A MEMRIA DO ACONTECIDO E A MEMRIA-

ACONTECIMENTO: UM ESTUDO SEMITICO

DOS GNEROS AUTOBIOGRFICOS1

Mariana Luz Pessoa de BARROS*

RESUMO: Com base nas noes de campo de presena e de acontecimento, desenvolvidas pela
gramtica tensiva, so propostas duas formas de memria como categoria analtica dos discursos
autobiogrficos: a memria do acontecido e a memria-acontecimento. Essas organizaes
discursivas da memria determinam modos diferentes de adeso do enunciatrio aos discursos,
uma vez que a primeira coloca em cena estratgias que privilegiam a legibilidade do texto e a
segunda explora sua dimenso sensorial e afetiva. Tendo isso em vista, o objetivo central deste
artigo investigar, no quadro terico da semitica discursiva, a interao entre enunciador e
enunciatrio em diferentes gneros autobiogrficos, como a autobiografia literria em prosa, os
poemas de carter autobiogrfico e os memoriais acadmicos. Em cada gnero, a memria do
acontecido e a memria-acontecimento se articulam de forma singular. justamente a tenso
que se estabelece entre essas duas memrias, entre essas duas formas de conhecer e produzir
o mundo, que parece ser fundadora dos discursos autobiogrficos.

PALAVRAS-CHAVE: Memria. Gneros autobiogrficos. Semitica. Gramtica tensiva.

Enunciao. Acontecimento.

Inventei um menino levado da breca para me ser.

Ele tinha um gosto elevado para cho
De seu olhar vazava uma nobreza de rvore.
Tinha desapetite para obedecer a arrumao das coisas

Manoel de Barros (2008, p.II).

As Memrias inventadas: a terceira infncia (2008, p.I), de Manoel de Barros,

apresentam como os doadores de suas fontes: os pssaros, os andarilhos e a

*
UNINCOR Universidade Vale do Rio Verde. Trs Coraes MG Brasil. 37410-000. USP- Universidade de So
Paulo. So Paulo SP Brasil. 05508-070 mariana.barros@unincor.edu.br
1
Este artigo retoma parte das concluses a que chegamos em nossa tese de doutorado, O discurso da memria: entre
o sensvel e o inteligvel (BARROS, Mariana, 2011), realizada sob a orientao da Profa. Dra. Norma Discini de
Campos, com bolsa do CNPq [140032/2008-8], redimensionadas agora luz da pesquisa de ps-doutorado, realizada
com bolsa da CAPES do PNPD [33002010103P3]. A publicao da tese pode ser encontrada em <http://spap.fflch.usp.
br/node/68>.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 http://dx.doi.org/10.1590/1981-5794-1608-6 355

criana. Tudo o que no invento falso, diz a epgrafe dessa obra, em que o
sujeito que recorda o passado conta preferir no colocar data em sua existncia, mas
antes encher o tempo: Nossa data maior era o quando [...] Tem hora que eu sou
quando uma pedra (BARROS, Manoel, 2007, p.XV). Trata-se de uma obra de carter
autobiogrfico regida pela imaginao e na qual, a todo instante, percebemos a busca
pelo estabelecimento de relaes novas e surpreendentes na linguagem.
Enquanto em Manoel de Barros so focalizadas as miudezas os pardais, as
rs, as coisinhas serficas, o regador, as brancas bostas das garas , nas
Memrias, de Humberto Campos (1947), o leitor convidado a conhecer a histria
dos grandes feitos de um homem que vence todos os desafios e obstculos para ocupar
uma poltrona de Academia e uma cadeira de Parlamento (CAMPOS, 1947, p.8). Em
suas pginas, dominadas por certezas e grandiloquncia, encontramos um narrador
que diz preferir confessar a ignorncia a recorrer fantasia (CAMPOS, 1947, p.11).
Constri-se, desse modo, como sujeito avesso imaginao e justifica as lacunas em
seu texto com sua sinceridade.

Escrevo a histria da minha vida no porque se trate de mim; mas porque

constitui uma lio de coragem aos tmidos, de audcia aos pobres, de
esperana aos desenganados, e, dessa maneira, um roteiro til mocidade
que a manuseie. Os vcios que a afeiam, os erros que a singularizam e que
proclamo com inteira tranquilidade de alma, os rochedos, em suma, em
que bati, mesmo esses me foram proveitosos, e s-lo-o, talvez, aos que
lerem. Conhecendo-os, sabero aqueles que vierem depois de mim, que
devem evit-los, fugindo aos perigos que enfrentei, e, conseguintemente,
procurando na viagem, caminhos mais limpos e seguros. (CAMPOS,
1947, p.8-9).

a prpria memria que entendida de forma distinta nessas obras separadas

por mais de meio sculo. Se, em Manoel de Barros, ela associada inveno,
imaginao, descoberta, sendo marcada pela incoatividade, em Humberto
Campos, parece ser o ba de onde so retirados eventos prontos, acabados, que
no passam por nenhum tipo de transformao no momento em que so lembrados
ou narrados. H raros momentos em que o narrador de Memrias (1947) confessa ser
possvel que o esquecimento tenha alterado alguns poucos fatos lembrados, mas, ao
circunscrever esses momentos de dvida, separando-os do restante do texto, o narrador
acaba conferindo ainda mais credibilidade a suas palavras.
A percepo das diferenas entre a concepo de memria veiculada em cada texto
torna pertinente que se faa a seguinte pergunta: que qualidade de verdade cada um
deles constri? Como vimos, a memria pode ser apresentada dominantemente como
retrato fiel do passado ou como inveno. O exame das relaes entre memria e verdade
mostra-se, portanto, pertinente para guiar um estudo dos gneros autobiogrficos.

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 importante dizer que a verdade no ser aqui compreendida a partir de uma
perspectiva referencial, mas como resultante de um contrato de veridico que se
estabelece entre enunciador e enunciatrio, tal como entendido pela semitica discursiva.
Para esta teoria, a enunciao sempre pressuposta. Tal concepo da enunciao exclui
de seu mbito de pertinncia o autor de carne e osso e no caracteriza os discursos de
acordo com o seu referente externo, mas a partir de um contrato fiducirio firmado
pelos parceiros da comunicao, o enunciador e o enunciatrio, que determina o
estatuto veridictrio do discurso. Esse posicionamento funda-se na compreenso da
[...] participao da lngua na construo do mundo dos objetos, e da relatividade,
correspondente diversidade das sociedades humanas, do recorte do mundo das
significaes (GREIMAS, 1970, p.51, traduo nossa).2 Assim, a definio de um
discurso como autobiogrfico passa pelo exame dos efeitos de sentido ou simulacros
criados na prpria imanncia discursiva. Esses efeitos esto vinculados aos gneros, que
estabelecem formas relativamente estveis para sua produo, dentro de uma cultura
e de um momento histrico determinados.
Desse modo, os objetivos deste artigo no sero definir se as cenas autobiogrficas
criadas em cada enunciado so reais ou ficcionais, mas examinar os efeitos de verdade
propostos pelos discursos a seus enunciatrios leitores projetados pelo discurso,
verificando como a arquitetura memorialstica os atinge e os afeta.
O corpus de anlise rene textos, produzidos no Brasil, de diferentes gneros
autobiogrficos, como o memorial acadmico, a autobiografia literria em prosa e o
poema de carter autobiogrfico. Para os primeiros, foram selecionados 20 exemplares
de duas reas do conhecimento: Letras e Biologia.3 Alm disso, a demanda se
circunscreve aos textos produzidos para concursos da Universidade de So Paulo,
entre 1970 e 2010. A segunda frente oferecida pelo corpus, posta na prosa literria
autobiogrfica, possui Infncia, Graciliano Ramos (2003) como obra central.4
Quanto poesia, selecionamos o poema Infncia de Manuel Bandeira (1993), que
faz parte do livro Belo Belo. Evocao do Recife e Profundamente, ambos de
Libertinagem, sero evocados quando a comparao se mostrar profcua. Os poemas
foram incorporados pesquisa, principalmente, por permitirem uma comparao
entre o modo de fazer autobiografia em poesia e em prosa. Alm disso, somados
prosa literria, possibilitam uma anlise mais abrangente do discurso autobiogrfico
literrio e ainda a contraposio desta nova totalidade aos memoriais acadmicos.
Viabiliza-se, assim, o estudo das relaes entre contratos enunciativos e gneros
autobiogrficos, bem como o das relaes entre gneros e esferas de circulao, no
caso, a literria e a acadmica.

