Portofoliu

Psihologie diferenial

A elaborat: Chifa Irina grupa PJ 11M

A verificat: conf. univ., dr. S. Briceag
 Referat

Importanta metodelor traditionale de cunoastere a individualitatii

A elaborat: Chifa Irina grupa PJ 11M

A verificat: conf. univ., dr. S. Briceag

Planul

I. Cuprins
1. Individualitatea personalitii umane
2. Necesitatea cunoasterii personalitatii
3. Principii de organizare a activitatii de cunoastere
4. Metode si mijloace de cunoastere a personalitatii scolarului
5.Concluzii
6.Bibliografie
 I Cuprins

Conceptia dupa care omul este considerat ca o individualitate libera,

bazata exclusiv pe sine insusi, este combatuta, in aparenta, de faptul ca acesta ni
se prezinta ca membru al unui tot unitar (rasa, semintie, popor, familie, sex
masculin si feminin) si ca actioneaza in cadrul unui tot (stat, biserica etc.). El
poarta insusirile generale ale caracterului ce il are comunitatea de care apartine
si da actiunilor sale un continut care este determinat de locul ocupat de om in
cadrul unei multimi de oameni.
Este cu putinta a mai vorbi, pe linga toate acestea, despre individualitate? Mai
putem considera pe om ca un tot in sine, cind el isi trage originea dintr-un intreg
si se incorporeaza unui intreg?
Membrul unui intreg este determinat, in ceea ce priveste insusirile si functiile
sale, de acest intreg. Un popor este un intreg si oamenii care apartin de el au
particularitatile ce rezida in fiinta poporului. Felul de a fi si de a se manifesta al
individului depinde de caracterul poporului. Prin aceasta fizionomia si fapta
omului particular capata ceva din caracterele speciei. Daca intrebam de ce un
lucru sau altul ni se prezinta la un om asa sau asa, vom fi condusi de la fiinta
particulara la specie. Abia aceasta ne explica motivul pentru care apare ceva la
om, in forma observata de noi.
De aceste insusiri ale speciei, insa, omul se elibereaza. Caci, atunci cind sint
traite just, insusirile de specie ale omului nu sint ceva care sa-i ingradeasca
libertatea, si acest lucru nu trebuie sa aiba loc prin nici o organizare artificiala.
Omul dezvolta in sine insusiri si functiuni al caror motiv determinant nu-l putem
cauta decit in el insusi. Insusirile de specie ii servesc numai ca mijloc pentru a-si
exprima in ele fiinta sa particulara. Particularitatile pe care le-a primit de la
natura, omul le foloseste numai ca baza, si le da forma corespunzatoare fiintei
sale. De aceea ar fi zadarnic sa cautam motivele manifestarilor sale in legile
speciei, caci avem de-a face cu un individ care poate fi explicat numai prin sine
insusi. Daca un om a reusit sa se elibereze de insusirile de specie, iar noi am
continua si dupa aceea sa explicam toate insusirile sale din caracterul speciei,
inseamna ca nu avem nici un organ pentru a sesiza ceea ce este individual.
Este imposibil sa intelegem in intregime un om, daca pornim in examinarea lui
de la notiunea speciei. Indaratnicia cea mai mare o intilnim in aceasta examinare
a omului atunci cind este vorba de sexul uman. Aproape intotdeauna barbatul
vede in femeie si femeia vede in barbat prea mult din caracterul general al
sexului si prea putin din acela al individualitatii. In viata practica, acest lucru
dauneaza barbatilor mai putin decit femeilor. Si daca pozitia sociala a femeii
este foarte adesea atit de nedemna, se datoreaza faptului ca, in anumite privinte,
ea nu este conditionata - asa cum ar trebui sa fie - de particularitatile individuale
ale femeii, ci de ideile generale pe care oamenii si le fac despre necesitatile si
despre atributiile naturale ale femeii. Indeletnicirile din viata barbatului sint
conditionate de inclinatiile si facultatile individuale ale acestuia, pe cind acelea
ale femeii trebuie sa depinda exclusiv de faptul ca este femeie. Femeia trebuie sa
fie sclavul insusirilor de specie, a feminismului general. Cita vreme barbatii mai
discuta inca daca "potrivit predispozitiilor sale naturale" femeia poate sau nu
imbratisa o anumita cariera, asa-numita problema feminina nu poate depasi cel
mai elementar stadiu al ei. Sa lasam pe seama femeii sa aprecieze, dupa natura
sa, ceea ce vrea sa faca si ceea ce poate face. Daca este adevarat ca femeile nu
sint capabile decit pentru functiile ce li s-au incredintat pina acum, ele nici nu
vor ajunge, prin ele insele, sa ocupe alte functii. Trebuie, insa, ca ele insele sa
aiba dreptul de a hotari ceea ce sta in natura lor. Celor care se ingrozesc de
zguduitura prin care ar trece orinduirea sociala atunci cind femeile nu vor mai fi
considerate ca exemplare ale unei specii, ci ca individualitati, acelora trebuie sa
li se raspunda ca o stare sociala in care o jumatate de omenire duce o existenta
nedemna de om este insetata dupa o imbunatatire.
Cel care judeca pe oameni dupa caracterele de specie a ajuns tocmai la limitele
dincolo de care acestia incep a fi fiinte a caror manifestare se intemeiaza pe o
autodeterminare libera. Ceea ce se gaseste sub aceste limite poate fi, natural,
obiectul examinarii stiintifice. Particularitatile rasei, ale semintiei, ale poporului
si ale sexului constituie obiectul unor stiinte aparte. In imaginea generala ce
rezulta de pe urma unei astfel de examinari stiintifice, s-ar putea regasi numai
oameni care ar vrea sa traiasca doar ca niste exemplare ale speciei. Dar toate
aceste stiinte nu pot razbi pina la continutul particular al individualitatii. Acolo
unde incepe domeniul libertatii (de gindire si de actiune), inceteaza determinarea
individului prin legile speciei. Continutul conceptual pe care gindirea omului
trebuie sa-l puna in legatura cu perceptia, pentru a ajunge la realitatea deplina
(compara cu Capitolul V), nu-l poate stabili nimeni o data pentru totdeauna si
sa-l lase apoi drept mostenire omenirii. Individul trebuie sa-si dobindeasca
notiunile prin propria sa intuitie. Felul in care acesta gindeste nu se poate deduce
din ideea de specie. In aceasta privinta, hotaritor este numai individul. Tot atit de
putin pot fi determinate din caracterele generale ale oamenilor telurile concrete
pe care individul vrea sa le puna in fata vointei sale. Cel care vrea sa inteleaga
individul, trebuie sa patrunda in fiinta particulara a acestuia si sa nu se opreasca
la particularitatile tipice. In acest sens, fiecare om particular este o problema. Si
orice stiinta care se ocupa cu idei si notiuni abstracte despre specie, este numai o
pregatire pentru cunostinta de care avem parte atunci cind o individualitate
omeneasca ne impartaseste felul ei de a vedea lumea, si pe care o dobindim, pe
de alta parte, din continutul vointei sale. In momentul in care am ajuns la
sentimentul "aici avem de-a face cu un om care s-a eliberat de gindirea tipica si
de vointa de specie", in acel moment, daca vrem sa intelegem fiinta acestui om,
trebuie sa incetam sa mai recurgem la vreo notiune din spiritul nostru.
Cunoasterea consta din unirea notiunii cu perceptia, prin gindire. In cazul tuturor
celorlalte obiecte, observatorul trebuie sa dobindeasca notiunile cu ajutorul
intuitiei sale. La intelegerea unei individualitati libere insa, este vorba numai de
a primi in spiritul nostru, sub o forma pura (fara amestecul propriului nostru
continut de notiuni), notiunile acestei individualitati, dupa care ea se
autodetermina. Oamenii care, pentru a-si forma o judecata despre un semen al
 lor, recurg numaidecit la propriile lor notiuni, nu vor putea ajunge niciodata la
intelegerea unei individualitati. Asa cum individualitatea libera se elibereaza de
particularitatile speciei, tot asa trebuie sa se elibereze si cunoasterea de felul in
care sint intelese caracteristicile de specie.
Omul poate fi considerat ca un spirit liber in cadrul unei comunitati omenesti,
numai in masura in care s-a eliberat - in modul aratat - de caracterele de specie.
Nici un om nu este in intregime specie, nici unul nu este cu totul individualitate.
Dar treptat-treptat fiecare om indeparteaza din fiinta sa o parte, mai mare sau
mai mica, din caracterele de specie ale vietii sale animalice si din constringerile
pe care legile autoritatilor omenesti le exercita asupra sa.
In ceea ce priveste, insa, acea parte din fiinta omeneasca pentru care omul inca
nu a putut cuceri o astfel de libertate, el constituie un membru al organismului
natural si spiritual. El traieste, in aceasta privinta, asa cum vede la altii, sau cum
acestia ii poruncesc. Valoare etica, in adevaratul sens al cuvintului, are numai
acea parte a actiunilor sale care izvorasc din intuitiile sale. Instinctele morale pe
care le-a dobindit prin mostenirea instinctelor sociale, devin etice abia dupa ce
le-a primit in intuitiile sale. Din intuitiile etice individuale si din primirea
acestora in comunitatile omenesti izvorasc toate manifestarile morale ale
omenirii. Se mai poate spune: viata morala a omenirii consta din suma totala a
productiilor fanteziei morale de care sint in stare indivizii umani liberi. Aceasta
este concluzia monismului.

1. Necesitatea cunoasterii personalitatii

Pentru societatea de astazi, multe din problemele individului tind sa devina din
ce in ce mai mult probleme ale societatii. Efectele extinse ale transformarilor
care au loc in dinamica sociala determinind aceasta schimbare de atitudine. In
acelasi timp, problemele majore ale societatii, in special problemele cu caracter
prospectiv, se inscriu ca probleme ale formarii personalitatii individului.
Respectarea individualitatii elevului, formarea si dezvoltarea in concordanta cu
liniile proprii de dezvoltare ale acestuia devin deziderate cu tendinta de
accentuare permanenta. Se are in vedere faptul ca fiecare copil are un fond
propriu ereditar si ca dezvoltarea lui are loc in conditiile specifice de mediu, fata
de care acesta depune efort continu de adaptare.
Afirmatia conform careia trecutul conditioneaza viitorul iar vitorul organizeaza
prezentul, se contureaza ca valabila in liniile largi de desfasurare a fenomenelor
sociale, dar si in conditiile de dezvoltare individuala a persoanei.
Preocuparile de identificare si cultivare a specificului individual al copilului sunt
justificate si de prezenta stiintei in actiunea de orientare scolara si profesionala
care contribuie la inlaturarea intimplarii, neinformarii sau a capriciilor in
alegerea profesiunii, inlesneste, in acelasi timp trecerea de la un criteriu
constatativ, dogmatic si statistic la unul formativ dinamic si interpretativ.

