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LUIS ALBERTO DEL VALLE WECKESSER

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Seminar International Development II Towards the Abyss? Globalization in


the Twenty-First Century B
Seminar International Development II Seminar International Development II
Towards the Abyss? Globalization in the Twenty-First Century BTowards the Abyss?
Globalization in the Twenty-FirsSeminar International Development II Towards the
Abyss? Globalization in the Twenty-First Century Bt Century B

ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY


HONOLULU HAWAI
12/16/2017
Tabla de Contenido

Cantidad de Paginas a Entregar11

Introduccin...1

Descripcin2

Anlisis General3

Actualizacin.....4

Discusiones5

Recomendaciones6

Conclusin.7

Bibliografia8
INTRODUCCION

La Recopilacin de los artculos ms destacados de Edgar Morin sobre el


porvenir del planeta. En su libro que desarrollaremos en el presente ensayo
Hacia el abismo? Globalizacin en el siglo XXI. Nos lleva a repensar en esta
delicada relacin de equilibrio global, poltico, social y educacional, hoy
amenazada por los poderes confrontativos que se desarrollan en el planeta. Los
delicados convenios de libre comercio y otros tratados internacionales atados a
veces a los humores de equilibrio de gobernantes desequilibrados nos hacen
dudar acerca de la estabilidad que vemos hacia adelante en el desarrollo del
siglo.
Esta interesante compilacin de artculos del acadmico de mencin, llevan al
anlisis fino acerca de la posibilidad cierta de tremendas consecuencias y
extrapolando a la actualidad, las amenazas de Corea del Norte, el convulsionado
escenario de Medio Oriente, la beligerancia de los Estados Unidos en su rol auto
impuesto de Polica Mundial y ya subyacencia subrepticia de potencias
silenciosas, como China, con un ejercito equivalente a la poblacin de los
Estados Unidos. Sumado a esto otros actores de este escenario no menos
conflictivos como la ex Unin Sovitica, que, si bien ya no se tensa con la guerra
fra y el muro de Berln, no es un peligro escaso o despreciable.
Sumado a esta incertidumbre internacional, no debemos olvidar el problema del
terrorismo religioso, ya que con el mismo no se negocia de la misma manera que
se puede controlar o acotar mas factiblemente el terrorismo poltico u otro tipo
de actividades menos fundamentalistas, que obedecen a organizaciones mas
estructuradas y menos reactivas al fanatismo. Donde el enemigo es cualquiera
y el terrorista es desde un lobo solitario, encomendado a una tarea que el esta
convencido que es un mandato de Dios, hasta una organizacin guerrillera como
hemos visto con estupor en el atentado de 9/11. Donde la multiplexacin de
clulas activas y la recuperacin de clulas dormidas han dado un ejemplo de
efectividad de dao y muerte, realmente impresionante.
Para el autor hay una constante motivada en el peligro de la desaparicin de la
humanidad y lamentablemente los hechos descriptos no son los nicos que
amenazan la supervivencia del hombre. La falta de sustentabilidad y la agresin
permanente del medio ambiente, sumado a los crecimientos demogrficos y la
falta de planes sustentables de remediacin del hambre mundial, tambin llevan
a pensar en este complicado panorama.
La existencia de gigantes como India o China, en franco crecimiento, nos
confrontan a la incomprensible actividad que se desarrolla en el continente
africano, donde pululan ejrcitos irregulares, tribales y de soldados nios,
protegiendo intereses econmicos de cuenta propistas, los cuales comercian con
el trfico humano, con las armas, con los diamantes de sangre y con las drogas.
Manejando cifras varias veces superiores a los PBI de algunos pases no tan
pequeos.

