MC Coherence Pertinence Integration Concept U Elle

Intgration conceptuelle
COHRENCE, PERTINENCE ET INTGRATION

CONCEPTUELLE
M.Charolles
Universit de Paris III
UMR-CNRS 6098 LATTICE ENS Ulm
Rsums
Les travaux consacrs la cohrence et la pertinence du

discours ont insist sur le rle des infrences de liaison dans la
comprhension. Les squences tudies mettent le plus souvent
en jeu des relations causales, plus rarement des relations de
concomitance. Dans ce travail, nous montrons que
l'interprtation de certains noncs et de certaines squences
implique l'laboration de relations de ressemblance. Aprs une
prsentation et une illustration de la thorie de l'intgration
conceptuelle de G.Fauconnier et M.Turner dans laquelle les
relations de ce type occupent une place importante, nous
examinons, partir du cadre qu'ils proposent, deux textes de
P.Quignard ainsi que leurs gloses par deux lecteurs. Pour finir,
nous insistons sur le fait que cette thorie est bien adapte pour
rendre compte des oprations mentales sollicites dans les
tches de comprhension o les sujets doivent accder des
associations indites.
Studies on discourse coherence and relevance theory focussed

upon the role of bridging inferences in comprehension. The
sequences chosen to study this point generally provided causal
relations, scarcely concomitant ones. Here we show that, to be
interpreted, some utterances need that hearers or readers
conceive relations of partial similarity between the states of
affairs being referred to. We present and illustrate G.Fauconnier
& M.Turner's conceptual integration theory in which similarity
relations play an important function and, in this framework, we
examine two literary texts of P.Quignard and their paraphrases
1
by two readers. At the end, we draw attention to the fact that this
theory offers a fitting representation of the cognitive procedures
required during comprehension of texts involving creative
associations.
I. De la cohrence la pertinence : quelques rappels1

Tout le monde est aujourd'hui peu prs d'accord pour
considrer que la cohrence est un principe gnral d'interprtation
du discours qui s'applique, comme la maxime de pertinence de
H.P.Grice (1975) dont il n'est du reste qu'une illustration, toute
squence d'noncs du moment que ceux-ci sont produits la
suite2. Les effets de ce principe ont surtout t souligns propos
de la comprhension, mais ils sont non moins sensibles au niveau
de la production (M.Charolles 1983, 1989a et b).
Pour ce qui est de la comprhension, les auteurs se sont
inspirs, dans un premier temps, des travaux de J.Searle (1979) sur
l'interprtation des actes de langage indirects pour reconstituer, sur
le papier, les connaissances linguistiques et extralinguistiques
mobilises par les sujets pour tablir des liens de cohrence entre
noncs successifs. Les exemples discuts, comme 1 emprunt
G.Brown & G.Yule (1983, p.196) :
1- A : On sonne.
B : Je suis dans mon bain
ont t dcortiqus en vue d'expliciter les diffrentes oprations de
mise en connexion auxquelles devaient se livrer les participants
pour satisfaire au principe de cohrence. Un grand nombre
d'emplois du type de 1 ont t collationns et discuts aussi bien
dans la littrature linguistique (en pragmatique et dans les analyses
conversationnelles) que psycholinguistique o l'on s'est intress
notamment aux infrences de pontage (H.Clark 1977)3. Ces tudes
ont entran un changement d'orientation assez important dans
1 - Pour une synthse rcente cf. : M.CHAROLLES & B.COMBETTES (1999), et

pour d'autres moins rcentes : M.CHAROLLES (1988, 1995).
2 - Ce principe s'appliquant par dfaut, on s'attend ce que les enchanements
contrevenant son application soient signals. Cf. G.BROWN & G.YULE (1983) qui
soulignent fort justement que : "quand deux phrases sont rassembles dans une mme
squence par un rdacteur, si celui-ci ne veut pas qu'elles soient considres comme
un texte continu, il doit indiquer explicitement qu'elles sont spares et
disconnectes." (p. 65)
3- Pour deux synthses de la littrature psycholinguistique consacre aux infrences,
cf. P. VAN DEN BROEK (1994), M.SINGER (1994).
2
l'analyse des marques de cohsion qui ont t envisages comme

codant des instructions interprtatives (plus ou moins sous-
dtermines) destines guider l'laboration en temps rel d'une
reprsentation cohrente du discours.
Quoique l'ouvrage de D.Sperber & D.Wilson (1986)
dborde le cadre de l'analyse du discours, leurs mises au point sur
les notions de contexte, d'infrences non dmonstratives, et surtout
leur principe de pertinence optimale ont t exploits pour l'tude
des processus d'interprtation textuelle4. Un des apports essentiels
de la thorie de D.Sperber & D.Wilson rside dans le fait qu'elle
permet de mieux comprendre pourquoi les dmarches accomplies
par les auditeurs ou les lecteurs pour accder une interprtation
cohrente sont sujettes des variations.
L'ide que l'exigence de cohrence ou de pertinence peut
varier d'un sujet l'autre, voire, chez un mme sujet diffrentes
tapes du traitement, est facile illustrer. Par exemple, dans le petit
texte fabriqu qui suit :
2- "Le studio de Marc donnait sur une place trs
frquente. Le bruit tait pouvantable. Paul passa la
soire sur un banc au bord de l'ocan. Le vent soufflait. Il
allait pleuvoir."
rien ne dit que le studio de Marc est bruyant, ni non plus que c'est
pour fuir le bruit qui rgne dans cet endroit que Paul, qui occupe
les lieux, passe la soire au bord de l'ocan. L'alternance des
imparfaits avec le pass simple code une opposition entre des faits
d'arrire-plan et d'avant-plan, mais cette indication n'oblige, tout au
plus, qu' les intgrer dans une mme priode temporelle.
Toutefois, quand on examine la faon dont des lecteurs peuvent
comprendre un texte de ce genre5, on s'aperoit :
- que trs rares sont ceux qui se contentent de noter que 1 fait
allusion un appartement qui se trouve dans un endroit bruyant et
qu'ensuite il est ("bizarrement") question d'un certain Paul passant
une soire au bord de la mer et constatant l'approche du mauvais
temps,
4 - Cf en particulier A.REBOUL & J.MOESCHLER (1998) et, pour une discussion,

M.CHAROLLES (2001).
5 - Les tmoignages dont il est fait tat ont t recueillis auprs d'tudiants en Lettres
par le biais d'une preuve informelle au cours de laquelle ils devaient noter, avec le
texte sous les yeux, tout ce que, d'aprs eux, celui-ci voulait dire.
3
- que la majorit des sujets comprend que le studio de Marc est

bruyant cause de son emplacement et que Paul qui y rside se
rfugie au bord de l'ocan pour fuir le tapage.
Mais on observe galement que, parmi les sujets de la seconde
catgorie qui dveloppent des infrences de pontage, certains vont
plus loin que d'autres et notent que Paul est triste l'ide de devoir
rester le lendemain dans l'appartement cause de l'arrive du
mauvais temps, sans compter ceux (minoritaires mais bien attests)
qui ne voient mme pas que le texte implique deux personnages.
Quoiqu'il soit difficile de savoir si les sujets dont les gloses
tmoignent d'une interprtation moins cohrente ont accs ou non
aux relations explicites dans les paraphrases les plus cohrentes, il
semble assez raisonnable de supposer que certains lecteurs cessent
de dvelopper des infrences de liaison pendant que d'autres
poussent le travail plus loin.
Quels sont les facteurs mme de peser sur l'arrt ou au
contraire la poursuite de l'interprtation ? Il faut bien entendu tenir
compte du genre du discours, de la reprsentation que les lecteurs
peuvent se faire de la "profondeur" du traitement qu'il exige. En
plus de ces facteurs dont l'incidence est difficile mesurer, il est
assez naturel, ainsi que le notaient dj G.Brown & G.Yule, et
comme le prcisent D.Sperber & D.Wilson, de faire l'hypothse
que les lecteurs s'en tiennent au dveloppement des seules
infrences qui leur paraissent mme d'augmenter les liens entre
les informations dont ils viennent de prendre connaissance avec
celles qu'ils ont en mmoire. Pourquoi un sujet qui vient d'achever
la lecture de 2 perdrait-il en effet du temps infrer que Paul doit
tre triste la pense qu'il ne pourra pas se baigner le lendemain ?
Cette infrence n'est pas sans rapport avec le fait que Paul passe
une soire au bord de l'ocan mais, quand on la compare avec celle
(atteste dans les gloses les plus cohrentes) voulant qu'il soit triste
l'ide de devoir passer la journe dans l'appartement de Marc o
il ne se plat pas cause du bruit, on voit immdiatement qu'elle
n'ajoute rien la cohrence du texte et qu'elle ne contribue pas
crucialement sa comprhension.
Un point qui semble galement important quand on
s'intresse aux relations de cohrence concerne la nature de ces
relations. D.Wilson & D.Sperber (1993) relvent ce propos que
les sujets semblent avoir une prdilection particulire pour les
relations causales. Si, dans la connaissance qu'ils peuvent avoir des
faits mentionns dans deux noncs successifs, rien ne s'oppose
4
l'tablissement d'un lien causal entre ceux-ci, ils auront tendance

