TRABAJO DE INVESTIGACIN

Un seor muy viejo con unas alas enormes, de

Gabriel Garca Mrquez, como producto cultural de
La Violencia, ocurrida en Colombia entre 1948 y 1958

1. TEMA

Anlisis del relato Un seor muy viejo con unas alas enormes de Gabriel Garca Mrquez
como producto cultural de la poca denominada La Violencia, vivida en Colombia entre
los aos 1948 y 1958.

2. PROBLEMA DE INVESTIGACIN

Qu relacin guarda el relato Un seor muy viejo con unas alas enormes, del autor Gabriel
Garca Mrquez, con la situacin sociopoltica de Colombia vivida durante el perodo de
1948 hasta 1958?

3. OBJETIVOS

3.1 Objetivo General

Comparar la violencia tranquila mostrada en el cuento Un seor muy viejo con unas alas
enormes de Gabriel Garca Mrquez, con la situacin sociopoltica de Colombia durante el
perodo de 1948 hasta 1958.

3.2 Objetivos Especficos

1. Exponer la situacin sociopoltica de Colombia entre 1948 y 1958 en el

perodo denominado La Violencia
2. Establecer la forma en la que se representa la sociedad colombiana del perodo descrito
con anterioridad en el relato Un seor muy viejo con unas alas enormes.
4. JUSTIFICACIN

El siglo XIX dej 14 aos de guerra independentista, 14 guerras civiles

locales y dos guerras internacionales con Ecuador. El siglo XX, numerosos
levantamientos locales, una guerra con Per y la ms importante
insurreccin popular en 1948 que dio lugar a una cruzada ms larga: el
acontecimiento que hoy todava se conoce y describe con el trmino de La
Violencia, seguida despus por la lucha contra las guerrillas, contra el
narcotrfico y contra las fuerzas paramilitares. (Cartagena, 2014:65)

El presente trabajo fue desarrollado por estudiantes de la Universidad de Costa Rica a lo largo
del Curso Integrado de Humanidades I y II, con la intencin de analizar el cuento titulado
Un seor muy viejo con unas alas enormes, de Gabriel Garca Mrquez, y desarrollar una
lectura no solo literaria sino tambin crtica del mismo. Debido a que este cuento surge en
medio de una etapa de suma tensin poltica y social en Colombia, poca conocida por
historiadores como La Violencia, este estudio centra su enfoque en comparar la violencia
representada por Garca Mrquez en su obra y la dada durante este hecho histrico.

Acerca de La Violencia, no existe an concordancia entre historiadores acerca de su

ubicacin exacta en el tiempo; algunos lo colocan entre 1946 y 1966, otros, ms entusiastas,
afirman que la crisis empieza desde 1848 y durara 100 aos ms en llegar a su final. Para
efectos del presente proyecto, se entender La Violencia como la poca de tensin
sociopoltica en Colombia que da inicio el 9 de abril de 1948, tras el asesinato de Jorge Elicer
Gaitn, quien fuese candidato a la presidencia del Partido Liberal Colombiano, y que se
extendera por los posteriores diez aos hasta la conciliacin entre los partidos liberal y
conservador, mediante la alianza conocida como Frente Nacional, la cual consigue la
estabilidad poltica en el pas suramericano por los siguientes 16 aos.
Tanto La Violencia como Gabriel Garca Mrquez han sido temas centrales de numerosos
libros, estudios y otros trabajos escritos en general; es por esto que este proyecto no busca
redundar en estos dos temas sino ms bien asociarlos mediante el estudio del contexto
histrico y sociopoltico en el que se sita el relato, as como la respectiva interpretacin
literaria, aclarando adems lo que se entiende como violencia, segn diferentes acadmicos.
5. ESTADO DE LA CUESTIN

5.1 Sobre el contexto histrico de Amrica Latina

En su artculo Los estudios de la violencia en Colombia antes de la violentologa, Cartagena,

L., 2014, expone el contexto colombiano en el llamado perodo de La Violencia y como los
hechos histricos, sumados a la literatura de la poca, influyen en el estudio acadmico sobre
la violencia, ciencia llamada Violentologa.
El recorrido histrico plasmado en este artculo recae en su enfoque central para explicar las
causas, el proceso en s y las consecuencias sociales del perodo denominado La Violencia.
Con el avance de las investigaciones y escritos sobre la violencia, se ve la necesidad de
institucionalizar la sociedad colombiana y as formar de este tema una cuestin acadmica y
promover su anlisis desde otras ramas de estudio como la sociologa, biologa, antropologa,
psicologa y ya no solo desde la literatura.