2
[...] participation de la langue la construction du monde des objets, et de la relativit, correspondant la diversit
des socits humaines, du dcoupage du monde des significations (GREIMAS, 1970, p.51).
3
Nem todos os memoriais que fazem parte deste estudo sero citados no artigo.
4
Para este artigo, selecionamos tratar de apenas um texto literrio da prosa autobiogrfica, mas em trabalhos anteriores,
como na pesquisa de doutorado, examinamos outras obras, especialmente a memorialstica de Pedro Nava. Assim,
muitas das observaes mais gerais apresentadas aqui puderam ser confirmadas num corpus mais amplo.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 357

 Esse um corpus bastante diversificado, mas que possui em comum algumas
caractersticas, como o efeito de identidade entre enunciador, narrador e protagonista
(ator central do narrado), dado por diferentes recursos;5 a presena de um narrador
no presente (temporalidade da narrao) que relata retrospectivamente a vida do
protagonista no passado (temporalidade narrado); e a temtica em torno da minha vida.
Os fundamentos tericos e a metodologia para a realizao dos objetivos propostos
so os da semitica de orientao greimasiana. Dentre as possibilidades oferecidas
pela teoria, destacaremos os estudos semiticos da enunciao e os estudos semiticos
da tensividade, recorrendo especialmente s noes de acontecimento e exerccio
(ZILBERBERG, 2007) e de campo de presena (FONTANILLE; ZILBERBERG,
2001). A noo de campo de presena, tal como desenvolvida por um ponto de vista
tensivo, ser um dos nortes epistemolgicos que respaldaro o exame das formas de
adeso do enunciatrio aos discursos autobiogrficos, uma vez que, em cada gnero
e mesmo em cada texto, o enunciador, ao apresentar retrospectivamente a sua vida,
regulamenta de forma singular a entrada das grandezas no campo de presena do
enunciatrio. Pretendemos, assim, investigar de que forma o enunciatrio afetado
sensivelmente nos diferentes gneros autobiogrficos e ainda como esse fazer
sensibilizador do enunciador interfere na relao fiduciria estabelecida entre os
parceiros da comunicao.

Os nveis do discurso autobiogrfico

As autobiografias literrias em prosa, os poemas de carter autobiogrfico e os

memoriais acadmicos reconstroem na linguagem um passado. Esse passado, mesmo
no interior de cada obra, no pode ser visto como nico, pois ele percebido pelos
diferentes eus que com ele se relacionam: o enunciador, o narrador e o protagonista.
Cada uma dessas instncias , portanto, produtora de percepes e avaliaes de
mundo, que podem convergir ou divergir, alm de constituir-se tambm como um
centro ditico, que estabelece relaes de espao e de tempo. Para tratar com maior
preciso dessas questes, necessrio distinguir diferentes nveis na organizao do
discurso autobiogrfico.
Podemos estabelecer como um primeiro nvel aquele que engloba o protagonista
(ator do narrado) e o mundo, vistos a partir da maneira como interagem. Esse primeiro
nvel diz respeito, portanto, construo do simulacro da vida biografada. Podemos
formular esta sntese concernente a uma primeira interao: protagonista (ator do
narrado) e mundo.
No se pode esquecer, no entanto, que o vivido apresentado nas obras
autobiogrficas como memria de algum: h um narrador que lembra e que relata a

5
Os mecanismos de construo desse efeito de identidade entre enunciador, narrador e protagonista foram discutidos
em Mariana Barros (2011).

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vida de um eu no passado. Assim, importante observar o modo como esse narrador,
no aqui e agora da narrao, relaciona-se com sua memria narrada. A distncia entre
o narrador e sua memria pode ser mostrada como maior ou menor, assim como a
separao entre o sujeito do presente e aquele do passado: numa extremidade est a
imerso total na memria; na outra, a ciso total. Temos ento outro par sintetizador:
narrador e memria.6
Tudo isso aparece para o enunciatrio como orquestrado pelo enunciador. Alm
disso, o efeito nas obras autobiogrficas de que a vida relatada a vida do enunciador,
algo construdo por inmeros recursos, entre eles a onomstica. A linguagem faz-ser
no presente a imagem de um passado. Logo, a memria aparece quele que se recorda
como uma imagem-simulacro do passado; no se pode ignorar, porm, que ela uma
experincia tambm do tempo presente. ativada, filtrada, selecionada e recriada a
partir da experincia presente e ainda sentida no presente. Mais do que simplesmente
mostrar a maneira como a vida foi vivida, os gneros autobiogrficos desvelam a viso
do enunciador sobre a vida contada, da qual fazem parte as expectativas que possui
com relao a seu enunciatrio. No podemos esquecer que o enunciatrio participa
da construo do sentido do discurso-enunciado, seja ele autobiogrfico ou no, o
que faz com que o sujeito da enunciao instncia produtora do enunciado seja
compreendido pela teoria semitica como formado pelo enunciador e pelo enunciatrio:

[...] o enunciatrio no apenas destinatrio da comunicao, mas

tambm sujeito produtor do discurso, por ser a leitura um ato de
linguagem (ato de significar) da mesma maneira que a produo do
discurso propriamente dito. O termo sujeito da enunciao, empregado
frequentemente como sinnimo de enunciador, cobre de fato as duas
posies actanciais de enunciador e de enunciatrio. (GREIMAS;
COURTS, 2008, p.171).

Para dar conta das posies assumidas, preciso considerar ento o modo como a
memria construda no texto, pois ele que nos dar pistas a respeito da enunciao
autobiogrfica.7 Propomos, portanto, um terceiro par sintetizador: enunciador e
enunciado-memria.
O esquema a seguir apresenta os nveis de anlise pertinentes na investigao do
discurso autobiogrfico:8

6
O narrador na semitica compreendido como um actante da enunciao enunciada delegado pelo enunciador,
presente de forma implcita ou explcita em todos os discursos-enunciados (GREIMAS; COURTS, 2008, p.327).
Assim, mesmo quando estivermos tratando de poemas, falaremos de narrador, o que no significa desconsiderar as
especificidades da poesia frente prosa.
7
Marcada por uma intencionalidade, a enunciao compreendida como [...] uma visada do mundo, como uma
relao orientada, transitiva, graas qual o sujeito constri o mundo enquanto objeto ao mesmo tempo em que
constri a si prprio (GREIMAS; COURTS, 2008, p.168).
8
A linha pontilhada indica relaes no mesmo nvel e a seta indica a passagem de um nvel a outro.

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 Figura 1 Os nveis de anlise do discurso autobiogrfico

HQXQFLDGRUHQXQFLDGRPHPyULD



QDUUDGRUPHPyULD



SURWDJRQLVWDPXQGR

Fonte: Autoria prpria.

preciso dizer ainda que o nvel 3 poderia ser desdobrado em um nvel 3 (no
representado no esquema), uma vez que o narrador pode lembrar-se de um momento
passado em que se recordava de um momento ainda anterior, como ocorre com o
narrador de Ba de ossos (NAVA, 2000). Num instante coincidente ao marco H
bem pouco tempo logo, no concomitante, sintaticamente, ao agora da narrao,
ele v o torreo da delegacia e lembra-se de Lus Felipe Vieira Souto. O inusitado da
recordao o impele a reconstituir o percurso realizado por sua memria:

s vezes perturbada nos seus encadeamentos, a associao de idias

di como sonda metlica mal conduzida fazendo fausse route nos
canais do corpo. H bem pouco tempo tive essa experincia. Chegando,
um dia, pela Rua do Catete, esquina de Pedro Amrico, olhei o
torreo (hoje derrubado) da Delegacia de Polcia. Ele se destacava
sobre a parede clara do arranha-cu, no fundo. Olhando a parede, da
representao da parede branca destacou-se com dificuldade, num
retumbar de palpitaes, numa agonia de tonteira, a lembrana da
figura defunta de Lus Felipe Vieira Souto. A mim mesmo espantou a
associao que se me afigurou estapafrdia. No era. Eu estava seguindo
um curso de pensamento que, de tanto repetido, fez-me tomar nele o
caminho mais curto e pulei da parede, imediatamente, sombra, ao
vulto, a que deveria chegar mediatamente segundo encadeamento regido
pelo hbito. (NAVA, 2000, p.293-294).

Essa organizao em nveis ser retomada ao longo da anlise do corpus, por ter
um papel importante no exame das relaes entre enunciador e enunciatrio nas obras
autobiogrficas.

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A memria-acontecimento e a memria do acontecido

Como dissemos no incio deste artigo, duas noes desenvolvidas pela gramtica
tensiva so fundamentais para as investigaes aqui propostas: campo de presena e
acontecimento. Faremos uma breve apresentao de ambas.
por meio da categoria da presena que a teoria semitica vem tratando da questo
da existncia, uma vez que essa teoria no est interessada em emitir juzos ontolgicos
sobre a natureza dos objetos em anlise:

teoria semitica se coloca o problema da presena, isto , da

realidade dos objetos cognoscveis, problema comum verdade
epistemologia cientfica no conjunto. Nesse nvel, ela pode contentar-se
com uma definio operatria que no a compromete em nada, dizendo
que a existncia semitica de uma grandeza qualquer determinada pela
relao transitiva que, tomando-a como objeto de saber, a liga ao sujeito
cognitivo. (GREIMAS; COURTS, 2008, p.194-195).

