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romantismo e harmonia da msica popular

Srgio Paulo Ribeiro de Freitas


Udesc | Unicamp, 2oo7
Que acorde eu ponho aqui? Elementos para um estudo da harmonia popular urbana de potica dissonante 2
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ou
Que acorde eu ponho aqui? Elementos para um estudo da harmonia popular urbana de potica dissonante 3
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Componentes do magma ideolgico romntico


que repercutem na teoria e na experincia esttica
da harmonia da msica popular de potica dissonante

a partir de
LEONARD B. MEYER
Terceira parte
_ Msica e ideologia: esboo histrico da msica do sculo XIX
_ O Romantismo: a ideologia dos igualitrios elitistas
_ A persistncia do Romantismo

Consideraes parciais da pesquisa em curso


Que acorde eu ponho aqui?
Elementos para um estudo da harmonia popular urbana de potica dissonante
Srgio Paulo Ribeiro de Freitas
Udesc | Unicamp, 2oo7
Que acorde eu ponho aqui? Elementos para um estudo da harmonia popular urbana de potica dissonante 4
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trs sugestivas epgrafes romnticas...


Que acorde eu ponho aqui? Elementos para um estudo da harmonia popular urbana de potica dissonante 5
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igualmente fatal haver um sistema


e no haver um sistema.
Deve-se tentar combin-los.

Friedrich Schlegel
(apud Rosen, 2000, p. 13)
Friedrich Schlegel
(1772-1829)

Friedrich Schlegel (1772-1829). Lingista, crtico literrio e filsofo alemo que desenvolveu a
concepo de que a poesia deve ser ao mesmo tempo filosfica e mitolgica, irnica e
religiosa, iniciando o primeiro movimento romntico alemo. Irmo do poeta, tradutor e
crtico August Wilhelm Schlegel (1767-1845).

ROSEN, Charles. A Gerao Romntica. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2000.


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Olha voc tem todas as coisas


Que um dia eu sonhei pr mim
A cabea cheia de problemas
No me importo,
eu gosto mesmo assim.

Roberto Carlos
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... noutras palavras


sou muito romntico...

Caetano Veloso
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... foca-se aqui um estilo das msicas populares urbanas


claramente dedicado a essa artesanalidade mida que,
de modo peculiar, d evidente preferncia
s formulaes de expressividade dissonante...
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TAGG, Phillip.
Para qu sirve um musema? Antidepresivos y la gestin musical de la angustia. In: ULHA, Martha e OCHOA, Ana Maria (Org).
Msica popular na Amrica Latina: pontos de escuta. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2005.

...essa potica pode ser descrita como


aquela que Phillip TAGG se refere como
campo semntico geral da msica tortuosa [...],
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TAGG, Phillip.
Para qu sirve um musema? Antidepresivos y la gestin musical de la angustia. In: ULHA, Martha e OCHOA, Ana Maria (Org).
Msica popular na Amrica Latina: pontos de escuta. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2005.

da melodia caracterizada por perfil disjunto e/ou dissonncia


meldica enfatizada [...], das melodias tortuosas [...] com suas
5s alteradas, 7s maiores, 9s dissonantes, etc. [...],
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TAGG, Phillip.
Para qu sirve um musema? Antidepresivos y la gestin musical de la angustia. In: ULHA, Martha e OCHOA, Ana Maria (Org).
Msica popular na Amrica Latina: pontos de escuta. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2005.

da sonoridade do acorde menor com 9 acrescentada,


do acorde meio-diminuto e sua inverso
como menor com 6 [...],
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TAGG, Phillip.
Para qu sirve um musema? Antidepresivos y la gestin musical de la angustia. In: ULHA, Martha e OCHOA, Ana Maria (Org).
Msica popular na Amrica Latina: pontos de escuta. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2005.

da movimentao das vozes com


todas aquelas 5s e 2s abaixadas [...],
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TAGG, Phillip.
Para qu sirve um musema? Antidepresivos y la gestin musical de la angustia. In: ULHA, Martha e OCHOA, Ana Maria (Org).
Msica popular na Amrica Latina: pontos de escuta. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2005.

msica que formula suas cadncias


onde pelo menos um dos acordes
precisa ser extrnseco tonalidade.
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T S D T
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Com o fim de aclarar os princpios que relacionam tais traos entre si


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e que motivam a escolha justamente desses traos estilsticos,


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MEYER, Leonard B.
El estilo em la msica. Teoria musical, histria e ideologia. Madrid: Ed. Pirmide, 2000.

