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El cambio del poder

Alvin Toffler

I. LA ERA DEL CAMBIO DEL PODER


Con el desmoronamiento del poder sovitico y la prdida del poder mundial por parte de los
Estados Unidos, algunas de las instituciones y de las profesiones ms poderosas dentro de la ms
poderosa de las naciones vieron declinar su dominio en el mismo periodo de veinte aos que
presencio el hundimiento del poder exterior de Estados Unidos. Lo mismo sucedi en Japn,
debido que en el plano poltico es dbil en el interior. Y el poder en la Europa occidental se ha ido
transportando. As se demuestra, que el poder que en gran medida nos define como individuos y
como naciones, est pasando por un proceso de redefinicin.

Adems de esto, el monopolio de los conocimientos mdicos que los profesionales haban ejercido
hasta ahora ha quedado destrozado. Y un doctor ya no es un Dios.
Los conocimientos guardados con tanto celo por los especialistas se les estn escapando de las
manos y llegando a las del gran pblico.

El conocimiento seria la clave del crecimiento econmico en el siglo XXI. El distinto papel del
conocimiento fue la causa de importantes cambios de poder, o contribuyo a ellos. Winston
Churchill dijo los imperios del futuro son imperios de la mente.

La aparicin de un nuevo sistema para la creacin de riquezas mino todos y cada uno de los pilares
del antiguo sistema de poder y, transformo la vida familiar, las empresas, la poltica, la nacin-
Estado y la estructura, en s, del poder mundial.
En este captulo se vio, solo las primeras escaramuzas de unas luchas por el poder, mucho
mayores, que han de sobrevenir. Porque estamos ante el ms profundo cambio de poder de la
historia de la Humanidad.

II. MSCULOS, DINERO Y MENTE


En las pelculas de vaqueros, cuando ramos nios, aprendimos que haba un vaquero heroico
(poder de la violencia), un ser decadente y avaro (poder del dinero) y/o un editor de peridico,
profesor, clrigo (poder de la cultura y conocimiento). Estos 3 poderes, encierran la triada del
poder. Usaremos el termino poder como deliberado, usado contra la naturaleza o las cosas. El
poder entraa el uso de la violencia, riqueza y el conocimiento para conseguir que la persona
actu de una forma determinada. El poder de mejor calidad y el ingrediente ms importante de la
fuerza y de la riqueza, deriva de la aplicacin del conocimiento, y de la eficiencia, usar el mnimo
de recursos del poder para alcanzar una meta. Adems de ser la ms democrtica fuente de
poder, al siempre poder generar ms y nunca llegaremos a alcanzar al conocimiento pleno.
La futura lucha por el poder ir evolucionando cada vez ms hacia una lucha sobre la distribucin
del conocimiento y el acceso a l.
La teora del curriculum en la
actualidad
S.M. Vzquez
El curriculum es importante debido a que se realiza en concreto la articulacin entre teora y
praxis, entre filosofa de la educacin, poltica educacional y quehacer escolar. El objetivo es
mostrar las lneas tericas bsicas que forman el sustrato comn de las posiciones hoy dominantes
en teora curricular.

La tradicin norteamericana: Pragmatismo social (Dewey) y Tecnicista (Tyler)


Pragmatismo social: Dio elementos de cosmovisin y filosofa a la educacin; defini el concepto
de la educacin a partir de las condiciones histrico-sociales, con una concepcin del hombre y de
la realidad en gran medida tributaria de la filosofa hegeliana. Toda la filosofa es teora de la
educacin.
Tecnicista: Enfoque ms psicosocial que filosfico, lo que se pone de manifiesto cuando enuncia
las fuentes a partir de las cuales se determinan los objetivos.
La reunin de educacin general y educacin vocacional (tradicin inglesa) tiene su traduccin
prctica en las reformas curriculares que dedicaban entre un sexto y un tercio del curriculum de
nivel medio a la educacin vocacional.

La tradicin britnica:
En esta tradicin, la oposicin entre educacin y educacin vocacional es un tpico central, antes
de la dcada del 60 el pensamiento filosfico en educacin en Gran Bretaa es positivista
antimetafsico. Peters inaugura una especfica tradicin en filosofa de la educacin de inspiracin
analtico-lingstica, seguido por numerosos discpulos en Gran Bretaa y en el mundo. El anlisis
del concepto de hombre educado implica ante todo la posesin de conocimientos, la
compresin de principios o razn de ser de las cosas. A juicio de Peters la democracia es la mejor
aproximacin a la forma social en la que aparece la razn pues aquella exige un modo de discusin
basada en la imparcialidad y el respeto de la libertad de los dems. A juicio de Cowen, las formas
de conocimiento son el ingrediente esencial del curriculum de educacin general y de acuerdo con
ellas se ha constituido la escuela media de Inglaterra.
En los aos 60 y 70, con los desarrollos de la filosofa analtica marcaron una cumbre luego de la
cual la filosofa de la educacin decay. Los 90 marcan una revitalizacin y un cambio en el
concepto de educacin, primero centrado en el conocimiento, luego en las personas y en la
actualidad de las prcticas sociales. Para Hirst, la educacin debe ser vista como una prctica social
desde la cual se construye el buen vivir. Hirst dice que la racionalidad es el ncleo de su planteo
antropolgico y pedaggico.