En el artculo Novela de la violencia: una herramienta para la construccin de memoria

histrica en Colombia. 1946-1959, Nieves Gonzlez, L., 2014, pretende analizar a partir de
los hechos dados durante La Violencia si la literatura (tanto del canon literario como del
testimonial) pertenece a la construccin de memoria histrica. Para definir el fenmeno de
memoria ella se apoya en el pensamiento del filsofo Todorov utilizando los conceptos:
memoria literal, memoria ejemplar, canon testimonial y canon literario. Nieves
adems, adopta la propuesta de Todorov de que la memoria est destinada a motivarnos en
la tarea de recordar el pasado e intentar reivindicar a la sociedad a no reproducir patrones
violentos. Se mencionan eventos en la historia del mundo que marcaron la memoria global
para siempre: Segunda Guerra Mundial, Guerra Fra y las Dictaduras Latinoamericanas. Ms
adelante en su texto, Nieves Gonzles, L. 2014, aade su anlisis literario de 3 novelas
escritas en los aos 50. Estas 3 obras, aunque fueron escritas en medio de La Violencia,
aunque no todas lograron entrar en el canon de la Novela de la Violencia.
En sus conclusiones generales, la politloga propone que entre el canon testimonial y el
literario hay una brecha muy grande. Para trminos de su estudio, el canon testimonial es ms
apropiado para la construccin de memoria histrica por sus caractersticas, ya que el canon
literario no siempre es una fuente confiable para crear memoria, puesto que la literatura de
esta poca no necesariamente es un reflejo de la violencia social y poltica. Si bien
observamos su estrecha relacin con los acontecimientos histricos, existen muchos
parmetros no medibles que hacen el canon literario excluyente de reproducir memoria
histrica.

Por otro lado, la investigacin de Snchez, R., 2008 titulada Gaitanismo y el nueve de
abril, est basada en documentos ya existentes sobre la poltica y la sociedad durante la poca
de La Violencia, que se origina, entre tantos conflictos, el 9 de abril de 1948 con el llamado
Bogotazo, en el que participaron personas tanto de la ciudad de la que toma su nombre
como de otras del resto del pas. Dicha fecha es recordada por la violencia presente en las
protestas a lo largo de la ciudad, las cuales se desencadenan a partir del asesinato de Jorge
Elicer Gaitn, quien fuese candidato a la presidencia para el Partido Liberal Colombiano.
Miembros de toda clase social y grupos socio-polticos que permanecan en calma, se
convierten en ese entonces en los ms amotinadores.
Snchez, R. 2008 describe de manera minuciosa en su investigacin este periodo de la
historia colombiana, contando con el aporte de historiadores especializados en este tema
quienes, a su vez, cuentan con testimonios de personas que fueron testigos de aquellos
tiempos de tensin.

Mientras tanto, Kohut, K. 2002, en su ensayo Poltica, violencia y literatura, explica la

relacin entre la violencia poltica en Latinoamrica y la literatura de dicha regin, basndose
principalmente en lo expuesto por Ariel Dorfman en su obra Imaginacin y violencia en
Amrica, en primera instancia, definir el trmino violencia (as como sus respectivos tipos o
categoras) y despus para exponer la denuncia hecha en la literatura latinoamericana sobre
situaciones de violencia. El autor habla de las hiptesis propuestas por Dorfman, quien
afirma que, en primer lugar, Amrica Latina es en esencia violenta y en segundo lugar, que
la literatura latinoamericana es ms violenta que la propia de otras regiones y las enfrenta
con sus propias teoras: el catedrtico alemn replica que en primer lugar, la representacin
de la violencia en la literatura hispanoamericana va a depender en gran medida de la
sensibilidad de parte del autor a la misma y que la fuerza y la forma en la que sta es
representada vara segn el pas y la poca; en cuanto a la segunda propuesta de Dorfman,
Kohut (2002) refuta que no se puede dar un veredicto tan tajante con tan pequea muestra y
que la violencia ha sido constante a travs de la historia de la literatura no solo
latinoamericana sino mundial, as como los conflictos y sus respectivas resoluciones
violentas han estado presentes. Con esto, busca dejar en claro que no se puede generalizar
sobre violencia en la literatura de todo el subcontinente, cuya heterogeneidad se ve en las
obras de reconocidos escritores como Vargas Llosa, Garca Mrquez, Cortzar o Borges.

Por su parte, Snchez, G. y Meertens. D., 1983, en su trabajo Bandoleros, campesinos y

gamonales: El caso de la violencia en Colombia estudian el fenmeno de los bandoleros,
presente a lo largo de La Violencia. La dupla de autores propone posibles causas de este
movimiento, entre las que destacan el abandono que sufren los pueblos rurales por parte del
gobierno colombiano de aquella poca (lo cual terminara eventualmente desembocando en
ms problemas sociales tales como pobreza, analfabetismo y violencia entre los mismos
pobladores) y la creacin de conjuntos de autodefensa, los cuales llegaran a derivarse en
nuevos espacios de guerra. El estudio no solamente habla de la dcada en la que esta
investigacin se centra, sino que dan indicios de lo ocurrido anteriormente, de lo que ocurre
en la actualidad y de lo que ocurrir en el futuro en caso de no cambiar el rumbo de la poltica
colombiana.
Los autores proponen que si Colombia quiere cambiar su destino este debe de promoverse,
que abarque la poltica, la reforma agraria, la educacin; el Estado debe hacer presencia
autntica y efectiva en la nacin.