Para Fontanille e Zilberberg (2001, p.124), seria preciso dar um passo a mais em
relao noo de existncia proposta no Dicionrio de semitica e reconhecer, em tal
relao cognitiva, a base perceptiva de toda a significao. Os autores propem, ento,
que a semitica herde da fenomenologia e, mais especificamente, de Merleau-Ponty
a noo de campo de presena. Tal como vem sendo trabalhado numa perspectiva
tensiva, o campo de presena pode ser compreendido, por um lado, como: [...] o
domnio espcio-temporal em que se exerce a percepo, e, por outro, as entradas, as
estadas, as sadas e os retornos que, ao mesmo tempo, a ele devem seu valor e lhe do
corpo [...] (FONTANILLE; ZILBERBERG, 2001, p.125). Toda grandeza que penetra
no campo avaliada a partir de sua extenso e ainda da intensidade da percepo de um
sujeito. Logo, a intensidade diz respeito fora com que somos afetados pelas grandezas
que penetram nosso campo de presena, e a extensidade diz respeito extenso temporal,
em primeiro lugar, e tambm espacial do campo controlado pela intensidade.
A dimenso da extensidade, que subsume as subdimenses da temporalidade e
da espacialidade, ocupa-se dos estados de coisas, correspondendo ao inteligvel.
A subdimenso da temporalidade possui como oposio bsica abreviao vs.
alongamento, enquanto a espacialidade organiza-se por meio da oposio concentrao
vs. expanso (ZILBERBERG, 2006, p.230 e p.237). J a dimenso da intensidade,
que possui a tonicidade e o andamento como subdimenses, corresponde medida
do afeto que nos toca em nossa relao com o mundo, ou seja, aos estados de alma,
ao sensvel. A tonicidade fornece a oposio bsica tnico vs. tono e o andamento, a
oposio rpido vs. lento (ZILBERBERG, 2006b, p.236 e p.239).
Nessa perspectiva, torna-se relevante recuperar a noo de acontecimento, tal
como concebida por Zilberberg (2007). Visto como o sincretismo entre o andamento

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e a tonicidade, que compem o eixo da intensidade, o acontecimento aquilo que
surpreende o sujeito, que satura seu campo de presena, e que, num primeiro momento,
ininteligvel. Pode apenas ser sentido. Corresponde a um aumento do andamento e
da tonicidade, mas no a um aumento lento, processual, e, sim, brusco, como um salto.
H uma acelerao, percebida como a entrada sbita de uma dada grandeza no campo
de presena, muito antes que se pudesse prever sua chegada. A tonicidade tambm
elevada ao seu grau mximo, uma vez que o sujeito tomado em sua integralidade pelo
acontecimento e sente seu impacto. O termo correlato do acontecimento, o exerccio
(ZILBERBERG, 2007), configura-se como aquilo que se ope a tudo isso. Como mostra
a figura do esquema apresentada a seguir (Figura 2), ele corresponde lentido e ao
mnimo impacto.

Figura 2 O acontecimento e o exerccio

DFRQWHFLPHQWR

LQWHQVLGDGH
H[HUFtFLR


H[WHQVLGDGH
Fonte: Adaptado de Zilberberg (2007, p.19).

O sujeito que vive o acontecimento, experincia de ordem afetiva, no um sujeito

do agir, mas aquele que suporta, que sofre seus efeitos. Com relao ao que Zilberberg
(2007) nomeia modo de eficincia, que a maneira pela qual uma grandeza se instala
num campo de presena, o acontecimento corresponde modalidade do sobrevir, que
significa dizer que a grandeza apareceu no campo de presena sem nenhuma espera, e
o exerccio do pervir (conseguir, chegar a), que se d quando o processo efetuado
segundo a vontade do sujeito.9 O sobrevir e o pervir so regidos pelo andamento.
Com relao ao que o autor define como modo de juno, ou seja, a condio de
coeso pela qual um dado ou no afirmado, o acontecimento, que institui o inusitado,
funcionaria de acordo com o modo da concesso (embora a, no entanto b), j que ele
subverte a causalidade postulada pela implicao (se a, ento b), que a lgica do
exerccio. O acontecimento realiza, ento, a integrao entre o sobrevir e a concesso,
j o exerccio une o pervir e a implicao.
Partindo das noes de campo de presena e de acontecimento, propomos duas
formas discursivas de construo da memria como categoria analtica dos discursos
autobiogrficos: a memria do acontecido e a memria-acontecimento. A memria do

9
O termo original parvenir foi traduzido por pervir por Iv Carlos Lopes, Luiz Tatit e Waldir Beividas em
Elementos de semitica tensiva (ZILBERBERG, 2011).

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acontecido pode ser aproximada da figura do arquivo, por construir-se discursivamente
como algo que parece estar pronto antes mesmo da redao do texto, como dado
prvio. Ela fornece legibilidade ao passado, elaborado com o efeito de exaustividade
de informaes. Faz do passado lembrado, assim como do texto, objeto que deve ser
analisado e explicado distncia, e cuja sustentao fornecida pelo efeito de referncia.
J a memria-acontecimento aparece como construo que se realiza ao longo do texto.
Ela capturada em seu devir, em sua ao de fazer aparecer e desaparecer o passado
lembrado. dinmica, instvel. No cria a iluso de acabamento, mas a cada pedao
do passado agarra-se um mximo de engajamento afetivo do sujeito, que produz o texto
tanto quanto por ele produzido. A memria-acontecimento mostra o mnimo com o
mais alto grau de fora. Propomos essas duas memrias para analisar as relaes
entre enunciador e enunciatrio.

Figura 3 A memria do acontecido e a memria-acontecimento


0(05,$$&217(&,0(172


LQWHQVLGDGH
HQYROYLPHQWR
DIHWLYRGRVXMHLWR
GDHQXQFLDomR



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H[WHQVLGDGH
OHJLELOLGDGHGRSDVVDGR

Fonte: Autoria prpria.

O acontecimento, numa acepo tensiva, pode aparecer em todos os nveis do

discurso autobiogrfico. No nvel 3, em que se d a interao entre protagonista e
mundo, surpresas como nascimentos e mortes podem ser acolhidas como aceleradas
e impactantes. No nvel da narrao (nvel 2), as lembranas, em alguns momentos,
parecem invadir de forma abrupta o campo de presena do narrador. Enfatizamos,
porm, que a memria-acontecimento e a memria do acontecido concernem
enunciao e, assim, repercutem em diferentes formas de interao entre enunciador
e enunciatrio que ocorrem nos gneros autobiogrficos (nvel 1).
Passemos agora a uma breve exposio das anlises dos memoriais acadmicos
e dos poemas selecionados de Manuel Bandeira, para, a partir de uma comparao
entre essas duas totalidades, mostrar o embate que se estabelece entre a memria
do acontecido e a memria-acontecimento, resultando no predomnio daquela nos
memoriais e desta nos poemas.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 363

 Nos memoriais acadmicos, a vida lembrada elaborada de forma a revelar
uma coerncia que confirma a competncia do enunciador, capaz de bem organiz-la
enquanto texto. Todos os eventos so datados. Os atores so sempre apresentados com
nome e sobrenome. Os locais das comunicaes, dos congressos, das aulas ministradas
e frequentadas ancoram-se num endereo que pode ser facilmente reconhecido pelo
enunciatrio. como se os fatos relatados no tivessem origem na memria de um
sujeito sempre subjetiva, cheia de lacunas e incertezas, mas num discurso anterior
j constitudo como realidade. Cria-se, assim, a iluso referencial.10

Em meados de 1993, o SENAC me convidou para fazer uma palestra

em Salvador, no lanamento do livro frica: moda, cultura e tradio,
que reunia textos de Fbio vila e Fbio Leite (e algumas citaes de
minha tese) (219), sobre fotos do vesturio africano feitas por Maureen
Bisilliat em Abijan (PETTER, 2008, p.24).

As datas e eventos importantes ordenam as atividades cronologicamente, pro-

duzindo o efeito de uma passagem natural do tempo, sem fazer fracassarem as
expectativas do enunciatrio: a sequncia organizada desse modo gera o conforto de
saber o que esperar do prximo item, saber confirmado medida que o enunciatrio
avana na leitura do texto.
Tanto a abundncia de topnimos, antropnimos e cronnimos, como a organizao
cronolgica do relato fornecem nitidez ao passado, algo para o qual tambm corrobora a
dominncia da lgica implicativa, prpria do exerccio. O ator do narrado apresentado
como algum que planejou os seus passos, seguiu as etapas estipuladas e obteve o
resultado esperado, o que gera uma relao com o mundo em que predominam os
aspectos inteligveis. Tal modo de elaborar o relato das experincias vividas confirma
as competncias de leitura do enunciatrio, pois ele passa a ser capaz de prever com
certa facilidade o que ocorrer com o ator do narrado. Um relato de vida em que so
enfatizados os acontecimentos poderia construir um percurso mais cheio de surpresas
para aquele que vai ler o texto.
Esse modo de organizar a narrativa mostra o protagonista (identificado nos discursos
autobiogrficos ao narrador e ao enunciador) como algum que conseguiu viver de
forma harmoniosa, desviando-se pouco de seu programa de busca, iniciado muitas vezes
j na infncia. Por conta da lgica implicativa subjacente, cada etapa vista como a
consequncia natural daquela que a precedeu: O Mestrado na rea de Botnica, com
a orientao da Dra. Estela Meria Plastino, foi uma continuao natural do processo
iniciado no estgio da graduao (URSI, 2007, p.2, grifo nosso).

10
Nos memoriais, so abundantes os topnimos e cronnimos, elementos que possuem a funo de ancoragem. Sua
presena visa a construir o simulacro de um referente externo e a produzir o efeito de sentido realidade (GREIMAS;
COURTS, 2008, p.30). Somam-se a esses ndices espao-temporais, os antropnimos, que, ao denominarem os
atores por nomes prprios, singularizando-os, participam da figurativizao e tambm contribuem para o efeito de
realidade.

