ARQUOOGA

COMRCIA
DINRO,
ALINACIN
AN$T$IA

JOS ROBERTO PELLINI

(Coord.)
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expreso de los depositarios de los derechos. En todo caso, se permite el uso de los
materiales para uso educacional. Para otras cuestiones, pueden contactar con el
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Primera edicin: agosto de 2017

Edicin:
JAS Arqueologa S.L.U.
Plaza de Mondariz 6, 28029 Madrid
www.jasarqueologia.es
Edicin: Jaime Almansa Snchez
Correccin: Daniel Garca Raso

Texto: Los autores

ISBN: 978-84-16725-06-9
Depsito Legal: M-24614-2017

Impreso por: Service Point

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Impreso y hecho en Espaa - Printed and made in Spain

 NDICE

PREFACIO
Arqueologa comercial: Dinero, alienacin y anestesia
Jos Roberto Pellini 1

INTRODUCCIN
Notas sobre arqueologa comercial
Cristobal Gnecco 5

CAPTULO 1
Arqueologa comercial: Shock y anestesia
Jos Roberto Pellini 19

CAPTULO 2
La renovacin de un despojo fundacional
Gustavo Verdesio 53

CAPTULO 3
Patrimonio para quin?
Caroline Murta Lemos 81

CAPTULO 4
Arqueologa de contrato, estudios de impacto y gestin
patrimonial en Bolivia
Sergio Calla Maldonado y Juan Villanueva Criales 117
CAPTULO 5
Una mirada crtica de los contextos de patrimonializacin en el
contexto megaminero
Ivana Carina Jofr Luna 143

CAPTULO 6
La arqueologa de contrato en el Per
Henry Tantalen y Alex Gonzales 177

CAPTULO 7
La arqueologa mercenaria en Espaa
Pablo Aparicio Resco 199
 INTRODUCCIN
NOTAS SOBRE ARQUEOLOGA COMERCIAL

Cristbal Gnecco

Universidad del Cauca

Empiezo estas notas diciendo que uso el trmino arqueologa

comercial para no desentonar del ttulo del libro, pero hubiese preferido
usar arqueologa de (o por) contrato porque me parece ms preciso
para retratar lo que est sucediendo a nivel mundial, es decir, la prctica
comercial de los arquelogos (de la inmensa mayora de los arquelogos)
bajo formas contractuales en las que las empresas de desarrollo pagan por
su trabajo y lo determinan y miden en trminos casi exclusivos de eficiencia
mercantil y en las que los arquelogos ofrecen un servicio tcnico que
produce informes que permiten la liberacin del suelo. Como dijo Carlos
Fausto (2017: 301): en la ciencia de contrato lo ms importante es el
contrato y no la ciencia. Hecha esta precisin me gustara sealar tres
caractersticas bsicas que definen la arqueologa comercial: el lucro, el
servilismo y la tecnificacin.

Empecemos con el lucro, el lugar por donde debe comenzar cualquier

anlisis no disciplinario de la arqueologa comercial, como el que intento
hacer. A pesar de lo que los arquelogos comerciales digan a favor de su
prctica (que salva el registro arqueolgico amenazado por el desarrollo;
que permite la presencia de la disciplina en escenarios en los cuales antes
no estaba, incluyendo el corporativo; que potencia su trabajo en mbitos
ms amplios, sobre todo patrimoniales y educativos) no podrn ocultar
jams que en su relacin de trabajo con las empresas que los contratan