5.2. Sobre la literatura de Gabriel Garca Mrquez

En su trabajo, El ltimo vuelo de un seor muy viejo con unas alas enormes, la decadencia
de Amrica Latina segn Garca Mrquez, Ingelmo, S., 2015, cuestiona que el ser alado
presente en el cuento de Garca Mrquez represente efectivamente un ngel.
La autora afirma que la forma en que se describe parece ajustarse poco a la estampa
tradicional de stos seres religiosos porque la decrepitud y la incapacidad de volar no se
diran propias de un ser eterno; es decir, que no se puede extraer una cita textual que lo
confirme como tal. La filsofa espaola propone que no solo los huestes del Seor tienen
alas, sino tambin sus oponentes, los ngeles cados. De hecho, si se considera el inicio de
Un seor muy viejo con unas alas enormes se puede interpretar que la tormenta puede ser
seal de que el viejo alado es un pjaro de mal agero.
Ingelmo, 2015, afirma que el hecho de que el desafortunado protagonista de la obra se
precipite desde el cielo, da la sospecha de que el texto pueda estar referenciando a los ngeles
desterrados o demonios. Quiz la obra sugiera su condicin de proscrito a travs de un
comentario de la vecina. Los ngeles de estos tiempos eran sobrevivientes fugitivos de una
conspiracin celestial; por lo que pretenda que lo matasen a palos. El accidente del
protagonista evocara entonces el infortunio de Lucifer, que no sera un prototipo del mal
sino sencillamente una criatura cada en desgracia, alegora de la prdida de la grandeza y
estima.

Por otra parte, en su ensayo titulado Marquez's A Very Old Man With Enormous Wings and
Bambara's The Lesson, Goodwin, J., 2006, habla del cuento estudiado en el presente
proyecto, as como de La Leccin, de Toni Cade Bambara. Goodwin, 2006, propone que
ambas obras literarias cumplen una labor social, al retratar una situacin palpitante en la
ciudad o pas del que proviene cada autor. En el caso del cuento garciamarquiano, Goodwin,
2006, afirma que existe una equivalente en el mundo real para cada uno de los personajes
del cuento y que, mediante esta analoga, el cuento puede interpretarse de una manera
diferente.
En concreto, el autor plantea que los habitantes del pueblo representaran a los colombianos
y el ngel a la religin en s; de tal manera que, si el lector sustituye vecinos por
colombianos y ngel por religin, el trasfondo del texto cambia drsticamente y puede
entonces decodificarse el relato como una narracin de los hechos ocurridos en Colombia
durante La Violencia, as como una descripcin del pensamiento del pueblo colombiano en
dicha poca con respecto a las expectativas que tenan de la religin.
Kenrick, M., 1989, en su escrito Formas de crtica social en Gabriel Garca Mrquez, seala
que la figura del dictador tuvo un gran papel en las novelas hispanoamericanas. El autor
sostiene que la situacin poltica de su pas influy en Gabriel Garca Mrquez al escribir Un
seor muy viejo, mientras l se encontraba en Venezuela durante el derrocamiento del
dictador Marcos Prez Jimnez.
Kenrick, 1989, se apoya en diferentes obras para hacer referencia a las distintas formas de
describir a estas figuras segn cada novela. Habla tambin sobre la costumbre del
mamagallismo que es comn en las obras de Mrquez. Establece, adems, diferentes
fundamentos de esta costumbre y el papel que tiene segn cada tipo de dictador en cada obra.
A manera de ejemplo, se menciona que en la reconocida obra Cien aos de soledad, el
escritor colombiano expone dimensiones ms profundas del ser humano, tales como la
evolucin de la soledad y la deshumanizacin de un lder.

Por su parte, Arango, M. 1985, en su libro Gabriel Garca Mrquez y la novela de la

violencia Colombiana, realiza una compilacin de diferentes novelas de distintos escritores
latinoamericanos que, en sus obras, denuncian la problemtica sociopoltica vivida en
Colombia y Latinoamrica durante La Violencia. El texto establece una relacin entre las
obras y cmo stas representan la misma realidad colombiana. Arango, 1985, concentra su
estudio en Gabriel Garca Mrquez, puesto que el colombiano es uno de los mayores
exponentes literarios no solo de su pas, sino que de todo Amrica Latina. El autor afirma
que Mrquez utiliz la mayora de sus obras para exponer la problemtica social de su tierra,
mediante recursos literarios recurrentes: personajes pobres, que viven en su mayora cerca de
la costa, pueblos pequeos, con escasos recursos y donde los habitantes tienen que explotar
cualquier oportunidad que se les presente para poder subsistir.
Arango, 1985, respalda su argumento ejemplificando con las obras El coronel no tiene quien
le escriba, La hojarasca, La mala hora y Cien aos de soledad, las cuales tienen en comn
la denuncia al perodo de la historia en que fueron escritas. El autor resalta, adems, que
aunque en la literatura del colombiano existe violencia manifestada por medio de la fuerza
fsica, la violencia predominante en sus obras es la implcita, aquella que no hace uso de la
agresin como mtodo de coercin; sin dejar de lado el hecho de que, por medio de sus
personajes, Mrquez representa muy bien la insensibilidad de la sociedad a la violencia,
siempre y cuando sta no sea evidente, es decir, que no sea ejercida por medios fsicos.

En otra instancia, Maturo, G. 1972, en Claves Simblicas de Gabriel Garca Mrquez,

explica el simbolismo utilizado por el escritor colombiano. La autora investiga las fases que
presentan el conocimiento simblico en relacin con la historia, el mundo y principalmente
la vida del autor quien se revela como un latinoamericano ubicado en la historia del mundo
y de su pueblo. Aade, que el autor colombiano se constituye en metforas del orden natural,
de la predestinacin histrica, del viaje a travs de cual cada hombre puede hallarse a s
mismo.
Maturo, 1972, define claves simblicas del trabajo de Mrquez tales como el hermetismo y
misterio y explica cmo stas reflejan la situacin histrica, poltica, cultural y religiosa del
pas suramericano.