364 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

 Entretanto, preciso dizer que, nem mesmo nos memoriais, a vida se apresenta
como algo absolutamente planejado, como vemos na passagem em que Ursi se v
paralisada ao descobrir que, embora fosse esperado um conhecimento bsico de
biologia por parte de seus alunos, eles acreditavam que a gua era um ser vivo:

Biologia I tambm foi um grande desafio. [...] No incio da disciplina,

fiz uma atividade ldica sobre caractersticas da vida e qual no foi a
minha surpresa ao perceber que cerca de 80% de meus alunos (uma
classe com 72 matriculado) achavam que a gua era um ser vivo. [...]
Fiquei paralisada por alguns instantes e decidi, naquele momento, que
no seria mais uma professora como muitas que deveriam ter passado
na vida daqueles alunos, que estavam focadas no que era ensinado e no
no que era aprendido. (URSI, 2007, p.19-20, grifo nosso).

Logo, o imprevisvel, regido pela concesso, tambm tem seu lugar no gnero
institucional. Os acontecimentos que abalam o ator do narrado revelam, por um lado,
seu herosmo, pois ele vence os obstculos ou desafios; por outro, criam o efeito
de realidade prprio ao gnero: a vida simulada como algo que no se deixa antever
por completo.
Apesar da presena do inesperado, importante notar que grande parte daquilo que
ocorre como acontecimento para o ator do narrado, sob o olhar atento e distanciado
do narrador, pode receber a exposio implicativa, aproximando-se mais uma vez
do exerccio. O narrador revela, assim, o pesquisador competente que parece ser.
Recuperamos as palavras de Negro, que, na narrao, reconhece aquilo que foi um
grande fracasso para o ator do enunciado como uma das causalidades que tornaram
novas conquistas possveis.

No conseguir minha primeira opo foi um grande fracasso para mim

naquele momento. Hoje, no entanto, vejo meu ingresso na segunda opo
como uma das causalidades que mudaram o meu percurso (NEGRO,
2004, p.8, grifo nosso).

Nesses casos, o acontecimento restringe-se, portanto, ao narrado (nvel 3), que

diz respeito s relaes entre o protagonista e o mundo, pois na narrao (nvel 2),
em que temos a relao entre o narrador e a memria, predomina o exerccio. Isso
confirma que a memria no gnero institucional guiada, geralmente, pelo dever de
tudo explicar, tornando o passado inteligvel para o leitor.
Conforme veremos, enquanto nos poemas de carter autobiogrfico, o narrador
e o protagonista podem, em diversos momentos, experimentar as mesmas sensaes,
o que os identifica ainda mais, nos memoriais acadmicos possvel, quase sempre,
separ-los. Se observarmos a sintaxe discursiva, notamos que, nos memoriais, h

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 365

poucas presentificaes do passado, por meio da substituio do tempo presente, por
exemplo, por um tempo passado.11 Alm disso, prevalecem os tempos enuncivos do
ento que possuem um momento de referncia pretrito, e no os enunciativos do
agora, que possuem um momento de referncia concomitante ao da enunciao
(FIORIN, 1996).12 O modo de construir os espaos tambm produz semelhante efeito,
j que so os espaos enuncivos do l, e no os enunciativos do aqui,
que predominam nos memoriais. Todos esses recursos fazem com que o passado
seja relatado como experincia espao-temporal sem continuidade com o aqui e o
agora da narrao.
Nas reflexes metalingusticas, quando o narrador fala sobre o gnero ou sobre
a escritura do texto, tomando-os como linguagem a ser examinada, acentua-se ainda
mais sua distncia em relao ao ator do narrado: O fazer um memorial pode ser
comparado montagem de um lbum de fotografias (NEGRO, 2004, p.4). Essa
separao entre os nveis do discurso autobiogrfico fortalece a inteligibilidade do
enunciado para o enunciatrio, pois, por um lado, mantm estveis os tempos, espaos e
pessoas do discurso e, por outro, resguarda a distncia do enunciatrio com relao aos
outros nveis do discurso autobiogrfico. Desse modo, ele no envolvido de maneira
sensorial ou afetiva no relato do passado.
H, contudo, alguns momentos em que o narrador dos memoriais se revela
surpreendido por uma lembrana, perdendo o controle da rememorao:

A primeira lembrana que eu posso registrar com relao ao meu

interesse pela rea biolgica data de 1961, aos quatro anos de idade, ao
acompanhar o sofrimento de minha av Kasemira (materna) que estava
com cncer terminal. Prometi solenemente a ela que torna-me-ia um
mdico para poder cur-la. Desde ento ocorre-me uma srie de outras
memrias relacionadas a esse interesse. Algumas mais marcantes so
os experimentos realizados com tatus-bolinha e formigas, sendo alguns
deles de natureza sdica como ocorre naturalmente em vrias crianas,
mas outros de natureza ldico-cientficas, tais como a construo de
labirintos (com jogos infantis de construo que meu pai, que sempre
trabalhou com construo civil, gostava de me presentear) para os pobres
bichinhos que teimavam em usar as paredes para seu desvencilhamento.
(MATIOLI, 2001, p.2, grifo nosso).

11
As presentificaes so compreendidas como tipos de embreagens ou de neutralizaes na semitica: Ao contrrio de
debreagem, que a expulso, da instncia da enunciao, de termos categricos que servem de suporte ao enunciado,
denomina-se embreagem o efeito de retorno enunciao, produzido pela suspenso da oposio entre certos
termos da categoria da pessoa e/ou do espao e/ou do tempo, bem como pela denegao da instncia da enunciao.
Toda embreagem pressupe, portanto, uma operao de debreagem que lhe logicamente anterior. (GREIMAS;
COURTS, 2008, p.159-160).
12
Todas as observaes a respeito da sintaxe discursiva do tempo, do espao e da pessoa, apresentadas neste artigo,
possuem como fundamento terico a obra As astcias da enunciao (FIORIN, 1996).

366 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

 Nesse caso, o acontecimento irrompe apenas no nvel da narrao (nvel 2), em que
se d a interao entre o narrador e a memria narrada. A organizao discursiva desse
memorial no chega, portanto, a fazer da obra um acontecimento para o enunciador ou
para o enunciatrio (nvel 1). As lembranas vindas do passado so bem organizadas
no relato. No h tantas lacunas a serem completadas pelo leitor. O narrador explica,
com certo nmero de detalhes, as experincias com os insetos, utilizando-se de perodos
compostos por subordinao, sem fragmentar a sintaxe ou a semntica do texto. Isso
contribui para criar o efeito de que o mundo mostrado nos memoriais j estava pronto
antes mesmo do ato de lembrar e ainda de narrar. O narrador teria o papel de contar
o que j dado e confirmado pela documentao anexa ao texto, conforme revelam
as indicaes do tipo doc. 1, doc. 2, doc. 3, bastante comuns nos exemplares do
gnero. Mesmo quando o narrador informa que foi sendo modificado pela experincia da
escritura autobiogrfica, isso, na maior parte dos casos, no confirmado por seu dizer.
A textualizao confirma nossas afirmaes. A presena inconstante de um lxico
que expressa emoo ou de interjeies, assim como a pontuao e a sintaxe empregadas
raramente com efeito potico instauram um narrador cujo simulacro o daquele que no
se deixa envolver pelas memrias. O sujeito do vivido, que experimentou as sensaes
e emoes, est bem encerrado num tempo pretrito.
nesse sentido que podemos falar num favorecimento memria do acontecido
nos memoriais acadmicos examinados: o enunciador comprova suas competncias
para a pesquisa e a docncia ao auscultar seu passado minuciosamente e de longe.
Revelam-se nos memoriais as regularidades escondidas sob o caos aparente. O
enunciatrio assim manipulado por meio de estratgias mais da ordem do inteligvel.
A memria do acontecido refora os contornos que separam e distinguem os nveis
internos do enunciado autobiogrfico, promovendo o desdobramento (em oposio
compactao dada na memria-acontecimento). Para o sujeito da enunciao, constri-
se como continuidade, no causa desconforto ou estranhamento.
Observemos agora os versos iniciais de Profundamente, de Manuel Bandeira
(1993, p. 139):

Quando ontem adormeci

Na noite de So Joo
Havia alegria e rumor
Estrondos de bombas luzes de Bengala
Vozes, cantigas e risos
Ao p das fogueiras acesas.

Nessa primeira estrofe, uma festa emerge por meio de uma coleo de traos
sensoriais: estrondos, rumor, luzes, vozes cantigas e risos, fogueiras acesas.
Esses traos s permitem ao enunciatrio reconstruir para si uma noite de So Joo
sensvel. No lhe dada a possibilidade de precisar o ano ou o local em que a festa
ocorreu.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 367

 Trata-se de um modo fragmentrio de apresentar o passado que tambm
encontramos em Evocao do Recife (BANDEIRA, 1993, p.133-134) e Infncia
(BANDEIRA, 1993, p. 208-209). Especialmente nestes dois poemas, construda
uma sequncia de imagens que parecem ser narradas medida que vm memria do
sujeito recordador. Vejamos o que ocorre em Infncia:

Infncia

Corrida de ciclistas.
S me recordo de um bambual debruado no rio.
Trs anos?
Foi em Petrpolis.
Procuro mais longe em minhas reminiscncias.
Quem me dera me lembrar da teta negra de minhama-de-leite...
... Meus olhos no conseguem romper os ruos definitivos do tempo.

Ainda em Petrpolis... um ptio de hotel... brinquedos pelo cho...

Depois a casa de So Paulo.

Miguel Guimares, alegre, mope e mefistoflico,

Tirando reloginhos de plaqu da concha de minha orelha.
O urubu pousado no muro do quintal.
Fabrico uma trombeta de papel.
Comando...
O urubu obedece.
Fujo, aterrado do meu primeiro gesto de magia.

Depois... a praia de Santos...