... a partir do trabalho de Leonard MEYER,


O estilo na msica: teoria musical, histria e ideologia
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MEYER, Leonard B.
El estilo em la msica. Teoria musical, histria e ideologia. Madrid: Ed. Pirmide, 2000.

um intento por mostrar [...] de modo mais especfico


e concreto o possvel as formas pelas quais as crenas
ideolgicas de uma poca [...] se traduziram em
constries musicais e afetaram com isso as
escolhas compositivas e terico-analticas...
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MEYER, Leonard B.
El estilo em la msica. Teoria musical, histria e ideologia. Madrid: Ed. Pirmide, 2000.

Meyer aborda a natureza do estilo em um ensaio


que se ocupa da ideologia do romantismo: suas
bases sociais e polticas, suas crenas e atitudes
centrais e algumas de suas implicaes gerais
para a esttica da msica.
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MEYER, Leonard B.
El estilo em la msica. Teoria musical, histria e ideologia. Madrid: Ed. Pirmide, 2000.

bem como, de mostrar maneiras pelas quais os


princpios do romantismo se transladaram e
influram sobre as escolhas musicais realizadas
por compositores do sculo XIX (p. 251) na
Europa, e cujos resultados ainda esto se
elaborando (p. 254).
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... a partir de Meyer ento,


a hiptese central a se desenvolver neste estudo
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a de que facetas dogmticas da ideologia do romantismo,


peculiarmente acomodadas,
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configuram-se como fundamento central e constante


das escolhas harmnicas e tambm tericas
da comunidade epistmica da potica dissonante.
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MARTINEZ, Alejandro. Teora y experincia musical: consideraciones entorno a la nocin de estructura" en msica.
In: FORUM DO CENTRO DE LINGUAGEM MUSICAL DA PUC-SP, 2000, So Paulo. Anais eletrnicos... Disponvel em:
<http://www.pucsp.br/pos/cos/clm/forum/sumario.htm#>.

comunidade epistmica

Uma comunidade epistmica ser aquela na qual seus


membros compartilham certos valores, um mesmo
vocabulrio conceitual, concordam com razes para
aceitar ou rebater crenas, tem possibilidade de acesso
aos mesmos objetos perceptuais, etc..
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... o que se prope aqui , nesse


mbito especfico das msicas
populares, uma (re)escuta da
teoria da harmonia que
procure explicitar o peso da
ideologia romntica que
penetrou em cada rinco da
cultura e em todos os nveis da
sociedade (MEYER, p. 254)
ocidental(izada).
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... componentes do magma


ideolgico romntico que
repercutem na teoria e na
experincia esttica da
harmonia da msica
popular de potica
dissonante:
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... ou, em outras palavras ...


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_ o efeito Beethoven
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DIEGO FISCHERMAN
Efecto Beethoven
Complexidade e valor na msica de tradio popular
Buenos Aires: Paids, 2004
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DIEGO FISCHERMAN
Efecto Beethoven
Complexidade e
valor na msica de
tradio popular

Buenos Aires:
Paids, 2004
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Voltando ao Meyer:

... componentes do magma


ideolgico romntico que
repercutem na teoria e na
experincia esttica da
harmonia da msica
popular de potica
dissonante:
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1|

... a valorizao do espontneo, instintivo, vibrante,


arrebatado, sem ordem, irracional, complexo1...

1
So numerosos os estudos em torno das tenses entre o classicismo apolneo e o romantismo
dionisaco. A arte clssica foi concebida pelos crticos alemes como beleza; a arte romntica,
como energia. O clssico era universal e ideal [...] plstico, finito, fechado e de gnero puro; o
romntico era individual e caracterstico [...] pitoresco, infinito, aberto e mesclado. (WIMSATT e
BROOKS apud MEYER, p. 253).
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glorificao do natural: elogio franqueza,


a sinceridade e a veracidade naturais em
detrimento da aprendizagem fundada
na conveno: A natureza no mente (Rousseau);
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repdio ao artificial, ordem arbitrria,


dependncia ou submisso autoridade externa;
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2|

valorizao do que individual e peculiar;


zelo pelo que exclusivo de
uma pessoa ou obra,
a ateno se dirige para
o individual dos fenmenos;
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3|

valorizao do empirismo (prtica)


em detrimento das racionalizaes
do mtodo dedutivo (teoria);
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4|

acontextualismo:
irrelevncia de toda origem,
linhagem e conexo contextual;

desprezo da referncia:
as tradies so obstculos
para a experincia esttica direta
que a nica genuna;
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5|

depreciao das regras e teorias:

... tudo que sistemtico se torna


falso, trivial e convencional (Vitor Hugo);
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depreciao da educao:

a virtude do defeito esta na sua verdade (Thibaut).


