Etiologa, Exploracin y Diagnstico

en Medicina Tradicional China

Joan Guarch (Diplomado en Acupuntura)

ETIOLOGY, EXPLORATION AND DIAGNOSIS IN TRADITIONAL CHINESE MEDICINE eTCM) . GUARCH J.

Keywords: Traditional Chinese Medicine, Etiology, Semiology, Tongue diagnosis, Pulse diagnosis.
English abstract: The diseases are the same all the world, but it's meaning is different for TCM, than in Occidental Medicine. Climatic
factors, as wind is, are related to the onset of illness, it's a noxious exterior energy enamed Externe Perverse Energy) . Endogenous
noxiuous energy comes from anxiety, social needings, !ove problems, etc. In tongue diagnoses one explores its aspect and color, the
thickness of saburra plaque, and other factors. There were also different types of pulses, because it can be deep, superficial, fast, slow,
strong, weak, filiform. There is also the diagnosis by the eight principies: Yin-Yang, Interior-Exterior, Cold-Hot, Plenty-Emptyness

C xisten algunos aspectos de la Me

C::. dicina Tradicinal China (MTC) muy
poco conocidos por quienes no han segui
do estudios de MTC; se trata de la Etiolo
ga, la Exploracin y el Diagnstico de las
enfermedades.
Quien no est familiarizado con la MTC
probablemente se asombre de cun dis
tinta es la Etiologa que establece esta
forma de Medicina respecto de la Medici
na Occidental o Aloptica (MO).
Otro tanto podra decirse de los mto
dos de Exploracin que se utilizan y el tipo
de Diagnstico que se establece en esta
milenaria forma de Medicina.
En realidad la MTC parte de un enfo
que radicalmente distinto del que est ac
tualmente vigente en la MO, y usa un len
guaje que tiene poco que ver con el occi
dental. Teniendo esto en cuenta podre
mos situarnos rpidamente en el tema.
LA ETIOLOGA EN MTC
La capacidad que tiene el cuerpo humano
para oponer resistencia a diversos facto
res patgenos y mantener el equilibrio
homeosttico, puede resultar insuficiente
para afrontar cambios anormales o brus
cos de ciertos factores climticos: viento,
calor, humedad, sequedad y fro. En MTC
esos cinco factores climticos o csmicos
se relacionan directamente con el origen
de las enfermedades. Estos factores tie
nen un efecto fsico en el cuerpo del hom
bre, pero adems tienen una influencia
considerable sobre su psiquismo y su
modo de relacionarse con el mundo.
Una evolucin anormal de cualquiera
de esos cinco factores puede atacar el
organismo ya sea porque ste no puede
adaptarse al cambio, o porque se encuen
tra debilitado; ello permite que esa <<ener
ga>> exterior penetre en el cuerpo y desen
cadene un cuadro sintomtico y una en
fermedad. Cuando esto sucede, el factor
climtico, que en condiciones normales
no es de naturaleza patolgica, se denomi
na "energa perversa externa" porque ac
ta como factor patgeno.Los factores
climticos o csmicos son elementos na
turales, cuya existencia es necesaria para
la vida; lo que los convierte en patolgicos
o "energas perversas" para el hombre es
su grado de intensidad, su grado de pre
sencia y su duracin.
No es incorrecto referirse a esos cinco
factores con el trmino "energa"; en rea
lidad representan distintas modalidades
de energa (la humedad y la sequedad
pueden considerarse factores energticos
en un sentido amplio del trmino).
EnMTC tambin se tiene muy en cuen
ta el valor patgeno del estrs psquico
esucesos sociales, conflictos laborales, un
disgusto familiar, una disputa amorosa,
etc.), porque puede resultar nefasto para
el equilibrio interno de la energa del cuer
po, desarreglndola y produciendo una
enfermedad, en este caso endgena.
Otros factores patgenos como la die
ta o el trabajo inadecuados, pueden alte
rar la salud del individuo.
En general la MTC clasifica los facto
res patgenos en tres grupos: 1) Factores
patgenos exgenos o climticos. 2) Fac
tores patgenos endgenos o emociona
les. 3) Otros factores patgenos edieta,
actividad laboral, ejercicio fsico, sexuali
dad, traumatismos, etc.). Examinmoslos
un poco ms de cerca y observemos su
peculiaridad respecto a la MO.
