Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
INTRODUCCIN.......................................................................................5
INTEGRACIN DE FE Y APRENDIZAJE:
PRINCIPIOS Y PROCESOS.......................................................................7
2011 Purposeful Design Publications (Spanish translation) Principios para la integracin de fe y aprendizaje.......................................8
Tercera edicin 2011
Serie Filosofa de la Educacin Escolar Cristiana 1. Compromiso con la autoridad de la Biblia...........................................8
Fascculo nmero dos: Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos
2. El carcter contemporneo de la Biblia y el Espritu Santo.................9
2005 por Kenneth O. Gangel
3. El entendimiento claro acerca de la verdad........................................10
Originalmente publicado en ingls con el ttulo: Integrating Faith and Learning: Principles
and Process en The Philosophy of Christian School Education. 1978, 1980, 1983, 1986 4. La centralidad de la Revelacin Especial...........................................11
Editado por Dr. Paul A. Kienel. Pginas 29-42.
Tal vez antes de seguir con el tema es necesario dar una definicin. La 4. Porque se relaciona con el importantsimo
frase integracin de la verdad se refiere a la enseanza de toda materia tema de conocer y encontrar la verdad (A
como parte de la totalidad de la verdad de Dios que capacita a los estudiantes Varied Harvest, Eerdmans, Grand Rapids,
a tal punto que pueden ver la unin de la revelacin natural con la revelacin 1967).
especial. Sublimarlo de esta manera parece casi simplista. Sin embargo, Es obvio que podra ampliar cualquiera
requiere el esfuerzo de toda una vida y la mejor educacin posible a la que de los puntos que expresa Gaebelein en una
un maestro se pudiera consagrar para responder al reto que Machen nos tesis completa con sus inferencias teolgicas
lanzara aquella tarde de septiembre. y pedaggicas. Lo esencial aqu radica en la
palabra autoridad.
Principios para la integracin
Una cosa es hablar acerca de un compromiso
de fe y aprendizaje con la inspiracin de las Escrituras pero otra
enteramente distinta es aceptar la autoridad
1 El punto principal para lograr la integracin de la verdad en el aula inerrante de la Escritura como la pieza central
cristiana es un compromiso con la autoridad de la Biblia de la educacin contempornea.
2
destaca varias razones por las cuales la Palabra de Dios tiene que ser el
La integracin de la fe y el aprendizaje
centro de la educacin cristiana. Una cosa es hablar
demanda el reconocimiento del carcter
1. Por la grandeza de la Palabra de Dios por escrito, en donde se toma contemporneo de la Biblia y el Espritu acerca de un
como centro del currculo al Libro de los libros, el nico que merece el Santo compromiso con
calificativo de sublime que puede aplicarse sin temor ni limitacin algu- la inspiracin de
na; como el ejercicio del buen juicio en cuanto a definirse por lo mejor, Para apropiarnos de una idea de Korzbski, las Escrituras pero
en vez de hacerlo por algo bueno o menos que bueno. experto en semntica, digamos que el aqu y otra enteramente
ahora depende mucho del all y entonces. distinta es aceptar
2. Por su autoridad como la Palabra de Dios infalible e inspirada.
En la revelacin especial tenemos un registro la autoridad
3. Por su indispensable funcin crtica. En estos das de degradacin de exacto y absoluto del all y entonces que, inerrante de la
valores y satisfaccin con lo secundario y poco valioso, la educacin por lo general, contina en el aqu y ahora. Escritura como
requiere de un criterio y un punto de referencia por el cual se puedan la pieza central
juzgar los pobres estndares de la actualidad.
de la educacin
contempornea.
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
10 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 11
Es preciso que el educador reconozca el rol del Espritu Santo en la Para la educacin cristiana no puede
interpretacin de la verdad de Dios segn la promesa del Seor Jess a sus haber ninguna discontinuidad de la verdad,
discpulos: mas bien, todos los aspectos de la verdad
tienen que encontrar su unidad en el Dios de
Pero cuando venga el Espritu de la verdad, l los guiar a toda la toda verdad. (Frank E. Gaebelein: Toward a
verdad, porque no hablar por su propia cuenta sino que dir slo Christian Philosophy of Education, Grace
lo que oiga y les anunciar las cosas por venir. l me glorificar Journal, Fall, 1962, p. 13)
porque tomar de lo mo y se lo dar a conocer a ustedes. Todo
cuanto tiene el Padre es mo. Por eso les dije que el Espritu tomar Digamos que el pensamiento cristiano no le
de lo mo y se lo dar a conocer a ustedes. Juan 16:13-15 teme a la investigacin, ni a la experimentacin.