Corridas em crculos riscados na areia...
Outra vez Miguel Guimares, juiz de chegada, com os seus presentinhos.
A ratazana enorme apanhada na ratoeira.
Outro bambual...
O que inspirou a meu irmo o seu nico poema:

Eu ia por um caminho,
Encontrei um maracatu.
O qual vinha direitinho
Pelas flechas de um bambu.

As mars de equincio.
O jardim submerso...
Meu tio Cludio erguendo do cho uma ponta de mastro destroado.

Poesia dos naufrgios!

368 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

 Depois Petrpolis novamente.
Eu, junto do tanque, de linha amarrada no incisivo de leite, sem coragem
de puxar.

Vspera de Natal... Os chinelinhos atrs da porta...

E a manh seguinte, na cama, deslumbrado com os brinquedos trazidos
pela fada.

E a chcara da Gvea?
E a casa da Rua DonAna?

Boy, o primeiro cachorro.

No haveria outro nome depois
(Em casa at as cadelas se chamavam Boy).

Medo de gatunos...
Para mim eram homens com cara de pau.

A volta a Pernambuco!
Descoberta dos casares de telha-v.
Meu av materno um santo...
Minha av batalhadora.

A casa da Rua da Unio.

O ptio ncleo de poesia.
O banheiro ncleo de poesia.
O cambrone ncleo de poesia (la fraicheur des latrines!).
A alcova de msica ncleo de mistrio.
Tapetinhos de peles de animais.
Ningum nunca ia l... Silncio... Obscuridade...
O piano de armrio, teclas amarelecidas, cordas desafinadas.

Descoberta da rua!
Os vendedores a domiclio.
Ai mundo dos papagaios de papel, dos pies, da amarelinha!
Uma noite a menina me tirou da roda de coelho-sai, me levou, imperiosa e
[ofegante, para um desvo da casa de Dona Aninha Viegas,
[levantou a sainha e disse mete.

Depois meu av... Descoberta da morte!

Com dez anos vim para o Rio.

Conhecia a vida em suas verdades essenciais.
Estava maduro para o sofrimento
E para a poesia.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 369

 As marcas de oralidade,13 o tamanho variado dos versos correspondendo a uma
imagem singular do passado, a falta aparente de uma ordem prvia so alguns dos
recursos que contribuem para criar a impresso de que as lembranas so narradas
conforme emergem, invadindo o campo de presena do narrador de forma inesperada.
A memria configura-se, nesse poema, como sendo mais da ordem do acontecimento,
que, numa acepo tensiva, a combinao entre o andamento acelerado e a tonicidade
exacerbada, conforme mencionamos anteriormente. Cada fragmento de lembrana
representa uma fratura no presente do sujeito.
Entretanto, no apenas no nvel em que se encontra o narrador que a memria
se aproxima da noo de acontecimento. O emprego reduzido de conectivos ligando
a srie de recordaes, a abundncia de frases sem verbos ou com verbos empregados
em suas formas nominais como em Corridas em crculos riscados na areia..., ou
Eu, junto do tanque, de linha amarrada no incisivo de leite, sem coragem de puxar,
a falta de uma ordem explicitada que traga alguma previsibilidade ao discurso fazem
com que enunciador e enunciatrio tambm experimentem a passagem abrupta de uma
lembrana a outra (nvel 1). A leitura clere e impactante.
Soma-se a isso a incompletude com que as cenas so mostradas, uma vez que
ganham nfase os traos sensoriais e afetivos do passado. H, no poema, uma relao
estreita entre a memria e os sentidos, dentre os quais se destaca a viso. como se
o narrador estivesse enxergando aquelas cenas da infncia novamente, junto com o
menino que foi. Ele v o que a criana via; ou a criana volta a ver pelos olhos do
adulto: o ptio do hotel com os brinquedos no cho, tio Cludio erguendo uma ponta
de mastro destroado, a ratazana enorme, a obscuridade da alcova de msica, as
teclas amarelecidas. Tal centralidade da viso explica por que o passado retomado
a partir da espacialidade. As imagens recriadas verbalmente parecem estar ligadas
aos espaos e vm tona conforme o narrador se desloca, por meio da linguagem,
pelos lugares por onde passou quando menino. necessrio frisar, no entanto, que
os outros sentidos tambm so convocados, por exemplo, quando se v tocando a
trombeta de papel (audio), quando menciona os tapetinhos de peles de animais
(tato), o silncio da alcova de msica (audio) ou as cordas desafinadas do
piano (audio).
Por meio de um forte apelo aos sentidos, cria-se, ento, uma quase fuso
momentnea dos nveis do ator do narrado e do narrador (nveis 2 e 3), pois o narrador
mostra-se tocado pelas experincias do passado. Alm disso, tambm so aproximados
esses dois nveis daquele que diz respeito s relaes entre sujeito da enunciao e
enunciado (nvel 1), o que gera consequncias importantes para a construo da verdade
na obra. Reconstruda na figuratividade e partilhada por meio da palavra, a sensao
se torna uma forma de acesso verdade bastante poderosa. Enunciador e enunciatrio

13
Alguns elementos criam o efeito de oralidade no poema como a prclise, as repeties (Depois aparece diversas
vezes, por exemplo), as pausas dadas pelas reticncias, as exclamaes e as interjeies, entre outros.

370 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

creem na verdade das sensaes que experimentam por meio do texto, sem precisar de
um referente externo que as comprove.
Tambm a sintaxe discursiva pode aumentar a permeabilidade entre os nveis das
obras autobiogrficas, embora com recursos diferentes dos da semntica. O uso do
presente no lugar do pretrito perfeito ou no lugar do imperfeito neutraliza a oposio
entre os tempos, criando o efeito de aproximao da temporalidade do ator do narrado
com relao temporalidade do narrador e da prpria enunciao. o que vemos nos
seguintes versos de Infncia:

Fabrico uma trombeta de papel.

Comando...
O urubu obedece.
Fujo, aterrado do meu primeiro gesto de magia.

como se o centro do campo de presena do sujeito, ocupado pelo narrador adulto,

fosse pontualmente deslocado para aquele de onde o menino percebe o mundo. O adulto
passa a identificar-se com a criana um outro eu. No s as sensaes e impresses
so vividas com afinidades pelo adulto e pelo menino, mas o centro ditico, a partir de
onde se constroem as referncias espao-temporais, passa a ser ocupado tambm por
ambos. Se pensarmos no enunciatrio, temos a um elemento que pode desestabilizar
bastante a leitura, uma vez que se torna menos evidente em que tempo cada instncia
se encontra e ainda quem est vivenciando a cena.
O impacto causado no enunciatrio pela organizao parattica, pela nfase
nas sensaes, pela presentificao do passado, entre outros recursos, amenizado
apenas parcialmente pela ordem cronolgica, depreendida ao final da leitura de
Infncia, algo que tambm ocorre em Evocao do Recife. No entanto, as marcas
para recuperar essa ordem so escassas, como a referncia idade em Infncia (o
poema comea falando das lembranas de quando o menino tinha em torno de 3 anos
e termina com sua vinda ao Rio, j com 10 anos). preciso dizer ainda que a recriao
da localizao espacial e temporal e isso vale para os trs poemas mencionados de
Bandeira realiza-se sobretudo a partir da ligao com o ator biografado, o que faz
com seja enfraquecida a iluso referencial e mantida uma certa instabilidade desse
passado frente ao sujeito da enunciao. No so feitas referncias a momentos
histricos ou datas, bem como a lugares histricos, tursticos ou ligados ao poder,
mas quilo que o narrador (identificado ao enunciador) incorpora como seu. Da
a sequncia de negativas que desbasta o Recife de seus predicados usuais nos
primeiros versos de Evocao do Recife:

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 371

 Recife
No a Veneza americana
No a Mauritsstad dos armadores das ndias Ocidentais
No o Recife dos Mascates
Nem mesmo o Recife que aprendi a amar depois
Recife das revolues libertrias
Mas o Recife sem histria nem literatura

Recife sem mais nada

Recife da minha infncia

Essas formas reificadas so vistas no poema como algo que, tendo origem num
conhecimento quase institucional da cidade, seja ele cientfico, seja ele literrio,
dessemantizou-se pelo desgaste discursivo, ao contrrio do que ocorre com as
formas fixas que remetem a um conhecimento popular da cidade, como os bordes das
brincadeiras que encontramos no mesmo poema (Coelho sai!/No sai!). Enquanto
aquelas gozam de uma assuno fraca por parte do sujeito da enunciao, estas, tratadas
como regeneradoras, so assumidas com intensidade.14
Ao mostrar a memria em ato, velando e desvelando o passado, os poemas de
carter autobiogrfico propiciam, portanto, a dominncia da memria-acontecimento.
As experincias pretritas parecem no afetar sensivelmente apenas o menino recordado,
mas o narrador que as relata, bem como o sujeito da enunciao, compreendido, na
semitica, como formado pelo enunciador e pelo enunciatrio. Nesse sentido, podemos
falar de uma compactao dos nveis da autobiografia, em que os tempos, espaos e
sujeitos do narrado, da narrao e da enunciao parecem sobrepor-se. este o domnio
da experincia sensvel. A memria-acontecimento se instaura, assim, como fratura no
campo de presena do enunciatrio, destacando-se daquilo que rotineiro, previsvel.
Verificamos at aqui que a memria do acontecido prpria dos memoriais
acadmicos, enquanto a memria-acontecimento o que define os poemas de carter
autobiogrfico. importante salientar, entretanto, que isso no significa que a memria-
acontecimento no possa fazer-se presente nos memoriais. Arrigucci Jr. (1990), com
grande conciso, reconstri em seu memorial acadmico a relao que tinha quando
menino com o campo e duas grandes cidades, So Paulo e o Rio de Janeiro:

O Rio era ento o mar e a cidade grande, o maravilhamento da luz, em

contraste com uma So Paulo cinzenta e meio ameaadora, mal percebida
de passagem pelos quartos de hotel sobretudo do City Hotel daquele
tempo ou no rebulio assustador das ruas. Essas imagens se alternavam,
em minha vida de menino, com as da roa, do mato e dos rios, do Campo

14
preciso dizer ainda que a incorporao de variantes lingusticas tidas no Brasil como de menor prestgio e assumidas
pelo Modernismo como um falar mais brasileiro constitua, na poca de publicao dos poemas, algo bastante
inovador e que tambm causava surpresa e estranhamento ao leitor.

