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Ramatis Jacino
So Paulo
2012
Verso corrigida
2
UNIVERSIDADE DE S O P AULO
FACULDADE DE FILOSOFI A, LETRAS E CINCI AS HUMANAS
DEP ARTAMENTO DE HISTRI A
PROGRAMA DE PS-GRADUA O EM HISTRI A ECONMICA
So Paulo
2012
Verso corrigida
3
AG R ADECIMENTO S
RESUMO
ABSTRACT
Searching occurrences reports tilled between the years 1912 and 1920 - which unlike
most of the official documents of the period, inform the color and occupation - and
comparing them to the General Census of Brazil in 1872, it was found that many jobs
held by slaves did not remain as occupation of former slaves or their descendants in
the second decade of the twentieth century.
Analyzing the academic formulations produced from the second half of the nineteenth
century, which approached the racial relations in Brazil and guided the transition from
slave to free labor, studying the law of the period, the governmental actions and
business leaders to favor immigration and ethnic preferences of employers, we realize
that this substantial decline of black people in the labor market was a consequence of
that set of actions and elaborations.
The exclusion of labor, land and the difficulty in accessing to education led black
people to social and political marginalization, printing the Republic and the Brazilian
capitalism, it said throughout the twentieth century, the brand of racial discrimination
and the construction of an ideology the justification: racism. So prevented by the
mechanisms of racial discrimination, were unsuccessful attempts to inclusion and
social advancement of the descendants of slaves.
Furthermore, the marginal condition that were relegated printed legitimacy ideological
argumentation that credited them responsibility for their exclusion and therefore
reinforced the marginalization they have undergone.
6
SUMRIO
INTRODUO
ANEXOS
7
INTRODUO
8
1
Eva Alterman Blay. Eu no tenho onde morar Vilas operrias na cidade de So Paulo. So Paulo:
Nobel, 1984. Pgs. 100 e 101
9
2
Ao longo desse trabalho os trabalhadores e trabalhadoras submetidos escravido sero, sempre,
tratados como escravizados. Qualificar queles indivduos de escravos, como utilizado em grande
parte da bibliografia, significa a naturalizao da sua condio. Consideramos que ningum era escravo
e sim foi submetido quela situao por condicionantes histricas. Considero mais adequado classific-
los como escravizados por ser expresso que explicita que foram levados quela condio por ao de
outros homens e mulheres em um determinado perodo do desenvolvimento da humanidade,
representando, portanto, uma exceo e no uma condio natural.
3
Hebe Maria Mattos de Castro aborda a omisso da informao a respeito da cor nos documentos oficiais
como resultado da elaborao terica, adotada pelas elites, segundo a qual, para a construo de um
futuro capitalista, republicano e moderno, seria necessrio apagar o passado negro representado pela
escravido. Omitir a cor, para essa autora, seria maneira de mascarar as diferenas sociais entre negros e
10
brancos, resultantes de 350 anos de escravido, que, no obstante, se manteriam por vrias dcadas aps o
seu fim. Hebe Maria Mattos de Castro. Das cores do silncio: os significados da liberdade no sudeste
escravista Brasil, sculo XIX. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1995. Pg. 107.
4
Localizados do Arquivo do Estado de So Paulo. Dirio Popular e O Estado de S.Paulo.
5
Localizados nos arquivos do 1. Cartrio de Registro Civil da Cidade de So Paulo.
11
6
Documentao inicialmente estudada nos arquivos do Poder Judicirio no bairro do Ipiranga e no Frum
da Barra Funda, posteriormente transferidos para o Arquivo do Estado de So Paulo.
7
BOs. 1912, livros E 13.957 a E 13.962; BOs 1913, livros E 13.969 a E 13.980; BOs 1914, livros E
13.981 a E 13.992; BOs 1915, livros E. 13.993 a E 14.004; BOs 1916, livros E 14.005 a E 14.016; BOs
1917, livros E 14.017 a E 14.028; BOs E 1918, livros E 14.029 a E 14.042; BOs 1919, livros E 14.043 a
12
E 14.054; BOs 1920, livros E 14.055 a E 14.066. Gabinete Mdico de Assistncia Policial. Secretaria da
Justia e Segurana Pblica do Estado de So Paulo. AESP.
13
8
Kabengele Munaga. Rediscutindo a mestiagem no Brasil: identidade nacional versus identidade
negra. Petrpolis: Vozes, 1999. Pgs. 93 e 94.
15
Captulo 1
TRANSIO DO TRABALHO ESCRAVO PARA
O TRABALHO LIVRE
17
9
Wilson do Nascimento Barbosa. A crislida aspectos histrico-econmicos do fim da escravido no
Brasil 1850-1888 Introduo a uma anlise quantitativa (Tese livre-docncia). So Paulo:
FFLCH/USP. 1994. Pg. 5.
10
Esta pesquisa, como o ttulo do presente captulo sugere, aborda a transio do trabalho escravo para o
trabalho livre como foco central, sem desconsiderar, entretanto, a sua relao de interdependncia com a
transio do capital escravista para o capital mercantil.
11
Manolo Florentino. Em Costas Negras. So Paulo: Cia das Letras. 2010. Pg.64.
18
12
Max Weber. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo: Centauro. 2001. Pg. 38.
13
Wilson do Nascimento Barbosa. O negro na economia brasileira: Da Colnia aos Umbrais do Sculo
XXI in Histria do Negro no Brasil O negro na Sociedade Brasileira: resistncia, participao,
contribuio (Vol. 1) . Kabengele Munanga (Organizador). Braslia: FCP/CNPq. 2004. Pg. 85.
14
Existiram, contudo, iniciativas anteriores, de proibio do trfico negreiro. A lei de 7 de novembro de
1831 sistematicamente citada na bibliografia como a primeira tentativa legal de proibio do trfico.
Existem registros, entretanto, de iniciativas anteriores, como a do primeiro senador negro brasileiro,
Francisco G Acaiaba de Montezuma, o Visconde de Jequitinhonha, eleito constituinte em 1823. Abdias
do Nascimento e Elisa Larkin Nascimento. O negro e o Congresso brasileiro in Histria do Negro no
Brasil O negro na Sociedade Brasileira: resistncia, participao, contribuio (Vol. 1) . Kabengele
Munanga (Organizador). Braslia: FCP/CNPq. 2004. Pg. 105.
15
Celso Furtado. Formao Econmica do Brasil. (1959). RJ: Cia. Editora Nacional, 1975. pg. 122.
19
16
Wilson do Nascimento Barbosa. Ibidem. Pg. 8.
20
17
Paulo Csar Gonalves. Mercadores de Braos Riqueza e Acumulao na Organizao da
Emigrao Europia para o Novo Mundo. (Tese doutorado) FFLCH/USP. 2008. Pg. 130
18
Joo Manoel Cardoso de Mello. Capitalismo tardio. So Paulo: Brasiliense, 1982. Pg. 176.
21
19
Edgar Carone. A evoluo industrial de So Paulo 1889-1930. So Paulo: SENAC. 2001. Pg. 136.
20
Joo Manoel Cardoso de Mello. Ibidem. Pg. 100.
21
Carla Reis Longh. Mos que fizeram So Paulo. So Paulo: Celebris, 2003.
22
22
En tr e 1 9 1 2 e 1 9 2 0 , se g u nd o u ma d a s co n ta ge n s , ter ia m sid o d ecr etad as 6 2 gr e ve s
na cid ad e d e S o Paulo. Eva A. Blay. Ibidem. Pg. 65.
23
Wilson do Nascimento Barbosa. Ibidem. Pg. 107.
24
Lucio Kowarick. Trabalho e vadiagem. A origem do trabalho livre no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1994. Pg. 91
25
Skidmore compreende que ...os limites de sua mobilidade dependem de sua aparncia (quanto mais
negroide, menor a mobilidade) e do grau de brancuracultural (educao, maneiras, fortuna) que
conseguiu alcanar. Para uma aplicao satisfatria deste sistema multirracial, os brasileiros tiveram que
desenvolver uma intensa sensibilidade para as categorias raciais e as nuances de sua aplicao. Thomas
E. Skidmore. O negro no Brasil e nos Estados Unidos in Argumento, revista mensal de cultura. Ano 1,
N. 1. Rio de Janeiro: Paz e Terra. Outubro, 1973. Pg. 28.
23
26
Raquel Rolnik. A cidade e a lei: legislao, poltica urbana e territrios na cidade de So Paulo. So
Paulo: Studio Nobel/FAPESP, 1997.
27
Interveno decidida em sesso da Cmara Municipal em 29/02/1872, presidida pelo tenente-coronel
Bento Jos Alves Pereira. Atas da Cmara Municipal de So Paulo 1872. Arquivo do Municpio de So
Paulo. Clvis Moura. Brasil: As razes do protesto negro. So Paulo: Global. 1983. Pg. 51.
24
28
Postura Municipal de 9 de maro de 1850. Leis da Provncia de So Paulo e Posturas Municipais.
Arquivo do Municpio de So Paulo.
25
nimo dos crdulos sofrero multa de 30$000 (trinta mil ris) e dez
dias de priso 29.
29
Postura Municipal de 07 de maro de 1872 e de 31 de maio de 1875. Leis da Provncia de So Paulo e
Posturas Municipais. Arquivo do Municpio de So Paulo.
30
Postura Municipal de 06 de outubro de 1886. Leis da Provncia de So Paulo e Posturas Municipais.
Arquivo do Municpio de So Paulo.
26
31
Lei Euzbio de Queiroz, Lei de Terras, Rio Branco, Lei Saraiva/Cotegipe e Lei urea, que sero
analisadas mais adiante.
27
32
Jos Carlos Ferreira dos Santos. Nem Tudo era Italiano: So Paulo e Pobreza 1890-1915. So
Paulo: Annablume, 1998. Pg.110.
29
33
Edgard Carone. Evoluo industrial em So Paulo 1889-1930. So Paulo: SENAC. 2001. Pg. 78.
30
*O total a soma da coluna de estrangeiros, brasileiros e das empresas onde constam as quantidades
totais sem discriminao de brasileiros e estrangeiros.
34
Karl Marx. O Capital Crtica da economia poltica - Processo global de produo capitalista
Volume VI (traduo Reginaldo SantAnna) - Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1991 (5. Edio).
