UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLNDIA

Outubro, 2017
Nome: Igor Fontes Trevizan
Matrcula: 11721DIR013
Artigo de Reao
COSTA, Pietro; ZOLO, Danilo (org.). O Estado de Direito; histria, teoria, critica.
Trad. Carlo Alberto Dastoli. So Paulo: Martins Fontes, 2006

O Estado surge como uma forma de limitar o Poder, o chefe, o Estado de Direito
garante direitos subjetivos a todos, seriam esses, parte de um processo maior de
manuteno de poder?
Para se refletir a cerca do papel da individualizao da poltica, veementemente do
Direito tambm, e por fim do Estado de Direito vamos esclarecer primeiramente o que ser
tomando como conceito de Estado: No ser feito aqui qualquer esmiuamento sobre o que
Estado, tomaremos simplesmente as reflexes de Burdeau como pressuposto para que
seguimos nosso raciocnio; pois, ento, temos o conceito de Estado, a partir modernidade,
surgindo como ideia e depois, de fato, como reao ao modelo absolutista do Ancien Rgime
(BURDEAU, 1970). Esta reao dotada de ideais liberais, advindo principalmente das
correntes filosficas que na poca vinham se expressando. O que se tem da? Um processo
que demonstra uma crescente primazia do indivduo. De direitos naturais e imanentes deste
desde o seu nascimento. As revolues cunhadas por estes ideais esto dotadas deste teor
individualista, principalmente no que diz respeito aos conceitos smithianos sobre mercado e
liberdade econmica. A defesa da livre iniciativa, consequentemente, tem seus
desdobramentos na Jurisprudncia. Ora, se a livre iniciativa o conceito primeiro de liberdade
do homem, onde este tem a liberdade de decidir como e quanto investir seu dinheiro da forma
que melhor lhe convir, o Estado nasce para que se defenda este direito, melhor dizendo: para
que se impea a entidade dotada da posse do Poder de intervir, ou influenciar, as escolhas
individuais daquele que possui as condies para investir.
Vemos um outro detalhe aqui, por isto repito: daquele que possui as condies para
investir. Paga que se gaste dinheiro necessrio, antes de qualquer coisa, possuir dinheiro
para gastar. Historicamente falando, aqueles que possuam o dinheiro, no sistema de produo
feudal ou semi-feudal do perodo de transio que se d aproximadamente entre os sculos
XV e XVII, no qual a servido (da plebe para com o chefe j que no havia somente
monarcas) era o modelo de produo cronologicamente vigente, no so a nobreza. Certo que
alguns deles faziam parte de uma pequena aristocracia, mas entende-se tambm, que o estrato
social aristocrtico, a nobreza propriamente dita, se pautava na posse de terras, portanto no
seria a nobreza aquela a investir na manufatura. Dito isso, voltamos a classe comerciante e
artes, so estes quem defendero sua prpria liberdade econmica frente a um poder que os
impede de produzir/vender como bem entender. Importante mencionar: apesar de Le Goff no
tratar exatamente de debates num teor mais socialista, tratando primeiramente de coisas como
luta de classes e modelos de produo, uso aqui seu conceito de uma longa idade mdia;
isto : onde a Idade Mdia no um perodo demarcado que termina com a queda de
Constantinopla para os Otomanos, mas um perodo muito maior e mais abrangente, cujo qual
compreende, tambm, o chamado renascimento e o incio da modernidade, j que as
relaes de produes no se diferenciavam muito, e o sistema feudal de produo ainda
estava presente (LE GOFF, 1990).
Tomemos, pois, a revoluo industrial como marco axiolgico nos modos de produo.
