Nessahan Alita - O Profano Feminino (Ed. 2005) PDF

O SOFRIMENTO AMOROSO DO HOMEM - VOLUME II
O Profano Feminino
Consideraes sobre a face da mulher que ningum quer encarar
Por Nessahan Alita
Dados para citao:
ALITA, Nessahan (2005). O Sofrimento Amoroso do Homem: O Profano Feminino

(Consideraes sobre a Face da Mulher que Ningum Quer Encarar). Segunda edio
virtual independente.
Palavras-chave:
relacionamentos amorosos - agresso emocional - questo de gnero - sexualidade
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lugar este livro. Nenhuma alterao do seu contedo, linguagem ou ttulo est autorizada.
Respeite o direito autoral.
Advertncia
Es ta obra deve ser lida sob a perspectiva do humor e da
solidariedade, jamais da revolta.
Es te livro ensina aos homens a arte da desarticular e
neutralizar as artimanhas femininas no amor e como preservar-se
contra os danos emocionais da paixo, no podendo ser evocado
como incentivo ou respaldo a nenhuma forma de agresso. Seu tom
crtico, direto, irnico e incisivo reflete somente o apontamen to de
falhas, erros e artimanhas, no significando respaldo a quaisquer
ten tativas de causar prejuzos aos seres humanos. Uma coisa
desarticular os atos das mulheres que nos agridem no amor e critic-
las nesse campo. Outra coisa totalmente diferente causar-l hes
prejuzos.
Es ta obra no apoia a formao de nenhuma seita religiosa. As
artimanhas aqui denunciadas, desmascaradas e descritas
correspondem a expresses femininas, inconscientes em grande
parte, de traos comportamentais comuns a ambos os gneros. O
perfil delineado corresponde a um tipo especfico de mulher: aquela
que regida pelo egosmo sentimental. O autor no se pronuncia a
respeito do percentual de incidncia deste perfil na populao
feminina dos diversos pases.
O autor tambm no se responsabiliza por ms interpretaes,
leituras te ndenciosas, generalizaes indevidas ou distores
intencionais que possam ser feitas sob quaisquer alegaes e nem
tampouco por ms utilizaes deste conhecimento. Aqueles que
distorcerem- no ou utilizarem -no indevidamente, tero que responder
sozinhos por seus atos.
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O Profano Feminino
Consideraes sobre a face da mulher que ningum quer encarar
Por Nessahan Alita
ndice:
Introduo
1. O perigo de entender tudo errado
2. Porque elas no olham para voc
3. Os privilgios
4. Mes, esposas e filhas
5. Porque elas so o contrrio do que confessam
6. Os julgamentos caprichosos
7. O valor do silncio
8. A duplicidade dos sentimentos
9. Destroando os inferninhos emocionais
10. A estratgia covarde de atacar a masculinidade
11. Como elas minam a desconfiana
12. Quando elas vo embora
13. Porque elas rejeitam o sexo sem amor
14. Esclarecimentos adicionais
Concluses
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Introduo
O Profano Feminino o reverso do maravilhoso Sagrado Feminino, seu plo

oposto.
Eu no pretendia mais escrever sobre o lado animal das fmeas humanas porm
as mensagens que tenho recebido demonstraram a necessidade de aclarar ainda alguns
pontos. Por isso este trabalho curto.
Prezo pela construo contnua do conhecimento. As idias aqui contidas no

so permanentes. Correspondem ao meu pensamento atual e podero ser alteradas por
exigncias experienciais.
Esclareo que no julgo as mulheres: so elas prprias que se mostram e se

revelam da maneira como as descrevo. A existncia de excees no invalidam o
delineamento de um perfil.
Fao questo de ressaltar, mais uma vez, que meus estudos sobre o gnero
feminino so stiras filosficas, s vezes tragicmicas, e no conjuntos de simples
tcnicas neurolingusticas, com as quais no simpatizo nem um pouco. No estou do
lado da mentira mas da verdade. No compactuo com a enganao mas com a
sinceridade. Meus artigos no visam manipular e sim o contrrio: fornecer
conhecimentos que permitam a legtima defesa contra o magnetismo feminino fatal que
opera nas manipulaes ludibriadoras da mente e do sentimento. Estudamos meios de
desarticular manipulaes femininas e no de manipular as mulheres de forma egosta.
No confundam meus ensaios filosficos com manuais de seduo. Estes

estudos esto voltados convivncia e conquista visando relaes estveis.
Mais uma vez reitero que no isento o homem da culpa que lhe cabe, apenas no
me ocupo em denunciar detalhadamente a maldade masculina porque isso feito todos
os dias em todos os lugares. Para que jogar mais uma pedra se todos j jogam?
Amistosamente
Nessahan Alita

1. O perigo de entender tudo errado
Nenhuma das observaes, recomendaes, sugestes e reflexes contidas em

meus livros devem ser tomadas dogmaticamente e de forma acrtica. No escrevo para
ignorantes que buscam frmulas prontas e concepes acabadas e fechados. Apenas
forneo um modelo provisrio para melhor entendimento das contradies com as quais
nos deparamos no amor.
As mensagens que tenho recebido demonstraram que muitos leitores no

compreenderam a necessidade de administrar atitudes contrrias em doses adequadas e
conforme as circunstncias. Ao serem informados sobre a necessidade de
desenvolverem fora, segurana e frieza, caram no equvoco de se polarizarem
exclusivamente na distncia e na indiferena, obtendo resultados desastrosos.
Os mais sensveis, que tiveram experincias amargas, concluram que deveriam

simplesmente ser o oposto do que sempre haviam sido e posteriormente reclamaram da
falta de resultados. Mas no imputaram a responsabilidade a si mesmos, como
deveriam.
Acontece que a lida com a mulher no to fcil assim. No basta assumir a

postura do homem duro, unilateral e pronto. necessrio muito mais: saber premiar os
bons comportamentos, ter atitudes protetoras firmes, ter maleabilidade, alternar a
conduta etc.
Um ponto que causou equvoco foi o da rejeio. No devemos simplesmente

rejeitar a mulher quando ela vem at ns e se oferece mas sim aproveitar a
oportunidade. Apenas devemos rejeit-la quando percebemos indcios de alguma
armadilha, esperteza ou velhacaria emocional como, por exemplo, quando se oferecem
para nos atrair e desprezar ou trocar em seguida. Enquanto no houverem tais indcios,
devemos aceitar a aproximao e aproveitar1. Entretanto, ao percebermos que a
espertinha est querendo dar uma de perseguida, necessitamos ser mais rpidos e
rejeit-la ou dar-lhe um "escracho" primeiro, roubando-lhe a sensao de triunfo e
"chocando-a".
1
Entendo que jamais devemos ser injustos ou ingratos com mulheres que nos oferecem sua sinceridade
sem segundas intenes ou que buscam nos compreender. A postura defensiva desarticuladora somente se
justifica nos casos de inequvocas tentativas de abuso emocional.

O recomendvel no simplesmente afast-la gratuitamente, sem critrio e de
qualquer maneira, mas apenas quando pressentimos o cheiro da brincadeira
irresponsvel, do joguinho de atrair e repelir. Nos casos em que os sinais sejam
explicitamente favorveis aproximao, o correto aproveitar e aproximar-se,
recebendo-os com naturalidade, porm sem baixar totalmente a guarda.
Na base dos equvocos que estou apontando esto a crena de que bastaria
substituir certos condicionamentos comportamentais por outros e tambm a convico
de que h regras gerais que podem ser aplicadas mecanicamente a todas as situaes.
No h tal coisa. O psiquismo feminino complexo e os parmetros comportamentais e
analticos que forneo so apenas princpios norteadores, efetivos somente quando
dosados e adaptados de forma contextualizada. Portanto, aqueles que no sabem
identificar situaes para aplic-los corretamente sempre obtero resultados opostos aos
esperados. Um mesmo ato pode surtir mltiplos efeitos conforme as situaes ou
contextos. Aqueles que consideram possvel um conjunto de receitas prontas que
sempre funcionem em todas as situaes, independentemente dos momentos em que se
apliquem, esto muito longe de entender esta cincia e fariam melhor se a
abandonassem. A lida com as mulheres no para os ignorantes, estpidos, misginos e
mentecaptos dotados de pouca inteligncia2.
Um de nossos erros fundamentais consiste em no aceitarmos a natureza fria,

egosta e indiferente das mulheres em relao a ns. Insistimos em no aceitar a
realidade e em alimentar a esperana absurda de que elas possam oferecer seu amor
queles que o solicitam. Contrariando toda evidncia, negamos de forma veemente para
ns mesmos o fato incontestvel de que o amor feminino oferecido somente para
aqueles que no o querem ou enquanto no o quisermos. Esta recusa em nos rendermos
realidade a causa de nosso tormento.
Sucede ento que a luta contra ns mesmos, contra a loucura de nossas iluses,
sonhos e esperanas absurdos e no contra o sexo oposto, como acreditaram alguns que
me escreveram. uma perda de tempo colocar-se contra as mulheres. Tentar for-las a
2
Infelizmente, essa categoria de homens corre atrs dos meus livros sem ter sido convidada, como
penetras que invadem uma festa destinada a pessoas educadas.

mudar de conduta intil. A paixo o nosso grande inimigo. A necessidade de sermos
amados por aquelas que amamos nos mata3.
Temos que trabalhar interiormente no sentido de aceitar a realidade, ainda que

esta seja dolorosa. A realidade no mudar, no se submeter aos nossos desejos. As
fmeas humanas no deixaro de ser o que so e sempre foram. Logo, temos que
eliminar nossos desejos de que elas sejam coerentes, lgicas e sensatas no amor e no
sexo.
Observem que as mulheres no aceitam que sejamos humanos. Isto acontece

porque desejam se entregar a um "Alm do homem". Quando descobrem que aquele que
tm ao lado humano, sofre e sente, se enfurecem ao invs de se compadecerem. Saiba
que seu sofrimento emocional provocar irritao ao invs de pena. quase impossvel
para elas sentirem piedade pelo sofrimento emocional daquele que era para ser o seu
homem. Por isso, se voc solicitar ser amado, mais provvel que provoque repulsa do
que piedade.
Amar a quem no nos ama e sentir averso por quem nos ama ilgico. Porm,
o inconsciente feminino segue seus prprios princpios e as damas, normalmente, no o
controlam, no o afrontam e, muitas vezes, nem sequer suspeitam que o mesmo exista4.
Logo, ns que temos que estud-las, observ-las, entend-las, compreend-las e
aceit-las porque elas dificilmente sero capazes de faz-lo conosco. Mas esta
compreenso no ser possvel enquanto estivermos enlouquecidos pela paixo.
Quando estamos apaixonados, queremos que as fmeas nos amem, que estejam
conosco todo o tempo, como em uma unio sexual contnua. Esta solicitao contnua
de contato causa averso. O pior que so elas mesmas que solicitam e cobram de ns o
apaixonamento mas, quando lhes damos, nos rejeitam e passam a nos evitar.
3
Por ser exageradamente intensa no homem. Se fosse algo sbrio, faria bem, mas a necessidade
masculina de ser amado pelas mulheres costuma ser exagerada em nossa cultura ocidental, devido a
inculcaes ideolgicas iniciadas na infncia e reforadas violentamente na adolescncia. As mulheres me
parecem mais equilibradas nesse aspecto, e justamente por isso que dominam os homens, nem sempre
de forma altrusta.
4
Quando uma pessoa, seja mulher ou homem, admite que possui um lado obscuro, passa a observ-lo e
compreend-lo, transcendendo-o e sendo mais feliz.

Toda vez que um homem tenta viver um "grande amor"5, uma terrvel desgraa o
acomete. O amor passional muito prximo do dio por ser irracional, instintivo e
animal. por isso que ambas as formas de loucura costumam suceder-se.6
No h, portanto, outra alternativa alm de destruir em nosso corao todas as

sombras do apego, da paixo e do sentimentalismo 7.
Se voc estiver sofrendo por alguma espertinha, poder morrer e no despertar

nenhuma piedade. Ser visto como um homem fraco, intil, imprestvel, incapaz de
cuidar de si prprio, um trapo, um co, um rato. Portanto, no perca tempo sofrendo por
nenhuma "vadia"8. Ame a si mesmo e no sonhe com ridculos romances hipcritas. O
perigo e falsidade dos amores cor-de-rosa existem na proporo direta de sua beleza e
fascnio. Saiba resistir ao que lindo, maravilhoso e fascinante.
Antes de mais nada, saiba que voc morrer e ser esquecido. Portanto, busque a
felicidade dentro de sua alma e no fora. Entregue-se ao seu Esprito. Somente Ele
estar com voc depois da morte.
Sua parceira ser menos fria se acreditar que voc "o cara", "o tal", "o bom"
mas nunca ir am-lo como voc gostaria, isto , pelo que voc : um ser humano que
sofre e sente. Acima de tudo, ela jamais sentir ternura por voc. Entretanto, se for
tratada como uma simples fmea, sentir atrao. Ir reclamar sem parar mas os
resultados interessantes se faro sentir.
No a trate simplesmente com frieza e indiferena: seja seu espelho na maioria

das vezes. Diga que a ama somente quando ela disser, d presentes quando receb-los
mas seja distante quando ela for fria. Retribua sempre aquilo que receber da mesma
forma. Se receber carinho, retribua (no muito). Se receber frieza, retribua com frieza.
Se ela o evitar, desmascare-a e evite-a. Se ela reclamar de tudo isso, jogue na cara. Isso
5
Refiro-me ao amor romntico-passional, o qual insano e no passa de um disfarce sentimental do
instinto animal bruto, e no ao verdadeiro amor altrusta.
6
Eis uma das muitas razes pelas quais no escrevo para aqueles que se entregam a sentimentos
negativos. O dio e o ressentimento pioram a situao do homem, adoecem-no.
7
Isso no nos transformar em monstros mas, ao contrrio, permitir o desabrochar de estados internos
sublimes e superiores. Insisto tanto na dissoluo do sentimentalismo por ser ele perigoso, dado o seu
imenso poder mangtico e hipntico de seduzir e enganar passando-se por algo sublime e espiritual.
8
Entenda-se por "vadia" uma megera desocupada que gasta o seu tempo brincando com aquilo que o
mais srio para um homem: seus sentimentos sinceros. Nem todas as mulheres, entretanto, o fazem.
Observei vrias mulheres que, por lidarem muito bem com seu lado obscuro ao invs de neg-lo, no
fazem brincadeiras de mau gosto com o amor masculino.

exige desapaixonamento e descondicionamento comportamental. Devolva na mesma
moeda e, algumas vezes, at com mais intensidade do que recebeu. Adestre-a9. No
obstante, tenha seu ponto de apoio na masculinidade: seja mais temvel do que amvel,
mais frio do que carinhoso, mais cruel do que piedoso, mais distante do que prximo.
Ainda assim, seja sempre absolutamente misterioso, protetor e dominador. Obviamente,
nunca deixe de extenu-la com sexo intenso.
Vejamos agora algumas distores intencionais e maldosas. Certo(a)s idiotas

disseram que meus escritos incentivam a promiscuidade masculina. Isso uma mentira.
O que fao denunciar a preferncia feminina pelos promscuos. Na verdade, sou
contra a promiscuidade e a degenerao sexual. Se em algum momento escrevi que as
mulheres montam estruturas scio-psquicas que encurralam o homem e o empurram
promiscuidade, o fiz em forma de denncia para que a artimanha fosse destroada.
Ademais, aquele que conhecer o psiquismo feminino e for capaz de prender a si uma
mulher que considere interessante e com a qual tenha grande afinidade, estar muito
mais satisfeito e tender menos promiscuidade e troca de parceira.
Segundo outro(a)s imbecis, eu atacaria as mulheres e, portanto, isso seria uma

evidncia de que ns, os estudiosos das crises amorosas masculinas e das artimanhas
femininas, no as apreciaramos e nem ao sexo. Eis outra velhacaria caluniosa. O que
ensinamos justamente como venc-las na guerra da paixo para obtermos o que
sempre recusado: certezas, definies, clareza e transparncia no amor e no sexo.
Obviamente, ningum buscaria tais elementos nas relaes amorosas se no gostasse do
que as mulheres tem de melhor a oferecer. Entretanto, quando nos identificamos com
esses trs atrativos e passamos a persegu-los apaixonadamente feito loucos, os
perdemos. Logo, para t-los, preciso primeiramente no desej-los.
Alguns dementes julgam que sou um simples revoltado tentando difamar as
mulheres e o fazem porque esta a concluso mais acessvel aos seus crebros
deteriorados. A curta imaginao que possuem no lhes permite concluir que possam
existir motivaes elevadas para algum que descortina ms intenes e espertezas
amorosas. No caso desta acusao ridcula que desmascaro agora, o que a dissecao
lgica evidencia , alm da estupidez pura e simples, a tentativa ingnua de
manipulao defensiva contra verdades cuja revelao e demonstrao incomodam. A
9
No isso o que Karen Salmanshon e Amy Sutherland sugerem o tempo todo, motivo pelo qual so
ovacionadas?

