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Pregunta 1

Dentro de los cambios evidentes de la Constitucin

de 1991 respecto de la de 1886 est el
reconocimiento de la soberana del pueblo. Con
esto, en pleno espritu democrtico, se reconoce
que el poder poltico proviene de los colombianos,
que si la Constitucin tiene autoridad es porque los
constituyentes representan al pueblo mismo. En
sntesis, el pueblo de Colombia es el constituyente
primario, es l quien decide su destino, quien da
autoridad a sus gobernantes. Del prrafo anterior se
puede deducir acertadamente que:

El poder poltico reside en el pueblo como

delegatario de Dios

El poder poltico reside en los sectores

econmicos y sociales ms poderosos

Correcto!
El poder poltico reside en el pueblo, y solamente
en l

El poder poltico reside en los lderes polticos

como representantes del pueblo

Solo el pueblo es soberano

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Pregunta 2

La Constitucin de 1991 a diferencia de la

Constitucin de 1886, que es religiosa, se
caracteriza por su espritu secular. La Constitucin
 de 1886 identifica en Dios la fuente de toda
autoridad, de donde emana la autoridad que legitima
la constitucin misma. Pero, para 1991 la
constitucin sin dejar a mencionar a Dios plantear
que es el pueblo la fuente de autoridad, el pueblo
como soberano, desde donde se legitima la
autoridad de la constitucin. Del anterior contexto se
puede inferir acertadamente que:

Correcto!
Todos los lderes de las distintas religiones en
colombia tienen el mismo valor e importancia ante
el Estado

Se le debe dar primaca a la Iglesia Catlica pues

congrega a la mayor cantidad de colombianos

La Constitucin de 1991 desconoce la autoridad

del pueblo como poder soberano

Dios es el centro de la sociedad colombiana, de l

emana toda autoridad y poder

En el Estado Laico todas las religiones o

creencias tienen el mismo valor, no se le da
primaca a ninguna.

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Pregunta 3

La libertad de opinin ha sido reconocida como el

derecho a expresar cualquier idea de forma abierta,
siempre y cuando no cause un dao directo sobre
nada o nadie. La libertad de pensamiento es
concebida usualmente como un instrumento en la
bsqueda del conocimiento, pues en medio de la
diversidad de opiniones que se dan de forma abierta
se van reconociendo las ms verdaderas, dejando
atrs las que no son sostenibles. Teniendo en
cuenta el anterior contexto, cul de las siguientes
 situaciones puede no ser considerada una violacin
de la libertad de opinin:

Una institucin de Educacin Superior expulsa a

uno de sus estudiantes por difundir una crtica
contra sus autoridades

Correcto!
La Fiscala acusa a un poltico reconocido, porque
difunde abiertamente su opinin discriminatoria
contra un sector minoritario de la poblacin

El Presidente de la repblica cierra un medio de

comunicacin porque difunde noticias en su
contra

Una Iglesia censura la difusin de cierto tipo de

textos pues contra dicen lo que ensea en su
doctrina

Agresiones o discriminaciones no son

ejemplo de la libertad de expresin; hacer
dao a otros no se justifica bajo la libertad de
expresin

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Pregunta 4

La libertad de expresin es un derecho fundamental

que se encuentra consagrado en el artculo 19 de la
Declaracin Universal de los derechos Humanos de
1948. Sin embargo, la libertad de expresin como
derecho fue fruto de una conquista histrica que
occidente alcanz alrededor del siglo XVII en pleno
perodo de la ilustracin europea. El fundamento de
la libertad de expresin se encuentra tanto en la
epistemologa como en el derecho. Me explico,
epistemolgicamente diversos pensadores, entre
ellos Diderot, Montesquieu, Voltaire y Rousseau,
sealaron que en la bsqueda de la verdad debera
otorgarse la libertad de que cada individuo
 expresara abiertamente sus ideas sin temor alguno
a que fueran erradas o inconvenientes. Para estos
pensadores, se hara mucho mal en reprimir alguna
idea sin antes haberla debatido convenientemente.
En consonancia con el prrafo anterior es errneo
pensar que:

El dogmatismo impide que se den debates

abiertos, pues antes de escuchar al otro se
reprime su expresin

Ningn debate debe reprimirse, todos los temas

son susceptibles a la discusin

Correcto!
Hay ideas que deben reprimirse pues son
expresin del ateismo, de los malos valores, o de
la corrupcin de la sociedad

No hay opinin falsa a priori, o antes de haberlo

probado con suficiencia

Hay ideas que deben reprimirse pues son

expresin del ateismo, de los malos valores,
o de la corrupcin de la sociedad

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Pregunta 5

La Constitucin de 1991 concibi a Colombia como

un Estado Social de Derecho. Esto significa que es
responsabilidad del Estado y de la sociedad, a partir
del principio de solidaridad, el velar por la vida digna
de los ciudadanos, procurando el mnimo vital de
ellos en lo que a servicios bsicos se refiere. A la
vez, encontramos que en Colombia cada vez ms
aumenta la crisis del sector salud: son muchas ms
las personas que no tienen acceso a los servicios
bsicos de salud, las clinicas estn quebrando, el
acceso a las medicinas es ms difcil para la
 mayora de la poblacin. Teniendo en cuenta este
contexto el Estado Colombiano debera:

El Estado no tiene por qu responder por las

necesidades de la poblacin

El Estado debe distribuir la riqueza de los sectores

ms adinerados entre los sectores ms
necesitados

Correcto!
El Estado debe crear mecanismos que garanticen
el servicio bsico de salud a la poblacin ms
necesitada

El Estado debe garantizar la totalidad del servicio

de salud a la totalidad de la poblacin

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Pregunta 6

La libertad de expresin no tiene lmite alguno, ni

hay lugar para su restriccin. Si hay opiniones
errneas estas desaparecern por efectos del
debate pblico, y a la vez se establecern las
opiniones ms verdaderas. Solo hay lugar a la
restriccin de la opinin si est incurre en el dao a
otros, ya sea crendolo, o incitando a l. Teniendo
en cuenta el contexto anterior identifique en cul de
los siguientes casos es vlido que se limite la
libertad de expresin en medio del debate pblico:

Debe prohibirse el debate pblico acerca del

matrimonio homoparental y la adopcin de nios
por parte de estas parejas. Es abominable

Las crticas al gobierno actual deben suprimirse.

