Intervencin sobre la exposicin de P.

Delaunay:
El momento especular en la cura, momento de
ruptura*
Jacques Lacan

Exposicin : []

Discusin : []

[] Seor LACAN El seor Delaunay nos aporta, con un relieve muy vivo, lo que me
parece ser un cierto campo de su contacto con la experiencia analtica. Lo centra sobre algo que
amerita ser resaltado: el enunciado de un cierto momento como especular. No pienso que escape
al mbito de lo que dijo.

Lo que nos ha sido articulado estuvo muy bien, y da bien la idea de lo que puede
representar para l esta cierta articulacin de la experiencia.

Si intervengo, en suma, es porque es particularmente ejemplar de lo que se propone como

produccin para cada uno de nosotros. Hay ciertamente numerosos modos de dar pivote a la
experiencia, y como ciertamente no es algo que gire entorno de un solo centro, es un movimiento
muy epicicloide, si puedo expresarme as, se puede encontrar ms de uno.

Pero all est justamente la cuestin: es que encontrar uno y describirlo como centro, es
bien lo que hace a la dificultad de nuestra marcacin de la experiencia analtica. Cada uno sabe
que, a fin de cuentas, bien se trata de la promocin privilegiada de ciertos centros, que estando
por otra parte totalmente mal sealados, mal elegidos, que se produjeron las reservas de Freud, la
ruptura por ejemplo que hizo con Adler porque fue bien evidente que no era sin relacin con la
experiencia analtica lo que contaba Adler; no haba sino un inconveniente, volverla absolutamente
sumaria y, propiamente hablando, descentrada.

Me gustara simplemente indicar, sin embargo, el peligro que tiene siempre hacer una
eleccin como aquella de centrado, que comporta siempre un cierto olvido de esta irreductible
ternaridad de la gravitacin psicoanaltica. Saben que no hay nada ms difcil que poner en
ecuacin al nivel de la gravitacin una relacin ternaria; y eso no es sino una equivocacin, por
otro lado, porque muy precisamente no es de esto de lo que se trata en el anlisis; es ms
complicado an porque esta ternaridad tiene toda una abertura en uno de sus pasos.

Entonces all yo quiero simplemente sealar dos puntitos donde puntualizar el inconveniente
que puede resultar de esta eleccin pivotal del momento especular. Esto es revelado muy

*
La misma tuvo lugar en el Congreso de la Escuela Freudiana de Pars sobre La tcnica psicoanaltica,
Aix-en-Provence, 23/05/1971. Publicada en las Cartas de la Escuela Freudiana, 1972, n 9, pp. 471-473.
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bonitamente en su interpretacin de algo sobre lo cual usted no carece evidentemente de apoyo
puesto que tiene detrs de usted un pasaje celebre sobre la evocacin del daimn. Al momento de
decir si vis vitam, lo cual ha muy bien forjado, dijo si vis mortem.

Por supuesto, es un simulacro un poco fcil, pero que al poner, como all, el acento sobre el
lapsus de un orador, justamente, no es un juego, eso toca algo muy profundo.

Lo que designa ese si vis mortem es algo bastante reconocible y que creo haber designado
en un cierto punto de las cosas que he escrito. Esto nada tiene que ver con la pulsin de muerte;
se est en una tal confusin cada vez que uno se aproxima incluso a este trmino de la muerte,
que es necesario que diga que lo que quiero decir no tiene ninguna relacin con la pulsin de
muerte. Vis es un deseo. Y un deseo, como sabemos, no necesariamente realizado ni mucho
menos. Creo que, a pesar suyo, all, con nuestro si vis mortem, lo que usted designa es al
obsesivo; l bien quisiera estar all tan intacto que fuera imaginariamente un muerto. Esta posicin
fuera de juego, que comparo con aquella del bufn imperial en el palco mayor del circo, es uno de
los relieves, uno de los resortes de la posicin del obsesivo, y creo, si he comprendido bien, que si
usted pone el acento sobre la posicin del analista como siendo la del muerto, hay all algo de lo
que debe advertirse, no lo es, es uno de los peligros ms conocidos, hace tiempo que pongo el
acento en ello; la vertiente de obsesionalizacin que se ofrece en la prctica analtica.

Debo decir que esta referencia al muerto me parece escabrosa; incluso cuando evoqu la
partida de bridge no puse al analista en el lugar del muerto. Juega con el juego del muerto; no es
lo mismo.

El segundo pequeo sealamiento no me parece sin importancia, aunque no est

completamente seguro, es usted quien va a responderme.

Es que en un momento, este punto que usted relev, le doy el mrito y por otra parte usted
no es el nico, debo decir que aquello suena en las orejas de algunos como un punto de enigma
sobre el que nadie jams me pidi explicarme, lo que llamo, al final del artculo sobre el estadio
del espejo, la funcin del yo [je], etc., el verdadero viaje. Acaso me he equivocado o es que
usted, aunque slo pasase como un relmpago y en un momento, lo ha identificado posiblemente
a la psicosis? No es ciertamente lo que yo designaba con el verdadero viaje.

Seor DELAUNAY No, yo tampoco.

Seor LACAN Estos son los sealamientos que me ha sugerido su enunciado y estara
bien contento de que otros lo retomen. Esta maana entr en el juego solo porque vea que se
tomaba bastante tiempo en responder. Pienso que lo que usted ha aportado merece
verdaderamente recibir ms de una respuesta.

Traduccin: Lorena Buchner.