35
Joo Manoel Cardoso de Mello. Idem. Pg. 75.
32
36
Ciro Flamarion Cardoso. Escravo ou campons? So Paulo: Brasiliense, 1987.
37
Marilena R. Nogueira Silva. O negro na rua A outra face da escravido. SP: Hucitec: 1988. Pg. 51.
38
Leila Algrant. O feitor ausente. Estudos sobre a escravido urbana no Rio de Janeiro - 1808 - 1822.
FFLCH/USP, 1983- Dissertao de Mestrado. Pg. 193.
39
Barbosa analisa a importncia desses trabalhadores urbanos, a permanncia da sua condio de
mercadoria, a ser comercializado juntamente com outros bens, em que pese a mobilidade que o ambiente
urbano permitia, diverso do ambiente rural. Para o autor, o papel de prontido para o trabalho definia o
carter da modalidade de escravido, que foi fundamental para o perodo de transio do trabalho escravo
para o trabalho livre. Wilson do Nascimento Barbosa. Ibidem.. Pg. 223.
40
Leila Algrant. Ibidem. Pg. 243
33
41
Thomas E. SKIDMORE. O negro no Brasil e nos Estados Unidos in Argumento, revista mensal de
cultura. Ano 1, N. 1. Rio de Janeiro: Paz e Terra. Outubro, 1973. Pg. 30
42
Leila Algrant. Ibidem. Pg. 243.
43
Marilena R. Nogueira Silva. Ibidem. Pg. 39.
44
Idem. Ibidem. Pg. 55.
34
45
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Ibidem. Pg. 43.
46
Lucio Kowarick. Trabalho e vadiagem A origem do trabalho livre no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1994. Pg. 91.
47
Florestan Fernandes. A integrao do negro na sociedade de classes Volume I So Paulo: Globo,
2008. (5. edio). Pg. 33.
48
Maria Odila L. da Silva Dias, Carlos Jos Ferreira, Maria Luiza F. de Oliveira (Op. Cits.), entre outros.
35
49
Maria Odila Leite da Silva Dias. Quotidiano e Poder em So Paulo no Sculo XIX. (1984) So Paulo:
Brasiliense, 1995. Pg. 107.
50
Leila Algrant.Ibidem. pg. 179.
51
Leila Algrant. Ibidem. pg. 245.
52
Maria Cristina Cortez Wissenbach. Sonhos Africanos, Vivncias Ladinas Escravos e Forros em So
Paulo -1850-1880. So Paulo: Hucitec, 1998. Pg. 109.
53
Idem. Ibidem. Pg. 134.
36
54
Idem.Ibidem. Pg. 140.
55
Barbosa sustenta que no perodo de transio do escravismo para o trabalho assalariado no Brasil, os
dois modelos conviveram e complementaram-se, o primeiro contribuindo para acumulao do capital,
determinante para afirmao do segundo. A constatao de que famlias donas de escravos se tornaram
proprietrias de grandes empresas capitalistas sublinha a assertividade desta concluso. Alexandre Freitas
Barbosa. A Formao do Mercado de Trabalho no Brasil. So Paulo: Alameda, 2008. Pg. 33.
37
56
Idem. Ibidem. Pg. 209.
57
Jos Murilo de Carvalho. A formao das Almas O imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo:
Cia das Letras, 1990. Pg. 141.
38
58
No incio da terceira dcada da Repblica ainda era possvel ler anncios pagos pelo Centro
Monarchista, ento presidido por Amador Bueno, convocando seus pares para reunio com o objetivo de
organizar um partido monarquista. O Estado de S.Paulo, 07/01/1913, pg. 6. Arquivo do Estado de So
Paulo
59
Ao final da longa expedio para salvar seus familiares e um casal de animais de cada espcie, No
chegou ao Monte Ararat. Em determinado momento, o patriarca bebeu muito vinho e embriagado dormiu,
deixando mostra suas vergonhas. Can, um dos seus filhos, no cobriu o rosto ao v-lo naquele estado
e foi denunciado pelos irmos. Furioso, No amaldioou Can e toda a sua descendncia que, como
castigo, tornar-se-ia escrava dos seus irmos e sua descendncia. Esse episdio do Gnesis, na Bblia, foi,
durante muito tempo, utilizado pelos europeus para justificar a escravido, pois segundo eles os
africanos eram os descendentes de Can, que continuavam pagando o pecado de seu ancestral. Andras
Hofbauer. Uma histria do branqueamento ou o negro em questo. So Paulo: UNESP. 2006. Pg. 43.
39
62
Kabengele Munaga. Rediscutindo a mestiagem no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1999. Pg. 89.
63
Cesare Lombroso. O Homem Delinquente. So Paulo: cone, 2007.
64
Raimundo Nina Rodrigues. As raas humanas e a responsabilidade penal no Brazil. Rio de Janeiro:
Editora Guanabara, 1896.
41
65
(Eu = boa, geu = gerao). Expresso criada em 1883 pelo britnico Francis Galton, que tinha como
meta intervir na reproduo das populaes. Acreditava que a capacidade humana era em funo da
hereditariedade e no da educao. A maioria dos autores poligenistas, defensores da eugenia, segundo a
autora, acreditava existirem trs raas: branca, amarela e negra, sendo as duas ltimas incivilizveis.
Lilia Moritz Schwarcz. Idem. Pg. 241.
66
Lilia Moritz Schwarcz. Idem. Ibidem. Pg. 241
42
67
Lilia Moritz Schwarcz. Pg. 284.
68
Iraci Galvo Salles. Trabalho, progresso e sociedade civilizada O Partido Republicano e a poltica
de mo de obra (1870-1889). So Paulo: Hucitec, 1986. Pg. 98.
44
gradual e sob seu controle. O grande problema, da poca, era o que fazer com
os negros recm-libertados, onde aloc-los e como substitu-los na produo69.
Ao invs de uma soluo para a alocao da massa de libertos, optou-se pela
imigrao europeia, com xodo de grandes propores, materializando, assim,
a ideologia do branqueamento, resultado da transposio para a sociologia e
antropologia das teorias de Charles Darwin. Essa formulao creditava aos
europeus, qualidades que julgavam ausentes nos negros e nos nativos, como
disciplina social, sade fsica e mental, e capacidade de administrao da
sociedade com perspectiva evolucionista70. Fazia-se notar na ordenao
jurdica ampla e disciplinadora, nas diversas aes preventivas e
higienizadoras dos centros urbanos e em aes governamentais, e de setores
das elites, que se pretendiam modernizadoras71. As concluses cientficas e
filosficas que nortearam as aes das elites no perodo tinham na expresso
modernidade sua sntese mais acabada. Era em nome dela que se queria
extinguir a escravido e estabelecer outra forma de trabalho, higienizar os
centros urbanos, curar um pas doente, reconstruir a histria com viso
teleolgica, romntica e pica do passado. Em busca da modernidade, levando
em conta as especificidades das raas, se debatia a miscigenao. Alguns
advogavam que seria ela fator de degradao moral, loucura e esterilidades;
outros, que dela surgiria uma raa ideal para trabalhar nos trridos trpicos.
Tentando modernizar o Pas decidiu-se importar europeus para substituir o
ex-escravo, inadaptado ao trabalho livre, segundo as concepes vigentes. A
legislao que paulatinamente desconstruiu a instituio escravista72, em
69
Os jornais Dirio Popular de 1870 a 1888 e A Provncia de So Paulo, de 1886 a 1887 (Srie Jornais,
DAESP), publicam artigos assinados por grandes proprietrios, intelectuais e polticos debatendo
solues para a lavoura ps-escravista, como e quem deveria substituir a mo de obra escrava e como
controlar o crescente nmero de escravos sem ocupao. Paulo Csar Gonalves destaca a utilizao da
mo de obra brasileira com o mesmo objetivo da estrangeira, baixar os custos da produo. Informa que a
migrao interna tambm foi patrocinada pelo governo, em particular a nordestina, com sua populao j
ento vitimada pela seca. Paulo Csar Gonalves. Migrao e Mo de obra: Retirantes Cearenses na
Economia Cafeeira no Centro-Sul (1877-1901). So Paulo: Humanitas.2006.
70
Nina Rodrigues considerava que o negro no tm mau-caracter mas somente caracter instvel como
creana... sua instabilidade consequncia de uma cerebrao incompleta. Raimundo Nina Rodrigues.
As Raas Humanas e a Responsabilidade Penal. Bahia: Imprensa Popular, 1894. Pg. 123.
71
Emilia Viotti demonstra como se desenvolveu o projeto de transposio do trabalho escravo para o
livre numa perspectiva modernizadora do pas por parte das elites econmicas, polticas e intelectuais.
Emilia Viotti da Costa. Da Senzala Colnia. So Paulo: Unesp, 1989.
72
A anlise que Lauro Cornlio da Rocha faz daquela legislao foi fundamental para embasar esta
pesquisa. O autor sustenta que a elaborao dos textos legais, desarticuladores da escravido, era
resultado de uma ao planejada em resposta presso do imprio ingls e promovia a mediao entre o
trabalho escravo e o livre. Acredita que aquela legislao permitiu ao Estado Imperial dialogar com as
46
elites escravistas e com os escravos, introduzindo outro modelo econmico, tentando evitar traumas e
conduzindo o negro para fora do mercado sem ganhos adicionais. A dissertao analisa os debates nas
casas legislativas, quando do processo de elaborao das leis, fazendo o nexo com o momento histrico
que se vivia. Lauro Cornlio da Rocha. A Excluso do negro 1850 1888: Uma interpretao
histrica das leis abolicionistas. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de
So Paulo, 1999 - Dissertao (Mestrado)
73
Silvio Romero afirmou que a frica esteve desde a mais remota antiguidade em contato com os
egpcios, os gregos... e nunca chegou a civilizar-se. H quatro sculos est em contato com os modernos
europeus e continua nas trevas. Silvio Romero. Estudos Sobre a Poesia Popular no Brasil in A
Emancipao dos escravos. Revista Brazileira. Rio de Janeiro. Pgs. 10 e 11.
74
Coleo de Lei do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1889.
75
Emilia Viotti da Costa. A Abolio. So Paulo: Global. 1982. p. 27.
47
76
Segundo Emilia Viotti da Costa, entre 1849 e 1851, foram apreendidas, pelos ingleses, noventa
embarcaes suspeitas de contrabando de escravos. Emilia Viotti da Costa. Idem. Pg. 28.