idia de fundo com a qual trabalham esses manipuladores a de que machos no
poderiam criticar posturas femininas e nem se indignar ou se defender contra artimanhas
psicolgicas que destroem a sinceridade nas relaes. Em suma, defendem,
falaciosamente, que deveramos ficar passivos diante das espertezas femininas porque
tal passividade seria, no entender deles, uma prova de que gostamos das fmeas.10
Querem induzir a seguinte crena nos incautos: a de que impossvel encontrar defeitos
em algo delicioso. Sugerem que, quando gostamos de algo, no o criticamos e, quando
no gostamos de algo, o criticamos, ou seja, defendem a irracionalidade. Escondem que
as deliciosas fmeas desenvolveram sofisticadas artimanhas para nos burlarem e no
nos entregarem seus tesouros (o sexo, o carinho e o amor). Na verdade, o que se passa
exatamente o oposto do que pregam esse(a)s idiotas: as fmeas que so indiferentes e
no gostam muito de homens enquanto ns, os machos, as desejamos, queremos e
amamos desesperadamente. Basta que procuremos um pouco nossa sua volta e logo
veremos mulheres desfazendo dos homens, dizendo que os mesmos no servem para
nada e que no precisam deles. O contrrio jamais ocorre e nem ocorreu. Nunca se
soube de homens que quisessem construir uma sociedade sem mulheres ou ban-las da
Terra mas exatamente esse o discurso de muitas mulheres, incluindo as feministas.
Ns sabemos muito bem que no podemos viver sem as fmeas e assumimos tal fato11
enquanto elas geralmente assumem uma postura contrria.
H tambm os misginos ressentidos, que no suportam ler quaisquer livros sem
carem ainda mais profundamente em seus estados emocionais negativos e doentios.
Ora, se so doentes, por que procuram a filosofia? Deveriam curar-se primeiro. Essa
categoria de homens enfermos acredita que todo livro que lhe cai mo um respaldo
sua viso absurda de mundo. Alucinados, somente enxergam nas frases confirmaes de
suas idias fantasiosas.
No posso esquecer ainda de mencionar uma categoria de asnos (e mulas) que

reagiram com a ridcula afirmao ou suposio de que defendemos o machismo
extremista violento e a opresso contra as mulheres12. Tais ignorantes demonstram que
10
Toda pessoa, seja homem ou mulher, tem o direito a defender-se contra trapaas amorosas, mas no
tem o direito de trapacear.
11
Um mundo sem o feminino seria para ns, homens, um pesadelo. O feminino o que nos faz falta. O
ponto criticado aqui o aproveitamento abusivo e maldoso que certas mulheres fazem desta fraqueza e
necessidade emocional. As caractersticas positivas da mulher nos acalmam e proporcionam
inconfundvel bem-estar, reduzindo inclusive o estresse. A falta das mesmas provoca violentas sndromes
de abstinncia.
12
Alguns desses detratores so misginos e outros so misndricos/androfbicos.

no sabem nem sequer ler direito pois, se o soubessem, teriam se dado conta de que o
objeto de nossas crticas so justamente os comportamentos femininos desenvolvidos ao
longo da histria como adaptao manipulatria, defensiva e/ou ofensiva, ao machismo
extremista e no esclarecido. Tais adaptaes comportamentais, conscientes e
inconscientes, atuam na contramo da meta daqueles que supostamente desejariam o
bem do "sexo frgil" pois bloqueiam o desenvolvimento das mulheres como seres
humanos. Por acaso algum acredita que manipulando, enganando e agindo de forma
infantil no amor algum poderia chegar felicidade? Ou ser que a preferncia pelos
piores as beneficia em algum aspecto? Acontece que pessoas com crebro de barata
reagem leitura no nvel meramente passional e emocional, acreditando no absurdo de
que beneficiamos algum quando o isentamos de crtica. Do a entender, astutamente,
que as mulheres no deveriam ser criticadas por suas velhacarias e espertezas.
Trabalham com a idia de fundo de que a crtica sempre prejudica e jamais beneficia.
Escondem que o comportamento adaptativo ao machismo extremista retrgrado
estancou a evoluo das mulheres, prejudicando-as ao transform-las, com poucas
excees, em criaturas superficiais, fteis, mentirosas, passionais, irracionais,
manipuladoras, masoquistas etc. Escondem ainda o machismo inconsciente arraigado no
psiquismo feminino, o qual as leva continuamente a solicitar que sejam dominadas,
submetidas e lideradas, a julgar os machos por sua posio hierrquica, a se enfastiar
com bondosos maridos democrticos, a preferir os opressores e ricos etc. Defendo, sim,
um machismo esclarecido, tolerante e consciente. No poderamos ir contra o machismo
em si porque estaramos indo contra ns mesmos. A expresso "machismo" provm da
palavra macho e no implica intrinsecamente em opresso, explorao ou violncia,
como as feministas dogmticas tentam, propositalmente, fazer parecer para confundir as
pessoas e induz-las a concluir que os machos so maus, violentos, opressores e
perigosos por natureza.
As trs acusaes acima so sofismticas. O que so sofismas? So raciocnios

que tem a inteno proposital de enganar os incautos manipulando idias de modo a
esconder as falhas lgicas. Os sofismas so a arma principal dos charlates, velhacos e
manipuladores que se posicionam do lado da mentira e da explorao do prximo
induzindo crenas e sentimentos. Devemos dissec-los e expor luz desinfectante da
conscincia todos os seus procedimentos falaciosos. Infelizmente, eles sempre voltaro
e continuaro a atrapalhar a vida das pessoas sinceras pois, parece-me, o

comportamento desonesto na anlise arquetpico. Subsiste desde a Grcia antiga e
hoje est mais ativo do que nunca.

2. Porque elas no olham para voc
Nos causa incmodo perceber que continuamente olhamos para elas nas ruas,
desejando-as insanamente, e elas no esto nem a para ns, nos ignoram. Por que isso
acontece?
A resposta que a natureza fez as fmeas indiferentes aos machos e fez os

machos desesperados pelas fmeas. O desejo sexual feminino muito menos intenso do
que o masculino.
Observe que uma fmea humanide somente pode ser fecundada por um nico
macho no perodo de um ano. Em contrapartida, esse macho poderia fecundar quantas
fmeas no mesmo perodo?
Se voc fizer uma greve de sexo, ver que sua companheira somente ser afetada
aps algumas semanas. E ainda assim no ser pela falta do sexo em si mas sim pela
perturbao da dvida a respeito do que est se passando.
Aquelas que se mostram fmeas fatais na verdade esto fingindo. Mesmo as

ninfomanacas, prostitutas e atrizes porns no so movidas pelo simples desejo
genitalizado como supem os desconhecedores. So impelidas ao ato por outros
motivos: dinheiro, aceitao, auto-estima comprometida, competio, curiosidade etc.
Se acostumam com a hiperatividade sexual e a aceitam, incorporando-a como em uma
pea de teatro. Saiba que as mulheres no gostam muito do sexo em si e sempre te
enganam. H mulheres inorgsmicas extremamente promscuas.
So muitas aquelas que se orgulham de sua inorgasmia. So muitas as que

afirmam com todas as palavras que no necessitam dos machos para nada. Os casos de
mulheres que estupram homens praticamente inexistem e no se ouve falar de mulheres
que assediem sexualmente seus filhos ou irmos. No vemos mulheres passando a mo
em nosso rgo viril sem autorizarmos quando estamos nos nibus ou nas ruas. Nunca
ouvi dizer de uma s mulher que espiasse um homem no banho. No h casos
comprovados de mulheres que faam guerra com outros povos para tomar-lhes os
machos. Porm, o reverso muito conhecido desde tempos imemoriais. Tais fatos
provam, de forma absolutamente irrefutvel, que o apetite sexual feminino uma farsa.
Na verdade, o apetite sexual da mulher fraco, o que lhe confere imensa resistncia no

ato copulatrio ao minimizar a perda energtica. Ainda assim, persiste a crena de que
as mulheres desejam o sexo tanto quanto ns. Por que? Simplesmente porque seus
desejos e sentimentos de vrios tipos se revestem de aparncia sexual e assim se
expressam, confundindo-nos. O que se expressa sob a aparncia de desejo sexual , na
verdade, medo, cobia, inveja, competitividade, tristeza, vingana, gratido, orgulho etc.
Se no fosse assim, as fmeas estariam atrs de ns todo o tempo, nos perseguiriam e a
situao se inverteria.
Se ainda assim algum continuar a duvidar desta verdade evidente,

desmascaramos e destruimos a mentira que o vitimou com mais esta constatao: as
prostitutas e atrizes porns no oferecero seus favores se no forem pagas; as
gostosonas mais cobiadas das escolas, das danceterias, dos bailes e das esquinas no se
oferecem aos machos tmidos, carentes, apagados e sem dinheiro, mas sim aos
playboys. Resta ainda alguma objeo?
Vou, ainda assim, pisar e triturar mais um pouco at que os restos dessas
mentiras desapaream por completo. Em uma pesquisa publicada pela revista Marie
Claire deste ms (julho de 2006), 74% das entrevistadas afirmaram que preferiam fazer
compras em um shopping a ter um orgasmo. No creio que o editor tenha falseado a
pesquisa... Quem deve t-la falseado foram as prprias entrevistadas. Mentirosas como
so, priorizo a suspeita de que as 24% restantes tambm preferiam as compras e no
disseram a verdade!
O clmax dos romances cor-de-rosa so os beijos na boca sem graa e no o sexo

ardentemente selvagem.
As pessoas relutam em admitir que o coito em si e por si de pouco interesse

para as fmeas porque tal idia desagradvel para ambos os sexos. As feministas ento
aproveitam para dizer que reprimimos e castramos a sexualidade feminina, pois lhes
desagrada muito a hiptese de que sejam inerentemente apticas e frias.
Mas, diro os nossos opositores ingnuos, ento porque elas urram e alucinam
durante o ato sexual, chegando at mesmo a perder a sensibilidade dor? A resposta a
seguinte: porque so melodramticas, teatrais e possuem a rara habilidade de
acreditarem em suas prprias simulaes e fingimentos sem perderem a conscincia de
que esto fingindo. Conseguem tal faanha dividindo-se em duas partes: uma que

acredita no fingimento e outra que preserva a cincia do fingimento. A excitao de
aparncia exclusivamente sexual , na verdade, muito mais de natureza emotiva e
passional do que propriamente ertica. Trata-se de adrenalina elevada por um contexto
econmico, sentimental e social sem o qual o sexo no acontecer. A fmea fatal uma
farsa.
Meus opositores diro, ento, que isso deve represso sexual exercida pelos
homens sobre as mulheres. Eis uma falcia! Tal represso no existe ou, se existe,
exercida principalmente por pais e esposos, com o interesse especfico de concentrar a
libido feminina em um s homem, e no amula as tentativas de estmulo por parte da
maioria dos demais machos humanos. Faamos um teste: deixemos uma mulher no
meio de vrios homens, preferencialmente semi-despida ou com uma roupa provocante,
e verifiquemos se eles tentam reprim-la ou incentiv-la sexualmente... Na verdade, os
machos humanos tentam mais estimular do que reprimir a sexualidade feminina, pois
pensam no acasalamento em tempo integral.
Temos que compreender, de uma vez por todas, que o desejo de receber sexo e
carinho NO a fraqueza principal do sexo feminino. As fraquezas principais so
outras:
O medo, que as mobiliza a buscar homens que oferecem proteo, orientao

e liderana;
A cobia, que as mobiliza a buscar machos que tenham posses materiais e

riquezas;
A curiosidade, que as mobiliza a tentar seduzir homens desconcertantes,

intrigantes e misteriosos;
A inveja, que as mobiliza a tentar tomar homens de mulheres lindas ou que

so desejados por muitas;
O orgulho, que as mobiliza a tentar seduzir para provarem a si mesmas que

so atraentes;
Vingana, que as mobiliza a tentar seduzir e submeter um homem que lhes

tenha ferido o amor prprio e orgulho.

Os motivos que levam uma mulher a assediar um homem podem ser vrios:
escraviz-lo pelo amor (para que trabalhe ou fornea dinheiro sem ganhar nada em
troca), fazer inveja s rivais, vingar-se, descobrir o que se oculta por trs do
comportamento intrigante, ser protegida contra ameaas de todos os tipos, provar a si
mesma que tem o poder de atrair o sexo oposto, testar o prprio poder de seduo,
conseguir um substituto para o desaparecido pai biolgico da criana que carrega no
tero, verificar se os homens a consideram feia e desinteressante etc. Jamais o assdio
perpetrado por uma fmea humana ser devido a um desejo exclusivamente sexual ou
por um amor desinteressado, como todo mundo quer fazer parecer.
Portanto, elas no gostam de sexo como parecem e no notam nossa presena

nas ruas simplesmente porque no tm o ato copulatrio como meta existencial, no
sentem nossa falta e, para piorar tudo, acreditam-se continuamente desejadas por
todos13. Ns, ao contrrio, vivemos somente para transar e somos desesperados por t-
las nos braos, por invad-las, penetr-las e nos perdermos em seu interior.
Os machos sonham com fmeas que se apaixonem por seu phalus erectus e o
persigam incansavelmente mas tal sonho absurdo e louco. Para que uma mulher olhe
para um desconhecido e o assedie, so necessrias outras motivaes de natureza no
sexual. uma perda de tempo gastar energias com tais esperanas tolas. Nenhuma
mulher sonha com um pnis de quatro metros mas muitas mentem dizendo que o fazem.
Voc jamais ser perseguido pelas mulheres por motivos exclusivamente sexuais
mas sim por outros motivos que se disfaram de sexuais tais como dinheiro, destaque,
proteo, segurana, necessidade de dispor de um otrio para serv-las, auto-afirmao
etc. Elas no o querem simplesmente para o sexo, ainda que assim o digam, mas apenas
para us-lo de outras maneiras. assim que funciona a paixo feminina, a qual egosta
e interesseira.
As mulheres continuaro sem notar a sua presena, iro ignor-lo e no sairo da

inrcia a menos que voc ostente algum smbolo visvel de poder que demonstre
superioridade social em relao aos machos rivais.
13
Vale ressaltar, a respeito deste pormenor, que o fato de se acreditarem desejadas satisfaz a compulso
feminina pela preservao eterna do interesse masculino. Ao sentirem-se desejadas, no h desconforto de
nenhuma espcie e, portanto, no necessidade de alguma de mobilizao. Os homens mantm as mulheres
na inrcia ao tratarem-nas como rainhas, deusas, e ao se oferecerem como escravos.

Elas no olharo gratuitamente para voc. Para que o seu sonho insano de ser
assediado por fmeas lindssimas fosse satisfeito, voc teria que ter os atributos dos
machos que elas assediam e este o problema: as fmeas lindssimas so mercadorias
monopolizadas e somente assediam os poderosos, os famosos e os mafiosos. Somente
assediam aqueles que se destacam no topo da hierarquia dos machos. Portanto, se voc
quer ter ou manter uma beldade nos braos, tome a iniciativa e no fique esperando
passivamente. Mexa-se, faa algo. Entretanto, no se esquea de que ter que agir por
caminhos alternativos.
Voc, eu ou qualquer outro macho comum somente sero objetos do olhar

gratuito daquelas que se sentirem incapazes de atrair machos mais destacados
socialmente do que ns.
So elementos que atraem facilmente o olhar de admirao feminino: carres,

ostentao de luxo e roupas caras (no pela beleza que possuem em si mas por serem
signos de poder). Entretanto ns, os normais, temos que lanar mo de outros recursos:
o olhar temvel, a indiferena selecionada, a horrorizao calculada, a conduta
intrigante, a postura masculina, a fala diferenciada, o tom de voz de comando, a atitude
protetora distante e no insistente, o comportamento misterioso etc.

3. Os privilgios
Costuma-se dizer que as fmeas so pobres vtimas da sociedade, que so

exploradas e oprimidas em todas as culturas desde a pr-histria e que somente no
sculo XX conseguiram emancipao, que os homens so seus inimigos etc. Vamos
desmascarar mais esta inverdade.
Todos esses estudos que afirmam que as mulheres sempre foram pobres vtimas
dos machos so excludentes e tendenciosos. Excludentes porque no levam em
considerao os privilgios que sempre as beneficiaram nas vrias pocas.
Tendenciosos porque o fazem de forma proposital. Se estudarmos as distintas
sociedades, veremos que, na verdade, o que ocorre justamente o contrrio, como
denuncia Van Creveld. Aos homens sempre foram destinados os trabalhos piores, mais
difceis, pesados e perigosos. Em situaes de perigo, como em catstrofes naturais, os
machos tm o dever de proteger mulheres e crianas sendo, portanto, os ltimos a terem
acesso segurana e s garantias de vida. Obviamente, esses diretos das mulheres e das
crianas no esto errados e so sagrados. O que est errado mentir dizendo que as
oprimimos e exploramos quando, na verdade, nascemos para proteg-las. Se
deixssemos de existir, como gostariam algumas feministas, quem adentraria ao fogo
para socorrer as vtimas de incndios? Quem faria os trabalhos perigosos nas altas torres
e nos topos dos edifcios? Quem enfrentaria as correntezas para resgatar as vtimas de
enchentes? Quem entraria nos esgotos subterrneos para desentup-los? Quem
carregaria os sacos de cimentos e outras cargas pesadas? Quem descarregaria os
caminhes? Quem mataria os bois para a carne fosse para o aougue?
Adulamos e bajulamos as fmeas na esperana de recebermos migalhas de sexo.