5.3. Sobre la literatura latinoamericana

Rodero, J., 2005, en Sobre los ngeles: evolucin del cuento fantstico latinoamericano en
el siglo XX, menciona que la narrativa fantstica ha sido parte de Latinoamrica a lo largo
del siglo XX, y se enfoca en 4 obras especficas, as como cada una de sus temticas: El ngel
cado de Amado Nervo (modernismo de tono maravilloso), Un seor muy viejo con unas
alas enormes, de Gabriel Garca Mrquez (realismo mgico desmitificador), El ngel cado,
de Cristina Peri Rossi (post-boom transgresor) y Moraleja para ngeles, de Sonia Gonzlez
Valdenegro (postmodernismo simulador y feminista).
Para un anlisis amplio en contenido y perspectiva, Rodero, 2005, toma en cuenta lo
propuesto por figuras como Tzvetan Todorov, Lucie Armitt, Remo Ceserani, Rosemary
Jackson e Irne Bessire. Segn estos crticos, lo fantstico es casi imposible de
conceptualizar y categorizar de forma sistemtica; por el contrario, stos dicen que lo
fantstico se define de manera intuitiva e imaginativa. Aun as, el autor analiza las diferentes
perspectivas de lo fantstico; en el caso particular de Un seor muy viejo, Rodero, 2005,
sostiene que la tcnica narrativa usada por Mrquez se dirige a un sentido trasgresor de los
prejuicios culturales occidentales y de la supersticin popular.
En A medio siglo del Realismo Mgico: balance y perspectivas, Abate, S., 1997, explica que,
tras la muerte de Rubn Daro, el Modernismo desaparece bajo la sucesin de tendencias
vanguardistas. Afirma que Hispanoamrica tard veinte aos en asimilar los cambios
europeos y en integrarse en un nuevo proyecto esttico; esta renovacin de las letras, aade,
qued plasmada a partir de los aos 1940 y recibi el nombre de Realismo Mgico.
El autor explica que, a pesar de que el nacimiento del Realismo Mgico se le suele atribuir a
Carpentier, no se pueden dejar de lado los ensayos de Arturo Uslar Pietri, en los cuales su
autor postula un intento por combinar los imperativos de la verosimilitud del realismo con
las propiedades de la imaginacin, de la fantasa, y del mito.
Abate, 1997, expone controversia que se ha generado al intentar establecer una clara
distincin entre literatura fantstica y Realismo Mgico. El Realismo Mgico, agrega,
reconoce fuentes diferentes a la literatura fantstica y surge de la sntesis entre lo verdico y
lo sobrenatural; por su parte, la literatura fantstica es la subversin del orden racional con
sentido problemtico, segn Barrenecha.

Guirin, Y., 1991, presenta en su texto En torno a la identidad cultural de Amrica Latina el
problema al que se enfrenta Latinoamrica con respecto a la definicin de su identidad y las
dificultades que esto acarrea. El acadmico ruso establece una comparacin entre lo que
sucede en Europa y sus grandes diferencias en relacin con Latinoamrica, y demuestra cmo
existe, en el caso del viejo continente, una necesidad de mostrar un Yo del cual no existe
una otredad, mientas que en el subcontinente latinoamericano la nocin de sujeto pierde
sensacin de identidad propia.
Guirin, 1991, muestra as una Latinoamrica no tradicional, a la que define como una raza
y un pueblo-continente: una mentalidad de antinomias evidenciada en una conciencia
siempre dispuesta a tomar partido de este u otro concepto.

Por otro lado, Rodrguez, M., 1988, en su artculo Amrica Latina, crtica literaria e
identidad, sugiere lo que debera ser la tarea de la crtica. En el contexto latinoamericano, la
autora establece que, con la fusin cultural de la regin y la unidad de temas que le dan una
identidad, la crtica da luz a la ideologa y el conocimiento, el cual se manifiesta mediante la
sociedad y la historia, y que sta pone en evidencia la sntesis cultural caracterstica de
Amrica Latina. Finalmente, la costarricense hace referencia a la bsqueda de identidad
latinoamericana y buscar incitar una reflexin sobre el tema ya que, como ella seala, la
identidad e historia latinoamericana son producto de la influencia de otras culturas y esto se
ve reflejado en la literatura de la regin.

5.4. Sobre la violencia y los derechos humanos

Mora, C., 2016, en su publicacin Los derechos humanos: Multiculturalidad y ciudadana

en un mundo globalizado, recapitula y explica las diferentes clasificaciones de derechos
humanos, divididos por generaciones. La autora detalla en cada una de estas generaciones y
la forma en que stas pueden ser violadas. Explica, adems, que existe una llamada cuarta
generacin en proceso de gestacin y que conforme ms avance la sociedad, ms
generaciones de derechos irn surgiendo.

