relations itself moves away from nation state control. Placed between these
two challenges of globalization the state loses its traditional characteristics and in the new world
the trends of supranationality and devolution go hand in hand.
Keywords: globalization, state, power, knowledge, descentralization
La nivel internaional, globalizarea genereaz sau creeaz condiiile necesare pentru manifestarea
unor entiti care erodeaz rolul tradiional al statului ca unic actor internaional. Aceasta nseamn
c globalizarea este asociat cu un nou regim al suveranitii ca urmare a apariiei unor noi i
puternice forme non-teritoriale de organizare economic i politic n domeniul global, asemenea
corporaiilor multinaionale, micrilor sociale transnaionale, ageniilor de reglementare
internaionale etc. 6. O astfel de realitate cu cele dou componente prezentate plaseaz statul ca
interfaa dintre sistemul global modelat constant de forele globalizrii (ndeosebi economice) i
sistemul substatal caracterizat n primul rnd prin descentralizarea puterii, descentralizarea deciz iei
i implicit descentralizarea cunoaterii. Acest model interpretativ, preluat i dezvoltat din
modelul clepsidrei propus de Ronnie D. Lipschutz 7 pentru studiile de securitate, ofer o abordare
mai eficient a condiiei statului n contextul politicii globale. Spre deosebire de o abordare clasic
fundamentat pe distincia extrem de rigid dintre aspectele i coordonatele domestice ale statului i
mediul exogen n care acesta acioneaz, o atare schem de comprehensiune va ncerca s integreze
i s analizeze cele dou componente intern i extern ntr-o manier funcional. Prin urmare,
globalizarea trebuie neleas i ca o serie de modificri n interioru l statului i nu doar ca o serie
de fore externe ndreptate mpotriva lui 8, deoarece istoric, forele transnaionale i statele s-au
dezvoltat i au evoluat n tandem. 9 Altfel spus, modelul clepsidreipermite surprinderea interaciunii
dintre substatal i suprastatal la nivelul statului ca o combinaie de autonomie rel ativ i
interdependen simbiotic. 10
Aadar, statul contemporan, se pare c se plaseaz la intersecia dintre vectorii globalizrii care, pe
de o parte i modific statutul pe scena internaional/global iar pe de alt parte forele care i
dilueaz puterea intern aceste dou aspecte constituind i marile provocri contemporane la
adresa statului.
Globalizarea este termenul preferat pentru a descrie realitatea internaional dup sfritul
Rzboiului Rece, iar cei mai muli dintre cei care o analizeaz se refer la ea ca la un proces
evoluionist 14, o transformare istoric 15 sau ca la o realitate multidimensional 16 ce decurge din
diversitatea care este parte a naturii sale intrinseci. 17 Constanta tuturor acestor abordri este
reprezentat de surprinderea creterii interdependenelor pe de o parte, ca urmare a creterii
interconectrilor reflectat n extinderea fluxurilor de informaie, tehnologie, capital, bunuri,
servicii i persoane 18, iar pe alt parte, de creterea gradului de deschidere, de transparen.
Prin urmare, globalizarea implic procese complexe care internaionalizeaz politica domestic
dar n acelai timp modeleaz politica extern funcie de presiunile interne n cretere ceea ce se
reflect n faptul c statele naiune au nvat s-i partajeze suveranitatea cu instituii regionale i
globale i, n acelai timp, s-i deschid economiile ctre dimensiunile regional i global. 20
Deci, dac globalizarea este un proces al lumii contemporane, iar unele dintre principa lele ei
consecine pot fi analizate la nivelul transformrilor statului, atunci i acesta poate fi conceput din
perspectiva procesualitii. Astfel, premodernitatea este caracterizat de presatatalitate i haosul
postimperial, lumea modern propune o imagine clasic a statului dat de recunoaterea principiului
suveranitii i, n paralel, de separarea clar dintre afacerile interne i cele externe ale statului, iar
n ultim instan statul postmodern nu se mai bazeaz pe sistemul balanelor i nici nu ma i
subliniaz importana suveranitii sau a diviziunii clare dintre politicile interne i cele
externe.21 Statul postmodern este statul care s-a transformat sub presiunile globalizrii i este unul
dintre actorii care populeaz spaiul politic postinternaional. 22
Dintr-o alt perspectiv nceputurile modernitii sunt caracterizate de statele teritoriale guvernate
de monarhi absolutiti angajai n lupta pentru securitate i supravieuire 23 fiind construite pe
niveluri extrem de ridicate ale puterii intensive neleas ca puterea care se proiecteaz profund n
interiorul societii. 24 Gradual, trecnd prin perioada exprimrii puterii extensive n formule
imperiale, statele teritoriale se transform n naiuni-state, entiti care au avut rolul central n
apariia noii ordini mondiale; ele sunt structuri politice distincte att de conductor ct i de ce l
condus, cu autoritate suprem asupra unui teritoriu clar definit, sprijinite pe deinerea monopolului
asupra puterii coercitive legitime.