O contrrio jamais ocorreu. Competimos acirradamente entre ns por elas. Os mafiosos,
famosos e poderosos no querem a fama, o dinheiro e o poder apenas para os ficarem
contemplando... Na competio entre os machos, que scio-econmica, os vencedores
ficam com as mais desejveis, as lindas e perfeitas, enquanto os perdedores se
contentam com aquelas que os primeiros recusaram.
Tudo isso privilegia s fmeas e no a ns. No as vemos se matando por um

espao sombra de nossa proteo. Aps nos trucidarmos, elas simplesmente esperam e

se acomodam nos lugares que hierarquicamente lhes foram reservados junto aos que
sobraram.
As fmeas conseguem fazer com que certos privilgios que elas mesmas
provocam e buscam incessantemente paream tristes sofrimentos para, com base nesta
aparncia forjada, reinvindicar mais privilgios. Ex: poligamia masculina (so elas
mesmas que se atraem por aqueles que possuem muitas namoradas), maternidade, ficar
em casa e ser sustentada por um homem rico etc.
Os privilgios as deixam esnobes e seguras de serem sempre desejadas. por

isso que se sentem vontade para abusar dos sentimentos masculinos. Alm disso,
acreditam-se continuamente perseguidas e assediadas. Basta que voc pare e olhe
fixamente para algum desses seres prvilegiados e imediatamente ser visto como um
assediador ou paquerador. E, se voc for pobre, negro ou mestio, ainda ser pior. Elas
jamais imaginam que as podemos estar achando feias e desinteressantes. por isso que
as surpreendemos e desconcertamos quando as ignoramos, evitamos e rejeitamos.

4. Mes, esposas e filhas
Ao tratar com seus filhos machos, muitas mes falam como se fossem portadoras
de deficincia mental: trocam os "R" pelos "L", nomeiam tudo pelo diminutivo, utilizam
um tom de voz agudo especfico14. Alm disso, em lugar de tigres, tubares, crocodilos,
drages e espadas de brinquedo, presenteiam-lhes bichinhos, ursinhos, patinhos etc.
para que no cresam.
medida em que os coitados crescem, a dependncia pelo carinho feminino

cresce junto. Quando se tornam fisicamente adultos, so incapazes de viver sem o
carinho feminino e a presena da mame ou de uma substituta. Ao se apaixonarem,
transferem a imago materna para a namorada ou esposa. A transferncia leva consigo
as expectativas, obrigaes e exigncias. O infeliz espera das garotas o que estava
habituado a esperar da me: amor. O apaixonado agrada, obedece, presenteia e bajula
esperando receber carinho em troca pois isso funcionava quando ele era pequeno. Mas o
resultado agora sempre nefasto. As fmeas reagem de forma oposta esperada e o
desconcertam.
Espertinhas como so, as mulheres tiram proveito desta carncia. Longe de se

compadecerem do estado emocional dos machos, utilizam-no como ferramenta para se
defenderem e domin-los.
Para completar a obra maligna, as espertinhas apregoam aos quatro ventos que
os escolhidos sero os sensveis, carinhosos, romnticos, bondosos, honestos, sinceros e
trabalhadores. como se dissessem: "Se vocs forem bons meninos, lhes daremos amor
e sexo do jeito que vocs querem". Tudo no passa de uma mentira. A experincia e a
observao direta revelam sempre o contrrio.
Diante de uma mulher linda, os homens se submetem e fazem tudo o que lhes
mandado, assemelhando-se a ces e a bestas de carga. Do o mximo e recebem o
mnimo. Esperam ser recompensados com sexo e carinho de tima qualidade mas
sempre se frustram.
14
Nos primeiros meses de vida, esta conduta at pode ser uma forma de estabelecer afinidade emocional
com a criana. Mas quando se torna um vcio e se estende por vrios anos, passa a ser um obstculo que
retarda o desenvolvimento da masculinidade. Esta minha opinio.

Os apaixonados, quando se casam com suas deusas, so explorados, enganados e
trados. Entretanto, a coisa comeou muito antes...
As fmeas aprendem a dissimular, enganar, ludibriar e passar para trs desde que
nascem. So protegidas e ensinadas pelas mes, ainda que estas no se dem conta.
Exercitam-se na arte da velhacaria primeiramente com o pobre pai: mentindo, burlando
ordens e determinaes, namorando s escondidas etc. Uma vez que estejam bem
treinadas, a habilidade ser empregada com namorados e posteriormente com maridos.
A dinmica sempre a mesma: desfrutar dos aspectos agradveis da vida e transferir os
efeitos colaterais e as conseqncias desagradveis para outra pessoa. As filhas querem
fazer livremente o que lhes d vontade sem deixarem de ter as despesas custeadas pelo
pai. Para o namoro ou o promscuo "ficar", as meninas exigem ser tratadas como adultas
mas, para o custeamento de despesas e obrigaes de auto-sustento, exigem ser tratadas
como crianas. As mulheres adultas querem viver "livremente", isentas de obrigaes
matrimoniais, mas sem perderem os direitos de esposa/namorada/noiva. Os otrios
devem segurar o rojo para que as espertas se divirtam.
Enquanto no saibam devolver as conseqncias das atitudes alheias, os infelizes

machos sofrero muito nas mos das espertinhas.
Aquele que no transcende a concepo de mulher originada a partir da relao

materna sempre cair vtima do apaixonamento. Inerente atribuio de um sentido
materno fmea animal a atribuio de um sentido sagrado, fato que constitui uma
profanao. E no se joga prola aos porcos impunemente.

5. Por que elas so o contrrio do que confessam
O inconsciente encontra-se em relao de oposio e complemento com a psique

consciente. Este um dos motivos pelos quais as pessoas no fazem o que pregam.
No conhecemos uma pessoa somente escutando o que ela diz, temos que
observ-la para comprovar como age e reage em diversas situaes. Alm disso,
existem tambm as incoerncias conscientes e propositais. Os seres humanos, incluindo
as fmeas da espcie, so fingidos, falsos, mentirosos, enganadores e hipcritas.
comum que as mulheres maldigam um homem por quem se sentem atradas.

Quase todas so unnimes em condenar as atitudes dos cafajestes e playboys, negando
de ps juntos a possibilidade de desej-los mas, quando esto diante deles, desfalecem e
se entregam. Todas garantem desejar os bons, trabalhadores e honestos mas, quando
esto diante deles, os consideram cansativos e enfadonhos.
Da resulta que aquele que tentar se guiar pelo que as espertinhas dizem sempre
ser pego de surpresa e se dar mal. Da mesma maneira, quase todas essas entrevistas e
enquetes que pretendem desmistificar o desconcertante imaginrio feminino so
ridculas e falsas, somente atrapalham e desconcertam nosso entendimento.
Tome muito cuidado quando as ouvir dizendo: "Gosto de homens assim e

assado, que faam isso ou aquilo". Elas muito provavelmente estaro mentindo pois, no
campo do amor e do sexo, costumam ser o contrrio do que confessam.
No tente se enquadrar no modelo masculino ideal confessado. Observe que elas

sempre se decidem pelo absurdo. Aqueles que as "dobram" so justamente o contrrio
do que anunciado.
No perca tempo interrogando-as sobre o que querem: observe-as e descobrir.

Se voc perguntar ser enganado. No raro que solicitem justamente o que ser
rejeitado quando for recebido. Costumam retribuir o carinho com indiferena e o
domnio protetor com carinho.
Entender o psiquismo feminino fundamental para lidarmos corretamente com

essas sereias deliciosas. Entretanto, a verdadeira compreenso advm da observao e
no por conversas.

Nas escolas e colgios, comumente as vemos desprezar os garotos bons,
educados e estudiosos. Se juntam para admirar e perseguir competitivamente os mais
bagunceiros e indisciplinados que preferem beber, viciar-se, divertir-se
irresponsavelmente e evitar o estudo. Ainda assim negam, contra toda evidncia, que
preferem os piores quando interrogadas. Mas a observao imparcial revela que os
critrios seletivos so o modelo das roupas, das motos, dos carros e, dependendo da
idade, o tamanho salrio, da conta bancria e os bens materiais. Em suma: o destaque
social somente o que interessa.
A preferncia irracional pelos piores as torna ingnuas e faz com que possam ser
facilmente enganadas por qualquer um. Conheo rapazes que alugam motos e carros
para ostent-los nas portas de escolas, bares ou danceterias como se fossem seus.
Tambm costumam pagar para que lindas prostitutas os acompanhem como se fossem
suas namoradas. O resultado no se faz esperar e rapidamente vrias garotas tolas so
levadas ao motel. Pouco racionais, essas fmeas no resistem ao fascnio de falsos
signos de poder que sejam convincentes. Depois, quando so abandonadas aps
perderem a virgindade, ficam reclamando e amaldioando todos os machos da Terra,
como se no fossem elas prprias as responsveis por terem se oferecido justamente
queles que no deviam. E continuam mentindo sem o menor pudor ao dizerem que se
sentem atradas pelos bonzinhos e honestos.
Como li outro dia, no me lembro onde: as mulheres no gostam do jantar

romntico como dizem mas sim do alto preo do usque, do diamante no anel que lhe
presenteado e do ouro dos adornos... Usam o amor para camuflar as cobias
vergonhosas.
A despeito das mentiras que todas insistem em tentar ingenuamente sustentar, a

verdade que a atrao da fmea determinada pelo valor social do macho. Se o
mesmo for considerado "o gostoso" ou "o bonzo" pelo crculo social e de amigos em
que ela vive, despertar atrao ainda que seja medocre, estpido, infantilizado e
promscuo, como vemos no filme "Kids". Poder ter vrias namoradas simultaneamente
pois todas acharo sua promiscuidade linda e a consideraro um direito legtimo. Logo,
aquilo que, em tais condies, ousam chamar de amor uma porcaria, um
sentimentalismo ridculo ativado pelo destaque social.
A maioria dos machos no capaz de seduzir mulheres lindas simplesmente

porque acreditam que as mesmas so o que confessam abertamente. Ao carem nesses

mentirosos contos de vigrio, agem de acordo com o que foram induzidos a acreditar e
obtm resultados opostos aos almejados. Enquanto isso, os piores vadios no se
importam em mentir e fingir para impression-las e engan-las sem o menor escrpulo,
sendo premiados com sexo e carinho de boa qualidade. Isso se repete incessantemente
em todos os lugares e, ainda assim, elas nunca mudam. A irracional passionalidade
feminina compactua com a mentira, com o vcio e com o fingimento, premiando a
mediocridade e contribuindo para a degenerao social15.
Procure v-las como robs com sentimentos intensos porm condicionados16. A

postura feminina reflexo da masculina17. Mude o seu comportamento e elas mudaro.
D o que precisam e no o que pedem ou afirmam desejar.
Experimente ser protetor, orientador e cuidadoso, por um lado, e

simultaneamente misterioso, distante, comandante e frio, por outro. Voc comprovar
que elas mentem quando juram que preferem os apaixonados, carinhosos, melosos,
afetuosos e carentes.
A oposio entre o que dizem e o que sentem de fato encontra-se na origem das
mltiplas confuses que desconcertam o sexo masculino. Vejamos exemplos.
As mulheres dizem que gostam de homens romnticos. Isso verdade em parte.

Realmente gostam dos romnticos e apaixonados para serem escravos mas no sentem
por eles atrao sexual alguma. Dizem que detestam e no aceitam a infidelidade
masculina. Esta outra verdade parcial. Realmente a infidelidade do escravo emocional
no aceita mas, curiosamente, a infidelidade dos inacessveis (poderosos, famosos e,
em geral, todos os socialmente destacados) no somente aceita como tambm
funciona como um atrativo. O nmero de mulheres daqueles que "mais aparecem" ,
infelizmente, algo que o torna interessante. Elas afirmam com todas as letras que no
querem ser dominadas mas, quando namoram um democrtico, se sentem enfastiadas,
consideram-no um "banana", inativo e fraco porque o coitado no pisoteia suas
opinies. Comprovamos, assim, que quase tudo o que as ouvimos dizer a respeito de si
mesmas mentira.
15
Enquanto a irracional passionalidade masculina compactua com a fornicao promscua degenerativa.
Toda passionalidade irracional e este o motivo pelo qual no podemos nos entregar a ela. A
passionalidade a causa das guerras que destroem os povos, do consumismo que destri o planeta e da
loucura que destri os casais e as famlias.
16
O ser humano um rob humanide que vive na incoerncia do automatismo de suas iluses. Os
homens tambm so robs mas aqui nos ocupamos com o automatismo das mulheres.
17
Assim como a masculina reflexo da feminina. Proponho a superao deste automatismo.

Observe e comprovar que a maior parte das promessas que elas fazem no amor
no cumprida: prometem telefonar e no telefonam, prometem comparecer aos
encontros e faltam, prometem o paraso no sexo e o recusam quando chega o momento,
prometem fidelidade e paqueram outros caras, prometem compreenso e te chamam de
inseguro quando voc quer esclarecimentos sobre condutas suspeitas. So desonestas
no amor e somente cumprem o prometido quando temem as conseqncias das trapaas.
Portanto, sempre que receber uma promessa, no acredite que a mesma ser cumprida
espontaneamente e estabelea um justo "castigo"18 altura da fraude, informando-a. Se
voc no fizer isso, ela se divertir te enganando.
No se deixe arrastar pelo encanto da voz das sereias com suas falas
ludibriadoras. Se voc perder tempo correndo atrs das bobagens que elas falam, te
recusaro o sorriso cheio de vida, o olhar apaixonado, o beijo ardente, o abrao caloroso
e o sexo enlouquecedor. Sempre tentaro ferr-lo no final porque a lgica que as orienta
a do egosmo sentimental absoluto. Por isso lcito e justo voc se armar e se
defender. Mantenha-se sempre do lado da verdade e da razo. No jogue sujo, deixe
esta tarefa para elas.
18
Refiro-me devoluo das consequncias do ato trapaceiro e no vingana.

6. Os julgamentos caprichosos
As opinies femininas, no que concerne aos relacionamentos amorosos,

costumam ser muitas vezes caprichosas, inconseqentes e carentes de sentido lgico-
racional, o que as prejudica e infantiliza.
Experimente interrog-las a respeito dos motivos de suas concluses e condutas

incoerentes. As respostas sero sempre ilgicas, confusas, subjetivas e longas. Na
verdade, elas no sabem direito porque optam por caminhos complicados. A resposta
correta a seguinte: porque concluem a partir do sentimento. Para as mulheres, certo
aquilo que provoca sentimentos agradveis e errado aquilo que as desagrada
emocionalmente. So seres de orientao emocional. Isso no significa que sejam
inocentes e amorosas como todos pensam. So na verdade muito egostas, assim como
ns, porm seus egosmos so de teor sentimental e, mais especificamente, amoroso.
Por julgarem pela emoo, desenvolvem opinies caprichosas e absurdas como,

por exemplo, a de que os piores machos so os melhores e devem ser assediados.
Nenhuma capaz de explicar direito porque o faz. Se a encurralarmos em uma
discusso, se defendero tentando provocar os mais variados sentimentos em ns: ira,
piedade, vergonha, dvida, confuso, desejo, medo etc. Usaro um tom de voz alto para
tentar nos amedrontar, gritaro, daro gargalhadas como bruxas para provocar
sentimentos de pequenez e ridicularia, em seguida iro chorar para que sintamos
piedade, ento apelaro para termos cnicos e provocativos... So artimanhas que visam
manipular nossas emoes e nunca mudam. A emoo terreno em que dominam e se
movem com desenvoltura.
digna de nota uma tendncia muito comum e que se verifica em discusses

sexistas acaloradas entre pessoas de sexo oposto, principalmente nos casos em que no
mantenham entre si relacionamento amoroso. Esta tendncia se torna visvel sempre que
criticamos abertamente as artimanhas femininas e consiste em atacar nossa
masculinidade qualificando-nos cinicamente de homossexuais. Isso feito nos
momentos de maior desespero, quando todas as demais tentativas de manipulaes
emocionais falharam. Geralmente tais ataques funcionam, desconcertam e confundem o
macho hetero, induzindo-o a preocupar-se com a prpria imagem e a tentar provar que
no o que a espertinha est fingindo pensar. Ao correr atrs dessa bobagem, a

discusso deixada de lado. Tenho resolvido esses interessantes casos simplesmente
desmascarando-as e dizendo que aquelas que desafiam a masculinidade de um homem
heterossexual esto, na verdade, desafiando-o para o ato sexual, solicitando sexo.
Normalmente funciona muito bem. Ainda assim, o ideal nunca discutir.
Quando afirmo que as opinies femininas so caprichosas, irracionais e

irresponsveis, muitas se enfurecem porm deveriam me agradecer pois estou
denunciando algo que as prejudica. Se fizessem um esforo para serem um pouco mais
racionais, sem perderem a emotividade superior e a delicadeza, seriam menos
inconseqentes, menos fteis, menos incoerentes, no teriam tanto pavor da verdade e
viveriam melhor, pois teriam menos propenses a crises histricas e depressivas.
Infelizmente, nossas amiguinhas no se do conta de que o vazio imenso de tristeza e
tdio em que vivem vincula-se diretamente aos jogos sujos que fazem no amor.
Acreditando-se muito espertas, supem equivocadamente que a ludibriao o caminho
para a felicidade.
A experimentalmente verificvel preferncia sexual por aqueles que no as

amam e pelos promscuos a prova irrefutvel de que suas concluses so caprichosas e
de motivao puramente subjetiva. Acrescente-se que tais preferncias so premiaes
mediocridade e contribuem para a degenerao social.
As opinies teimosas e caprichosas somente so alteradas quando o impacto de

seus prprios erros as atinge nos sentimentos, provocando sofrimento. Infelizmente, os
impactos so conseqncias e, portanto, somente se fazem sentir a posteriori, quando
geralmente tarde demais. por isso que no adianta alertar, advertir, avisar, brigar,
etc. e menos ainda discutir ou polemizar.