48
para ingls ver, a anlise mais detalhada de alguns de seus artigos nos d
alguns indicativos do estado de esprito dos legisladores em relao ao que era
aprovado e da maneira como se encarava a problemtica da escravido e do
negro livre no Pas.
77
Em que pese o fato do Brasil ser considerado o ltimo pas do mundo a abolir a escravido, h que se
ressaltar que, na ocasio da promulgao desta primeira legislao, diversos pases mantinham-na. O
Reino Unido, por exemplo, s veio abolir a escravido, em definitivo, em 1834, a Frana em 1848, os
Estados Unidos em 1865 e a Espanha, juntamente com suas colnias, Cuba e Porto Rico, em 1886.
49
Esta lei, portanto, deixou de cumprir seu objetivo, ao permitir uma srie de
facilidades para o exerccio do trfico. Sua principal fragilidade, no entanto, foi
no explicitar como seriam tratados os africanos importados ilegalmente,
permitindo que imenso contingente populacional conhecido como africanos
livres79 passassem dcadas sem definio do seu status jurdico, obrigados a
prestar servios ao Estado, ou a seus prepostos, em condio anloga
escravido80.
Dezenove anos mais tarde, o Imprio edita outra lei, reafirmando a de 1831,
aprofundando punies e explicitando melhor seus artigos. A publicao da Lei
581, de 4 de setembro de 1850, que leva o nome de Euzbio de Queiroz81,
conselheiro e ministro de Estado dos Negcios da Justia, foi precedida de
longo debate que, em verdade, iniciou-se por volta de 1831, com a publicao
da primeira legislao. O debate contrapunha posies ideolgicas, religiosas e
78
Stanley Stein. Ibidem. Pg. 273.
79
Segundo Stanley Stein, entre os anos de 1840 a 1851 teriam entrado mais de 371 mil africanos
contrabandeados. Stanley Stein. Ibidem. Pg. 31.
80
Jorge Luiz Prata de Sousa realiza estudo das condies de vida desse contingente da populao, e
apoiando-se em autores como Perdigo Malheiros, Joaquim Nabuco, Aureliano Tavares Bastos e Evaristo
de Moraes, conclui que o dito africano livre em sua grande maioria se viu constrangido escravido,
tendo o Estado, a Igreja ou particulares como senhores. Teria concorrido para essa situao a preocupao
principal em reexportar o africano, no levada a termo devido falta de organizao, vontade poltica,
burocracia, desorganizao e corrupo do Estado, e ainda a exigncia legal, em normatizao decorrente
(1854), do cumprimento de 14 anos de trabalho ao Estado (ou seus fiis depositrios) para receberem a
carta emancipatria definitiva. Jorge Luiz Prata de Souza. Africano livre ficando livre Trabalho,
cotidiano e luta. FFLCH/USP, 1999. Dissertao (Mestrado). Pg. 67.
81
Coleo de Leis do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1889.
50
82
Lauro Cornlio da Rocha. Idem. 38.
51
83
Constituio do Imprio do Brazil, de 1824. Coleo de Leis do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional, 1889.
52
84
Coleo de Lei do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1889.
53
tais colonos achem emprego logo que desembarcarem. Aos colonos assim
importados so aplicveis as disposies do artigo antecedente (o 17), que
determinava: Os estrangeiros que comprarem terras, e nelas se
estabelecerem, ou vierem sua custa exercer qualquer indstria no pas, sero
naturalizados, querendo, depois de dois anos de residncia pela forma por que
o foram os da colnia do S. Leopoldo, e ficaro isentos do servio militar,
menos do da Guarda Nacional dentro do municpio.
85
Coleo de Leis do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1889.
86
Anna Gicele descreve os estratagemas utilizados pelos senhores de maneira a manter crianas e jovens
em condies anlogas escravido. Anna Gicele Garcia Alaniz. Ingnuos e Libertos: Estratgias de
Sobrevivncia Familiar em pocas de Transio 1871-1895. So Paulo: CMV/Unicamp, 1997.
56
Um item que garantia relativa unidade famlia negra era o pargrafo quinto,
que rezava: No caso de alienao da mulher escrava, seus filhos livres
menores de doze anos a acompanharo. Determinava, por outro lado, punio
ao senhor que infringir castigos excessivos ao filho da escrava, cassando-lhe
os direitos sobre este. O texto pressupe como legtimo que o senhor da me
aplicasse castigos criana, se no fossem excessivos, evidenciando que
essa criana livre, filha de escrava, se encontrava, ainda, em condio anloga
escravido. E evidente que o conceito de excessivo era resultado da cultura
de uma sociedade que aboliria a chibata somente em 191087, mais de duas
dcadas aps o trmino legal da escravido e da proclamao da Repblica.
87
Abolio resultado de sublevao de marinheiros, iniciada em 25 de novembro de 1910, contra os
castigos corporais aplicados na Marinha do Brasil aos militares de baixa patente, a maioria negros.
Fernando Granato. O Negro Chibata. Rio de Janeiro: Objetiva. 2000.
57
88
Clia Maria Marinho Azevedo. Onda Negra, Medo Branco: O Negro no Imaginrio das Elites
Sculo XIX. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. Pg. 89.
59
89
Coleo de Leis do Imprio do Brazil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1889.
60
O artigo terceiro, que tratava das alforrias e dos libertos, estabelecia que os
escravos matriculados poderiam ser libertados mediante indenizao de seu
valor pelo fundo, com dedues dependendo do ano que a libertao
ocorresse. No pargrafo terceiro, reiterava as indenizaes para quem
libertasse escravos e acrescentava que os estabelecimentos agrcolas
poderiam utilizar o servio dos libertos por cinco anos. Considerando que um
escravizado tinha vida til de, no mximo, quinze anos90, dependendo em que
trabalhava, aguardar mais cinco anos para libertao definitiva era incentivo
prtica de exaurir todas as foras de parte significativa da escravaria, que
depois seria libertado quando a sua produtividade j no fosse mais
interessante. A gratificao pecuniria a que tinham direito, segundo aquele
pargrafo, ao trmino dos cinco anos, arbitrado pelo ex-senhor com a
aprovao do juiz de rfos, explicitava que o valor se houvesse seria
deciso unilateral do senhor. O pargrafo dcimo desse artigo, que acabou por
determinar o nome da lei, relativizava a libertao do sexagenrio, que era
obrigado a prestar servios aos ex-senhores por mais trs anos, e considerava
a libertao uma benemerncia do senhor, que deveria ser indenizada. O
pargrafo 13, parecendo rgido com o senhor ao obrig-lo a alimentar, vestir,
tratar e dar moradia ao sexagenrio, na verdade revogava o artigo dcimo
quase completamente, ao afirmar que aquele senhor teria todas essas
obrigaes usufruindo de servios compatveis com as foras deles (os
sexagenrios), salvo se preferirem obter em outra parte os meios de
subsistncia. Duas opes para aquele escravo idoso: escravido de fato
at a morte ou mendicncia91. Mesmo sendo uma lei que beneficiava o dono de
escravo, alguns setores senhoriais teriam falsificado a idade dos cativos em
90
Emilia Viotti da Costa. Ibidem.Pg. 245.
91
Jacob Gorender e Emilia Viotti da Costa descrevem o abandono dos escravos velhos e invlidos por
seus senhores. Jacob Gorender. Escravismo colonial Abolio no Brasil. Cadernos de Histria. Rio de
Janeiro: UFRJ.1986. Pg. 83. Emilia Viotti da Costa. Ibidem. Pg. 254.
61
registros, de maneira a usufruir por mais tempo do seu trabalho ou, por outro
lado, livrar-se antecipadamente daqueles pouco produtivos92.
92
Iraci Galvo Salles. Ibidem. Pg.105.
62
93
Coleo de Leis do Imprio do Brazil. Imprensa Nacional, 1889.
94
Emilia Viotti da Costa. Ibidem. Pg. 220.
95
Segundo Relatrio do Presidente da Provncia do Rio de Janeiro, agosto de 1888, Pg. 17, citado por
Stanley Stein Op. cit. Pg. 318.
96
... Os fazendeiros se achavam favorecidos pelo fato de os libertos precisarem desesperadamente de
dinheiro para casa, comida e roupas... Coelho Neto, romancista que vivia em Vassouras, durante os anos
que se seguiram abolio, registrou o desamparo de muitos libertos nos anos posteriores a 1888: Os
negros morriam de fome beira das estradas, no tinham onde morar, ningum queria saber deles, eram
perseguidos . Stanley Stein. Ibidem. Pg. 313.
63
97
Andras Hofbauer. Uma histria de branqueamento ou o negro em questo. So Paulo: UNESP.
2006. Pg. 197.
98
Constituio da Repblica dos Estados Unidos do Brasil, de 24 de fevereiro de 1891. Art. 72.
99
Hebe Maria Mattos de Castro. Ibidem. Pg. 107.
64
100
Sylvia Basseto. Poltica de mo de obra na economia cafeeira do oeste paulista Perodo de
transio. So Paulo FFLCH/USP, 1982. Pg. 246.
101
Paulo Cesar Gonalves. Ibidem. Pg. 101.
65
102
A Constituio de 1891, no seu pargrafo 2. do Artigo 35, reza que incube ao Congresso, mas no
privativamente: animar no pais o desenvolvimento das letras, artes e cincias, bem como a imigrao, a
agricultura, a indstria e comrcio...; ou seja, a imigrao estava intimamente associada ao processo
civilizatrio, que teria na promoo da cultura e dos agentes econmicos dois dos seus aspectos mais
importantes. A lei mxima do Estado brasileiro, portanto, materializava o projeto imigrantista,
eurocntrico e modernizador da oligarquia cafeeira.
103
George Reid Andrews. Negros e brancos em So Paulo (1888-1988) (Traduo Magda Lopes).
Bauru, SP: EDUSC, 1998. Pg. 153.
104
Lcio Kowarick. Trabalho e vadiagem A origem do trabalho livre no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e
Terra (2. edio), 1994. Pg. 83.
66
105
Eva Alterman Blay. Idem.. Pg. 10.