En su obra Violencia, sociedad y poltica: la definicin de la violencia, Arstegui, J., 1994,

expone los diferentes tipos de violencia que existen y estas se manifiestan en los diferentes
mbitos. El autor espaol Explica cmo se ocasiona la violencia, los conflictos, las partes
involucradas y los espacios en que sta se desarrolla, y hace mencin tambin de la llamada
violencia tranquila, la cual se entiende como violencia que no hace uso de la fuerza fsica,
sino que utiliza la represin de una de las partes sobre la otra como instrumento para
establecer dominacin.
MARCO CONCEPTUAL

Para comprender las implicaciones de la obra literaria en discusin, Un seor muy viejo con
unas alas enormes, es necesario adentrarse en ciertos conceptos, los cuales resultan claves
para un desarrollo y entendimiento adecuados de la investigacin.

Para el caso de este proyecto, se pretende relacionar la obra literaria de Gabriel Garca
Mrquez con la situacin sociopoltica presentada en Colombia durante el perodo llamado
La Violencia.

En primer lugar es importante definir qu es violencia, ya que es uno de los conceptos ms

relevantes para el desarrollo del proyecto. El historiador espaol Julio Arstegui ha
recopilado en su obra de 1994, una serie de teoremas y definiciones acerca del concepto de
violencia, visto desde diferentes reas de estudio. De este conjunto de ideas, Arstegui extrae
y propone su definicin de violencia:

En sus trminos ms genricos, pero tambin intentando que sean los ms

exactos, nosotros entenderamos por violencia toda resolucin, o intento de
resolucin, por medios no consensuados de una situacin de conflicto entre
partes enfrentadas, lo que comporta esencialmente una accin de
imposicin, que puede efectuarse, o no, con presencia manifiesta de fuerza
fsica. (Arstegui, 1994:30-31)

En dicho trabajo Arstegui se dedica a explicar la complejidad de dar una definicin

universal a un concepto que depende de tantas variables, y sobre la complejidad que dicha
tarea implica ya que una tipologa para uso del anlisis social e histrico puede y debe ser
sencilla, no ambigua, con capacidad discriminatoria y con potencialidad heurstica.
(Arstegui, 1994:36).
En el presente proyecto se clasificar la violencia presente en Un seor muy viejo con unas
alas enormes como amplia; de manera ms precisa, se llamar a sta violencia como de tipo
tranquila, la cual es explicada por Arstegui en su publicacin de 1994:

La violencia tranquila es la que ejerce a travs del despojo de unas

personas por otras, bien sea a travs de medios psicolgicos, por la
interdiccin de ejercer derechos, por la negacin del acceso a opciones
sociales abiertas a otros. Es lo que se ha llamado el tipo de definicin
expansiva y tica de la violencia. En esa definicin es clave, como vemos,
la accin de ser violados derechos. (Arstegui, 1994:26)

Sin embargo, tambin es necesario comprender La Violencia vista como un perodo histrico
de la Repblica de Colombia. Para efectos de mayor claridad temporal de la investigacin,
ser entendida como todo lo sucedido en Colombia desde el ao 1948 hasta 1958; espacio en
el cual aparecieron distintos grupos obreros que se levantaron, adems de grupos sociales y
partidos socialistas que se dieron a notar a partir de esta poca:

Los profundos cambios en la estructura social entonces acontecidos

tuvieron como factor de mayor relevancia la aparicin, en las dcadas
anteriores, de un proletariado combativo de petroleros; marinos;
trabajadores agrarios, del banano, de los ferrocarriles, de las minas;
recolectores de caf, portuarios, etc. Se trat de una vasta movilizacin que
se combin con la rebelin de las masas urbanas, la rebelda indgena, el
movimiento estudiantil y la aparicin de los partidos socialistas, la
Confederacin Obrera Nacional (CON) y luego la Confederacin de
Trabajadores de Colombia (CTC). (Snchez, 2008:15)

El momento que se dice marca un hito, en donde una multitud que antes era silenciosa
empieza a escucharse, marcando el rumbo del pas, que se encontraba en esta fecha en medio
del desarrollo internacional es el 9 de abril de 1948, conocido actualmente como el Bogotazo;
sobre esto Snchez escribe:

El 9 de abril de 1948 est considerado por historiadores, () como una

ruptura radical del orden poltico, cultural y social en el marco del
capitalismo histrico en plena fase de industrializacin y urbanizacin.
(Snchez, 2008:15)

Cabe mencionar que el 9 de abril de 1948 fue un da que desat violencia, desrdenes y
protestas, que consigo llevaron al asesinato de Jorge Elicer Gaitn, candidato a la
presidencia con el Partido Liberal Colombiano. En el siguiente fragmento se describe parte
de los acontecimientos:

Hubo otros epicentros regionales distintos a Bogot, los cuales le dieron el

carcter nacional-territorial al levantamiento popular. En Medelln hubo
toma de emisoras, la ira popular se descarg sobre la agencia de El Siglo,
La Defensa y otros edificios; adems, aunque hubo saqueos y
manifestaciones, se destac la remocin de las autoridades y la toma del
Palacio Municipal, as como la constitucin y gobierno de una junta
revolucionaria la cual intent realizar un cabildo abierto y recibi la
adhesin de la polica. (...) Quince minutos despus estaba ardiendo La
Defensa que fue reducida a cenizas. La casona de la Pontificia arda
tambin, pero el ejrcito, la polica y los bomberos dominaron las llamas.
(Torres, 2004:224-225)