7. O valor do silncio
Uma poderosa arma contra-manipulatria e at coercitiva19 o silncio.
Da mesma forma que a frieza, o silncio no pode ser usado descriteriosamente.

Se voc acha que simplesmente ficando mudo vai resolver tudo, est errado. Voc deve
usar o silncio por longos perodos somente quando estiver sido vtima de alguma
pilantragem emocional. No resto do tempo, deve atenu-lo com falas acertadas. Porm
nunca deve ser muito falador.
Simplesmente ficar quieto no ir resolver nada. Voc deve ficar quieto dentro
de certas condies e atenuar o silncio sob outras condies. Poucos conseguem
discernir isso, a maioria cr ingenuamente na eficcia de generalizveis
comportamentos polarizados mecanicamente.
Pouqussimos homens so capazes de se manterem silenciosos por longos

perodos de conflito. Normalmente, tentamos ficar calados aps sofrermos injustias,
atraioamentos sutis ou termos os nossos sentimentos transformados em objeto de
brincadeiras irresponsveis mas no agentamos faz-lo por muito tempo. Quando
chegamos ao limite de nossa capacidade de suportar, explodimos e descontamos o
atrasado.
A vontade de dizer o que sentimos algo que nos traga vivos e nos corri.
agravada pela dificuldade em verbalizar o que percebemos. A dificuldade se deve ao
caos infernal e confuso de idias e emoes que se mesclam em um pandemnio insano
propositalmente provocado pelas espertinhas, as quais se mantm cientes de tudo o que
se passa ao mesmo tempo em que nos recusam certezas, definies e clarezas para nos
manterem na confuso. Temos muitssimas insatisfaes mas, por mais que tentemos
defin-las e demonstr-las, nunca sentimos que o suficiente.
Esta loucura provm da hiperatividade mental. Se voc se calar exteriormente

mas interiormente continuar com a mente agitada, pensando milhares de tolices,
terminar no hospcio. O silncio poderoso e as vence mas necessita vir de dentro para
fora e jamais de fora para dentro. Na presena dela, mantenha sua mente quieta. A partir

do momento que voc no pensar, no existiro confuses ou dvidas pois no existiro
raciocnios a respeito. As provocaes torturantes ficaro sem efeito. A desconcertante
conduta feminina atinge apenas aqueles que perdem seu precioso tempo nelas pensando,
na tola tentativa de montar os quebra-cabeas propositais.
Se voc tentar silenciar de fora para dentro, desenvolver doenas

psicossomticas e morrer. Somente aqueles que se submetem disciplina interna
espiritual podem atingir o verdadeiro silncio.
Experimente, quando for vtima de alguma pilantragem feminina, tornar-se

subitamente mudo por muito tempo. Ela devolver o silncio e a distncia mas chegar
um momento em que no suportar o tormento e tentar arrancar algo. nesta hora que
voc no deve falar nada e continuar quieto. Refiro-me a um silncio prolongado e no
de algumas horas. Isso muito difcil. Exige desapaixonamento completo, total
disposio em perder, desapego, disciplina de ferro e uma vontade de ao.
Como so tagarelas compulsivas, as superamos no campo do silncio com certa

facilidade se formos disciplinados. Entretanto, afirmo novamente, devemos nos calar de
dentro para fora.
O silncio as deixa desesperadas por no lhes permitir saber o que se passa e o

que vai acontecer. Aps chegar ao limite de resistncia, ela tentar for-lo a discutir,
polemizar e brigar20. Resista at cans-la. Ento haver chegado o momento de expor de
forma curta, direta e grossa seu ponto de vista e sua exigncia, retirando-se da conversa
antes que a discusso seja iniciada.
As fmeas preservam para si o discernimento, a certeza e a definio clara do

que se passa na relao mas, ao mesmo tempo, os recusam ao homem para mant-lo
preso na confuso e na dvida. Ocultam, por meio de atitudes contraditrias, a verdade
a respeito do que sentem, fazem e planejam, principalmente no que se refere
fidelidade. A postura indefinida e incoerente uma arma que desconcerta e imobiliza o
outro. Entretanto, por meio do silncio, devolvemos-lhes este fardo indesejvel. O
19
Observe que, embora eu esteja informando o leitor a respeito do potencial coercitivo do silncio, no
estou recomendando que o mesmo seja utilizado desta forma. Recomendo, isso sim, que o silncio seja
utilizado apenas em contextos justos, como um meio de desarticular manipulaes e trapaas.
20
Daniel Goleman afirma que o silncio do homem que no discute aumenta o estresse emocional da
mulher.

silncio as atormenta por criar uma situao em que no existe definio para nada.
Durante o silncio, no h certeza e tudo indefinido. O silncio preserva o mistrio e
no permite que nossas intenes e sentimentos sejam visveis.
A manuteno do silncio difcil porque vivemos em uma cultura mental em

que os pensamentos so estimulados e vistos como necessrios. A crena de que se deve
pensar e estourar a cabea raciocinando para resolver os problemas da vida muito
forte. O resultado que falamos sem parar por termos a mente hiperativa.
O silncio deve ser quebrado com falas orientadoras, protetoras e levemente

carinhosas quando ela se comportar de forma honesta, transparente e sincera (o que
geralmente acontece rarssimas vezes). H, entretanto, situaes em que o silncio
intil e at atrapalha. So situaes que exigem o impacto emocional poderoso de uma
fala bem acertada.

8. A duplicidade de sentimentos
Uma vez apaixonado, voc se tornar dependente da presena da amada e a

perseguir incessantemente para que sua dor emocional seja aliviada. Ento a espertinha
estabelecer, proposital e conscientemente, uma barreira para o contato e o manter
distncia, sofrendo por amor. A distncia, a intransponibilidade da barreira, o
apaixonamento e a perseguio apresentam entre si uma relao proporcional direta.
Quanto mais apaixonado, mais perseguidor voc se tornar. Quanto mais perseguidor,
mais intransponvel ser a barreira, maior ser a distncia e por maior tempo durar a
ausncia dela.
um fenmeno curioso: a espertinha te induz a se aproximar mas em seguida

barra a aproximao. Ao exigir a entrega do corao, a espertinha o est induzindo
perseguio e ao assdio pois no h sentimentalismo passional sem exigncia de
presena e proximidade do objeto amado. Contraditrio e ilgico? No, apenas frio e
calculista. Qual a lgica ou o sentido de tal comportamento aparentemente
contraditrio? Mant-lo escravizado emocionalmente, preso pela paixo para sempre,
amando-a por toda a eternidade, sem ser correspondido e sem receber nada em troca.
Inconsciente? No, proposital e calculado. Qual a motivao? O egosmo sentimental
absoluto. Como isso possvel? Pelo simples fato de que as desejamos
desesperadamente enquanto elas so quase indiferentes a ns.
Como reverter? Lutando contra ns mesmos e adquirindo caractersticas que as

atraiam. Quais so essas caractersticas? J as descrevi exaustivamente em meus livros.
A conduta contraditria feminina gera sentimentos de natureza contrria que se

digladiam em nosso interior e despedaam nossa alma.
No incio da relao, quando tudo um fingido mar de rosas, os sentimentos de

apego e afins so desencadeados e reforados por meio de condutas carinhosas,
cuidadosas e amorosas da companheira. Nesta fase, a mulher se comporta como uma
santa, ignora os outros machos etc. Posteriormente, quando comprova que estamos bem
presos e apaixonados, nosso grau de dependncia e vnculo afetivo comea a ser testado
com atitudes provocativas e desafiadoras. nesta etapa que vivenciamos muitos

conflitos, a maioria dos quais originados de condutas que sutilmente colocam em dvida
a fidelidade.
Enquanto no houvermos mordido a isca, a fmea simula ser exatamente aquilo

que sempre desejamos. Age como a dama dos nossos sonhos mais lindos, perfeita,
maravilhosa e divina. Aps mordermos a isca, entretanto, a conduta vai mudando aos
poucos e desde o paraso camos no inferno.
As atitudes "inocentes" de ateno, simpatia, proximidade e cuidado com outros

machos irritam o homem porque abalam sua convico na lealdade de sentimentos da
companheira. So utilizadas propositalmente como forma de provocao. O problema
no est na conduta promscua da parceira, como as feministas tentam fazer parecer,
mas sim na falta de transparncia, na indefinio, na confuso e na dvida que a
conduta suscita. Se a conduta fosse clara e definida desde o incio, como no caso da
prostituta, no haveria problema. Mas, como somos racionais, a irritao da dvida,
como diz Peirce, nos corri provocando um grande sofrimento emocional. Necessitamos
de situaes definidas. Uma relao recheada por interrogaes e fatos mal explicados
causam um grande tormento pois ficamos exclusivamente merc da confiana. Como
a crena irracional sem base lgica no o nosso ponto forte, nos sentimos sem cho. O
que enfurece so as posturas contraditrias. Condutas sutis aparentemente sem nenhuma
gravidade so percebidas por ns como violentos atos de traies disfaradas. A
inocncia aparente pois so justamente as condutas sutis e sem maldade que
principiam as traies. Sabendo disso, as espertinhas fazem justamente aquilo que
detestamos e o fazem de forma consciente e premeditada.
No somente no campo da fidelidade se do as provocaes. H tambm as

atitudes que desafiam e afrontam nossos sentimentos e valores em muitos outros
campos.
Como somos territorialistas e queremos proteger nossos genes, necessitamos

comprovar continuamente por meio da observao direta que nossa companheira nos
absolutamente fiel e mantm os demais machos a uma prudente distncia. Por isso,
quando a espertinha reclama dizendo que devemos confiar em sua palavra, a despeito
das evidncias de fatos que criam dvidas ao invs de certezas, sentimos que estamos
sendo ludibriados. O resultado que nos enfurecemos, com justa razo, e vamos criando

aos poucos sentimentos hostis e negativos com relao quela que pretendamos
somente amar. Tais sentimentos nos fazem muito mal e, curiosamente, as deixam felizes
por serem a prova de que sofremos pelo que fizeram.
A longo prazo, configura-se ento uma duplicidade de sentimentos que

confundem o teor da relao: nutriremos sentimentos negativos e, simultaneamente,
positivos por uma mesma pessoa.
Essa duplicidade simultnea nos destri porque no conseguimos mais definir o

que sentimos para polarizar nossas atitudes. Os sentimentos positivos que ingenuamente
criamos funcionam como um freio que no nos permite hostiliz-las totalmente. Os
sentimentos negativos impedem que desfrutemos a plenitude da relao. Ento ficamos
cindidos em dois, rachados, amando e odiando uma mesma mulher simultaneamente. A
bomba explode em nosso interior, no corao. O erro, mais uma vez, consistiu em nos
deixarmos embriagar pelo veneno da paixo. Se houvssemos resistido ao fascnio,
beleza, ao encanto, delicadeza, no seramos empurrados para o outro extremo.
Portanto, luxria, apego, admirao, saudade e outros sentimentos afins so defeitos to
prejudiciais quanto a ira, a fria, o dio e os cimes. Todos devem ser exterminados de
nossa alma mediante a anlise, a compreenso, a assimilao e a orao. Assevero
que,se voc ateu, ser mais dificil ir alm do que .
No h outra sada alm do desapaixonamento. Se voc duvida, experimente

entregar-se loucamente e ver os resultados nefastos.
Para o homem passional, vejo apenas os seguintes caminhos como possveis:
1) suicidar-se;
2) virar homossexual;
3) ser corno conformado;
4) enlouquecer;
5) transformar-se psicologicamente.
Recomendo apenas este ltimo caminho.

A duplicidade de sentimentos vincula-se estreitamente natureza aproveitadora
e oportunista dos seres humanos. Quando sentem que esto nos perdendo, nos oferecem
amor mas, quando sentem que esto nos conquistando, oferecem indiferena. Como
acertadamente nos ensinou o mestre da poltica Maquiavel, os humanides tendem mais
a tirar proveito do que a retribuir o amor que lhes oferecido. Nossas companheiras no
fogem a esta lei e quando se sentem amadas encaram tal fato como uma oportunidade a
ser aproveitada ao mximo e no como um presente imerecido. A situao ainda mais
grave na medida em que, ainda de acordo com Maquiavel, no devemos dar margens ao
dio mas apenas ao temor. A soluo manter a razo sempre ao nosso lado, para evitar
que nos odeiem, mas "castig-las" quando abusarem de nossa tolerncia e confiana. As
fmeas devem se sentir amadas mas no muito, protegidas mas no totalmente e temer
um castiguinho sempre pendente, cuja intensidade e limites sejam impossveis de
calcular. As "punies", neste caso emocionais, devem ser justas, curtas e impactantes.
Os benefcios e premiaes por boa conduta devem ser distribudos lentamente durante
bastante tempo para que sejam bem saboreados e lembrados por muito tempo.
Se permitirmos que tentativas de ludibriao passem em branco aps terem sido

descobertas, cairemos em descrdito. Ao invs de reconhecerem o valor das nobres
razes que nos motivaram a perdo-las (compreenso, perdo, piedade, compaixo etc.),
as fmeas nos tomaro por homens fracos pois suas mentes aproveitadoras no so
capazes de compreender o valor dos sentimentos nobres. Retribuiro nosso perdo com
oportunismo aproveitador e no com agradecimento, dizendo para si mesmas: "Que
homem fraco! No tem coragem de me impedir e permite passivamente que eu abuse de
sua tolerncia e confiana." Por outro lado, se as "castigarmos" certeiramente no
campo sentimental, fazendo-as sofrer como fazem conosco, devolvendo-lhes tudo ao
mesmo tempo em que escancaramos de forma explcita a pilantragem que cometeram,
passam a nos admirar em seus ntimos, ainda que chorem, se lamentem e protestem.
Resulta, portanto, que os mais cruis e vingativos so mais admirados do que os
piedosos e misericordiosos, infelizmente. Mais uma vez fica assim demonstrado que os
apaixonados se desgraam.
Observe que as atitudes provocativas (mentiras, tentativas de enganar,

manipular, passar para trs etc.) so dissimuladas e assumem uma aparncia inocente.
Alm disso, costumam aparecer justamente quando o clima entre o casal est
maravilhoso pois as fmeas no tm o menor respeito pelo bem-estar dos

relacionamentos. Na verdade, o maravilhoso clima de bem-estar visto por elas como
uma oportunidade a ser aproveitada, ou sejam, um sinal de que chegou o momento mais
propcio para nos passarem para trs pois o momento em que mais estamos maleveis
e "bonzinhos". Consideram que devem aproveitar este momento o quanto antes. Esta a
razo pela qual elas sempre estragam repentinamente a boa convivncia. Costumam nos
surpreender estragando nossos bons momentos com atitudes negativas quando estamos
amigveis. Cultivam nossa expectativa por determinadas atitudes e nos surpreendem
com as atitudes opostas, tornando a duplicidade de sentimentos inevitvel. Nossos
sentimentos, sinceridade e confiana so vistos como objetos a serem usados sem a
menor considerao. Da a importncia de nos blindarmos neste nvel.
Observe, ainda, o comportamento de sua companheira e voc descobrir muitas

mentiras e manipulaes disfaradas. Descobrir tambm muitas artimanhas
sofisticadas para minar a desconfiana e induz-lo credulidade. Como sentir apenas
amor por uma mulher assim? No possvel pois ela est provocando amor e dio
simultaneamente. Portanto, no h sada: a nica forma de evitar a duplicidade de
sentimentos no ter sentimento algum, nem bom e nem mau!
As provocaes so um termmetro. Curiosamente, ao provocar sua fria, sua

parceira estar medindo a intensidade de sua paixo. Ter a medida exata dos seus
sentimentos porque a submisso ocorre na proporo inversa de sua capacidade de
hostiliz-la, fer-la e maltrat-la. Sua impotncia em causar-lhe qualquer tipo de
prejuzo revela o quanto voc gosta dela e a deseja. O amor passional atua como um
freio ao dio, impondo um limite s atitudes destrutivas. por isso que o dio
masculino puro, sem mescla de paixo, as apavora tanto.
Por meio de testes e observaes, os limites dos maridos e namorados so

conhecidos. Se tudo correr bem, isto , de acordo com os egostas planos femininos, as
provocaes nunca devero ultrapassar os limites da fria masculina agressora e
assassina. Quando isso acontece, uma tragdia se verifica e tal fato se deveu a um erro
de clculo da mulher ou a algum imprevisto que tenha revelado segredos perigosos.
claro que as atitudes agressivas dos homens que perdem a cabea esto erradas e no as
aprovamos, mas sucede que, muitas vezes, a prpria mulher quem as provoca.