prfrer cette relation une relation plus faible. La plupart des
exemples discuts dans la littrature sur la cohrence textuelle
mettent d'ailleurs en jeu des drivations qui, un moment ou un
autre, reposent sur des relations causales ou conditionnelles. On le
voit bien avec 1 : si nous n'avons aucun mal relier le propos de B
l'assertion de A, c'est parce que nous avons trs vite accs une
chane causale reliant les faits dont il est question dans cet change
(la sonnerie est cause du fait qu'il faut aller ouvrir et le fait que B
soit dans son bain est cause du fait qu'il ne peut le faire). L'accs
ces relations constitue un pralable l'affectation d'une valeur
illocutionnaire indirecte aux noncs : une personne qui ne saurait
pas que quand quelqu'un sonne une porte c'est dans l'espoir
d'obtenir une rponse des habitants serait dans l'incapacit de
comprendre l'assertion de A comme une requte. Semblablement,
quelqu'un qui ignorerait qu'une personne qui prend un bain n'est
pas en tat d'ouvrir la porte d'entre de la maison ne saurait
comprendre la rponse de B comme un refus d'obtemprer cette
requte ni, a fortiori, comme une invitation adresse B de le faire
lui-mme. Les cas de cette sorte sont tellement courants que l'on a
du mal voir quelles autres connexions peuvent tre sollicites
pour les besoins de la cohrence. Les exemples ne manquent
pourtant pas.
Pour s'en rendre compte, il suffit de considrer le cas
suivant :
3- A : La voiture fait un drle de bruit.
B: J'ai oubli mon portefeuille.
Supposons un passager (P), l'arrire d'une voiture, qui assiste la
scne. B (disons la passagre) prenant ostensiblement la parole la
suite du conducteur A, P n'a aucune raison de supposer que
l'assertion de B n'a aucun rapport avec ce que vient de dire A
(principe de cohrence). Comme ce rapport ne saute pas
immdiatement aux yeux, P va devoir dvelopper certaines
infrences mme d'tablir une relation entre les deux noncs.
Plusieurs solutions sont possibles tant donn les faits mentionns
et le contexte que l'on vient d'voquer. Considrons les deux
solutions suivantes :
i) B dit qu'elle a oubli son portefeuille parce qu'elle pense
que le fait qu'elle n'a pas d'argent sur elle risque d'avoir des
consquences fcheuses pour le cas o la voiture viendrait
tomber en panne et o il faudrait aller chez un garagiste
5
ii) B dit qu'elle a oubli son portefeuille pour signifier

qu'elle a aussi des soucis (dcidment, tout va de travers
aujourd'hui !).
La solution i suppose l'accs une chane de relations causales au
contraire de la solution ii qui ne met pas en cause une telle relation.
Comment caractriser celle-ci ? Comment expliquer qu'elle
paraisse moins forte et que l'on ait tendance considrer qu'elle ne
peut s'imposer que sous certaines conditions ?
Quelques prcisions s'imposent avant d'aborder ces
questions. Dans 3, P doit affecter au propos de B une intention de
signification justifiant qu'elle produise une assertion (Ass2) juste
aprs que A a dclar que la voiture faisait un drle de bruit
(Ass1). Dans un premier temps, P n'a aucune raison d'interprter
Ass2 autrement que comme tant destine informer A du fait
qu'elle a oubli son portefeuille. Le supplment de traitement
auquel doit se livrer P ne peut donc concerner ( cette tape du
traitement) que les tats de choses Et2 et Et1 respectivement
dnots par Ass2 et Ass1. En quoi peut consister ce "supplment" ?
En une laboration : P doit construire, partir de ses propres
connaissances, des croyances qu'il va affecter B avant d'valuer
leur pouvoir explicatif sur la conduite nonciative de celle-ci, la
question finale tant de savoir si ces croyances sont mme de
justifier que B dise ce qu'elle dit aprs que A a dit ce qu'il a dit.
Dans le travail que P doit accomplir pour comprendre la rponse de
B, il y a donc une phase au cours de laquelle il va devoir tablir un
lien entre les connaissances gnrales dont il peut disposer sur
deux vnements savoir : une voiture qui fait un drle de bruit et
une personne qui a oubli son portefeuille. On notera que, dans
cette recherche, P n'est pas limit ses propres ressources dans la
mesure o rien ne l'oblige partager les croyances qu'il va prter
B.
D. Hume (1748), dans un passage de ses Essais sur
l'entendement humain, explique qu'en matire d'association d'ides
"il y a seulement trois principes de connexion entre les ides,
savoir ressemblance, contigut dans le temps ou dans l'espace, et
relation de cause effet" et il ajoute, un peu plus loin, que "la
connaissance des causes est non seulement la plus satisfaisante,
cette relation ou connexion tant la plus forte de toutes, mais aussi
la plus instructive ; car c'est cette connaissance seule qui nous rend
capables de dominer les vnements et de prvoir l'avenir". Les
relations retenues par Hume sont peu nombreuses, mais,
6
contrairement ce que l'on pourrait penser, cela fait tout leur

intrt. Il faut bien se rendre compte en effet, pour revenir
l'exemple 3, que le problme qui se pose P est de nature
conceptuelle : il doit retrouver ou construire, dans sa tte, une
faon de relier deux faits. Cette tche n'a rien voir, au moins en
thorie, avec celle qui consisterait formuler un nonc exprimant
le rsultat de sa recherche. C'est ce niveau conceptuel "primitif"
(i.e. antrieur aux mises en forme linguistique) qu'il faut apprcier
la classification de Hume, et, si l'on s'en tient l, on a tt fait de
s'apercevoir que le nombre de connexions possibles entre les ides
portant sur des faits n'est pas aussi grand qu'on pourrait
l'imaginer6. Pour le moins, on va voir que les connexions retenues
par Hume, suffisent rendre compte des interprtations i et ii
envisages propos de 3.
Les solutions i et ii mettent en effet en jeu respectivement
une relation de cause et une relation de ressemblance. Les
connaissances ncessaires pour accder la solution i faisant appel
des savoirs relativement rpandus, on s'attend ce que P la
retienne trs rapidement et surtout prfrentiellement. P n'optera
pour la solution ii que s'il a de bonnes raisons de penser que B ne
peut avoir fait un travail de mise en relation aussi pouss que celui
exig par la solution i et il ne retiendra cette hypothse que s'il
dispose d'indices situationnels prouvant, ses yeux, que B est
polarise sur son oubli et qu'elle se contente de le voir comme un
dsagrment venant s'ajouter celui relev par A. Dans la
hirarchie des solutions, on descendrait encore d'un cran, si P en
venait considrer que B veut simplement signaler A un
vnement qui a pour seul point commun avec celui que A vient de
relever le fait qu'il est valide pour la mme priode de temps
(relation de concomitance). Le dernier stade serait celui o P
envisagerait que B n'a aucunement pour intention d'enchaner sur
ce que vient de dire A, qu'elle se contente de faire tat d'une chose
qui l'inquite mais qui n'a aucun rapport avec le propos prcdent.
Cette dernire "solution" reviendrait considrer que, malgr les
apparences, malgr le fait que les deux personnes parlent la
suite, elles ne dialoguent pas. Pour que P en arrive l, il faudrait
que le comportement de B manifeste ostensiblement qu'elle a
prsentement d'autres chats fouetter que ceux dont parle A (la
personne fouille nerveusement dans ses affaires, etc.).
6 - M.Charolles 1995.
7
Comme nous allons le voir dans la suite, la relation de

ressemblance joue dans les processus d'interprtation un rle bien
plus important qu'on ne le pense gnralement. Mais avant
d'examiner d'autres noncs et d'autres squences d'noncs qui
posent d'autres problmes, revenons encore un instant au texte 2.
Le lecteur confront un texte aussi monolithique que 2 (pas
d'alina, pas de marques graphiques de disjonction) ne peut faire
autrement que supposer que les noncs qui le composent satisfont
au principe de cohrence. Si, pour satisfaire cette exigence, il doit
dvelopper des infrences de liaison, il ne pourra bien entendu les
affecter qu' un locuteur-narrateur assumant la production de ces
noncs l'un aprs l'autre. Le lecteur n'a par ailleurs aucune
accointance avec cet nonciateur thorique, si ce n'est par
l'entremise de ce qu'il dit et qui, bien videmment, est rvlateur de
ce qu'il sait et de ce qu'il doit savoir pour savoir ce qu'il sait. La
situation, de ce point de vue, n'est pas fondamentalement diffrente
de ce qui se passe dans les changes conversationnels, sauf qu'elle
contraint un jeu plus "serr" : plus serr sur le dit (c'est tout ce
dont dispose le lecteur) et plus serr sur la cohrence (impossibilit
de supposer que l'attention du scripteur est capte par d'autres
intrts que ce qu'il dit). Il n'est donc pas tonnant que l'on
retrouve, dans l'interprtation des textes de ce genre, des relations
causales (cf. nos commentaires ci-avant propos de 1 et 2) mais
aussi des relations plus faibles, notamment la relation de
concomitance spatiale et temporelle. Cette relation "explique", en
particulier, qu'un bon nombre de lecteurs de 2 en viennent infrer
que Paul occupe l'appartement de Marc. Quant ceux, rares tout de
mme, qui confondent les deux personnages en un seul, on peut
voir dans leur erreur un effet de l'application de la relation de
concomitance, qui, pour le coup, rejoint celle de ressemblance. On
remarquera, au sujet de la relation de ressemblance, que 2 se prte
une interprtation du mme genre que celle releve au sujet de 3,
savoir : tout va mal pour Paul (l'appartement qu'il occupe est
bruyant et voil qu'en plus il va faire mauvais dehors). Cette
interprtation par ressemblance n'est pas atteste dans les
tmoignages recueillis, probablement parce que, moyennant un
petit pas de plus, elle conduit celle (atteste) voulant que Paul se
dsole l'ide de devoir rester dans le studio le lendemain.
Les quelques exemples que l'on vient d'examiner montrent
comment les auditeurs et les lecteurs, pour satisfaire au principe de
cohrence ou de pertinence, sont amens exploiter de faon
8
crative les connaissances qu'ils peuvent avoir des faits

successivement voqus dans les noncs auxquels ils se trouvent
confronts. Ces exemples, pour remarquables qu'ils soient, ne
donnent cependant qu'une faible ide de la crativit dont sont
capables de faire preuve les interlocuteurs : les connaissances
manipules sont lmentaires et les rsultats peu spectaculaires,
dans le sens o ils ne conduisent pas des dplacements de
reprsentation trs importants. Dans la suite, nous allons analyser
les deux textes suivants de P.Quignard o l'apport de
l'interprtation est bien plus impressionnant :
4- "Qu'on pardonne ces fragments, ces spasmes que je
soude. La vague qui se brise emprunte au soleil une part
prcipite de sa clart. Cette brusquerie est comme un rve
de voleur. La mort aussi enlve vite et ne restitue rien"
(Petits traits, p. 25)
5- "Il n'y a pas de lecteurs professionnels. Il n'y a pas
d'crivains professionnels. Ce qui lie la mre au fils n'est
pas la relation du matre l'apprenti." (Petits traits,
p.471)
Le rattachement des phrases graisses celles qui les prcdent
ainsi qu' celles qui les suivent (cf. 4) met en jeu des oprations qui
sont l'vidence bien plus complexes que celles sollicites dans les
exemples examins jusque-l. Les principes et relations exploites
pour rendre compte de la comprhension des exemples 1 3
s'appliquent 4 et 5, toutefois, pour comprendre 4 et 5, il ne suffit
pas de reconnatre qu'il y a, comme tout un chacun le sent bien, une
certaine ressemblance entre les faits dnots par les phrases
graisses et celles qui les prcdent. Il faut aller au-del, il faut
laborer cette ressemblance, comprendre prcisment en quoi elle
consiste, identifier les lments rapprochs et les proprits qui les
unissent. Cela ne coule pas de source mme si, encore une fois,
cette relation est sensible la premire lecture.
La thorie de l'intgration conceptuelle de G.Fauconnier &