2. Principii de organizare a activitatii de cunoastere

O cunoastere corecta a copilului in vederea intelegerii lui si a organizarii unei

actiuni de conducere, implica o prelucrare, in ansamblu, a datelor obtinute prin
investigatii profunde si formularea unor concluzii fundamentale pe aprecierea
obiectiva a tutror factorilor implicati in dezvoltarea copilului.
Elevul este considerat sub aspectul caracteristicilor sale de personalitate, ea fiind
rezultatul interactiunii dintre fondul sau ereditar, conditiile de mediu in care se
dezvolta si actiunile educative exercitate asupra sa. Cercetarile psihologice
evidentiaza necesitatea de a cerceta copilul in dependenta cu conditiile in
interiorul carora se desavirseste procesul de maturizare. Copilul si mediul sau
alcatuiesc o unitate dinamica in interiorul carora se desavirseste procesul de
maturizare, pe 2 linii de evolutie:
-a procesului de socializare-prin care mica fiinta asimileaza experienta social-
istorica;
-a procesului de individualizare-de structurare specifica a caracteristicilor de
personalitate.
Necesitatea de a intelege copilul in ansamblul personalitatii sale impune in
investigatie adoptarea unui punct de vedere functional ca o consecinta a
dependentei individului de mediul in care se dezvolta precum si a metodei
longitudinale, conform carei evolutia copilului este urmarita in succesiunea
anilor. Se adopta astfel un punct de vedere dinamic, copilul fiind privit in
interdependenta factorilor care alcatuiesc personalitatea sau prin caracteristicile
vietii sale de relatii sociale.
Paralel cu metoda longitudinala se poate folosi si metoda investigatiei
transversale, prin care se pot face sondaje asupra aspectelor caracteristice ale
anumitor categorii de copii sau cu privire la anumite procese psihice. Studiile
transversale permit aprecierea gradului de dezvoltare prezent la anumiti copii
prin raportarea la dezvoltarea copiilor cu care se gaseste in situatii identice.

3. Metode si mijloace de cunoastere a personalitatii

Caracterizarile formulate cu privire la copil in urma experientei zilnice, dar
intimplatoare trebuie considerate simple ipoteze care urmeaza a fi supuse
actiunii de verificare. Observatiile profesorului trebuie confruntate cu parerile
celorlalti profesori, cu familia, cu elevii clasei. Aceste informatiiurmeaza a fi
prelucrate, comparate, analizate, supuse unor deductii, confruntari, indicatii.
Cu valoare deosebita in diagnosticul nivelului de dezvoltare a aptitudinilor unui
elev, al nivelului de relizare atins sub diverse aspecte, al intereselor este metoda
analizei lucrarilor pe care le realizeaza elevul in cadrul activitatii scolare sau
extrascolare. Produsul activitatii exprima prin functiile implicate o sinteza intre
fondul nativ si cel formativ, intre indemanare si interes sau pasiune, intre
posibilitati si vointa.
Conversatia reprezinta un mijloc de a cunoaste motivatia intima a actelor
savirsite de elevi, a preferintelor starilor emotionale, a nivelului sau de
informatie. Corecta desfasurare a conversatiei presupune o anumita legatura
intre elev si profesor: incredere, apreciere, intimitate, dupa cum necesita si un
anumit cadru in care sa se desfasoare.
Chestionarul ca metoda de investigatie solicita subiectul sa dezvaluie modurile
sale constante de conduita, interese, forme de reactiune, aspiratii, aspecte
structurale ale personalitatii.
Autobiografia este o metoda simpla la indemina oricarui cadru didactic, care
ofera posibilitatea de a cunoaste evenimentele mai importante din viata elevilor.
Cu o valoare echivalenta pot fi folosite autocaracterizarile. Ele permit
distingerea atitudinii elevului fata de el insusi, traasaturile sale de personalitate,
modul de apreciere a capacitatilor sale, a felului propriu de conduita in relatiile
sociale.
Ancheta permite obtinerea de la colegi, parinti, profesori, date importante despre
elevi fie cu referire la modurile de conduita ale acestuia fie aprecieri asupra
anumitor caracterisitici de personalitate.
Testul sociometric de personalitate isi propune sa realizeze investigatii asupra
caracterisiticilor de personalitate ale elevilor prin intermediul tehnicilor
sociometrice care permit relevarea dominantelor psihice.
Utilizate cu discernamint, testele sunt considerate instrumente ale metodei
experimentale, necesare stabilirii unui diagnostic psihologic.
Eseu

Ereditatea-baza i factor al diferenierii individuale

Fiecare individ motenete de la prinii si cteva caractere fizice, forma feei,

culoarea prului sau o afeciune congenital. Uneori asemnarea este foarte
evident. Alteori, este mai discret sau chiar invizibil, n ceea ce privete
funcionarea organelor noastre. Ereditatea este un factori necesar pentru
dezvoltarea psihic pentru c ea asigur baza organic a fiecrui fenomen
sufletesc.

Fiecare dintre noi intr n lume cu o anumit ereditate, caracteristici transmise

nou prin germenii plasmatici ai prinilor notri, nuclei, ei nii produi pe o
lung linie strmoeasc. Ne dezvoltm n anumite condiii de mediu, ambiana
noastr social i material. Orice facem, ca adult sau copil, ntr-o ultim
analiz, aceasta rezult dintr-un complex de interaciuni ntre ereditate i mediul
nostru. n fiecare moment trit, fiecare persoan devine rezultatul ereditii
sale.Ereditatea este baza si factor al diferentierii individuale deoarece un factor
important al dezvoltarii psihice il constituie ereditatea.

In concluzie, pot spune ca, la nivelul actual de cunoastere si control al

mecanismelor ereditatii, rolul acestui factor in dezvoltare, mai ales in
dezvoltarea psihica, este de premisa naturala, constituind un,,echipament
primar pentru dezvoltarea ulterioara personalitatii. Din punct de vedere
probabilistic, aceasta premisa poate oferi individului o sansa (ereditate normala)
sau o nesansa (ereditate tarata), in primul caz, ea poate fi ulterior valorificata sau
nu (in functie de calitatea interventiilor mediului si/sau insusirea educatiei) iar,
in cel de-al doilea caz, in functie de gravitate, poate fi ameliorata, compensata in
diverse grade sau nu, sub actiunea unor programe specifice de interventie
terapeutica si educativ-recuperatorii.
 Psihologia
diferentiala-
concepte de baza
 Domenii de
support al
dezvoltarii PSYD
 Dihotomii
universale-
aspect
diferential
psihologic
Structura
ierarhica a
subiectului
 Specificul
individual al
proceselor si
starilor psihice
 Coordonatele
individualitatii
omului
Macrodiferentieri in
PSD
 Tipologii
personaliste
 Tipologii si
caracterologii
vechi vs modern
Caracterologii
patologice
 MACRODIFERENIEREA

FEMINITATE- MASCULINITATE Diferenierea sexual este cea mai evident din punct
de vedere morfologic. Se pun ns cel puin dou ntrebri. Exist diferene i din alte puncte
de vedere, care sunt i cum se exprim?. i exist aceeai structur de diversitate a mediei i
a dispersiei i la femei ca i la brbai? Ar mai fi de fapt o problem, i anume aceea a
caracteristicilor de superioritate eventual a unuia dintre sexe ca dotaie? Este evident c
aceste probleme au nceput s fie discutate i cercetate cu mare interes. Termenii de
feminitate- masculinitate au o baz biologic ce se modeleaz dup structuri culturale.
Termenul de masculinitate a fost introdus de A. ADLER.

Printre primele probleme care s-au pus n discuie a fost aceea cu privire la funciile
cerebrale. Dup LAPIQUE femeile au o greutate a creierului de 1220 gr. cu o marj de la
1100 la 1500, iar brbaii o greutate a creierului de 1360 gr. cu o marj de la 1150 la 1700 gr.
Prin raportare la greutatea total aceste diferene se diminueaz i se ajunge la o valoare
relativ de 2,06 la brbai i 2,26 la femei (deci, o lejer superioritate la femei). n testri
obinuite muli autori nu au descoperit diferene semnificative. Printre alii C.P.AMSTRONG
ale crui cercetri au atras atenia, a gsit o lejer precocitate n avantajul fetelor ntr-o
cercetare fcut pe 500 colari. Acest mic avantaj s-a atenuat ns n scurt timp. n schimb, n
cercetrile sale a aprut la biei o mai mare dispersie i extrema supradotaiei cu discrete
tendine de diminuare la acetia.Pe planul senzorialitii s-a manifestat la fete o discret
superioritate a pragului senzorial la miros, iar la biei o superioritate discret n privina
rapiditii auditive i vizuale. n aceeai ordine de idei, la fete a aprut o mai mare rapiditate
n clasarea de obiecte i mai mari precizii ale micrilor mici (la fete), dar o net superioritate
n ce privete sensibilitatea gustativ, i totodat o lejer inferioritate fa de biei n
perceperea greutilor i a diferenelor pe acest plan.

Pe plan verbal fetele dispun de o inteligen verbal mai activ. Au n schimb o lips
de apeten fa de operaii cu mecanisme tehnice complexe i n a efectua operaii
aritmetice posed o mai redus abilitate. Nici activitile abstracte nu li se par atractive. n
aceste probleme ca i n cele legate de spaialitate i de istorie, bieii dispun de randamente
mai bune. Rezultatele lui AMSTRONG sunt oarecum de larg difuzare i considerate clasice.
 MACROTIPOLOGII

EXTRAVERSIE-INTRAVERSIE Structura axial extraversie-intraversie este general i,

ca tare, face parte din macrotipologii. Acest atribut i se acord i din cauz c exist o
acceptan general fa de structurile acestei forme axiale.

Cei doi termeni se folosesc n mod curent de peste 100 de ani i n viaa curent. Cel
ce a atras atenia asupra acestei axe validndu-i utilizarea a fost CARL GUSTAV JUNG (1875-
1961). Psihologul elveian a delimitat 4 feluri de extraversie i 4 de intraversie. Acestea r fi.

I. extravertitul gnditor, sentimental, senzorial, intuitiv

II. introvertitul gnditor, sentimental, senzorial, intuitiv.

Extravertitul gnditor este o persoan sociabil, atractiv prin disponibilitatea sa plin

de verv i de o bogie remarcabil de modaliti de a susine coeziunea unui colectiv,
ca i de umorul foarte variat disponibil i strategiile numeroase de a se integra n
numeroase colective.

Introvertitul gnditor este o personalitate profund i implicat n activiti ncrcate

de ipoteze, idei, absorbit de acestea. Este o persoan ce nu se angajeaz social, i place mai
mult singurtatea i activitile pe care le desfoar.