Mas bien entiende que, siendo toda la
verdad de Dios, los esfuerzos honestos hechos
Segn Gaebelein,
3
por cualquier hombre ya sea regenerado o no,
Poseer un entendimiento claro de la naturaleza, fuente, descubrimiento y si la educacin
a la larga da como resultado el descubrimiento
diseminacin de la verdad
de algo ms que la verdad de Dios. Tal es el cristiana es fiel a su
diseo de la gracia que compartimos. compromiso ms
Cmo es posible que se trate un concepto tan amplio sin un ensayo
profundo tiene que
epistemolgico completo? La bandera clsica que muchos hemos enarbolado
mil veces contina flameando en las alturas: toda verdad es Verdad de Dios;
renunciar, de una
4
pero, en realidad qu quiere decir esto? El diseo de un currculo escolar vez por todas, a la
completamente elaborado sobre la falsa separacin
Simplemente quiere decir que dondequiera que se encuentre la verdad, centralidad de la Revelacin Especial entre la verdad
si es verdad genuina, es posible rastrearla hasta llegar al Dios de la Biblia. secular y la verdad
Y siendo el Dios de la Biblia tambin el Dios de la creacin, la verdadera
relacin entre la revelacin natural y la revelacin especial empieza a
En el siguiente diagrama observe que la sagrada.
Revelacin Especial representada por las
emerger en el enlace de la epistemologa cristiana.
clases de Biblia y teologa, constituye el
Segn Gaebelein, si la educacin cristiana es fiel a su compromiso ms fundamento para el diseo del currculo.
profundo tiene que renunciar, de una vez por todas, a la falsa separacin
En el prximo crculo concntrico estas
entre la verdad secular y la verdad sagrada. La verdad en la ciencia, la
reas estn rodeadas por la revelacin natural
historia, la matemtica, el arte, la literatura y la msica pertenecen tanto a
las ciencias, matemtica, literatura, msica,
Dios como la verdad que se manifiesta en la religin. En tanto se reconozca
etc.
la supremaca de la verdad espiritual revelada en la Biblia y encarnada en
Cristo se reconocer que toda verdad, donde quiera que se encuentre, es de
Dios.
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
12 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 13
Muchas veces tendemos a pensar en la revelacin natural solamente en de sus responsabilidades como ciudadano y
trminos del estudio de la creacin de Dios pero, en realidad, toda belleza es adems una gran cantidad de otras cosas que
belleza de Dios as como toda verdad es verdad de Dios. Por consiguiente, la forjan un joven o una seorita cristiana bien
revelacin de Dios viene tanto en las reas humansticas como en las ciencias, equilibrados en su enfoque de la vida en este
aunque se distorsiona con mayor facilidad a medida que nos alejamos del mundo.
duro ncleo de las ciencias exactas como la qumica o la matemtica.
Pero me he estado adelantando a un Muchas veces
principio que debemos considerar despus. tendemos a pensar
Permtame regresar a la pregunta acerca del en la revelacin
currculo. natural solamente
Cuando el currculo cristiano se ha diseado en trminos del
V e implementado de manera adecuada de acuerdo estudio de la
I con la centralidad de la Revelacin Especial, creacin de Dios
D puede lograr estudiantes que al finalizar su pero, en realidad,
carrera sean capaces de producir un alto nivel de toda belleza es
A sabidura, testimonio, santidad y responsabilidad belleza de Dios as
eclesistica como ideales representantivos. como toda verdad
R Obviamente, siempre estamos aprendiendo es verdad de Dios.
E y avanzando con la esperanza de mejorar en
Biblia y Teologa
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
14 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 15
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
16 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 17
La misma naturaleza de estas materias Por otra parte, el Nuevo Testamento aclara
precisas, relativamente no afectadas que la naturaleza de la tarea justifica el riesgo.
por el pecado (dos por dos son
cuatro tanto para el malvado como Me gusta la forma como lo expone el
para el santo)- constituye su propio profesor David Carlson, de Trinity College en
testimonio con tanta claridad que es una monografa indita.
evidentemente verdadero como el La mente cristiana tiene que ser di-
postulado bsico de la Biblia en el nmica, flexible y capaz de expandir-
principio Dios. (Towards a Christian se y desarrollarse mientras aclaramos
Philosophy of Education, p. 15) y corregimos nuestro conocimiento
de la verdad.