106
O livro O Cortio de Alusio Azevedo, publicado em 1890, um dos exemplos onde a literatura
brasileira aborda a degradao moral e fsica a que estariam sujeitos os europeus se no procurassem
manter distncia de relaes promiscuas com os nacionais. O portugus Jernimo, dotado de fora,
retido e entusiasmo para o trabalho, atira-se a misria e ao alcoolismo como resultado do seu romance
com a lasciva mulata Rita Baiana.
107
Eva Alterman Blay. Ibidem. Pg 14 e 39.
67
108
Idem. Ibidem. Pg. 51.
109
Idem. Ibidem. Pg. 75.
110
Idem. Ibidem. Pg. 45.
111
Idem. Ibidem. Pg. 72.
112
Idem. Ibidem. Pgs. 39 e 40.
113
Em 1918, o juiz da cidade de Queluz RJ, Luiz Torres de Oliveira, se licenciou da magistratura para
assumir a administrao de uma dessas vilas. Cidado ilustre que se tornaria mais tarde pai de Octvio
Frias de Oliveira, que marcaria a segunda metade do sculo XX como proprietrio da empresa Folha da
Manh, responsvel pela publicao de diversos jornais. Folha de S.Paulo 05/08/2012. Pg. A13.
68
114
Cmara Municipal, pelo Decreto 84/1896, probe cortios no permetro urbano. Idem. Ibidem. Pg. 67.
115
Relatrio da Comisso de Exame e Inspeo das Habitaes Operrias e Cortios no Distrito de Santa
Efignia. Idem. Ibidem. Pg. 48.
116
Beiguelman. Idem. Pg. 65.
117
Carla Reis Longhi. Mos que fizeram So Paulo. So Paulo: Celebris, 2003. Pg. 16.
69
ocupao da regio mais alta da cidade, ao construir seu petit chteau beira
da Estrada de Sorocaba, conhecida como caminho de Pinheiros, que
posteriormente receberia o nome de Rua da Consolao, facilitando a
ocupao da Rua Real Grandeza, que se tornaria, mais tarde, a famosa
Avenida Paulista118.
118
Idem. Pg. 20.
119
Folha de S.Paulo. 23/09/2012. Pg. C12.
70
120
Clia Marinho de Azevedo. Ibidem. Pg.89. Ver tambm Maria Odila Leite da Silva Dias, Leila
Algrant, Marilene Rosa Nogueira da Silva, Maria Helena Pereira Toledo, Carlos Jos Ferreira dos Santos
(Obras citadas).
121
Antonia Aparecida Quinto. Irmandades negras Outro espao de luta e resistncia. FFLCH/USP,
1991 Dissertao de Mestrado, e Alice Aguiar de Barros Fontes. A prtica abolicionista em So Paulo.
FFLCH/USP, 1976 Dissertao de Mestrado.
71
122
Maria Helena Pereira Toledo Machado. O Plano e o Pnico: os movimentos sociais na dcada da
abolio. Rio de Janeiro: Editoras UFRJ/Edusp, 1994.
72
123
Clia Marinho de Azevedo. Ibidem. Pg. 167
73
124
Maria Helena Pereira Toledo Machado. Idem. Pg. 104
125
Maria Cristina C. Wissenbach, Maria Odila Leite da Silva Dias, Carlos Jos Ferreira dos Santos.
(Obras citadas).
74
126
Arquivo da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio dos Homens Pretos. Livro de Chamada de alunos
da Escola Raimundo Guilherme (do ms 2 ao 12 de 1907). Livro de Matrculas da Escola Raimundo
Guilherme (de 1907 a 1911).
75
Captulo 2
CRESCIMENTO, URBANIZAO E TRABALHO
76
127
Recenseamento Geral do Brazil 1920. Pg. XII (Nmero absolutos das populaes) Alemanha: 1910
= 64.925.993; 1919 = 6.412.084. ustria; 1910 = 6.354.919; 1920 = 6.131.445. Blgica: 1910
=7.423.784; 1920 = 7.406.299. Frana: 1911 = 39.604.992; 1921 = 39.209.518.
128
Recenseamento Geral do Brazil 1920. Pg. XIII (Nmeros absolutos das populaes). Espanha: 1910
= 19.950.817; 1920 = 21.318.381 em 1920. Inglaterra: 1911 = 36.070.492; 1920 = 37.885.242. Portugal:
1911 = 5.960.550; 1920 = 6.032.991. Itlia: 1911 = 34.671.377; 1921= 38.835.824.
129
Recenseamento Geral do Brazil 1920. Pg. XIII (Nmeros absolutos das populaes) Estados Unidos:
1910 = 91.972.266; 1920=105.710.620; Colmbia: 1912 = 5.071.642; 1928 = 5.855.077. Chile:
1907=3.249.279; 1920=3.753.799. Cuba: 1907 = 2.048.980; 1919=2.889.004.
77
130
Os dados de contagens populacionais anteriores a 1872, quando do primeiro recenseamento geral do
pas, devem ser analisados com muita parcimnia, pois careciam de mtodos cientficos adequados, e o
Estado no possua capilaridade suficiente para contabilizar todos os habitantes.
78
131
Para cada mil habitantes da cidade de So Paulo, 519 eram do sexo masculino e 481 do sexo feminino.
Recenseamento Geral do Brazil 1920. Pg. XIX.
132
Florestan Fernandes. A integrao do negro na sociedade de classes Volume I So Paulo: Globo,
2008. (5. edio) Pg. 124.
79
PRETOS E
BRANCOS PARDOS CABOCLOS TOTAL
LIVRES 18.834 7.851 872 27.557
ESCRAVOS 3.828 3.828
TOTAL 18.834 11.679 872 31.385
Habitantes em So
Paulo 31.385 64.934 239.820 579.043
Fontes:
Recenseamento Geral do Brazil, 1872. Recenseamento Geral do Brazil, 1890,
Censo da Cidade de So Paulo 1900. Recenseamento Geral do Brazil 1920
133
Viotti da Costa. Idem. Pg. 202.
134
O recenseamento de 1872, embora indique a quantidade de negros livres, no informa quais ocupaes
exerciam. As ocupaes dos negros livres e dos escravizados, entretanto, seriam semelhantes, conforme
argumentado anteriormente. A quantidade de trabalhadores negros em geral certamente era superior
quantidade de escravizados, pois o documento registra a presena de 7.851 negros livres e 3.828
80
137
Luiz Gonzaga Piratininga Jnior, Dietrio dos Escravos de So Bento: originrios de So Caetano e
So Bernardo. So Paulo: Hucitec/ Prefeitura de So Caetano do Sul, 1991.
82
ANO HABITANTES
1912 400.000
1913 480.000
1914 485.000
1915 500.000
1916 484.901
1917 470.872
1918 528.295
1919 528.295
1920 581.435
138
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Idem. Pg. 32
83
139
Florestan Fernandes. Ibidem. Pg. 129
140
Enquanto em 1872 existiam apenas as parquias da S, Santa Efignia, Braz e Consolao, em 1916 o
Boletim da diretoria de Indstria e Comrcio da Secretaria da Agricultura reconhecia como bairros a S,
Santa Ceclia, Santa Efignia, Consolao, Mooca, Liberdade, Bela Vista, Brs, Bom Retiro, Belenzinho,
Vila Mariana, Cambuci, Santana, Lapa e Penha, somando 53.122 edificaes. Edgard Carone. A evoluo
industrial em So Paulo 1889-1930. So Paulo: SENAC. 2001. Pg. 55.
141
Existe polmica entre os estudiosos se a constituio do capital industrial no Brasil teria ocorrido como
decorrncia ou em contradio com o capital comercial originado na grande propriedade rural escravista.
Cardoso de Mello sustenta que a burguesia cafeeira foi a matriz social da burguesia industrial (Joo
Manoel Cardoso de Mello. O Capitalismo tardio. So Paulo: Brasiliense (7. Edio). 1988. Pg. 100). O
caf, entretanto, mantinha sua importncia econmica. Em 1912 foram exportadas pelo porto de Santos
mercadorias no valor de 170 milhes de dlares. Warren Dean. A industrializao em So Paulo 1880-
1945. So Paulo: Difel (2. Edio) 1975.
142
Warren Dean. A industrializao de So Paulo 1880-1945 (2. Edio). So Paulo: Difel. 1975.
84
Fonte: Eva Alterman Blay. Eu no tenho onde morar Vilas operrias na cidade de
So Paulo. So Paulo: Nobel, 1985. Pg. 58.
143
Edgard Carone. Idem. Pg. 96.
144
Warren Dean. Ibidem. Pg. 91.
145
Edgard Carone. Ibidem. Pg. 96
85
146
Idem. Ibidem. Pg. 178.
147
Idem. Ibidem. Pg. 176.
148
Warren Dean. Ibidem. Pg. 167.
149
Edgard Carone. Ibidem. Pg. 186.
86
150
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Ibidem. Pgs. 49 e 50.
87
151
Edgard Carone. Ibidem. Pg. 166
152
Idem. Ibidem. Pg.117.
153
Idem. Ibidem. Pg. 120.
88
154
Idem. Ibidem. Pg. 154.
155
Em 1928 existiam na cidade de So Paulo 134 oficinas de mveis e 138 no interior do Estado. Edgard
Carone. Idem. Pg. 122.
156
Idem. Ibidem. Pg. 121.
89
157
Idem. Ibidem. Pg. 29.
158
H que se ponderar que nesses anos a cidade foi palco de intenso movimento grevista, alm de ser
assolada pela gripe espanhola.
159
Edgard Carone. Ibidem. Pg. 46.
90
ANO PORCENTAGEM
1912 47,34%
1913 49,94%
1914 46,08%
1915 44,76%
1916 43,13%
1917 35,20%
1918 30,23%
1919 49,55%
1920 49,52%
160
Edgard Carone. Ibidem. Pg. 59.
91
161
Edgard Carone. Ibidem. Pg. 61.
162
Edgard Carone. Ibidem. Pg. 73.
92
168
Ibidem. Pg. 138.
169
Clovis Moura. Ibidem. Pg. 50.
170
Claudio Bertolli Filho. Ibidem. Pg. 40.
171
Cludio Bertolli Filho. Ibidem. Pg. 47.
94
172
Idem. Ibidem. Pg. 49.
173
Idem. Ibidem. Pg. 50.
174
Idem. Ibidem. Pg.54.