Extravertitul sentimental este, de asemenea sociabil, dar i sugestibil, are foarte

numeroase relaii sociale i prietenii cu o tendin mai mult sau mai puin accentuat de a le
schimba n timp. Este plcut i foarte schimbtor situativ ca exprimri impresive. Pare
sensibil i pentru moment este, dar n fond sensibilitatea sa este schimbtoare i foarte
situativ.

Introvertitul sentimental este o persoan sugestibil i ea. Are sentimente puternice

i e foarte conservator n privina acelora ce i s-au constituit. Este conservator mai ales n
privina ideilor morale pe care le implic n evaluarea persoanelor cu care are relaii i este
foarte atent la respectarea acestora. Are prietenii puine, dar durabile.

Extravertitul senzorial este, n genere, o persoan dominat de senzorialitate. i place

s participe la reuniuni i este un perseverent spectator de expoziii, concerte, teatru. Are o
foarte dezvoltat senzorialitate i adesea gusturi i abiliti artistice. n genere, este
nestatornic n prietenii. Este foarte atras de aventuri amoroase.

Introvertitul senzorial este o persoan ce-i domin mereu conduitelor. i plac artele
i le practic adesea cu insisten. i place i natura. n relaiile cu sexul invers este romantic
i foarte ataat. Triete cu mare profunzime relaiile de dragoste, dar i cu un oarecare sim
posesiv.

Extravertitul intuitiv este o persoan dornic de aventuri nu numai sentimentale, ci i

de expediii, escaladri de muni, excursii, etc. Toi extravertiii sunt mari amatori de
sporturi.

Introvertitul intuitiv este un permanent cititor. Duce o via interioar foarte bogat
cu filme interioare complexe. i plac artele, dar mai ales literatura, poezia i metaforele,
filozofia.

Precum se vede extravertiii sunt deosebii de acroai de viaa de fiecare zi i de

trirea ei intens, dar au implicaii efemere, dar i foarte numeroase n relaii sociale.

Introvertiii sunt linitii i triesc mai mult pe plan interior, au capaciti meditative
puternice i, n genere, sunt reticeni, au un mare control i o tendin de stpnire a
agresivitii, mai puin a timiditii i a strilor depresive. Extravertiii sunt mai plini de
iniiativ i de o oarecare agresivitate discret de fond ce se poate amplifica n situaii ce le
lezeaz orgoliul.

Pe plan moral extravertiii sunt ataai unei atitudini de discreie, egocentrism i

tendin de a cuta plcerea n societatea mai larg ce-i satisface plcerea de a se implica n
tot felul de relaii i momente de exprimare de sine.

Introvertiii evit aglomeraiile i agitaia. I-au n serios toate ntmplrile. Controlul

conduitelor, a sentimentelor i impulsurilor i caracterizeaz. Nu sunt agresivi, dar sunt
reticeni, siguri pe ei, serioi, i adesea, pesimiti, i totdeauna ataai valorilor morale.

n genere, tipuri accentuat introvertite sau extravertite sunt foarte rare. n schimb,
fiecare persoan are tendine latente mai mult sau mai puin exprimabile pentru una din
laturile axei intraversie- extraversie, aproape niciodat n toate cele patru paliere de
exprimare prezentate mai sus. Aceasta nseamn c o persoan poate fi mai accentuat
extravertit ca gndire, mai mult introvertit ca intuiie i nuanat introvertit sau
extravertit pe paliere senzoriale i intuitive (dup GUSTAVE JUNG).

Tot psihologul elveian semnaleaz faptul c studiile pe gemeni arat c tendinele

introi extravertite au o natur genetic relativ stabil n decursul vieii, discret corelat la
evenimente, cu efecte legate de succesele i insuccesele din via.

Tot JUNG a fcut unele observaii interesante privind patologizarea potenial a celor
dou tipuri axiale. Dac introversia se asociaz cu un nevrotism accentuat se poate ajunge la
manifestri isterice, psihopatice sau la delincven grav. (procent de criminali evident mai
mare exist la introvertii).

n schimb, introvertiii sunt mai buni n timpul colarizrii, pe cnd extravertiii sunt
sportivi, dornici de antrenamente i de competiii, n care s se afirme. Tot extravertiii sunt
mai muli n profesiile militare, de risc, precum aviaia, parautismul i comandourile.

Lucrarea lui C.G. JUNG n care acesta face referiri la problemele de mai sus se
intituleaz Uber Konflikte der Kiblischen Seele Gesammelte Werke, Zurich, 1910, 1958.

Am mai aduga faptul c extraverii se cstoresc i divoreaz statistic de mai multe

ori dect introverii.

Din cele de mai sus reiese c structurile axiale introversie-extraversie sunt foarte
diferite. Se consider c la femei domin, mai adeseori, valori latente de introversie. Tot din
cele de mai sus reiese c n diferite profesii au mai mare succes potenial extravertiii, iar n
altele introvertiii. Aa, de pild, n profesiile ce solicit relaii cu publicul, extravertiii au mai
mari anse de reuit, chiar dac au un grad mai crescut de iritabilitate. n acelai domeniu,
i mai ales al tranzaciilor, din comer, introvertiii au, n genere, mai multe succese din
cauza ateniei la probleme i nu la persoane, i din cauz c menin o atitudine de evitare a
strilor de tensiune i a manifestrilor agresive.

n tiin persoanele introvertite au o mai profund abordare, dar i mai mare

precauie i prelungire a testrilor de ipoteze ceea ce prelungind procesul de cercetare,
poate crea riscuri de a se ajunge la aceleai rezultate n alt parte, unde persoane cu accente
extravertite mai numeroase i care vor s-i afieze mai repede rezultatele. Deoarece
profesiile moderne tind s se intelectualizeze, dar n acelai timp, competiiile se
internaionalizeaz tot mai mult, exist o foarte mare absorbie, relativ complementar a
personalitilor cu diferite forme de intro i extraversie. S nu ignorm i implicaia de
caracteristici intro i extraverse la aceeai persoan, pe planurile structurilor psihice diferite,
ale personalitii lor.
 TEORIA TIPOLOGIC PREZENTAT DE C. VIOLA

C. Viola a fost un apreciat psiholog, n mod deosebit, de ctre Schreiber, care a fcut
o prezentare, n 3 volume, caracterologiilor mai importante (60 la numr), socotindu-l pe
Viola ca pe unul dintre cei mai importani caracterologi ai colii de la Padova i ca pe un om
de tiin cu totul remarcabil , fapt ce nu poate fi contestat.

Lucrrile de baz ale lui C. Viola Semeiotica della constituzione (Tratatto di

semeiotica), Milan, (1933) i La constitutione individuale Bologna, 2 volume, (1932) au
constituit o etap modern n dezvoltarea psihologiei difereniale. Viola C. a atras atenia
asupra faptului i necesitii de a se depi conceptul vag de om- specie sau om convenional
sau om n general, difuzat prin lucrrile de psihologie, lucrri n care, se prezenta o schi
personalist cu tendine de omogenizare a profilului uman.

El a efectuat o abordare legat de diferenele tipologice, mai semnificative, dintre

oameni, n care, descrierea s se ncadreze n repere, pe care, a dorit s le supun cerinei de
foarte mare claritate, i exactitate. n opinia sa, era nevoie s se construiasc analize de
funcii explicative, privind rolul unor repere de prim, secund sau terial grad de interpretare.

Viola C. a atras atenia asupra faptului, c acest demers este dificil i c, n genere,
exist o foarte mare varietate a oamenilor, fapt ce creeaz obligaia de a face diferenierea
lor, prin criterii clare.

Descrierea tipurilor fundamentale ar permite, dup Viola, o explicare acceptabil a

foarte numeroaselor tipuri intermediare. nc, n lucrarea Le loi de correllation
morphologique des types individuels (1909), Viola a pledat pentru criterii biogenetice, dar i
pentru necesitatea de a analiza mixt tipurile ce se afl n procente de peste 60%.

C. Viola a delimitat ca tipuri fundamentale braditipul, longitipul i mixotipul, n funcie

de raporturile morfologice dintre prile corporale umane.
 Braditipul sau brachitipul (microplanchinic) a fost descris ca fiind o persoan mai mult
scund, cu torace rotund i ceva mai scurt, dar bine consolidat somatic, mai dezvoltat dect
membrele, deoarece, corpul are unele depozite de esut adipos, inclusiv pe torace (care este
dominant n structura corporal).

Este, n genere, un tip anabolic (la care domin asimilarea). n genere, funciile
digestive ale acestui tip sunt active, dominante, puternice. Din punct de vedere psihic,
braditipul este, n genere, o persoan ncrcat de apetituri. i, afectivitatea disponibil a
acestui tip, este puternic, precum i trebuina de afectivitate. La acestea se adaug, o bun
sociabilitate, mereu activ. Din punct de vedere al sntii, braditipul are, de asemenea,
unele caracteristici. Apetitul alimentar activ, i uneori excesiv, l face s se alimenteze peste
necesiti. Alimentaia bogat (abundent, i nu prea echilibrat), face ca braditipul s aib,
adeseori, valori crescute ale acidului uric, colesterol ridicat, de asemenea, n snge. Valorile
ridicate de proteine, aminoacizi, glucoz, favorizeaz tendine diabetice, tendine spre
hipertensiune, litiaze, artereoscleroze, nefrite cronice, etc. Braditipul are, n genere,
hipersecreii sudoripale. Obosete uor.

Longitipul are, n genere, membrele i talia mai lungi, toracele mai ngust dect
braditipul. Este, de obicei, cu un gt mai nalt (lung) i ngust, diferit de cel ce se observ la
braditip. Longitipul are umerii uor czui, corpul osos i talie nalt de multe ori, dar n toate
cazurile, marcant. n linii mari, are o talie armonioas i supl, adeseori. Este dominat de
dezasimilare, vagotonie. n genere, este simpatocotonic, cu reflexe rapide, cu o sexualitate
precoce, dar mediocr. Obosete uor. La tipul longilin, predomin activitile intelectuale cu
trebuine sociale i afective puternice. n genere, este sensibil la ptoze gastrice, i intestinale,
hipotonie a musculaturii striate i are hipoplazii cardiovasculare, nu de puine ori. Poate
deveni hipotensiv i, este, n genere, predispus la tulburri nervoase, cardiace i digestive.

