ESTUDIOS CONSTITUCIONALES

JORGE CARPIZO

CONSTITUCION Y REVOLUCION

Jorge Carpizo, advierte que constitucin y revolucin son conceptos muy

cercanos, en razn de que la primera nace de la segunda; es decir, el deber ser
nace del ser. La revolucin plasma su ideario en la constitucin. La revolucin al
vencer convierte su pensamiento en un sistema normativo, en un nuevo derecho.
De la revolucin brota una constitucin, pero la finalidad de esa revolucin fue
desconocer una anterior constitucin.

CONSTITUCION.

Despus de analizar diversas teoras de la naturaleza de la constitucin,

entre las que destacan las de: Aristteles, Ferdinad Lasselle, Kelsen, Schmitt,
Heller y Manuel Garca Pelayo.

Cualquier estado tiene una constitucin, que es el conjunto de relaciones

que se verifican entre gobierno y gobernados. La realidad tiene una constitucin
que es la forma como se conduce una comunidad, pero esa realidad se contempla
desde los ngulos econmico, poltico, sociolgico, jurdico, etc. Esa realidad
contemplada desde el punto de vista jurdico, nos muestra la vida normativa de un
pas, actos propios del derecho; as, un pas puede tener una constitucin escrita o
consuetudinaria.

La constitucin real de un pas de constitucin escrita, no es ni la realidad,

ni la hoja de papel, si no el punto en el cual la realidad jurdica valorada y el folleto
se interfieren; la norma puede ir ms all de la realidad, forzar a esta para lograr
que se adecue a ella, pero con un lmite, es decir, sin violentar la dignidad, la
libertad y la igualdad humana.
 En un pas de constitucin consuetudinaria, la constitucin no puede ser la
interferencia de la realidad con el folleto, sino la costumbre; es decir, la realidad
jurdica que interfiere en la realidad entendida en sentido amplio y viceversa.

La constitucin es un eterno duelo entre el ser y el deber ser. La

constitucin no es ni ser ni deber ser, sino, es ser deber ser.

La constitucin tambin puede ser material, que contiene los derechos que
el hombre puede oponer al estado y la organizacin, atribuciones y competencia
de ste. O formal, que implica que las normas constitucionales solo se modifican o
pueden ser creadas a travs de un procedimiento y un rgano especiales. Todo
pas tiene una constitucin en sentido material, pero nicamente los pases con
constitucin escrita, la tienen desde el punto de vista formal.

REVOLUCION.

Jorge Carpizo despus de considerar y contemplar a muy diversos autores

entre los que destacan tambin Aristteles, Kropotkine, Lenin, Lojendio, Burdeau,
Vasconcelos y Carlos Fuentes, arriba a la conclusin de que dichos autores, se
refieren a la revolucin como revueltas, rebeliones, golpes de estado, motines,
cuartelazos, disturbios internos, etc, considerando que todos estos trminos se
agrupan en un mismo gnero que encierran el deseo de cambio sin importar la
clase de cambio y se les denomina movimiento, palabra que encierra la nocin
del trnsito.

Enfatiza en enfrentar los conceptos de revolucin y movimiento, estas

diferencias responden al deseo de no utilizar la palabra revolucin para cualquier
cambio poltico o rebelin.

Revolucin es el cambio fundamental de la estructura econmica, es la

transformacin total de un sistema de vida por otro completamente distinto,
mientras que movimiento, es el cambio parcial de la estructura econmica y total o
parcial de las estructuras sociales polticas o jurdicas. Los movimientos se
clasifican, segn su finalidad y segn quien los realiza. Segn la finalidad del
movimiento, este puede ser poltico o social, el movimiento poltico puede
perseguir un cambio de persona, principios jurdicos, sistema e independencia; el
cambio de persona persigue la destitucin de un gobernante constitucional, un
gobierno de facto, un usurpador o un dictador. El cambio de principios persigue la
adicin o supresin de normas: fundamentales si se refiere a una decisin
fundamental del orden jurdico, primaria si la norma es de ndole constitucional y
secundaria si es una norma no constitucional.

El cambio de sistema es la renovacin de la forma de gobierno y determina

una modificacin profunda en el orden jurdico, como ejemplo de una monarqua a
una republica o del sistema federal a una comunidad.

Desde el punto de vista de quien realiza el movimiento este puede ser

efectuado por el pueblo, una clase social uno o ms de los poderes pblicos, el
ejrcito o parte de l y una minora gil. Los movimientos sociales llevan siempre
implcito un cambio poltico, es una etapa ms avanzada en el desarrollo de los
movimientos.

De lo anterior Jorge Carpizo advierte que en la historia se han efectuado

pocas revoluciones, entre ellas el paso de la esclavitud al sistema de servidumbre,
de servidumbre al sistema liberal burgus etc. En Mxico la guerra de los tres
aos (1858-1860) desde el punto de vista de su finalidad persigui un fin poltico,
la implantacin o no del principio: La separacin del estado y la iglesia.

Sostiene que la revolucin mexicana de 1910 o 1913 es mal llamada

revolucin, pues no implico un cambio fundamental de esencia en las estructuras
econmicas, sino que tuvo una finalidad poltica doble, derrocar al dictador y llevar
a la constitucin el principio de la no-reeleccin. Este movimiento poltico se
convirti en social.

Concluye diciendo que la palabra revolucin se reserva para significar el

cambio de esencia de la estructura econmica de una comunidad.
 Una vez que analizo los conceptos de constitucin y revolucin, surge la
pregunta, si en una constitucin se puede plasmar, facultar u otorgar el derecho a
una revolucin, para lo cual Jorge Carpizo, despus de analizar los artculos 39 y
136 de nuestra constitucin, concluye que cuando un orden jurdico deja de
satisfacer las necesidades, aspiraciones e ideales de una comunidad, cuando ese
orden jurdico se convierte en opresin, entonces nace el derecho a la revolucin,
pero no como una facultad jurdica, sino, como un derecho de la vida, de la
realidad. Es la realidad que rompe la norma y construye una nueva norma, acorde
con su ser y con su ideal; as, el derecho de la revolucin es una facultad de
ndole sociolgica y tica, pero nunca jurdica.