5
6 - Arqueologa Comercial: Dinero, Alienacin y Anestesia

el elemento fundamental de articulacin es el lucro econmico: los

arquelogos prestan un servicio y cobran por l; las empresas necesitan un
servicio y pagan por l. Los arquelogos se lucran de su trabajo, pues, lo que
no sera nada distinto de lo que hace un profesor universitario (da clases
y le pagan por ello) si es que aqu, en el caso de la arqueologa comercial,
no se tratara de una operacin puramente capitalista: aqu, en el escenario
del contrato, aparece la frmula dinero-mercanca-dinero (la que pone en
marcha la parte arqueolgica que contrata, constituida como empresa o
no) junto con la ms extendida de mercanca-dinero-mercanca (la que
ponen en marcha los empleados contratados: arquelogos-obreros junto
con un grupo amplio de tcnicos y obreros no calificados, por lo menos
no en trminos disciplinarios). El excedente de dinero que aparece al final
de la primera frmula, el plusvalor, es producido por los usuarios de la
segunda frmula pero no es apropiado por ellos sino por el arquelogo que
los contrata para realizar un trabajo especfico (sondeos, levantamientos
topogrficos, excavaciones) que, por lo dems, es evaluado en trminos
de rendimiento. El arquelogo que contrata se convierte, as, en un seor
capitalista que usurpa el excedente de valor producido por sus empleados,
lo que es an ms dramtico si esos empleados son tambin sus estudiantes
en el muy frecuente caso de que el arquelogo que contrata sea, adems,
profesor universitario. El conocimiento del arquelogo, devenido en
prctica por el trabajo de sus empleados, se traduce en lucro econmico
cuando los productos que ofrece despus de las labores estipuladas en
el contrato (usualmente un informe, cuando no algn otro producto
igualmente contencioso, como un peritaje en un escenario judicial)
son pagados por las empresas contratantes. En el proceso que conduce
al lucro econmico todo adquiere un carcter mercantil: el arquelogo
que contrata, el arquelogo-obrero contratado, el experto, el obrero no
calificado, el sondeo, la excavacin, el informe, el peritaje, todo realiza su
valor en el mercado, es decir, aparece en la escena del mercado gracias a su
carcter premeditado de mercanca. Nunca antes, en los casi trescientos
aos de existencia de la disciplina, el conocimiento arqueolgico
 C. Gnecco, Introduccin - 7

haba abandonado su pretensin de trascendencia para descender, sin

ruborizarse, al muladar tan terrenal del intercambio mercantil donde
lo nico que puede pasar, desde luego, es que salga perdiendo. La
arqueologa no est diseada para participar en ese intercambio, en el que
solo ofrece sus servicios (y obtiene por ellos jugosas recompensas) pero
en el que no participa como un jugador con las mismas armas y criterios
de la parte que se sita al otro lado; al fin y al cabo, su trato ntimo con
el capitalismo era apenas filosfico y ahora pretende ser comercial. En
fin, en la arqueologa comercial el dinero subordina las preocupaciones
del arquelogo: registro arqueolgico, pasado, conocimiento, patrimonio.
Eso pasa cuando todas las fases del trabajo arqueolgico, todas, se definen
y realizan bajo la forma de mercanca.

El lucro econmico de los arquelogos comerciales deriva de una

relacin de subordinacin que constituye la segunda caracterstica que
quiero mencionar. Las empresas de desarrollo tienen que cumplir una
exigencia de las normativas ambientales: las evaluaciones arqueolgicas.
Aparte de la extraordinaria curiosidad de que la arqueologa, tan parte
de la cultura en su condicin de disciplina moderna, est enredada en
este asunto con la naturaleza (una curiosidad que no explorar aqu pero
que requiere la debida atencin analtica) lo cierto es que las empresas
de desarrollo acuden a los arquelogos (o no tan arquelogos, lo que
se traduce en obscenas preocupaciones gremiales, como las tarjetas
profesionales) para que les presten el servicio que necesitan. Esa bsqueda
de las empresas, que se hace con una nica necesidad en mente (el informe
liberador del suelo) y por cuya realizacin pagan, determina una relacin
de una sola va: en la arqueologa comercial no hay interlocucin sino
servilismo. Los pagos que se realizan en el marco de los contratos son, a
veces, escandalosamente generosos, lo que de entrada resulta sospechoso
porque eso tiene un marcado sabor de silenciamiento, de soborno.
Las empresas que pagan sumas tan gruesas por los informes de los
arquelogos solo esperan, ni ms faltaba, que esos informes complazcan
sus pretensiones: el servicio prestado y pagado produce el resultado que las
8 - Arqueologa Comercial: Dinero, Alienacin y Anestesia