En Cali, los trabajadores del Ferrocarril del Pacifico volcaron

locomotoras y levantaron rieles, aislando la ciudad, y se dirigieron a
engrosar la multitud proveniente del Barrio Obrero, la cual haba asaltado
ferreteras e iba hacia la gobernacin y a la Plaza del Caicedo. La estacin
central del ferrocarril, la central telefnica y la emisora La Voz del Valle
fueron tomadas por los
 manifestaba en la oposicin de dos grandes bandos, a saber: los
Conservadores y los Liberales. (Nieves, 2014:14)

Por otro lado, Cartagena lo conceptualiza de manera ms especfica,

exponiendo as las insurgentes. El Diario del Pacfico fue dinamitado.
(Snchez, 2008:33-34)

Escritores, entre ellos el mismo Garca Mrquez, dicen acerca del llamado Bogotazo:

Una jomada histrica, apabullante para los poderes establecidos, un dique

para la violencia y el anuncio de que la carrera de Gaitn a la presidencia
de la Repblica era imparable. Dicho de otra forma, slo con el crimen
podan detenerlo, como al postre ocurri. Gabriel Garca Mrquez, quien
asisti a la movilizacin, consign en sus memorias: "As fue la 'marcha
del silencio', la ms emocionante de cuantas se han hecho en Colombia. La
impresin que qued de aquella tarde histrica, entre partidarios y
enemigos, fue que la eleccin de Gaitn era imparable. (Garca, 2002:333)

Asimismo, surge la necesidad de brindar un aporte con respecto al concepto de derechos

humanos, trmino que guarda relacin con la obra de Garca Mrquez y su respectivo
anlisis.
Sin embargo, resulta difcil dar una definicin concreta sobre lo que es derechos humanos,
ya que hasta su misma fundamentacin jurdica se ha debatido entre dos corrientes de
pensamiento: la iusnaturalista y la iuspositivista, las cuales son explicadas por Alexis
Sandoval, en su artculo Derechos Humanos y Polticas Pblicas:

La corriente iusnaturalista postula que los Derechos Humanos son

derechos que las personas poseen por su misma naturaleza,
independientemente de su positivacin en el derecho constitucional o en el
derecho internacional reconocido por los pases [].
 La tesis iuspositivista identifica el fundamento de los Derechos Humanos
con su nacimiento a la vida jurdica, es decir, con el reconocimiento de los
mismos por parte del legislador dentro de un corpus jurdico, el cual
puede ser la constitucin poltica o el derecho internacional reconocido por
los pases. En este caso se identifican a los Derechos Humanos con los
llamados derechos fundamentales o constitucionales. Para esta corriente
los Derechos Humanos existen cuando se materializan en la ley escrita []
(Sandoval, 2011).

Pese a esta paradoja la Organizacin de Naciones Unidas tras la Declaracin Universal de

los Derechos Humanos, proclamada en 1948, la cual tambin signific un gran avance en
cuanto al reconocimiento de los derechos; ha ampliado la definicin de Derechos Humanos,
reconocindolos como garantas jurdicas universales que protegen a los individuos y los
grupos contra acciones y omisiones que interfieren con las libertades y los derechos
fundamentales y con la dignidad humana. (Sandoval, 2011).

Por otro lado, para comprender el simbolismo utilizado por Mrquez en sus obras, se debe
tomar en cuenta el movimiento literario en el que se ubican dichos trabajos: el Realismo
Mgico. Acerca de este movimiento propio del siglo XX, en su publicacin en la revista
Anales de la Literatura Hispanoamericana, Sandro Abate (1997) detalla las caractersticas
principales del mismo:

En las narraciones mgico realistas, lo irreal aparece como parte de la

realidad no se subvierten los atributos de la realidad cotidiana ni aquellos
que configuran el espacio y el tiempo. El escritor del Realismo Mgico
tampoco desfigura la realidad o crea mundos imaginados, como lo hacen
los que escriben literatura fantstica o ciencia ficcin. (Abate, 1997:151)
Abate, Sandro en A medio siglo del Realismo Mgico: balance y perspectivas de

un mundo globalizado seala que las principales caractersticas del Realismo Mgico
son:
Rebelin contra las normas novelsticas tradicionales
Bsqueda de lo maravilloso
El culto de lo absurdo
Oscilacin entre la realidad y la irrealidad
Uso de elementos onricos y tiempos no cronolgicos
Tendencia hacia una escritura controlada

Adems, el autor afirma junto con otros escritores que el movimiento literario fue un
movimiento original de Amrica que buscaba la identidad y el rescate de su constitucin
antropolgica. Por otro lado, aade que en las novelas magicorealistas los espacios funcionan
como metaforizaciones del territorio americano y actan como espacios de sntesis universal,
como lo es el Macondo de Garca Mrquez.

Aunque analizar a Garca Mrquez y sus obras desde un punto de vista meramente literario
sera redundar en algo que se ha escrito ya en repetidas ocasiones, es por esto en esta
investigacin no se pretende repetir lo ya dicho por otros antes, sino, por el contrario, se
intenta vincular su obra Un seor muy viejo con unas alas enormes con los hechos
sucedidos en Colombia desde 1948 hasta 1958, en este perodo conocido como La
Violencia. Sin embargo, para lograr ir ms all de un simple anlisis literario, es necesario
desde un inicio pasar por un par de stos antes de llegar a un nivel ms profundo.