As provocaes irritantes esto estreitamente relacionadas a uma tendncia
comportamental que as torna absolutamente refratrias ao controle: o hbito de fazer
exatamente aquilo que percebem que no queremos que faam. Desarticulamos este
vcio se nos tornarmos "lisos" e desconcertantes. Nos tornamos desconcertantes quando
falamos pouco, concordamos com tudo mas, ao mesmo tempo, sabotamos tudo e no
colaboramos com nada, deixando-as agirem sozinhas enquanto as observamos "de fora".
Quando no for capaz de provocar sofrimentos amorosos e concluir

definitivamente que jamais vencer a guerra da paixo, a mulher ficar espera de um
momento estratgico que permita um afastamento sbito que deixe fortes marcas,
lembranas e expectativas no ar. Em um ltimo ato desesperado, se mostrar
maravilhosa em todos os sentidos na esperana de deixar uma marca bem forte na
memria e nos sentimentos do homem, na tentativa de induz-lo a embriagar-se, antes
de deix-lo sem aviso prvio. Se voc fraquejar e embriagar-se com este veneno, ela
ento se afastar sem libert-lo destas correntes, para que sofra para sempre. Ter sido a
sua ltima vez. De alguma maneira, por meio dos mais variados artifcios, sua deusa-
demnio preservar esperanas em sua mente para induz-lo a esperar pela eternidade.
Talvez minta, dizendo que um dia voltar a procur-lo. Talvez diga claramente que no
o quer mais, mas, propositalmente, sorria de forma doce ou, hipocritamente, mostre-se
preocupada e cuidadosa com voc, para que sua esperana seja preservada, o que
constitui um ato de m f. A certeza, a definio e a clareza sero sempre negadas de
forma intencional e consciente. No fundo, apesar das aparncias, ela sempre dar um
jeito de no libert-lo, de deix-lo esperando. E no se sentir criminosa pois sua
natureza no lhe permitir compreender o horror do crime emocional que cometeu.
Observe que elas agem como se no possussemos sentimentos e ofendem sem hesitar
aquilo que para ns o mais importante e caro: o amor que sentimos por elas.
A duplicidade de sentimentos se origina de comportamentos contraditrios que

alimentam ou estimulam as esperanas masculinas e as frustam em seguida, jogando
alternadamente com tais opostos. Os exemplos so muito conhecidos mas os citarei uma
vez mais: corresponder ao cortejamento masculino, dando esperanas, para rejeitar o
pretendente assim que este se aproxima; aceitar um nmero de telefone dando a
entender que far uma ligao e no faz-la para que fiquemos esperando; marcar um
encontro e no comparecer, dando desculpas incoerentes; mostrar-se comprometida

emocionalmente e ao mesmo tempo deixar transparecer indcios de infidelidade etc. A
tentativa de confundir para imobilizar e desarmar uma constante.
Como sempre, a soluo para sairmos destes infernos nos elevarmos acima
destas emoes bestiais atingindo um estado de conscincia superior. O amor romntico
to estpido quanto o dio porque so passionais e subjetivos, no permitindo que
enxerguemos a realidade.

9. Destroando os inferninhos emocionais
Voc j deve ter percebido que as fmeas costumam nos surpreender

repentinamente desaparecendo ou subitamente ficando sem retornar nossas ligaes
telefnicas. Tambm costumam prometer e no cumprir, oscilar entre a aproximao e o
afastamento, alimentar expectativas e frustr-las, sugerir que telefonaro e no faz-lo,
provocar nossa fria propositalmente, fazer exatamente aquilo que no queremos ou que
odiamos etc. So os bem conhecidos inferninhos emocionais que elas criam de forma
voluntria e consciente. Fazem isso para nos infernizar com a dvida e para nos testar.
Querem descobrir se nos desesperaremos, se as procuraremos feito loucos etc.
O desaparecimento sbito s vezes costuma ser precedido de indcios e sinais

que permitem detect-lo: silncio, mau-humor ou desentendimentos leves, algumas
vezes, ou, na maioria das vezes, indcios enganosos que sugerem o contrrio do que est
por acontecer: excesso de carinho, de amabilidade, de disposio e de boa vontade. Se
sua mulher estiver muito boazinha, prestativa, carinhosa etc. fique esperto pois voc
pode estar sendo preparado para receber o impacto da sndrome de abstinncia causada
pelo desaparecimento sbito. Quando voc perceber que ela vai desaparecer, ficar sem
telefonar ou sem atender ao telefone de propsito para inferniz-lo, antecipe-se e roube-
lhe o triunfo ordenando-lhe que no o procure, no telefone e que aguarde por tempo
indeterminado at que voc o faa. Assim voc desarma este joguinho emocional pois
ordena que seja feito justamente o que ela planejava fazer. Se isso for muito difcil,
ento faa o contrrio: antecipe-se comunicando uma deciso punitiva que reverter as
conseqncias do sumio repentino pesadamente sobre a espertinha.
Como regra geral e dominante, o sumio repentino apenas acontece aps termos
sido fisgados. A fmea some quando comea a suspeitar que voc ser atingido por
sua ausncia. A inteno provocar sofrimento crescente para intensificar a paixo.
Joguinhos infernizantes como o de desaparecer subitamente ou ficar sem

telefonar funcionam pela contrariedade: as espertinhas fazem aquilo que acreditam que
ir nos desagradar, incomodar, ferir. Logo, so desarmados quando as levamos a
acreditar que o ato planejado na verdade ter o efeito oposto e ir nos agradar ou atender
aos nossos interesses ao invs de nos contrariar. Ento, para nos desagradar e atingir,
sero necessrias atitudes opostas.

Ordene-lhe que faa justamente aquilo que estava planejado para inferniz-lo.
Obviamente, esta estratgia de defesa emocional deve ser contextualizada e dosada de
acordo com as circunstncias, como todas as outras. No v lhe ordenar que faa algo
que voc no suporta.
As indefinies que nos atormentam tanto se originam de atitudes, posturas,

palavras e expresses faciais que se contradizem. Deste modo, ficamos absolutamente
sem saber a verdade e a dvida nos atormenta. O que confunde so os comportamentos
contraditrios: em alguns momentos a espertinha d a entender que nos ama e em outros
d a entender justamente o contrrio. H instantes em que nossas namoradas parecem
querer uma unio eterna conosco e instantes em que agem como se no nos quisessem
ver por perto. Obviamente, esta contradio infernizante sempre negada e quanto mais
voc tentar for-la a reconhec-la, tanto pior ficar tudo. Quanto mais argumentar e
interrogar, mais afundar na confuso e na dvida at atingir nveis insuportveis de
loucura. Ento surgiro conflitos horrveis, brigas e, se o homem for emocionalmente
descontrolado e fraco, agresses fsicas. Ao final, sempre seremos os viles da histria.
Ningum se interessar por nossas razes, ainda que sejam solidamente fundamentadas
e coerentes.
A primeira coisa a fazer durante tais infernos identificar claramente quais so

os comportamentos contraditrios que incomodam e esto criando a confuso. Uma vez
identificados, no perca tempo discutindo, simplesmente encurrale-a dando-lhe um
prazo bem curto para que se corrija, sob a pena de arcar com as conseqncias
desagradveis da situao que ser criada caso no o faa. Se a garota no mudar, isso
significa que a mesma no presta e queria apenas engan-lo. Se mudar, aceite-a mas
deixe sempre o castigo pendente. Antes de tudo, o que importa descobrir a verdade a
respeito dos sentimentos e intenes femininos, para que fiquemos livres de
preocupaes posteriores. Para arrancar esta verdade, que nunca revelada
espontaneamente, necessitamos encontrar atitudes corretas que possam ser tomadas
unilateralmente, sem necessidade alguma de colaborao da outra parte, e que tenham o
efeito de reverter pesadamente as conseqncias desagradveis dos joguinhos,
castigando, com o prprio joguinho, aquela que tenta jogar. Isso no significa que
tenhamos que ficar passivos diante dos joguinhos infernizantes, apenas observando-os,
mas sim que devemos encontrar rapidamente as atitudes-espelho que os revertam e
firam que os lanou.

A manipuladora necessita acreditar que voc desconhece o que est se passando
para persistir nos joguinhos malditos pois justamente esta crena que a motiva por
conferir sentido brincadeira de mau gosto. Enquanto est jogando com a felicidade e
os sentimentos do macho, a fmea se compraz em imaginar que esteja manipulando sua
mente e seu sistema de crenas. Quer induz-lo a imaginar mil coisas para que sofra!
Motivada pelo desejo de vingana emocional, tenta manter-se inacessvel a todo custo
para evitar que as dvidas se dissipem. Entretanto, se voc conseguir alcan-la de
alguma maneira (o que muito difcil quando elas cismam de entrar na concha) e
desmascar-la de forma curta, direta, clara e certeira, demonstrando que est ciente do
que se passa e afastando-se rapidamente antes que uma discusso se inicie, voc poder
reverter o jogo. importante ating-la emocionalmente e afastar-se rapidamente, no
dando tempo para que uma briga se inicie pois assim voc conseguir fazer com que
uma ansiedade paire no ar. O que importa apenas destroar o joguinho desgraado e
no vencer a discusso e nem tampouco for-la a confessar que joga sujo. Para tanto,
suficiente demonstrar que a artimanha foi percebida. Quando permitimos que a
discusso nos atraia, estamos fornecendo informaes, revelando tudo o que pensamos e
sentimos. Ao invs de dvidas, enviamos certezas e constataes.
Quando lidamos com pessoas incorrigivelmente infantilizadas, que apreciam

brincar com os sentimentos alheios, no h alternativa alm de gerenciar a relao por
meio de regulamentos terrveis e leis ditatoriais 21. Antes que o inferno emocional se
instale, antecipe-se e informe, sem permitir discusso, a respeito das conseqncias que
cada atitude desonesta acarretar. Devolva a responsabilidade para a espertinha,
obrigue-a a entender que tem a obrigao de responder por seus atos, j que a mesma
no uma criana. A pilantra precisa aprender a arcar com as conseqncias do que faz.
Vejamos algumas atitudes indesejveis que podem ter como conseqncia o fim
definitivo do relacionamento (tenha sempre o cuidado de deixar bem claro que ser ela
a responsvel pelo fim do relacionamento e no voc):
21
Observe que estou recomendando o gerenciamento da relao e no a submisso da parceira contra a
sua vontade. Os regulamentos "terrveis" aos quais me refiro so regras inegociveis para manter a
honestidade honestidade amorosa e a justia, e no normas egostas que tirem a razo do homem ao
favorecerem-no exclusivamente. So "terrveis" no sentido de serem inegociveis e implacveis. A
ditadura qual me refiro a ditadura da razo. Obviamente, a parceira deve ser livre para abandonar o
relacionamento caso no concorde com o rigor dass regras e prefira optar pela desonestidade amorosa.
No h sentido em tentar obrigar uma pessoa a ser honesta ou a se manter dentro de um relacionamento se
ela explicitamente deseja o contrrio. Como disse Schopenhauer: "O amor como a f, no se deixa
forar."

Ficar sem telefonar por mais de n dias;
No atender s ligaes sem que haja impedimento real para faz-lo;
Prometer algo (telefonar, encontrar-se etc.) e no cumprir;
Desaparecer subitamente sem dar satisfao;
Ser amigvel com pretendentes (machos interessados que fazem cara de

bonzinhos mas que na verdade querem mesmo tra-la);
Ficar escutando cantadas;
Fazer vingancinhas em retaliao nossa rebeldia.
A "punio" para todas essas pilantragens sentimentais deve ser o fim definitivo
da relao, porm a espertinha deve ser comunicada antecipadamente para que no
possa alegar desconhecimento. Se dermos qualquer brecha para que esta alegao seja
utilizada, a infernizao continuar. Se dermos a mnima brecha para que a deciso
pelo trmino parea ter partido de ns, o tiro sair pela culatra pois ela ir sentir-se livre
de culpa. Logo, importante no discutir mas apenas comunicar de forma unilateral e
absolutamente clara que a deciso est nas mos dela, j que sero suas atitudes que
definiro o rumo do relacionamento. Em casos de estelionato sentimental, uma terrvel
carta de aviso que informe corretamente surte mais efeito do que mil cartas de amor j
que as fmeas no so suscetveis ao bom senso.
Se voc for habilidoso e sua manobra houver sido correta, a ansiedade e a dvida
que haviam sido destinadas a voc sero imediatamente transferidas de volta para o
outro lado e passaro a atorment-la. Para que esta manobra funcione, a razo e a justia
devem estar ao seu lado. Aquele que tentar realizar esta contra-manipulao de forma
injusta sofrer as conseqncias do tiro que sair pela culatra. No tente ser
manipulador, apenas se defenda implacavelmente quando necessrio.
Eis uma caracterstica invarivel que sintetiza a esperteza feminina: as

artimanhas e os joguinhos visam ocultar os sentimentos e intenes reais da mulher, ao
mesmo tempo em que manipulam e testam os sentimentos e intenes reais do homem.
Elas querem descobrir o que sentimos e esconder o que sentem. por isso que nos

arrancam posturas definidas fora mas nos devolvem indefinies. por isso tambm
que nadam na certeza enquanto permanecemos na confuso. por isso que para elas
tudo claro e definido enquanto para ns tudo sempre uma grande nuvem de
indefinies atormentadoras.
O ponto central de onde tudo se origina o estado interior. Eis a a dificuldade

maior de todas. A questo no exterior mas interna. As atitudes e comportamentos so
exteriorizaes de estados internos. Os estados internos da mulher refletem os estados
internos do homem e vice-versa. O grande problema, podemos dizer que o problema
magno, consiste em encontrar o estado interno especfico que provoque em ns os
comportamentos e atitudes que nos protejam do inferno. Este estado no pode ser
descrito em seu qualia com exatido pois est fora do alcance da linguagem. Pode ser
experimentado diretamente mas no definido de forma satisfatria. A grosso modo,
poderamos tentar, precariamente, descrev-lo como uma mente absolutamente quieta e
impenetrvel, uma ausncia total de sentimentos negativos e uma conscincia
penetrante. Exteriormente, a mulher talvez veja um homem silencioso, desconcertante,
calmo, distante, sbio, misterioso, intrigante etc. e no saber se estamos concentrados,
distrados, atentos, tranqilos, tristes ou furiosos. Mas, ainda assim, esta descrio
deficiente. O estado correto um estado de alma superior aos estados comuns, nos
quais h identificao, fascinao, caos passional e acelerao mental facilmente
visveis. Em outras palavras: temos que adquirir um estado de conscincia superior ao
da pessoa com a qual interagimos, resistindo ao magnetismo de todas as suas
provocaes passionais boas e ms. A tentativa de mudana meramente exterior est
condenada ao fracasso, um simples fingimento.
No estado interno correto no h o menor desejo de discutir. No h o desejo de

impor um ponto de vista ou de que a companheira compreenda o que no quer
compreender. No h desejo de convencer e no se toma parte nos joguinhos malditos.
A bruxa com cara de fada joga sozinha e se condena frustrao. A soluo est em no
desejar nada, no exigir nada e no esperar nada. O que importa fazer com que ela
jogue sozinha. o caminho mais curto que conheo. Ao invs de participarmos dos
inferninhos emocionais tentando revert-los, nos distanciamos e nos isolamos.
Destroamos um inferno emocional quando morremos para o mesmo. Ento somos
capazes de concordar com tudo e ao mesmo tempo no colaborar com nada, sabotando e

frustrando por meio da distncia, do silncio e da no-ao. No queira vencer a guerra
da paixo, sabote-a no tomando parte.
A mulher vence a fora muscular e racional do homem por meio de seu poder de
traz-lo loucura e torn-lo irracional. O irracional e o insano so os terrenos em que
elas se sentem bem e atuam com desenvoltura, manipulando muito bem as situaes
pois o que possuem de compreenso legtima, fora do campo do egosmo sentimental,
quase nulo.
Quando o inferno emocional atinge um nvel exageradamente crtico, a maior

vontade do homem, ao descontrolar-se, pode ser at dar-lhes uns bons tabefes, devido
ao estresse exagerado. Entretanto, se o fizer, perder a razo e ter dado "armas ao
inimigo. Um bom recurso para desafogar esta raiva alcan-las e dizer aquelas
verdades entaladas na garganta que nunca temos coragem de dizer.
O ponto fraco por onde o homem primeiramente tomado, enfraquecido e

derrubado o seu desejo e esperana vos de que a companheira entenda o bvio e atue
de forma coerente. Este um princpio de paixo pois um desejo que turva a
percepo e aceitao da realidade inevitvel.
A irracionalidade qual somos atrados magneticamente, e contra a qual temos

que resistir, a irracionalidade do amor, do dio, do desejo e da repulsa. Ela sempre
agir de forma contraditria, provocando em voc sentimentos contrrios, e criar um
inferno sempre que voc tentar qualquer espcie de acordo, discusso ou dilogo
bilateral, democrtico e sensato pois o mundo em que vive o mundo da insensatez.
A tentativa de faz-las compreender o bvio um erro e o homem que assim

procede est caindo em uma armadilha cujo resultado catastrfico. Resultados mais
eficientes se consegue com o procedimento inverso: tomando silenciosamente decises
acertadas. O quebra-cabeas realmente um jogo demonaco. Uma deciso errnea
provocar um desastre. A chave encontrar as decises e atitudes corretas, o que no
fcil. Alertar, prevenir, pedir compreenso, tentar demonstrar erros etc. uma completa
perda de tempo. Elas somente so suscetveis ao impacto realstico dos fatos sentidos
em tempo real ou a posteriori.