empresas necesitan. Las excepciones, que las hay, confirman la regla. (Este
asunto sera distinto, quizs, si no fuesen las empresas las que pagasen
sino, por ejemplo, el Estado). Esto no es todo. El servilismo resulta trgico
para la independencia de la arqueologa, alguna vez tan cacareada que
llev, incluso, a su alejamiento de la antropologa. El papel rector de la
arqueologa en las polticas histricas (y ontolgicas) de la modernidad se
ha convertido en un papel servil ante el desarrollo al que antes dotaba
de sentido y destino y al que ahora sirve a cambio de propinas. La
arqueologa, pues, pas de ser seria y autnoma a ser una cortesana ms.
Triste destino. En el giro contractual el compromiso de la arqueologa ya
no es con una entidad trascendente que representa al pueblo (la nacin)
sino con una entidad trascendente (el mercado) que controla la poltica y
la sociedad. Pero la independencia disciplinaria no es la nica perdedora.
Tambin pierden, lo que es mucho ms grave, los delicados equilibrios
planetarios, es decir, las relaciones entre conocimiento, sociedad y
naturaleza. El servilismo de los arquelogos comerciales les ha llevado
a tomar partido por los proyectos de desarrollo a expensas de la vida en
relacin de muchas comunidades con su entorno; su comisin explcita
con el desarrollo los ha hecho partcipes de desplazamientos, desafueros
ambientales, vulneracin de la vida y de la dignidad. Pero los arquelogos
comerciales se lavan las manos y lo hacen con el jabn de la tecnificacin,
la tercera y ltima caracterstica que quiero discutir.

La tecnificacin es tpica de la arqueologa comercial pero no es un

invento suyo: la define porque opera en un campo ms amplio que, para
efectos de brevedad y precisin, llamar moderno-capitalista. La relacin
de la arqueologa con la tcnica es creciente, cada ms apabullante. Pero
no es la relacin la que me preocupa, claro, porque las tcnicas jalonan
cada uno de los pasos de la historia humana. Lo que me preocupa es la
direccin y el destino que ha tomado. La arqueologa pretende que sus
procedimientos de investigacin se han vuelto autnomos por medios
tcnicos, lo que ayuda a ocultar que estn vinculados a la cosmologa
penetrante y poderosa de la modernidad. As se los presenta como meras
 C. Gnecco, Introduccin - 9

operaciones tcnicas en un vaco cultural. El sujeto que representa (el

arquelogo) es desterrado de la escena de la representacin y sustituido
por mquinas, protocolos y tcnicas de todo tipo. La autonomizacin de
las representaciones (en este caso arqueolgicas), el sueo soado de la
modernidad, ha sido finalmente alcanzado. El arquelogo ha perdido
cualquier rastro de estatus ontolgico al convertirse en un intermediario
neutral (inexistente, en realidad; un ser fantasmagrico) en lugar de
un mediador creativo, al convertirse en el apndice inanimado de un
aparataje que excede en tcnica lo que esconde de ideologa. Este sueo
moderno se realiza de manera an ms dramtica en la arqueologa
comercial porque desde el inicio (incluso antes de firmar el contrato) se
define como un simple servicio tcnico. La autonomizacin tcnica de
las operaciones de la arqueologa comercial (fechas, tipologas, reportes)
le permite creer que no representa a nada, a nadie cuando ya sabemos
que representa al desarrollo, por ms que trate de esconderlo. La
tecnificacin no es el medio al que acuden los arquelogos comerciales
para alcanzar certeza en sus representaciones o, para ponerlo en la parla
del saber moderno, para volverse ms cientficos (algo que, por lo dems,
place mucho a las compaas contratantes porque les encanta contar con
reportes producidos por sujetos tan irrefutablemente modernos); ms
bien, la adoptan con regocijo porque les permite tener la ilusin de que
solo son un instrumento inocente, neutro y objetivo (pero determinado y
evaluado por administradores y gerentes situados muy por encima suyo).

As definida, la arqueologa comercial adquiere un carcter tpicamente

moderno y tpicamente capitalista. Presentadas estas caractersticas
mnimas, pero necesarias y suficientes, puedo entonces entrar en el terreno
gramatical. Por qu hablamos de arqueologa comercial, en primer lugar?
Por qu adjetivamos a la arqueologa en este caso? Desde hace un tiempo
el sustantivo arqueologa, que rein por ms de dos siglos de manera
solitaria, ahora aparece acompaado por otros trminos. El sustantivo ha
sido adjetivado. Si algo adjetivo es algo no esencial y secundario es fcil
entender por qu la arqueologa ha dejado (ha buscado?) ser adjetivada:
10 - Arqueologa Comercial: Dinero, Alienacin y Anestesia

