Vizitati www.tocilar.ro ! Arhiva online cu diplome, cursuri si referate postate de utilizatori.

Varcolacul Si Clotilda Riga Crypto Si Lapona Enigel Luceafarul

Comparatie

Prin surprinderea iubirii a dou fiine aparinnd unor lumi diferite (real i fantastic)
textul se preteaz la comparaia cu alte dou capodopere ale literaturii romne: Luceafrul
de M.Eminescu i Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu. Primul surprinde iubirea
imposibil dintre o fat de mprat i un astru.
Problematica geniului este dezbtut depoet din perspectiva filozofiei lui
Schopenhauer. Potrivit teoriei filozofului german, cunoaterea lumii este accesibil numai
omului de geniu, singurul capabil s depeasc sfera strmt a subiectivitii i s
seobiectiveze, aplicndu-se exclusiv domeniului cunoaterii. Spre deosebire de el, omul
obinuit nu-i poate depi condiia subiectiv, nu poate iei din marginile acestui dat.
Eminescu tlmcete artistic doctrina schopenhauerian, nzestrndu-i eroul nu numai cu
atributele cunoaterii raionale, ci i cu o mare capacitate afectiv. Aceast capacitate afectiv
a Luceafrului, devenit simbol al omului de geniu, este punctul generator al alegoriei n
poemul eminescian. Fata de mprat este pentru Hyperion nu numai obiectul cunoaterii sale,
ci i iubita sa, obiectul unei pasiuni arztoare. Mistuitoarea sete de iubire l determin s se
hotrasc la sacrificiu: abandonarea condiiei sale de fiin nemuritoare. Hotrrea devine
simbol al iubirii vzute ca ideal tangibil doar prin credin, devotament i spirit de sacrificu.
n ordinea alegoric a poemului, ea echivaleazcu puterea lui de a-i depi condiia i de a se
consacra exclusiv obiectului cunoaterii. Acesta coincide, n aceiai parametri alegorici ai
operei, cu obiectul pasiunii sale.
Nu tot aa reacioneaz fata. Dei l dorete i l invoc de dou ori, tot de attea ori l
respinge pentru c nu-l nelege i pentru c apropierea lui o sperie. Dup ce depete criza
provocat de nostalgia necunoscutului de deasupra ei, revine la condiia comun tuturor celor
deopotriv cu ea.
Izolat prin chiar calitile sale excepionale, Hyperion- geniul va rmne nemuritor
prin fora gndirii, dar rece n plan afectiv.
Al doilea poem, Riga Crypto a fost numit chiar de autorul lui drept un Luceafr
ntors, deoarece fiina superioar este de aceast dat feminin, iar cea inferioar
masculin.

Pagina 1 din 4
 Vizitati www.tocilar.ro ! Arhiva online cu diplome, cursuri si referate postate de utilizatori.

Poemul este o alegorie a incompatibilitii dintre regnuri. Riga Crypto i lapona

Enigel nu pot nunti, fiinele lor sunt ireconciliabile, aspiraiile nu coincid. Regele-ciuperc
tinde s ptrund n lumea laponei, smulgndu-se dintr-un orizont limitat, din teluricul su
trai; fata aspir spre soare, spre spaiul luminii, nelimitat. n lunga cltorie spre soare,
ntlnirea cu riga Crypto e doar o capacan, pe care o ocolete cu luciditate. Crypto i Enigel
sunt simboluri ale unui sistem polarizat n care contrariile se atrag, dar contactul este
imposibil, datorit structurii incompatibile a celor dou personaje. Pentru Crypto, ieirea din
cerul lui strmt , ca s folosim o expresie eminescian, nseamn mutaia dintr-un regn n
altul, adic moartea. Pentru Enigel, aspiraia spre soare, spre spiritualitate e o fireasc
evoluie spre un el mai nalt a chiar fiinei umane, pentru c numai ea are fntn-n piept,
adic posibilitatea de reflectare, deci numai ea are contiina prin care omul i depete
marginile fatale ale propriei sale zidiri fizice. Pentru fiinele inferioare, pahar e gndul, cu
otrav, ca la nebunul rig Crypto; aspirnd s-i depeasc condiia, prin iubire, a intrat
n spaiul ucigtor al soarelui. Riga devine o ciuperc otrvitoare, finalul fiind o subtil
aezare n legend a destinului plantelor otrvitoare care ar fi fiine alienate, nebune,
doborte de o aspiraie mult prea mare fa de mrginita lor putere.
Totui, drama este a lui Enigel, nu a lui Crypto. Acesta apare n visul fiinei
superioare, este deci problema ei, reprezint tentaia sau tot ceea ce stingherete omul n
aspiraia lui spre nalt.

Dei tema este comun, ca i motivul visului, cele trei opere sunt diferite prin maniera
de abordare, care se preteaz unor curente literare diferite: romantism, modernism i
ermetism sau onirism i suprarealism.

Pagina 2 din 4
 Vizitati www.tocilar.ro ! Arhiva online cu diplome, cursuri si referate postate de utilizatori.