En el artculo Sobre los ngeles: evolucin del cuento fantstico latinoamericano en el siglo
XX, dice que utilizaremos la nocin general de lo fantstico para referirnos a toda
manifestacin narrativa en la que aparecen lo real y lo sobrenatural ya sea en forma
conflictiva, problematizada, yuxtapuesta o integrada (Rodero, 2005:88).

Para Todorov, existen 3 formas de clasificar el realismo mgico:

 Lo fantstico: caracterizado por la duda y la incertidumbre
Lo extrao: cuando la duda se puede resolver de manera lgica
Lo maravilloso: se crea una realidad sobrenatural autnoma que el lector la acepta de
forma natural, aunque no sea explicable.

Segn estas clasificaciones puede proponerse que el cuento Un seor muy viejo con unas
alas enormes, encaja con la definicin de fantstico, ya que en su narrativa incluye lo real
en relacin con lo sobrenatural, pero tambin debido a la falta de conocimiento de la
naturaleza del personaje y la incertidumbre que provoca.

Para Rodero, la forma de escritura de este cuento puede denominarse como mgico-
hiperblica, y afirma que Garca Mrquez cuestiona la cultura religiosa oficial, pero
tambin la cultura supersticiosa popular. (Rodero, 2005:93)

Sin duda uno de los argumentos ms discutidos sobre la obra de Gabriel Garca Mrquez, Un
seor muy viejo con unas alas enormes atae a la propia naturaleza del ser alado protagonista
del relato. Desde la perspectiva occidental actual ampliamente influenciada por las
iconografas de tradicin cristiana, en efecto pareciera natural identificar sus alas con las de
un ngel. No obstante, al tiempo, la forma en la que se le describe parece ajustarse poco a la
estampa tradicional de estas criaturas: la decrepitud no se dira propia de un ser eterno. El
colmo del absurdo se alcanza cuando constatamos que una entidad presuntamente celeste es
incapaz de alzar el vuelo.
7. METODOLOGA

En esta seccin se muestra la metodologa que permitir desarrollar la presente

investigacin. Se sealan aspectos como el tipo de investigacin, las tcnicas y procedimientos que
sern aplicados para llevarla a cabo.
Tipo de investigacin

Se proceder en esta investigacin con un enfoque cualitativo, realizando una

bsqueda exhaustiva de datos que nos permitan comprender las causas del llamado
periodo de La Violencia, as como su problemtica, con el fin de poder comparar
lo sucedido en este periodo con la forma en que se ve reflejado el periodo y el
contexto sociopoltico en el relato de Gabriel Garca Mrquez Un seor muy
viejo con unas alas enormes.

La investigacin cualitativa postula una concepcin fenomenolgica inductiva,

orientada al proceso. Busca describir o generar teoras. Pone nfasis en la
profundidad y sus anlisis no necesariamente, son traducidos a trminos
matemticos. (Barrantes Echavarra, 2002)

Campos(2009) menciona acerca del enfoque cualitativo, el paradigma cualitativo de

investigacin ya no se centrara en aspectos numricos, sino en reflexiones
culturales: deduccin, razonamientos, relaciones, subjetividad, de esta manera
empleamos los datos encontrados para cumplir nuestros objetivos en esta
investigacin.

Enfoque de la investigacin:

Serealizar una bsqueda amplia de datos para establecer relaciones entre la

realidad vivida en Colombia durante este periodo de La Violencia y la
realidad literaria presente en el relato de Garca Mrquez. De esta forma poder
explicar mediante una descripcin de los acontecimientos la forma en que la
literatura no solo se ve afectada por la poca en la que se escribe, sino que tambin
es una forma distinta de ver cierta parte de la historia ya conocida.

Campos
(2009) un estudio descriptivo exige que el investigador tenga un conocimiento
amplio del objeto de estudio ; Adems aade que es la nica forma para
formular preguntas especficas y seleccionar variables a determinar.

Mtodo de investigacin:
 El mtodo utilizado en esta investigacin es el dialctico ya que se basa en la
recopilacin de distintos documentos para despus realizar una interpretacin
de su contenido.

Y como lo menciona Pedro Rueda (s.f.) El mtodo bsico de toda ciencia es la observacin
de los datos o hechos y la interpretacin de su significado

Tcnica de investigacin:

Debido a que el tipo de investigacin es cualitativo se emplea el anlisis de

contenido como tcnica investigativa; ya que como lo menciona Lpez Noguero
(2002) un modelo de investigacin encuadrado en el paradigma cualitativo
centrado en aspectos descriptivos, especialmente a travs del anlisis de
contenido.

Una investigacin documental explicativa tiene las siguientes caractersticas segn

el libro de Jorge Ramrez Caro Como Disear una Investigacin Acadmica. Se
propone a demostrar hiptesis. Buscan las causas de los fenmenos: Porque
ocurren y bajo qu condiciones se dan. Cuenta con teoras y estudios
previos (Ramrez Caro, 2011, p 43)

Lo que deja claro que para terminar de realizar una investigacin cualitativa se
debe realizar un anlisis de contenido.