pues porque no corre riesgo alguno de ser transformada. Al fin y al cabo

los adjetivos que se le aaden no son esenciales, son secundarios y no
son parte de su naturaleza. Son accesorios, digamos, algo de lo que puede
prescindir en cualquier momento y por cualquier necesidad. Se trata,
cmo no, de adjetivos (supuestas modulaciones que no lo son) de un
sustantivo que, en realidad, permanece intocado. El poder disciplinario
es tan fuerte que el sustantivo no es cuestionado ni conmovido por los
adjetivos que lo acompaan. Me parece, ms bien, que lo refuerzan, que le
prestan apoyo, que lo legitiman. Eso sucede con adjetivos como comercial,
contrato, rescate. Qu transforman del sustantivo arqueologa? Nada
estructural. Lo modulan, es decir, lo especifican y particularizan. Hay
ms. Boaventura Santos (2011: 26) seal:

Hay que tener en cuenta que los sustantivos an establecen

el horizonte intelectual y poltico que define no solamente
lo que es decible, creble, legtimo o realista sino tambin,
y por implicacin, lo que es indecible, increble, ilegitimo
o irrealista. O sea, al refugiarse en los adjetivos, la teora
acredita en el uso creativo de la franquicia de sustantivos pero,
al mismo tiempo, acepta limitar sus debates y propuestas a lo
que es posible dentro de un horizonte de posibilidades que
originariamente no es lo suyo.

As, el sustantivo arqueologa an define lo que es decible, creble,

legtimo o realista y, gracias a la estructura binaria de sentido de la
modernidad, lo que es indecible, increble, ilegitimo o irrealista en
trminos de la historia profunda que reposa en la materialidad de su
registro. Pero eso no es de extraar porque ese es, justamente, el papel
de las disciplinas y, sabemos, la arqueologa es una disciplina moderna.
Lo que es en verdad til para estas notas es la segunda parte de la cita: los
adjetivos son plenamente funcionales a la existencia de los sustantivos;
es ms, son cada vez ms funcionales porque permiten su entrada en
mundos previamente desconocidos o raramente visitados. Muy bueno
 C. Gnecco, Introduccin - 11

esto de Santos, y muy oportuno. Con su adjetivacin como comercial

la arqueologa abre un nuevo horizonte de posibilidades que antes no
conoca (el del intercambio mercantil, donde ampla su definicin, ahora
como prestataria de un servicio tcnico a los proyectos de desarrollo) y
establece un nuevo criterio de lo posible que le permite limitar sus debates
y propuestas. En la arqueologa comercial, sin embargo, no hay discusin;
en sus filas reina el consenso sobre propsitos y sentidos. Los debates y
propuestas suelen estar centrados en asuntos contenciosos internos que
buscan precisar o limitar la prctica comercial: democratizacin del
mercado de contrato (para evitar que las compaas grandes se queden con
la parte del len, hagan competencia desleal e impongan procedimientos de
cartel); exclusin de algunos de sus practicantes en trminos profesionales
(lo que no busca, desde luego, mayor sofisticacin epistmica sino mayor
vigilancia disciplinaria); y establecimiento de estndares mnimos de
trabajo de acuerdo con las caractersticas del momento de las relaciones
capitalistas. Son ilustrativos, esos debates: son gremiales, sin duda, pero
tambin son marcadamente corporativos y esta es una novedad a la que
la disciplina parece haberse acostumbrado, y no a regaadientes.

Sin embargo, la nueva fase corporativa de la arqueologa ha empezado a

preocupar a los arquelogos comerciales debido al rumbo, probablemente
imprevisto, que ha tomado su prctica. Sus preocupaciones tienen que ver
con las actuales condiciones de trabajo (sobre todo porque son precarias
e inestables) y con la alienacin que producen en el arquelogo-obrero.
Sus preocupaciones, pues, son capitalistas y estn orientadas a revertir
la situacin en trminos laborales no a cambiar las condiciones que
permiten la existencia de la arqueologa comercial sino las condiciones
que establece la arqueologa comercial. Pero la alienacin no debera
ser sorpresiva en este contexto: al fin y cabo, es un producto tpicamente
capitalista y la arqueologa comercial opera en ese mbito. Los arquelogos
la encuentran sorpresiva, ms bien, porque no la haban sentido antes de
la aparicin de la prctica comercial. Vaya monstruos que salen cuando
se abre la caja de Pandora de las relaciones mercantiles! Antes, cuando los
12 - Arqueologa Comercial: Dinero, Alienacin y Anestesia