175
Bertolli Filho considera que no houve condies nem mesmo interesse das autoridades em contar a
quantidade de mortos causados pela gripe espanhola, entretanto informa que existe um nmero oficial,
95
que ele considera resultado da subnotificao, portanto, abaixo do nmero real de bitos. Os nmeros
seriam: no Brasil, 35.240 bitos; no Rio de Janeiro, 12.388 bitos; em So Paulo, 12.386 bitos. Idem.
Ibidem. Pg. 74.
176
Idem. Ibidem. Pg. 60.
177
Idem. Ibidem. Pg. 62.
178
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Ibidem. pg. 73.
96
179
Livro de Leis e Ac to s. Ar q ui v o d a C mar a M u ni cip al d e So P a ulo . Ac to s 4 5 3 e 4 5 4
d e 3 0 d e ma r o d e 1 9 1 2 , p gi na s 1 9 9 a 2 2 7 .
97
PARA APROVADA
VALOR ANO LEI EM
5.522:800$00 1912 1.467 31.10.1911
6.129:494$764 1.913 1.613 31.10.1912
7.758:150$629 1.914 1.749 29.10.1913
8.577:100$000 1.915 1.828 31.10.1914
9.103:600$00 1.916 1.920 31.10.1915
9.502:600$000 1.917 2.020 28.10.1916
11.449:600$000 1.918 2.095 29.10.1917
15.226:364$000 1.919 2.162 26.10.1918
16.920:364$600 1.920 2.239 30.10.1919
181
Fo nt e: L iv r o L e is e Ac t os d a Pr ef e it ur a d e S o P au l o C MS P / B i b li o tec a
180
Acto 742 de 31.12.14; Lei 1.840 de 24.1.14; Acto 739 de 14.12.14; Acto 734 de 02.12.14; Acto 727 de
16.11.14; Acto 723 de 26.101.14; Acto 835 de 27.12.15; Lei 1931 de 16.12.15; Acto 831 de 20.12.15;
Acto 834 e 835 de 27.12.15; Acto 821, de 04.12.15; Acto 827 de 10.12.15; Lei 2.041 de 30.13.16; Lei
2.035 de 09.12.16.
181
Na documentao pesquisada os valores das receitas e despesas so idnticos.
98
182
Cndido Malta Campos. Os rumos da cidade urbanismo e modernizao em So Paulo. So Paulo:
SENAC, 2002.
183
Idem. Ibidem. Pg. 128.
99
184
Eloisa Petti Pinheiro. A haussmanizao e sua difuso como modelo urbano no Brasil. Apresentado
no V Seminrio de Histria da Cidade e do Urbanismo. Campinas, de 14 a 16/10/1998.
185
Candido Malta Campos. Ibidem. Pg. 138.
186
Idem. Ibidem. Pg. 145.
100
187
Idem. Ibidem. Pg. 149.
188
Livro de Leis e Ac to s. Ar q ui v o d a C mar a M u ni cip al d e So P a ulo . Le is d e n me r o s
1 .4 9 1 a 1 .6 3 7 , d e 0 2 /0 1 / 1 9 1 2 a 2 8 /1 2 /1 9 1 2 .
189
Candido Malta Campos. Ibidem. Pg. 150.
190
O Estado de S.Paulo, 06/01/1913 a 07/02/1913, sempre nas ltimas pginas. AESP.
101
191
Candido de Malta Campos. Ibidem. Pgs. 160/161/163.
192
Idem. Ibidem. Pg.167.
193
A intensa movimentao imobiliria pode ser constatada pela aprovao de leis como a de nmero
1.832, de 13.11.14, que autorizava a venda em hasta pblica de terrenos nos fundos dos prdios da 25
de Maro, a partir da Rua Pag; as leis 1827, 1829, 1830 e 1831, que tratavam de calamentos e
alongamentos de ruas, entre elas Boa Vista, Alameda Santos e Rua Augusta. Livros de Leis e Actos da
Cmara Municipal de So Paulo.
102
194
Como, por exemplo, a abertura de crdito suplementar para Expediente da Diretoria de Polcia no
valor de 3:000$00. Acto 737, de 23.12.14. Livros de Leis e Actos da Cmara Municipal de So Paulo.
195
Acto 467 de 15.5.12 Taxas para mercador de telhas e objetos de zinco. Acto 468 de 17.5.12, taxas para
vendedores ambulantes de gravatas. Acto 469 20.05, para vendedores de bolsas de pele para senhoras. Lei
1.818, 03.10.14 manda ambulantes de quaisquer artigos de comrcio depois das horas regulamentares
estabelecidas para fechamento dos estabelecimentos comerciais, exceo feita a tudo que diz respeito a
alimentao, multa de 20$000 e30$000 para reincidncia. Acto 442 de 04.01.12. Estabelece uso de placas
para os mercadores ambulantes para fiscalizar quem paga impostos. Acto 443 de 09.01.12. regulamenta
horrios das casas comerciais. Livros de Leis e Actos da Cmara Municipal de So Paulo.
196
Acto 727, de 16.11.1914 cria o mercado Franco na Pa. Campos Salles, na Penha. Lei 1.814,
23.07.1914, autoriza a construo de um mercado nos terrenos municipais da rua Anhangaba, no plano
inferior ao viaduto de Santa Ephigenia, para substituir o da avenida So Joo. Livros de Leis e Actos da
Cmara Municipal de So Paulo.
103
197
Acto 757, de 16.03.1912, consolida e regulamenta disposies relativas a matadouros frigorficos que
se destinem a fornecer produtos ao consumo local. Resoluo 29, de 16.08.1912, de acordo com
informaes que lhe foram prestadas pela Diretoria Geral de Servios Sanitrios do Estado, conceder ou
negar a Antonio Pereira de Almeida licena para transferir para Rua Frana Pinto, 131 uma fbrica de
preparao de sebo e salgamento de couros. Livros de Leis e Actos da Cmara Municipal de So Paulo.
198
Lei 2.163, de 31.10.1918, concede auxilio de 200:000$00 em prestaes anuais de 20:000$000, para
construo de uma leprosaria, sob responsabilidade do Governo do Estado, na cidade de Santo ngelo, e
um hospital para tuberculosos, em So Jos dos Campos, pela Santa Casa de Misericrdia. Livros de Leis
e Actos da Cmara Municipal de So Paulo.
199
Acto 474, de 14.6.1912. Livro de Leis e Actos. Biblioteca da Cmara Municipal de So Paulo.
200
Acto 446, de 7.2.12. Determina que veculos devem trafegar na mesma direo dos bondes na rua do
Carmo. Livros de Leis e Actos da Cmara Municipal de So Paulo.
201
Acto 768, de 09.06.15. Livros de Leis e Actos da Cmara Municipal de So Paulo.
104
202
Revista A Vida Moderna. Edies de maio de 1914 e novembro de 1916. So Paulo. Biblioteca da
Cmara Municipal de So Paulo.
203
Revista A Vida Moderna. Edies de maio, junho e julho de 1914. So Paulo. Biblioteca da Cmara
Municipal de So Paulo.
105
204
Florestan Fernandes. A integrao do negro na sociedade de classes Volume I So Paulo: Globo,
2008. (5. edio), pg. 170.
106
205
Dentre a bibliografia pesquisada e utilizada nesse trabalho, considero que:
Anna Gicelle Garcia Alaniz em Ingnuos e Libertos, Leila Algranti em O Feitor Ausente, Clia Marinho
de Azevedo em Onda Negra, Medo Branco, Sylvia Basseto em Poltica de mo de obra na Economia
Cafeeira no Oeste Paulista, Maria Odila Leite da Silva Dias em Quotidiano e Poder, Iraci Galvo Salles
em Trabalho, Progresso e Sociedade Civilizada, Jos Carlos Ferreira dos Santos em Nem tudo era
italiano, Maria Helena Machado, em o Plano e o Pnico, Marilene Rosa nogueira da Silva em o Negro
na rua e Maria Cristina Cortez Wissenbach em Sonhos africanos, vivncias ladinas abordam os vrios
aspectos da presena de negros em So Paulo e Rio de Janeiro, suas lutas, formas de organizao,
trabalho e resistncia no perodo que antecede o fim legal da escravido.
Paula Beiguelman em Os companheiros de So Paulo Christina S. Roquette Lopreato em A Semana
Trgica, Celso Furtado em A formao econmica do Brasil, Edgar Carone em A evoluo industrial de
So Paulo, Warren Dean em A Industrializao em So Paulo, Carla Reis Longh em Mos que fizeram
So Paulo, Richard Morse em A Formao histrica de So Paulo e Roberto Simonsen em A Histria
econmica do Brasil abordam aspectos econmicos da formao capitalista no Brasil, em especial em
So Paulo. Consideram a participao dos operrios nessa formao, assim como suas formas de
organizao. No que diz respeito aos ex-escravizados e seus descendentes, a citao de maneira indireta
ou diluda na anlise da massa de trabalhadores, a maioria brancos imigrantes, da cidade no incio do
sculo XX.
George Reid Andrews em Negros e Brancos em So Paulo, Alexandre Freitas Barbosa em A Formao
do Mercado de Trabalho no Brasil, Eva Alterman Blay em Eu no tenho onde morar, Boris Fausto em
Trabalho urbano e conflito social, Florestan Fernandes em A Integrao do Negro na Sociedade de
Classes, Jos Murilo de Carvalho em A Formao das Almas, Lucio Kowarick em Trabalho e
Vadiagem e Clovis Moura em Histria do Negro Brasileiro abordam a formao capitalista no incio do
sculo XX e dedicam grande parte de suas pesquisas e produo terica a interpretao do papel dos
negros no incio do perodo republicano.
206
A Liberdade, 14/07/1919, Pg. 2. Arquivo da Assemblia Legislativa do Estado de So Paulo
107
207
Nota social: Acha-se no leito, enfermo, o nosso amigo Francisco Gonalves, dignssimo funcionrio
do Thesouro do Estado. Idem. Pg. 3
208
Idem. Pg. 3
209
Brevemente ser convidado o exmo. Sr Dr. Armando Prado, futuro vereador municipal, para fazer
uma conferncia cujo thema ser publicado com antecedncia. Idem. Pg. 2
210
Todos brazileiros que desejarem alistarem eleitores no discricto de Villa Mariana, a fim de formar um
bloco de rapazes de cor, devero procurar o Sr. Gasto Rodrigues da Silva. Idem. Pg. 3.