FACTORES PATGENOS EXGENOS
Describir las principales caractersticas
de los cinco factores climticos desde el
punto de vista de la sintomatologa que
producen cuando actan patolgicamen
te sobre el organismo del ser humano.
Cito los rganos Yin y los rganos Yang
con los que se relacionan, y algunas otras
correspondencias, como las que mantie
nen con los Cinco Elementos o las estado-
nes del ao. Otras importantes correspon
dencias aparecen en la tabla de la pg. 15.
CALOR. Es la energa propia del verano
y es una energa de naturaleza Yang. Se
relaciona con el elemento Fuego, que tam
bin es Yang, y con los rganos Corazn e
Intestino Delgado.
El Calor consume el principio Yindel
organismo; ello conduce a que el principio
Yang se incremente y se descontrole.
Los sntomas clnicos que produce
cuando afecta patolgicamente al cuerpo
son entre otros: cefalea, hipertermia, sed,
inquietud, sudoracin, diarrea, taquicardia
HUMEDAD. La energa que predomina al
fmal del verano; es una energa Yin
La Humedad se relaciona con el ele
mento Tierra, que es predominantemente
Yin, y con los rganos Bazo y Estmago.
Normalmente las enfermedades por hu
medad son inducidas por la lluvia, la expo
sicin prolongada al agua o a lugares h
medos (casa hmeda, clima hmedo, etc.);
a menudo revisten carcter crnico y se
agravan durante los cambios de tiempo,
como ocurre con las artrosis.
Cuando acta como factor patgeno
la Humedad produce sntomas tales como
cefalea pesada, pesadez en extremidades,
plenitud abdominal, nuseas, vmitos, ina
petencia, dolor sordo, etc. Produce a me
nudo enfermedades drmicas como abs
cesos, lceras o verrugas debido a que la
humedad apaga el Yang, y al estancarse el
Yinlos lquidos no circulan y se acumulan
en diferentes partes del cuerpo.
SEQUEDAD. La energa propia del Oto
o. Se relaciona con el elemento Metal y
los rganos Pulmn e Intestino Grueso.
Las enfermedades por Sequedad son
debidas a una falta de Yin, lo que conduce
a que el Yang se descontrole.
Puede producir sntomas como; falta
de agua en el cuerpo, tos seca, piel seca,
estreimiento, faringitis, dolor torcico.

NAnJRA MEDICATRIX N . 34 Invierno 1 9 9 3 - 9 4 17

 FRo. Una energa Yin; se relaciona con
el Invierno y el Agua, esencialmente Yin
tambin, y los rganos Rin y Vejiga.
Normalmente el Frio enlentece la cir
culacin del Qi por el cuerpo, parando el
Yang y conduciendo a un sndrome de
estancamiento con Frio.
Produce sntomas como: extremida
des fras, dolor lumbar, dolor de rodillas,
orina clara, palidez, escalofros, etc.
VIENTO. Es una energa de naturaleza
Yang, y es muy mvil. Se relaciona con la
Primavera, con el elemento Madera y con
el Hgado y la Vescula Biliar.
Normalmente afecta a la parte alta del
cuerpo dando sntomas como dolor de
cabeza, obstruccin nasal, picazn de gar
ganta, rinorrea, picor en los ojos, etc.
El ataque del Viento se caracteriza por
su variabilidad y rapidez; produce enfer
medades agudas y pasajeras con sntomas
que aparecen y desaparecen inesperada
mente: alergias, picores, crisis epilpti
cas, urticarias.
Su carcter mvil produce dolores
errticos en todo el cuerpo. Por otra parte
puede estancarse en una zona y originar
patologas de cierta gravedad, como pa
rlisis facial, contracturas espsticas, etc.
FACTORES PATGENOS ENDGENOS
Los factores endgenos son tambin cin
co: Alegra, Preocupacin, Tristeza, Mie
do e Ira. Cada una de estas cinco emocio
nes se relaciona con uno de los Cinco
Elementos. Slo actan como factores
patgenos cuando se alteran en exceso.