Mediotipul (normospanchimic) se afl ntre cele dou tipuri, mai aproape de unul sau
de altul din ele. Cei mai muli oameni fac parte din aceast categorie. Mediotipul este sau
tinde s fie echilibrat i relativ bine dezvoltat, din punct de vedere psihic. Are o bun
sociabilitate i o via personal echilibrat i complex.
 Viola a creat o legtur ntre tipologiile hippocratice i ideea, de o mai mare atenie,
la caracteristicile biofuncionale, care contureaz o anumit form de adaptare i de
solicitri, de la condiiile de via i reversul psihic al acestora, ca o schem general de
conduite determinate. Pe baza acestora, el a creat cauzalitatea potenial de tendine
maladive tipologice.

Pentru o determinare a aspectelor semnificative tipologice, Viola a creat metoda

constituional, n care, a pus n eviden 11 msuri semnificativ active. Acestea sunt: talia,
lungimea braelor, lungimea gambelor, diametrul transversal al toracelui, diametrul
anteroposterior al acestuia, nlimea sternului, diametrul transversal al hipocondrului,
nlimea abdomenului inferior, diametrul transversal al bazinului.

n genere, brevilinul sau braditipul este vagotonic i anabolic, iar longilinul

microsplanchinic, simpaticotonic i catabolic. Bineneles, tipurile intermediare cu foarte
larga lor varietate, au fost considerate de C. Viola, ca avnd o foarte mare tendin de
implicaie armonioas, ce a fost raportat, nu de puine ori, la Apollo de Belvedere.

C. Viola a trezit foarte mult interes i a impresionat foarte mult pe contemporanii si.
Schreider, despre elogiile cruia, am mai relatat, a considerat c, opera lui Viola constituie
din punct de vedere antropometric externo capodoper care nu a fost egalat .

De fapt, la Viola raportul trunchi-membre reprezint raportul dintre dou mari

sisteme antagonice: brechitipul la care domin sistemul vegetativ (acesta este un tip
hipoevaluat) i longitipul la care domin sistemul de relaii, acestea fiind un tip
hiperevoluat. Brachitipul este megalosplanchinic, iar longitipul microsplanchinic.

Dintre cei care au preluat schema general tipologic, morfologic a lui C. Viola, unul
dintre cei mai valoroi a fost Nicolas Pende tot reprezentant al colii de la Padova.

nainte de a ncheia consideraiile noastre privind contribuia lui Viola am dori s

semnalm faptul c, acesta a vzut ansamblul tipologiilor, nscrise n curba lui Gauss. Dou
treimi din populaie se afl n zonele medii i constituie biotipuri normale. Cte 16 % se afl
la cele dou extreme ale curbei (formnd mpreun o treime mprit n dou). Prima dintre
extremele curbei lui Gauss cuprinde persoanele cu forme mai puternic dezvoltate toracic, i
cu membre lungi (tipul microsplanchinic). La extremitatea cealalt se afl tipul
macrosplanchinic caracterizat printr-un torace mai dezvoltat i membre scurte. Descrierea
lor s-a fcut mai sus, Viola a reunit optica trimodal cu cea unimodal.
 CARACTEROLOGIA EMBRIOGENETIC A LUI W. H. SHELDON

W. H. Sheldon (1889-1977) a fost medic i psiholog american. A inut cursuri la o serie

de Universiti (Chicago, Wisconsin, din California, Harvard, i Universitatea din Oregon,
precum i aceea din Columbia). Ca director la Biologic Umanist Center, din Cambridge a
lucrat, printre alii, cu Dtanlea Stevens (1906-1973). A cunoscut i a colaborat i cu Martiny,
i, a fost admirat de Kretschmer. A cunoscut bine eforturile colii de la Padova, n
problemele psihologiei difereniale, dar i interpretrile calitative fcute de Jung i
Kretschmer. Pentru Viola, a avut o admiraie deosebit, privind cercetrile i interpretrile
legate de curba lui Gauss. Sheldon a fost un foarte important cercettor. n cinstea lui, s-a
organizat primul Institut de Biotipologie din lume la Universitatea din Columbia.

Lucrrile mai cunoscute ale lui Sheldon sunt: Varieties of temperament; an

introduction n the Psychology of constitutional differences, Harper, N.Y., 1940 (n
colaborare cu Stevens S.S. i Tucker W.B.), apoi Sheldon W.H., Harti S.W. and McDemortt E.
Varieties of deliquent youth and introduction to constitutional psychiatry Harper, N.Y.,
1942 i Sheldon W.H., Duperthis C.W. and McDermott E. Atlas of men; a guide for
somathotyping the adult male, Harper, N.Y., 1954. Ultima este o lucrare ampl i deosibit
de cuprinztoare.

Sheldon a plecat, n analizele sale tipologice, de la o cauzalitate de implicaie

embriogenetic, adic de la ideea c n decursul vieii, are loc o dezvoltare, relativ inegal, a
caracteristicilor corporale, ce provin din cele trei foie embrionare. Apar unele dominane,
privind consolidarea relativ dominat a unor astfel de produse biologice, fapt ce va
determina caracteristici, nu numai biologice specifice, ci i psihofiziologice. Tipologia lui
Sheldon, ca i aceea a lui Martiny, a atras atenia, n mod deosebit pe ofertele mediului, care
creeaz stiluri de via i orare existeniale, genernd i reglementnd activiti solicitate de
societate i comportamente cu grad de admisibilitate n funcie de nivelul cultural- social-
judiciar i tradiional al mediului existenial.

n acest context, se organizeaz comportamente specifice fiecrui om. Acestea se

grefeaz, pe genotipul modelat embriogenetic, n viaa intrauterin.

Din dorina de a efectua, o ct mai mare validitate cercetrilor sale, a nceput, prin a
face 4000 de fotografii, n vederea stabilirii variabilelor morfologice, pe care, s le foloseasc
ulterior ca descriptori. A triat 17: nlimea, greutatea (ca de baz), dezvoltarea toracelui, a
capului, distana de la mrul lui Adam la ombilic i la sex, lungimea minilor, a picioarelor,
dezvoltarea muchilor i oaselor, fineea pielii, suprafaa ei, etc.

Tipurile descrise de el au fost: endomorf (visceroton), mezomorf (somatoton) i

ectomorf (cerebroton). Descrierea tipologic efectuat de psihologul american este foarte
bogat, i are o latur descriptiv morfo-funcional, sub dominaia ideii de structur
embriogenetic a acesteia, i apoi, o descriere de trsturi psihice poteniale, mai ales,
derivate din potenialul structurilor biogenetice. n stabilirea tipologiilor, Sheldon a insistat
asupra ideii, c dominaia unei structuri embriogenetice, este n permanen nsoit de
dezvoltarea subdominante, a celorlalte, n anumite proporii, i cu anumite oferte adaptative
specifice. Ca atare, intereseaz, i gradul de nedezvoltare a celorlalte caracteristici
biotipologice, adic a celor ce provin, din cellalte foie embrionare. Conjugarea celor trei
aspecte au ca atare o mare valoare. n acest context, Sheldon, cu colaboratorii si, a dat cele
4000 de fotografii unor evaluatori competeni, ntr-o a doua etap, pentru cotaie. n urma
rezultatelor primite, a elaborat, cu acetia, o scal de 7 note (n care nota 1 exprim
dezvoltare minim, iar nota 7 dezvoltare maxim). De la notele 4 n sus, caracteristicile
cotate sunt specifice tipului, iar de la 4 n jos, e vorba de caracteristicile celorlalte tipuri
aflate ntr-o gril cu cte 20 trsturi specificate pentru fiecare tip (60 n final), spre a se
putea, lucra mai uor determinrile tipologice dominante. Caracteristicile folosite pentru
fiecare tip embriogenetic, le-a numit constelaii tipologice. n constelaiile, de acest fel, se
pun n eviden i aspecte ale dezvoltrii; tipul reprezentnd oprire la anumite faze de
dezvoltare biogenetice, aflate sub influenele mediului existenial, cu foarte puternicile sale
fore de implicaie caracterologic.

Cele 4000 de fotografii, cuprindeau trupuri vii de persoane fotografiate din fa,
dintr-o parte i din spate.

ntregul sistem de abordare a diferenelor interumane, au fost incluse, de Sheldon

prin cele de mai sus ntr-o curb Gauss, ntr-un sistem unimodal.

Descriem mai jos, pe scurt, tipurile fundamentale implicate n tipologia lui Sheldon.

Endomorful (viscerotonic) se caracterizeaz printr-o dezvoltare muscular i osoas

sub medie. Ca talie, aceste persoane sunt breviline i adeseori picnice. n schimb, au
viscerele dezvoltate, (provenite din dominaia endemic). Se caracterizeaz, din punct de
vedere psihic, printr-o tendin spre relaxare, gust de comfort, plcere de a se odihni, dar i
tendine accentuate de a ceda tentaiilor, mai ales celor alimenate. Au un somn bun i
odihnitor, le place s doarm. Sunt sociabili i buni familiti, tolerabili adeseori. Nu le place
prea mult activitatea intelectual. Sunt, n genere, persoane pragmatice. Sunt persoane
amabile, prietenoase, fr a fi prea dependente de prieteni. Rareori sunt lipsite de control.

Mezomorful (somatotonicul) este un tip masiv, greu, consistent, atletic, privind

constituia. Are, n genere, un tonus ridicat, mult energie disponibil. Conformaia sa
general este, de corp puternic cu dezvoltare superioar a oaselor i musculaturii, cu
rezisten la rni, i cu evidente capaciti, de a face eforturi fizice remarcabile. Este, n
genere, o persoan, ce are dezvoltat, cerina de a aciona, tendine de competiie i lupt,
dorine de a se impune. Are, o oarecare, extraversie, dar i, o oarecare instabilitate psihic.
Este n genere energic, activ, dar uneori rezervat, jenat. i plac responsabilitile. n munci,
este sever, chiar dur. Are o nlime peste medie, este puternic, are toracele dezvoltat, dar
pntecele tras i plat. Se consum, cu uurin, uneori. Aparent, este calm, i, precum, a
reieit, de altfel, i din cele de mai sus, este uneori vulnerabil.

Ectomorful este longilin (leptosom), dominant cerebral (provenien a dominaiei n

dezvoltare a foiei embrionare ectodermice). Posed, n genere, o bogat via interioar.
Este impresionabil pe linie sentimental. Posed, ns, o srac via exterioar. Are
dificulti n a face deprimri i ataamente sociale, deoarece, este predispus la singurtate
i independen. Are fobie de zgomote i de aglomeraii. Fiind introvertit, obosete i se
consum psihic, fapt ce-I creeaz adeseori insomnii. Este, n acelai timp, o persoan
contemplativ de fond. Este foarte rapid, nelege foarte repede i bine subtexte, sensuri,
probleme nvluite, dar, n acelai timp este sensibil, foarte vulnerabil i irascibil. i plac
proiecte imaginare i disecii de scenarii interioare complexe. Dispune de foarte mult
imaginaie, care-I face rapid implicaia, n sisteme complexe de cunotine i probleme. Este
ns timid i timorat.