M.Turner, dfaut, bien entendu, d'apporter une solution dfinitive
aux phnomnes discuts dans cette tude, ouvre, comme nous
voudrions le montrer, des perspectives intressantes pour l'analyse
des processus d'interprtation en gnral et, en particulier, pour
l'tude des oprations intervenant dans l'tablissement de la
cohrence textuelle. Dans la partie qui suit, nous allons prsenter
les grandes lignes de cette thorie. Nous partirons, pour
9
commencer, d'exemples analyss par les auteurs, puis nous

testerons leurs analyses sur deux noncs indits et nous
reviendrons, dans la dernire partie, 4 et 5.
II. La thorie de l'intgration conceptuelle : prsentation et

illustration
La notion de "blend" ("mlange") a t introduite par
G.Fauconnier & M.Turner il y a une quinzaine d'annes
(G.Fauconnier 1997a, b, 1998, M.Turner 1996, 2000,
G.Fauconnier & M.Turner 1996, 1998a et b, M.Turner &
G.Fauconnier 1998) pour rendre compte du fait que l'esprit humain
est mme d'intgrer de manire slective et constructive des
donnes associes des espaces ou modles d'entre diffrents. Ce
processus dit d'"intgration bilatrale", dont on verra des exemples
dans un instant, recouvre un ensemble d'oprations qui
interviennent, ainsi que le soulignent les auteurs, dans toutes sortes
d'activits comme la vision, la rsolution de problmes, la
conception d'entits abstraites ou d'tres fictifs, le raisonnement
analogique ou contrefactuel, la production et la comprhension des
mtaphores, etc.
La thorie de l'intgration conceptuelle vise dgager les
principes gnraux qui sous-tendent les oprations cognitives
impliques dans ce genre d'activits. Il s'agit d'une thorie
ouvertement ambitieuse qui se propose d'tudier scientifiquement
l'imagination humaine (M.Turner 2000). Le plus souvent, ces
oprations chappent la conscience de "l'homme cognitivement
moderne" qui est dot d'un quipement crbral lui permettant
d'accomplir avec une grande agilit ce genre de gymnastique
intellectuelle. G.Fauconnier & M.Turner situent l'apparition de ces
facults au Palolithique Suprieur, soit il y a environ 50 000 ans.
Jusqu' cette re, l'homo erectus (-150 000 ans) qui avait l'anatomie
de l'homme moderne n'tait qu'une espce parmi les autres
mammifres. Au Palolithique Suprieur, les humains inventrent
l'art, les religions, la science, le langage et beaucoup d'autres
choses et ils devinrent l'espce prdominante.
Comment expliquer ce changement radical ? La rponse
que proposent G.Fauconnier & M.Turner est simple :
"Il y a peu prs cinquante mille ans, pendant le
Palolithique Suprieur, le cerveau humain est parvenu
10
intgrations conceptuelles "double scope". Ce niveau

marque l'origine des tres humains cognitivement
modernes. () Le cerveau humain tant parvenu un
niveau d'volution qui lui permettait de se livrer un degr
avanc d'intgration conceptuelle, la culture a pris la
priorit et a labor de nombreux systmes trs complexes
de sens. Ces systmes complexes de sens culturel ont t
labors au cours de l'espace de temps spcifiquement
culturel plutt que pendant l'volution biologique. Le
cerveau humain tant capable d'intgration conceptuelle
"double scope", les tres humains ont cr les sciences, la
religion, l'art, les outils raffins, les mathmatiques et les
autres singularits de notre espce, qui nous ont distingus
spectaculairement de toutes les autres espces du rgne
animal" (M.Turner, 2000, p.18)
Dans la suite, nous laisserons de ct ces hypothses sur l'volution
de l'espce humaine pour nous concentrer sur les processus
d'intgration conceptuelle.
Un des exemples favoris sur lesquels s'appuient
G.Fauconnier & M.Turner pour introduire la notion de "blend" est
l'nigme du moine bouddhiste (nigme rapporte par A.Koestler
1964) :
6- "Un jour, l'aube, un moine bouddhiste commena
l'ascension d'une montagne, il atteignit le sommet au
coucher du soleil. Il mdita pendant plusieurs jours jusqu'
un matin o il commena redescendre au pied de la
montagne qu'il atteignit le soir au coucher du soleil. Sans
faire aucune hypothse sur le point de dpart de son
voyage, sur les pauses qu'il a pu faire, et u6 v4(s lavrer8t)-5.7( )-]TJ13.984 -1.153 TD0.0012
11
suit. Il faut supposer, expliquent-ils, que le sujet qui rsout

l'nigme de cette manire instancie tout d'abord deux espaces
mentaux correspondant respectivement l'ascension de la
montagne et la descente. Ces deux espaces initiaux ("Input
Spaces" IS) sont des sortes de modles regroupant de manire
schmatique, les entits et relations impliques dans les deux
vnements voqus, savoir : deux occurrences du moine (a1 et
a2) sur un segment non horizontal et, enfin, deux instants (d1 et d2)
correspondant aux deux journes :
(Insrer Figure A)
Ces entits, une fois instancies, sont relies (en traits

pointills) par des relations (dites "vitales") de correspondance
partielle qui oprent entre les espaces initiaux ("cross-space
mapping") :
(Insrer Figure B)
Partant de ces deux espaces bilatraux, il y a projection de

deux espaces parents dans lesquels les entits figurant dans les
espaces initiaux vont tre rassembles :
- il y a d'abord projection de IS1 et de IS2 dans un espace
gnrique (GS : "Generic Space")
- et ensuite projection de IS1 et IS2 dans un espace d'intgration ou
"blend" (BS : "Blended Space").
L'espace gnrique rassemble en une reprsentation unique
ce que les deux espaces sources ont en commun : savoir le fait
que l'on trouve, dans chacun de ces espaces, un trajet (flche dans
les deux sens), le fait que ce trajet est accompli en un jour (d), et le
fait que chaque point du trajet ascendant a un correspondant sur le
trajet descendant et inversement (traits en pointills).
(Insrer figure C)
Dans l'espace d'intgration (BS), les deux occurrences du

moine sont reportes sur le mme trajet et les deux journes sont
fusionnes en une seule, de sorte que le moine qui descend se
dirige la rencontre du moine qui monte. Dans BS, les instants o
les moines parcourent le chemin sont donc rapports un seul axe
12
temporel et non pas superposs comme dans GS. Dans le blend, les
lments des espaces initiaux sont la fois regroups (comme dans
GS) et diffrencis. Le blend compose ces lments d'une faon
slective et indite : la construction est crative dans le sens o elle
mlange des donnes de la situation initiale et des donnes de la
situation gnrique qui capte dj ce que ces situations ont en
commun. Le mixage accompli dans l'espace d'intgration fait
apparatre, disent G. Fauconnier et M.Turner, une "structure
mergente", un schma dynamique o le sujet va pouvoir se
reprsenter le moine montant et descendant la montagne sous la
forme d'un vnement unique mettant en scne deux occurrences
spatio-temporelles de cet individu. Cette structure mergente
enrichit celle, non dynamique, schmatise dans l'espace
gnrique, car elle active un scnario familier ("familiar
background frame") mettant en comptition deux personnes qui
parcourent un mme chemin en sens oppos. Ce scnario prvoit
une tape o les deux personnes vont se croiser et occuper une
mme zone de l'espace un instant donn :
(Insrer figure D)
L'intgration permet au sujet qui doit rsoudre cette

nigme de rassembler dans une scne unique, dans une "narration"
simple (M.Turner 1996), diffrents ingrdients de la situation
voque dans l'nigme sous une forme telle que celle-ci peut tre
solutionne. Cette intgration est possible parce que le sujet est
capable de reprer dans la situation rapporte des ingrdients qui
sont communs aux deux espaces d'entre et parce que ces
ingrdients lui font penser une situation familire pour laquelle il
dispose d'un scnario prconstruit.
L'laboration du blend n'est qu'une tape dans la rsolution
du problme pos. Une fois les ingrdients de la situation
regroups ainsi qu'on vient de le voir, le sujet revient aux faits
rapports dans le texte du problme, sachant parfaitement que ces
faits ne mettent pas en cause deux moines distincts. Le blend n'est
qu'une construction de l'esprit qui est exploite des fins
heuristiques. Sa construction suppose, de la part du sujet qui met
13
en uvre une telle dmarche, qu'il soit mme de se dtacher un