Astzi, globalizarea limiteaz suveranitatea statului i n acelai timp redefinete graniele sale
sociale. Dac statul-naiune clasic implic existena unei comuniti naionale ca referent, atunci
cnd globalizarea foreaz statul s-i modifice acest cadru de referin, comunitile naionale i
pierd canalul reprezentrii politice iar ceea ce urmeaz este dezvolt area naionalismului mpotriva
statului. Prin urmare, ca o evoluie fireasc a statului separaia dintre naiune i stat este un proces
fundamental care caracterizeaz lumea contemporan. 25 Fr a absolutiza aceast separare, trebuie
s subliniem c statul i pierde din atributele pe care i le-a conferit modernitatea. Economia global
i revoluia informaional au reconfigurat profund instituiile fundamentale ale proceselor de
guvernare specifice statului modern i prin aceasta au modificat dou dintre trsturile centrale ale
statului modern: suveranitatea i teritorialitatea.
n aceast nou geografie a puterii globalizarea implic cel puin o denaionalizare parial a
teritoriului naional precum i o translare a unora dintre componentele tradiionale ale suveranitii
ctre alte instituii sau chiar o translare dinspre entitile supranaionale ctre piaa global de
capital 26 sau altfel spus suveranitatea i teritoriul sunt relocate n alte arene instituionale din afara
statului i din afara cadrului teritoriului tradiional, suveranitatea fiind descentraliza t iar teritoriul
parial denaionalizat. Ca urmare a unor astfel de transformri statul-naiune se vede constrns pe de
o parte de forele pieei globale, iar pe de alt parte de imperativele politice ale transferului de
putere. Astfel, dac forele pieei denaionalizeaz teritoriul, transferul de putere se realizeaz prin
locarea suveranitii ntr-o multitudine de arene instituionale, de tipul regimurilor (legale)
transnaionale.
ntr-un astfel de cadru, globalizarea trebuie neleas din perspectiva extinderii i redefinirii
relaiilor de putere: n primul rnd, statele-naiune au devenit parte a unui model al schimburilor
globale i, n al doilea rnd, ideea politicii globale evideniaz complexitatea ntreptrunderilor care
transcend statele i societile prin faptul c le completeaz cu o reea extins de agenii i
organizaii. ntr-un astfel de context, considerat de unii ca fiind anarhic, de alii ca fiind complex,
predictibilitatea interaciunilor poate fi analizat din perspectiva regimurilor internaionale care
reflect intensificarea modelelor de angajare global i regional.
Aceste structuri au luat natere pentru a soluiona probleme care necesit aciuni colective dar, n
acelai timp, soluionarea i redefinirea problemelor depinde de cantitatea de cunoatere nou care
poate fi introdus n procesul de luare a deciziilor. Particularitatea acestei cunoateri este c trebuie
s fie astfel construit nct s poat fi utilizat simplu i eficient n cadrul unei reele ( policy or
knowledge network). n acest context cunoaterea poate fi neleas ca un instrument care permite
conectarea unui spaiu cu un altul, ca un nod prin care majoritatea actorilor trebuie s treac;
fluxurile n interiorul unei astfel de reele (ceea ce Foucault numea putere) devin posibile i reale
numai din perspectiva i datorit cunoaterii.
Aadar, globalizarea implic descentralizarea cunoaterii (a puterii) iar apariia societii bazate pe
cunoatere diminueaz rolul internaional al statului i propune o formul teoretic i practic util
pentru a explica politica global. Incapabil s mai gestioneze i controleze bunstarea i informaia,
delegitimat de chiar aciunile i ideologia sa, statul se transform sub presiunea globalizrii care
produce modificri structurale n relaia dintre putere i cunoatere. Astfel, din perspectiva creterii
interconectivitii globale care afecteaz profund nelegerea clasic a statului i a funciilor sale,
analitii au propus o serie de formule alternative care s reflecte pierderea atributelor care
tradiional aparineau statului suveranitatea, teritoriul i implicit puterea stat reea (network
state)29, stat regional / subregional (regional / subregional state) 30 sau stat transnaional
(transnational state) 31.