arquelogos eran arquelogos a secas, su relacin con eso que estudian

(registro, pasado) era estrecha y directa y solan tener el control de su
produccin que, por ms esotrica que fuera su apariencia, tena la
ilusin de servir propsitos modernos de gran envergadura, como la
identidad colectiva. Ahora, en el marco de los contratos los arquelogos-
obreros se encuentran separados de su produccin: hacen labores de
campo, de laboratorio y, quizs, de escritura, pero no conocen la suerte
real de su trabajo; no saben bien qu camino toma, a dnde va, qu uso
le tienen reservado, en manos de quin termina. Cuando se enteran de
algo de esto cuando conocen la cruda realidad, cuando se dan cuenta
de que hacen los oficios sucios que demanda el desarrollo acuden a
otra alienacin, solo que esta vez de manera deliberada, como sealar
un poco ms abajo. Esa situacin tan angustiante ya la haba descrito
Marx (2006) en los manuscritos de 1844, en los que seal cuatro tipos
relacionados de alienacin del individuo: con su trabajo, con el resultado
de su trabajo, con sus capacidades y con sus colegas. Para Marx el origen
de la enajenacin estaba en la propiedad privada, esa cua tremenda que
separa a quien produce de quien consume. Lo que ocurre en la arqueologa
comercial no es una excepcin: el pasado, esa cosa tan intangible pero tan
disciplinariamente concreta, se ha convertido en mercanca en los circuitos
de contrato por los que circula gracias a la propiedad de alguien sobre los
medios de produccin. No es que el pasado sea de la empresa que contrata,
desde luego, sino que esta es duea de los medios de produccin (desde
los equipos de campo hasta los contratos) que usa el arquelogo-obrero.
Es el movimiento de la propiedad privada el que produce la alienacin
del arquelogo comercial. La propiedad privada que define qu se debe
investigar, cmo, por cunto tiempo, bajo qu condiciones. Pero hay otros
dos tipos de alienacin que no preocupan a los arquelogos comerciales
puesto que no surgen de su relacin con la propiedad privada sino
de su trato ms amplio, pero no pensado, con el contexto: alienacin
frente a los procedimientos tcnicos que usan para producir sus datos y
alienacin frente a las consecuencias de su trabajo. Sobre la primera ya
 C. Gnecco, Introduccin - 13

habl, tangencialmente, cuando me detuve en la tecnificacin, as que no

abundar ms sobre ella salvo para recordar que a travs de la mediacin
tcnica los arquelogos comerciales pueden desaparecer de la escena;
al fin y al cabo, son meros instrumentos de aplicacin de instrumentos.
Esta alienacin conduce a la segunda: en la arqueologa comercial los
arquelogos-tcnicos se alienan de las consecuencias inmediatas de su
trabajo en los mbitos sociales y polticos pues su operacin instrumental
se supone neutra y objetiva, a diferencia de los arquelogos acadmicos,
las consecuencias de cuyo trabajo a menudo se diluyen en el tiempo y
son, por lo tanto, bastante abstractas. Si la alienacin de estos ltimos
es casi constitutiva, digamos, en los arquelogos comerciales es un acto
deliberado.

Los arquelogos comerciales estn preocupados, pues, y sus

preocupaciones deben ser tomadas en serio. A m me interesan, y mucho,
como sntomas de lo que est sucediendo en el negocio. Pero tambin
otros sujetos estn preocupados; usualmente se trata de individuos que
no estn enmarcados en la prctica comercial pero a quienes preocupa esa
prctica. La reciente ola de reflexin sobre la arqueologa comercial (como
este libro), entonces, debe catalogarse en dos grupos: por un lado estn
las reflexiones que se limitan a la prctica de la arqueologa comercial;
por el otro estn las que se interesan por la arqueologa comercial como
prctica. Las primeras se deben a y existen solo dentro de la nueva cara
que ha tomado la disciplina, la cara comercial. Dentro de este grupo hay
dos subgrupos, usualmente concurrentes. Uno est compuesto por los
arquelogos comerciales (esos que ya present, inquietos por asuntos
como la precariedad laboral, la alienacin y la regulacin del mercado
de contrato) y otro por los arquelogos a secas (a veces adjetivados como
acadmicos), a quienes inquieta que la prctica comercial sea tan laxa
en cuanto a estndares profesionales que llegue a ensuciar la existencia
disciplinaria. Aunque interesados por asuntos aparentemente dismiles,
en realidad concurren al mismo escenario, definido en trminos
disciplinarios: profesionalizacin, regulacin, limitacin. Tambin les
14 - Arqueologa Comercial: Dinero, Alienacin y Anestesia