372 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

 Triste, das caadas e pescarias, das fazendas de colonos que eu visitava
muitas vezes com meu pai, no atendimento aos chamados dos doentes.
(ARRIGUCCI JR., 1990, p.1).

H nessa passagem um forte investimento na densidade semntica, dada pela

figurativizao. O leitor mobilizado sensorialmente, sobretudo pela explorao dos
elementos visuais. So Paulo, cidade cinza e ameaadora, constrasta com o Rio,
que com sua luminosidade deixa o menino maravilhado. A descoberta dessas duas
metrpoles apresenta-se como uma expncia de grande intensidade para criana, mas
no apenas para ela, pois a recordao e a recriao das lembranas desses momentos
no texto revelam um narrador e um sujeito da enunciao tambm impactados.
possvel perceber isso especialmente na maneira como as cidades so apresentadas. Cada
uma recebe uma descrio bastante sinttica, na qual so privilegiados seus aspectos
sensoriais. Rio era ento o mar, diz o narrador, que, ao usar uma metonmia, intensifica
o choque, por meio do uso no-corriqueiro da linguagem e tambm por mostrar a cidade
de maneira to condensada. Para chegar compreenso, o enunciatrio precisa desdobrar
os sentidos concentrados nessa e em outras figuras de linguagem empregadas no
memorial de Arrigucci, desacelerando o impacto sensvel. Diversos elementos prprios
linguagem literria podem, ento, ser reconhecidos nesse memorial. Isso indica que
no apenas o ator biografado que experimenta pequenos encontros estsicos, mas
tambm o narrador recordador e ainda o sujeito da enunciao.
Do mesmo modo, no possvel dizer que a memria do acontecido no tenha lugar
nos poemas examinados. Infncia, por exemplo, procura equilibrar o desconforto
produzido sobre o enunciatrio pela memria-acontecimento, dando-lhe alguns
momentos para a recuperao da inteligibilidade do texto, apesar da dominncia de
uma potica do impacto e da acelerao. O primeiro verso traz, num sintagma nominal,
uma cena sem qualquer ancoragem de tempo ou de espao, e ainda sem identificao
onomstica particularizando os atores. Quem so os ciclistas? O que fazem ali? Nos
versos seguintes, porm, o enunciatrio pode compreender melhor o que se passa:
a corrida de ciclistas faz parte das memrias do narrador. A idade de trs anos
ancora o evento, ainda que de maneira vaga principalmente se levarmos em conta o
ponto de interrogao que encerra o verso, e fornece um pouco mais de estabilidade
quele que percorre o poema. O mesmo efeito se d por meio do uso do nome da
cidade: Petrpolis.
Podemos, portanto, afirmar que a memria-acontecimento se realiza nos memoriais,
mas de maneira abrandada, j que so dominados pela memria do acontecido.
Seguindo o mesmo raciocnio, verificamos que a memria-acontecimento prevalece
nos poemas, mas nem por isso a memria do acontecido eliminada por completo.15 Os
diversos gneros que compem o corpus deste trabalho podem, ento, ser organizados

15
Seria necessrio comprovar essas afirmaes a respeito dos poemas de carter autobiogrfico por meio do exame da
obra de outros autores, pois apenas analisamos de forma mais sistemtica textos de Manuel Bandeira.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 373

num gradiente que tem num dos extremos os memoriais acadmicos e, no outro, os
poemas de carter autobiogrfico. As autobiografias literrias em prosa encontram-se
entre as duas pontas, ora tendendo para uma, ora para a outra extremidade, conforme
mostraremos a seguir.16

Figura 4 As relaes entre o sensvel e o inteligvel nos gneros autobiogrficos

SRHPDDXWRELRJUiILFR


LQWHQVLGDGH
HQYROYLPHQWRDXWRELRJUDILDOLWHUiULDHPSURVD
DIHWLYRGRVXMHLWR
GDHQXQFLDomR

PHPRULDODFDGrPLFR




H[WHQVLGDGH
OHJLELOLGDGHGRSDVVDGR
Fonte: Autoria prpria.

As obras autobiogrficas da prosa literria combinam de forma mais equilibrada as

duas configuraes discursivas da memria.17 Vejamos como a memria-acontecimento
construda na obra Infncia, que comea com a primeira lembrana do narrador:

A primeira coisa que guardei na memria foi um vaso de loua vidrada,

cheio de pitombas, escondido atrs de uma porta. Ignoro onde o vi, quando
o vi, e se uma parte do caso remoto no desaguasse noutro posterior,
julg-lo-ia sonho. Talvez nem me recorde bem do vaso: possvel
que a imagem, brilhante e esguia, permanea por eu ter comunicado a
pessoas que a confirmaram. Assim, no conservo a lembrana de uma
alfaia esquisita, mas a reproduo dela, corroborada por indivduos que
lhe fixaram o contedo e a forma. De qualquer modo a apario deve
ter sido real. Inculcaram-me nesse tempo a noo de pitombas e as

16
preciso dizer ainda que o esquema apresentado organiza comparativamente os gneros com os quais trabalhamos,
observados sempre em relao uns aos outros e no de forma absoluta ou isoladamente. A entrada de outros gneros,
como o currculo, que apresenta as atividades em forma de lista e no favorece o surgimento de um estilo autoral,
reorganizaria em parte o esquema, pois tal gnero ainda menos propcio apario da memria-acontecimento que
o memorial acadmico.
17
Conforme dissemos no incio do artigo, pudemos comprovar essas afirmaes a respeito das autobiografias literrias
em prosa em trabalhos anteriores, nos quais examinamos outras obras alm de Infncia, de Graciliano Ramos (2003).

374 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

 pitombas me serviram para designar todos os objetos esfricos. Depois
me explicaram que a generalizao era um erro. (RAMOS, 2003, p.9).

Essa uma recordao rodeada de incertezas. O narrador no sabe dat-la ou

localiz-la com preciso, apenas consegue inseri-la, no na cronologia de sua vida,
mas na de suas memrias: trata-se da primeira coisa memorizada. No pode assegurar
a realidade do evento que originou a lembrana, modaliza-o como possvel e ainda
como verossmil. Em seguida, ele admite que a imagem registrada, na verdade, fruto
de conversas posteriores.
J temos a um prenncio do que ser o livro, cuja organizao parece imitar o
ir-e-vir da memria. Os captulos so constitudos a partir de relaes associativas,
um evento narrado atrai o outro e alguns eventos parecem ser narrados mais de uma
vez.18 Vero finda com uma reflexo acerca das causas que faziam o pai ser to
violento e o captulo seguinte, Um cinturo, mostra-o justamente exercendo toda a
sua agressividade. Padre Joo Incio, O fim do mundo e Inferno tratam de temas
ligados de algum modo religio. Talvez isso explique o fato de serem apresentados
numa sequncia.
Alm disso, nessa obra, o narrador fixa-se principalmente nos momentos vividos
pela criana e na percepo que ela tinha do mundo sua volta, sem ultrapassar demais
os limites das experincias de infncia. Mesmo sobre os antepassados temos poucas
notcias, ele fala apenas de bisavs, avs e pais e, ainda assim, sem se alongar muito.
Todos esses elementos fortalecem a impresso sobre o leitor de que a matria dessa
obra no o passado, mas a memria do passado. Isso no significa que o livro no
fornea uma viso da sociedade que cercava o menino, muito pelo contrrio, apenas
no so retratados muitos fatos dos quais ele no teria participado diretamente ou sobre
os quais no teve notcia ainda garoto.
As determinaes da memria impedem uma apresentao absolutamente linear
do passado, mas ainda assim possvel notar que a histria comea quando a criana
tem entre dois ou trs anos de idade e termina com ela na pr-adolescncia, com
aproximadamente onze anos. A cronologia estabelecida, mesmo que de maneira
frgil. H poucas datas e outros marcos temporais, como acontecimentos histricos,
ou a identificao da idade das pessoas. A passagem do tempo marcada, sobretudo,
pelas mudanas de estao, por alteraes climticas e pelos deslocamentos espaciais,
mais especificamente, as viagens da famlia.
Ao contrrio do que ocorre nos memoriais acadmicos, para delimitar o momento
em que certos eventos se deram, o narrador de Infncia usa um dia, naquele
tempo, entre outros advrbios do mesmo tipo, criando um passado indeterminado
semanticamente, mas organizado nuclearmente sob o marco pretrito.