Cazurile de endomorfi (cerebrotonici) sunt foarte rare. Sheldon a gsit ca 40 la 2000

de subieci.
 Am dori s subliniem, n legtur cu metodologia de cercetare folosit de Sheldon, i,
oarecum asemntoare, cu aceea a lui Pende N. Faptul c, pentru a msura principalele
variabile, ambii au folosit duuri cu revrsri de suvoaie de ap multiple, fapt ce a permis ca
apa s aib diferite direcii pe corp, i avnd o vitez determinat, astefl, s se poat
nregistra rezultatele uor. Apoi, principalele variabile, astfel obinute, se implicau n
calculaii de medii i corelaii. Se folosesc calculatoarele electronice, fapt ce a fcut, mai
rapid, consumarea momentului msurrilor mai importante corporale.

La toi caracterologii embriogeneticiti, cele trei tipuri se exprim printr-o dominan,

din care decurg aspectele caracterologice.

La endomorf (viscerotonic) domin tubul digestiv i visceral, i complementar, foamea

i apetiturile de toate felurile, inclusiv cele sexuale, nu de puine ori, cu tendine de
perversiuni sexuale.

La mezomorful (somatotonic) domin fora muscular i activitatea dominat de

apetituri posesive. Ca aspecte dereglabile, la acetia domin, mai mult, ca la cellalte tipuri,
un fel de tendine psihastenice, mai pronunate.

n fine, ectomorful (cerebrotonic) are, ntr-un procent mai crescut, tendine

nonconformiste, i ilegale, adesea, sadice.

Sheldon s-a referit i la un tip de sintez cordoblastul (endomorf i mezomorf n

acelai timp). Acesta este tipul intermediar, cel mai armonios i plcut la nfiare. Este, n
acelai timp, stpnit n toate, are msur n toate, tie s gseasc activitile ce I se
potrivesc cel mai mult, i preocuprile cele mai de reuit pentru viaa i capacitile lui.

Cum am mai spus, Sheldon a elaborat o metod de evaluare pe o scal cu 1-7 criterii,
fapt ce permite surprinderea variaiei i nuanarea profilului temperamental. Cu aceast
scal, a studiat 500 biei delincveni. Majoritatea au fost mezomorfi (somatotonici).

Foarte atras de cercetrile concrete, Sheldon a cutat raporturi de proporii ale

persoanelor cu tipuri determinate de el, n populaii.
 TIPOLOGIA CONSTRUCTIVIST ADAPTATIV A LUI I.P.PAVLOV (FIZIOLOGIST)

I.P.Pavlov, fiziolog rus a implicat prin cercetrile sale o nou form explicativ a
conduitelor, depind evoluionismul morfologist i cel al mecanismelor interne, dominante,
n tipologiile curente. ntr-un fel, Pavlov, a fost, ca i Corman, influenat de puternica
difuzare a teoriei influenelor mediului, i de ideea rolului, foarte mare, al adaptrii, ca
proces formativ.

I.P.Pavlov (1848-1936) i-a fcut studiile la Universitatea din Leningrad, Secia de

Istorie Natural. Ajuns asistent al fiziologului Elia Tyson, a fcut studii pe circulaia sngelui,
i i-a susinut doctoratul, n 1883, cu o tez de doctorat, asupra funciilor nervilor cardiaci.
n 1884, a fost numit privat-docent. A obinut o burs n Germania, unde l-a cunoscut pe Karl
Ludwig, la Leipzig, i pe Rudolf Heidenhain, la Breslau. n 1890, a acceptat un post de
farmacologie la Universitatea din Tomsk, apoi la Academia Militar din Sfntul Petersburg,
unde a predat, la nceput, fiziologia, i apoi a condus din 1924, pn la moarte, Catedra de
Fiziologie a Institutului de Fiziologie a Academiei de tiine, din URSS i Staiei de Biologie,
din Koultucki, care, a fost construit pentru el. n 1904, Pavlov a luat premiul Nobel de
Fiziologie, pentru cercetrile efectuate pe digestie. Cu o cultur vast, i foarte de
actualitate, dat fiind traversarea cunotinelor, din centrele de cercetare, prin care a trecut
I.P.Pavlov, a fost influenat foarte mult de I.M.Secenov (1829-1905). Studiul digestiei l-a
condus, spre cutarea rolului sistemului nervos, i apoi, la conturarea teoriei reflexelor
condiionate, numite de el, reflexe psihice. Prin acestea, Pavlov a fcut un important pas, n
problemele obscure ale simbolisticii psihice, i ale suportului funcional, efectuat de sistemul
nervos central. n elaborarea acesteia, cercetrile sale, s-au efectuat pe cini, dar cu o foarte
meticuloas i continu atenie observativ asupra oamenilor. I.P.Pavlov a avut o echip
foarte activ. Curentul psihologic Behaviorist (protagonistul Watson) a preluat teoria R.C.
(reflexelor condiionate), ca teorie explicativ a conduitelor. Prima dat, I.P.Pavlov a extins
teoria R.C., i asupra oamenilor, printr-o comunicare efectuat la Congresul Internaional de
Medicin de la Madrid (1903). Aceast teorie st la baza nvrii, a conduitelor rafinate i
diversificate, prin nenumrai stimuli semnalizatori, ce constituie, de fapt, suportul adaptrii
mijlocite, prin care, se realizeaz, o integrare, nu numai la condiiile mediului, ci i, la
caracteristicile schimbrii lui. Lanurile de R.C., dar i de reflexe operaionale (manifestate,
prin gestica de solicitare a unui obiect, gest, aliment de ctre subiectul aflat n cercetare), au
avut, o foarte mare influen, asupra dezvoltrii fiziologiei activitii nervoase superioare i
a modalitilor acesteia de a aciona.

Operele complecte ale lui I.P.Pavlov au aprut n 1946, la Leningrad, dar au fost
traduse n foarte numeroase limbi. n Romnia, au aprut n 1952 i 1954. Prin R.C. se
substituie, conduitele primitive cu conduite elaborate, constituindu-se i consolidndu-se o
finee a adaptrii, i o adecvare a ei la, mediu. La om, R.C. realizeaz, i o mare socializare,
a conduitelor. Reflexologia pavlovist a servit, nu numai educaiei, ci i publicisticii, i
propagandei, prin faptul c, omul realizeaz numeroase asociaii, ntre idei i imagini, fapt
ce poate stimula reacii dorite, de i printr-o, imagine dat, care se dorete s fie impus. i,
n tehnicile de relaxare, printre altele, se afl apropieri de reflexologia pavlovist. Chiar i,
naterea fr dureri, are implicat i o tehnologie reflexologic pavlovist.

I.P.Pavlov a elaborat o tipologie complex, pornind de la caracteristicile activitii

nervoase superioare (ANS). Aceasta dispune de trei caracteristici de baz: echilibru, for,
mobilitate. Combinarea acestor caracteristici, duce, dup Pavlov, la patru tipuri
temperamentale de baz : tipul coleric, sangvin, flegmatic i melancolic.

1. Tipul coleric este neechilibrat, are for i mobilitate.

2. Tipul sangvin este echilibrat, are for i mobilitate.
3. Tipul flegmatic este echilibrat, fr for i fr mobilitate.
4. Tipul melancolic este neechilibrat, fr for i fr mobilitate.

La fiecare, din cele patru tipuri, pot predomina, primul sau cel de al doilea sistem de
semnalizare; primul, constnd, n asocieri de stimuli, chiar foarte diferii ntre ei, i chiar n
lanuri complexe, iar cel de-al doilea sistem de semnalizare const n limbaj, prin care, la om,
are loc, o foarte activ simbolizare stimulativ i generatoare de provocri sau inhibri, de
reacii, conduite i exprimri elaborate.

La fiecare tip de temperament din cele patru (mai sus amintite), poate domina primul
sistem de semnalizare ceea ce va determina colerici, sangvini, melancolici i flegmatici, de tip
artist sau intuitiv, sau tipul meditativ, intelectual la care domin al doilea sistem de
semnalizare.

Aceste variante tipologice la rndul lor pot fi variante pozitive sau negative.

Aadar, primul sistem de semnalizare, se implic, n identificarea obiectelor, i a

diferitelor nsuiri ale acestora, ca semnale concrete, receptate, n permanen, n mediul
ambiant, i asociate, de anumite trebuine (de baz, naturale sau ereditare i dobndite).
Semnalele devin stimulatoare de conduite dobndite (RC), ce mpreun cu conduitele
nnscute (RN- reflexe necondiionate), lrgesc fluiditatea i eficiena adaptrii, impregnnd-
o de structurile mediului. La om, cel de al doilea sistem de semnalizare (limbajul), creeaz
cuvinte, cu o form de semnalizare specific, de mare importan, care faciliteaz, cu
tendine de maximizare, la adaptarea la condiia uman.

Cnd utilizarea acestui sistem de semnalizare, devine supl i dominant, conduitele

se intelectualizeaz, foarte mult, i ca trebuinele dobndite; limbajul, verbalizarea intern i
extern, se dezvolt mult n copilrie, i, n genere, sunt foarte complexe la omul modern. n
cazul dominaiei primului sistem de semnalizare, conduitele sunt mai concrete i primare. n
cazul dominaiei celui de al doilea sistem de semnalizare, corelat cu primul, pe care-l
domin, se manifest tipul meditativ, intelectualizat. Acesta poate stoca un foarte mare
numr de conduite, dar, mai ales, de idei-informaii, cu care se opereaz, n mod curent.
 TIPOLOGIA FACTORIALIST R. B. CATTELL

Raymond Bernard Cattell (N. 1905) a fost unul din psihologii moderni, de nalt
contribuie, la dezvoltarea psihologiei contemporane. A studiat, nti, fizica i chimia, care I-
au creat o optic deosebit de implicat, n exactiti i sistematizri, ca i n preocupri
pentru extinderea conceptual i metodologic a psihologiei, fa de care, I-a acaparat un
interes deosebit, pentru care, a nceput s se pregteasc n psihologie. A fost influenat de
Ch. E. Spearman (1863-1945), cel ce a implicat n psihologia modern, optica factorialist.
Cattell a fost interesat, mai ales, de problemele inteligenei, ale temperamentului, i apoi,
ale personalitii, cea mai mare parte a activitii sale tiinifice, pn n zilele noastre. A fost
implicat, n activiti, la Clark University (USA), apoi la Harvard, i n continuare, la
Universitatea din Illinois, unde a fost succesorul lui Charmicael. n 1949, s-a creat Institutul
de Testare a Personalitii i Abilitilor, la care a lucrat, i pe care, le-a dezvoltat foarte mult.
L-a preocupat mult, dezvoltarea psihologiei, constituirea de coerene, n corpul acestei
tiine, i implicarea n uzan, a unei tehnologii complexe adecvate, i pentru implicarea
psihologiei, n tiinele de suport ale vremii. Cattell a fost influenat, i de Allport, mai ales de
teoria personalitii, dezvoltat de acesta.