moment de la ralit pour mieux l'expliquer7.
Pour illustrer un peu plus avant le propos de G.Fauconnier
& M.Turner voici deux autres exemples avec un bref rappel de
leurs analyses :
7- Un professeur de philosophie prsente ses ides sa
classe de la manire suivante : "Je prtends que la raison
est une capacit qui se dveloppe d'elle-mme. Kant est en
dsaccord avec moi sur ce point. Il dit que la raison est
inne, mais je rponds que cela revient admettre l'ide,
qu'il rfute dans la Critique de la raison pure, selon
laquelle seules les ides innes ont un pouvoir. Mais je
rplique cela : que faites-vous de la slection de groupes
de neurones ? Et il n'apporte aucune rponse."
8- Le Great America II, un catamaran de conception
contemporaine tente de ravir en 1993 le record de la
course San Francisco Boston tabli en 1853 par Northern
Light, un clipper construit cette poque. Quelques jours
avant l'arrive Boston, les observateurs pouvaient
dclarer :"A ce jour, le Great America a quatre jours
d'avance sur le Northern Light."
Ces deux exemples devraient tre ressentis comme incongrus. Le
professeur de philosophie qui enseigne dans sa classe au XXme
sicle ne peut bien videmment dialoguer avec Kant et de surcrot
lui objecter un argument dont ce dernier ne pouvait avoir
connaissance. De mme, le Great America, qui fait la course plus
d'un sicle aprs le Northern Light, ne peut avoir quatre jours
d'avance sur celui-ci. Il n'empche que les formes d'expression de
ce type sont parfaitement courantes et qu'elles passent en gnral
inaperues.
Les narrations 7 et 8 rassemblent de faon syncrtique et
imaginaire des entits et des procs en passant par-dessus le temps
: savoir, dans la premire, Kant et le professeur de philosophie
7 - Cette dmarche rappelle (il faudrait commenter) une trs belle histoire, qu'aux
dires du journal Le Monde, aimait raconter J.LACAN : "Peu avant sa mort, un vieil
Arabe rpartit sa fortune entre ses trois fils. L'an en aurait la moiti, le pun le
quart, le benjamin le sixime. Mais comment partager onze chameaux sans sacrifier
plusieurs btes ? Fort marris de cette complexit, les frres veulent en venir aux
mains. Le pre ajoute alors un chameau supplmentaire en signalant: "Je vous le
donne pour permettre le partage, mais il me reviendra plus vite que vous ne
l'imaginez". Effectivement ce chameau supplmentaire, indispensable, symbolique,
prt un instant, va permettre le partage."
14
qui ne partage pas ses analyses, et, dans la seconde, deux bateaux
qui n'ont pas accompli la rgate la mme poque et dans les
mmes conditions. Le dialogue rapport et la comptition sont des
constructions purement fictives. Normalement, nous devrions
protester, ne pas accepter ce genre de mixture anachronique, mais
nous comprenons sans difficult que les constructions
communiques ne codent pas des faits avrs. Elles fusionnent
certaines dimensions qui sont propres chacun des vnements
rapports et qui sont projetables symboliquement dans le mme
instant, en l'occurrence le fait que, dans un cas comme dans l'autre,
il y confrontation respectivement entre deux dbateurs ( travers
leurs ides) et entre deux comptiteurs ( travers leurs exploits qui
dpassent les poques o ils ont t accomplis aussi bien que les
personnes et les quipements qui les ont permis). L encore,
l'intgration conceptuelle permet non seulement de comprendre
chacun des vnements en cause (les deux philosophes dfendant
leurs ides chacun de leur ct, les deux bateaux engags dans une
rgate) mais d'accder ce qui les relie et leur confre une
signification supplmentaire.
Dans le dialogue entre le professeur et Kant, les deux
espaces d'entre contiennent respectivement, pour l'espace du
professeur : le professeur lui-mme, ses conceptions
philosophiques, ses lves, la raison, la slection de groupes de
neurones et, pour l'espace de Kant : Kant lui-mme, ses
conceptions philosophiques, ses travaux, les ides innes. Ces deux
espaces sont associs des priodes temporelles distinctes.
Certains des lments des espaces de dpart ont des correspondants
dans l'autre, mais pas tous : les ouvrages de Kant ont leur
contrepartie dans l'espace du professeur, par contre, les
conceptions philosophiques du professeur, et notamment ses
connaissances sur la spcialisation des assembles de neurones,
n'ont pas de correspondant dans l'espace de Kant. Les lments
communs aux deux espaces initiaux sont projets dans l'espace
gnrique, mais un sous-ensemble seulement de ces lments se
retrouve dans l'espace d'intgration. La projection dans cet espace
est slective : dans le blend, on ne retrouve que Kant, le professeur,
les ides qu'ils dfendent propos du sujet voqu, mais pas le fait
qu'ils vivent des poques diffrentes, dans des lieux diffrents, ni
le fait qu'ils ne parlent pas la mme langue, et que Kant ne
disposait pas des connaissances sur le fonctionnement du cerveau
qui sont exploites par le professeur.
15
Avec 7, l'intgration conceptuelle dbouche sur une

structure mergente qui prend la forme d'un dialogue runissant le
professeur de philosophie et Kant dans un mme temps et un mme
lieu. Cette situation fictive est complte, notent G.Fauconnier &
M.Turner, par diverses informations empruntes au scnario activ
: le fait que la dispute prend une tournure argumentative, qu'elle
consiste formuler des objections dont on s'attend ce que celui
qui elles s'adressent cherche les rfuter, etc., de sorte que le blend
pourrait tre prolong, travaill, dvelopp l'envi. Et il en irait de
mme avec 8 qui se prte, comme on pourra le vrifier, des
commentaires comparables.
Autre cas tudi par G.Fauconnier & M.Turner : les
analogies contrefactuelles du type de :
9- "In France, Watergate would not have harmed Nixon."
En France, l'affaire du Watergate n'aurait caus aucun tort
Nixon.
L'interprtation de 9 met en jeu deux espaces d'entre disjoints
gographiquement. Le premier espace initial comprend : les USA,
R.Nixon, l'affaire du Watergate, et diverses connaissances, comme
le fait que si le Prsident est impliqu dans certaines affaires, il
risque certaines sanctions. Le second espace initial comprend : la
France et ses institutions, lesquelles incluent un Prsident de la
Rpublique, les dispositifs constitutionnels contraignant son action,
les sanctions qui peuvent tre prises son encontre. Dans l'espace
gnrique, il y a slection de tous les lments qui sont communs
aux deux espaces : le fait qu'il y a un Prsident dans chacun des
pays, le fait que, dans chacun de ces pays, le Prsident peut tre
impliqu dans toutes sortes de dcisions, d'vnements, d'affaires,
et le fait qu'il y a des instituions contrlant leurs actions. Dans
l'espace d'intgration, il y a projection slective et composition de
certains lments de l'espace gnrique et des espaces sources.
L'intgration fait apparatre une structure dans laquelle le Prsident
serait ml, en France, une affaire du type Watergate et o,
contrairement ce qui se passe aux USA, il ne serait nullement
tracass. Il s'agit dans ce cas, disent G.Fauconnier & M.Turner,
d'empcher que l'information voulant que les Prsidents de chacun
des deux pays mentionns soient sanctionns se trouve inscrite
dans l'espace d'intgration. Dans l'espace gnrique figure en effet
la possibilit que les Prsidents franais et amricain soient
impliqus dans des affaires, mais ce que le blend bloque, c'est le
16
scnario dans lequel cette implication se traduirait par les mmes

effets.
Le lecteur qui prend connaissance de 9 comprend
parfaitement qu'on n'attend pas de lui qu'il se reprsente un tat de
choses dans lequel le Prsident des USA l'poque du Watergate
se trouverait tre en mme temps Prsident la Rpublique
Franaise. Il comprend qu'on lui demande de projeter dans le
contexte franais une affaire correspondant au Watergate pour lui
faire remarquer que le sort rserv son instigateur (le Prsident de
la Rpublique Franaise qui assume dans IS2 le rle correspondant
R.Nixon dans IS1) ne serait pas le mme. La situation imaginaire
voque dans 9 n'est pas faite pour tre traite compltement, elle
n'est l que pour induire certaines infrences qui ramnent aux
espaces sources, savoir le fait que le systme franais peut
susciter des comportements comparables ce qui s'est pass dans
l'affaire du Watergate mais que ces comportements ne sont pas
rvls et sanctionns de la mme faon.
Les mtaphores comme 10 emprunt par G.Fauconnier &
M.Turner S.Coulson ( par.) :
10- Un pre qui garde ses conomies dans un bas de laine
met en garde son fils qui achte des actions la bourse :
"Tu es en train de creuser ta propre tombe".
se prtent des analyses comparables. Dans 10, la mtaphore est
fige sous la forme d'une expression idiomatique. L'nonc a une
valeur de mise en garde : le pre prvient son fils que, s'il continue
jouer la bourse, il s'expose de graves dboires. Les deux
espaces sources sont respectivement :
- IS1 avec le fils jouant la bourse (le fils est agent d'un processus
itratif dont il tire certains bnfices depuis un certain temps),
- IS2 avec le fils en train de creuser sa propre tombe (et donc agent
d'un processus qui se dveloppe lui aussi dans le temps).
IS1 et IS2 sont complts par infrence via certains
scnarios communment associs aux faits mentionns : dans IS1,
le processus accompli par l'agent lui tant bnfique, celui-ci n'a
aucune raison de ne pas persister dans ce processus ; dans IS2,
l'action accomplie par l'agent est la fois physiquement puisante
(strotype) et marque ngativement (puisque la tombe est
destine l'agent). Partant de IS1 et IS2, on peut construire un
espace gnrique dans lequel on va retrouver ce que les deux
vnements voqus dans IS1 et IS2 ont en commun ; toutefois les
deux actions mentionnes tant trs diffrentes, on ne peut gure
17
inscrire dans cet espace gnrique que le fait que le fils est dans les
deux cas l'agent d'un processus dont il tire quelque chose (soit des
avantages, soit des ennuis).
Avec 10, l'intgration est moins facile qu'avec 8 et 9 car,
notent G.Fauconnier & M.Turner la suite de S.Coulson (1997), le
passage d'un espace source l'autre n'est pas vident : creuser sa
tombe n'implique pas mourir, alors que le pre a pour intention de
prvenir son fils qu'il court sa perte (et donc sa "mort"). Il faut
bien voir galement qu'en gnral ce ne sont pas les morts qui
creusent eux-mmes leur tombe, les morts sont des patients de leur
enterrement, alors que le fils est agent du comportement qui va le
mener sa perte. Par ailleurs, quelqu'un qui creuse une tombe ne
peut pas ne pas tre conscient du fait que celle-ci est destine
l'enterrement d'un mort et, si c'est celui l mme qui creuse la
tombe qui va y tre enterr, cette conscience ne peut tre que plus
insupportable, alors que quelqu'un qui place son argent la bourse
en profitant des opportunits qu'elle offre n'a aucune raison, au
contraire, d'avoir conscience que cette action est nfaste pour lui.
Dans le scnario strotypique activ par l'allusion la
tombe, le patient est le mort et l'agent celui qui creuse la tombe du
dfunt. Dans le blend, l'agent et le patient sont fusionns et l'ordre
des vnements est invers. L'agent devient patient de ses propres
actions et il n'en est pas conscient, il est fusionn avec le mort qui
est enterr et donc patient de son enterrement. Par ailleurs, le fait
que les deux procs "creuser une tombe" et "jouer la bourse"
soient graduels favorise leur mixage sous la forme d'une "structure
mergente" stipulant que plus on joue plus on va sa perte car on
s'puise ce jeu comme on s'puise creuser la terre.
Les deux exemples que nous nous proposons d'analyser
la lumire des lments qui prcdent sont extraits de la presse
franaise. Le premier est tir d'un article de Libration (13/2/1989)
relatant un combat de boxe :
11- "D'un simple point de vue technique, le combat tutoie
alors le sublime"
Le traitement de 11 met en jeu 3 espaces sources :
- l'espace IS1, associ au N combat (de boxe, comme spcifi dans
le contexte), active un modle schmatique impliquant deux
combattants changeant des coups de poing, un arbitre charg de
faire respecter certaines rgles du jeu, notamment celles voulant
que le combat soit divis en un nombre dtermin d'pisodes
entrecoups de pauses. On peut ajouter beaucoup d'autres
18
informations communment associes au scnario combat de boxe,