211
Idem. Pg. 3
212
A Liberdade, ano de 1919, diversas pginas. Arquivo da Assemblia Legislativa do Estado de so
Paulo.
108
213
Christina da Silva Roquette Lopreato. A semana trgica A greve geral anarquista de 1917. So
Paulo: Museu da Imigrao, 1997. Pg. 11.
214
Paula Beiguelman. Os companheiros de So Paulo. So Paulo: Smbolo, 1977. Pg. 72.
215
Christina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg. 19.
110
216
Idem. Ibidem. Pg. 19.
217
Paula Beiguelman. Ibidem. Pg. 65.
218
Idem. Ibidem. Pg. 62.
219
Idem. Ibidem. Pg. 15.
220
Boris Fausto. Trabalho urbano e conflito social. So Paulo/Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: DIFEL,
1976. Pg. 157.
111
Nas duas primeiras dcadas do sculo XX, os anarquistas eram maioria nas
organizaes operrias. Todavia, dividiam-se em dois grandes grupos, que se
autointitulavam anarcosindicalistas e anarcocomunistas. Os primeiros com
demandas objetivas e palpveis, como aumento de salrios, melhores
condies de trabalho, regulamentao do trabalho de mulheres e crianas. O
outro grupo, sem deixar de lutar pelas mesmas bandeiras, considerava que
prioriz-las era uma forma de reformismo, e defendia que o foco central deveria
ser a construo de uma nova sociedade, baseada nos fundamentos
anarquistas. Os anarcosindicalistas, com maior insero no operariado, se
organizaram em torno do jornal O Amigo do Povo, defendendo um sindicato
autnomo e combativo em substituio s antigas associaes
assistencialistas ou de socorro mtuo.
221
Christina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg. 16.
222
Paula Beiguelman.Ibidem. Pg. 80.
223
Idem. Ibidem. Pg. 81.
112
224
Christina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg. 14.
225
Paula Beiguelman. Ibidem. Pg. 63.
226
Documentos oficiais defendiam a necessidade de se oferecer condies de trabalho superiores s dos
pases de origem dos imigrantes de maneira a atra-los. Beiguelman. Ibidem. Pg. 64.
227
Boris Fausto. Ibidem. Pg. 159
113
228
Decreto 1.641, de 07/01/1907.
229
Decreto 2.741, assinado por Hermes da Fonseca em 08/01/13. Beiguelman. Ibidem. Pg. 70.
230
Boris Fausto. Ibidem. Pg. 55.
231
Paula Beiguelman. Ibidem. Pg. 72.
232
Christina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg. 19.
114
239
Idem. Ibidem. Pg. 26 e 27.
240
Idem. Ibidem. Pg. 37.
241
Cristina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg.39.
116
242
Idem. Ibidem. Pg. 39.
243
Idem. Ibidem. Pg. 50.
244
Idem. Ibidem. Pg. 53.
245
Christina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg. 98.
246
Christina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg. 101.
117
247
Lei 3.724, de 15/01/1919. Lei 1.596, de 15/01/19 Cdigo Sanitrio.
248
Paula Beiguelman. Ibidem. Pg. 98.
249
Idem. Ibidem. Pg. 99.
250
No apenas a quase unanimidade de suas propostas junto ao empresariado que pe por terra o suposto
vanguardismo de Jorge Street. Em 1934, o industrial admite ter usado crianas de 10 a 12 anos (talvez
menos, pois, segundo ele, os pais mentiam a idade das crianas para que fossem empregadas) cumprindo
jornada de 10 a 12 horas de trabalho dirio. Admitiu, ainda, que mulheres grvidas trabalhavam at
quando a hora de nascer o filho, e alertava para a necessidade de se considerarem as peculiaridades da
situao brasileira, entre outras coisas pela urgncia de transformar o peso morto que o filho menor,
em elemento auxiliar, til ao trabalho. Paula Beiguelman. Ibidem. Pg. 104.
251
Paula Beiguelman. Ibidem. Pg. 104.
118
252
Idem. Ibidem. Pg. 110.
253
Boris Fausto. Ibidem. Pg. 162.
254
Florestan Fernandes. Ibidem. Pg. 166.
119
255
Christina S. Roquette Lopreato. Ibidem. Pg. 111.
256
George Reid Andrews. Ibidem. Pg. 106.
120
Captulo 3
NEGROS E BRANCOS NO MERCADO DE
TRABALHO
121
257
Primeiro Cartrio de Registro de Imveis. Sociedades Civis. Arquivo da Assemblia Legislativa do
Estado de So Paulo.
258
Idem. Captulo V.
259
Idem. Art. 1.
260
Idem. Art. 3 e 4.
261
Idem. Pargrafos 1 e 2.
122
262
Conforme sero analisadas detidamente neste captulo
263
Em outra pesquisa, tendo como foco testamentos datados de 1850 a 1853, no Arquivo do Tribunal de
Justia do Estado de So Paulo, foi possvel constatar incipiente ascenso social de negros livres na
cidade de So Paulo, que no obstante, encerrou-se com a morte daqueles indivduos, no beneficiando s
geraes posteriores. A Integrao Abortada in Imo Panorama do Pensamento Negro Brasileiro
(Org.: Ramatis Jacino). So Paulo: Nefertiti, 2009.
124
A anlise dos BOs lavrados entre 1912 e 1920 oferece um olhar sobre o
mercado de trabalho na cidade de So Paulo, que, embora parcial, mostra
indcios da excluso de negros, que no obstante, deu-se de maneira
incompleta. Homens e mulheres negros continuavam ocupando postos de
trabalho em diversos ramos de atividades, em alguns casos em propores
semelhantes quantidade do total de negros habitantes. Todavia, nas
ocupaes importantes na cadeia produtiva, estratgicas do ponto de vista
econmico ou valorizadas socialmente, percebemos a diminuta presena de
homens e mulheres negros, que corrobora a anlise de Florestan Fernandes,
que considerava que a impossibilidade de ganhar a vida de maneira segura,
compensadora e constante mediante ocupaes conspicuamente urbanas,
est na prpria raiz de todos os males que se abateram sobre a populao de
cor da cidade de So Paulo264, e que em regra... foram os servios
264
Florestan Fernandes. Ibidem. P g. 1 6 6 .
125
265
Idem. Ibidem. Pg. 33.
266
Exemplo do peso que a agricultura ainda possua no perodo que uma revista da moda,
eminentemente urbana e dirigida s elites, em seu nmero de maro de 1918 publica diversos anncios de
mquinas e equipamentos agrcolas. O Echo. Maro de 1918 AESP.
267
Relatos colhidos de trabalhadores negros que habitavam So Paulo no perodo estudado, colhidos por
Florestan Fernandes. Ibidem. Pg. 167.
126
268
Utilizando clculos de Samuel H. Lowise, Florestan Fernandes projeta que a presena de negros na
cidade de So Paulo de 26.380 em 1910 e 52.112 em 1920. Florestan Fernandes. Pg. 130.
127
3.1.1) Domsticos
269
A Revista Progresso Commercial do Brazil estampa uma fotografia que ilustra, de maneira exemplar, a
forte presena de crianas e adolescentes negras no interior dos ncleos familiares brancos de classe
mdia ou das elites. Nessa imagem aparece um homem mais idoso, que se supe o patriarca, e outro
homem mais jovem, ambos de p atrs de duas matronas, com aparncia de me e filha, sentadas
acompanhadas de um casal de crianas aparentando de 5 a 8 anos, que ocupam o primeiro plano. Ao
fundo, em terceiro plano, uma adolescente negra, de p, segura um beb branco. Na legenda, sr. Antonio
Rey Vidal, Rio de Janeiro. Revista Progresso Commercial do Brazil, maio de 1908. Pg. 8. Arquivo do
Estado de So Paulo.
270
Dirio Popular de 02/01/1912. Pg. 3: Menina fugida Fugiu na manh de 31, domingo, da casa do seu
tutor, rua General Osrio, 14, a menina Ismnia, de 10 annos de edade, cor preta, com os seguintes
signias: Olhos grandes e vivos, nariz chato, lbio grosso e cabelo cortado rente. Pede-se a quem a tenha
acolhido ou souber do paradeiro da mesma, avisar na casa acima ou na delegacia de Santa Iphigenia. Pg.
4: Perdeu-se um menino de cor escura, trajado de brim azul. Quem o encontrou faa o obsquio lev-lo
Alameda Glete, 53, que ser gratificado.
271
Dirio Popular de 03.02.1913. Pg. 3: Menina Aceita menina orphan de 9 11 anos, de qualquer cor
para aprender o servio domstico e costurar. Garante-se bom tratamento e educao escrupulosa. No
aceita menina de mau gnio nem acostumada na rua. Informa-se na rua Martin Francisco, 90.
272
Anna Gicelle Garcia Alanis. Ibidem.
129
estudado. Se por um lado foi objeto de acirrada disputa por homens e mulheres
negros, brancos brasileiros e brancos estrangeiros, por outro, o seu estigma de
trabalho de negro permaneceu muito forte, como remunerao, direitos e
condies de trabalho. Um trabalhador ou trabalhadora branca sujeitar-se ao
trabalho domstico era nivelar-se por demais a negros ou a negras, o que
causava desconforto ao empregado e ao empregador. Como a sociedade
apresentava aos brancos, leque de opes maior do que aqueles
proporcionados aos negros, mesmo imigrantes extremamente pobres preferiam
por outras ocupaes. Dialeticamente, contudo, no ps-escravismo, essa
ocupao, que no imaginrio de maneira to completa remetia escravido, foi
a garantidora da sobrevivncia de quantidade significativa de famlias negras,
capitaneadas por mulheres, em sua maioria.
273
O Estado de S.Paulo, 07/01/1913. Pg. 6. Arquivo do Estado de So Paulo
130
274
O Estado de S.Paulo, 07/01/1913, Pg. 10. Arquivo do Estado de So Paulo.
275
Dirio Popular 1872 a 1920. Correio Paulistano 1872 a 1913. Arquivo do Estado de So Paulo
131
277
Maria Odila Leite da Silva Dias. Quotidiano e Poder em So Paulo no Sculo XIX; Maria Luiza
Ferreira de Oliveira. Entre a Casa e o Armazm e Jos Carlos Ferreira dos Santos. Nem Tudo era
Italiano, entre outros.