Testul de personalitate construit de R. B. Cattell este cunoscut sub denumirea P.F.16

(testul de personalitate factorial de 16 factori).

Cattell a difereniat din multitudinea potenial de factori, ce se afl n compoziia

personalitii, 16 ca fiind mai importani. El a notat factorii implicai, cu litere, pentru a evita
definiii controversate, i pentru a conversa, forme de relaionare factoriale. Fr ndoial,
acea conotaie, este datorat, n parte, spiritului su, format sub incidenele chimiei. De
altfel, o astfel de notaie permite o mai facil operare i relaionare factorial. Cattell a
considerat c, exist dou categorii mari de factori. Unii ce se manifest (contieni) i alii ce
se manifest voalai (fiind incontieni). Acetia din urm au fost 4 n P.F.16. Factorii pui n
eviden de Cattell, prin testul su de personalitate, sunt bivaleni, cu conotaii de + i -
(plus i minus). Prezentarea acestor factori permite, din capul locului, o mprire tipologic,
n 16 grupe mari, legate de dominaia unui anumit factor, din cei 16, i o tipologie de 32 de
tipuri, n condiiile implicaiei, valorilor plus i minus, la fiecare factor implicat n test. Ca
atare, tipologia implicat n testul lui R.B.Cattell, este una dintre cele mai ample, i se afl n
corcondan cu cel puin dou deziderate, ce se constituie n psihoogia diferenial
modern. Unul dintre deziderate se refer la creterea relativ de cuprindere a diferenierii
n tipologii, iar a doua privete implicarea unui model cu dominane i submisii de
caracteristici psihice, n modelul oferit.
 COALA FRANCEZ TIPOLOGICFormat, sub influenele colii de la Padova, Sigaud
este interesat de caracteristicile psihice, ce au un suport, n structurile morfofuncionale. n
genere, direcia acestei forme de diferenieri cauzale, este legat, de Sigaud, de
funcionalitile i trebuinele organice implicate n funcionalitile fiziologice, cunoscute
prin numeroasele studii ale fiziologiei i medicinii moderne. A descris, mai cu insisten,
urmtoarele tipuri.

TIPUL MUSCULAR se caracterizeaz printr-o conformaie fizic specific, ce impune

for i rezisten. n genere, acest tip este angajat, n excese de micare, i activiti, face
eforturi importante. n genere, este curajos, sociabil, i place competiia. Consum mult
energie, din care motiv, i place s mnnce, i este amator de alimente consistente. Este,
ns, i gelos pe persoanele, ce manifest caracteristici mai atractive, i pe cele ce obin
succese, fr prea mult effort. Are foarte mult vitalitate.TIPUL RESPIRATOR. Este vorba de
persoane, cu un torace dezvoltat i o capacitate respiratorie i de micare foarte bune. Etajul
mijlociu al feei este hipertrofiat, la aceste persoane, nasul e lung sau lat, ca urmare a
respiraiei intense. Toracele este, de cele mai multe ori, lung i lat, umerii largi, oldurile sunt
strmte. Statura este, n genere, subire, dar puternic, i musculoas, de tip atletic.
Membrele sunt lungi i subiri, mersul este vioi, energic i puternic, gestica este activ, chiar
excesiv uneori. Vocea este ampl i convingtoare. Este o persoan supus instinctelor,
posed voin, dar de scurt durat. Este o persoan cu reacii emotive puternice, cu
tendine violente, dar i ele, de scurt durat. Se mnie uor, pentru motive nu prea
importante.

TIPUL DIGESTIV. Este o persoan de statur sub medie, cu forme rotunjite, cu

abdomen proeminent (mai larg dect toracele, cu oldurile largi i umerii nguti). Are
apetituri alimentare dezvoltate. Are o foarte bun digestie, dar i cerine de sieste
lungi. De fapt, i place s nu fac nimic, ce solicit efort. Are partea de jos a feei, mai
dezvoltat, fruntea mic i joas. Gestica acestui tip este, relativ, lent, i adeseori
stngace, i mersul este lent, ca i vocea, de altfel, i tot ce cere eforturi. Vorbete
puin, totui este sociabil, dar nu cooperant. Are mult indiferent. n schimb, are o
via interioar bogat, este vistor. Inteligena, de care dispune, este, n genere,
 lent, i ea, dar profund. i place s se cultive, dar cu forme de cultur general, ce nu
solicit prea multe eforturi.

TIPUL CEREBRAL-NERVOS, este n genere meditativ. Are, adesea, un cap mare, o

frunte larg, pe ambele dimensiuni (lungime i lime). Este de statur nalt, svelt, armonios
dezvoltat. Umerii i are czui, trunchiul e, n genere, evident, mai scurt i ngust, minile
lungi i subiri. Are o gestic relatoiv redus. Este un prieten sincer i devotat, dispreuiete
i ignor plcerile consumatoare de timp. Are idealuri, pentru care, nici un sacrificiu, nu I se
pare prea nensemnat. Este perseverent, adesea egoist i ncpnat. Are mult intuiie, o
inteligen activ, spirit sistematizator bun. Este adesea, sceptic, chiar superstiios uneori.
Doarme destul de prost, are insomnii i uneori comaruri. Are o sociabilitate medie.Sigaud a
atras atenia asupra faptului c, tipul uman este influenat de condiiile externe, prezente i
persistente n mediu, n marele cosmos. De aceea, a spus el, tipul digestiv apare, mai
frecvent, n ce favorizeaz alimentaia, cel al claselor privilegiate economic (oamenii bogai,
sau cei ce se ajung). Tipul muscular este, mai frecvent, la cei ce lucreaz pmntul, tipul
respirator este mai frecvent la grupurile nomade, iar tipul cerebral este mai frecvent la
intelectuali. El a atras atenia, asupra faptului c, tipul uman este influenat de apetiturile
sale fundamentale, care se supun, ns, ofertelor vieii.

Direcia, n care a mers Sigaud, a fost dezvoltat i de RUTZ, SCAMMON, ALLEND,

VILARD, PAPUS i MCAULIFFE. Dar, cel mai implicat n aceast optic a fost Klages, care a
efectuat o caracterologie embriogenist- personalist.

Meritul colii franceze const n faptul c, prin Sigaud (plecnd de la cele patru
sisteme mai importante ale organismului), se menine legtura dintre psihic i corp, dar
accentueaz tot mai mult, valoarea influenelor mediului. Sigaud, dar i McAuliffe, au
adugat i msurri antropologice. i biotipologii francezi, au n vedere curba lui Gauss,
conform cruia, tipurile armonioase, sunt de normalitate i dominante (dou), iar n zonele
de extrem (dispersie) ale curbei lui Gauss sunt dou tipuri, cu structuri tipologice asimetrice
i dificile.
 TIPOLOGII EVOLUIONISTE

SUBIDENTITILE

S-a plecat, de la consideraia c, exist o cerin primar, a fiecrei fiine, de a-i

contura identitatea. n principiu, se poate vorbi, de cteva forme de identitate, ce se
dezvolt, dilat i contract. ntr-adevr, omul, ca fiin vie, ce triete ntr-un anumit
timp istoric, are faete numeroase, aidoma unui cristal. Faetele strlucesc, n lumina
evenimentelor, pe care le suport, i le creeaz, adeseori. Forma de identitate
primordial este, aceea a structurii embriogenetice, n care se constituie structura
corporal i identitatea sexual. Dei, acestea sunt aspecte morfofuncionale, posed o
energie specific, de dezvoltare i maturizare, i vor constitui forma de subidentitate,
aflat n centrul sinelui. Forma corporal, expresia i supleea sau stngcia sunt foarte
importante, i din capul locului, sunt diferit contientizate, de fete i biei dup 6-7
ani. Diferenele se manifest, pe de o parte, prin greutate, nc de la natere, i prin
caracteristici difereniale, de apartenen sexual. Aadar, caracteristicile corporale i
subidentitatea sexual sunt nnscute, i implicate n nucleul personalitii.

Dup natere, ncep s acioneze, latent, subidentitatea familial, i apoi, treptat, tot
mai intens, i subidentitile sociale i culturale, ca forme de expresii ale mediului, ce-i pun,
primele, amprenta asupra dezvoltrii, i creeaz, primele solicitri active i specifice, de
adaptare, cu anumite caracteristici.

Mai trziu, n vrstele adulte, acioneaz i se impun, ca cerine sociale, factorii ce

construiesc, ceea ce, se poate denumi, subidentitate profesional.

Subidentitatea cultural i social, dar mai ales cea profesional, sunt diferite, i ele,
ca evoluie. Subidentitatea social i profesional se dezvolt, nti, sub form de adaptare la
standardele, i cerinele mediului familial, i apoi la cercul mai larg, de contact, a acestui
mediu cu viaa social, n genere, apoi are loc, o dezvoltare a acestor subidentiti, sub
imperativul solicitrilor, oarecum legiferate social, de a se realiza o cultur i socializare, prin
intervenia colii, care direcioneaz, o foarte mare cantitate de cultur i de socializare, prin
gradele diferite i nivelurile disponibile de coli, de care se dispune. n aceste condiii,
societatea creeaz o ofert foarte larg de strategii de adaptare i de informaii. Treptat,
subidentitatea cultural (mai ales), va deveni, din ce n ce mai mult, dominat de cerinele
interne, i de fora de a parcurge, competiii, din ce n ce mai severe, privind constituirea
subidentitii culturale. Chiar dac, subidentitatea social pare, mai puin angajat, ntr-un
proces de evoluie, similar i gradual, i n foarte mare msur, dominat de caracteristici
tipologice, de activism, inteligen, implicaie, etc., i aceasta va avea o evoluie continu n
decursul vieii. Mai mult dect att, n timp ce, subidentitatea social pare a solicita foarte
mult timp, ce se rpete dezvoltrii i expansiunii subidentitii culturale, aceasta din urm,
este mai puin afectat de vrst, dect subidentitatea social, care este implicat, n reguli
sociale, ce prevd i protecie pentru vrstele de dezvoltare, pentru cele de regresie i
pentru persoanele handicapate.

Ca atare, este evident, evoluia structurilor de dilatare i contragere a diferitelor

feluri de subidentiti. De aceea, am numit teoria tipologic, pe care, o prezentm, o
tipologie evoluionist.