comme le fait que le combat se droule sur un ring, que chaque
boxeur est accompagn de son entraneur, etc.
- l'espace IS2 est associ au V tutoyer. Au plan conceptuel, le
verbe dnote un procs impliquant deux interlocuteurs qui
changent des propos. Il fait allusion un droit qui peut tre
originel (relations familiales) ou acquis aprs convention entre les
partenaires.
- l'espace IS3 associ au N sublime active une image beaucoup plus
abstraite et dpouille. On supposera que le SN dfini le sublime
voque l'ide d'un parcours culminant un seuil (cf. tymologie)
Dans la construction, le verbe met en relation IS1 avec IS3,
il oblige donc tablir un lien entre IS1 (cible) avec IS3 (but). A la
diffrence, par exemple, de Paul tutoie Jean, l'interprtation de la
relation indique dans 6 exige un travail de construction : comment
en effet "un combat" pourrait-il tutoyer une "chose" et, qui plus est,
une chose aussi abstraite que "le sublime" ? La rsolution de ce
problme met en uvre une srie d'oprations d'assemblage que
nous n'allons pas dtailler. Au plan gnral, il semble plausible de
supposer que le lecteur qui prend connaissance de 11 va essayer,
dans un premier temps, de regrouper sous la forme d'un schma
unique certains ingrdients qui sont communs aux trois espaces
sources indiqus ci-avant, pour s'efforcer ensuite d'en fusionner
certains dans un blend.
Concernant la premire tape, on peut conjecturer que le
regroupement dans un espace gnrique d'ingrdients communs
aux trois IS impliqus s'effectue en deux tapes. Dans une premire
phase, il y aurait tout d'abord regroupement de IS1 et IS2 en vertu
du fait que les deux espaces font allusion un schma du type :
(Insrer figure E)
o X et Y reprsentent deux participants engags dans un procs

impliquant des transferts rciproques (ils sont agents et patients
tour de rle), les flches dans les deux sens schmatisant l'ide de
transfert (de coups dans un cas, de paroles dans l'autre). Lorsqu'on
essaie de mettre en relation ce premier espace gnrique avec IS3
pour rassembler ce qu'ils peuvent avoir en commun, on a plus de
mal. Cela n'est toutefois pas impossible mais, pour ce faire, il faut
aller rcuprer d'autres traits des espaces initiaux, savoir le fait
que le combat aussi bien que l'change oratoire sont constitus
19
d'pisodes se succdant dans le temps, avec des tours de paroles et

de coups (rounds) qui s'enchanent. Cette image d'une succession
d'pisodes borns peut tre schmatise sous la forme d'une ligne
(oriente) reprsentant l'enchanement dans le temps des changes.
L'accs cette forme schmatique permet de faire apparatre une
dimension qui est commune avec l'espace IS3 dont on a suppos
qu'il contenait lui aussi l'ide d'un parcours orient (le sublime
reprsentant une sorte d'tat culminant) :
(Insrer figure F)
L'accs l'espace gnrique schmatis dans la figure F reprsente,

pour le lecteur, une phase cruciale dans la comprhension de 6. Si
en effet le lecteur n'arrive pas reprer ce qu'il peut y avoir de
commun entre les trois espaces de dpart supposs associs 6, on
ne voit pas comment il pourrait ensuite rcuprer et fusionner
certains ingrdients des espaces sources pour les intgrer dans une
reprsentation unique et congruente. C'est dans le blend que s'opre
le travail de rcupration slective, de compltement et de fusion
conceptuelle qui conduit une telle reprsentation. En quoi peut
consister ce travail et sur quoi peut-il dboucher propos de 6 ?
Il semble qu'une faon d'exprimer la structure mergeant
dans l'esprit du lecteur au terme de l'interprtation de 6 consiste
peu prs en ceci :
les changes de coups de poing, dans la faon dont ils se
sont enchans au cours du combat rapport, ont frl (se
sont rapprochs d') un tat o toutes les qualits requises
dans la pratique de la boxe ont t maximalement
satisfaites.
Si on examine cette reconstruction (verbale) on voit qu'elle
fusionne les coups de poing et les paroles, les changes de coups et
les tours de parole. Cette assimilation symbolique n'est pas
compltement crative, on en retrouve les traces dans l'expression
fige "joute oratoire". Sans doute faut-il aussi tenir compte du fait
que dans "tutoie" il y a "tue" et "toi", ce qui, par un autre biais, peut
favoriser la fusion entre le combat de boxe et l'change de parole,
mme si les boxeurs n'ont pas pour objectif de tuer leurs
adversaires. La rcupration des traits associs au tutoiement est
plus dlicate. Pour la composition avec l'ide de sublime, on ne
voit pas quelle solution serait possible sinon celle consistant,
comme dans la glose ci-dessus, rapprocher le trait proximit, qui
20
est associ la pratique du tutoiement (on tutoie des personnes

proches), avec la conception voulant que le sublime soit un tat que
l'on ne peut jamais qu'approcher. Ce rsultat peut tre schmatis
comme suit :
(Insrer figure G)
Dans la figure G, la flche ascendante signale la tension

vers un tat idal, tension qui dbute, comme l'indique le "alors"
dans 6, un certain moment du combat. Le gain par rapport la
figure F consiste prcisment dans cette mise en perspective
imaginaire, fictionnelle, fantastique entre une squence d'changes
de coups de poing et le processus consistant atteindre une sorte
de perfection. La diffrence entre les deux figures donne une ide
(purement conventionnelle ? compltement arbitraire ?) du mixage
conceptuel accompli dans l'espace de construction.
L'exemple qui suit met en jeu une analogie. Il s'agit d'un
extrait d'un article trs critique publi dans le Nouvel Observateur
(21-27 octobre 1999) la suite de la parution d'un livre de Brigitte
Bardot. L'extrait suivant dans lequel figure la phrase tudie donne
une ide de la tonalit de l'article et de l'ouvrage sur lequel il porte:
" Je pense l'lgance avec laquelle elle l'exprime (sa
violence) : "Votre syndicat, votre socialisme, vous pouvez
vous le mettre au cul", page 192, en toutes lettres. Brigitte
Bardot, c'est une femme qui rflchit comme une chasse
d'eau. Je vous passe encore les vingt-cinq gardiennes qui
sont des putes, les amants qui sont des "cons incapables",
les amabilits sur "les pds et les drogus", le voisin, celui
qui a "les chiottes qui fuient, c'est normal, il a une tte de
cul" (mais sur quel type de papier crit-elle, cette femme-
l, pour s'effondrer toujours ce niveau) "
Pour simplifier, on isolera le seul SN :
12- Une femme qui rflchit comme une chasse d'eau.
qui, de toute faon, doit tre solutionn indpendamment de la
construction : X, c'est un N qui.
L'analogie met en relation deux espaces sources IS1 et IS2
induit respectivement par une femme qui rflchit et une chasse
d'eau. Le comme signale que ces deux espaces ont une certaine
ressemblance, tout le problme tant de comprendre sous quels
aspects ils peuvent tre ressemblants, et ce que cette ressemblance
peut ajouter la caractrisation de la personne en question.
21
On supposera que l'antcdent du relatif filtre une

acception du verbe rflchir dans laquelle il dnote une activit
intellectuelle8. IS1 rassemble les informations associes cette
activit. Parmi ces informations on aura notamment le fait que
cette activit implique un agent, un objet ou thme (appel par le
comportement mais implicit dans la construction) et un rsultat,
en l'occurrence une ou des rflexions dont la production prend un
certain temps. IS2 regroupe des informations associes l'ide de
chasse d'eau. Ces informations portent sur la forme de cet
quipement, sur son usage et ses fonctions. Il est probable que la
simple vocation de cet "ustensile" se traduit par l'activation d'un
scnario correspondant sa mise en uvre dans des conditions
strotypiques impliquant un agent qui l'actionne dans le but
d'obtenir un certain effet.
Cette prcision est utile car elle permet de voir que le seul
point que partagent l'activit consistant rflchir quelque chose
et l'ide de chasse d'eau rside en ceci que, dans les deux cas, on a
affaire une activit impliquant un agent et aboutissant un
rsultat. Ce sont ces dimensions communes IS1 et IS2 qui sont
regroupes dans GS. Ce contenu est assez pauvre, ce qui veut dire
que l'essentiel du travail interprtatif va consister fusionner
slectivement dans le blend certains ingrdients de IS1 et IS2. Sans
entrer dans les dtails, deux solutions au moins sont envisageables
et probablement cumulables. On peut penser tout d'abord que, dans
un premier temps, la recherche d'une analogie entre l'activit
intellectuelle consistant rflchir et les chasses d'eau conduit
concevoir cette activit sous la forme d'un processus de cyclage,
d'un mcanisme de traitement, se terminant par l'vacuation d'un
produit. On peut imaginer que le rapprochement incongru entre ces
deux ides se traduit par des images symboliques et dynamiques
dans lesquelles le cerveau et la chasse d'eau sont fusionns sous la
forme d'un circuit orient vers l'expulsion de quelque chose. C'est
l qu'un premier ensemble de traits associs aux chasses d'eau peut
tre rcupr et transfr ceux associs l'activit de rflexion.
Parmi ces traits, deux semblent aisment intgrables, savoir : le
fait que les chasses d'eau sont des dispositifs d'vacuation rapide
(qui ragissent de manire instantane) et techniquement peu
volus se traduisant par un effet brutal. L'interprtation rsultant
8 - Il n'est pas exclu que, dans le processus d'interprtation, cette "restriction de

slection" soit remise en cause, notamment pour le cas o un sujet ne s'en sortirait pas
de la manire que nous supposons.
22
de cette projection-fusion conduit une paraphrase du genre : une

personne qui rflchit comme une chasse d'eau est une personne
qui ne perd pas son temps rflchir, sa pense est expditive, elle
ne consiste pas en de savantes laborations, elle ne suppose aucun
travail sophistiqu. Cette rsolution peut tre suivie (ou prcde ?)
d'une homologation des entits impliques : une personne qui
rflchit comme une chasse d'eau est une personne qui produit
(vacue verbalement) des penses qui sont ordurires (cf. les
propos cits par le journaliste) et qui, comme les expressions figes
le disent crment, "sentent mauvais", "puent", etc.
III. intgration conceptuelle et cohrence textuelle

