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Captulo II
En una cosa tienen razn los que celan una Fe, la vida, tal como se nos presente, nos resulta
gravosa: dolores, desengaos, tareas insolubles.
Estamos organizados de tal modo que solo podemos gozar el contraste, y poco el estado.
En cambio, la desdicha es mucho menos difcil de experimentar puesto que desde tres lados
amenaza:
a- el propio cuerpo
b- desde el mundo exterior
c- desde los otros
Mtodos para ganar placer evitando el displacer: todos fallidos de algn modo para sostener la
dicha
En cuanto al amor como auxilio para alcanzar la felicidad Freud dice que nunca estamos ms
desprotegidos que cuando amamos, puesto que la libido est desplazada en el otro
Desvalimiento humano.
A grandes rasgos hablamos de alcanzar la dicha por medio de mociones de meta inhibida y no
inhibida.
Captulo III
De todo aquello que intentamos defendernos frente a la amenaza desde la cual proviene el
sufrimiento lo extraemos de la cultura.
La hostilidad hacia la cultura encuentra su fuente se descubre en el hecho de que el ser humano se
vuelve neurtico porque no puede soportar la medida de frustracin que la sociedad le impone en
aras de sus ideales culturales, y de ah se concluy que suprimir esas exigencias o disimularlas en
mucho significara un regreso a posibilidades de dicha.
Los avances tcnicos, la ciencia, el arte, etc, todos auxilios que otorga la cultura para alcanzar la
dicha.
La libertad individual no es patrimonio de la cultura, sino que sta se define como la sustitucin del
poder del individuo por el de la comunidad
Captulo V
La heterogeneidad vincular del otro de la cultura junto con el cual formo una comunidad
La dotacin pulsional hace que el precepto sea de cumplimiento irrealizable: pgina 108
La inclinacin hacia la agresin: la cultura tiene que movilizar sus fuerzas para sofrenar esa pulsin.