O que importa no for-las a serem o que desejamos e nem tampouco a
admitirem seus erros. Aquele que entrar por estes dois caminhos ter cado em uma
armadilha e chegar ao fundo do poo, completamente louco. O que importa criar, por
meio de uma vontade livre e poderosa, situaes que as obriguem a revelar o que de fato
querem e sentem. Importa obrig-las a se definirem e a mostrar o que escondem por trs
do comportamento contraditrio. Obviamente, as atitudes incoerentes destinam-se a
acobertar algo, a esconder intenes. Visam instalar e manter dvidas, perguntas e
confuses em nossa cabea. O comportamento feminino desconcertante tem como meta
criar e manter questes que nos atinjam violentamente o corao ao no serem
resolvidas. As respostas para as indagaes que te atormentam no sero dadas de
graa, ainda que voc suplique de todas as formas. Somente sero obtidas por meio de
aes radicais e definitivas que as arranquem. como caar uma presa: voc deve
fechar todas as passagens para que a espertinha no escape e, ainda por cima, deve ser
mais esperto e antecipar as artimanhas do logro, frustrando a tentativa de frustrao.
A capacidade de reagir corretamente s tentativas femininas de induo de

loucura no se desenvolve do dia para a noite. Leva-se muito tempo e passa-se por
muito sofrimento at se atingir um nvel satisfatrio.
Qualquer comportamento desonesto ou inconveniente de sua parceira deve ser

imediatamente seguido por comportamentos seus que sejam retaliantes, devolutivos e
encurralantes: silncio, distncia e ausncia de contato por tempo indeterminado, em
casos mais leves, ou atitudes surpreendentes que as atinjam diretamente na emoo, em
casos mais graves. Ao invs de discutir, aja.
Observe-a e descubra os pontos fracos, aquilo que ela teme dentro da relao
(ex. ser abandonada, trocada por outra, no receber favores ou dinheiro seu etc.).
Encontre os castigos mais incmodos que a atinjam diretamente no sentimento e os
deixe mo para utiliz-los quando for justo e legtimo, isto , quando ela tentar fer-lo
primeiro com estas mesmas armas.
muito difcil encontrar um homem que compreenda isso e ainda mais difcil
surgir um que consiga realiz-lo em si mesmo. As mulheres quase sempre ganham esta
guerra dos infernos.

Ao enfrentarmos as situaes difceis forjadas pelos seres humanos, estamos
enfrentando simultaneamente eventos exteriores e interiores. Toda situao exterior
difcil cria um inferno astral: traies de amigos, perseguies de inimigos, decepes
por parte de pessoas amadas e tambm provocaes das mulheres. Somente combatendo
dentro de ns mesmos que podemos vencer a dificuldade que nos atinge por fora. O
inferno deve ser destroado interiormente e no combatido em seu lado exterior. De
nada adianta pensar estratgias para resolver situaes difceis se negligenciarmos o
aspecto psquico das mesmas, isto , os sentimentos e pensamentos horrveis que as
mesmas desencadeiam dentro de ns.

10. A estratgia covarde de atacar a masculinidade
Quando perdem uma polmica sexista para um macho experiente e decidido que
arrasa seus argumentos implacavelmente e resiste a todas as provocaes, as defensoras
de preconceitos feministas costumam apelar para um ltimo e extremo recurso: atacar
sua masculinidade qualificando-o de homossexual.
Esta artimanha baixa e covarde a mais extrema entre as socialmente aceitveis.

Indica claramente que a interlocutora est acuada na discusso e desesperada. Trata-se
de uma estratgia apelativa que visa atingir a auto-estima do contendor em seu ponto
mais vulnervel: a masculinidade.
Quando, em uma discusso sexista, uma mulher qualifica um homem

heterossexual de "gay" est somente tentando ating-lo emocionalmente por meio da
vergonha, ferindo sua auto-imagem para for-lo a recuar. Trata-se de um mero
fingimento: a espertinha simula realmente acreditar nisso mas se mantm totalmente
ciente de que est interagindo com um macho hetero autntico. A prova de que tal
cincia preservada consiste no fato de que ela jamais ousa desafi-lo a provar que
gosta de sexo com fmeas.
Geralmente, esta estratgia de manipulao funciona e desconcerta at mesmo

polemizadores experientes pois esse realmente um de nossos pontos mais fracos.
Poucas coisas enfurecem a ns, os hetero, quanto tais qualificativos. Como nossa
masculinidade e heterossexualidade so pontos bsicos em nossas vidas, resulta que tais
provocaes so muito efetivas para causar raiva, confuso e perturbao.
Portanto, temos que atingir uma blindagem psquica tambm nesse aspecto.
Alm da blindagem, imprescindvel ter uma bateria de respostas e reaes
desmascaradoras desconcertantes prontas para despejar sobre as espertinhas que
ousarem nos provocar por tal via.
O ataque heterossexualidade no mais do que uma variao das conhecidas

artimanhas manipulatrias que visam provocar estados emocionais especficos por meio
da induo de crenas.

Este comportamento mecnico, recorrente e previsvel. Logo, se voc pretende
travar polmicas com feministas e congneres, esteja de antemo preparado. A previso
quase nunca falha: no meio do debate acalorado, inevitavelmente alguma ir apelar para
a estratgia baixa de qualific-lo de gay (no estou condenando os gays como pessoas
mas apenas assinalando o efeito desconcertante desta artimanha sobre os hetero) ou
dizer que voc no gosta de mulheres, gargalhando em seguida como uma bruxa para
tentar desconcert-lo. O curioso que no se envergonham por estarem fornecendo
provas de mediocridade intelectual com tal atitude.
Ao desviarem uma discusso para o nvel meramente provocativo-passional, tais

mulheres fornecem provas irrefutveis de que so irracionais mas, ao mesmo tempo,
esquivam-se eficientemente do trajeto de crticas que exporiam suas artimanhas. A
adoo de estratgias baixas mais um indcio de que se embaraam quando so
obrigadas a lidar com objetividade e raciocnios coerentes incmodos. Nossas queridas
amigas apresentam dificuldades em lidar com o lgico-racional mas sentem-se muito
vontade no campo das manipulaes emocionais.
A experincia demonstra que discusses de gnero sempre so infrutferas

devido ao caos que as fmeas instalam. Como a impossibilidade de um estudo objetivo
e imparcial sempre est estabelecida de antemo e no h esperana de mudana,
qualquer tentativa no sentido contrrio sempre ser uma perda. Logo, a soluo no
discutir e simplesmente desmascarar as espertezas unilateralmente, mantendo-se
blindado a tudo. Seja surdo s provocaes, questionamentos falaciosos e perguntas
capciosas. Simplesmente ignore todo o lixo que elas disserem. Mas esteja preparado
para os surtos de fria, gritos e choros.

11. O enfraquecimento das desconfianas
As fmeas possuem sofisticados estratagemas para minar a desconfiana de
maridos e namorados lcidos conhecedores de suas artimanhas. So mais hbeis em
minar desconfianas e ceticismos do que em esconder as traies que j estejam em
andamento.
O ceticismo masculino o principal entrave s manipulaes femininas e vai

sendo minado por meio de flexibilidade e de comportamentos aparentemente
impecveis, simulados para induzir no homem a crena de que se comprometeu com
uma pessoa de conduta irrepreensvel.
Perante o esposo, a adltera simula sentir repulsa e raiva pelos olhares de outros
machos. Reage com indignao quando sua fidelidade questionada e se livra do
embarao dos indcios de conduta suspeitosa qualificando o pobre marido de
"inseguro". Este artifcio de qualificar o homem de "inseguro" costuma surtir bastante
efeito e realmente amarrar aquele que no tiver uma vontade poderosa o suficiente para
passar por cima da velhacaria e esmagar at o ltimo resduo da artimanha. O
apaixonado simplesmente cair na rede infernal dos cimes e ficar preso em um
sofrimento emocional horrvel oriundo da confuso, da dvida e da incerteza.
Ao representarem fidelidade e indignao, a habilidade melodramtica se faz

presente em todo o seu poder e alcance. Algumas choram, gritam e at simulam
tentativas de suicdio. muito difcil encontrar um macho emocionalmente poderoso
que domine uma situao assim.
Como o que buscam nos manter no estado da dvida, nosso ceticismo em

relao honestidade as lana em uma perigosa posio extrema que ameaa a eficcia
dos fingimentos. Para nos trazer de volta ao sistema de crenas que lhes beneficia,
oferecem carinho, sexo de boa qualidade e agem como se fossem honestas, honradas,
indefesas, sensveis, carinhosas, cuidadosas e piedosas.
O que faz com que os homens sempre amoleam e vejam as mulheres como
seres frgeis a aparncia angelical e delicada do rosto feminino aliada inegvel
fragilidade fsica. Como no entendem nada de artimanhas psicossociais e somente
concebem o mal em termos visveis exteriores, os machos humanos so muito

vulnerveis crena falsa de que as fmeas so seres inofensivos e indefesos.
Negligenciam totalmente o imenso poder destrutivo que possuem no campo das
emoes. Somente aps muitas experincias amargas se do conta do imenso estrago
que as bonecas deliciosas so capazes de fazer em suas vidas.

12. Quando elas vo embora
Voc j deve ter passado pela amarga experincia de ser surpreendido por um
abandono ou desinteresse sbito, inesperado e inexplicado por parte de alguma
namorada. Ento verificou que apenas o que restou foram indagaes, dvidas, questes
no-resolvidas: "Por que ela de repente no quis mais nada comigo? Por que ficou
diferente? O que fiz de errado?". Ento deve ter imaginado que a maltratou ou fez
qualquer outra besteira sem dar-se conta. Em suma: considerou-se culpado por perd-la.
A experincia demonstra que estas perdas sbitas de interesse por parte das
mulheres no so aleatrias mas seguem um princpio lgico mecnico, automtico e
condicionado. H motivos psicolgicos para o desinteresse repentino e traioeiro: o
desejo doentio de que voc sofra com a crise da ausncia ou, pelo menos, que fique
ansiando pelo retorno da amada.
Sempre que a mulher acreditar que voc lamentar a falta dela ou esperar pelo
seu retorno, ir abandon-lo. No necessrio que a emoo da espera seja muito
intensa mas apenas o suficiente para que voc sofra um pouco com a expectativa no
satisfeita. As espertinhas esto sempre espreita do melhor momento para sair da
relao "por cima", como dizem, isto , vitoriosas na guerra da paixo. Enquanto sua
parceira suspeitar que voc no sentir a ausncia caso ela se retire, permanecer ao seu
lado, insistindo na tentativa de quebrar suas defesas para dobr-lo e induz-lo ao
apaixonamento.
Portanto, a mulher o abandona porque acredita que voc ir sofrer e permanece

ao seu lado quando suspeita que voc quer que ela se v, pois o que lhes importa
somente contradizer e frustrar; querem sempre fazer o contrrio do que desejamos para
nos atingir.
Uma vez que ela realmente tenha ido embora, no restar alternativa alm de
focar-se no presente, em outras pessoas e assuntos, envolvendo-se com uma nova vida.
Se voc ficar trancado dentro de casa, se lamentando e lembrando do passado, no
despertar a piedade de ningum, muito menos da trapaceira que o abandonou.
Conheo um rapaz que se deixou apaixonar perdidamente por uma garota que o
encantou. Ela o induziu ao apaixonamento comportando-se como uma fada dos nossos
sonhos mais lindos, mas na verdade era uma terrvel feiticeira. Quando ele estava no

auge da paixo, levou-lhe flores. A fada-feiticeira ento simulou surpresa, fingindo-se
indignada, para ter o prazer de quebrar-lhe o corao. Em seguida, apareceu em sua
frente com outro homem, imensamente superior a ele em vrios aspectos. O meu amigo
era simples, pobre, sensvel e, ainda por cima, usava culos. Sentiu-se menos que um
verme e, nos meses subseqentes, trancafiou-se em seu quarto e dali no saiu, at que
um dia sua me o convenceu a esquecer tudo. Ao que parece, ele agora est melhor,
porm nunca mais o vi. Espero que tenha se curado da loucura.
Quando nossas esperanas amorosas se acabam subitamente, como no caso em

que somos abandonados, trados ou enganados pela mulher a quem devotamos os
nossos melhores sentimentos, ficamos completamente desorientados. A vida passa a no
ter mais sentido e, ao no ter sentido, muitos at pensam em suicdio (e infelizmente
cometem). As outras mulheres se tornam desinteressantes e todo o mundo fica sem
graa. nessa hora que podemos nos perder definitivamente ou nos transformarmos em
algo superior, pois, como disse Nietzsche, o que no nos mata nos torna mais fortes.

13. Porque elas rejeitam o sexo sem amor
Por que essas criaturas ilgicas ficam to indignadas quando lhes propomos sexo
sem amor? Por que um homem levar um tapa na cara se pedir a uma desconhecida:
"Por favor, transe comigo"?
Certamente no ser por serem elas nobres em carter e nem, tampouco, por
serem "seres espiritualmente evoludos que j superaram a etapa animal do sexo". A
indignao feminina perante a solicitao de sexo frio, direto e sem amor se deve ao
instinto de preservao e ao fato de que o mesmo sabota todos os planos egostas de
submeter o macho pela paixo.
Ns, os machos-hetero legtimos, tentamos trapace-las para recebermos sexo

sem dar amor, o que errado. Elas, as fmeas, tentam insistentemente nos trapacear
para receber o mximo de amor sem dar o sexo e o amor de volta, o que tambm
errado. Em ambos os casos, h um jogo desonesto e sujo, uma guerra. Entretanto, h
uma diferena: ns as queremos muito e elas nos querem pouco. Esta a razo pela qual
quase sempre perdemos nos jogos emocionais.
A idia de envolvimento sexual isento de sentimentos lana por terra os sonhos

femininos egostas de obteno de um escravo emocional. Alm disso, ameaa as
defesas emocionais levantadas contra a queda feminina no apaixonamento pois elas
sentem e sabem muito bem que um homem firme resistente paixo , por sua vez,
altamente apaixonante e poder tom-las por suas fraquezas, dominando-as. A reao
instintiva ento rechaar tal possibilidade desde sua primeira e remota manifestao.
Portanto, a indignao em tais casos se deve ao medo de serem emocionalmente

fulminadas pelo feitio que desejam destinar a ns. Se deve simplesmente ao egosmo e
no a qualquer motivo nobre ou espiritual.
Entre as engenhosas artimanhas femininas encontra-se a cruel capacidade de

simular a paixo com perfeio enquanto na verdade nada se sente. Voc sempre as
escutar dizendo que amam homens apaixonados, que sem paixo no se vive, que no
h sentido no sexo sem paixo, que o sexo sem paixo horrvel, que devemos nos
entregar e deixar acontecer etc. Ao mesmo tempo, as ver sofrendo apenas pelos

insensveis desapaixonados. Os fatos desmascaram as mentiras e esto sempre visveis,
os ignorantes que se recusam a olhar...
No estou pregando a desonestidade. Estou descrevendo realisticamente uma

situao desagradvel que ningum quer considerar adequadamente e de forma
imparcial. Proponho uma soluo: um amor superior totalmente desprovido de paixo.
A paixo uma modalidade inferior e animalesca de amor, um amor primitivo e