O imperfeito, ou inclusive o deforme esto
necessariamente livres de todo artifcio;
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6|

a depreciao dos gneros e formas:


pois dependem de conhecimento prvio.

Valorizao de formas de expresso imediatas:


uma arte que fale imediatamente e a todos
(contra uma apreciao que
depende de conhecimento);
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7|

o mistrio da arte: a arte sem teoria (sem


generalizao, em favor daquilo que nico) ser
inexplicvel e, por isso possuidor de uma aura
misteriosa.
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Depreciao da anlise
que destri a unidade e despoja a arte
de seu mistrio ao traficar
com generalizaes;
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8|

O que garante a verdade e a beleza a


espontaneidade, a arte deve ser natural,
sem referncia a nenhum sistema
de conduta adquirido (Sulzer);
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A primeira idia sempre a mais natural e a melhor.


A razo erra o sentimento nunca (Schumann).
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9|

valorizao da beleza (que no se pode aprender, o


domnio do gnio, a beleza verdade e a verdade
beleza),

em detrimento do gosto (que vem da educao, se


aprende se adquire, se cultiva, ento artificial);
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10|

o que guia o gnio no o conhecimento


de regras ou habilidades aprendidas
ou escolhas calculadas, e sim a
inspirao espontnea
junto com a emoo sentida;
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Edu Lobo, Tom Jobim, Caetano Veloso, Paulinho da Viola, Z Keti, Francis Hime, Luiz Ea, Dori Caymmi, Chico Buarque, Luiz Bonf, Tuca,
Vinicius de Morais, Dircinha Batista, Nelson Mota e Braguinha, entre outros.
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11|

o mito do gnio incompreendido:


santo e profeta e adiante do seu tempo
o artista incompreendido.
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A sndrome do mrtir sofredor:


o artista sofrido e sacrificado reala
a crena do pblico na sinceridade
de sua inspirao, anima os ouvintes a escutar sua
msica com devoo e aumenta a receptividade;
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12|

devoo reverencial arte e ao artista criativo


artistas so deuses

[Deus uma artista em uma inverso notvel de


valores, agora Deus se equipara ao homem];
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Os mistrios da arte e da criatividade


esto conectados aura religiosa
que rodeia a arte e os artistas;
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13|

o aparente paradoxo da valorizao da norma:


a valorizao da diversidade
s pode se dar frente norma

(ser diferente implica em ser diferente de


alguma coisa, em conservar alguma coisa);
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14|

gradualismo:
as mudanas se concebem
como coisa gradual e contnua,
por incremento, sem rupturas radicais,
so um tipo de bom senso
que est acessvel a toda a gente (Burke).

A natureza no d saltos (Liszt);


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15|

As relaes significativas do mundo


(aquelas que lhe do sentido e coerncia)
esto ocultas.
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16|

o organicismo
(metfora central da esttica romntica)
sustenta o desenvolvimento
dentro de um processo2,

2
Filsofos da histria resgatam-na do arbitrrio convertendo-a em um estudo da mudana necessria e
natural: O crescimento orgnico (Herder); o desenvolvimento dialtico (Marx e Hegel); os processos
cclicos (Wlflin). (MEYER, p. 260).
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o Devenir contnuo
e no o Ser estabelecido.3

3
O orgnico natural e se associa com: o gnio e a inspirao, espontaneidade e liberdade,
inocncia e candura, conhecimento inato e sentimento, beleza e bondade naturais, relaes de
significado acontextuais (no preciso cultura para gozar o que organicamente natural).
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Unidade orgnica:

a obra de arte se entende como resultado


progressivo de um nico germe ou princpio
subjacente.