278
Neologismo utilizado por Frederico Pernambucano de Mello referindo-se aos cangaceiros nordestinos,
como exemplos dos descendentes de ndios, negros e brancos pobres que teriam resistido social, poltica e
culturalmente a assimilao por parte do poder constitudo e da sociedade colonial, imperial e republicana
hierarquizada. Considero que as lavadeiras guardavam semelhanas com a postura ideolgica dos
cangaceiros, justificando a utilizao dessa palavra para definir o seu grau de insubmisso. Frederico
Pernambucano de Mello. Estrelas de couro - a esttica do cangao. So Paulo: Escrituras. 2010.
133
279
Dirio Popular, 12.08.1912, Pg. 3: 90 a 100$ - Lavadeira branca para senhor s. Dirio Popular,
19.03.1913, Pg. 3: Precisa-se de uma boa lavadeira e engomadeira branca para lavar em sua prpria casa.
Dirio Popular, 02.01.1920, Pg. 4: Lavadeira, que seja portuguesa. Av. Brig Luiz Antonio, 51. Lavadeira,
que saiba engomar, branca, para casa de famlia.
280
Estudos posteriores podero mensurar quantos trabalhadores negros eram efetivamente domsticos e
quantos teriam exercido sua profisso em hotis, restaurantes e bares.
281
Dirio Popular 01/01/12. Pg. 4: Precisa-se de perfeita cozinheira estrangeira, que durma no aluguel,
trata-se Av. Paulista, 60; 25 anncios de meninas, rapazes, moos, moas e casais oferecem-se para
servios de cozinheiros, copeiros, jardineiros etc. Todos se descrevem como brancos ou estrangeiros.
134
Domsticos
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
3.1.3) Sade
282
Dirio Popular, 08.01.1912, pg. 3: Pharmaceutico. Precisa-se de um que d o nome e trabalho. Rua
Mau, 117-A. D.P. 23.07.1912: Precisa-se de prtico de Pharmcia. Rua. Oriente, 161. D.P. 02.10.1912.
pg. 2. Mdico operador, Dr. Ferreira Lopes. Rua So Bento, 80. Dentistas, Vieira Salgado e Nevio
Barbosa, lentes catedrticos da Escola de Pharmcia da Universidade de So Paulo, informam que esto
mudando para Rua 15 de Novembro, 6. Arquivo do Estado de So Paulo.
136
283
Em 19 de dezembro de 1912 a Lei 1.357, promulgada por Francisco de Paula Rodrigues Alves,
presidente do Estado de So Paulo, estabelece o curso da Escola de Medicina e Cirurgia de S. Paulo,
criado pela lei no. 19 de 12 de novembro de 1891. Por esta lei a Academia de Medicina, Cirurgia e
Pharmacia passar a se chamar Faculdade de Medicina e Cirurgia de So Paulo, com dotao
oramentria de 500:000$000 (quinhentos contos de ris). Departamento de Documentao e Informao
da Assemblia Legislativa do Estado de So Paulo Arquivo do Estado de So Paulo.
284
Dirio Oficial da Cidade de So Paulo. 26/05/1912. Arquivo do Estado de So Paulo.
137
285
Menelick 1,. que viveu no sculo 11 a.C, filho da Rainha de Sab e do Rei Salomo, foi rei da
Abissnia, atual Etipia, pas que durante o colonialismo e imperialismo europeu manteve sua
independncia. Em 1915, por iniciativa do poeta negro Deocleciano Nascimento, foi fundado em So
Paulo o jornal O Menelick, dirigido populao afrodescendente da cidade. O anncio um indicativo
que o rei mtico e o pas que continuava existindo at ento faziam parte do imaginrio dos habitantes de
So Paulo do incio do sculo XX.
286
Como a Escola de Cirurgia da Bahia, fundada em 1808, com a chegada da famlia real.
138
287
Livro Sociedades Civis. Primeiro Cartrio de Registro de Imveis. Arquivo do Esto de So Paulo.
288
O Estado de S.Paulo. 06/01/1913. Pg. 4. Arquivo do Estado de So Paulo.
139
289
Livro Sociedades Civis. Primeiro Cartrio de Registro de Imveis. Arquivo do Estado de So Paulo
290
Idem. Arquivo do Estado de So Paulo.
291
Jornal O Bandeirantes Orgam de Combate em prol do Reerguimento Geral da Classe dos Homens de
Cor. Abril de 1919. Nmero 4. Pg. 4. Arquivo do Estado de So Paulo.
140
292
Atesta as curiosas contradies da histria o fato de Juliano Moreira ser negro e Nina Rodrigues um
dos grandes arautos da eugenia no Brasil.
141
Sade
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
3.1.4) Religiosos
293
A Constituio de 1891, no Artigo 72, pargrafo 5., determina ... ficando livres a todos os cultos
religiosos a prtica dos respectivos ritos em relao aos seus crentes, desde que no ofendam a moral
pblica e as leis.
294
No perodo colonial e no Imprio, negros escravos e livres eram admitidos como msicos nas igrejas.
O acervo musical produzido por esses mulatos bastante rico. Parte dessas obras foi catalogada e
transformada em um disco pelo maestro Marcelo Martins em 2009, com o ttulo Mestres Mulatos.
Publicaes recentes informam a importncia desses msicos, seu destacado papel nas missas e certa
ascenso social que conquistaram. Percival Tirapeli. Igrejas Barrocas do Brasil. So Paulo: Meta. 2007.
Pg. 9.
143
295
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Pg. 83.
296
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Idem. Pg. 142.
297
Carlos Jos Ferreira dos Santos.Ibidem. Pg. 143.
144
298
Ibidem. Pg.148.
299
Santos discorre sobre os batuques e canes africanas que os quitandeiros e quitandeiras utilizavam
para apregoar sua mercadoria; se por um lado chamavam ateno da clientela, de outro causavam
incmodo s elites, que identificavam sua presena como resistncia anacrnica de um passado a ser
esquecido. Idem. Pg. 145/146.
145
Ambulantes
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
3.1.6) Agricultores
300
Joahann Jakob Von Tschudi. Viagem s Provncias de Rio de Janeiro e So Paulo. So Paulo:
Itatiaia. 2003. Pg.128.
301
Wilson do Nascimento Barbosa. O negro na economia brasileira: Da Colnia aos Umbrais do
Sculo XXI in Histria do Negro no Brasil O negro na Sociedade Brasileira: resistncia,
Participao, Contribuio (Vol. 1). Kabengele Munanga (Org.). Braslia: FCP/CNPq. 2004. Pg. 88.
302
Dirio Popular, 02.01.1920: Chacareiro Precisa-se de casal portugus.
147
Agricultores
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Lavradores 241 241
Verdureiros 144 144
Lenheiros 108 108
Tropeiros 102 102
Chacareiros 60 60
Agrnomos 31 31
Lenhadores 28 28
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Pedreiro 731 84 815
Serv.
Pedreiro 155 155
Oleiros 137 137
Marmoristas 96 96
Vidraceiros 41 41
Pintores 289 53 342
Enceradores 42 42
Total 1.449 179 1.628
303
Dirio Popular, 26.10.1912. Pg. 5. Precisa-se carpinteiros. Tratar Moinho Matarazzo. Pedreiros, para
linha Sorocabana. Municpio de Faxina. Tratar Rua So Bento, 42. Dirio Popular, 30.11.1912, pg. 7.
Pintores, precisa-se. Tratar Rua Brigadeiro Galvo, 200. Dirio Popular, 01.07.1912, pg.4: Precisa-se
ajudantes de pedreiros. Dirio Popular, 19.03.1913, Pg.7: Carpinteiro. Rua do Gazmetro, 117.
304
Boris Fausto. Trabalho urbano e conflito social. So Paulo/Rio de Janeiro: DIFEL, 1976. Pg. 130
149
3.1.8) Transporte
305
No transporte que, evidentemente, no se limitava ao ambiente urbano, os negros foram chamados a
instalar as ferrovias, mas no absorvidos, a no ser uma pequena minoria, nos trabalhos de conduo e
manuteno da malha ferroviria e dos trens. Wilson do Nascimento Barbosa.. Ibidem.Pg. 96.
150
306
Maria Luiza Ferreira de Oliveira. Ibidem. Pg. 47.
307
Dirio Popular, 26.10 e 11.12 de 1912: reportagens informam que carroceiros se agrediam por motivos
fteis.
308
Carlos Jos Ferreira dos Santos constata o papel dos cocheiros e carroceiros na cidade, o carter at
ento autnomo dessa ocupao e a presena de negros exercendo atividades de carroceiros, em
fotografias. Carlos Jos Ferreira dos Santos. Idem. Pg. 79.
151
Transporte
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Carroceiro 1.871 60 1.871
Motorneiros 215 215
Condutores 174 174
Maquinistas
da Railway 42 42
Total 2.302 60 2.362
309
Boris Fausto. Idem. Pg. 113
152
Trabalhadores em metais
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Mecnicos 721 721 721
Ferreiros 144 144 144
Caldeireiros 121 121 121
Polidores 53 53 53
Fundidores 42 42 42
Torneiros 42 42 42
Serralheiros 6 6 5 5 11
Trabalhadores em madeira
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Carpinteiros 415 415 61 61 476
Marceneiros 84 84 84
Total 499 499 61 560
310
Boris Fausto. Idem.Pg. 113.
311
Idem. Ibidem. Pg. 130.
154
312
Exemplo: Dirio Popular, 19.03.1913. Precisa-se de bons teceles para a turma da noite, na Fiao e
Tecelagem e Estamparia Ypiranga.
155
Trabalhadores em tecidos
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
313
Fausto. Idem. Pg. 113.
314
Dirio Popular. De janeiro de 1912 a dezembro de 1920.
156
315
O Estado de S.Paulo. 06/01/1913. Pg. 4. Arquivo do Estado de So Paulo.
157
Trabalhadores em vesturio
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Alfaiates 432 432 102 102 534
Bordadeiras 108 108 108
Costureiras 150 150 150
Chapeleiros 72 72 72
Modistas 71 71 71
Sapateiros 307 307 41 41 348
Total 882 258 1.140 143 143 1.283
316
Ramatis Jacino. Ibidem. Pg. 93.
