LA CONVENCIN

EL PROBLEMA DE LA CONVENCIN Y LA MORALIDAD

Qu es la Costumbre?

La Costumbre pues es una manifestacin que tiene tal persona por algo que le
agrada, o repeticiones que unos hacen hacia algo para demostrar que le es
provechoso para las personas ya que as obtiene nuevamente el mismo bien de
otras personas.
No todas las costumbres surgidas en el pasado son progresivas. La sociedad
socialista, por ejemplo, se ve obligada a combatir costumbres humillantes para la
mujer (existentes ya en el perodo feudal). Las costumbres poseen la fuerza de los
usos sociales e influyen sobre la conducta de las personas. Como quiera que las
costumbres son de naturaleza social, estn sujetas a estimacin moral.
Hume habla de la costumbre o hbitos como el fundamento de las inferencias
derivadas de la experiencia. La costumbre se opone aqu, por lo tanto, al
razonamiento, y aun cuando el propio Hume indica taxativamente que con este
trmino no pretende haber dado razn ltima de tal propensin humana.

Algunas costumbres que jams se han abolido

que los hombres respeten las vidas y la propiedad de los dems en tiempo de paz,
que quieran a sus hijos, que paguen sus deudas, que elijan la verdad, que sean
leales con sus amigos, que cumplan sus promesas y que ayuden a los que se
encuentran en apuros. Son costumbres que jams se pueden dejar de hacer, ya
que tal acto se volvi agradable para las personas y que jams podrn ser
prohibidos porque ya estos pues se aduean de tal persona, as se lo hizo un hbito
de los hombres, sin perjudicar a los dems.
Algunos actos que nunca se han hecho costumbre

que el hombre vaya por la calle disparando indistintamente sobre la gente; que los
testigos en un tribunal mientan; que los soldados deserten en la batalla; que los
anfitriones envenenen a sus huspedes; que todo individuo calumnie el carcter de
su vecino y se escape con su esposa. Ha de haber alguna razn por la que dichos
actos no pueden convertirse en habituales. Y es porque estos actos son malos en
s mismo. Y por su propio carcter. Son destructivos de las capacidades y las
exigencias fundamentales del hombre y, por consiguiente, de la naturaleza humana
ella misma.
Moralidad convencional y moralidad natural
La Moralidad Convencional y Moralidad Natural son actos que pueden ser buenos
o malos para las personas que sobrepasan las leyes o costumbres de tal sociedad.
En esta forma se convierte toda moralidad en una creacin de la sociedad humana.
El lugar de la convencin en la moral
Los actos malos son aquellos actos que son regidos por leyes, dando as que la
moralidad es un producto de la vida civilizada. Tanto as que todo el mundo acepta
sin reparo que el estado puede promulgar leyes sobre materias indiferentes y
hacerlas imperativas bajo obligacin moral.
Teoras del Contrato Social
Thomas Hobbes y Jean Jacques Rousseau sostienen que antes de que el hombre
se hubiera organizado en comunidades polticas no haba ni bien ni mal. ningn acto
es bueno o malo por su naturaleza misma, si no solamente en cuanto es ordenado
o prohibido por el estado poltico.
Teoras de la Presin Social
La opinin de Friedrich Nietzsche no es muy distinta. Al principio no haba ni bien
ni mal, sino solamente los fuertes y los dbiles. Los fuertes, con sus virtudes
varoniles de poder, astucia y crueldad, despreciaban a los dbiles con sus virtudes
femeninas de paciencia, obediencia, y bondad; y los dbiles teman a los fuertes.
La tica forma parte de la sociologa, porque las costumbres morales surgieron de
las costumbres sociales y fluctan con los cambios en la sociedad.
 EL AMOR

El amor no es un deseo o apetito, pues el deseo muere automticamente cuando

se logra: fenece al satisfacerse. El amor, en cambio, es un eterno insatisfecho. El
amor es algo que te nace de ti, de uno mismo que quiere manifestar a las dems
personas con el fin de sentirte bien ante t mismo. El amor es, ante todo, amor al
propio bien, amor de uno mismo (que no tiene porqu ser amor as mismo, y menos,
egosmo).
El amor de s mismo puede dirigirse a s mismo, a otro y tambin, en sentido ya
impropio, a las cosas. Para Aristteles el amor a s mismo no es sinnimo de lo que
peyorativamente se denomina egosmo. El autntico amor a s mismo es tendencia
a la felicidad y bsqueda de la perfeccin: es amor a lo mejor de s mismo y,
consiguiente, incluye en s el amor a Dios y a los hombres. El amar es visto como
una inclinacin, afecto, pasin, aspiracin; tambin visto como una cualidad, una
propiedad hacia algo, como persona u objetos. El amor de pareja es un sentimiento,
de satisfaccin por estar cerca de la persona que uno quiere. Son sentimientos,
conductas dentro de una relacin de pareja.
Una Conceptualizacin del Amor: Tres Requisitos

Mantener un equilibrio equitativo entre lo que se da y lo que se recibe. Que el

intercambio de conductas entre pareja sea primordialmente positivo.
Que lo positivo que cada uno de al otro se adapte a sus gustos y necesidades
personales. (GISPERT, Carlos. 1998. pp. 130-131)
Siempre toda pareja no se da cuenta lo que sucede en su relacin y siempre dejan
pasar el tiempo sin saber por dnde se dirigen, aunque a veces pocas de las parejas
ven en la otra ciertas cualidades que atraen a la otra persona, es por eso importante
ver si realmente esa persona va con mis gustos y es compatible a m ya que rene
ciertas condiciones que les permita compartir momentos agradables.
Los tipos de Amor:

Eros, es el amor basado principalmente en el componente ertico sexual. Este tipo

de amor al parecer se inicia de forma rpida, pero tambin se desvanece con la

misma facilidad. Storge, el amor lo desencadena principalmente el afecto, la

simpata mutua y la amistad. Es un tipo de relacin lenta, tranquila, slida y

escasamente pasional. Ludus, se buscan muchos estmulos para compartir, el

ambiente es festivo pero este amor carece de solidez y no parece sobrevivir a las

dificultades que aguardan en la vida. Mana, se vive como si fuera a desaparecer el

mundo, con absoluta exigencia de entrega por parte de ambos. Pragma, es una

forma de quererse controlada y prctica. Existe una alta cuota de inters. La

persona amada debe cumplir una serie de requisitos. gape, cada persona sabe lo

que da por mantener a su relacin en una armona puesta que todo lo referente al

amor es paciencia, sacrificio, pasin, comprensin y todo lo que es su entrega

mutua.