8. ESQUEMA CAPITULAR

A continuacin se detallan los captulos en los que se dividir el desarrollo de la

investigacin.

1. Primer Captulo: Antecedentes y contexto sociopoltico del periodo de la violencia

vivido en Colombia
 Se desarrollara una recopilacin de contenido histrico de la poca que formar una
base para la presente investigacin.

2. Segundo Capitulo: Comparacin texto/contexto

Se desarrollara un anlisis de las ideas transmitidas con el texto para poder sustentar
una comparacin del texto con respecto al contexto de la poca y exponer la forma en la
que el texto es o no un producto de ese contexto.

9. ESTRUCTURA SEMNTICA

I. Aparece el ngel
Se presenta una situacin catica donde no haba dejado de llover en tres das en un pueblo
costero, hay una plaga de cangrejos; adems el beb recin nacido se encuentra enfermo.

La aparicin del ngel tambin es bastante inesperada e inusual, ya que, este aparece tirado
en el patio trasero de la casa de la familia, sin fuerza y nada celestial. Adems el ngel
vesta con harapos, no tena dientes ni pelo en otras palabras lo describen como un viejo
decrpito en lugar de tener toda la grandeza y belleza que se cree tienen los ngeles.

II. Cuestionamiento
Despus del abatimiento y la sorpresa de encontrarse semejante creatura en el patio de su
casa, la familia va a buscar a la vecina quien todo lo sabe la cual sin dudarlo afirma que
el seor es un ngel y adems esta afirma que vena a llevarse al nio enfermo. Pelayo lo
vigila toda la tarde y para la noche lo saca del lodo donde se encuentra atrapado para
encerrarlo en el gallinero. Al cabo de unas horas el nio enfermo se despert sin fiebre y con
ganas de comer, esto se lo atribuyeron al ngel.

Para las primeras luces del da ya todo el patio estaba lleno de gente, obviamente la llegada
del ngel haba causado revuelo entre los habitantes del pueblo, todos queran conocer al
ngel. Cuando el sacerdote lleg al lugar de los hechos, examin la sobrenatural creatura, le
habl en latn y el ngel contest en una lengua extraa, por lo que el cura asever que la
creatura que all se encontraba no era un ngel sino ms bien una creacin del demonio,
despus solo para sosegar a los habitantes del pueblo prometi enviar una carta al obispo.

III. El negocio y la explotacin

La noticia del ngel se presenta como un gran acontecimiento, por lo que muchos curiosos
se aventuraron a conocer al ngel, despus de ver tanta gente casi tirar su casa y despus de
recoger toda la basura que la gente dejaba, es cuando a Elisenda se le ocurre la brillante idea
de cobrar a las personas que queran ver al ngel.

En esta parte se presenta la violencia en el texto, al cobrar dinero para que los curiosos
pudiesen ver al ngel, adems se da un claro abandono de la familia hacia la creatura.

Por otra parte se le comienzan a atribuir milagros al ngel, y aunque eran un tanto fantasiosos
dichos milagros atribuidos, los peregrinos no dejaban de llegar y la familia no dejaba de
enriquecerse a expensas del ngel, adems en el texto se presenta una clara tortura hacia el
ngel mediante el encierro, el calor insoportable, las condiciones precarias en las se
encontraba, situaciones que violentaban la integridad del seor.

IV. El ngel y la feria del Caribe

En las ferias del Caribe, llevaron al pueblo un espectculo triste de la mujer que se haba
convertido en araa por desobedecer a sus padres, la entrada para ir a ver el espectculo era
mucho ms barata que para ir a ver al ngel, adems las personas podan hacerle toda clase
de preguntas a la mujer y examinarla.

V. El olvido
Al cabo de unos das el ngel comenz a perder la popularidad que tena tiempo atrs y la
gente dej de visitar al ngel, tambin Pelayo y Elisenda dejaron de ganar dinero a costa del
l, por suerte el dinero que haban ganado hasta ese momento fue ms que sufriente para
construir una casa grande. Pelayo pudo renunciar al trabajo de alguacil y Elisenda pudo
comprarse ropa, sin embargo el gallinero donde el ngel se encontraba fue el nico lugar que
no se remodel.

VI. El ngel es la peste

Presentan al ngel como una peste que est en la casa, lo tienen en las ms precarias
condiciones.

Al cabo de un tiempo el ngel estaba dentro de la casa, y Elisenda se desesperaba tanto que
lo sacaba a escobazos de la casa.

Despus de un tiempo el ngel se enferm, la familia del seor pens que se iba a morir, sin
embargo el miedo no era a su muerte sino a que iba a pasar con ellos despus de la muerte
de un ngel.

VII. El fin
El ngel no muere ante tal enfermedad, lo que ms sorprende a la familia es que el ngel se
mejora a tal punto de llegar a un estado mejor al que tena antes de su enfermedad,
comenzaron a crecerle plumas nuevas y fuertes, cantaba por las noches a las estrellas, hasta
que un da por la maana Elisenda lo vio comenzar a aletear, justo en ese momento el ngel
saldra de sus vidas y para ella y para todos volver la tranquilidad.
ESTRUCTURA CAPITULAR
10. BIBLIOGRAFA

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