JOHN LOCKE

John Locke naci en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de

1632. Se educ en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford.
En 1658 se convirti en tutor y profesor de Griego y Retrica. Ms tarde volvi a
Oxford y estudi medicina.

La fama de Locke era mayor como filsofo que como pedagogo. Prcticamente
todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta
desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedaggico, Locke no pretendi
crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educacin para los
hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representa tanto un reflejo de la
percepcin pedaggica de su tiempo como una reflexin profunda sobre sus
bondades, defectos y alcances.

Influy de forma determinante en las ideas de la Revolucin Gloriosa y

la Declaracin de Derechos Britnica de 1689.

Tras algunas vicisitudes en el mundo de la poltica internacional, que le valieron no

pocos problemas, Locke volc la experiencia de su vida intelectual en dos obras
cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre
educacin (1692).

Cree en un Dios creador cercano a la concepcin calvinista del gran relojero,

basando su argumentacin en nuestra propia existencia y en la imposibilidad de
que la nada pueda producir el ser. Es decir, un Dios tal como lo describe el
pensador racionalista, Ren Descartes, en el Discurso del mtodo, en la tercera
parte del mismo. De la esencia divina solamente pueden ser conocidos
los accidentes y sus designios solamente pueden ser advertidos a travs de
las leyes naturales.

Trata la religin como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la

relacin del hombre con Dios, no a las relaciones humanas.[cita requerida] En virtud de
esta privatizacin el hombre se libera de su dependencia de las imposiciones
eclesisticas y sustrae la legitimidad confesional a
la autoridad poltica,[cita requerida] puesto que considera que no hay base bblica para
un estado cristiano.

Considera la ley natural un decreto divino que impone la armona global a travs
de una disposicin mental (reverencia, temor de Dios, afecto filial natural, amor al
prjimo), concretada en acciones prohibidas (robar, matar y en definitiva toda
violacin de libertad ajena), que obligan en favor de la convivencia.
LO MS IMPORTANTE:

John Locke fue profesor de moral y ocupo cargos en la Cmara de Comercio y en

el Ministerio de Hacienda de su pas.
Locke particip en la vida poltica de su pas, ocupando diversos cargos de
responsabilidad.
Su inters por la filosofa se despert leyendo a Descartes, aunque su
pensamiento se aparta del racionalismo cartesiano para dar lugar a una nueva
corriente filosfica, EL EMPIRISMO.
"El entendimiento humano es, para Locke, como una tabla rasa en la que no hay
nada escrito; todo conocimiento proviene de la experiencia. Afirma que existen 2
tipos de experiencias: La externa (Sensacin) y la Interna (Reflexin); a su vez la
ideas pueden ser simples (las que proceden de los sentimientos y de la reflexin)
y la compuestas (elaboradas mediante la combinacin de las simples). La idea de
Dios tiene su origen, mediante sucesivas asociaciones, en la experiencia.

En resumen, Locke dio lugar a una nueva corriente filosfica que es el Empirismo,
que explica que el todo el conocimiento de una persona proviene de la
experiencia

APORTE

Pensador ingls, mdico y consejero de polticos en la nobleza. -Su trabajo ms

importante de psicologa fue "An essay concerning human understanding" que
plante los fundamentos del conocimiento humano y advirti su intencin de
realizar una obra moralmente til
- Padre del empirismo: el conocimiento deriva de la experiencia
- Su fundamento ms importante el cual iba un grado arriba del de Descartes fue:
Cmo piensas?, aunque algunos creen que slo son funciones del cerebro ms no
procesos mentales

Quera entender:

Funcin de la mente humana

Fuentes de sus ideas
lmites del conocimiento

Su concepcin sobre la mente se basa en que es:

- Sencilla y clara, el sentido comn
- Una tbula rasa (papel en blanco): lugar en donde la experiencia escribe las
ideas
- Un complejo mecanismo de procesamiento de la informacin preparado para
convertir los materiales de la experiencia en conocimiento humano organizado
Conocimiento de la mente humana -> ideas
Ideas--> representaciones mentales de los objetos, los cuales son producto de la
experiencia, que se da por medio de la observacin la cual es de dos tipos:

Objetos externos
Operaciones internas de la mente -----> las cuales llevan al entendimiento
Existen 2 tipos de experiencia:

Sensacin --> ideas sobre objetos

Reflexin --> observacin de los procesos mentales

Algunas afirmaciones de los pensamientos de Locke:

- Crea que la idea de verdades morales y metafsicas innatas serva
de fundamento al dogmatismo
- Principio del descubrimiento: los estudiantes deben conocer la verdad por
experiencias con su propia inteligencia sin ser obligados
- Afirmaba que los humanos son los nicos capaces de producir el lenguaje
- Deca que un nio tena personalidad y capacidades innatas
- Principios prcticos innatos -> buscar felicidad y evitar el sufrimiento
- La experiencia directa genera ideas sencillas que la mente convierte en ideas
complejas

Sobre el conocimiento:
- Conocimiento: observar ideas y ver concordancia o disconcordancia entre ellas
- Conocimiento fundamental: proposiciones intuitivamente evidentes
- Conocimiento complejo: deducir consecuencias de lo evidente
- Sistematizacin de los conocimientos humanos
- Libre albedro: no hay voluntad libre pero somos libres al crear conciencia a
travs de la libre accin para llegar a la felicidad
- Yo racional --> separado de la experiencia

OBRAS

1667 Ensayo sobre la tolerancia.

1668 Consideraciones sobre las consecuencias de la reduccin del inters
1671 Dos borradores del Ensayo
1689 Primera carta sobre la tolerancia (en latn y annima)
1690 Ensayo sobre el entendimiento humano
Tratados sobre el gobierno civil
Segunda carta
1693 Pensamientos sobre la educacin
Tercera carta
1695 Razonabilidad del Cristianismo
METODO

El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada

a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo
ms extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a
su origen sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del
mundo sensible para formar los conceptos y stos encuentran en lo sensible su
justificacin y su limitacin.
John Locke responde al racionalismo continental, defendido por Ren Descartes,
escribiendo a finales del siglo XVII Ensayo sobre el entendimiento humano
(1689).
El nico conocimiento que los humanos pueden poseer es el conocimiento a
posteriori (el conocimiento basado en la experiencia). Es famosa su proposicin de
que la mente humana es una Tabula rasa u hoja en blanco, en la cual se escriben
las experiencias derivadas de impresiones sensoriales a medida que la vida de
una persona prosigue.
De acuerdo con Locke, nuestro conocimiento de las cosas es una percepcin de
ideas, que estn en acuerdo o desacuerdo unas con otras segn unas leyes de
asociacin de ideas.
Fue es primer filsofo que articul las ideas centrales del empirismo moderno,
segn el cual hay muy pocos asuntos que puedan resolverse sin una cuidadosa y
ecunime consideracin de las pruebas obtenidas por medio de los sentidos.
Nacido en 1632, redact sus obras en la poca en que la fsica de Newton estaba
reemplazando la ciencia de Galileo y Descartes, cuyas ideas se centraban ms en
la razn que en pruebas empricas.
en su obra ensayo sobre el entendimiento humano Locke explica con detalles su
teora del conocimiento empirista. En particular, el filsofo ingls propone
la experiencia como el origen y lmite del conocimiento. Para Locke no hay ideas
innatas, el entendimiento humano es como una tabla rasa (papel en blanco) que
se va llenando con los datos provenientes de la experiencia.
Segn Locke las ideas se originan en dos tipos de experiencias, las externas y las
internas. las experiencias externas producen sensaciones que provienen
del contacto de los sentidos con el mundo externo, de aqu surgen las ideas de
sensacin, por ejemplo amarillo, blanco, clido, fro, etc. y las experiencias
internas, que nos informan sobre las operaciones de nuestra propia mente, como
son percibir, pensar, dudar, creer, razonar y querer, producen las llamadas ideas
de reflexin.
tanto las ideas de sensacin como las ideas de reflexin son reunidas por Locke
en una sola categora denominada ideas simples. Las ideas simples son las que
no se pueden descomponer en otras. Por ejemplo, el sabor dulce del azcar es
una idea simple de sensacin porque no se puede descomponer en ninguna otra
idea, lo mismo sucede con el olor de la rosa.
las ideas simples, dice Locke, son captadas por el entendimiento de un modo
pasivo. Luego la mente elabora otras ideas llamadas complejas a partir de las
ideas simples provenientes de los sentidos. Para producir una idea compleja la
mente realiza una serie de operaciones con las ideas simples, por ejemplo
comparar, separar, combinar y abstraer ideas simples; por ejemplo, en la idea de
arcoris hay una asociacin de colores y formas simples.
Teniendo en cuenta lo anterior el empirismo de Locke es muy tajante: no es
posible ir ms all de las ideas simples. Lo nico que el entendimiento puede
hacer es formar ideas cada vez ms complejas con base en los datos que
tenemos de la sensacin y la reflexin.