bruto. maligna em essncia por ser um instinto cego que turva a inteligncia. No h
alternativa: ou usada contra ns ou a usamos contra a outra pessoa. Logo, o nico que
podemos fazer escapar desta dualidade, deste jogo de opostos e o fazemos quando nos
desapaixonamos totalmente e passamos a dominar, dirigir, comandar, proteger e ajudar
corretamente a mulher.
Outro motivo pelo qual o sexo sem amor rejeitado na maioria das vezes a
baixa intensidade do desejo exclusivamente sexual na mulher. Como j vimos
anteriormente, a desejo feminino, apesar de existir, no to avassalador quanto o
masculino, o que as leva a preferir comprar roupas ou ir em shoppings a ter sexo.
muito mais fcil criar uma situao que provoque ereo em um homem do que uma
situao que provoque lubrificao vaginal em uma mulher. muito mais fcil
encontrar uma fmea que enlouquea um macho do que encontrar um macho que
enlouquea sexualmente uma fmea. muito mais fcil um macho perseguir ou lanar-
se sobre uma fmea do que o contrrio. Os machos perseguidos so poucos e as fmeas
perseguidas so muitas. Os orgasmos femininos so mais raros do que os orgasmos
masculinos. Ainda que perca grande quantidade de energia, o macho quer sexo todos os
dias e a fmea o quer de vez em quando. As ninfomanacas no so movidas somente
pelo desejo exclusivamente sexual, como acreditam os ignorantes, mas tambm e
principalmente por outros desejos e sentimentos.
O desejo feminino exclusivamente sexual existe mas, em comparao ao

masculino, algo tnue. As loucuras, gritos, malabarismos, etc. so uma mescla de
fraco desejo exclusivamente sexual, fingimento, auto-induo e intensas emoes de
mltiplas naturezas (desejo de ser gostosa, de vencer as rivais, de prender o homem, de
impression-lo, de manipul-lo para obteno de algo cobiado etc.) esta mescla que
provoca o que parece ser intenso desejo exclusivamente sexual. A prova disso que elas

no ficam molhadinhas por qualquer um (ao contrrio dos machos que, em estado de
insanidade, chegam a violentar crianas, animais, cadveres e garotas com problemas
mentais) e, quando um dos mencionados ingredientes perdido, o interesse
repentinamente desaparece.
A despeito de todas estas evidncias irrefutveis, parece-me que no somente os

homens mas at elas mesmas acreditam que so cheias de desejo sexual. Isso se deve ao
fato de que as fmeas so capazes de acreditar em seus prprios melodramas, mentiras e
simulaes sem perderem completamente a conscincia de que o fazem.
Freqentemente, a masturbao e a lubrificao vaginal so usados como

argumento de que o desejo feminino intenso. Vamos esclarecer mais esta farsa.
A masturbao feminina no ocorre simplesmente por um desejo sexual intenso,

mas por uma combinao de fraco desejo sexual associado induo comportamental
por meios de comunicao em massa. H vrias dcadas, a televiso, as revistas, os
rdios e os jornais esto a todo momento dizendo que as infelizes devem masturbar-se
porque bom, correto, bonito e saudvel. Tambm do a entender, principalmente em
novelas, que trair maridos bom e recomendvel, j que a maioria dos homens seriam
seus inimigos. Como so altamente suscetveis s ms influncias, as mulheres
rapidamente absorvem estas sugestes, por via subliminar ou explcita.
A lubrificao vaginal ocorre pela mesma via e se explica do mesmo jeito.

uma reao reflexa do corpo que resulta da associao dos vrios ingredientes que
apontei na gnese social do desejo.
Sendo, portanto, o desejo exclusivamente sexual feminino algo quase inexistente

em comparao ao violento e poderoso desejo masculino, muito lgico e bvio que as
assediadas rechacem os assediadores e fiquem indignadas quando recebem propostas
de sexo sem amor, apesar de, por outro lado, sentirem-se bem por saberem que
despertaram atrao.
H, entretanto alguns casos fogem a esta regra. Aqueles que so ricos, famosos,
perseguidos por muitas ou tem vrias namoradas lindas normalmente no so
rechaados ao proporem sexo sem amor. Por que isso acontece? Simplesmente porque
as fmeas consideram que esses poucos homens tem o direito legtimo ao prmio e os

demais no. Aos olhos femininos, eles seriam superiores aos machos comuns e no
teriam a obrigao de amar a ningum para receber amor e sexo de boa qualidade. O
simples fato de existirem j seria considerado um pagamento. Se o artista famoso descer
do palco, poder transar com qualquer admiradora da platia, sem obrigao alguma de
am-la. No despertar repulsa e garota escolhida se considerar premiada e ser
invejada pelas rivais. O mais engraado que se esta mesma garota, escolhida pelo
artista, possuir um namorado ou marido, exigir do coitado fidelidade e amor,
recusando-lhe o sexo impessoal! Ou seja: o artista famoso pode us-la sexualmente sem
a obrigao de am-la, mas o pobre marido no!

14. Esclarecimentos adicionais
Esclarecimentos sobre a luxria
Amigos
Preciso deixar claro o seguinte:
1) No sou favorvel promiscuidade;
2) No sou favorvel luxria;
3) No sou estudioso de seduo.
Obviamente, vocs todos tem o direito de gostarem do que quiser e de terem as

prprias opinies, sem necessidade alguma de concordar comigo.
Meu trabalho diametralmente oposto ao daqueles que ensinam como seduzir

mulheres para ter vrias. Eles consideram a degenerao bonita e eu a considero
detestvel. Eles amam a fornicao e a luxria, enquanto eu as rechao frontalmente.
Se em algum momento ensino algo sobre seduo, o fao apenas

superficialmente e com a inteno de ajudar aqueles que possuem dificuldade para
encontrar uma companheira que seja do seu agrado e no para estimular a depravao.
A paixo romntica no mais do que luxria disfarada, manifestando-se sob

forma emocional. O desejo de estar junto, de ter a pessoa para si etc. simples desejo
sexual sentimentalizado. No corao, a luxria assume a forma de romance mas no
deixa de pertencer ao mesmo magnetismo animal. Na mente, a luxria assume a forma
de fantasias erticas e imaginaes morbosas. Na esfera da ao, se transforma em
perseguio, assdio, cantadas e insinuaes de todo tipo. No fundo, tudo isso luxria.
Os luxuriosos esto degenerados22, ainda que se considerem muito machos. O

destino do luxurioso a impotntcia sexual e a runa. A luxria se relaciona com o
assassinato passional, com a debilidade do corpo fsico e com as doenas sexualmente
22
Todos os seres humanos so luxuriosos em determinado grau e sob determinados aspectos. A
humanidade como um todo marcha rumo degenerao total e runa. Por "degenerao" devemos
entender a decadncia moral e psquica, que inevitavelmente conduz promiscuidade e ao
comportamento sexual compulsivo destruidor. Esta palavra no utilizada aqui em sentido gentico.

transmissveis. Ao envelhecer, o luxurioso no leva nada consigo. O paraso ertico
ficou para trs. E ento, o que restou? Nada porque ele escolheu degenerar-se ao invs
de regenerar-se.
O interessante que a luxria contra-producente: o excessivamente luxurioso

se enfraquece mais e mais, torna-se mais e mais desesperado por mulheres e
dependente, afugentando as mais interessantes e menos desonestas. pela luxria que o
homem se torna capacho das fmeas.
Obviamente, os senhores podem se sentir vontade para discordar.
Os meus rivais estudiosos de seduo no concordam comigo. Eles acreditam

que possvel que o homem seja promscuo, depravado e ao mesmo tempo seja
interiormente forte. Se esquecem que h a lei do equilbrio e que, se voc se entregar
exageradamente aos prazeres, haver uma compensao da natureza. No caso do
luxrioso fornicrio, esta compensao a seguinte: impotncia sexual e fraqueza
generalizada. O fornicrio vai se enfraquecendo fsica, emocional, mental e
espiritualmente.
Os charlates "sedutlogos" usam o desejo dos machos excludos para arrancar-

lhes o dinheiro. Prometem-lhes muitas mulheres mediante a revelao de um suposto
"segredo" que alegam possuir. Este segredo seria uma informao mgica que teria o
efeito de provocar fascnio e atrao em toda e qualquer mulher. Pague e ter cado na
armadilha pois no h segredo algum.
contraditrio dizer que as mulheres so atradas por fora e ao mesmo tempo

incentivar os machos a se enfraquecerem. A est o ponto nevrlgico da falcia. Se a
mulher atrada por fora, isso significa que, se voc dissipar sua fora, ela perder o
interesse.

Esclarecimento sobre a quem se destinam meus escritos
Minhas orientaes no devem jamais ser aplicadas por dbeis, degenerados,

infra-sexuais, promscuos, passionais23 etc. Elas somente funcionam com os
interiormente fortes24 e no com os fracos.
Aqueles que aplicaram minhas orientaes e comprovaram que as mesmas

funcionam, so os fortes.
Aqueles que tentaram aplic-las e se deram mal so os fracos. A guerra da

paixo no suportvel para os fracos, que devem portanto buscar o caminho do
desenvolvimento da fora. Apenas os realmente fortes interiormente a suportam ao
ponto de desarticul-la.
Seria eu preconceituoso com os fracos? No. Sou solidrio com eles desde que
queiram se fortificar25.
Aos fracos que querem ser fortes sugiro que liberem a vontade, pelo menos um
pouco, por meio da morte do ego e que estudem as obras de mestres que tratam da
regenerao interior humana. Aos demais fracos que se acham fortes e no querem
mudar, aconselho que busquem outros ensinamentos, mais apropriados suas condies
peculiares degenerativas26.
Mais uma vez reitero que no somos misginos. Combatemos artimanhas

astuciosas e no pessoas. No toleramos o Profano Feminino mas adoramos o Sagrado
Feminino. Nossa indignao justamente porque o Profano sufocou o Sagrado, tomou-
23
Esta observao almeja proteg-los dos efeitos destrutivos (movimento especular ou de retorno) que
podero sofrer caso as apliquem. Entretanto, devemos levar em conta que sempre teremos fraquezas, por
mais desenvolvidos que sejamos, e que a ousadia das operaes magnticas e contra-manipulatrias deve
corresponder ao grau de desenvolvimento da pessoa. Pequenas operaes no exigem a onipotncia dos
grandes mestres.
24
Refiro-me fora interna, que permite fazer frente s dificuldades da vida e, por extenso, da relao
com a mulher. Por "fraqueza" devemos entender: paixes, desejos, compulses e sentimentalismo, que
so pontos por onde somos tomados e arrastados pelos eventos da vida contra a nossa vontade, como
folhas ao vento. Por "fora", devemos entender: o poder da vontade de absorver as fraquezas,
dissolvendo-as, e no se deixar manipular. Fora a capacidade de resistir, a qual no advm da mera
oposio entre a vontade consciente e os impulsos mas sim da compreenso progressiva. O forte no
surge repentinamente, como por encanto, o resultado do trabalho disciplinado ao longo de toda a vida.
As fraquezas por sexo, carinho e amor esto entre as mais fortes que castigam o esprito do homem.
25
Quanto aos demais, que confundem a fora com a fraqueza e se decidiram definitivamente por esta
ltima, simplesmente no me ocupo com eles, embora respeite suas decises e lamente por seus destinos.
26
Pois a aplicao de conhecimentos elevados por aqueles que no esto sua altura inevitavelmente
provocar curtos-circuitos. Fios eltricos demasiadamente delgados no suportam altas voltagens.

lhe o espao, e por isso o combatemos. Somente o Sagrado Feminino pode nos levar ao
paraso mas para isso temos que vencer seu inimigo, o Profano Feminino, em todos os
seus aspectos.
Portanto, estamos a favor do aspecto superior e nobre da mulher e contra o seu

aspecto inferior e maligno, o qual impera nos dias atuais, e o combateremos sempre.
Porque o ultimatum funciona to bem com espertinhas trapaceiras
O ultimatum com prazo determinado e levado a cabo atravs de uma contagem

regressiva de tempo a estratgia mais eficiente que conheo para apanhar fujonas,
arrancar o trunfo daquelas que querem nos induzir a persegu-las e obrigar espertinhas
esquivas a assumirem uma posio definida na relao amorosa. A questo que surge :
por que o ultimatum to eficiente?
A resposta a seguinte: porque as atinge no desejo principal, ferindo-as

corretamente. Qual o desejo principal, sobre o qual se apia todo o comportamento
amoroso trapaceiro estudado aqui? O desejo de ser amada desesperadamente e de forma
contnua. este desejo que violentamente atingido quando alcanamos uma fujona ou
sumida e lhe comunicamos que ter demonstrado inequivocamente que nada sente por
ns, determinando assim o fim da relao, caso no retorne dentro de um prazo
definido. Por que este desejo atingido? Por que a partir daquele momento, a atitude
esquiva e confusa se transforma em determinao inequvoca. Ao receber o ultimatum
comunicado de forma unilateral, no haver mais sada. Se ela continuar distante, ter
admitido, com essa atitude, que nunca sentiu nada por voc e esta atitude,
absolutamente clara e definida, ir libert-lo. Estar admitindo, atitudinalmente, que
nunca passou de uma farsante, uma embusteira, uma mentirosa e uma espcie de
estelionatria emocional.
Por mais que parea estranho e ilgico, aquelas que se distanciam subitamente,
aps nos terem enfeitiado, o fazem para que nosso sofrimento passional se intensifique.
O que importa para as fmeas no desvencilhar-se totalmente do macho repulsivo mas
apenas parcialmente, deixando-o emocionalmente acorrentado.
A mulher quer continuidade nos sentimentos masculinos, isto , quer ser amada
e desejada eternamente, a despeito dos estragos que possa ocorrer na vida do infeliz

apaixonado. No lhe importa nem um pouco que o doente esteja longe, desde que esteja
inegavelmente desesperado, suspirando pelo retorno. Alis, exatamente a distncia
associada ao aprisionamento o que muitas almejam. Querem acorrentar o co e
abandon-lo preso, para que possam dispor do escravo sempre que precisem. Se
estamos presos pela paixo e enfeitiados, por que deveria a espertinha permanecer ao
nosso lado, se sofremos mais por ela na ausncia do que na presena? Obviamente, ela
no far o menor esforo para estar presente a menos que perceba que a distncia ir nos
libertar.
O que nos acorrenta quelas que se ausentam depois de nos fisgarem a dvida.
esta dvida que sustenta a paixo insana e nos faz suspirar para que a adorada retorne.
esta dvida que temos que eliminar para vencer a guerra. esta dvida que elas
preservam a todo custo por meio de comportamentos contraditrios e misteriosos. O
ultimatum corretamente emitido destroa completamente a dvida, a transforma em p.
Aps ter recebido o ultimatum encurralante, o desejo de ser desejada e amada

continuamente empurrar a mulher de volta para ns porque sua ausncia, a partir
daquele momento, desencadear exatamente o contrrio do que ela mais deseja. A
ausncia comunicar certeza e a certeza por um fim na espera contnua. A continuidade
da escravido, da saudade, do desejo, da paixo e do sofrimento masculinos estar
destruda
Se, aps a comunicao inequvoca do ultimatum, a mulher ainda continuar

ausente, isto evidencia que realmente nunca houve nada a ser aproveitado e que
envolver-se foi um erro.
Como reagir ao sarcasmo
Sugiro que a encare diretamente nos olhos, olhando-a fixamente tentando

penetrar fundo em sua alma por bastante tempo, at que ela baixe os olhos.
As escarnecedoras so mais rpidas do que ns nas provocaes porque so

irracionais27. A irracionalidade lhes confere imensa rapidez em ao e reao porque
libera o centro emocional para atuar. O que as orienta nestas horas no o intelecto mas
sim as emoes inferiores e mesquinhas s quais esto acostumadas.