Analiznd separat felul de evoluie a fiecreia, din aceste structuri tipologice, legate
de subidentiti i formele lor de implicaie, n structurile sinelui, subliniem, de la nceput, c
pentru fiecare etap a dezvoltrii umane, exist o anumit schem de baz a intercorelaiei
i a formelor de dominaie, a subidentitilor, la care ne-am referit. Pe fondul modelului de
vrst, se afl modelul individual, cu aspectele sale complexe, n care se exprim, att
caracteristici embriogenetice, morfologice, ct i caracteristici de ras, etnie, aspecte
endocrinologice, i bineneles, aspecte legate de caracteristicile intelectului, ca
instrumentarul de comand, al strategiilor adaptative. La acestea, se adaug fora,
mobilitatea i echilibrul sistemului nervos central, caracteristicile inteligenei i structurile de
primaritate- secundaritate ale activitii psihice totale, aspecte proiective, cu fora lor, i
flexibilitatea mecanismelor de aprare.

Subidentitile, n ansamblu, au un nucleu de convergen i emergen. Acesta este

cel al zonei eului fizic, corporal, cu identitatea sexual, care are patru direcii mai mari de
dezvoltare, cu patru variante. Prima etap de dezvoltare, este aceea de cretere corporal cu
ritmuri alerte i cu sexualitate, ce se identific treptat, mai ales, prin mici deosebiri
corporale, inclusiv organele sexuale i caracteristicile sexuale secundare (corporale, de
pilozitate, etc.), se exprim fa biei i fa de fetie. n etapele de cretere, la fetie
exist, o oarecare vitez mai mare de dezvoltare. Etapa a doua de maturizare, coincident cu
pubertatea i adolescena, este de maturizare corporal, glandular i sexual. Este o
perioad mai dur la biei, dect la fete, la care se instaleaz menarha. n aceast perioad,
se exprim, i individualizarea apetiturilor sexuale i a structurii vieii sexuale. i la rase,
popoare, etnii, apar caracteristici similare.

Din acest punct de vedere se pot diferenia:1.Tipul sexual pasionat, romantic, ce-i
triete identitatea sexual, cu oarecare timiditate i nelinite, i este, mai mult
centrat, pe sentimentele, ce-l pun n stri noi de triri psihice. n genere, acest tip
unidirecionat, sublimeaz tririle erotice, i triete, mai ales, sentimentele implicate
n apropierea de persoana, cu identificarea creia, se simte deosebit de emoionat,
protectiv i atent.

Dac este introvert, triete un film interior foarte bogat, cu un discret sentiment de
vinovie, pentru episoadele ncrcate erotic, sau pentru momente de gesturi nestpnite.

Dac este extravert, ncearc s creeze, pentru persoana preferat, numeroase

situaii plcute, s-I creeze o stare de entuziasm i intimitate. Poate deveni, n ambele cazuri,
dependent, s neglijeze multe activiti curente, pentru a putea fi, cu persoana fa de care
simte o puternic afeciune. Pentru ambele tipuri (introvertit i extravertit), are loc o
perioad de trire a primei dragoste i de nvare, a ceea ce este actul sexual, n urma
dorinei, de a trece prin aceast experien, care, capt conotaia de examen obligatoriu de
devenire (maturizare). Tinerele fete au o dezvoltare mai observativ i sentimental, n
aceast perioad. Liberalizarea i egalizarea, n viaa social, creeaz tinerelor fete, o form
de liberalizare a vieii sexuale, chiar dac, riscurile legate de aceasta, sunt mult mai mari,
pentru ele. i ele, au o trire romantic, acaparat i tensional, a relaiilor, cu prietenul
ntlnit. n ultimele decenii este mai frecvent ntlnirea fetelor, cu statute sociale
asemntoare, fapt ce le creeaz, o mai bun apropiere. Oricum, aceasta este i perioada, n
care se ctig experiena intimitii, i a dorinelor de realizare a apropierii prin csnicie. Se
implic, i trirea unui dorit, i potenial trai mpreun, i a unei viei interioare, ncrcate de
reverii i ambiii, de comfort familist independent, uneori (tot mai des), fr legalizarea prin
cstorie, a vieii comune.

2. O a doua categorie tipologic este a tinerilor cu o puternic izbucnire a vieii

sexuale i o curiozitate foarte mare, fa de actul sexual i varietatea acestuia. Tinerii ce fac
parte din aceast categorie, triesc numeroase escapade, se implic n ele, cu oarecare
libertate se sine, i cu triri de plcere, privind experiena sexual, ca atare. Acesta este tipul
Don Juan, i a tinerelor libertine, ambii pasionai, dar cu pasiuni trectoare. Se poate ca,
aceast caracteristic, s se consolideze, dar se poate s fie i temporal, pn la ntlnirea
cu o experien, mai deosebit, i determinat de o ncrctur de afeciuni, mai profunde i
exclusiviste.

3.O alt categorie tipologic ce se schieaz n aceast perioad este a tinerilor

homosexuali, cu cele dou variante (introvertii i extravertii). n genere, acetia sunt
recoltai de homosexuali cu experien. Nu putem ignora, din aceast enumerare, i tinerele
lesbiene (tot cu cele dou variante).

4. A patra categorie o constituie extravaganii sexuali, cu tendine de seducie,

castrri ale altora, crime erotice, etc. Bineneles, aceste cazuri sunt mai rare, dar
foarte periculoase.

Subidentitatea familial este, n genere, legat de confortul i sigurana cminului.

Poate fi o subidentitate familial tradiional monogam (n rile Europei i ale
Americii i n bun parte i n cele ale Asiei), dar poate fi i oficil poligam (mai laes n
statele Arabe). n genere, n aceste state, poligamia se afl, n oarecare regres, de
dominaie, pe de o parte unei imitaii a familiilor din rile monogame, unde de obicei
intelectualii arabi, se formeaz i se antreneaz, n modaliti de trai ale acestora,
chiar dac, se ntorc n rile lor. Pe de alt parte, familiile poligame devin mai
restrnse, i din cauz c, o familie foarte mare este foarte costisitoare, chiar de la
punctul de plecare, femeile fiind, oarecum, cumprate de la prinii lor.

n schimb, n rile monogame se dezvolt forme de poligamie (amani) i este, n

cretere rata divorurilor (pot ajunge pe la 4-5 pe un parcurs de 25 de ani).

Subidentitatea familial are ca suport, mai ales, sentimentele de filiaiune (copii), prin
care, susine liaje de generaii care chiar dac trec prin controverse, i uneori prin conflicte,
au latent dorine de identificri, cu un arbore geneoalogic, uneori reconstituit, dup o
identitate dorit. Marile migraii de tineri, mai ales, n ri mai dezvoltate, o foarte extins
posibilitate, de a face cltorii i mutri, la distane mari, de familia de plecare, prin cstorii
i stabiliri la casa proprie, fapt ce face ca identitatea familial, s se divid i s creasc
numeric, dar n acelai timp, s se distaneze, i n generaiile urmtoare, s se produc
numeroase uitri, mai ales, n urma foarte intensei urbanizri i extinderi a comerului
internaional, dar i a rzboialeor, care fac, n genere, ca oamenii s caute s migreze n ri
mai de securizare, i cu o via economic mai bun. Subidentitatea familial se conserv, n
mare msur, prin statutul socio-economic, prin nume (mai laes al bieilor) i prin limb, i
tradiii, inclusiv alimentare, de stil de via, de atitudini i grai aspirativ de trai, cultur,
confort, etc. Bineneles, atmosfera de dominaie, de cooperare, de conflicte n familie, etc.
au foarte mari influene, asupra modului, n care, vd tinerii familia, pe care i-o creeaz, pe
care, ntotdeauna, o vd mai perfect, chiar dac, treptat, se modific acest model aspirativ.

Subidentitatea cultural este, pe de o parte, exprimat prin studiile totale din

familie, profilurile de studiu ale fiecrui membru al familiei i apetiturile culturale totale i
individuale. Subidentitatea cultural este legat, mai ales, de studiile i preocuprile
culturale, dominante n familie, (cri, cinematograf, ziare, reviste, tv,etc, teatru, sport,
oper, balet, concerte), toate constituie variante ale structurii lor, individualizate de apetituri
culturale. n genere, n toate familiile gradul de cultur, dintre generaia tnr i parental,
este relativ diferit, ca suport i coninuturi, dar i ntre tinerii din familie, i fiecare din prini,
pot aprea diferene asimetrice, chiar dac, apetiturile culturale ale unora creeaz o
oarecare afinitate i informaii la ceilali din familie. Exist concerte preferate, lecturi, filme
preferate. i loisirurile intr n categoria influenelor culturale. Bineneles, exist i actori
talentai, scriitori, oameni de tiin, politicieni, istorici, muzicani n diferite familii, dar i
regizori, bibliotecari, profesori, ingineri, etc. Universul cultural are fore expansive, i este cel
ce difuzeaz, n foarte mare, msur o cantitate uria de cultur, ce circul sub form de
informaie liber i manifestri solicitante, prin care, se dezvolt, aproape cu o intensitate
tot att de mare, ca i prin coli, o mare cantitate de informaii i idei, cunotine. Mai mult
dect att, n timp ce coala, cu toate gradele ei este oarecum acroat, prin programe, de
ceea ce este oarecum validat, ca de valoare sau de semnificaie, circulaia liber de
informaii, cunotine i acte de cultur este prezentist, n ea palpit prezentul, tot ce e este
nou, tot ce se valideaz. n cazurile de profesioniti culturali, n familii subidentitatea
cultural rmne de interes, pentru familie, n mod preferenial.
 Subidentitatea social. Aceasta acioneaz n tot timpul vieii. Poate fi de mai multe
feluri, n afar de clasica diferen privind sociabilitatea introverilor i a extraverilor. Exist
profesii ale relaiilor cu publicul. Acestea solicit forme de sociabilitate, ce transmit
cunotine, informaii, servicii i modaliti de conduit. Exist o sociabilitate avid de relaii
sociale, i de ctigarea, prin acestea a unor statute i roluri sociale (politicieni i oameni de
stat), dar i oameni foarte sociabili, crora le plac uetele prieteneti i simt nevoia de muli
prieteni. Exist i, o sociabilitate, ce poate fi foarte puternic, dar nu pe interrelaionri
concrete, interindividuale, ci pe probleme sociale ample, ideologice, culturale, politice,
economice, etc.

i oamenii de tiin, au, n genere, o astfel de sociabilitate, chiar i exploratorii. n

genere, aceste persoane se centreaz, pe aportul i difuzarea de idei, pe formarea de adepi
ale acestora, i sunt relativ exclusiviti, n relaiile lor.