Agora, com o advento da mquina a vapor, temos um declnio da manufatura em detrimento
da crescente importncia da indstria. Isso faz parte da Era das revolues, como a
chamou Eric Hobsbawn. No adentrando os conceitos de Hobsbawn, mas utilizando-nos de
sua nomenclatura para este perodo, fao aqui breve anlise cronolgica do que foi esta Era
das revolues: A Revoluo Industrial, A Revoluo Gloriosa, A Revoluo
Francesa e a independncia dos Estados Unidos so os eventos principais que compe este
perodo. Todos estes so dotados do j mencionado teor liberal, influenciados pelos ideais
iluministas. Todos eles, de fato, possuem sua alta carga liberal. Isto quer dizer: limitam os
poder pretendente (pretendent power Como dito na Bill of Rights). Vejamos em outro
destes acontecimentos: a independncia dos Estados Unidos pode ser explicada como uma
revolta contra o contnuo aumento dos impostos por parte do parlamento ingls, o evento que
marca isto com mais fora aquele que ficou conhecido como Tea Party. Nota-se o mesmo
estilo novamente na Revoluo Francesa, contra os abusos da monarquia absolutista a
burguesia, dotada de dinheiro, se rebela contra o Ancien Rgime. A revoluo industrial est
intrinsecamente associada a estes eventos por representar esta mudana do modelo de
produo, e no somente isto, mas porqu esta mudana do modelo de produo representa
tambm uma maior concentrao da riqueza especulativa sobre a indstria, quero dizer: a
terra, aristocrata, no mais representa o centro econmico; mas a cidade os burgos , sua
burguesia, e suas indstrias, sim.
 Toda a reflexo acima tem a finalidade de tentarmos compreender que a modernidade
um momento histrico (e no somente histrico, mas com desdobramento em todas as reas
que hoje existem) o qual, dentre suas prprias particularidades, correntes filosficas,
artsticas, cientficas, enfim, acarretou numa individualizao. O que isso quer dizer? Isto nos
diz que a modernidade se estruturou, e fez o Estado foco maior desta reflexo se estruturar
de forma a defender os indivduos, como explicou Pietro Costa uma filosofia que no s
abandonou definitivamente o organicismo cultural, o utilitarismo coletivista e o estatismo,
mas que subordina a dimenso pblica e o interesse geral ao primado absoluto dos valores e
das expectativas individuais. O Estado de Direito surge, e nele se v a garantia dos direitos
com teor liberal. Tudo aqui est envolto no cenrio do imperialismo europeu, e dos estgios
primrios da industrializao. Ento, se o Estado de Direito parte de uma filosofia que
abandona o coletivo, entende-se que este est a par de um enfraquecimento de lutas coletivas.
O que so estas lutas coletivas? So, acima de tudo, principalmente nesta poca: o conflito de
classes. O conflito mais especificamente entre a classe operria e a classe capitalista.
O acirramento deste conflito no ocorre de forma to clara. Alis, no havia ainda
qualquer teoria que explicasse ou que defendesse uma luta de classes em prol do operariado.
O proletrio, do conceito marxista, cuja existncia era ainda to breve era, no possua
nenhum tipo de organizao coletiva. Os primeiros sindicatos que surgem eram, inclusive,
formados por artesos mais bem qualificados, o que infere que estes obtiveram melhor
instruo e tinham maior conhecimento para que pudessem se organizar e mobilizar.
Entretanto associaes de trabalhadores existiram e defendiam a melhoria de suas condies,
mesmo assim persistiam ataques a sua existncia, seja por parte do Estado ou da classe
capitalista. Agora j se pode ver este acirramento da luta de classes com melhor nitidez. Ao
mesmo tempo, as tenses a nvel global tambm tinham seus nveis se elevado, gerando
maiores crises que iam alm do mundo financeiro.
Tudo isto posto, conclumos que o Estado de Direito surge num momento de mudanas.
Mudanas intrnsecas para formular o mundo como o conhecemos hoje. Um novo modo de
produo, a ascenso da classe burguesa, a individualizao da sociedade, o surgimento do
Estado de Direito, tudo caminhou em se tornar um aparato de manuteno do status quo.
Manter o proletariado onde estava, e ainda est. Sob uma camada burguesa (hierarquicamente
falando no caso, esta hierarquia poltica, social e econmica.). Esta situao incitou
revolues socialistas no mundo, como os bolcheviques na Rssia. Portanto, dentro destas
reflexes, sim. O Estado de Direito funcionou como um aparelho da manuteno do status
quo, naquilo que diz respeito as relaes de trabalho.