La Alegra se asocia al elemento Fue
go y al rgano Corazn. Armoniza el cere
bro, el pensamiento; en exceso puede tras
tornar la mente y desencadenar sntomas
como palpitaciones, insomnio, irritabili
dad, ansiedad, etc.
La Preocupacin -lareflexin- se aso
cia a la Tierra y al Bazo-pncreas. Trastor
na la voluntad y puede dar sntomas de
obsesin y de falta de apetito.
La Tristeza se asocia al elemento Me
tal y al rgano Pulmn. Provocada por un
suceso, por un sufrimiento o por la incer
tidumbre puede producir sntomas como
opresin en el pecho o llanto fcil.
El Miedo se asocia al Agua y al Rin.
Es una de las emociones ms bloqueantes
y entre otros muchos trastornos produce
incontinencia urinaria, agotamiento, etc.
Finalmente la Ira se asocia al elemen
to Madera y los rganos Hgado y Vescula
Biliar. En exceso produce irritabilidad,
nerviosismo, espasmos, contracturas, etc.
Para tratar las afecciones psquicas es
necesario en cualquier caso empezar tra
tando el elemento Fuego (Corazn) por
que las emociones intensamente altera
das influyen siempre sobre el Corazn
trastornndolo, debido a que el Corazn,
maestro soberano del cuerpo, tiene relacio
nes fisiolgicas con los dems rganos.
18
El ideograma para Alegra, repetido,
significa felicidad conyugal
TROS FACTORES PATGENOS
Alimentacin. Para la MTC la alimenta
cin inapropiada que est basada en ali
mentos demasiado crudos o fros, daa la
funcin del Bazo-Estmago (helados, be
bidas muy fras, dieta vegetaliana cru
dvora) y puede producir sntomas como
nuseas, vmitos, dolor y distensin ab
dominal, regurgitaciones cidas, gases o
diarrea. Una dieta vegetariana completa,
que incluya legumbres y cereales integra
les, y que atienda al equilibrio Yin-Yang
de los alimentos que se ingieren, no tiene
contraindicaciones en MTC. Comer en ex
ceso -indigestiones- tambin produce su
propia patologa, as como el ayuno in
apropiado o la mala nutricin, que provo
can debilidad, extenuacin, lasitud, etc.
El alcohol y las comidas grasas o pi
cantes actan como factores patgenos.
Trabajo. La actividad excesiva o el
descanso excesivo son factores patgenos.
El trabajo o movimiento fsico es impor
tante y necesario para la vida, pero cuan
do se realiza en exceso y de modo cons
tante consume la energa y causa enferme
dades con sntomas de extenuacin, pal
pitaciones, etc. La falta de ejercicio puede
provocar estancamientos.
Sexualidad. Los partos mltiples o la
menstruacin excesiva pueden disminuir
el principio Yin en las mujeres.
En los varones la prctica sexual en
exceso consume el Qi de Rin y puede
provocar trastornos como caida del cabe
llo, eyaculacin precoz o caries.
Traumatismos. Heridas, quemaduras,
cicatrices, contusiones, etc. dan lugar a
bloqueos de la circulacin
de la energa, siendo tpica
la aparicin de parestesias
postoperatorias, bulimias,
migraas, etc.
EXPLORACIN
En MTC se usan mtodos
de inspeccin ocular, aus
cultacin, palpacin e inte
rrogacin similares a los uti
lizados en MO. Sin embargo
quiero ponderar especial
mente dos mtodos que di
ferencian particularmente a
la MTC: la inspeccin de la
Las tres regiones principales de la lengua, y los rganos que se
lengua y la palpacin de los corresponden con ellas, incluyendo las tres partes del &calentador
pulsos.
NAnJRA MEDICATRIX N . " 34 Invierno 1 9 9 3 -94
INSPECCIN DE lA LENGUA
La observacin de la lengua y de la capa de
saburra que la recubre, ecolor, condicin,
forma, tamao, espesor de la capa, grado
de humedad o sequedad, etc.) es un impor
tante procedimiento para el diagnstico
en MTC.
Los chinos vienen observando desde
hace miles de aos las modificaciones en
el aspecto de la lengua y correlacionndo
las con el estado del organismo. Han alcan
zado tal grado de precisin en relacionar
el aspecto de la lengua con las distintas
patologas que pueden realizar un primer
diagnstico general del estado del pacien
te a partir del examen de la lengua.
