Eram, porm, os filhos de Eli filhos de Belial; NO CONHECIAM ao Senhor.

I
SAMUEL 2.12

FILHOS DE BELIAL. Belial, uma palavra hebraica que literalmente significa sem valor,
imprestvel, mas que aplicada no sentido de iniqidade. Isso significa que os filhos de Eli eram
homens maus, obreiros degenerados na casa de Deus, que se aproveitavam da sua posio para
obter ganho ilcito e praticar imoralidade sexual (I Sm 2:13-17,22; Fp 3.17,18). Seu pai, Eli o sumo
sacerdote, no os disciplinou, nem os destituiu do sacerdcio (ver I Sm 2:29 nota).
E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? POIS OUO DE TODO ESTE POVO
OS VOSSOS MALEFCIOS. I SAMUEL 2.23
OUO... OS VOSSOS MALEFICIOS. Eli protestou contra os atos vis de seus filhos, mas no os
destituiu do seu encargo ministerial (Nm 15.30,31). Essa falta da parte de Eli equivalia a desprezar a
Deus (a natureza santa de Deus e os seus padres para o ministrio, I Sm 2:30). A Palavra de Deus
declara que nenhum obreiro de conduta imoral pode ser dirigente do povo de Deus; os tais devem
ser afastados dos cargos que ocupam.
Pecando homem contra homem, os juzes o julgaro; pecando, porm, o
homem contra o Senhor, quem rogar por ele? Mas no ouviram a voz de
seu pai, PORQUE O SENHOR OS QUERIA MATAR. I SAMUEL 2.25

O SENHOR OS QUERIA MATAR. Os filhos de Eli endureceram o corao e pecavam abertamente e

