A TEORIA CRTICA DA VIDA EM GUY DEBORD

Pablo Gobira
Doutor em Literatura Comparada do Programa de Ps-graduao em Estudos Literrios /
UFMG

RESUMO
Este ensaio procura resgatar a importncia em se estudar o terico Guy
Debord, revelando alguns dos diversos temas que sua obra aborda. A
presente proposta mostra sucintamente como o autor surge no contexto
atual, medida que se vale de todas as armas ao seu alcance em sua guerra
contra o capitalismo e a sua forma atual: o espetculo. A prpria vida do
autor mobilizada como uma forma de elaborar sua estratgia
antiespetacular. Por fim, o artigo revelar como a teoria crtica de Debord,
como uma teoria crtica da vida, pode ser considerada contempornea.

PALAVRAS-CHAVE
Guy Debord, teoria crtica, espetculo, crtica biogrfica

Este artigo tem como base minha tese de doutorado,1 porm no se prope ser um
resumo dela, seno expor algumas reflexes sobre a teoria crtica do autor francs nela
estudado. A tese teve como objetivo desvendar a relao entre vida e obra em Guy Debord,
com base em seus textos, seus filmes e seus mtodos de resistncia ao espetculo, discutindo
a sua atualidade. Foi, alis, o aprofundamento do estudo que permitiu perceber que eram
vrios os elementos que caracterizavam um estilo de vida do terico e, a partir dessa
constatao, possibilitou delimitar os pontos de estudo para que os captulos pudessem ser
escritos de modo a revelar esses elementos ao leitor. Esse objetivo se desdobrou na
investigao do pensamento sobre o jogo, a guerra e sobre a estratgia. Tais desdobramentos

1
GOBIRA, Pablo. Guy Debord, jogo e estratgia: uma teoria crtica da vida. 2012. Tese (Doutorado
em Literatura Comparada) Faculdade de Letras, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo
Horizonte, 2012.
foram possveis devido reflexo sobre a vida e a escrita como algo fundamental na teoria
crtica de Debord.
A importncia de Debord para o sculo 20 reconhecida a cada dia por mais crticos.
Vemos isso, especialmente, quando o trabalho de autores como Mario Perniola,2 Giorgio
Agamben,3 Didi-Huberman,4 dentre outros que o estudaram, passam a ser citados em estudos
especficos do campo da teoria e crtica literria. Nos trabalhos desses autores h uma busca
por atualizar Debord sob uma plataforma diferente, muitas vezes distanciando-se do projeto
poltico anticapitalista do terico francs. Este texto, a partir dessa constatao, pretende
provocar tal como o faz a tese outros estudos sobre o autor francs e, medida que realiza
essa provocao, procura ressaltar a necessidade de se estudar o terico a partir de seus
prprios trabalhos, revelando alguns dos diversos temas que sua obra aborda. Para alcanar
esse objetivo, este ensaio dividido em trs partes. A primeira delas mostra a importncia de
Debord hoje. A segunda apresenta o modo como o terico mobiliza a sua vida como
componente de uma estratgia contra o espetculo. A terceira e ltima parte apresenta como a
teoria do situacionista francs, como uma teoria crtica da vida, pode ainda ser considerada
contempornea.

GUY DEBORD HOJE

Passados alguns anos do lanamento da traduo do livro A sociedade do espetculo

no Brasil, em 1997, v-se o retorno do conceito debordiano de sociedade do espetculo.
Aqui, o aparecimento do conceito da perspectiva crtica de Debord se produz de dcada em
dcada, dependendo da rea de estudos. Vemos, hoje, at grupos musicais, muito escutados
no meio dos estudantes universitrios, demonstrando o reconhecimento da teoria de Debord,
como a banda O Teatro Mgico, que nomeou seu ltimo disco como A sociedade do
espetculo, afirmando ser essa uma homenagem ao autor francs.
Decerto, esses fatos sobre os usos de Debord e de sua teoria so frutos da sociedade
que ele criticou, contudo, seu aparecimento tardio em recepes como a do Brasil conserva
relao profunda com os acontecimentos da virada do sculo 20 para o 21. Esses eventos tm