No me extender demasiado en la des
cripcin de las peculiaridades del examen
de la lengua por razones de espacio. Sin
embargo conviene conocer las correlacio
nes que los mdicos chinos han ido esta
bleciendo entre el aspecto de la lengua y
las condiciones patolgicas.
La sintomatologa de la lengua ha pues
to de manifiesto la existencia de un topo
diagnstico particular por el que determi
nadas zonas de la lengua enlazan con di
versos rganos o funciones. Segn se a
tienda a la teora del Triple Recalentador
o a la de los Cinco Movimientos tenemos:
Que el pice de la lengua corresponde
al Recalentador Superior; la zona media
de la lengua al Recalentador Medio, y la
raiz de la lengua se corresponde al Reca
lentador Inferior.
Y segn los Cinco Movimientos: El
pice lingual atae al Corazn y Pulmn;
la zona media atae al Bazo-Estmago; la
raiz lingual atae a los Riones, Vejiga,
Intestino Grueso e Intestino Delgado, mien
tras que los bordes corresponden al Hga
do y a la Vescula Biliar.
Aspecto general de la lengua
La lengua gruesa y ancha indica estan
camiento de humedad, de fluidos; se trata
de una condicin Yinde Bazo. A menudo
presenta marcas dentales por el edema.
Una lengua temblorosa significa un
dficit Yin de Hgado; en general cual
quier temblor es debido a esta causa.
{Rin, Vejiga
:.e:..---...-- { Bazo, Estmago
{Hgado, Vescula Biliar
_..--
Corazn,
{
----- Pulmn

Unalengua agrietada, de silueta aguda
y de textura no suave, como la arena al
secarse Oengua seca) indica dficit de
agua o de Yin de Rin. Si solo afecta a
una zona delimitada de la lengua, est
afectado el rgano al que corresponde esa
zona (vase el esquema en pg. anterior).
Color de la lengua
Si el cuerpo lingual aparece de color rojo
indica calor por exceso del principio Yang,
dficit del principio Yin o exceso de Qi
Cuando es profundamente rojo se tra
ta de una condicin de Fuego por dficit
de Yin
Silalenguaaparece moradao ciantica
significa un estancamiento de sangre por
dficit de Yangde Corazn, Bazo o ambos.
Si aparece plida de color significa que
se est ante una condicin de fro por
dficit de Yang.
Aspecto de la capa de saburra
La capa de saburra puede aparecer de
color blanco, amarillo o gris, y de un gro
sor variable; tambin puede no haber capa.
Si la capa es blanca es un sntoma de
fro; si adems es pegajosa es indicio de
fro-humedad y significa un dficit de prin
cipio Yang de Bazo-Estmago.
Una capa amarilla y delgada es un
sntoma de viento-calor.
Una capa amarilla y pegajosa indica
calor hmedo.
Una capa amarilla y seca es sntoma de
Calor con dficit de principio Yi11, por lo
cual debe tonificarse ste.
Una capa gris siempre indica dficit de
Rin; si tiene humedad ser dficit de
Yang, y si aparece seca ser dficit de Yin
En general una capa gruesa es sntoma
de Plenitud, y una capa delgada de Vaco.
Podemos hallar tambin una lengua
sin capa, pelada, sin papilas; es la lengua
geogrfica o mapeada; ste sntoma indi
ca siempre calor extremo, un dficit de Qi
de Rin y carencia de agua.
En todo examen de la lengua hay que
prestar atencin a los factores que alteran
el aspecto de la lengua y de la capa de
saburra, y que por tanto pueden enmasca
rar la situacin real; me refiero a algunos
medicamentos o alimentos que producen
coloraciones de la superficie lingual, etc.
PALPACIN DE LOS PULSOS
A lo largo de la historia de la prctica
mdica se han descrito diversas localiza
ciones e interpretaciones para la toma del
pulso, por ejemplo los puntos Tae Yang,
TR22, IG4, HlO, Bl, H3, E42, etc.; pero una
de las peculiaridades ms importantes de
la MTC es la toma del pulso en la arteria
radial, a nivel de la apfisis estiloides del
radio, en la misma zona en que suele to
marse el pulso en Occidente, la MTC apre
cia tres regiones distintas en cada mano.
