Sunteți pe pagina 1din 1

Akaki Akakievici era extrem de dedicat meseriei sale, astfel nct nu-l interesa de la cine primea sarcinile

i le ntocmea fr cusur. ntreaga sa via gravita n jurul copierii i al scrisului frumos, cite i corect. Din
aceast pricin, el era ironizat i mereu luat peste picior de ctre colegii si de serviciu, acest lucru
neafectndu-l dect atunci cnd jignirile deveneau de nesuportat. Mantaua reprezint simbolul agrerii
sociale i al frniciei nobiliare. Faptul c i s-a ros mantaua ntr-un asemenea hal este o consecin fireasc
a pasivitii sale generale ieite din comun. Akaki nu este contient de asta, ncercnd s o repare, firete,
tocmai pentru c o nou manta ar costa enorm de mult. Dup lungi i greoaie sacrificii, Akaki pune n sfrit
mna pe mantaua sa nou. Firete, statutul su social este cu totul schimbat, colegii si sunt uimii de noua
manta i l consider un om demn de toat stima. n mod miraculos i ciudat n acelai timp, vestea c Akaki
are o manta nou s-a rspndit printre colegii si ca pduchii n rzboi,acestia incepand sa-l invite pe eroul
nostru la diferite chefuri si petreceri.Insa aceasta nu a durat prea mult,deoarece la una dintre petrecerile la
care mergea,mantaua i-a fost furata.Privat de mantaua sa noua ,dupa ce i-a fost furata,Akaki este rapus de
boala provocata de mersul neprotejat prin ninsoare.Povestea lui nu se termina insa aici pentru ca sufletul lui
Akaki nu st cuminte. El a murit att de tulburat, nct nu a reuit s-i gseasc linitea nici mcar n
moarte. Decide s se arate n fiecare noapte sub forma unei stafii, care i dezbrac pe toi trectorii de
mantalele lor, cutnd-o pe a sa, indiferent de gradele sau funciile lor. El devine o reamintire a morii,
att de urt de nobilime.Opera lui Gogol abordeaza o tema complexa referitoare la destinul liniar a lui Akaki
care la scurt timp dupa ce incepe viata cu adevarat,trece in nefiinta.Dar personajul nu-si incheie socotelile cu
lumea noastra ci continua si dupa moarte obsesia care i-a schimbat radical destinul.

Privit strict fizic, Quasimodo e o sumbr aduntur de defecte trupeti. E cocoat, chior, chiop, surd,
stngaci n micri i greoi n vorbire. n societatea medieval superstiioas pe care romanul lui Hugo o
creioneaz att de abil, unul singur dintre toate-aceste defecte era suficient pentru ca un om s fie vzut
drept creatur a Diavolului. Crescut fiind de un slujitor al Bisericii cu o grmad de demoni personali,
Quasimodo are o perspectiv foarte limitat asupra lumii. O cunoate doar ca pe un loc vzut de la distan,
n care tie clar c nu are ce cuta. n momentul n care dorina nestvilit a arhidiaconului Claude Frollo l
pune n situaia de-a o rpi pe Esmeralda, Cocoatul este aruncat n vltoarea unei lumi pline de prejudeci,
pentru care diformitatea fizic reprezint prilejul perfect de-a marginaliza, umili i desconsidera pe
cineva. Cnd setea-i spune cuvntul i Quasimodo ncepe s strige dup o gur de ap, iar Esmeralda,
iganca pe care fusese acuzat c ncercase s-o atace, e singura care vrea s aud acest strigt i vine cu
gura salvatoare de ap, Cocoatul i rmne recunosctor pe via. Quasimodo se ndreapt cu mersu-i
chioptat spre catedral, unde, ajuns fiind lng altar, n faa celui ce-l crescuse, i spune acestuia, cu
rsuflarea tiat de gfieli de oboseal i durere: Ea...ea mi-a dat...ap!, dup care izbucnete ntr-un
plns sfietor. Ei bine, dup mine, tocmai asta l face pe Quasimodo un model de frumusee uman, n
ciuda hidoeniei fizice care ocheaz i dezgust pe oricine care s-a obinuit cu trupuri alctuite desvrit.
Acel strop de ap e demn, n ochii lui, de recunotin i afeciune. Nu ntmpltor se creaz legtura ntre el
i Esmeralda, iganii fiind persecutai drept vrjitori n acele vremuri. Doi oameni ce triesc nuntrul i n
acelai timp n afara societii vremurilor lor gsesc un punct comun n destinele lor de proscrii sociali, un
punct comun stropit cu o gur de ap dat unui om acuzat esenialmente de vina de-a fi diferit.