1
DESCRIPCION

En las ltimas dcadas el advenimiento del desarrollo armamentista y


objetivamente el desarrollo nuclear y biolgico orientado al armamento de
destruccin masiva, lleva al mundo constantemente a una hiptesis de crisis
global, las cuales las grandes potencias parecen manejar con una importancia
que los espectadores individuales les damos.
Esta carrera de supremacas no deja de preocupar a las sociedades modernas,
generando una sensacin profunda de preocupacin y hasta de depresin en las
personas. La vulnerabilidad es propia de cada uno de los individuos, de las
organizaciones y de los estados, pero las amenazas son externas ya que no las
podemos minimizar a no ser con nuestras propias acciones de prevencin
individual. En el caso de las organizaciones y los estados, somos meros
espectadores de las reacciones de sus rganos de gobierno y debemos
abstraernos, librando a la suerte las decisiones que no son para nada menores,
ya que pueden tener un impacto inconmensurable sobre nuestras vidas y solo
nos queda la esperanza de no ser victimas de errores de apreciacin.
Morn expone los motores de desenvolvimiento tipificndolos en cuatro tipos o
actores socioeconmicos, dentro del concepto global. La tecnologa, que
lgicamente avanza de una forma cada da ms rpida ya que el advenimiento
de los ordenadores nos ha permitido el ensayo de diferentes modelos aplicativos,
pudiendo desarrollar ensayos, sin llegar a los proyectos finales para definir si en
la praxis los sistemas o los componentes tienen un funcionamiento adecuado.
Naturalmente esta situacin es concatenada con otro de los motores de
desempeo, que claramente es la industria ya que la modernidad y la
optimizacin de la tecnologa a travs del ensayo en seco y la aplicacin de la
robtica, hace que la tecnologa retoque los esquemas de trabajo humando,
produciendo en algunos casos severos recortes en los mismos y por ende la
prdida de puestos de trabajo.
Otra de las concatenaciones que se observan en el desarrollo de la ciencia, que
no es mas que otro de los motores, ciertamente rectora del desarrollo
tecnolgico, tambin se ve impactada por el desarrollo antes mencionado ya que
la baja en los puestos laborales tambin resiente las posibilidades educativas de
la poblacin. Dando como resultante tambin cambios no positivos en la
economa, por lo menos mas severamente en la economa de los sectores ms
bajos ya que el acceso a la educacin se hace ms difcil y al ser las
producciones de los bienes de consuma mas seriadas y automatizadas, ocupan
menos mano de obra y por ende menos gente que los consume.
Indudablemente las situaciones descriptas, impactan mucho mas seriamente en
los pases pobre o llamados de tercer mundo, donde muchos de ellos viven de
la produccin de materias primas con escaso valor agregado, lo que por ende no
motoriza la creacin de empleo legtimo, generando altos ndices de pobreza,
absolutamente sectorizada por clases. Es por ello por lo que vemos en pases
como Venezuela y la Argentina, nmeros indicadores de situaciones de pobreza
que sumadas a la indigencia llegan en los mejores casos a casi dos tercios de la
poblacin general.
2
ANALISIS GENERAL

Llevando las cosas a la prctica, vemos que el desarrollo del hombre hoy se ve
amenazado por un sin numero de circunstancias que ya hemos analizado desde
lo econmico, pero desde el plano geopoltico y estratgico, las naciones lideres
luchan en una permanente pugna por la supremaca armamentista. En el medio
de estas situaciones la historia nos cuenta momentos muy difciles, como en la
dcada de los sesenta, fue la crisis de los misiles nucleares rusos en la isla de
Cuba.
Estos devenires de las polticas internacionales, como hoy la radicacin de las
bases de misiles norteamericanos en Turqua, el conflicto con movilidad
permanente de Irak y Afganistn, muestran como los pueblos luchan por la
supremaca de poder aludida. Hoy es un gran problema el reconocimiento de la
capital del Estado de Israel en Jerusaln, lo cual combate contra los paradigmas
religiosos de tantos aos de cultura.
Sabemos que tambin luchamos contra las culturas depredadoras del medio
ambiente donde vivimos y la falta de cuidado por el mismo, estamos como dice
el autor en una crisis de la modernidad y esto es un tema que tenemos que
resolver hacia adelante en el futuro, pero sin dejar de lado lo que plantea nuestra
historia a la cual grandes y reconocidos filsofos han hecho un aporte invaluable.
Es muy interesante separar los pensamientos en estos momentos de
globalizacin, donde todo parecera estar atado a las tendencias de opinin.
Estas tendencias han sido altamente favorecidas por las redes sociales, un
verdadero fenmeno de estudio, donde lo que cualquiera dice, la gran mayora
lo toma como cierto y lo da por sentado como una realidad. Este achatamiento
de una pseudo cultura instantnea, tambin como todo negocio, se encuentra
sentada en el consumismo.
Pero podemos tildar algo de malo porque tiene desventajas?, la respuesta no
se hace esperar y de ninguna manera podemos hacerlo as. Pero debemos ser
conscientes de lo valioso del pensamiento individual ya que el es el que lleva al
verdadero desarrollo de la modernidad. Es la modernidad la que por ende
perfecciona los motores de desarrollo la tecnologa, la ciencia, la industria
incluyendo en ella (el agro y la extraccin de materias primas naturales).
La moral del desarrollo y la modernidad no es una mera cuestin subjetiva, ya lo
demuestra Yurus con sus teoras llevadas a la prctica, las cuales plantean una
solucin de cara al futuro, incluyendo a las clases excluidas, por mano propia del
modernismo, cambiando este paradigma e integrando al mismo el cuidado por
el medio ambiente que llevan a la prctica las empresas sociales.