En la mano derecha entre el pliegue de
la mueca y la apfisis estiloides, la zona
del pulso radial corresponde a
Pulmn, a nivel de la apfisis
estiloides el pulso radial corres
ponde a Bazo, y a continuacin
corresponde a Rin-Yin
Las mismas ubicaciones en
mano izquierda guardan corres
pondencia con los rganos Co-
razn, Hgado y Rin-Yang.
En la arteria radial laMTC ha
llegado a diferenciar caracters
ticas distintas en cada segmen
to; esas distintas caractersticas
tienen significaciones clnicas
peculiares que ataen al rgano
correspondiente. Ms an, den-
tro de cada segmento puede di
ferenciarse un pulso superficial y uno pro
fundo, siendo el profundo el que corres
ponde a los rganos mencionados para
cada mueca, mientras que el superficiaJ
aporta informacin sobre los rganos Yang
asociados a cada rgano Yin As pues
examinando el pulso en la mano derecha
se obtendr informacin sobre Intestino
Grueso, Estmago y Vejiga, y examinn
dolo en la mano izquierda conoceremos el
estado de Intestino Delgado, Vescula Bi o, apenas perceptible, estindicando que
liar y Vejiga.
Por otra parte la ubicacin denomina
da "pulgar" een la zona entre la apfisis
estiloides y el pliegue de la mueca) nos
aporta informacin sobre el estado del
Recalentador Superior (Pulmn a la dere
cha, Corazn a la izquierda). La ubicacin
llamada "barrera" nos informa sobre el
Recalentador Medio (Bazo a la derecha,
Hgado a la izquierda). Y la ubicacin de
nominada "pie" informa obre el estado
del Recalentador Inferior (Rin-Yin en
mueca derecha, Rin-Yang en la iz se est ya en condiciones de realizar un
quierda).
Hasta aqu la informacin de los dife
rentes rganos por su localizacin en reas. pletarse con el interrogatorio para poder
Veamos ahora las peculiaridades del pul
so en s mismo, y su relacin con el estado
energtico de los rganos.
Peculiaridades del pulso
Un pulso lento (menos de 65 pulsaciones
por minuto) indica una condicin fra ge
neral del individuo que puede presentarse
en cualquier situacin Yin
Un pulso rpido (ms de 75 pulsacio
nes por minuto) indica una condicin ge
neral de calor, presente en cualquier situa
cin Yang.
Cuando el pulso es superficial, percep
tible con una ligera presin de los dedos,
pero se debilita al aumentar la presin,
normalmente indica una enfermedad agu
da provocada por un factor patgeno
exgeno climtico.
El pulso profundo, difcil de encon
trar, como si estuviera escondido entre los
huesos, suele indicar un dficit de Yang.
El pulso dbil que desaparece al au
mentar lapresin corresponde asndromes
NATIJRA MEDICATRIX N ." 34 Invierno 1 9 93-94
= \ 7 /
zn z. o Rin-Yin
.
..
..
Las tres regiones para
..
tomar el pulso en la
/ ; \ .
Cun Gan Chz arteria radial de cada
Guan . Chi mueca, indicando
los rganos correspon
dientes a cada regin
Corazn Hgado Rin-Yang
por vaco e indica un dficit de Qi
El pulso fuerte en exceso, que opone
resistencia y que persiste al aumentar la
presin, indica una situacin aguda por
exceso, sea de Yin o de Yang.
El pulso resbaladizo que huye como
una bola de mercurio que se escapa al
palpar, es un sntoma de Humedad que
indica una condicin Yin de Bazo.
Cuando el pulso es "filiforme", peque
nos encontramos ante un sndrome de
deficiencia.
Las peculiaridades del pulso y su loca
lizacin permite realizar un diagnstico
de la situacin energtica del paciente.
Mediante la palpacin del pulso tam
bin pueden hallarse las peculiaridades
correspondientes a cada uno de los Cinco
Elementos.
Reuniendo todos los datos obtenidos
por la palpacin del pulso ms los que se
han obtenido por el examen de la lengua,
diagnstico muy preciso y objetivo sobre
la situacin del paciente, que deber com
establecer el Diagnstico definitivo.