Les noncs 11 et 12 sont localement et temporairement
incongrus mais ils sont parfaitement cohrents avec "le thme"
abord dans les textes o ils apparaissent. Leur bizarrerie est
interne, elle tient leur construction et au contenu des expressions
que celle-ci met en relation. Le sujet (le combat en 11, une femme
en 12) maintient le lien avec le contexte, si bien que le lecteur
n'prouve aucun moment le sentiment qu'il est soudainement
question de faits sans rapport avec ce qui a t dit auparavant. Les
cas de ce type sont diffrents des deux textes de P.Quignard (cits
en 4 et 5) auxquels nous allons revenir dans cette dernire partie :
4- "Qu'on pardonne ces fragments, ces spasmes que je
soude. La vague qui se brise emprunte au soleil une part
prcipite de sa clart. Cette brusquerie est comme un rve
de voleur. La mort aussi enlve vite et ne restitue rien."
5- "Il n'y a pas de lecteurs professionnels. Il n'y a pas
d'crivains professionnels. Ce qui lie la mre au fils n'est
pas la relation du matre l'apprenti."
Les deux phrases graisses font allusion des faits dont on ne voit
pas, de prime abord, quels rapports ils peuvent avoir avec ceux
voqus prcdemment, ni non plus, en 4, avec ceux mentionns
ensuite, mme si, comme nous l'avons not la fin de la premire
partie, on sent bien qu'ils prsentent certaines ressemblances avec
ceux-ci.
Commenons par 4 : quelle relation cohrente, c'est--dire

sense, peut-il y avoir entre le fait que les vagues se brisent le long
des ctes et le fait que les textes regroups par P.Quignard dans
son recueil soient disparates, comme il le dit lui-mme ? Il n'y a, de
toute vidence, aucun rapport causal entre les fragments en
23
question, les spasmes que note et soude l'auteur en les mettant bout
bout, et une vague qui se brise sous un ciel ensoleill. L'appui sur
une relation de concomitance est galement exclu : le SN dfini ne
fait pas allusion une vague spcifique dont P.Quignard serait en
train de suivre le parcours au moment o il rdige 4. L'crit, on l'a
soulign dans la premire partie, est peu compatible avec ce genre
d'cart nonciatif : il tolre difficilement les sauts de ce type. Reste
la relation de ressemblance.
Son application parat difficile : le texte voque
successivement deux ordres de ralit qui sont a priori disjoints :
d'un ct une rflexion abstraite sur l'criture en train de se faire et,
de l'autre, une phrase gnrique portant sur des choses concrtes.
Le fait que la seconde phrase soit comprise de manire gnrique
suggre une interprtation parfum parmique. Encore que la
seconde phrase de 4 ne prsente pas une construction implicative
typique des proverbes, encore que l'on ait du mal concevoir
qu'elle puisse mtaphoriquement s'appliquer une classe de
situations concernant le comportement habituel des humains, la
dissonance thmatique avec la phrase initiale est telle que l'on est
enclin y voir une sorte de sentence ou de maxime9. Cela suffit
probablement suggrer une association sur le mode de la
ressemblance, mais, avoir l'intuition qu'il doit en aller ainsi est une
chose, comprendre comment il peut en aller de la sorte en est une
autre.
C'est l que la thorie de l'intgration conceptuelle s'avre
prcieuse. De quoi s'agit-il ? D'arriver mlanger en un tout
cohrent, compatible et signifiant, les diffrents lments voqus
dans la premire phrase du texte et dans celle qui suit. De quoi
dispose-t-on au dpart? De deux espaces sources IS1 et IS2. La
mise en place de IS1 suppose dj tout un travail de construction
dans la mesure o cet espace regroupe des entits concrtes et
abstraites, en l'occurrence : des "fragments" (comprendre : des
textes peu labors ? non finis?), des "spasmes" (des productions
sonores intermittentes tmoignant d'une certaine douleur) relis par
un procs consistant les "souder" (coller fortement) au sein d'un
mme recueil. IS2 qui comporte "la vague" et "le soleil" est non
moins complexe, la vague qui se brise "empruntant" (captant ?)
9 - Sur les proverbes, cf. : G.LAKOFF & M.TURNER (1989), J.C.ANSCOMBRE ed.
(2000), G.KLEIBER (1999) et (2000), C. MICHAUX (1999), L.PERRIN (2000). On
ne peut pas parler, propos de 4 et 5, de "dtournement de proverbe", sur cette
notion, cf. notamment C. SCHAPIRA (2000)
24
une part de la clart du soleil. Aucun des lments de ces espaces

n'a de correspondant dans l'autre, ce qui fait que l'on ne voit pas
trs bien quels ingrdients communs ces espaces pourraient
figurer dans l'espace gnrique projet partir de IS1 et IS2. La
seule chose qui semble partage par les deux prdicats est l'ide
d'un procs impliquant des lments discontinus (les fragments, les
vagues) et continus, mais les vagues sont naturellement solidaires
parce que portes par un mme courant, alors que les fragments de
textes doivent tre souds pour tenir ensemble. Il n'empche que,
au plan schmatique, on a l'impression d'une grande proximit de
forme :
(Insrer figure H)
Cette proximit favorise la fusion des fragments de textes

avec les vagues qui ont une crte illumine par le soleil. Ce
rapprochement suscite diverses homologations : les fragments de
textes (comme toutes les formes littraires brves) culminent avant
leur chute ; ils saisissent, notamment en ce point, des sensations,
des impressions, des motions qui sont lumineuses, clairantes. La
mise en correspondance des soudures entre fragments avec les flots
qui portent les vagues conduit galement l'ide que ces fragments
sont ports par un courant sous-jacent dont la force chappe
l'auteur, qu'ils dcoulent de ce courant aussi naturellement que les
vagues naissent de la mer. Le rapprochement opr d'abord au
niveau formel (i.e. au niveau des "images schmatiques"), en
appelle d'autres : la fusion diffuse, le processus d'intgration une
fois enclench tend se dvelopper avec, probablement,
l'apparition d'un effet de justification (typique de l'analogie aussi
bien que des proverbes). Produire des fragments, se contenter de
les souder, ce n'est pas ce que l'on attend normalement d'un
crivain, on estime que son travail doit aboutir une composition
plus structure. Or le blend suggre que ce "dfaut" est en fait une
qualit car il est le garant de la sincrit, de l'authenticit de
l'auteur, d'o la conviction que P.Quignard veut en fait dire que la
pratique de ce genre d'criture est la seule qui permette d'accder
aux penses qui nous habitent, qu'elle en fait jaillir quelques
clairs.
La suite du texte flotte entre deux univers rfrentiels : on
ne sait pas si le dmonstratif cette brusquerie renvoie aux
fragments dont il est question dans la premire phrase ou
25
l'effondrement soudain de la vague voqu dans la seconde phrase.