18
Muitos desses captulos j haviam sido publicados separadamente em jornais e revistas da poca, quando o livro foi
lanado. Entretanto, optamos por analisar a obra tal como foi publicada, pensando nos efeitos de sentido criados pelo
modo como o livro ficou organizado.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 375

 Datam desse tempo as minhas mais antigas recordaes do ambiente onde
me desenvolvi como um pequeno animal. At ento algumas pessoas,
ou fragmentos de pessoas, tinham-se manifestado, mas para bem dizer
viviam fora do espao. Comearam pouco a pouco a localizar-se, o que
me transtornou. Apareceram lugares imprecisos, e entre eles no havia
continuidade. Pontos nebulosos, ilhas esboando-se no universo vazio.
(RAMOS, 2003, p.12).

Um dia faltou gua em casa. (RAMOS, 2003, p.28).

Essa indeterminao figurativa do passado, prpria de um modo de lembrar e de

esquecer, tambm ressoa na construo atorial e espacial. Os sobrenomes, bastante
raros, so usados normalmente quando a pessoa era chamada e conhecida por todos por
nome e sobrenome. Sua primeira funo no parece ser criar a iluso do real. Os atores
so caracterizados principalmente por suas aes e pelas relaes que possuem com
a criana ou com seus familiares e amigos.19 Os espaos em que os eventos ocorrem
no so acompanhados de endereos precisos: A nossa casa era na rua de Palha,
junto de d. Clara, pessoa grave que tinha diversos filhos, um gato, marido invisvel
(RAMOS, 2003, p.59).
Todos os recursos apresentados como a organizao que imita o funcionamento
da memria, a indeterminao temporal e espacial, entre outros apontam para uma
memria-acontecimento. Resta tratar, portanto, da memria do acontecido, que tambm
compe Infncia.
Em algumas passagens da obra, elaborada uma descrio minuciosa dos espaos,
como ocorre em A vila, captulo dedicado a uma apresentao de Buque, no qual
o narrador constri a cidade como um corpo aleijado (RAMOS, 2003, p.51). Nesse
captulo, ele localiza, sempre em relao ao corpo, as ruas e locais importantes
de Buque, como a escola, as casas de conhecidos ou pessoas ilustres, o largo, entre
outros: a casa de seu Galvo ficava na virilha, a rua da Pedra e a rua da Palha serviam
de pernas (uma dobrada, a outra esticada), um dos becos formava o cotovelo. Tambm
nesse captulo, temos algumas informaes mais precisas a respeito da organizao
social da vila. So apresentados os grupos familiares mais poderosos e os lugares que
frequentavam, o papel desempenhado pelo pai nessa microssociedade, entre outros.
Alm disso, embora o livro Infncia seja construdo como simulacro da memria,
o narrador no ao modo do acadmico, como nos memoriais, mas do literato
estabelece, em muitas passagens, certa distncia para narrar o passado. Quando
descreve os pensamentos e sensaes da criana aps ver o ossurio no cemitrio,
afirma: Estas letras me pareceriam naquele tempo confusas e pedantes. Mas o artifcio
de composio no exclui a substncia do fato. (RAMOS, 2003, p.191). Em alguns

19
Conforme afirma Antonio Candido (1992, p.65), sobretudo a partir das situaes que podemos compreender as
personagens de Graciliano Ramos: Alis, no principalmente um criador de personagens, mas de situaes por meio
das quais se manifesta a personagem [...].

376 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

momentos, ele mescla rememorao a reflexo metalingustica, como se procurasse
controlar as irrupes da memria, nada desejadas, j que o passado carrega valores
principalmente disfricos nessa obra. Assim, o narrador examina em muitas passagens
a maneira como conta o passado, descolando-se da matria narrada, ao criar esse outro
nvel de linguagem. preciso dizer que, ao fazer isso, ele tambm observa o modo de
funcionamento de sua memria:

Desse antigo vero que alterou a vida restam ligeiros traos apenas.
E nem deles posso afirmar que efetivamente me recorde. O hbito me
leva a criar um ambiente, imaginar fatos a que atribuo realidade. Sem
dvida as rvores se despojaram e enegreceram, o aude estancou, as
porteiras dos currais se abriram, inteis. sempre assim. Contudo ignoro
se as plantas murchas e negras foram vistas nessa poca ou em secas
posteriores, e guardo na memria um aude cheio, coberto de aves brancas
e de flores. A respeito de currais h uma estranha omisso. Estavam na
vizinhana, provavelmente, mas isto conjectura. Talvez at o mnimo
necessrio para caracterizar a fazenda meio destruda no tenha sido
observado depois. Certas coisas existem por derivao e associao;
repetem-se, impem-se e, em letra de frma, tomam consistncia,
ganham razes. Dificilmente pintaramos um vero nordestino em que os
ramos no estivessem pretos e as cacimbas vazias. Reunimos elementos
considerados indispensveis, jogamos com eles, e se desprezamos alguns,
o quadro parece incompleto. (RAMOS, 2003, p.27-28).

Nessa obra, os limites que separam os nveis do discurso autobiogrfico no so,

portanto, sempre rompidos, j que em diversos momentos o narrador se distancia do
menino que foi. Alm disso, as presentificaes do passado so menos frequentes do
que em outras obras autobiogrficas da prosa literria e realizam-se geralmente de
forma pontual pelo emprego do advrbio agora no lugar de um advrbio enuncivo:20

Em noites comuns, para escapar aos habitantes da treva, eu envolvia

a cabea. Isto me resguardava: nenhum fantasma viria perseguir-me
debaixo do lenol. Agora no conseguia preservar-me. O tio apagado
avizinhava-se com a salmoura que vertia de gretas profundas. (RAMOS,
2003, p.98).

Assim, se o narrador e o ator do narrado podem ser identificados por meio da sintaxe
discursiva ambos so designados pelo pronome pessoal eu, outros elementos
mantm a separao entre eles. Alm das reflexes do narrador sobre sua memria, dos
comentrios metalingusticos ou do pequeno emprego das neutralizaes temporais,

20
Em Ba de ossos (NAVA, 2000), por exemplo, esse recurso empregado de forma bem mais abrangente.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 377

as ironias tambm contribuem para distinguir a posio do adulto da que possua dos
mesmos fatos quando menino. A criana estava mais de acordo com a viso de mundo
da famlia ou ao menos tentava adequar-se a ela. No captulo Adelaide, a surpresa
do menino com relao ao que chama inverso de papis, ou seja, com o fato de
uma professora negra maltratar sua prima branca, com alma de proprietria, revela
a imerso da criana numa sociedade de valores escravocratas. O narrador mostra,
ironicamente, que, quando era garoto, via como naturais essas relaes de poder, sem
compreender por que as professoras negras se revoltavam contra sua prima. O leitor,
porm, levado a perceber que o adulto se posiciona de outra maneira:

No me ocorria que algum manejara a enxada, suara no cultivo do

algodo e da cana: as plantas nasciam espontaneamente. [...] Lugar de
negro era na cozinha. Por que haviam sado de l, vindo para a sala,
puxar as orelhas de Adelaide? No me conformava. Que mal lhes tinha
feito Adelaide? (RAMOS, 2003, p.185).

O modo como o narrador procura explicar o passado, preenchendo certos vazios

deixados pela memria, ou mesmo pela forma de perceber o mundo prpria criana,
tambm contribui para o fortalecimento da memria do acontecido. So selecionados
nessa obra momentos arrebatadores para o ator do narrado, mas que o adulto desejaria
apresentar de longe.
Cada captulo conta, geralmente, uma grande transformao vivida pela criana
de forma violenta, sem que ela pudesse estar preparada. Ela se v obrigada, ento, a
refazer o seu pequeno mundo a cada instante, no consegue perceber uma lei que lhe
permita estabelecer algumas previses e, assim, agir. Chama-nos a ateno a grande
recorrncia de experincias de aspecto incoativo: A primeira coisa que guardei na
memria (RAMOS, 2003, p.9), Pela primeira vez falaram-me no diabo (RAMOS,
2003, p.28), As minhas primeiras relaes com a justia foram dolorosas e deixaram-
me funda impresso. (RAMOS, 2003, p.34), Eu nunca tinha visto um cadver
(RAMOS, 2003, p.95), pela primeira vez ri de mim mesmo (RAMOS, 2003, p.204).
As mudanas aspectuais, marcadas pelas primeiras vezes, so responsveis por dar
incio a uma nova durao.
Assim, para aquele menino cada acontecimento parece isolado, sem repetio. J
o narrador adulto d pistas de que o que era antes entendido como gratuidade repete-se
sempre dentro e fora da famlia. A narrativa das memrias dota de algum sentido esse
universo e ainda constitui um modo de opor-se a ele. O narrador, por meio do relato,
adquire o saber-fazer e tambm o poder-fazer, como ao procurar explicar as atitudes
do pai, a partir de sua situao socioeconmica:

Hoje acho naturais as violncias que o cegavam. Se ele estivesse embaixo,

livre de ambies, ou em cima, na prosperidade, eu e o moleque Jos
teramos vivido em sossego. (RAMOS, 2003, p.31).