Michel Foucault considera c puterea este exercitat prin intermediul instituiilor sociale i, prin
aceasta puterea este constituit din discursuri, care reprezint arii de cunoatere prin intermediul
crora este neleas lumea. Cu alte cuvinte, lumea exist ca un construct al subiectivitii: un set de
semne i practici care includ reguli, multe dintre ele nespuse, dar care controleaz comportamentul.
Cunoaterea (cu precdere cea tiinific) controlat de stat, a fost i rmne fundamental pentru
relaiile de putere din interiorul societii capitaliste. Aparatul de stat controleaz att cunoaterea
ct i discursul iar, statul se modeleaz n funcie de modul n care utilizeaz puterea pentru a
reproduce relaiile de inegalitate (bazate pe distribuia inegal a puterii): monopolizarea cunoaterii
de ctre stat este cea care determin funciile organizaionale i direcia statului 33; altfel spus statul
utilizeaz cunoaterea pentru a legitima o anumit ideologie (spre exemplu valorile i normele
burgheziei). De aceea statul nu are doar un rol important n generarea de cunoatere nou n cadrul
societii ci, are un rol determinant n modul n care aceast cunoatere este utilizat.
n mod tradiional spaiul economic i statul-naiune au aprut i s-au dezvoltat mpreun gsindu-i
legitimitatea unul n existena celuilalt. Or, n momentul n care globalizarea diminueaz (uneori
chiar elimin) evidena pragmatic a unei astfel de relaii, minimizarea rolului statului deschide
calea spre descentralizarea puterii i implicit a cunoaterii. Altfel spus, globalizarea produce
condiii necesare pentru creterea libertii individuale care este direct pr oporional cu diminuarea
monopolului statului asupra cunoaterii. Aceasta este o modalitate de a elimina legtura dintre stat
i economie prin faptul c performana crete tocmai pentru c rolul statului se diminueaz.
Dac devine o eviden c statul pierde monopolul asupra cunoaterii tiinifice este cu att mai clar
c tiina social (care permite interpretarea i nelegerea socialului) se fundamenteaz pe natura
dispersat a cunoaterii umane deoarece o cunoatere a particularului, o cunoatere do minat de
condiiile circumstaniale ale timpului i spaiului nu poate exista dect dispersat printre
indivizi. 36 Mai mult chiar, trebuie s subliniem c atunci cnd ne referim la cunoaterea tiinific
(ea nsi eliberat de tirania statului) nu facem referire dect la o mic parte din cunoaterea
uman, ntruct mai exist o arie de cunoatere important, dar neorganizat, care nu poate fi
numit tiinific, n sensul cunoaterii regulilor generale: cunoaterea circumstanelor particulare
de timp i spaiu 37 (condiia natural a cestei cunoateri este descentralizarea, cu att mai evident
o dat cu diminuarea rolului statului).
Astfel n spaiul economic, sau n spaiul socialului cunoaterea este esenialmente una dispersat,
iar prin aceasta trebuie s nelegem ocunoatere practic specific circumstanelor individuale;
aceste circumstane exprim o raionalitate imposibil de cuprins n ntregime n limbajul
conceptual, care ar putea justifica mecanismele unui centru de control: nainte de a exista piaa este
imposibil s existe un planificator care s tie care sunt cererile individuale 38 sau n ali termenii
orice regim centralizat va exploata doar o mic parte din cunoaterea disponibil 39 (iar prin
aceasta va deveni neperformant justificnd nc o dat necesitatea descentralizrii cunoaterii). n
acest context dac o economie se dorete a fi de succes, atunci trebuie s poat face
fa diviziunii sau fragmentrii cunoaterii; refuzul de a accepta structura mozaicat a cunoaterii
este efectul direct al ncercrii de a coordona procesul social, sub forma diferitelor inginerii sociale
sau politice care diminueaz sau chiar elimin libertatea individual. Imposibilitatea planificrii
decurge din imposibilitatea centralizriicunoaterii fapt care devine cu att mai evident pe masur
ce se aprofundeaz implicaiile globalizrii. Aadar orice stat care garanteaz libertatea individual
trebuie s accepte ca provocare contemporan i descentralizarea cunoaterii .