EL DIAGNSTICO
El distinto enfoque y lenguaje de laMTC se
pone tambin de manifiesto a la hora de
valorar diagnsticos como asma, pulmo
na, hepatitis, artrosis, etc., tan conocidos
y familiares dentro de la MO, pero que no
tienen el mismo significado ni el mismo
valor dentro del esquema de Diagnstico
en la MTC.
Dentro de la MTC existen diversos
mtodos para la diferenciacin de sn
dromes: el Diagnstico por los Cinco Ele
mentos, por las Capas Energticas, por los
Meridianos Tendinomusculares, por los
Ocho Principios, etc. Aqu examinaremos
este ltimo mtodo.
Diagnstico por los Ocho Principios
El mtodo diagnstico de los Ocho Princi
pios -u Ocho Reglas- es uno de los mto
dos ms utilizados en MTC para el diag
nstico diferencial de sndromes. Consti-
19

tuye una base slida para el estudio de la
patologa y la determinacin de la terapia
correspondiente. Esos Ocho Principios
son: Yin-Yang, Interior-Exterior, Fro
Calor, Vaco-Plenitud.
El Yin y el Yang son los principios
rectores entre los Ocho Principios e indi
can la naturaleza de la enfermedad; son
las dos nociones clave para clasificar los
sntomas.
El Interior o el Exterior determinan si
los sntomas son superficiales o profun
dos y por tanto a qu nivel se halla locali
zada la enfermedad.
El Fro o el Calor indican el estado de
la enfermedad; determinan los caracteres
y la naturaleza de la enfermedad.
El Vaco o la Plenitud designan el esta
do cuantitativo de la energa esencial del
cuerpo, y el grado de conflicto entre la
energadefensivay los factores patgenos
o energas perversas.
Yin-Yang
El Yiny el Yang constituyen los dos prin
cipios generales que se tienen en cuenta
para determinar la categora a la que per
tenece una enfermedad.
El Exterior, el Calor y la Plenitud estn
clasificados en la esfera Yang, mientras
que el Interior, el Fro y el Vaco pertene
cen a la esfera Yin
Las manifestaciones clnicas ms fre
cuentes que presenta un estado Yangson:
hiperactividad, excitacin, inquietud, bri
llantez o color rojo, calor.
Por el contrario un estado Yin se ca
racteriza por: hipoactividad, inhibicin,
quietud, color oscuro y plido, fro.
Interior-Exterior
Los trminos Interior y Exterior nos per
miten determinar la localizacin de la en
fermedad.
Cuando la agresin de la energa per
versa se localiza en la parte superficial del
cuerpo, con un ataque sbito y de corta
duracin, la enfermedad es externa. Si
penetra hasta los rganos o las vsceras la
enfermedad es interna.
Un sndrome externo se caracteriza
por aversin al fro (o al viento), fiebre,
cefalea, obstruccin nasal, pulso superfi
cial; por lo general es leve y superficial y es
el perodo inicial de una enfermedad de
causa exgena.
El sndrome interno ocurre cuando un
factor patgeno externo, que no ha sido
eliminado a tiempo, penetra en el interior
y ataca a los rganos o vsceras. Tambin
se llama interna aquella afectacin de los
rganos debida a factores patgenos
endgenos o emocionales.
El sndrome interno es severo y pro
fundo porque el factor patgeno se halla
en el interior del cuerpo perjudicando di
rectamente a los rganos.
Una vez establecida la localizacin de
la enfermedad y para completar el diag-
20
nstico, debe determinarse si la naturale
za del sndrome es de Fro o Calor, de
Vaco o Plenitud.
Fro-Calor
Fro o Calor implican dos naturalezas dis
tintas de la enfermedad, relativamente
fciles de distinguir. Un sndrome de Fro
va acompaado de aversin al fro, extre
midades flias, ausencia de sed, palidez,
orina abundante y clara, heces lquidas,
pulso profundo, saburra blanca y viscosa.
Un sndrome de Calor presenta fiebre
elevada, sed, tez roja, ojos rojos, inquie
tud, orina escasa y roja u oscura, pulso
rpido, lengua roja con capa amarilla.
Vaco-Plenitud
El Vaco y la Plenitud orientan sobre el
estado de la energa esencial del cuerpo en
relacin con las energas perversas.