378 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

 Isso no signifca que todas as lacunas sejam preenchidas. A obra constitui-se por
meio da fragmentao, que maior em certos momentos, como quando o narrador
relembra experincias de muita violncia. O captulo Um cinturo, em que o pai
desperta sem o cinturo e parte para cima do menino, , nesse sentido, exemplar. A
criana, tomada pelo pavor, no consegue mover-se ou falar, vive a ameaa do pai como
recrudescimento da intensidade e quase anulao da extensidade: Se o pavor no me
segurasse, tentaria escapulir-me [...]. Devo ter pensado nisso, imvel, atrs dos caixes
(RAMOS, 2003, p.34). Aquilo que foi experimentado como impacto pelo garoto retorna
ao campo de presena do narrador, agora, como lembrana, mas sem perder a fora.

Aperto na garganta, a casa a girar, o meu corpo a cair lento, voando,

abelhas e, nesse zunzum, a pergunta medonha. Nusea, sono. Onde
estava o cinturo? Dormir muito, atrs dos caixes, livre do martrio.
(RAMOS, 2003, p.36).

A mo cabeluda prendeu-me, arrastou-me para o meio da sala, a folha

de couro fustigou-me as costas. Uivos, alarido intil, estertor. (RAMOS,
2003, p.36).

A fragmentao textual a forma encontrada para mostrar o narrador aprisionado

pela imagem e pelas sensaes associadas s horas de horror. nesses momentos que
a memria-acontecimento aparece em sua integralidade nessa obra. A sequncia de
oraes justapostas e sem ligao, as frases nominais, os substantivos isolados nas frases,
o emprego de uma sintaxe que no segue os padres da norma culta, as expresses
somticas lanam o acontecimento para o nvel da enunciao (nvel 1). Num primeiro
momento, o enunciatrio no entende com clareza o que se passa, mas pode perceber
de forma sensvel a raiva experimentada pelo adulto, assim como o medo do menino.
Nesse ponto, torna-se pertinente recuperar a definio proposta por Zilberberg
(2011) para o sobrevir, que estabelece uma das maneiras de acesso de uma grandeza
ao campo de presena do sujeito, sendo a outra, o pervir. Por corresponder a uma
realizao sbita do irrealizvel, o semioticista afirma que o sobrevir representa uma
crise fiduciria radical. Sem qualquer aviso, ele virtualiza as competncias modais do
sujeito. Nesse caso, observamos que o menino perde a possibilidade de reagir ao pai;
o narrador, de certa forma, tem sua voz interrompida; mas tambm o enunciatrio vive
momentaneamente uma perda fiduciria ao deparar-se com o texto despedaado, que
ele no consegue ler num primeiro contato. A obra Infncia parece, assim, estar mais
prxima dos poemas autobiogrficos do que dos memoriais acadmicos.
Com base no que pudemos observar nas anlises aqui expostas, apresentamos
um quadro (Quadro 1) com alguns elementos discursivos e de textualizao que,
combinados, permitem reconher a dominncia de cada forma de memria. importante
dizer que nem todos os elementos do quadro esto presentes sempre ou de forma
obrigatria em todas as realizaes dessas organizaes discursivas da memria.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 379

 Quadro 1 A memria do acontecido e a memria-acontecimento
Memria do acontecido Memria-acontecimento
Abundncia de crnimos, antropnimos e Ausncia ou pequeno emprego de crnimos,
topnimos, entre outros elementos que con- antropnimos e topnimos, entre outros ele-
tribuem para a criao da iluso referencial. mentos que contribuem para a criao da ilu-
so referencial.
Espaos e tempos predominantemente enun- Espaos e tempos enunciativos e enuncivos
civos. (maior equilbrio).
Pequeno emprego de embreagens de tempo e Grande emprego de embreagens de tempo e
de espao. de espao.
Eventos apresentados segundo ordem previ- Eventos apresentados segundo ordem no pre-
svel para o enunciatrio (geralmente, numa visvel para enunciatrio.
cronologia).
Relao do protagonista com o mundo regida Mundo construdo como acontecimento para
pela lgica do exerccio. o protagonista.
Relao do narrador com a memria do passa- Memria do passado construda como aconte-
do regida pela lgica do exerccio. cimento para o narrador.
Textualizao construda de forma a aumentar Textualizao construda de forma a reduzir a
a inteligibilidade da memria. inteligibilidade da memria.
Reforo dos contornos que separam e distin- Diluio dos contornos que separam e distin-
guem os nveis internos do enunciado autobio- guem os nveis internos do enunciado autobio-
grfico, promovendo o desdobramento. grfico, promovendo a compactao.
Fonte: Autoria prpria.

Entre o sensvel e o inteligvel

As noes propostas de memria do acontecido e memria-acontecimento permitem

refletir acerca do contrato enunciativo nos discursos autobiogrficos e, assim, das
interaes entre enunciador e enunciatrio, a partir da relao que se estabelece entre
o sensvel e o inteligvel.
O fato de o texto apresentar-se como autobiogrfico, por meio de inmeros recursos,
parece indicar, a princpio, um maior envolvimento afetivo do enunciador. Ele fala do
que viveu, o vnculo com o que est dito ento fortalecido simplesmente por tratar-se
do discurso autobiogrfico. No entanto, para que o efeito desse envolvimento se realize
e possa ser reconhecido pelo enunciatrio e por ele partilhado sob a forma de empatia,
preciso que o enunciatrio reconhea no discurso-enunciado as marcas que fazem
com que o texto possa ser considerado autobiogrfico. Logo, poderamos imaginar que
o discurso construdo com marcas autobiogrficas apela sempre e de forma dominante
para a afetividade do enunciatrio.
Entretanto, no bem assim. A partir da leitura e exame de inmeras obras
autobiogrficas, literrias e acadmicas, verificamos que seu enunciatrio pode ser
manipulado por estratgias mais da ordem do sensvel (memria-acontecimento) ou

380 Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016

mais da ordem do inteligvel (memria do acontecido), o que lhe impe maneiras
tambm diversas de experienciar o texto.
Nos textos em que se observa a dominncia da memria do acontecido, a verdade
fundamenta-se numa memria construda como preexistente ao ato de narrar. Todos
os recursos de ancoragem que inserem tempos, espaos e sujeitos num discurso
social partilhado, bem como o fortalecimento da separao dos nveis do discurso
autobiogrfico e a linguagem que se afasta do componente esttico contribuem para a
criao desse tipo de verdade referencial, entendida a verdade sempre como um efeito
discursivo. Nesse caso, o passado aparece com grau mximo de legibilidade e so
convocadas no enunciatrio as competncias que permitem compreender a memria
do passado mantendo certa distncia.
J nas obras autobiogrficas em que predomina a memria-acontecimento,
encontramos o trabalho esttico como uma estratgia bastante frequente e que favorece
o envolvimento sensvel e afetivo do sujeito da enunciao. A criao de formas de dizer
inovadoras e talvez prprias pode fortalecer o vnculo do enunciador e do enunciatrio
com o discurso, o efeito de que elas surgem no momento do encontro entre homem
e mundo, e no antes disso. Por apresentar-se como um discurso que ressignifica a
linguagem, o discurso esttico faz ainda com que a iluso referencial perca a importncia
em grande parte das obras autobiogrficas literrias, especialmente na poesia, pois so
criadas outras regras para sua avaliao.
Logo, a memria do acontecido e a memria-acontecimento parecem, ento, colocar
em tenso nos gneros autobiogrficos dois usos da linguagem, duas racionalidades
e ainda modos distintos de interao entre enunciador e enunciatrio. Isso revela que
so estabelecidos entre os parceiros da comunicao contratos veridictrios diferentes.
Num a verdade construda essencialmente pelas sensaes e emoes; no outro, ela
apela mais para o intelecto.
Os gneros que compem o corpus da pesquisa aqui apresentada podem, ento,
ser organizados num gradiente em cujas extremidades se encontram os memoriais
acadmicos e os poemas de carter autobiogrfico. No centro, com inclinao para um
ou para o outro extremo, esto as autobiografias literrias em prosa. claro que cada
obra ter a sua especificidade dentro disso.
Frisamos, no entanto, que as relaes entre os parceiros da comunicao no so
estanques, pois as diferentes organizaes discursivas da memria a memria do
acontecido e a memria-acontecimento convivem em cada texto. justamente a
tenso que se estabelece entre essas duas memrias, entre essas duas formas de conhecer
e produzir o mundo, que parece ser fundadora dos gneros autobiogrficos, o que nos
autoriza a falar apenas em dominncia.

BARROS, M. The past-event memory and the event memory: a semiotic study of autobiographical
genres. Alfa, So Paulo, v.60, n.2, p.355-383, 2016.

Alfa, So Paulo, 60 (2): 355-383, 2016 381

 ABSTRACT: Based on the notions of field of presence and event, developed by Tensive
Grammar, this study proposes two discursive types of memory as an analytical category: the
past-event memory and the event memory. These discursive memory organizations determine
different ways the enunciatee adheres the discourses. Being more intelligible, the former
captures the enunciatee through strategies that highlight the legibility of the text, whereas
the latter promotes an essentially sensitive experience. Taking such instability into account,
the aim of this paper is to analyze, on the theoretical framework of discursive semiotics, the
interaction between enunciator and enunciatee in different autobiographical genres. The
genres studied are the literary autobiographies in prose, autobiographical poems and academic
autobiographies. Each of them promotes a particular combination between the past-event
memory and the event memory. It is precisely the tension between these two types of memory,
these two ways of knowing the world and producing it, which seems to be the foundation of
the autobiographical discourses.

KEYWORDS: Memory. Autobiographical genres. Semiotics. Tensive grammar. Enunciation.

Event.

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Recebido em abril de 2015

Aprovado em setembro de 2015

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