interesan los oficios compartidos como proveedores de insumos para la

ontologa (pos)moderna, aunque por distintas razones y desde distintas
perspectivas. Este grupo, deca, est vivamente preocupado por las
condiciones de la prctica comercial: cmo se desarrolla, quin la hace,
bajo qu circunstancias, con qu resultados. Si sus preocupaciones
no escapan a las cuidadas fronteras de la prctica disciplinaria no es
sorpresivo que las soluciones que propone sean, tambin, disciplinarias y,
por qu no, capitalistas. Propone una refundacin de la prctica comercial
alrededor de la dignificacin laboral (empleos estables, mejor pagados,
con prestaciones sociales) y de la recuperacin de cierta independencia,
aunque sea acadmica, y que se traduzca en la adopcin definitiva de
procedimientos estrictos y ordenados esto es, profesionales. Esta
refundacin aparece como respuesta a la crisis de la arqueologa comercial
en el mundo metropolitano y al revelamiento de sus lmites en Amrica
Latina donde, por lo dems, no solo no est en crisis sino que vive
periodos de expansin en varios pases.

Los miembros del segundo grupo, en cambio, no hablamos de

refundacin. Nuestras reflexiones sobre la arqueologa comercial como
prctica estn acompaadas de la crtica radical de su anidamiento en
la modernidad y el capitalismo. Esa crtica seala que la arqueologa
comercial debe ser entendida (y medida) en su relacin con el desarrollo
y, por lo tanto, con sus consecuencias. Estas ltimas, las consecuencias,
son muchas y de gran escala, lo que impide a los arquelogos comerciales
profesar inocencia. En varios pases (ese es el caso de Amrica Latina)
la prctica comercial de la disciplina est muy ligada al extractivismo,
definido por Eduardo Gudynas (2013: 3) como un tipo de extraccin
de recursos naturales, en gran volumen o alta intensidad, y que estn
orientados, esencialmente, a ser exportados como materias primas sin
procesar, o con un procesamiento mnimo. Para Gudynas (2013: 5-6):

La proliferacin de emprendimientos extractivos se ha vuelto

uno de los principales factores de presin sobre los ecosistemas
 C. Gnecco, Introduccin - 15

latinoamericanos, sea por contaminacin de suelos, aguas y

aire, como por la apertura de reas naturales, con efectos
muy negativos sobre la biodiversidad. Paralelamente tienen
lugar fuertes impactos sociales y econmicos, que van desde
desplazamientos de comunidades locales y problemas en la
salud pblica, a fuertes transformaciones en las economas
locales.

El extractivismo, pues, es el responsable de buena parte de los

atentados contemporneos no armados contra la vida (y no solo humana)
y la sobrevivencia cultural. Si los emprendimientos extractivistas y sus
empresas asociadas, como hidroelctricas, lneas de transmisin y vas
atentan contra la vida se sigue que la arqueologa comercial, que los apuntala
y legitima, tambin lo hace. Ante tremenda sindicacin, pensamos los
crticos de la arqueologa comercial, es hora de que haya un sacudimiento.
Ha ocurrido? Tmidamente, me parece, pero es incuestionable que el
establecimiento disciplinario, tan conservador, empieza a sentir pasos de
animal grande; ante ello acude a un ejercicio de introspeccin que no por
agnico deja de ser teraputico. Su introspeccin bien puede ser reactiva,
pero me gustara creer que es un buen sntoma. Aun as, soy pesimista
ante las posibilidades de reforma radical de la disciplina (incluida su cara
comercial) que implicaran, en cualquier caso, el cuestionamiento de la
disciplina. Las reformas, si las hay, sern fundamentalmente cosmticas
y marcadamente disciplinarias. No sern reformas radicales, entonces,
sino refundaciones de la prctica comercial, lo que me trae de regreso al
mismo punto.