Capitulo III Los nuevos paradigmas epistemolgicos


Denominadores comunes: La influencia del pensamiento marxista sobre las ciencias humanas
reubicara el sujeto epistmico del idealismo en el contexto social y dar lugar a una amplia
corriente llamada en trminos generales Contextualismo
Paradigmas en teora curricular: Se pueden reconocer al menos 3 paradigmas epistemolgicos
cuyas fronteras distan de ser netas:
1) La hermenutica de R. Rorty: La filosofa y la metodologa hermenutica ha influido a
travs de los filsofos asumidos por los tericos de la teora curricular. Rosty expone su
tesis de la superacin de la concepcin moderna del conocimiento, en la cual presenta su
neo-pragmatismo liberal. La propuesta de Rorty de una prctica post-filosfica insiste en
superar la filosofa kantiana con su pretensin de un sujeto trascendental ahistrico que
implica una concepcin unitaria del conocimiento.
2) Desconstruccionismo y contextualismo: En esta concepcin el conocimiento es una
construccin mediada por las relaciones sociales. Las prcticas sociales son el contexto
dentro del cual se juzga lo verdadero o lo falso, son, por lo tanto, los criterios de verdad.
Rorty afirma que el fin de la educacin es cultivar el sentido de comunidad humana y para
ello se debe buscar una interpretacin del conocimiento como creencia socialmente
justificada a travs de procesos de negociacin intelectual.
3) La investigacin-accin: Reid analiza en primer lugar la estrategia investigacin-accin
que es una modalidad de investigacin, dentro del gnero de la investigacin cualitativa,
surgido en Estados Unidos en los aos 70 como alternativa radical a la investigacin
cuantitativa positivista. Caractersticas: Pretensin de partir de la accin sin presupuestos
tericos, participacin del investigador en la situacin y el mtodo de recoleccin de
datos.
4) La narrativa: Otra lnea, llamada del nuevo humanismo representada por la metodologa
narrativa tomada de la tradicin literaria. Graham dice que la teora curricular ha llegado a
usar la autobiografa como clave conceptual y un principio metodolgico para la
reconceptualizacion de su campo.
5) Constructivismo social: Seala tres asunciones bsicas para esta perspectiva: 1) el sujeto
no recibe pasivamente el conocimiento sino que est activamente comprometido en el
proceso de construir significados, 2) esa construccin se da de un modo que es coherente
y significativo para el sujeto, 3) el contexto social en que el conocimiento es construido
influye en lo que es considerado como conocimiento. En los aos 60 y 70 la discusin
entre lo terico y lo prctico llevo al extremo de rechazar toda teora.

CONCLUSIONES:
Me propuse delinear un status quaestions de la teora curricular actual. Las lneas sealadas,
ponen en evidencia que los ejes fundamentales de un curriculum son por lo menos 3:
1. La concepcin del hombre y de lo real
2. La concepcin del conocimiento
3. La jerarqua de valores.
La actual propuesta de la investigacin-accin tiene de positivo la crtica al modelo positivista
puramente cuantitativo, en la medida en que dicha investigacin pedaggica tiene como objeto
central el actuar libre del hombre
El desafo de la equidad educativa
Juan J. Llach
Los hilos conductores de las tres propuestas tienen un factor comn: la intencin de mejorar la
educacin desde sus races. Por un lado, reorganizando el sistema educativo de modo de dar a las
escuelas el protagonismo que nunca debieron perder. Y, poniendo un acento especial en los ms
pobres y hacerlo desde la primera infancia.