Tiene que estar en la capacidad de resistir
La mente cristiana
tiene que ser
5 La demanda por el desarrollo de una
perspectiva cristiana de la vida y del
mundo
la tentacin de acceder gradualmente a lo
que sabemos que no es bblico o que es
anticristiano. Es imprescindible que no nos
dinmica, flexible y convirtamos en cmplices de la empresa
capaz de expandirse Tal como lo expres Gordon Clark: una secular que se desarrolla en contra de Debemos buscar
perspectiva cristiana del hombre y las cosas. los mandatos bblicos, y que de manera y confirmar la
y desarrollarse
Con el pensamiento cristiano no hay dicotoma advertida o inadvertida le roba a Dios su verdad de Dios
mientras lugar en el corazn y en el fundamento de
aclaramos y entre lo sagrado y lo secular. El maestro y reservarnos el
que entiende claramente en qu consiste la todo conocimiento. Es ms, ni siquiera se
corregimos nuestro debe reconocer y apoyar la supuesta verdad
derecho a disentir
educacin cristiana, se esforzar en trabajar ante conclusiones
conocimiento de la por el desarrollo y la internalizacin de la que la mente secular descubre, pero que est
verdad. distorsionada en su concepto estrecho de la humanas que
verdad de Dios y no nicamente por un nivel
de conocimiento cognoscitivo. realidad. Como cristianos debemos trabajar en en apariencia
investigaciones junto con los investigadores o en la realidad
Algunos han abrigado el temor que seculares pero no necesariamente ser sus contradicen y
el desarrollo de un concepto cristiano del aliados. Debemos buscar y confirmar la desafan la verdad
mundo y de la vida puede originar un espritu verdad de Dios y reservarnos el derecho a de Dios
mundano en contra del cristianismo o la disentir ante conclusiones humanas que en
educacin cristiana. Por cierto, la historia nos apariencia o en la realidad contradicen y
muestra que tal peligro est siempre presente. desafan la verdad de Dios.
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
18 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 19
6 La integracin requiere una educacin centrada en la Biblia que se 1. El maestro que participa en la prctica
extienda a todas las facetas de la vida estudiantil de la integracin de fe y aprendizaje
tiene que involucrarse en la tarea de
construir algunos filtros teolgicos
Precisamente, as como no hay divorcio entre lo sagrado y lo secular en
la vida cristiana genuina tampoco lo hay entre la fe y el aprendizaje. Un diagrama es ms valioso que una
descripcin verbal detallada. Imaginemos que
El estudiante que puede memorizar versculos bblicos para el
cada estudiante tiene un embudo en su mente
evangelismo personal o que puede ofrecer una explicacin profunda de sus
y en su vida en el cual se verter una gran
convicciones doctrinales, no es un producto positivo del sistema a menos
cantidad de informacin durante sus aos de
que ese conocimiento afecte su vida en el aula, en la cancha de ftbol y en
educacin una parte de buena informacin
la relacin con sus padres en el hogar.
pero tambin habr mucha informacin mala.
La escuela cristiana que habla abiertamente de su integracin de fe y El verdadero rol del educador cristiano es
aprendizaje asume la responsabilidad de demostrar cmo se proyecta esa ayudar a identificar lo que es bueno y lo que
postura filosfica en la vida de los estudiantes, en todo tiempo y en todo es malo por medio de las Escrituras.
lugar.
As como el profesor de qumica capacita
al estudiante para identificar las propiedades
LA PRCTICA DE LA INTEGRACIN qumicas de varias combinaciones, as tambin
DE FE Y APRENDIZAJE el educador de la escuela cristiana sabiamente
gua a los estudiantes en la identificacin de la
Cmo realizaremos la integracin bblica? Este es el constante y verdad y el error en temas espirituales. As es
legtimo clamor de centenares de maestros de todos los niveles en las escuelas como se elabora el filtro bblico.
El verdadero
cristianas del mundo entero. Algunos todava no le han prestado suficiente
rol del educador
reflexin a los principios de la integracin pero otros s lo han hecho. Esta 2. La madurez del estudiante en el
minora busca sugerencias para realizar las prcticas de integracin; por lo cristiano es ayudar
conocimiento de la Biblia le permite
tanto, me gustara ofrecer seis elementos del proceso y, aunque no estn aplicar su filtro bblico
a identificar lo que
obviamente relacionados con los seis principios indicados anteriormente, es bueno y lo que es
como prctica o proceso siempre se asemejan al principio. Pero volvamos al smil del estudiante malo por medio de
de qumica. Mientras el estudiante madura las Escrituras.
en su conocimiento sobre las propiedades
qumicas, tambin puede trabajar con una
amplia variedad de elementos sin tener que
depender del maestro ya que ha aprendido la
diferencia entre las combinaciones correctas
y las incorrectas.