Am ales spre analiz comparativ dou texte literare studiate, precum: Luceafrul de M.Eminescu i
Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu.
Cele dou creaii poetice prezint att asemnri , ct i deosebiri. De remarcat sunt elementele
comune celor dou texte literare, i anume: ncadrarea n genul epic prin naraiunea cu caracter
alegoric, prin prezena personajelor-mti, prin relatare la persoana a treia, prin mbinarea descrierii
cu dialogul. Un alt element comun este tema: incompatibilitatea dintre dou lumi, aspiraia spre un
ideal absolut, nefericirea geniului, iubirea imposibil. De asemenea, actanii fac parte din regnuri
diferite, din lumi diametral opuse: luceafrul planul universal-cosmic, fa de mprat planul uman-
terestru; riga Crypto regnul vegetal, iar lapona- regnul animal.
Creaia barbian a fost considerat de critic literar, i pe bun dreptate, un Luceafr ntors,
deoarece idila dintre regele-ciuperc i lapona se realizeaz n visul fetei, acesteia i sunt adresate
trei chemri-descntec, incantaii magice, tentaiile lumii terestre urmate de refuzurile fetei, iar n
finalul poemelor personajul inferior i gsete perechea, n timp ce personajului cu aspiraii
superioare i este dat s triasc singur i nefericit, n cutarea iubirii sau a cunoaterii absolute.
Evidente sunt i deosebirile dintre cele dou creaii poetice. n primul rnd, Luceafrul este o sintez
a creaiei eminesciene, un poem filozofic, alegoric, mitic i folcloric, n care se mbin cele trei genuri
literare: epic, liric i dramatic, alturi de alte specii literare, precum : idila, pastelul, elegia i meditaia.
Creaia barbian este un poem de cunoatere cu caracter alegoric, ncadrat n categoria baladei, a
cntecului de nunt. Dac n Luceafrul eminescian, poetul alege formula iniial a basmului
plasnd aciunea i personajele ntr-o lume feeric A fost odat ca-n poveti/ A fost c niciodat, n
creaia barbian poetul adopt tehnica povestirii n ram, insernd n cadrul unei nuni adevrate, La
spartul nunii n cmara, povestea unui menestrel mai aburit ca vinul vechi, despre o nunt
fantastic care nu a avut loc: Mult ndrtnic-menestrel,/Un cntec larg tot mai ncearc,/Zi-mi de
lapona Enigel/i Crypto, regele-ciupearc!. Dac titlul poemului eminescian are o dubl semnificaie:
denotativ stea de pe cer i conotativ geniul nefericit, titlul creaiei barbiene are o semnificaie
denotativ, trimind la personajele textului: riga Crypto regele ciupercilor cu un nume simbolic,
semnificnd ceva tainic, ascuns, criptic, iar lapona locuitoare de la Polul Nord i Enigel- nger.
Diferenele apar la nivel compoziional: poemul eminescian este alctuit din 98 de catrene, patru
tablouri i dou planuri, n timp ce creaia barbian are dou pri, iar cele 25 de strofe sunt
asimetrice.
Dac n creaia eminescian chemrile fetei sunt urmate de metamorfozele luceafarului ipostaza
neptunica i plutonic-, n creaia barbian metamorfozele lipsesc. n Riga Crypto i lapona Enigel
apar trei chemri, urmate de refuzurile fetei i pedepsirea regelui Crypto pentru ndrzneala de a-i
depi limitele existeniale: transformarea sa n ciuperc otrvitoare: Cci sorele aprins inel/Se
oglindi adnc n el/De zece ori fr sfial /Se oglindi n pielea-i cheal/i sucul dulce
ncrete/Ascuns-i inima plesnete. n creaia eminescian, apar dou chemri ale fetei, urmate de
dou ntrupri ale luceafarului nger i demon-, refuzul i condiia fetei :Tu te coboar pe pmnt!
Fii muritor ca mine.
Prin puterea sacrificiului suprem pentru persoana iubit, Luceafrul i regele Crypto se aseamn,

Pagina 3 din 4
 Vizitati www.tocilar.ro ! Arhiva online cu diplome, cursuri si referate postate de utilizatori.

dar se i deosebesc prin idealuri.

Pe de alt parte, n creaia eminescian apare antiteza dintre eternitatea Luceafrului i efemeritatea
condiiei umane, evideniata mai ales din dialogul dramatic Demiurg-Hyperion: Ei doar au stele cu
noroc /i prigoniri de soarte/Noi nu avem nici timp, nici loc/i nu cunoatem moarte. Incompatibilitatea
aspiraiilor difereniaz cele dou creaii poetice: Hyperion caut iubirea absolut: Reia-mi al
nemuririi nimb,/i focul din privire/ i pentru toate d-mi n schimb/ O or de iubire, n timp ce lapona
e nsetat de cunoatere absolut, simbolizat de soarele nelept: M-nchin la soarele-nelept / C
sufletu-i fntn-n piept.
Diferenele apar i la nivel prosodic: poemul eminescian are un ritm iambic, msur de 7-8 silabe i
rim ncruciat, n timp ce creaia barbian are o msur variabil de 4-9 silabe i rim combinat-
incruciat, mperecheat i monorima.
Att prin asemnri, ct i prin deosebiri, cele dou creaii analizate rmn un punct de referin n
literatura romn prin mesajul poetic transmis.

Pagina 4 din 4