sem constrangimento (Nm 15.30,31). Da, a advertncia de Eli no teve efeito moral sobre eles. Para
eles, j se passara o dia da salvao, estando, pois, destinados por Deus condenao e morte
(Rm 1.21-32; Hb 3:10.26-31). Iam morrer como resultado da sua prpria e insolente desobedincia e
da sua recusa de arrepender-se.
Por que pisastes o meu sacrifcio e a minha oferta de alimentos, que
ordenei na minha morada, E HONRAS A TEUS FILHOS MAIS DO QUE A MIM,
para vos engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de
Israel? I SAMUEL 2.29
HONRAS A TEUS FILHOS MAIS DO QUE A MIM. Eli foi um fracasso total na liderana espiritual da
sua famlia e, por conseguinte, de Israel.
(1) Como pai, no instruiu seus filhos no caminho da justia. Quando estes seduziam as
mulheres que serviam porta do Tabernculo (I Sm 2:22), Eli no exercitou sua vontade,
nem sua autoridade espiritual para afast-los do ministrio (I Sm 3.13; Dt 21.18-21).
(2) O fracasso de Eli como pai e ministro do Senhor, resultou no seguinte:
(a) o castigo divino sobre Eli, sobre seus filhos e sua famlia (I Sm 30-36; 4.17,18);
(b) relaxamento no respeito ao ministrio (I Sm 1:1-7, 7: 1-2):
(c) relaxamento espiritual do povo de Deus (I Sm 22-24) e
(d) o afastamento da glria de Deus, de Israel (I Sm 4.21).
(3) A Bblia inteira destaca a necessidade da santidade e do temor a Deus, como seu padro
para quem lida com seu povo (1 Tm 3.1-10).
Eis que vm dias em que CORTAREI O TEU BRAO e o brao da casa de teu
pai, para que no haja mais ancio algum em tua casa. I SAMUEL 2.3l
CORTAREI O TEU BRAO. Eli e os seus descendentes foram afastados para sempre das funes
sacerdotais. A infidelidade e imoralidade de seus descentes os reprovara permanentemente para a
liderana espiritual e como exemplos de espiritualidade para Israel (I Sm 30-34; 3.13.14).
E EU SUSCITAREI PARA MIM UM SACERDOTE FIEL, que proceder segundo
o meu corao e a minha alma, e eu lhe edificarei uma casa firme, e
andar sempre diante do meu ungido. I SAMUEL 2.35
UM SACERDOTE FIEL. Trata-se aqui de Samuel, que serviu como sacerdote, juiz (I Sm 7.6,15-17) e
profeta (I Sm 3.20,21). Desde a mais tenra idade, Samuel foi instrudo pelo sumo sacerdote Eli para
o exerccio dos seus sagrados deveres (I Sm 1-1 1.24-28). Ele, mais tarde, sucedeu a Eli como sumo
sacerdote. FOI EM TUDO FIEL A DEUS EM TODA A SUA VIDA. Deste modo, Samuel prefigura o
sacerdote perfeito; Jesus, o Messias (o Ungido; SI 110; Hb 5.6).
(1) Acima de tudo, o sacerdote era chamado para ser fiel, e manter fidelidade irrestrita a
Deus e sua Palavra. Isso subentende total e constante lealdade, devoo e fidelidade e,
tambm, recusa a tudo que pudesse distanci-lo de Deus e de seus caminhos.
(2) O Novo Testamento nos ensina que somente os que manifestam inconteste fidelidade a
Deus devem ser lderes espirituais do seu povo (Mt 24.45; 25.21; 1 Tm 3.1-13; 4.16; 2 Tm 2.2).
 Porque eu j lhe fiz saber QUE JULGAREI A SUA CASA PARA SEMPRE, pela
iniqidade que ele bem conhecia, porque, fazendo-se os seus filhos
execrveis, no os repreendeu. I SAMUEL 3.13
JULGAREI A SUA CASA PARA SEMPRE. Embora Eli pudesse ser perdoado como pessoa, pela sua
falha no ministrio, Deus no o restauraria, nem aos seus descendentes, para o encargo
sacerdotal. Nenhuma chamada para servir ao Senhor como obreiro pode ser tida como irrevogvel
(ver Rm 11.29).
E todo o Israel, desde D at Berseba, conheceu que SAMUEL ESTAVA
CONFIRMADO POR PROFETA DO SENHOR. I SAMUEL 3.20
PROFETA DO SENHOR. Samuel uma das primeiras pessoas a exercer o ministrio proftico,
embora no fosse ele a primeira pessoa a ter o dom proftico (Abrao. Gn 20.7; Moiss. Dt 18.15,18;
Dbora, Jz 4.4).
(1) Por causa da corrupo do sacerdcio e do declnio espiritual do povo de Deus, Ele
vocacionou Samuel para proclamar Sua Palavra ao povo (I Sm 19.21), para prover um
exemplo de fidelidade sua vontade (I Sm 2.35) para chamar o seu povo ao
arrependimento e renovao (I Sm 7.3) e para agir como mediador entre Deus e o seu
povo (I Sm 7.8,9).
(2) Em torno da pessoa de Samuel congregavam-se outros profetas, chamados a
congregao de profetas (I Sm 19.20, 2 Rs 2.3.5; 4.38). A escola de profetas em Ram
estava sob a direo de Samuel (I Sm 19.20-22). Atravs dele esses profetas se
desenvolviam espiritualmente e era ensinados a respeito da vontade de Deus para Israel. O
propsito de semelhante escola ou grupo de profetas e promover a renovao espiritual e
a restaurao do propsito do concerto de Deus para com Israel. Qualquer um podia
aprender com eles sobre os caminhos do Senhor .
E os filisteus se dispuseram em ordem de batalha, para sair contra Israel;
e, estendendo-se a peleja, ISRAEL FOI FERIDO DIANTE DOS FILISTEUS,
porque feriram na batalha, no campo, uns quatro mil homens. I SAMUEL 4.2
ISRAEL FOI FERIDO. Israel foi derrotado porque o sacerdcio desvirtuou-se e o povo passou a
viver em desobedincia aos mandamentos de Deus. Os israelitas levaram a arca do concerto para a
batalha, julgando que isso lhes garantiria a vitria. Ao invs disso, deveriam ter se arrependido e
execrado seus caminhos pecaminosos, para terem a bno de Deus.
E voltando o povo ao arraial, disseram os ancios de Israel: Por que nos
feriu o Senhor hoje diante dos filisteus? TRAGAMOS DE SIL A ARCA DA
 ALIANA DO SENHOR, e venha no meio de ns, para que nos livre da mo
de nossos inimigos. I SAMUEL 4.3
TRAGAMOS... A ARCA DO CONCERTO DO SENHOR. A arca representava a presena de Deus em
Israel (x 25.10-22: Nm 10,33-36). Os israelitas achavam que a arca lhes seria uma garantia
incondicional do favor e poder de Deus. No compreendiam que um smbolo das coisas espirituais
no uma garantia absoluta da realidade que ele representa. Deus permanecia com o seu povo
somente enquanto esse povo procurasse manter comunho com Ele, segundo o concerto.
Semelhantemente, sob o novo concerto, algum ser batizado em gua, ou participar da Ceia do
Senhor nenhum benefcio espiritual lhe trar a no ser que viva em sincera obedincia ao Senhor,
trilhando seus justos caminhos (1 Co 11.27-30).
Ento respondeu o que trazia as notcias, e disse: Israel fugiu de diante
dos filisteus, e houve tambm grande matana entre o povo; e, alm disso,
tambm teus dois filhos, HOFNI E FINIAS, MORRERAM, e a arca de Deus foi
tomada. I SAMUEL 4.17
HOFNI E FINIAS, MORRERAM. A morte de Hofni e de Finias, e a captura da arca ressaltam o fato
de que Deus castigar com tragdias pessoais e ausncia da sua glria queles que aprovam
lderes espirituais dissolutos.
E chamou ao menino ICAB, dizendo: De Israel se foi glria! Porque a
arca de Deus foi tomada, e por causa de seu sogro e de seu marido. I
SAMUEL 4.21
ICAB. Esse nome significa sem glria. A glria de Israel era Deus e a sua_presena manifesta na
terra a favor do seu povo (ver Ex 21.16). A viva de Finias tinha justa razo em se preocupar como
afastamento da presena de Deus (I Sm 19-22), assim como os crentes do novo concerto devem se
preocupar se a presena, o poder, a santidade e os dons do Esprito Santo deixarem de operar
entre ns.
E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os
pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor DEUS: AI
DOS PASTORES DE ISRAEL QUE SE APASCENTAM A SI MESMOS! No devem os
pastores apascentar as ovelhas? Comeis a gordura, e vos vestis da l; matais o
cevado; mas no apascentais as ovelhas. AS FRACAS NO FORTALECESTES, E A
DOENTE NO CURASTES, E A QUEBRADA NO LIGASTES, E A DESGARRADA NO
TORNASTES A TRAZER, E A PERDIDA NO BUSCASTES; MAS DOMINAIS SOBRE ELAS
COM RIGOR E DUREZA. EZEQUIEL 34:1-4.
AI DOS PASTORES QUE DESTROEM E DISPERSAM AS OVELHAS DO MEU PASTO, DIZ
O SENHOR. Portanto assim diz o Senhor Deus de Israel, contra os pastores que
apascentam o meu povo: VS DISPERSASTES AS MINHAS OVELHAS, E AS
AFUGENTASTES, E NO AS VISITASTES; eis que visitarei sobre vs a maldade das
vossas aes, diz o Senhor. E eu mesmo recolherei o restante das minhas
ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos
seus apriscos; e frutificaro, e se multiplicaro. E LEVANTAREI SOBRE ELAS
PASTORES QUE AS APASCENTEM, E NUNCA MAIS TEMERO, NEM SE
ASSOMBRARO, E NEM UMA DELAS FALTAR, DIZ O SENHOR. JEREMIAS 23:1-4.