2
PERNIOLA. An aesthetic of the Grand Style: Guy Debord; PERNIOLA. El futuro de una ilusin:
accin artstica, comunicacin, Patafsica; PERNIOLA. Os situacionistas: o movimento que
profetizou a sociedade do espetculo.
3
AGAMBEN. Le cinma de Guy Debord; AGAMBEN. Glosas marginais aos Comentrios sobre a
sociedade do espetculo.
4
DIDI-HUBERMAN. Sobrevivncia dos vaga-lumes.
relevncia na medida em que esto relacionados a um movimento global de resistncia contra
a lgica capitalista. Assim como a resistncia de Debord, a crtica anticapitalista atual tem
como caracterstica o distanciamento e negao do anticapitalismo de vis marxista,
maosta, stalinista, fidelista, guevarista, ou outro qualquer adjetivo advindo de ideologias
comuns que prometeram salvar as pessoas de determinada situao poltica ou econmica.
A compreenso de Giorgio Agamben sobre O que o contemporneo5 refora a
ponderao sobre a teoria de Debord como contempornea, justamente por ser uma teoria
ainda estranha nossa poca. Todavia, ao mesmo tempo que podemos consider-lo
contemporneo, as teorias de outros autores que o incorporam procuravam, muitas vezes,
atualiz-lo. Essa atualizao acabou garantindo que a prtica negativa do terico francs e a
importante dizer que se trata de uma prtica anticapitalista diminua ou sequer seja posta
em ao.
Guy Debord um terico, de fato, inatual, pois v na histria humana a resistncia ser
representada na organizao em conselhos (de trabalhadores, mas tambm de escolas, de
bairros, de ruas, etc.), algo que as teorias e crticas mais lidas no consideram hoje como
fundamental. Alm disso, um terico que v na histria humana a necessidade de negar a
submisso da vida ao ritmo da produo, o que , de fato, inatual. Debord um artista que,
inclusive, nega-se como tal, afirmando que no nem pintor, nem cineasta, nem escritor, nem
desenhista, mas, to somente, se expressa atravs dessas manifestaes, compondo, assim,
uma obra transversal que , de fato, inatual para a sociedade contempornea.
A sua inatualidade alcana um status diferente quando visto pelo vis prtico,
cotidiano. A sua vida, enquanto manifestao prtica da teoria, e a prpria teoria, como teoria
prtica, foram vividas pelo autor sem diferenciaes. nesse momento que percebemos as
ideias dele de jamais trabalhar ao lado da prtica de atividades que no eram artsticas. O
autor expressa, em sua teoria e em sua vida, uma crtica social que est lado a lado com a
crtica esttica.6

A VIDA COMO ESTRATGIA

A vida do autor se deu em aes ldicas ao mesmo tempo que manifestava a sua
crtica. Desse modo, a expresso pela deriva, por exemplo, como um experimento de
reconhecimento da cidade, suspendia o tempo e espao da sociedade espetacular e inaugurava

5
AGAMBEN. O que o contemporneo? E outros ensaios.
6
AQUINO. Reificao e linguagem em Guy Debord.
um momento crtico, que coloca em crise a sociabilidade produtiva.7 O estudo do desvio,
como um mtodo de expresso do autor, revela que a opo pela agressividade (em uma
faceta antiarte e anticapitalista) em sua prtica, o distancia dos precursores dadastas e
surrealistas, uma vez que o desejo crtico de Debord no permitia reconciliao com o autor
(portanto, com a origem) cujo texto (ou filme) ele desviava.8
O status alcanado pelo terico, enquanto praticante da crtica social e da crtica
esttica, o status de um criminoso estrategista. Ao optar por ferir, sem escrpulos, a
autoridade sobre o texto, a imagem, o cinema, a teoria, o autor escolheu se colocar no mesmo
lugar dos famintos que expropriam frutas no pomar de um latifundirio. Mais objetivamente,
a sua ao semelhante quela dos luditas, que, enfurecidos com a condio de produo na
sociedade industrial, sabotavam as mquinas s quais estavam submetidos. Guy Debord
sabotou a impossibilidade de se poder narrar algo prprio, pois o prprio estava, para ele,
ligado ao processo produtivo alienado, portanto, separado da vida. O declnio da possibilidade
de narrar, preciso dizer, tambm foi notado por Walter Benjamin, dcadas antes de Debord.9
O impacto da sociedade capitalista sobre a narrativa semelhante, para Debord, ao
impacto da guerra, que torna mudos os que a sofrem. O autor elabora uma alegoria da guerra
que lhe permite vivenci-la tanto no cotidiano quanto em seus textos. Essa vivncia real,
uma vez que o autor considera a alegoria uma expresso real da vida no espetculo. Pela
alegoria, ele tenta reaver a narrativa de sua prpria vida como uma aventura, como uma
viagem, atravs dos instrumentos: deriva e desvio instrumentos estes que mobilizam a
realidade (i.e.: o cotidiano/espao urbano e os objetos culturais) de forma espaotemporal. A
liberdade alcanada por esses meios transforma a possibilidade de modificao da realidade
em um jogo.
O jogo, nesse contexto, o meio que permite ao autor desenvolver seus momentos de
suspenso das regras estabelecidas na sociedade e, a partir disso, alcanar a igualdade de
foras para o ataque ao espetculo, seu arqui-inimigo. Por essa importncia conferida ao jogo
que se torna possvel perceber que a estratgia, por fim, tornou-se o meio de expresso do
autor contra esse inimigo. A vida de Debord e sua escrita sobre ela participam desse
movimento estratgico antiespetacular. Essa escrita, ento, no est limitada ao momento do