En los sndromes de Vaco hay una
insuficiencia de energa esencial y se ca
racterizan por: cronicidad de la enferme
dad, depresin, palidez, sudores fros, voz
dbil, palpitaciones, astenia, respiracin
dbil, orina clara, pulso filiforme y dbil,
lengua plida con capa delgada.
Los sndromes de Plenitud son aque
llos en los que la energa esencial defensi-
va del cuerpo es fuerte y libra batalla
frente a un factor patgeno externo; las
enfermedades agudas pertenecen al sn
drome de Plenitud, que adems se carac
teriza por: exaltacin, cara roja, irritabili
dad, plenitud torcica y/o abdominal, res
piracinfuerte, disuria, estreimiento, pul
so fuerte, lengua roja con capa gruesa.
En definitiva los Ocho Principios re
presentan un cuadro completo en el que se
integran las causas de los sntomas y su
evolucin; constituyen un mtodo analti
co en el que ninguno de sus componentes
puede excluirse o tomarse aisladamente
del resto. Este mtodo permite determi
nar las pautas teraputicas a seguir, resol
ver si deben usarse tcnicas de tonifica
cin o de dispersin, si se ha de actuar
sobre el Yino sobre el Yang, en qu grado
de profundidad, etc.
NAnJRA MEDICATRIX N.2 34 Invierno 1 9 9 3 -94
LA MEDICINA OCCIDENTAL
GRADO DE PARALEI.JSMO CON
Una vez analizadas las caractersticas b
sicas de la Etiologa, la Exploracin y el
Diagnstico en MTC, se obtiene la conclu
sin de que constituyen una forma siste
mtica tan peculiar de analizar y clasificar
la enfermedad que difcilmente guarda un
paralelismo con la MO.
Dado este escaso paralelismo resulta
evidente que para poder realizar un Diag
nstico en MTC, el profesional necesita
poseer amplios conocimientos de este
milenario arte de curar. Ejemplos de diag
nstico energtico podran ser: Fro en el
Interior de Pulmn, Calor en el recorrido
del Meridiano de Vescula Biliar, Vaco de
Yin de Rin o Exceso de Yang de Cora
zn. El Diagnstico realizado segn los
criterios de la MTC resulta absolutamente
imprescindible para poder aplicar cual
quiera de las tcnicas teraputicas que
nos facilita la MTC -de las que la insercin
de agujas o Acupuntura es la ms conoci
da y usual- puesto que las tcnicas tera
puticas de la MTC forman un todo o un
continuo con la Etiologa, la Exploracin
y el Diagnstico. Sin amplios conocimien
tos especficos de MTC de poco o nada
sirve la enseanza que actualmente se
imparte en las facultades de Medicina de
los paises de Occidente, puesto que tal
enseanza se imparte desde el enfoque de
la MO, y tomando como referencia crite
rios de laMO, que son totalmente distintos
a los que se necesitan para aplicar correc
tamente las tcnicas teraputicas de MTC.
Del mismo modo que no tiene sentido
tratar con frmacos un Vaco de Yin de
Rin (Qu frmaco habra que adminis
trar?) tampoco podemos ni debemos rea
lizar un diagnstico occidental y usar me
cnicamente una terapia de MTC puesto
que selia tanto como comer un plato de
sopa con un tenedor. Simplemente no tie
ne sentido. Esa es la base de una mala
praxis en MTC.
Los estudios de MO facultan para diag
nosticar segn los propios criterios de la
MO, y para aplicar las tcnicas teraputi
cas ms especificas de esta forma de Me
dicina: Farmacologa, Cirugay alguna otra.
En cambio los estudios de MTC facultan
para realizar diagnsticos energticos y
para aplicar sus tcnicas teraputicas es
pecificas: Acupuntura, Fitoterapiay otras.
Podemos y debemos complementar el
alcance diagnstico y teraputico de la
Medicina Tradicional China utilizando tam
bin la Medicina occidental y viceversa
(esta cuestin se desarrolla en el artculo
de la pg. 12) para intentar abarcar y solu
cionar toda la problemtica que presenta
el ser humano en relacin a la salud fsica
y mental, pero . . . , no comamos la sopa con
tenedor; no tiene sentido. O