Cette indcidabilit n'est pas gnante pour le lecteur. Une fois que
le mouvement de la vague a t homologu avec celui de l'criture,
toute prdication sur l'un vaut pour l'autre et rciproquement.
L'allusion un rve de voleur qui apparat ensuite n'est pas non
plus tellement surprenante, elle ne fait qu'expliciter une dimension
du blend, savoir l'ide selon laquelle l'crivain qui se livre
l'criture fragmentaire exhume et ravit une dimension cache de
ses (et donc de nos) sensations, motions, affects. Le
rapprochement avec la mort impos par le aussi ajoute une ide
supplmentaire : le lien se fait par le biais de la rapidit, ce qui est
rvl par l'criture ne l'est que dans l'instant, et disparat
immdiatement aprs avoir t mis au jour.
Le texte 5 se prte des commentaires comparables.
Quoique plus simple d'apparence, quoique, comme prcdemment,
le sentiment d'une analogie soit trs sensible la lecture, il n'est pas
facile d'en expliciter les ressorts. C'est ce que nous allons essayer
de faire en suivant de plus prs que nous ne l'avons fait avec 4 les
principes de la thorie de l'intgration conceptuelle.
Dans une premire tape (rectangle 1, Figure I ci-aprs),
les deux phrases initiales :
5.1.- "Il n'y a pas de lecteurs professionnels. Il n'y a pas
d'crivains professionnels."
sont associes deux espaces sources diffrents (IS11 et IS21)
respectivement pris en charge par un nonciateur collectif pour qui
il existe des lecteurs et des crivains professionnels et par l'auteur
de 5 qui assume (rflexivement) l'nonciation des deux phrases du
texte. L'emploi de la ngation (clairement polmique) impose cette
distinction, l'nonciateur (auteur) s'oppose au point de vue d'un
nonciateur collectif. Les individus figurant dans ces deux espaces
entretiennent des relations de correspondance, en l'occurrence des
relations d'identit : ce sont les mmes personnes (lecteurs ou
crivains) qui sont vus sous deux angles diffrents.
5.2.- "Ce qui lie la mre au fils n'est pas la relation du
matre l'apprenti."
La discordance thmatique, la forme sentencieuse du jugement
ainsi que le paralllisme de construction invitent, comme dans 4,
un rapprochement analogique et pousse voir dans 5.2. une
justification du jugement exprim dans les deux phrases initiales.
Cette piste ne vaut toutefois que si le lecteur est mme d'tablir
26
des liens entre les participants mentionns, c'est l que les choses
se compliquent.
5.2. fait allusion deux relations : une relation mre-fils et
une relation matre-apprenti, dont on ne voit pas quels
correspondants elles pourraient avoir dans les deux espaces mis en
place la suite du traitement de 5.1. Pour intgrer ces deux
espaces, il faut trouver ce qu'ils peuvent avoir en commun. Une des
solutions pour arriver ce rsultat consiste faire apparatre un
troisime terme entre le lecteur (L) et l'crivain (E), savoir le
texte (T) que le lecteur lit et que l'crivain crit. Une fois cette
opration accomplie, l'intgration peut commencer (rectangle 2).
L'espace gnrique (GS1) construit partir de IS11 et IS21
met en relation L avec T et E avec T. Cet espace sert de IS l'tape
2 (IS12) o il est mis en connexion avec un IS22 qui comprend la
mre (M) et le fils (F) ainsi que le matre (Ma) et l'apprenti (A).
GS2 regroupe les traits qui sont communs IS12 et IS22, savoir le
fait qu'il existe une relation hirarchique entre chacun des membres
des couples impliqus : on a chaque fois affaire un X qui domine
un Y. Ce rapprochement favorise par intgration (dans BS2)
diverses homologations : le lecteur et l'crivain donnent naissance
au texte comme la mre donne naissance au fils, le lecteur et
l'crivain apprennent l'aide du texte comme l'apprenti apprend du
matre.
Une fois ces fusions accomplies, il reste encore mettre en
relation les lecteurs et crivains professionnels et non
professionnels et le texte avec la mre et le fils puisque le texte
prcise que ce qui lie la mre au fils n'est pas la relation du matre
l'apprenti. Pour ce faire (rectangle 3), il faut repartir des espaces
initiaux (IS11 et IS21) qui vont servir d'input (IS13 et IS23) pour une
nouvelle intgration dans BS3. Cette intgration a pour espaces
source IS13 et IS23 d'une part et IS33 et IS43 d'autre part. IS33 et
IS43 sont construits partir de IS22. Dans IS22, la mre et le fils
ainsi que le matre et l'apprenti sont regroups, car il s'agissait,
cette tape du traitement, de trouver ce qu'il peut y avoir de
commun entre les relations qu'ils entretiennent avec celles qui
unissent le lecteur et le texte ainsi que l'crivain et le texte. A
l'tape 3, la relation qui unit la mre au fils et celle qui unit le
matre l'apprenti sont diffrencies en vue de leur intgration
dans BS3. La relation construire est explicite par le texte : le
lecteur et l'crivain non professionnels sont relis au texte de la
mme faon que la mre son fils (BS3) : ils donnent naissance au
27
texte, ils ont un attachement physique celui-ci, leur lien est un

lien d'amour, d'ducation au sens le plus fort du terme. Le lecteur
et l'crivain professionnels sont relis au texte comme le sont le
matre l'apprenti (BS3') : leur relation est fonde sur un rapport
qui est limit au monde du travail, elle vise seulement la
transmission d'une expertise, ils entretiennent avec les uvres un
rapport qui n'est pas aussi fort.
L'analogie, une fois rsolue, justifie la rfutation de
l'opinion voulant qu'il existe des lecteurs et des crivains
professionnels. Cette opinion n'est pas fonde, plaide P.Quignard,
car la relation que l'crivain et le lecteur peuvent avoir avec les
uvres littraires ne repose pas sur des savoirs, elle est de nature
affective, elle implique une adhsion immdiate, instinctive, qui
n'est pas de l'ordre de l'expertise. L'accs cette interprtation, une
fois qu'on l'a explicite, parat aller de soi, mais la reconstitution
(thorique) des oprations requises pour arriver ce rsultat est,
comme on a pu le mesurer, assez complexe. La difficult provient,
pour une part essentielle, du fait que l'on ne peut mettre
directement en correspondance les trois couples crivain-lecteur,
mre-fils, et matre-apprenti. En fait, les deux premires phrases
n'tablissent pas un lien entre le lecteur et l'crivain, elles portent
sur leur pratique qui implique un troisime terme, en l'occurrence
un objet (texte, uvre, livre, etc..). Une fois que l'on a compris cela
(cf. l'tape 2 qui est cruciale), la suite pose moins de problmes.
(Insrer figure I)
Voici, pour finir, deux gloses de 5 manant d'tudiants en

Lettres. La premire tmoigne d'une interprtation qui correspond
aux analyses prsentes l'instant :
5a) "Le lecteur et l'crivain basent leur relation sur
l'amour du livre (comme la mre et son fils parce que la
relation est fonde sur le sentiment) et non pas sur le
travail (diffrent du matre et du disciple)."
La seconde :
5b) "La thse nonce signifie qu'un enfant ne peut
apprendre par le biais de ses parents lire ou crire, ces
deux facults dpendent de lui. Il n'y a pas de remde pour
cet apprentissage."
s'en loigne sur plusieurs points. 5b tmoigne d'une faon de
comprendre 5 qui ne manque pas de fondement. Sans entrer dans
28
les dtails, on relvera que le lecteur qui produit cette glose

comprend les deux premires phrases du texte comme signifiant
qu'il n'y a pas de personnes capables d'apprendre lire et crire.
Cette interprtation inattendue n'est, la rflexion, pas tellement
surprenante : comme la lecture et l'criture sont des activits
auxquelles chacun a l'habitude de se livrer des fins de loisir ou
purement utilitaires, elles ne sauraient constituer des professions.
Si effectivement on les conoit de la sorte, la seule expertise qu'on
peut leur associer est lie leur apprentissage. Soit. Mais le lecteur
qui part de ce pied rencontre trs vite une difficult : comment
intgrer la suite ? que faire de la mre et du fils ? que faire du
matre et de l'apprenti ? La solution que retient l'auteur de 5b est
astucieuse : la mre apprend lire et crire son enfant, mais
comme elle est sa mre et non un matre et comme son fils est son
fils et non un apprenti, elle n'est pas en mesure de le faire
correctement, ce qui fait qu'il est condamn devoir apprendre par
lui-mme. Cette solution, comme celle que nous avons suivie,
conduit tablir un distinguo de nature entre les relations mre-fils
et matre-apprenti, sauf que, dans l'interprtation 5b, ce distinguo
est intgr directement (pas de passage par le livre comme dans 5a)
avec la relation d'apprentissage qui est commune aux deux couples.
Ce choix n'est pas impossible mais, tant donn ce que dit
P.Quignard - savoir, on le rappelle, que ce qui lie la mre au fils
n'est pas la relation du matre l'apprenti - il aboutit la
conclusion que la mre est incapable d'apprendre son fils et que
donc le fils doit apprendre tout seul. Cette interprtation est
conceptuellement compatible, toutefois elle ne peut tenir qu' la
condition d'admettre que l'apprentissage de la lecture et de
l'criture se fait exclusivement dans le milieu familial. Comme on a
du mal concevoir que l'auteur de 5b puisse ignorer que l'cole et
les enseignants interviennent dans cet apprentissage, on a tendance
voir dans sa glose un effet purement "mcanique" de la dmarche
d'intgration laquelle il a d se livrer pour comprendre le texte.
Peut-tre se dit-il que c'est malgr tout ce que veut dire P.Quignard
car, comme on l'a soulign dans la premire partie, il ne s'agit
jamais, dans ce genre d'activits, que d'affecter autrui des
croyances mme de justifier qu'il dise ce qu'il dit. Mais cela
parat peu plausible. Il semble plutt que le sujet soit victime de la
"logique d'intgration" laquelle le contraint le texte : cette
"logique" l'oblige fabriquer des croyances auxquelles il n'adhre
29
probablement pas et auxquelles il ne croit vraisemblablement pas

que l'auteur du texte puisse souscrire.
Conclusion
Sauf indication contraire, les lecteurs qui prennent
connaissance d'un texte s'attendent ce que celui-ci soit cohrent.
De mme, s'ils assistent un change, ils font l'hypothse que les
propos communiqus doivent entretenir certains rapports, pour
autant bien sr qu'il y a change (ce qui ne va pas toujours de soi,
cf. nos commentaires propos de l'exemple 3) et pour autant que
des vnements lis la situation extralinguistique ne viennent pas
interfrer avec les intentions communicatives des participants.
Les langues offrent un vaste rpertoire de marques de
cohsion mme de guider les lecteurs ou les auditeurs dans la
construction de cette cohrence mais les cas de sous-marquage sont
lgion, pour ne pas dire de rgle (G.Fauconnier 1992). Les
enchanements sous-marqus passent la plupart du temps
inaperus, les destinataires percevant sans difficult quel(s)
rapport(s) il peut y avoir entre les noncs qu'ils viennent de traiter
et ceux qu'ils dcouvrent.
Dans les travaux sur le sujet, ces phnomnes ont t
abords en termes d'infrences contextuelles et on a insist, juste
titre, sur le rle des connaissances d'arrire-plan dans le
dveloppement de ces infrences. La plupart des squences qui ont
t analyses mettent en jeu des infrences causales ou, plus
rarement, des liens de concomitance spatio-temporelle. Les
enchanements dont la comprhension passe par l'accs une
relation de ressemblance n'ont pratiquement jamais t exemplifis
ni discuts. Les cas de ce type, comme les deux textes de
P.Quignard que nous avons tudis dans la dernire partie, ne
manquent pourtant pas et leur analyse amne mettre le doigt sur
un des ressorts du fonctionnement de notre esprit dont on a tt fait
de se rendre compte qu'il est crucial et massivement attest.
Un grand nombre de variables interviennent dans la
comprhension des deux textes de P.Quignard, notamment le fait
qu'ils impliquent des noncs d'apparence parmique. La
reconnaissance de cette particularit repose sur des caractristiques
formelles10 mais aussi, et circulairement, sur le fait qu'il y a un
foss smantique, thmatique, etc., entre l'nonc de forme
10 - Cf. J.C.ANSCOMBRE (2000)
30
proverbiale et l'nonc dcrivant ou voquant la situation laquelle