Las refundaciones que proponen los arquelogos comerciales estn

ntidamente enmarcadas en la (onto)lgica moderno-capitalista. En
cambio, quienes estamos preocupados por la arqueologa comercial
como prctica recordamos que Boaventura Santos (2011: 28) seal
que tenemos problemas modernos para los cuales no hay soluciones
modernas. La arqueologa comercial es uno de esos problemas. Tratndose
16 - Arqueologa Comercial: Dinero, Alienacin y Anestesia

de un problema moderno no podemos echar mano de una solucin

moderna (ms apertura, ms transparencia, ms accesibilidad). Incluso
una perspectiva humanista en la arqueologa comercial no contribuira a
modificarla. No se modifican o se hacen mejores los tiempos del capital
mientras sean establecidos y definidos por el lucro. No hay que buscar
mejores condiciones laborales (mejores salarios permanentes, tiempos
ms productivos, relaciones no alienadas) ni democratizar el mercado
de trabajo, una de las preocupaciones ms acuciantes de los arquelogos
en Amrica Latina, si queremos solucionar los problemas que produce la
arqueologa comercial; bueno, el problema que es la arqueologa comercial.
Tampoco hay que buscar mejor calidad en los trabajos que realiza ni que
estos sean accesibles o susceptibles de ser analizados. No es un asunto
de mejores normativas. Ese problema moderno requiere soluciones no
modernas, que no estn dentro de esa prctica sino fuera de ella. Puesto
que no se trata, entonces, de hacer una mejor arqueologa comercial su
solucin no moderna no puede estar en otro lugar que no sea enfrentarla.
Pero no solo a ella; su enfrentamiento supone, claro, enfrentar la (onto)
lgica que le da sentido y que, a la vez, alimenta. Una solucin radical
(no moderna) de la arqueologa comercial supone que ya no est, que
ya no sea. Pero ese es un anatema que los arquelogos, como quiera
que se los adjetive, no estn dispuestos siquiera a considerar. Cmo lo
consideraran, si para ellos la arqueologa comercial (a pesar de su laxitud
y cortesana) es lo mejor que ha sucedido a la disciplina en mucho tiempo?

Unas pginas arriba mencion la caja de Pandora. Vuelvo a ella para

concluir estas notas. Cuando Pandora, desesperada, cierra la caja que no
deba abrir y de la que escaparon tantos males encuentra que en el fondo
solo queda Elpis, la diosa de la esperanza. Juiciosa, haba permanecido
en la caja y ahora aparece como alternativa ante el desastre sucedido. Las
alternativas a la arqueologa comercial, las diosas de una esperanza, estn
en todos aquellos sectores de la sociedad que han sufrido los impactos
destructores del desarrollo y se organizan para enfrentarlo. Al enfrentar el
desarrollo tambin enfrentan a sus aliados, a sus proveedores de servicios;
 C. Gnecco, Introduccin - 17

su enfrentamiento de la arqueologa comercial es tangencial, entonces.

De su enfrentamiento directo podemos encargarnos nosotros. Podemos
mostrar cmo opera, qu persigue, a qu silencios ominosos acude, qu
redes clientelistas produce, qu justificaciones esgrime. Podemos mostrar,
en fin, que la arqueologa comercial es la forma ms degrada de la prctica
disciplinaria.

Referencias

FAUSTO, C. 2017. De la responsabilidad social de antroplogos y

arquelogos: sobre contratos, represas y algunas otras cosas. En
Crtica de la razn arqueolgica. Arqueologa de contrato y capitalismo,
editado por Cristbal Gnecco y Adriana Dias, Instituto Colombiano
de Antropologa e Historia: Bogot, 293-308.

GUDYNAS, E. 2013. Extracciones, extractivismos y extrahecciones.

Un marco conceptual sobre la apropiacin de los recursos naturales.
Observatorio del Desarrollo, 18, 1-18.

MARX, K. 2006. Manuscritos econmico-filosficos de 1844. Colihue:

Buenos Aires. Santos, Boaventura de Sousa

MARX, K. 2011. Epistemologas del sur. Utopa y Praxis Latinoamericana

16 (54): 17-39.