3
ACTUALIZACION

Dice Morn:
La democracia necesita tanto conflictos de ideas como de opiniones que
le den vitalidad y productividad. La comunicacin no conlleva
comprensin. La informacin, si es bien transmitida y comprendida,
conlleva inteligibilidad, primera condicin necesaria para la comprensin,
pero no suficiente.
De la claridad meridiana de la presente frase, surgen muchos certeros puntos e
ideas a ser discutidos y tratados.
Inicialmente el sistema democrtico es absolutamente mvil, es un verdadero
ejemplo de la naturaleza humana, ya que en su estado natural y despojada de
intereses mezquinos, tendra que ser idealmente ese debate entre los
conflictos y las ideas, los que permitan arribar a las mejores decisiones a travs
del consenso pero lamentablemente los mismos que pretenden practicarla,
terminan desvirtundola, haciendo llegar a conclusiones espurias, dndole la
razn a Morn en el hecho que la comunicacin no conlleva comprensin.
No es para nada prescindente el concepto de la inteligibilidad ya que en ella
radica como el autor refiere acertadamente la primera condicin del
entendimiento de la informacin. Indudablemente no se puede entender y menos
mejorar algo que no se comprende y radica justamente en ese principio de
entendimiento la raz de la comprensin En este sentido, como inteligible tambin
se designa aquello a lo que solo se puede acceder a travs del conocimiento, es
decir, con el intelecto, y sin mediacin de los sentidos. De all que se oponga a
lo sensible.
A veces hechos lamentables hacen darnos cuenta de que a travs de la
solidaridad y tambin del miedo se unen las sociedades, creando un nuevo
estrato social global. Este tema se aprecia claramente en acciones como la
disparada luego del 9/11, con la lucha anti terrorista global, un claro ejemplo de
organizacin social global, la ha dado el transporte martimo, con su herramienta
de organizacin la OMI Organizacin Martima Internacional con su reunin la r
de la 22 Asamblea celebrada en noviembre de 2001 solo dos meses despus
de los atentados, se acord por unanimidad que deberan elaborarse nuevas
medidas legislativas relativas a la proteccin de los buques e instalaciones
portuarias. Estas medidas fueron adoptadas en una Conferencia de los
Gobiernos Contratantes (GGCC) del SOLAS (Conferencia Diplomtica sobre
Proteccin Martima), en diciembre de 2002, con el nombre de Cdigo
Internacional para la Proteccin de los Buques y de las Instalaciones
Portuarias o por sus siglas en ingles "International Ship and Port Facility
Security" entrando en vigor en julio de 2004 y protegiendo de esta manera la
interfaz del buque puerto, marcando de esta forma un nuevo orden de la
sociedad mundial en materia de transporte naviero.

4
RECOMENDACIONES

No podemos dejar de analizar en este ensayo el aporte que nos plantea el


MORN con sus siete saberes para la educacin, ya que los mismos nos inducen
a un pensamiento crtico, altamente necesario para la comprensin no solo de
este tema, sino de todos los temas.
1) Curar la ceguera del conocimiento, nos preguntamos hasta donde llega
nuestra capacidad para poder entender el conocimiento en s mismo y ser
pragmticamente correctos para poder cuestionarnos lo mismo que
pregonamos enseando, siendo abiertos a la propia sana critica como una
medida ineludible de la discusin como mtodo de llegada a la verdad y
el conocimiento real.

2) Garantizar la pertinencia del conocimiento, El garante de la pertinencia


del conocimiento y a travs de l la construccin de los valores de la
inteligencia humana, vamos construyndolo con los conocimientos
adquiridos existentes y la critica de los mismos. Es fundamental la
capacidad que plantea la curiosidad de plantearse nuevas hiptesis y
problemas para poder llegar a la resolucin de los mismos.

3) Ensear la condicin humana, donde todos debemos ser conscientes del


factor comn que representa nuestra humanidad y la a veces difcil
aceptacin de las elecciones personales, donde se basa la diversidad
individual y cultural que tambin incide en mucho en el contexto global.

4) Ensear la identidad terrenal, poner el caballo delante del carro en este


punto es muy importante, siempre resulta difcil apreciar que las
decisiones globales se toman a travs de la motivacin econmica y ella
engloba hasta las guerras en la mayora de las veces, por ello es
importante sembrar el desarrollo moral y afectivo e intelectual, por sobre
todas las cosas como identidad terrenal para todos.

5) Enfrentar las incertidumbres, a pesar de creer a veces que estamos muy


seguros de dominar el conocimiento con certezas, son mas los
interrogantes que las certidumbres, ya que las certezas son mucho menos
frecuentes en el hombre de lo que podemos mensurar.