A metfora central do organicismo uma


semente germinando e se desenvolvendo:
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o motivo visto como germe


do todo o que h de se seguir;4

4
O que se prope em nosso estudo, em certa medida, ainda uma teoria orgnica da harmonia, onde
tudo saia de uma mesma semente, tudo faa parte de um organismo s.
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17|

Criao de coerncia atravs da


similitude motvica.

O papel das relaes de similitude para


garantir a unidade normalmente atravs da
derivao ou transformao a partir de uma
nica clula motvica germinal foi
sublinhado por tericos e compositores ao
longo do sclo XIX.
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O conceito de Unidade de Motivos5


compatvel porque naturalmente
econmico e suas trocas so graduais.

E mais importante, porque os princpios de


similitude so acontextuais, no dependem de
uma conveno sinttica aprendida;

5
Flo Menezes fala em Memria Motvica (2002, p.170).
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18|

valorizao da msica instrumental:


a linguagem (texto) se associa com as
constries sociais e o som orgnico celebra as
bondades da natureza.

A arte romntica brota do intento do homem


por transcender a esfera da cognio, por
experimentar coisas mais elevadas, mais
espirituais, e sentir a presena do inefvel.
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Nenhum material esttico mais adequado


para a expresso do inefvel que o som, a
matria da msica.

O mbito prprio da msica verdadeira s


comea ali onde acaba a palavra;6

6
O complicador terico: a msica instrumental geralmente se chama pura porque parece ser
independente das referncias externas e as convenes da linguagem. Isso alimentou a confuso
porque nos fez acreditar que a msica poder ser explicada em seus prprios termos, como um
mundo aparte. Cf. DAHLHAUS, Carl. La idea de la msica absoluta. Barcelona: Idea Books, 1999.
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19|

ser original
isto contribuir na atualizao da mudana natural e
necessria um tipo de obrigao esttica ou moral,
praticamente um imperativo histrico.
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Realizar-se chegar a diferenciar-se dos demais.


Crena na plena realizao da potncia (a semente
deve se transformar em rvore);
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20|

valorizao do Devenir:

busca por uma perfeio inalcanvel, pelo


crescimento e afastamento contnuo
(harmonias expandidas), acha sua
expresso musical no uso de formas
abertas e estruturas implcitas.
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Devenir um processo contnuo, por


incrementos e inacabado sem articulaes
claras ou descontinuidades significativas.

As estruturas sintticas (ser) so


substitudas pelas estruturas emergentes
(potncia);
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21|

debilitao do fechamento.

nfase nas qualidades de abertura


que implicam em continuao.

O fechamento no chega a ser decisivo.


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A desvalorizao da conveno implica no


rechao (ou disfarce) das frmulas de
fechamento tradicionais e,
correlativamente em um uso maior de
sinais naturais de terminao.
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Implica no Devenir sem fim,


um estado especialmente
valorizado pelo romantismo,
em lugar dos atos realizados do mero Ser
que resultam em modelos
completos e cerrados;...
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22|

o estado de anseio (j que a perfeio um ideal


no realizvel).

A realizao da perfeio seria ela mesma uma


imperfeio.
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... o acorde perfeito uma imperfeio, porque o


fechamento e a consumao exigidos para a
realizao (da perfeio) transforma o Devenir em
Ser, em forma definitiva...
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a valorizao do sublime:
para Burke, "tudo aquilo que serve para, de
algum modo, excitar as idias de dor e
perigo, ou versa sobre objetos terrveis, ou
opera de maneira anloga ao terror,
origem do sublime;
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... ou seja, causador da


mais forte emoo que a mente capaz de sentir.

(O artista um monstro e no apenas belo)

A expresso do sublime depende no da perfeio e


sim da magnitude;7

7
Considera-se que a emoo bsica a ser excitada o espanto a paixo que enche a mente e
impede o raciocnio mas que existiro outras de carter secundrio (talvez porque contenham j
em si algo racional) a admirao, a reverncia e o respeito.
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intensifica-se como conflito


o que se pensava antes como contraste.
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Valorao da diferena (plenitude e no escolha


seletiva): a representao da natureza em toda a
sua assombrosa diversidade.

Primado da inovao e da mudana;


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Componentes do magma ideolgico romntico, a partir de Meyer (2000),


que repercutem na teoria e na experincia esttica da harmonia da msica popular urbana de potica dissonante
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] fim... [

Que acorde eu ponho aqui?


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