En el captulo 6, se fundamenta la necesidad de empezar por los ms chicos (porque en este nivel
donde se realiza la primera apuesta por la igualdad de oportunidades) y por los ms pobres
(debido a ser los marginados), y se sugieren caminos para lograrlo (1 El alcance infantil al alcance
de todos. 2 Universalizacin de la preescolaridad. 3 Jornada completa, doble jornada o doble
escolaridad).
El captulo 7 est dedicado a proponer cambios en el gobierno del sistema educativo, dando
especial protagonismo a las escuelas.
Mejorando el encuadre institucional, redefiniendo funciones y toma de decisiones de los
organismos
Redefinicion del espacio de la escuela como centro socioeducativo y comunitario, pensarla
como capaz de contribuir a la modificacin de las condiciones de educabilidad,
Igualacin y mejora de las condiciones materiales, de infraestructura y pedaggicas
bsicas, para que se puedan desarrollar proyectos pedaggicos de calidad

Y por ltimos, en el captulo 8 se evala el costo de estas propuestas y se presenta un nuevo


sistema de financiamiento de la educacin apto para realizarlas (Es posible financiar polticas
educativas que aumenten en forma significativa la equidad, y hacerlo empezando por los mas
chicos y por los mas pobres)
Panorama de las principales corrientes de
interpretacin de la educacin como fenmeno
social
Magdalena Salamon

El autor presenta un enfoque macrosociolgico para presentar los autores principales que se han
dedicado al estudio de la educacin como fenmeno social, por lo cual presenta las siguientes
perspectivas:

o La perspectiva funcionalista
o La perspectiva estructural- funcionalista
o La perspectiva de la teora de la reproduccin

2. Argumentos de los ejes

El autor presenta un enfoque macrosociolgico para presentar los aportes principales de los
estudios acerca de la educacin como fenmeno social, esto quiere decir que el autor del texto da
a conocer las principales corrientes que han aportado al tema, que abordado, de esta manera, se
analiza la amplitud del problema en cuestin sociolgicamente, por lo cual presenta las siguientes
perspectivas:

o La perspectiva funcionalista: la cual se profundiza en el texto y su principal representante es


Durkheim, se basa en que la funcin de la escuela es socializar. Este asegura que la educacin
formal se ha desprendido de otras instituciones sociales como la iglesia y la familia, lo cual le ha
permitido convertirse en una estructura institucional ms.

Durkheim, quien denomin a la sociologa de la educacin como ciencias de la educacin, opone


su concepcin educativa a la liberal, y asegura que la educacin debe vincularse con las
condiciones histrico-sociales.

Por lo anterior, Durkheim asigna una connotacin amplia del trmino educacin como un
fenmeno real y social, pues su construccin es visualizada como funcional al sistema, y concebida
bajo tres dimensiones: como accin (transmisor de un cdigo simblico), como proceso(la accin
es transformadora, permanente y contina) y como institucin (las acciones se sistematizan), las
cuales son los rasgos principales de lo social. Por lo tanto, para el estudio de la educacin se
aborda el anlisis de una sociedad histricamente determinada.

Y propone definirla con el mtodo comparativo de la realidad histrica, separando semejanzas y


diferencias. Por ello, asegura que la educacin puede convertirse en objeto de investigacin
cientfica, pues los hechos sociales se caracterizan por ser observables, poseen una realidad
objetiva y sus hechos son coercitivos. Estos ltimos, porque las realidades son indiscutibles y se
vuelven prcticas educativas impuestas.

Por otra parte, al analizar los componentes de los fenmenos educativos, encuentra que son
necesarios dos elementos para que exista: la presencia de una generacin adulta y una generacin
de jvenes, y que haya una accin. La accin educativa tiene por fin la transmisin de una realidad
social, su homogeneidad y diversidad.

Para lograrlo, la educacin debe generar estados fsicos y mentales que la sociedad considere que
no deben estar ausentes. Cohesin social que se diversifica y homogeniza.

Por lo anterior, la funcin principal de la educacin es la socializacin de los jvenes, a travs de la


accin ejercida por los adultos, los cuales deben comunicar el cdigo cultural de normas, valores y
conocimientos para anudar la memoria histrica de la humanidad.

o La perspectiva estructural- funcionalista: la cual es principalmente representada por Merton y


Parsons, cuyo eje principal es la investigacin de las expresiones culturales evidenciadas en las
normas y los valores. Esta perspectiva es criticada como burguesa porque se basa en el
presupuesto de que la sociedad est estratificada, por lo cual la educacin confiere un nuevo
status social.

o La perspectiva de la teora de la reproduccin: considera la expansin de la educacin como


elemento de formacin social histricamente determinada, lo cual se explica en una estructura de
las relaciones de poder y simblicas de las clases, cuya dominacin tiene origen en lo econmico,
poltico, cultural e ideolgico. Se deduce que el sistema escolar forma a las personas para la
reproduccin cultural y social.