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
20 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 21
Este mismo principio es vlido en el rea de la elaboracin del filtro Para una mejor orientacin se ha simplificado el diagrama y su
teolgico. En tanto los jvenes vayan madurando en su conocimiento de la explicacin, aunque se trata de identificar especficamente lo que el maestro
Biblia, tambin podrn disentir moralmente sin tener que depender de sus hace para llevar a cabo la prctica de los principios de la integracin de fe y
maestros; ahora dependen de la madurez de su conocimiento de la Palabra aprendizaje en una materia.
de Dios.
Esta transicin es importante. En la medida que un estudiante de cualquier 3. Cada maestro tiene que ser, por lo menos, un telogo principiante
nivel de educacin comprenda y haga suya la verdad absoluta de Dios, Yo uso la palabra principiante, no en el sentido de insuficiente o
mediante el poder del Espritu Santo, en esa misma medida ser capaz, incapaz pero lo hago para sugerir que una persona especialista en matemtica
tanto intelectual como afectivamente, de confrontar aquellos otros tipos de o ciencias, no debe esperar que escriba una crtica erudita en materiales
informacin que bombardean sus procesos mentales. teolgicos, ni ganarse la vida como profesor de teologa. Es un principiante
Cuando esta informacin se forja a travs del sistema de filtracin que pero al igual que muchos principiantes del golf o del tenis, puede ser muy
hemos mencionado se puede almacenar como una reserva para beneficio bueno en su vocacin. Por cierto, si es de lo mejor en su bsqueda teolgica,
de la fe y de la vida. Por el contrario, cuando el filtro teolgico detecta que as ser de efectivo en la enseanza de cualquier materia de su especialidad.
ese no es consistente con la enseanza bblica, aparece el ttulo de falso Lo que este principio implica para las juntas directivas y para quienes
y se activa la vlvula de eyeccin para que sea desechado. Aqu es de suma laboran en la administracin de la escuela cristiana es completamente
importancia el filtro segn la madurez del estudiante. claro: No contratar a profesores de educacin cristiana que no hayan
sostenido una respetable exposicin al estudio bblico y teolgico formal.
Para ser especfico, una persona que ha viajado en su trayectoria educativa
dentro de un sistema pagano y secular y ha obtenido el ttulo de Doctor
en Antropologa, no est en condiciones de ensear tal asignatura en una
escuela o colegio cristiano porque su inhabilidad para trabajar en el rea de
la teologa le impide llevar a cabo la prctica y el proceso de integracin.
El hecho que alguien sea cristiano, que haya asistido a la iglesia y a la
escuela dominical durante toda su vida y an haya ledo una de las obras de
Francis Schaffer, no compensa suficientemente su falta de preparacin como
para ser ese telogo principiante.
Me gustara sugerir que los maestros deben ayudar a los estudiantes
a sentar cabeza desde una perspectiva cristiana de vida y del mundo.
Sencillamente esta es la etapa de implementacin del principio nmero
cinco enunciado anteriormente.
Cmo debe operar el aprendizaje cristiano
Est funcionando su filtro teolgico?
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
22 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 23
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2
24 Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos Integracin de fe y aprendizaje: principios y procesos 25
con los puntos de vista de los maestros. Gaebelein, Frank E. A Varied Harvest. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1967.
Hay un mundo de diferencia entre tener El patrn de la verdad de Dios. ACSI Latinoamrica. 1998.
una Biblia inspirada y una interpretacin Towards a Christian Philosophy of Education. Grace Journal, III (Fall, 1962).
inspirada de la Biblia. Santiago nos lo recuerda Holmes, Arthur F. The Idea of a Christian College. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company,
bien: Hermanos mos, no pretendan muchos 1975.
de ustedes ser maestros, pues, como saben, Lewis, C. S. The Abolition of Man. New York: The Macmillan Company, 1947.
seremos juzgados con ms severidad. Lockerbie, D. Bruce. The Way They Should Go. New York: Oxford University Press, 1972.
(Santiago 3:1 NVI)
Jansmann, Allan Hart. Whats Lutheran in Education? St. Louis: Concordia Publishing House, 1960.
Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2 Serie filosofa de la educacin escolar cristiana Fascculo No. 2