6) Ensear la comprensin no siempre al mirar se ve y no siempre al or se


escucha, por eso es importante entender al ser humano con sus
cualidades y defectos, sin reduccionismos que minimicen la complejidad
intrnseca en el ser humano.

5
7) La tica del ser humano La tica es un recurso abarcativo para el ser
humano y valida para todos, mas all de cada particularidad definida por
los factores definidos por sus formas de gobierno, diversidades o
rivalidades propias de cada regin.

RECOMENDACIONES

A la fecha, las profundas diferencias entre las principales naciones del mundo se
han ido zanjando. Lamentablemente sin la equidad y la supremaca de los
mejores actos de los hombres.
Vivimos dentro de un agitado planeta donde la carrera armamentista amenaza
permanentemente como una espada de Damocles sobre nuestras cabezas.
Enfrentamos a diario contenidos publicitarios que priorizan el consumismo sobre
la personalidad, cambiando los paradigmas lgicos de la admiracin de los
hombres. Hoy lamentablemente tiene mas publicidad un cantante callejero y sin
menospreciarlo que un nobel de la paz.
Todos estos problemas son grandes amenazas que penden sobre la creciente y
explosiva demogrficamente humanidad. Ahora bien, siempre la luz de la
esperanza brilla y es bsicamente la educacin y el conocimiento certero. El nos
permite apreciar las virtudes sobre la escasez de principios morales y ticos. Son
estos principios sociales y ticos los que motorizan virtudes enormes como la
solidaridad el amor por el prjimo y el cuidado por el mundo donde vivimos todos,
hoy nos hemos dado cuenta de que tenemos una sola tierra y que hay que
cuidarla. Hubiera sido impensado y de hecho as era tomado como una
preocupacin delirante y exagerada hace no mas de cincuenta aos, el cuidado
del medio ambiente.
Hoy nos preocupa la sustentabilidad del medio, la produccin de alimentos sanos
y la conservacin adecuada de nuestra salud. Todos estos temas aunados a la
ciencia y la tecnologa, nos ha hecho crecer y mucho en el campo del
conocimiento global, pero siempre la tendencia pendular de la naturaleza
humana nos lleva cerca de los lmites, por lo cual siempre terminamos
concluyendo en el principio de discutir permanentemente nuestras ideas y
nuestro conocimiento, para alejarnos cada da mas de los aspectos negativos de
nuestra humanidad.

6
CONCLUSION

Realmente no son pocos los interrogantes que este libro nos plantea, el caos
subyacente en la nominada GLOBALIZACION lleva a pensar al orden mundial
que estamos marchando.
Las preocupaciones diarias que nos plantea el desarrollo de la conciencia,
cuando nos paramos de frente a los cambios climticos y al calentamiento global.
Al derretimiento de las masas de hielo, la desaparicin de bosques nativos,
reemplazados por campos de produccin con su inevitable desforestacin. El
consumo creciente e indebido de papel con sus resonancias ambientales, no
solo en el uso de la madera, sino tambin en la actividad altamente nociva de las
pasteras contaminando el agua dulce de los ros. La contencin de las centrales
de energa nuclear, las cuales se planteaban como la gran solucin segura de
poder enfrentar las crisis energticas industriales en los setenta, hasta que llego
Chernbil en el ochenta y seis y luego Fukushima en el dos mil once.
Podr ser la solucin la creacin de un organismo mundial que funja como un
solo pas? Habr algn da una ciudadana global? El derecho internacional
abarcar todas las naciones, castigando los delitos ambientales? Son preguntas
a las cuales hoy nadie puede contestar, puede y de hecho suena mas como una
utopa, que como una posibilidad de ponerse de acuerdo la humanidad de ir
hacia un mismo sentido, la preservacin de la especie y del planeta.
Tambin debe haber sonado utpico cuando Edison hablaba de la electricidad o
cuando los hermanos Auguste y Louis Lumire plantearon su idea y dijeron los
inversores de la poca que no tena futuro.
Todo es posible y lo aprendido de Morn, nos enfrenta a la critica constante del
conocimiento. Hoy sabemos lo que somos, pero a travs de la crtica y la
curiosidad sin limite del aprendizaje, basado en la discusin de las ideas, es difcil
predecir y aun mas improbable llegar a ver para algunos, solo por el orden
cronolgico de la vida el futuro orden mundial en los aos por venir.

7
BIBLIOGRAFIA

Hacia el abismo? Globalizacin en el siglo XXI Edgar Morn.

Los Siete Saberes Edgar Morn

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