158
317
A defesa dos fabricantes de manufaturas de papel e papelo. Jornal do Comrcio, 12.03.1919. Edgard
Carone. Ibidem. Pg. 121.
318
Francisco Gonalves, funcionrio do Thesouro vira notcia de jornal por estar doente, acamado. A
Liberdade. 14/07/1919. Arquivo do Estado de So Paulo.
159
Funcionalismo pblico
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Empr.
Pblicos 102 102 102
Empr.
Munic. 43 43 43
Func.
Pblico 36 36 36
Fiscal
Fazenda 30 30 30
Func. federal 30 30 30
Oper. Munic. 6 6 7
Subtotal 241 241 6 6 247
319
A Vida Moderna. Edio de novembro de 1916. So Paulo. Biblioteca da Cmara Municipal de So
Paulo. Em reportagem sobre o Juramento Bandeira, publicada fotografia dos voluntrios
paulistas, liderados pelo Coronel Rasany, comandante interino a 6. Regio, em que a maioria dos
militares, em primeiro plano, composta de negros.
161
Segurana pblica
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Militares 90 90 90
Guarda-
noturno 66 66 66
Agentes de
Polcia 17 17 17
Soldados 360 360 215 215 575
Soldados
bombeiros 66 66 71 71 137
Bombeiros 109 109 109
Subtotal 691 691 303 303 994
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Professores 97 97 97
Jornalistas 47 47 47
Advogados 61 61 61
Engenheiros 30 30 30
Escolares 432 432 432
Estudantes 366 366 366
Total 1.033 1.033 1.033
320
Os professores desta escola, adultos em 1907, fariam parte das ltimas geraes nascidas escravas.
Jacino. Ibidem. Pg. 92.
163
321
Livro Sociedades Civis. Primeiro Cartrio de Registro de Imveis. Artigo 26. Arquivo do Estado de
So Paulo.
164
322
Maria Luiza Ferreira de Oliveira. Ibidem.
323
Em outra pesquisa, tendo como foco testamentos datados de 1850 a 1853, no Arquivo do Tribunal de
Justia do Estado de So Paulo, foi possvel constatar incipiente ascenso social de negros livres na
cidade de So Paulo que, no obstante no passou para as geraes seguintes. Ramatis Jacino. Ibidem.
165
324
Que publica convocao para reunio, em O Estado de S.Paulo, de 06/01/193, pg. 4. Arquivo do
Estado de So Paulo.
166
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Empregados
no comrcio 2.089 2.089 2.089
Comrcio 575 575 575
Negociantes 150 150 150
Agentes de
negcios 55 55 55
Ajudantes
guarda-livros 24 24 24
Guarda-
livros 162 162 162
Caixeiros 72 72 72
Empregados
no comrcio 150 150 150
Total 3.127 3.127 150 150 3.277
325
Jornal O Bandeirante Orgam de combate em prol do reerguimento geral da classe dos homens dcor.
Abril de 1919, Nmero 4. Pg. 4. Arquivo do Estado de So Paulo.
167
3.1.19) Artfices
326
Laura Cunha e Thomaz Milz. Joias de Crioula. So Paulo: Terceiro Nome, 2011. Pg. 77.
168
Artfices
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Eletricistas 216 216 216
Encadernadores 156 156 156
Ourives 120 120 120
Fotgrafos 90 90 90
Linotipistas 54 54 54
Entalhadores 37 37 37
Desenhistas 36 36 36
Fogueteiros 24 24 24
Tripeiros 17 17 17
750 750 750
3.1.20) Operrios
327
O Estado de S.Paulo, ao longo de todo o ano de 1913, em diversas pginas. Arquivo do Estado de So
Paulo.
328
Boris Fausto. Ibidem. Pg. 113.
169
Operrios
Comparativo: homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Operrios 7.223 474 7.697 588 66 654 8.351
Trabalhador 1.225 1.225 697 697 1.922
Empregados 215 215 215
Total 8.663 474 9.137 1.285 66 1.351 10.488
3.1.21) Ilcitas
329
A Liberdade. 14/07/1919. Pg. 2. Arquivo do Estado de So Paulo.
171
Outras ocupaes
Comparativo: Homens e mulheres, negros e brancos
TOT. TOTAL
OCUPAO H.B. M.B. TOT. B. H.N. M.N. N. BOs
Ensacadores 78 78 78
Carregadores 78 78 78
Empregados
de hotel 72 72 72
Garons 72 72 72
Estocadores 30 30 30
Trabalhadores
da
Sorocabana 83 83 83
Conferentes
da Inglesa 72 72 72
Trabalhadores
da Inglesa 59 59 59
Empregados
da Inglesa 54 54 54
Empregados
da Light 54 54 54
Foguistas da
Inglesa 54 54 54
Empregados
do Telgrafo 54 54 54
Inspetores da
Light 36 36 36
Guarda-linha 24 24 24
Manobristas
da Light 23 23 23
Encarregados
de elevador 18 18 18
Barqueiros 30 30 30
Manobrista
Central Brasil 18 18 18
Tc. Represa
de guas 19 19 19
Serventes de
escola 30 30 30
Total 891 891 67 67 958
330
O homem formado dentro desse sistema social (a escravido) est totalmente desaparelhado para
responder aos estmulos econmicos. Quase no possuindo hbitos de vida familiar, a ideia de
acumulao de riqueza lhe praticamente estranha. Demais, seu rudimentar desenvolvimento mental
limita extremamente suas necessidades. Sendo o trabalho para o escravo uma maldio e o cio o bem
inalcanvel, a elevao do seu salrio acima de suas necessidades o que esto delimitadas pelo nvel de
subsistncia de um escravo determina de imediato uma forte preferncia pelo cio. Celso Furtado.
Formao Econmica do Brasil, 12. Edio. So Paulo: Cia das Letras, 1974, pg. 167.
331
Florestan Fernandes. Idem. Pg. 30 e 35.
173
332
Exemplo: mestres mulatos, msicos negros citados por Laura Cunha e Thomaz Milz. Ibidem. Pg. 77.
176
333
Carlos Jos Ferreira dos Santos. Ibidem. Pg. 156.
334
Idem. Ibidem. Pg. 157.
177
Por fim, duas informaes obtidas no estudo dos BOs precisam ser
destacadas. O fato de que no h, nos documentos com menos de
trs citaes, registro de ocupaes exercidas unicamente por
mulheres brancas. A segunda que a citao de vagabundo, ao
longo do perodo estudado, surge insignificantemente, alm de no
constar nenhum negro com a classificao. notria a importncia
que a vadiagem dos negros alcanou nas manifestaes dos
proprietrios e autoridades, vastamente abordadas na bibliografia.
Raquel Rolnik 335 afirma que A substituio do escravo negro pelo
imigrante livre foi acompanhado por um discurso que difundia a
soluo como alternativa progressista, na medida que europeus
civilizados e laboriosos trariam sua cultura para desenvolver a
nao. Transcreve, ainda, parte de discursos proferidos por
deputados/agricultores na Assemblia Provincial de So Paulo com
afirmao de que escravos e homens livres em geral eram vadios,
bbados e vagabundos, que no trabalhariam a no ser sob a
ameaa de extrema fora. Para aqueles segmentos das elites,
afirma Rolnik, as caractersticas principais dos negros livres,
seriam a indolncia, o nomadismo, desperdcio, trabalho
estritamente necessrio para sobrevivncia, larga margem de cio,
falta de disciplina, muita dana, fumo e bebida....
335
Raquel Rolnik. Ibidem. Pg. 69
178
CONCLUSO
180
FONTES E BIBLIOGRAFIA
PERIDICOS
FONTES IMPRESSAS
BIBLIOGRAFIA
SOUZA, Jorge Luiz Prata de. Africano Livre Ficando Livre Trabalho, Cotidiano e
Luta. FFLCH/USP, 1999. Dissertao (Mestrado).
SOUZA, Laura de Mello e. O Diabo e a Terra de Santa Cruz. So Paulo: Cia das
Letras, 1985.
STEIN, Stanley J. Grandeza e Decadncia do Caf. (Trad. port.) So Paulo.
Brasiliense. 1978.
TIRAPELI, Percival. Igrejas Barrocas do Brasil. So Paulo: Meta. 2007.
WISSENBACH, Maria Cristina Cortez. Sonhos Africanos, Vivncias Ladinas Escravos
e Forros em So Paulo -1850-1880. So Paulo: Hucitec, 1998.
198
ANEXOS
199
ANEXO I
(Arquivo em anexo)
200
ANEXO II
201
pelas divisas desta chcara at defrontar com a rua Antonio de Barros, por esta
rua at E.F. Central, e pro esta estrada at a estao de Guayanna, da em
linha reta a rua prudente de Moraes, da segue pelas ruas Rudge, Campos
Salles e estrada da Conceio, no distancia de 300 metros e deste ponto em
linha reta ao rio Tiet, e por este rio abaixo at o caninho da Cora, e por este
at o caminho do Carandir,e pelo caminho e rua Thom de Sousa, at a rua
Dr. Zuquim, da em linha reta ao largo de Santanna, na parte norte, e da em
linha reta ao Cemitrio, e pelo caminho do Chora Menino estrada do Limo, e
por esta estrada estrada da Freguesia do e por esta at o crrego D.
Veridiana, e por este acima at a estrada da Serra, da a tomar o crrego de
Pirituba e por este abaixo at o rio Tiet, por este abaixo at a ponto do
Anastcio e da pela estrada do Anastcio at a rua Extrema, na Lapa, que em
ngulo obtuso vai at a estrada do Ara, e por esta at o Rio Verde, e por
este at a rua Arcoverde, e por esta, direita, pela estrada da Boiada,
abrangendo o bairro das Corujas, e pela estrada das Corujas, segundo a linha
de transmisso de fora da Light at a Pirajussara, e por esta at a estrada de
Butantan, e por esta at a dos Pinheiros, e por esta at a das Boiadas, e por
esta at a avenida Brigadeiro Luiz Antonio, principio desta demarcao, por um
lado e pelo outro.
O permetro rural era contido pelas divisas do municpio, por um lado e, pelo
outro pelas divisas do permetro suburbano descritas na Lei no. 1874, de 12 de
maio de 1915. Livros de Leis e Actos. Biblioteca da Cmara Municipal de So
Paulo.
203
204