7
DEBORD. Theory of the drive.
8
DEBORD; WOLMAN. A users guide to dtournement.
9
BENJAMIN. O narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov.
desvio, que quer negar a negao10 que a sociedade espetacular representa, mas est
presente em toda a vida.

A CONTEMPORANEIDADE DA TEORIA DA VIDA DE GUY DEBORD

A estratgia no apenas uma expresso textual, mas plenamente criativa, e leva o

autor ao leitor/espectador. O seu leitor/espectador pode receb-la e utiliz-la de acordo com
sua necessidade terica, prtica ou terico-prtica. com base nessa herana prtica que
notamos ressoar, hoje, a maior parte da influncia de Debord. possvel dizer que, conforme
vemos na mdia, em todo o mundo, nunca se divulgou tanto as pessoas indo para as ruas
protestar do que nessa primeira dcada do sculo 21, o que se segue nesse incio da segunda
dcada. Atualmente, seja o levante dos povos do norte do continente africano, chamado de
Primavera rabe; ou os pequenos e curtos flashmobs;11 o movimento OccupyWall Street, que
se espalhou pelo mundo;12 ou at o Massa Crtica;13 todos esses movimentos manifestam o
desejo de mudana que esteve presente no sculo 20 e que Debord representou.
Da perspectiva dos estudos biogrficos, especialmente as teorias da crtica biogrfica,
possvel ampliar as noes de vida, narrativa e biografia medida que pensamos o autor. Ao
ver que toda a produo do autor (sejam as cartas, os filmes, os curtos textos publicados em