A su vez, estas tres corrientes siguen unos lineamientos generales para explicar su interpretacin
de la educacin.

o Parten del estudio de la educacin como una instancia social objetiva: se trata de estudiar la
educacin ligada al contexto social e histrico, a situaciones concretas, que amplan el horizonte
social.
o Los procesos enseanza- aprendizaje no se cien a las relaciones directas entre maestros y
alumnos: la estructura educativa constituye un sistema de relaciones, con tiempo y espacio
concretos.
o El espacio educativo debe mostrarse como una constitucin en la que participa la estructuracin
econmica, jurdico poltica, cultural e ideolgica del sistema social del cual es parte: se concibe
como contribuyente de cada una de estas estructuras, de las cuales es resultante y condicionante.
o La educacin tiene su propio proceso: el cual se vehicula con lo econmico, poltico, social, etc.,
tiene su espacio y su tiempo. Su objeto de estudio puede ser enfocado como sistema y
subsistema.
o El campo educativo traspasa los lmites de la educacin escolarizada: lo que quiere decir que
incluye la accin de otros grupos sociales como la familia, la religin, etc.
o No desconocen los factores psicolgicos del aprendizaje, pero se concibe como algo adquirido
socialmente: la psicologa concibe los fenmenos psicolgicos de manera individual, sin embargo
son reflejos de una conciencia colectiva.
o Decisin metodolgica de no renunciar al derecho de explicacin social: pretende la utilizacin
de perspectivas sociales, de otras ciencias como complemento de los mtodos sociolgicos.

3. Conclusin:

El nivel macro-sociolgico propuesto por el autor logra recoger las principales perspectivas que
atienden de interpretacin de la educacin como fenmeno social, en el mbito de ciencias
sociales. La primera de ellas, la funcionalista analiza la educacin como un hecho social. La
segunda, la estructural- funcionalista tiene como ejemplo principal el problema de las normas y los
valores. La tercera, y ltima, la teora de la reproduccin considera a la escuela como un espacio
que propicia la reproduccin de relaciones de produccin existentes. Por consiguiente, su finalidad
es el estudio de la educacin como fenmeno social.

De las perspectivas, la funcionalista de Durkheim es la que merece mayor atencin, puesto que
es quien da origen a la sociologa de la educacin. Identifica, por medio de su perspectiva, a la
educacin como un hecho social, capaz de socializar al ser humano. Al respecto, Salomn (1986, p:
6) dice: la funcin principal de la educacin es la socializacin metdica de la generacin jven,
mediante la accin ejercida por la generacin adulta. Atiende a las necesidades que tiene
determinado contexto.
La socializacin de la que habla Durkheim se trata de la transmisin de contenidos necesarios
que hagan frente a las realidades que tienen un carcter social, perteneciente a un grupo y no
individual. La educacin debe convertirse en una institucin social que, a travs de la socializacin,
conserve la cultura heredada, como Salomn (1986, p: 6) agrega: cada grupo generacional
asegura su supervivencia y continuidad () se concreta en las diversas prcticas educativas que
vienen a ser como los eslabones de la gran cadena que anuda la memoria histrica de la
humanidad y que permite su desarrollo.

El enfoque moderno: Conceptos y sistemas y de contingencia


Robbins

El enfoque de sistemas presenta un marco de referencia integrador para la moderna teora de las
organizaciones y la prctica administrativa. Integra el conocimiento en las ciencias fsicas,
biolgicas y sociales. La teora tradicionalista utilizaba un pensamiento de sistema cerrado. La
teora moderna considera la organizacin como un sistema abierto que interacta con su medio
ambiente.
Caractersticas de los sistemas organizacionales:
No son naturales, como los sistemas fsicos o biolgicos, sino que son creados
Hay lmites que separan a la organizacin de su medio ambiente
Los sistemas abiertos presentan un crecimiento a travs de un desarrollo interno
Tienden a avanzar hacia una mayor diferenciacin y a un nivel ms elevado de organizacin
Los sistemas abiertos tienen la caracterstica de equifinalidad: los mismos objetivos pueden
lograrse con entradas diversas y en formas diferentes.
La organizacin puede considerarse como un sistema abierto en interaccion con su medio
ambiente y compuesto por cinco partes esenciales: objetivos y valores, y subsistemas tcnico,
estructural, psicosocial y administrativo. Los puntos de vista de contingencia tienden a ser ms
concretos y a poner de relieve en caractersticas ms especficas y esquemas de interrelaciones
entre los subsistemas. Una suposicin bsica es que debe haber congruencia entre la organizacin
y su medio ambiente y entre los diversos subsistemas. Los conceptos de sistemas y contingencia
facilitan un diagnostico ms efectivo de situaciones complejas y aumentan la probabilidad de que
se tomen acciones administrativas adecuadas.

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