5 MOTIVOS POR QUE DEVE PREGAR SOBRE A IRA DE DEUS

O reformador de Genebra Joo Calvino disse: A pregao a exposio pblica da Escritura pelo
homem enviado de Deus, na qual o prprio Deus est presente em juzo e em graa. O fiel ministrio
do plpito requer a declarao tanto do juzo como da graa. A Palavra de Deus uma espada afiada de
dois gumes, que suaviza e endurece, conforta e aflige, salva e condena.

A pregao da ira divina serve como um pano de fundo negro, que faz o diamante da misericrdia de
Deus brilhar mais do que dez mil sis. sobre a tela escura da ira divina que o esplendor da sua graa
salvadora irradia mais plenamente. Pregar a ira de Deus exibe do modo mais resplandecente a sua
graciosa misericrdia para com os pecadores.

Como trombeteiros sobre a muralha do castelo, que anunciam a vinda de uma catstrofe, os pregadores
devem proclamar todo o conselho de Deus. Aqueles que ocupam os plpitos devem pregar por inteiro o
corpo de verdade das Escrituras, o que inclui tanto a ira soberana quanto o supremo amor. No podem
pegar e escolher o que querem pregar. Abordar a ira de Deus nunca algo opcional para um pregador
fiel um mandato divino.

Tragicamente, a pregao que lida com o juzo iminente de Deus est ausente de muitos plpitos
contemporneos. Os pregadores se escusam ao falar da ira de Deus, isso quando no se silenciam por
completo. Para magnificar o amor de Deus, muitos argumentam, o pregador deve minimizar a sua ira.
Mas omitir a ira de Deus significa obscurecer o seu maravilhoso amor. Parece estranho, mas falta de
misericrdia omitir a declarao da vingana divina.

Por que a pregao da ira divina to necessria? Primeiro, o carter santo de Deus a exige. Uma parte
essencial da perfeio moral de Deus o seu dio pelo pecado. A.W. Pink assevera: A ira de Deus a
santidade de Deus incitada a agir contra o pecado. Deus um fogo consumidor (Hebreus 12.29) que
sente indignao todos os dias (Salmo 7.11) contra os mpios. Deus odeia a iniquidade (45.7) e se
enfurece contra tudo o que contrrio ao seu perfeito carter. Ele ir, portanto, destruir (5.6) os
pecadores no Dia do Juzo.

Todo pregador deve anunciar a ira de Deus, ou ir marginalizar a sua santidade, amor e justia. Porque
Deus santo, ele est separado de todo pecado e, por conseguinte, em oposio a todo pecador. Porque
Deus amor, ele se deleita na pureza e, por necessidade, odeia tudo aquilo que profano. Porque Deus
justo, ele deve castigar o pecado que viola a sua santidade.

Segundo, o ministrio dos profetas a exige. Os profetas do passado proclamavam com frequncia que os
seus ouvintes, por causa de sua contnua impiedade, estavam acumulando para si mesmos a ira de Deus
(Jeremias 4.4). No Antigo Testamento, mais de vinte palavras so usadas para descrever a ira de Deus, e
essas palavras so usadas, em suas vrias formas, num total de 580 vezes. De novo e de novo, os profetas
falavam com imagens vvidas para descrever a ira de Deus derramada contra a impiedade. O ltimo dos
profetas, Joo Batista, escreveu acerca da ira vindoura (Mateus 3.7). De Moiss ao precursor de Cristo,
houve um contnuo esforo para alertar os impenitentes do furor divino que os espera.

Terceiro, a pregao de Cristo a exige. Ironicamente, Jesus teve mais a dizer acerca da ira divina do que
qualquer outro na Bblia. Nosso Senhor falou sobre a ira de Deus mais do que falou sobre o amor de
Deus. Jesus alertou acerca do inferno de fogo (Mateus 5.22) e da destruio eterna (7.13) onde h
choro e ranger de dentes (8.12). Sem rodeios, Jesus foi um pregador do fogo do inferno e da
condenao. Os homens nos plpitos fariam bem em seguir o exemplo de Cristo em sua pregao.

Quarto, a glria da cruz a exige. Cristo sofreu a ira de Deus por todos aqueles que haveriam de invoc-
lo. Se no h nenhuma ira divina, no h nenhuma necessidade da cruz, muito menos da salvao das
almas perdidas. De que os pecadores precisariam ser salvos? Apenas quando reconhecemos a realidade
da ira de Deus contra aqueles que merecem o juzo que ns descobrimos que gloriosa notcia a cruz.
Muitos ocupantes de plpito de hoje se vangloriam de terem um ministrio centrado na cruz, embora
raramente, se que o fazem, pregam a ira divina. Isso uma violao da prpria cruz.
Quinto, o ensino dos apstolos a exige. Aqueles que foram diretamente comissionados por Cristo foram
incumbidos de proclamar tudo o que ele lhes havia ordenado (Mateus 28.20). Isso requer a proclamao
da justa indignao de Deus contra os pecadores. O apstolo Paulo advertia os descrentes do Deus que
aplica ira (Romanos 3.5) e declara que somente Jesus pode nos livrar da ira vindoura (1Tessalonicenses
1.10). Pedro escreve sobre o Dia do Juzo e da perdio dos homens mpios (2Pedro 3.7). Judas aborda
a pena do fogo eterno (Judas 7). Joo descreve a ira do Cordeiro (Apocalipse 6.16). Claramente, os
escritores do Novo Testamento reconheceram a necessidade da pregao da ira de Deus.

Os pregadores no devem se esquivar de proclamar o justo furor de Deus contra os pecadores que
merecem o inferno. Deus tem um dia determinado no qual ele h de julgar o mundo com justia (Atos
17.31). Este dia est despontando no horizonte. Assim como os profetas e apstolos, e como o prprio
Cristo, ns tambm devemos advertir os descrentes deste terrvel dia vindouro e compeli-los a correrem
para Cristo, o nico que poderoso para salvar.
____________________________
Steven Lawson
Fonte: Editora Fiel (Ministrio Fiel)