AI DO PASTOR INTIL, QUE ABANDONA O REBANHO! A espada cair sobre o seu

brao e sobre o seu olho direito; e o seu brao completamente se secar, e o
seu olho direito completamente se escurecer. ZACARIAS 11:17.

Todos os seus atalaias so cegos, nada sabem; todos so ces mudos, no

podem ladrar; andam adormecidos, esto deitados, e gostam do sono. E estes
ces so gulosos, no se podem fartar; E ELES SO PASTORES QUE NADA
COMPREENDEM; TODOS ELES SE TORNAM PARA O SEU CAMINHO, CADA UM PARA A
SUA GANNCIA, CADA UM POR SUA PARTE. ISAAS 56:10-11.

Eu Sou o Bom pastor; o Bom Pastor d a sua vida pelas ovelhas. MAS O
MERCENRIO, E O QUE NO PASTOR, DE QUEM NO SO AS OVELHAS, V VIR O
LOBO, E DEIXA AS OVELHAS, E FOGE; E O LOBO AS ARREBATA E DISPERSA AS
OVELHAS. Ora, o mercenrio foge, porque mercenrio, e no tem cuidado das
ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheo as minhas ovelhas, e das minhas sou
conhecido. JOO 10:11-14.

Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido. Que vos parece? SE
ALGUM HOMEM TIVER CEM OVELHAS, E UMA DELAS SE DESGARRAR, NO IR PELOS
MONTES, DEIXANDO AS NOVENTA E NOVE, EM BUSCA DA QUE SE DESGARROU? E,
se porventura ach-la, em verdade vos digo que maior prazer tem por aquela do
que pelas noventa e nove que se no desgarraram. Assim, tambm, no
vontade de vosso Pai, que est nos cus, que um destes pequeninos se perca.
MATEUS 18:11-14

E O SEU SENHOR LHE DISSE: BEM EST, SERVO BOM E FIEL. SOBRE O POUCO FOSTE
FIEL, SOBRE MUITO TE COLOCAREI; ENTRA NO GOZO DO TEU SENHOR. MATEUS 25:21.

Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, NO POR
FORA, MAS VOLUNTARIAMENTE; NEM POR TORPE GANNCIA, MAS DE NIMO
PRONTO; NEM COMO TENDO DOMNIO SOBRE A HERANA DE DEUS, MAS SERVINDO
DE EXEMPLO AO REBANHO. E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcanareis a
incorruptvel coroa da glria. Semelhantemente vs jovens, sede sujeitos aos
ancios; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade,
PORQUE DEUS RESISTE AOS SOBERBOS, MAS D GRAA AOS HUMILDES. Humilhai-
vos, pois, debaixo da potente mo de Deus, para que a seu tempo vos exalte. I
PEDRO 5:2-6

Ento falou Jesus multido, e aos seus discpulos, Dizendo: Na cadeira de

Moiss esto assentados os escribas e fariseus. Todas as coisas, pois, que vos
disserem que observeis, observai-as e fazei-as; MAS NO PROCEDAIS EM
CONFORMIDADE COM AS SUAS OBRAS, PORQUE DIZEM E NO FAZEM; POIS ATAM
FARDOS PESADOS E DIFCEIS DE SUPORTAR, E OS PEM AOS OMBROS DOS
HOMENS; ELES, PORM, NEM COM O DEDO QUEREM MOV-LOS; E fazem todas as
obras a fim de serem vistos pelos homens; pois trazem largos filactrios, e
alargam as franjas das suas vestes, E amam os primeiros lugares nas ceias e as
primeiras cadeiras nas sinagogas, E as saudaes nas praas, e o serem
chamados pelos homens; Rabi, Rabi. Vs, porm, no queirais ser chamados
Rabi, porque um s o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vs sois irmos.
E a ningum na terra chameis vosso pai, porque um s o vosso Pai, o qual est
nos cus. Nem vos chameis mestres, porque um s o vosso Mestre, que o
Cristo. O MAIOR DENTRE VS SER VOSSO SERVO. E O QUE A SI MESMO SE
EXALTAR SER HUMILHADO; E O QUE A SI MESMO SE HUMILHAR SER EXALTADO.
MAS AI DE VS, ESCRIBAS E FARISEUS, HIPCRITAS! POIS QUE FECHAIS AOS
HOMENS O REINO DOS CUS; E NEM VS ENTRAIS NEM DEIXAIS ENTRAR AOS QUE
ESTO ENTRANDO. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que devorais
as casas das vivas, sob pretexto de prolongadas oraes; por isso sofrereis
mais rigoroso juzo. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! POIS QUE
PERCORREIS O MAR E A TERRA PARA FAZER UM PROSLITO; E, DEPOIS DE O
TERDES FEITO, O FAZEIS FILHO DO INFERNO DUAS VEZES MAIS DO QUE VS. MATEUS
23:1-15

CONDUTORES CEGOS! que coais um mosquito e engolis um camelo. Ai de vs,

escribas e fariseus, hipcritas! pois que limpais o exterior do copo e do prato,
mas o interior est cheio de rapina e de iniqidade. FARISEU CEGO! limpa
primeiro o interior do copo e do prato, para que tambm o exterior fique limpo.
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que sois semelhantes aos
sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas
interiormente esto cheios de ossos de mortos e de toda a imundcia. ASSIM
TAMBM VS EXTERIORMENTE PARECEIS JUSTOS AOS HOMENS, MAS
INTERIORMENTE ESTAIS CHEIOS DE HIPOCRISIA E DE INIQIDADE. MATEUS 23:24-28

BEM-AVENTURADO AQUELE SERVO QUE O SEU SENHOR, QUANDO VIER, ACHAR

SERVINDO ASSIM. Em verdade vos digo que o por sobre todos os seus bens. Mas
se aquele mau servo disser no seu corao: O MEU SENHOR TARDE VIR; E
COMEAR A ESPANCAR OS SEUS CONSERVOS, E A COMER E A BEBER COM OS
BRIOS, Vir o senhor daquele servo num dia em que o no espera, e hora em
que ele no sabe, E SEPAR-LO-, E DESTINAR A SUA PARTE COM OS
HIPCRITAS; ALI HAVER PRANTO E RANGER DE DENTES. MATEUS 24:46-51

Porventura no se dar resposta multido de palavras? E O HOMEM FALADOR

SER JUSTIFICADO? s tuas mentiras se ho de calar os homens? E zombars tu
sem que ningum te envergonhe? Pois dizes: A MINHA DOUTRINA PURA, E LIMPO
SOU AOS TEUS OLHOS. MAS NA VERDADE, QUEM DERA QUE DEUS FALASSE E
ABRISSE OS SEUS LBIOS CONTRA TI! J 11:2-5