Es un delito ejercer la crtica contra las
autoridades gubernamentales.
Correcto!
Deben prohibirse todo tipo de expresiones
xenofbicas y discriminatorias. La sociedad no
debe aceptar este tipo de expresiones.

Debe restringirse la participacin poltica a los

sectores de izquierda o de orientacin ms
socialista. La izquierda poltica no nos va a llevar
a ningn lado

Es valido que se supriman las opiniones que

incitan al odio o al dao a los dems, no es
una violacin a la libertad de expresin.

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Pregunta 7

El pluralismo implica el reconocimiento de la

diversidad que existe al interior de la sociedad:
somos distintos, tenemos diferentes proyectos de
vida, ideales, creencias, formas de ver el mundo. A
la vez, este pluralismo se complementa con el
reconocimiento de la igualdad formal, en el sentido
de que a pesar de que todos somos tan distintos
somos iguales antre la ley, lo cual abre la posibilidad
de que no se discrimine a nadie por razones de
raza, sexo, credo, religin, o ideologa. Uno de los
siguientes enunciados no se puede inferir
acertadamente del contexto anterior:

Correcto!
Hay una palpable diversidad en la sociedad, pero
el derecho o la ley debe favorecer
democrticamente los intereses de las mayoras.

No existe una mejor forma de vida que otram ni

una religin o creencia mejor que otra. Somos
distintos pero iguales ante la ley.
 La igualdad que promueve la democracia no es
enterminos materiales sino formales: iguales ante
la ley

La ley no puede dar privilegios a nadie,

basndose en diferencias sociales, ideolgicas,
sexuales, etc

Es errneo pensar que la democracia

autoriza a que se imponga la amnera de
pensar de la mayora, pues esto contradice
los principios del pluralismo

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Pregunta 8

19:Los derechos individuales surgen a final del siglo

XVII, y se consolidan a lo largo del siglo XVIII, a
partir de las revoluciones liberales y del movimiento
ilustrado. Los derechos surgen como garantas de
los individuos que no pueden ser restringidas por
parte del poder poltico o de las autoridades: los
derechos son lmites al poder. En el caso de los
derechos fundamentales, estos son inalienables,
inmanentes e imprescriptibles. Cul de los
siguientes enunciado no es un derecho, teniendo en
cuenta la defibicin que hemos descrito

Correcto!
Derecho a ser tratado a partir de mi origen social

Derecho a un nombre y una nacionalidad

Derecho la igualdad

Derecho al debido proceso y a la presuncin de

inocencia
 No existe el derecho a exigir un trato
preferente a partir de las propias condiciones
sociales.

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Pregunta 9

En el pasado, las distintas sociedades lucharon

contra antiguas tiranas, como cuando se daba el
gobierno de uno solo (una monarqua) o de unos
pocos (una aristocracia). Antes de que los distintos
pueblos asumieran democrticamente la direccin
de sus propios destinos a travs de los distintos
mecanismos democrticos, estuvieron sometidos a
distintas tiranas que imponan su voluntad sobre la
voluntad popular. Pero hoy en contextos
democrticos, cuando la posibilidad de una tirana
ha desaparecido, la principal preocupacin surge es
respecto a la defensa de la libertad individual, sobre
todo cuando las decisiones gubernamentales
respaldadas en el principio de la mayora van en
contra de las libertades de las minoras. Es decir, en
la actualidad las mayoras pueden bajo criterios
democrticos imponerse por encima del individuo,
restringiendo su libertad y su autonoma. El
problema poltico y legal descrito en el anterior
prrafo usualmente es denominado:

Mayoras sobre minoras

Correcto! Tirana de la mayora

Imposicin democrtica

Tirana

La tirana de la mayora sucede cuando a

partir de la democracia las mayoras buscan
imponerse desconociendo a las minoras y a
las libertades individuales
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Pregunta 10

El Estado Colombiano ha permitido que la

interrupcin del embarazo o aborto se realice en tres
casos excepcionales: peligro de muerte de la madre,
malformacin en el feto, embarazo fruto de un
abuso sexual. Sin embargo, mdicos a lo largo del
pas han demandado que protegidos en la libertad
de conciencia no estn obligados a actuar en contra
de sus convicciones de proteccin la vida y no al
aborto del feto, a pesar de que el Estado haya
legalizado esta prctica. Teniendo en cuenta el
contexto anterior, entendemos que la libertad de
conciencia es:

La libertad de conciencia es el derecho que

autoriza a la expresin libre de las ideas, as el
Estado no las comparta

La libertad de conciencia seala que el individuo

debe obedecer al Estado siempre y en toda
ocasin, sin que haya lugar a la desobediencia

Todo individuo debe obedecer siempre las leyes y

lo que ordena el Estado, as vaya en contra de
sus principios fundamentales

Correcto!
La libertad de conciencia es el derecho que
garantiza la desobediencia al Estado, siempre y
cuando lo exigido vaya en contra de principios
fundamentales del individuo

La libertad de conciencia legitima el derecho

a que el individuo defienda sus convicciones,
e incluso desobedezca al Estado, si cree que
este le ordena algo contrario a sus propios
principios.
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