10
DEBORD; WOLMAN. A users guide to dtournement, p. 208.
11
Flashmob um tipo de mobilizao rpida e passageira, como um esquete teatral, que provoca um
choque no cotidiano das pessoas, normalmente em algum lugar pblico. As flashmobs comearam a
se popularizar com aes rpidas contra empresas multinacionais e suas propagandas e outras
estratgias de publicidade. As flashmobs ficaram mais comuns com o advento da Internet, que
permitem que as mobilizaes sejam marcadas em determinado local e horrio sem que os
participantes sequer se conheam. A determinada hora a interveno comea e as pessoas que
sabiam dela, e at outras, passam a participar. Ela se tornou uma performance marcada e executada
por uma maioria de desconhecidos. Essa ltima vertente assemelha-se a um happening, sem
necessariamente ser praticada por artistas profissionais.
12
O Occupy Wall Street um movimento contra a ao do governo norte-americano em sobrecarregar
os cidados com impostos enquanto incentiva as grandes empresas. Sua principal ao contra a
desigualdade econmica foi a marcha at Wall Street, em Nova York, que resultou em um
acampamento. O movimento continua ativo ainda denunciando os beneficiados com o escndalo
financeiro (estouro da bolha imobiliria) de 2008.
13
O Critical Mass um movimento a favor do uso de bicicletas ao invs dos carros. Sua principal
forma de manifestao a reunio de pessoas para andar de bicicletas (a bicicletada) em cada
ltima sexta-feira de cada ms. Com isso, h um resgate do grupo ingls
Reclaimthestreets(Reclamar as ruas), muito ativo nas aes convocadas pela Ao Global dos
Povos: dias de luta anticapitalista. Esse segundo grupo, como muitos membros de cunho anarquista-
ecolgico, realizavam a crtica ao carro para a locomoo e dependncia dele no mundo capitalista
contemporneo atravs das Street Parties (Festas de rua), que tornavam o espao de trnsito de
carros um lugar para a confraternizao das pessoas.
revistas ou os livros) faziam parte de uma estratgia, isto , de uma mesma teoria crtica,
necessrio entender o que foi aquela vida exposta nos textos, livros e filmes.
Com a compreenso de que tudo o que era produzido por Debord fazia uso de si no
apenas como um personagem, mas como um elemento exemplar no texto e aqui texto
compreendido de modo amplo , foi necessrio cunhar o conceito de metavida. A metavida,
pensada com base na teoria crtica de Guy Debord, a vida falada em seus textos e filmes,
uma vida que ele vive e narra, analisando-a lado a lado com a vivncia no espetculo,
enquanto realiza a sua crtica.
A metavida, exposta e narrada no texto flmico ou verbal, diferente da vida criticada
pelo autor. A vida criticada, a vida espetacular, aquela submetida pelo regime produtivo da
sociedade capitalista. A metavida uma vida submetida ao processo de produo textual e
crtico, uma vida produzida como narrativa da negao, uma vida que o autor v como
possibilidade no espetculo, pois ela suspensa como um jogo e se coloca em guerra com a
vida espetacular. A vida no espetculo, para Debord, vivida atravs de um desejo de
expanso, que se d como num espelho: invertida. Ou seja, a vida espetacular acontece
atravs do reflexo: dos produtos consumidos, da vida submetida s condies de produo,
atravs da vontade de alcanar o mundo das estrelas e dos astros do cinema, do que se diz ou
mostra dela aos outros, tornando-se um artista, mas um artista frustrado com o processo de
produo geral.
Por acreditar que sua existncia se d na condio de metavida que o autor se
permite vivenciar a alegoria da guerra e a prtica do jogo. Tudo que se faz sobre a vida
desejada, uma vida de desejo, uma vida do impossvel, jamais alcanada antes. Constitui-se
uma metavida que, no caso de Guy Debord, aparece nos filmes, mas tambm nos textos, como
Memrias, Panegrico, A sociedade do espetculo e em sua epistolografia.
dessa forma que a metalinguagem caracterstica to marcante do autor, tal como o
em produes de vanguardas artsticas que buscam reavaliar e reposicionar elementos da
obra no intuito de estabelecer um novo paradigma comunicativo. No caso do autor francs, a
procura por um paradigma antiespetacular e, nos seus filmes, esse paradigma se alia a um
projeto antifilme.
A repetio dessa caracterstica, ou da crtica, justifica-se na transitoriedade da vida no
espetculo. Se no cinema, como est teorizado no filme Crtica da separao, a ideia deve ser
repetida para ser compreendida pelo espectador, a esttica assumida remete impossibilidade
da repetio, garantindo seu pleno entendimento. O irrepetvel, tpico do jogo e do seu
espao-tempo ldico, assim como a repetio como exerccio o repetir como diferente,
como experimento , uma caracterstica da teoria crtica de Guy Debord. A metalinguagem
ou a presena da metavida como um artifcio na teoria crtica seriam formas de repetir, como
se a cada vez fosse diferente.
Desse modo, podemos concluir que a vida no espetculo, conforme se viu com
Debord, encontra-se em paradoxo. como um reflexo e pode ser reflexiva. Enquanto reflexo,
tenta encontrar-se nas mercadorias e em si mesma como mercadoria. Como vida reflexiva,
constitui o que aqui se chamou de metavida, uma vida da qual se fala criticamente e, nesse
discurso, incorpora elementos subjetivos inevitveis.
Por tudo que foi dito, creio que se tornou evidente que Guy Debord opositor ao
capitalismo e que essa oposio confirma que sua vida se faz na tenso de uma guerra contra
o espetculo. O prprio autor, nesse espao, entre uma vida negada (pelo espetculo) e de
uma vida de negao da negao (por meio da crtica do espetculo), elabora um discurso.
Esse discurso, quase uma narrativa sobre a vida no espetculo e sobre a sua prpria vida como
estrategista antiespetacular, revela o que aqui chamei de metavida.
Paradoxalmente, atravs dessa existncia real do autor que podemos v-lo sucumbir,
em diversos momentos, condio tambm de espectador, seja quando o encontramos no
lugar de artista que produz um livro como Memrias, ou como um reconhecido escritor em
processo de incorporao pelo espetculo em vrias partes do mundo; ao mesmo tempo,
vemos ainda sua constante redescoberta como um autor crtico da sociedade espetacular em
sua forma atual, no s pelos crticos anticapitalistas como tambm por ativistas de diversas
causas.

ABSTRACT
This essay discusses the importance of studying the writings of Guy Debord
and focuses on some of the many themes that his work addresses, especially
his war against capitalism. I argue that Debords critical theory can also be
considered as a critical theory of life.

KEYWORDS
Guy Debord, critical theory, spectacle, biographical criticism
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