n fine, subidentitatea profesional are caracteristici mai deosebite fiind pregtit, n

genere, n anii de colarizare preuniversitar i universotar, dar i prin colile profesionale,
etc. Acest subidentitate este de maxim utilitate social, chiar dac datorit ritmului foarte
alert al RTS n cursul vieii, se schimb, chiar de trei ori profesiunea, socializndu-se i
intelectualizndu-se continuu. Afar de aceasta, multe profesii mor, altele supravieiesc
schimbndu-se modul de a se exercita, iar altele se nasc. Exist, printre altele, la ora actual,
o foarte mare cretere, a profesiei de calculaori de foarte diferite feluri, dar i de medici,
care fac transplanturi de organe, operaii cu lasere, astronaui tot mai numeroi, etc.
aviatorii au devenit foatrte numeroi, la fel chiar oamenii de tiin, care lucreaz n
laboratoare de inginerie genetic, sau n domeniul crerii prin computere, de spaii virtuale.
Subidentitatea profesional este generatoare de roluri i statute sociale, i este deosebit de
competitiv. Profesiile bancare, cele de economiti, cele legate de legislaie, etc au o foarte
mare dilatare. Statutele sociale obinute pe parcursul exercitrii profesiunii, constituie
suportul economic al dezvoltrii economice personale, dar i a comunicaiilor sociale i n
ansamblul societii. Prin acestea, se constituie stilul de via i standardele acesteia, dar i o
anumit securizare ori rejectare (n situaii de crize economice mai severe). n genere,
subidentitatea profesional asigur un nivel de trai selectiv difereniat pentru anii de
pensionare, un statut de protecie latent. Dup unii autori, persoanele aflate sub incidena
vitezei de dezvoltare social tind spre maximum de incompeten, pentru cei ce au ajuns pe
scara ierarhic la vrf (legea lui Peter).
 Subidentitatea profesional are longeviti diferite n diferite profesii, dar, n genere,
este mai trziu activ, i are, n genere, o longevitate legat, n cele mai multe profesii de
momentul pensionrii. Fr ndoial c, n perioadele de regresie, se diminueaz (contrage i
subidentitatea social, iar cea familial se ncarc de mai mult toleran i intimitate).
Aceasta nseamn c, totui, subidentitatea familial are funcii protective, cele mai pline de
rezonane.

Schia de baz a acestei tipologii se afl, n lucrrile de psihologia vrstelor, ce a fost

elaborat de Ursula chiopu i E. Verza (1995
 CARACTEROLOGIA PATOLOGIC A LUI KARL JASPERS

Jaspers Karl (1883-1969), psiholog, de origine elveien, a fost o personalitate

deosebit de complex. A fost influenat, n anii de studii superioare, de Max Weber, pe de o
parte, i apoi de Dilthey. A dezvoltat o linie de exprimare, a psihologiei, deosebit de
interesant. A plecat de la remarca, oarecum, mai deosebit, c fenomenele psihice nu pot fi
studiate, obiectiv. Dei, de origine neurolog, i psihiatru, el a psihologizat, n mod deosebit,
neurologia, contribuind, la echilibrarea interrelaiilor, dintre aceste discipline.

Prin axioma mai sus afirmat, Jaspers a creat o direcie psihologic, aceea a
psihologiei comprehensive i a fenomenologiei.

A fost cadru didactic la Universitatea din Heidelberg, nti. Din cauza nazitilor, pe
care, I-a criticat public, a fost nevoit s plece la Bale, din calea acestora.

Jaspers a considerat c, psihologia poate efectua dou feluri de decupaje analitice,

unul static i fenomenologic, transversal, ce se implic n gesturi, mimic, reacii i atitudini,
i altul genetic, i unul dinamic longitudinal. Prezentul este cel ce determin, prin situaii,
consecine, viitorul, de aceea, tririle au un aspect static i unul dinamic fenomenologic.
Exist reacii inexplicative, li se caut, ns, mereu cauzalitatea. Exist i determinri
procesuale organice. Exist poli ai dramatismului uman, comunicarea, printre altele,
oscileaz ntre dragoste i ur, ntre culpabilitate i moarte. Jaspers a fost i un filosof
existenialist. Fiina uman este totdeauna n situaie ntre sfiere i eec, tinznd spre
transcenden, a sinelui i realizare, prin descifrarea realitii. Variabilitatea uman se afl,
ntre aceste dimensiuni existeniale. Jaspers a influenet pe KURT SCHNEIDER, dar i pe
EUGENE MINKOWSKI, pe HENRY EY i pe DANIEL LAGACHE (la baz neofreudist). (vezi
ALLGEMEINE PSYCHOPATHOLOGIE, Berlin, Springer, 1913, revizuit i complectat n 1923).

Jaspers a pornit de la supoziia, c exist o caracterologie normal, studiat de

psihologie i una anormal, studiat de psihiatrie. n psihiatrie sunt numeroase obscuriti, i
o mare lips de ordine, a considerat Jaspers. n acest context, Jaspers a fcut mprirea n
personaliti normale, personaliti extreme i personaliti alterate. Psihiatria are n
atenie, ultimele dou categorii.
 Personalitile extreme au tendine patologice, i se refer la persoanele
psihastenice, persoanele histerice i persoanele schizofrenice.

Personalitile alterate sunt acelea, ce au depit limitele normalului, ca o categorie,

i cele ce prezint blocaje, ca maladii de integrare. n aceast categorie, se pot descrie
persoane, care au o supradezvoltare a plesanteriilor, i a doua categorie, este a persoanelor
cu comportamente excesive mistico-religioase. n primul caz, se pot acuza tumori cerebrale,
n al doilea caz, epilepsii. La acestea, se adaug persoanele cu comportamente euforice, care
deceleaz, n genere, scleroze multiple.

Personalitile extreme psihastenice nu pot, n genere, opune rezistene, las totul

s treac, sunt slabe, lipsite de voin i nu au fora, de a se lansa ntr-o activitate.

Personalitile extreme isterice se caracterizeaz prin faptul c, doresc s atrag

atenia asupra lor, insist pe acest drum, vor s par altfel, dect sunt, au conduite
artificiale, sunt mitomane, nu pot avea sentimente reale i coordonate cu manifestrile
exprimate.

Personalitile schizofrenice sunt desprinse de realitate, pe care, nu mai pot s o

neleag, i nu mai au contacte afective cu mediul, nici chiar cu cei din mediul de
provenien. n genere, limitele i pragurile, legate de intrarea n zonele extreme, sunt foarte
greu de precizat.
 TIPOLOGIA PATOLOGIC A LUI KURT SCHNEIDER

Kurt Schneider a dezvoltat o structur caracterologic legat de aspectele potenial

accentuate, dinspre direcia afectivitii, i a avut n vedere, tendinele patologizante ale
tipurilor descrise. Cele 10 tipuri la care s-a referit sunt urmtoarele.

ABULICUL. Este o persoan lipsit de voin i rezisten, la influenele presante de toate

felurile. Este foarte influenabil i sugestibil, uor de mulumit, deoarece nu are aspiraii
puternice i, este, de asemenea, docil. Faptul c se schimb, n funcie de mediu, pune n
eviden, o adaptabilitate uoar, dar neselectiv i implicit, un Eu, nu destul de conturat.
Lumea sa interioar este nesemnificativ. n genere, se afl sub influena situaiilor i a
circumstanelor, pe care acestea le dezvolt.EXPLOZIVUL. Este o persoan agresiv, ce se
antreneaz foarte repede negativist, n situaii ce-l supr sau afecteaz, n vre-un fel
oarecare. n colectivele n care triete, i n familie, (mai ales), ntreine o atmosfer
tensionat, n permanen. Este, n genere, greu de suportat.INSTABILUL. Este o persoan
foarte sensibil, fapt ce face, s fie interpretativ, i legat de aceast caracteristic, s-i
modifice, foarte rapid, dispoziiile. Instabilitatea pe acest plan, favorizeaz o nclinaie spre
stri depresive, care se repercuteaz, asupra celor din jur, crend o atmosfer enervant.
MAGALOMANUL. Este o persoan orgolioas, cu o imagine de sine, exacerbat. Din acest
motiv, i plac linguelile i simte nevoia de a se afia, n orice mprejurare. i plasez Eul, n
centrul tuturor situaiilor i preocuprilor, adeseori, n forme originale, fiind preocupat, de a
se evidenia, prin toate mijloacele. Are foarte mult vanitate i orgoliu, pe lng cerina de a
se remarca. Toate acestea, fiind acaparante i de mari consumuri afective, persoana cu
tendine megalomane, triete consumuri importante afective i, acestea i mineaz
perseverena, chiar dac este o persoan atras, de ceea ce este nou i
interesant.FANATICUL. Este activ, stenic, cu idei, de care, se acroeaz pasionant. n genere,
este opozant pasional, fa de ceea ce nu se insereaz, n propriile idei. Poate fi recunoscut,
prin faptul c, adesea, este negativist. Dac este inteligent, dispune facil de argumente, dac
are o inteligen mai puin elevat i o cultur medie, negativismul su este obositor i
vehement. n orice caz, o doz de agresivitate, i tendina de a duce lupte de idei, probleme,
opinii, l caracterizeaz.ANACASTUL. Este o persoan ncrcat de obsesii. Acestea se
contureaz, ca opinii, simpatii, conduite, fiind alimentate i de faptul c, nu-i pot refula
propriile probleme i coninuturi din contiin.HIPERTIMIDUL. Este o persoan foarte
activ, entuziast chiar, vesel, ca dispoziie de fond. Are temperament sangvinic. Nu are,
ns, suficiente strategii privind situaiile prin care trece, este lipsit de spirit critic. Fiind
excesiv de plin de ncredere n sine, se angajeaz prea uor n situaii, avnd, adesea,
superficialitate, prin rapiditatea i spiritul categoric, pe care le exprim. Rapiditatea i
angajarea necritic, l face superficial, i aceasta, este cu att mai mult, cu ct accept, foarte
repede, tot felul de angajamente temporale, pe care, ns, nu le poate finisa, pentru c, se
suprapun. Adeseori aceast problem este morfologic un picnic.DEPRESIVUL. Este o
persoan pesimist, sumbr, tensionat afectiv, de numeroase situaii, dar i cu aceast
dispoziie de fond. Triete intens toate situaiile, fiind insistent, n a le implica, n potenialul
negativ, ce le-ar putea avea, ca efecte.ASTENICUL. Este un tip preocupat mereu de propria
stare de sntate i de confort. n genere, i face probleme de contiin, deoarece are o
mare sensibilitate, i totodat, o impresionabilitate deosebit, fapt ce modific, pragul tririi
intense a evenimentelor i situaiilor.

APATICUL. Este o persoan, ce nu se angajeaz, de obicei, uor n nimic. Are o afonie

afectiv, evident. Este lipsit de compasiune, mil i uneori chiar de sim moral. Sunt
persoane ce se ataeaz foarte greu, i ntrein o tensiune rece, n colectivele din care fac
parte.