Se voc foi atingido pelo sarcasmo feminino, isso indica que considera a
escarnecedora digna de importncia e ainda no a v como : uma criatura ftil,
desprovida de entendimento e movida por emoes inferiores28. Voc deve atingir esse
estado pela compreenso e anlise da realidade at convencer-se de que o que mulheres
assim dizem no merecem importncia.
Com um pouco de treino, voc desenvolver reaes e respostas e as ter prontas

para estas situaes.
Esclarecimentos sobre o desejo feminino
Jamais afirmei que o desejo feminino exclusivamente sexual inexistente. O que

sempre afirmo que o mesmo no o que elas querem fazer parecer. Tal desejo existe
mas muito mais dbil que o masculino.
Alm e apesar de dbil, reforado pelas loucuras passionais dos

sentimentalismos: ser a mais gostosa, passar na frente das rivais, impressionar etc. Alm
disso ainda, elas costumam crer nos prprios fingimentos e passam a incorporar esses
papis.
Nesse sentido, e no em outros, que o desejo feminino uma farsa pois no

aquilo que parece ser e em que todos acreditam. H muitas mulheres que transam
alucinadamente com vrios homens, engolem esperma com gosto e, apesar disso, so
inorgsmicas. O que se passa? Fazem tudo isso motivadas por mltiplos elementos de
ordem no-sexual ou apenas indiretamente sexual.
Pouqussimos homens percebem esta trama. Trata-se de um fingimento que na

maior parte das vezes inconsciente mas muitas vezes consciente. Seja como for, este
fingimento sempre est l.
Argumentar-se-ia, ento, que a masturbao, o orgasmo e a lubrificao vaginal

seriam provas de que estou enganado. Vejamos...
A lubrificao vaginal e o orgasmo so uma mescla do seguinte:
27
Devo lembrar que me inspiro em Schopenhauer e, portanto, sou simpatizante do Irracionalismo e do
chamado Pessimismo Filosfico.
28
Lembremos que se trata de uma mulher que est escarnecendo, sem motivos, de um homem bom.

pequeno desejo exclusivamente sexual
fingimento
estado emocional intenso (por influncias culturais, necessidade de

levantar a auto-estima, influncia da televiso etc.)
Trata-se de uma soma: desejo sexual + fingimento + emoes de outras ordens.
A masturbao resulta da maior vulnerabilidade delas a receberem ms

influncias. Como so muito suscetveis, rapidamente incorporam as sugestes feitas
nos meios de comunicao que pregam o estmulo luxria e a degenerao sexual.
Nos ataques que recebo, h muita confuso resultante da falta de ateno e de

distores propositais. No h contradio alguma em afirmar que o desejo feminino
exclusivamente sexual existe mas pequeno em comparao ao masculino. Tambm
no h contradio alguma em afirmar depois que o mesmo desejo, exclusivamente
sexual, se soma a outros desejos no sexuais e atitudes, originando uma falsa aparncia
de intensidade orgsmica e volitiva. Aquilo que vemos que nos impressiona (a atitude
da fmea fatal e os orgasmos insanos) uma soma de desejos de diversos tipos e no
apenas um violento desejo exclusivamente sexual.
Esclarecimento sobre homofobia
Outro ponto a esclarecer: no sou homofbico como me acusaram mas tambm

no simpatizo com a homossexualidade (entendida aqui como uma forma de
comportamento e no como um tipo especfico de pessoa)29.
Obviamente, no tenho nada a ver com a vida dos outros e cada um deve fazer o
que quiser mas, definitivamente, no gosto, por exemplo, que pessoas do mesmo sexo
que o meu manifestem segundas intenes me observando, fitando ou se aproximando.
H dois tipos de homossexuais: os assediadores e os respeitadores. O primeiro

tipo deve ser rechaado com a espada, no por sua opo mas por desrespeitar a
29
Um estado laico e democrtico jamais violentaria a conscincia dos cidados, obrigando-os, contra a
vontade e contra as suas prprias naturezas, a aprovar ou desaprovar orientaes hetero ou homossexuais.
Tampouco proibiria a expresso pblica de desaprovao, descontentamento, insatisfao ou crtica nesse
campo.

liberdade alheia. O segundo deve ser deixado em paz pois, ainda que no aprovemos sua
conduta, respeitamos sua opo.
Ns seguimos um caminho diferente, uma outra via. Somos machos hetero

autnticos e decididos, uma espcie em extino.
Portanto, no tenho nada contra as pessoas homossexuais mas tambm no sou

nem um pouco favorvel homossexualidade ou comportamentos semelhantes.30
Paralelamente ascenso do feminismo no mundo, tomaram fora os

comportamentos homossexuais e lesbianos. Hoje, ns, os machos de verdade, somos
discriminados e perseguidos31. No podemos sequer levantar a bandeira da
heterossexualidade e j imediatamente nos acusam de sermos homofbicos.
Entendo que, se os homossexuais querem ter sua opo e livre arbtrio

respeitados, devem respeitar os nossos. Isso inclui no ficar nos lanando olhares com
segundas intenes, os quais nos obrigam a rejeit-los.
Recentemente em uma discusso, vrias feministas acuadas apelaram para essa

calnia vil e baixa, tachando-me de direitista, extremista, homofbico e preconceituoso.
Ora, tenho o direito de no aprovar a homossexualidade. Por que deveria eu ser
obrigado a simpatizar com esse comportamento? No o aprovo e no o recomendo.
Acaso no temos o direito de optar por gostar de sexo somente com mulheres? Acaso
no temos o direito de preferir o cheiro, o toque, a voz etc. somente das fmeas?
No tenho nada contra as pessoas gays... somente quero que minha opo seja
respeitada e hoje em dia isso no acontece. Somos tachados de preconceituosos somente
porque reafirmamos convictamente nossa opo e no damos abertura a nenhuma
espcie de concesso.
No gosto, por exemplo, que homens sentem ao meu lado em cinemas, nibus
etc. havendo outros lugares para se acomodarem. Se todos os lugares esto vazios e o
cara teima em sentar ao meu lado, s pode mesmo ser um assediador. Quando isso
30
Entendo que todo cidado deve ter respeitado o seu direito opo favorvel ou desfavorvel nesse
mbito.
31
Os meios de comunicao em massa so os principais veculos do preconceito misndrico. O homem
heterossexual apresentado como potencialmente perigoso e opressor, como uma fera a ser contida. Os
mecanismos da lavagem cerebral so principalmente subliminares.

acontece, imediatamente me levanto e me afasto pois os lugares ao meu lado esto
reservados s mulheres.
Tambm no gosto nem um pouco que machos fiquem me tocando

desnecessariamente ou abraando sem autorizao. Sempre rechacei manifestaes
desnecessrias de sentimentalismo ou carinho proveniente de machos.
Nas escolas, absurdo ver as professoras forando os meninos a se abraarem

contra a vontade. Dizem que para "deix-los amorosos, civilizados e sociveis". Isso
ridculo. Na Holanda, chegou-se ao ponto de forar os garotos a urinarem sentados no
vaso sanitrio sob a desculpa ridcula de que assim no sujariam os banheiros das
escolas.
Toda essa induo deve ser combatida energicamente32.
Sobre as referncias tericas do meu pensamento
Meus estudos no seguem uma linha fixa e referenciam-se na realidade. Minhas

concepes so mutveis e se modificam conforme a experincia progride. Entretanto,
definitivamente, MEUS ESTUDOS NO DEVEM SER SITUADOS NOS CAMPOS
DA SEDUTOLOGIA E NEM TAMPOUCO DA NEUROLINGUSTICA.
Escrevo isso porque j estou de saco cheio de ser comparado a estes autores mas
ainda assim as pessoas insistem em faz-lo. Para compreender melhor o que escrevo
sobre o psiquismo feminino e o auto-poder masculino, sugiro a leitura de Schopenhauer,
Kant, Nietzsche, Jung, Plato, Esther Vilar, Mansfield, Martin van Creveld, Paul
Nathanson, Francesco Alberoni, Warren Farrel e outros autores. Alm disso, meu
referencial de vida so os grandes mestres histricos do espiritualismo gnstico-
teosfico-rosacruz e do verdadeiro ocultismo, incluindo, claro, os grandes mestres
Eliphas Lvi, Rudolf Steiner, entre outros, os quais influenciam fortemente meus
escritos. Entretanto, eu NO escrevo sobre ocultismo, esoterismo ou gnosticismo. Que
fique claro ainda que eu NO recomendo a ningum que se torne macho-alfa, garanho
32
No concordo de modo algum com quaisquer tentativas, sejam elas subliminares, sutis, diplomticas ou
no, de induzir ou forar a converso de uma identidade de gnero para outra. Se errado tentar induzir
um homossexual a se converter em heterossexual contra a sua vontade, igualmente errado tentar
homossexualizar um macho heterossexual convicto, principalmente se for uma criana, a qual altamente
sugestionvel. Ambas as tentativas so condenveis porque desrespeitam o livre arbtrio e agridem a
conscincia e a alma. A converso para uma identidade de gnero qualquer deve ser voluntria.

ou promscuo. Se alguma frase minha foi alguma vez assim interpretada, foi devido
uma distoro (proposital?) de seu sentido metafrico sarcstico por parte de quem a
leu.
Portanto, no tentem compreender meus escritos tomando como referencial

terico certos autores americanos tontos, certos neurolinguistas charlates e
sedutlogos degenerados, os quais somente se interessam em manipular a mente e os
sentimentos de pessoas de ambos os sexos, com fins egostas. E, menos ainda, me
comparem com esses idiotas.
A emotividade subjetivante
As mulheres no so desprovidas de intelecto. Entretanto, seu intelecto

normalmente subordinado aos sentimentos. So escorregadias, pois os sentimentos so
muito mais rpidos do que os pensamentos, mas so subjetivas em suas decises mais
gerais.
Do mesmo modo, os homens no so desprovidos de sentimentos, mas seus

sentimentos so, na maioria das vezes e na medida do possvel, direcionados pelo
intelecto.
Os homens so seres de orientao predominantemente intelectual e as mulheres

so seres de orientao predominantemente emocional.
Apenas esporadicamente tais funcionamentos se invertem. O aspecto feminino 33

do homem pode domin-lo e torn-lo emotivo, passional e subjetivo. o que acontece
na paixo. O aspecto masculino da mulher34 pode domin-la e torn-la fria, objetiva e
masculinizada. Em ambos os casos a pessoa deixa de ser atraente para o sexo oposto.
Ns, os machos, tentamos resolver os problemas pensando e elas tentam resolv-

los sentindo. Cada uma destas funes possui sua utilidade e sua esfera prpria de
atuao. Os sentimentos so teis enquanto mecanismos intuitivos de cognio mas
prejudiciais no transcorrer de uma anlise. A anlise deve ser fria e objetiva sendo,
portanto, um atributo mais masculino. por isso que poucas mulheres realizaram
33
A "anima", segundo Jung.
34
O "animus", segundo Jung.

grandes descobertas, inventos e teorias que tenham entrado para a histria35. As poucas
que o conseguiram, o fizeram s custas de seus encantos femininos36.
O que torna a mulher encantadora, e ao mesmo tempo perigosamente

enfeitiante, so justamente as caractersticas sacrificadas e perdidas por aquelas que
tentam ser semelhantes aos homens. Estas caractersticas as tornam maravilhosas e,
justamente por isso, perigosas, na medida em que justamente aquilo que nos
proporciona as melhores sensaes, o que nos torna viciados e dependentes.
Portanto, o encanto feminino dual, simultaneamente maravilhoso e

infernizante. como uma droga. Elas administram seus efeitos sobre ns vontade, a
menos que tenhamos nos tornado mais poderosos do que elas emocionalmente.
Isso que digo no compreensvel aos imbecis, aos idiotas desprovidos de

experincia. Eles sempre iro rosnar porque sua estupidez no lhes permite
compreender em profundidade as verdades acerca da alma humana.
Qualquer tentativa de atingir uma mulher no intelecto sempre uma perda de

tempo porque no h intelecto suscetvel de ser atingido. H apenas um intelecto inerte,
que pouco se exercita37, que segue os passos do sentimento. No possvel convenc-
las atravs da lgica. A lgica no as impacta, no surte efeito algum. Tentar ating-las
no intelecto como tentar atingir o nada, o vazio. Elas so suscetveis somente aos
impactos emocionais. ali que se encontra o ponto fraco: nos sentimentos.
Portanto, uma "briga" com uma mulher deve se dar no nvel dos sentimentos
para surtir efeito. No tente resolver as contendas argumentando, perguntando, tentando
faz-la pensar, entender etc. Atinja-a nos sentimentos.
Somente as atinge corretamente no sentimento o homem desapaixonado que

possui total controle de seu centro emocional e conhece as atitudes que surtiro o efeito
emocional desejado. Um erro mnimo de clculo e os resultados sero desastrosos.
35
Enquanto os homens realizaram vrias descobertas, principalmente para serv-las.
36
Algumas mulheres, como Esther Vilar e muitas outras, parecem ser uma excees.
37
Pois, ao longo da histria, os homens sempre raciocinaram pelas e para as mulheres, por serem seus
escravos, desobrigando-as desta tarefa incmoda e massante. por isso que a aridez do intelecto mais
suportvel por homens.

Os machos no so desprovidos de sentimentos. Possumos, assim como elas,
um centro emocional mas no o exercitamos conscientemente e as espertinhas sabem
muito bem disso, aproveitando-se desta fraqueza e inabilidade para nos ferir exatamente
ali sem descanso. Logo, lcito devolver-lhes tais agresses e os efeitos das mesmas,
quando as recebemos.
O primeiro requisito ser absolutamente impenetrvel a todas as formas de

provocao de quaisquer sentimentos. O segundo conhecer os efeitos e impactos
emocionais de nossas atitudes e falas. Desta maneira, os problemas se resolvem.

Concluses
Os conhecimentos desenvolvidos neste livro, e nos anteriores, constituem apenas

um modelo terico provisrio que visa ajudar os homens, tornando compreensveis as
estressantes contradies comportamentais femininas no mbito amoroso. Os modelos
tericos sempre devem ser substitudos por modelos tericos mais aperfeioados e
espero que este tambm o seja. No meu desejo que se formem leitores fanticos,
dogmticos e extremistas, adeptos da estupidez e de concepes fixas, o que seria
antifilosfico. Se voc tem esta tendncia para a ignorncia, sugiro que jogue este
trabalho na lixeira e nunca mais o leia. No escrevo para os estpidos.
Toda as crticas aqui desenvolvidas limitam-se ao terreno amoroso e no a

outros. Eu gostaria muito de estar errado a respeito da realidade do amor mas,
infelizmente, meu compromisso com a verdade no me permite escrever o contrrio do
que observo, comprovo e constato diariamente.

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O SOFRIMENTO AMOROSO DO HOMEM - VOLUME II

Dados para citao:

ALITA, Nessahan (2005). O Sofrimento Amoroso do Homem: O Profano Feminino

relacionamentos amorosos - agresso emocional - questo de gnero - sexualidade

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O Profano Feminino o reverso do maravilhoso Sagrado Feminino, seu plo

Prezo pela construo contnua do conhecimento. As idias aqui contidas no

Esclareo que no julgo as mulheres: so elas prprias que se mostram e se

No confundam meus ensaios filosficos com manuais de seduo. Estes

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Nenhuma das observaes, recomendaes, sugestes e reflexes contidas em

As mensagens que tenho recebido demonstraram que muitos leitores no

Os mais sensveis, que tiveram experincias amargas, concluram que deveriam

Acontece que a lida com a mulher no to fcil assim. No basta assumir a

Um ponto que causou equvoco foi o da rejeio. No devemos simplesmente

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Um de nossos erros fundamentais consiste em no aceitarmos a natureza fria,

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Temos que trabalhar interiormente no sentido de aceitar a realidade, ainda que

Observem que as mulheres no aceitam que sejamos humanos. Isto acontece

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No h, portanto, outra alternativa alm de destruir em nosso corao todas as

Se voc estiver sofrendo por alguma espertinha, poder morrer e no despertar

No a trate simplesmente com frieza e indiferena: seja seu espelho na maioria

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Vejamos agora algumas distores intencionais e maldosas. Certo(a)s idiotas

Segundo outro(a)s imbecis, eu atacaria as mulheres e, portanto, isso seria uma

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No posso esquecer ainda de mencionar uma categoria de asnos (e mulas) que

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As trs acusaes acima so sofismticas. O que so sofismas? So raciocnios

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A resposta que a natureza fez as fmeas indiferentes aos machos e fez os

Aquelas que se mostram fmeas fatais na verdade esto fingindo. Mesmo as

So muitas aquelas que se orgulham de sua inorgasmia. So muitas as que

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Se ainda assim algum continuar a duvidar desta verdade evidente,

O clmax dos romances cor-de-rosa so os beijos na boca sem graa e no o sexo

As pessoas relutam em admitir que o coito em si e por si de pouco interesse

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O medo, que as mobiliza a buscar homens que oferecem proteo, orientao

A cobia, que as mobiliza a buscar machos que tenham posses materiais e

A curiosidade, que as mobiliza a tentar seduzir homens desconcertantes,

A inveja, que as mobiliza a tentar tomar homens de mulheres lindas ou que

O orgulho, que as mobiliza a tentar seduzir para provarem a si mesmas que

Vingana, que as mobiliza a tentar seduzir e submeter um homem que lhes

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Portanto, elas no gostam de sexo como parecem e no notam nossa presena

As mulheres continuaro sem notar a sua presena, iro ignor-lo e no sairo da

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Voc, eu ou qualquer outro macho comum somente sero objetos do olhar

So elementos que atraem facilmente o olhar de admirao feminino: carres,

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Costuma-se dizer que as fmeas so pobres vtimas da sociedade, que so

Adulamos e bajulamos as fmeas na esperana de recebermos migalhas de sexo.

Tudo isso privilegia s fmeas e no a ns. No as vemos se matando por um

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Os privilgios as deixam esnobes e seguras de serem sempre desejadas. por

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medida em que os coitados crescem, a dependncia pelo carinho feminino