celui-ci est suppos s'appliquer. Lorsque le proverbe est un vrai
proverbe et lorsque le lecteur a connaissance de sa signification
"humaine" parabolique, il dispose d'un schma d'interprtation
prconstruit : il ne lui reste qu' comprendre comment cette
signification peut s'appliquer la situation voque par l'nonc
auquel le proverbe se rattache. Lorsque par contre le proverbe n'est
pas connu ou lorsqu'il n'a de proverbe que les apparences, le
lecteur doit paralllement laborer sa signification et celle de la
situation laquelle il est cens s'appliquer. Ces contextes, de mme
que ceux impliquant des mtaphores cratives, offrent une matire
de choix pour l'analyse des situations dans lesquelles le sujet doit
inventer une relation laquelle il n'a jamais song.
Ces processus peuvent tre observs, ainsi que nous l'avons
fait, l'chelle du discours mais ils ne sont pas spcifiques ce
niveau. Ils interviennent de la mme faon, comme le montrent
bien G.Fauconnier & M.Turner et comme nous l'avons exemplifi
propos de 11 (Le combat tutoie le sublime) et 12 (une femme qui
rflchit comme une chasse d'eau), dans la comprhension de
phrases ou de syntagmes isols11. Ces productions ont pour point
commun que l'interprtant se trouve dans l'obligation de concevoir
un lien entre des notions, des ides, des reprsentations que rien ne
rapproche. Dans 11, le lecteur doit assembler, d'une manire qui
soit compatible avec le sens de la construction SVO, tout ce qu'il
peut savoir des combats de boxe, du sublime et du tutoiement.
Dans 12, le comme signale une analogie, mais ce signalement n'a
de signification que si le lecteur arrive concevoir lui-mme quel
lien il peut y avoir entre une chasse d'eau et le fait de rflchir.
De mme, dans les textes de P.Quignard, l'enchanement et
la forme des noncs suggrent une relation de type analogique,
mais cela ne garantit pas la comprhension : le lecteur doit accder
une interprtation dans laquelle les faits rapprochs satisfont
effectivement une cette relation.
Comment les sujets s'y prennent-ils pour construire,
inventer, imaginer et valuer de telles relations ? Ces questions,
souvent vites en raison de leur difficult, sont au centre de la
thorie de l'intgration conceptuelle de G.Fauconnier & M.Turner.
11 - Dans M.CHAROLLES (1983), je souligne que le principe de cohrence

s'applique l'interprtation (intentionnelle) des squences d'actions (donc des
stimuli non verbaux) et je montre que ce principe s'applique l'interprtation des
noncs isols et pas seulement aux squences d'noncs.
31
Cette thorie repose, comme on l'a vu, sur l'ide que les
innombrables formes de crativit dont tmoignent les humains
relvent toutes d'une mme capacit qui consiste assembler
slectivement des concepts associs des modles d'entre
disjoints.
Ces processus d'intgration bilatrale impliquent en
gnral un petit nombre de modles (ce qui fait que la tche est
"taille humaine") et ils exploitent, en premier lieu, des relations de
ressemblance. Ces relations interviennent ds la construction de
l'espace gnrique o sont rassembles les donnes communes aux
espaces d'entre. La construction de cet espace est un pralable
l'dification du blend : la reconnaissance de ressemblances
abstraites entre les espaces d'entre favorisant l'homologation
partielle, dans le blend, de rfrents disjoints dans les espaces
sources et activant des scnarios o ces rapprochements vont tre
dvelopps et tests. On retrouve donc, comme dans les analyses
infrentielles contextuelles, les connaissances d'arrire-plan, mais
celles-ci n'interviennent qu'une fois que le sujet a pu reprer que les
espaces d'entre prsentaient, indpendamment de leur contenu
particulier, certaines parents formelles et schmatiques. Cette
tape joue un rle essentiel dans l'interprtation des mtaphores et
des analogies cratives ainsi que dans l'interprtation des noncs
parmiques ou pseudo-parmiques o l'incohrence apparente ne
peut facilement tre comble par la mobilisation et l'assemblage
dductif de connaissances associes.
Beaucoup d'autres apports de la thorie de l'intgration
conceptuelle mriteraient d'tre souligns. Certaines questions que
soulve cette thorie devraient galement tre approfondies. Le fait
notamment que certaines constructions exhibent des formes
abstraites sous-jacentes et que ces formes puissent tre rapproches
d'autres exprimes par des constructions impliquant des arguments
smantiquement trs loigns ne manque pas d'tre intrigant.
A la lecture des travaux de G.Fauconnier & de M.Turner
on ne peut pas, non plus, ne pas se demander si les phnomnes
dont ils se proposent de rendre compte sont rellement accessibles
la connaissance scientifique. On connat le pessimisme de
J.Fodor (1983) ce sujet. Les traitements relevant du systme
central, les oprations requises dans les tches cratives, dans les
activits de rsolution de problme, dans l'attribution d'intention,
dans la comprhension des noncs en contexte et des squences
d'noncs, ne peuvent, explique J.Fodor, ressortir d'une
32
connaissance empirique. Ces traitements, plaide-t-il, sont trop

complexes, trop idiosyncrasiques pour que l'on puisse esprer
mettre au jour les "mcanismes" qui les "gouvernent" et se faire
une ide de la faon dont les sujets peuvent les acqurir. La thorie
de l'intgration conceptuelle, aprs la thorie de la pertinence,
relve ce dfi. Plus exactement, et contrairement la thorie de la
pertinence qui se prsente comme un dveloppement de la thorie
de la modularit, la thorie de l'intgration conceptuelle l'ignore.
Les hypothses sur la cognition humaine qui sous-tendent cette
thorie sont en effet trs loignes de celles mises en avant dans les
conceptions modularistes. Pour G.Fauconnier et M.Turner,
l'intgration conceptuelle, outre qu'elle n'est pas spcifique au
langage, intervient tous les niveaux de traitement linguistique.
Loin d'tre confine aux seuls traitements dits de haut-niveau, elle
est sollicite par l'interprtation de certaines constructions
grammaticales, sans compter que le lexique (et donc la grammaire
qui va en partie avec) est de part en part truff de mtaphores. Mais
cela est une autre affaire qui mriterait une autre tude.
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35
a1
a2
d1 d2
IS1 IS2
(figure A)
d1 d2
IS1 IS2
(figure B)
GS
d1 d2
IS1 IS2
(Figure C)
1
GS
d1 d2
IS1 IS2
d'
BS
(figure D)
2
X Y
(Figure E)
(X Y) (Y X) (Y X) (X Y)
(Figure F)
(X Y) (Y X) (Y X) (X Y)
(figure G)
(Figure H)
3
2 GS2
X Y
L T M F
E T Ma A
GS1 ES12 ES22
L T
E T
BS2
1
Lp L-p M F Ma A
Ep E -p
ES11 ES13 ES21 ES23 ES33 ES43
L-p T
BS3 E-p T
Lp T
BS3' Ep T
Figure I
4

MC Coherence Pertinence Integration Concept U Elle

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Intgration conceptuelle

COHRENCE, PERTINENCE ET INTGRATION

Les travaux consacrs la cohrence et la pertinence du

Studies on discourse coherence and relevance theory focussed

I. De la cohrence la pertinence : quelques rappels1

1 - Pour une synthse rcente cf. : M.CHAROLLES & B.COMBETTES (1999), et

l'analyse des marques de cohsion qui ont t envisages comme

4 - Cf en particulier A.REBOUL & J.MOESCHLER (1998) et, pour une discussion,

- que la majorit des sujets comprend que le studio de Marc est

l'tablissement d'un lien causal entre ceux-ci, ils auront tendance

ii) B dit qu'elle a oubli son portefeuille pour signifier

contrairement ce que l'on pourrait penser, cela fait tout leur

Comme nous allons le voir dans la suite, la relation de

crative les connaissances qu'ils peuvent avoir des faits

La thorie de l'intgration conceptuelle de G.Fauconnier &

commencer, d'exemples analyss par les auteurs, puis nous

II. La thorie de l'intgration conceptuelle : prsentation et

intgrations conceptuelles "double scope". Ce niveau

suit. Il faut supposer, expliquent-ils, que le sujet qui rsout

Ces entits, une fois instancies, sont relies (en traits

Partant de ces deux espaces bilatraux, il y a projection de

Dans l'espace d'intgration (BS), les deux occurrences du

L'intgration permet au sujet qui doit rsoudre cette

en uvre une telle dmarche, qu'il soit mme de se dtacher un

Avec 7, l'intgration conceptuelle dbouche sur une

scnario dans lequel cette implication se traduirait par les mmes

informations communment associes au scnario combat de boxe,

o X et Y reprsentent deux participants engags dans un procs

d'pisodes se succdant dans le temps, avec des tours de paroles et

L'accs l'espace gnrique schmatis dans la figure F reprsente,

est associ la pratique du tutoiement (on tutoie des personnes

Dans la figure G, la flche ascendante signale la tension

On supposera que l'antcdent du relatif filtre une

8 - Il n'est pas exclu que, dans le processus d'interprtation, cette "restriction de

de cette projection-fusion conduit une paraphrase du genre : une

III. intgration conceptuelle et cohrence textuelle

Commenons par 4 : quelle relation cohrente, c'est--dire

une part de la clart du soleil. Aucun des lments de ces espaces

Cette proximit favorise la fusion des fragments de textes

l'effondrement soudain de la vague voqu dans la seconde phrase.

texte, ils ont un attachement physique celui-ci, leur lien est un

Voici, pour finir, deux gloses de 5 manant d'tudiants en

les dtails, on relvera que le lecteur qui produit cette glose

probablement pas et auxquelles il ne croit vraisemblablement pas

10 - Cf. J.C.ANSCOMBRE (2000)

proverbiale et l'nonc dcrivant ou voquant la situation laquelle

11 - Dans M.CHAROLLES (1983), je souligne que le principe de cohrence

connaissance empirique. Ces traitements, plaide-t-il, sont trop

Discursive Production", in W.Heydrich, F.Neubauer, J.S.Petfi,

KLEIBER G., 1999, "Les proverbes : des dnominations

GS1 ES12 ES22

ES11 ES13 ES21 ES23 ES33 ES43

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