[Ide@s CONCYTEG 6

Cmo citar: Wright Carr, D.C. (2011), Prstamos lingsticos entre el

(69): Marzo, 2011]
otom y el nhuatl, Ide@s CONCYTEG, 6 (69), pp. 308-316.
ISSN: 2007-2716

Prstamos
lingsticos entre el
1
otom y el nhuatl
David Charles Wright Carr1 2

Resumen
En el momento de la conquista espaola del Centro de Mxico, los otomes y los nahuas haban estado
conviviendo en el Centro de Mxico durante ms de medio milenio. Los seores de ambos grupos lingsticos
cultivaban lazos de parentesco mediante los matrimonios estratgicos. Muchos de ellos eran bilinges o
plurilinges. A pesar de esta situacin, son escasos los prstamos lxicos entre estos dos idiomas. Lo que s
encontramos, y en abundancia, son los calcos, o prstamos semnticos, en los cuales los conceptos culturales
se pasan de una lengua a otra, usando los morfemas preexistentes en cada una de las lenguas adoptantes.

Palabras clave: lengua otom, lengua nhuatl, prstamos lingsticos, calcos.

Summary
At the time of the Spanish conquest of central Mexico, the Otom and the Nahua had been living together in
central Mexico for over half a millennium. The lords of both linguistic groups cultivated kinship bonds
through strategic marriages. Many of them were bilingual or multilingual. In spite of this situation, lexical
loans between these two languages are scarce. What can be found, and in abundance, are claques, or semantic
loans, in which cultural concepts pass from one language to another, using preexisting morphemes in each of
the languages receiving the loans.

Keywords: otom language, nahuatl language, loan words, calques

1
Este texto se basa en un extracto de mi tesis doctoral (Wright, 2005b: II, 150-154). Fue presentado como
ponencia en el X Coloquio Internacional sobre Otopames (Wright, 2008a).
2
Doctor en Ciencias Sociales, El Colegio de Michoacn, 2005. Profesor de tiempo completo, Departamento
de Historia, Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades, Campus Guanajuato de la Universidad de
Guanajuato. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 2007. dcwright@quijote.ugto.mx

ISBN: 978-607-8164-02-8 308

[Ide@s CONCYTEG 6 (69): Marzo, 2011]

Introduccin
el idioma del grupo dominante y aqul el
idioma del grupo subordinado. En

E
l contacto entre las lenguas suele
dar lugar a los prstamos consecuencia hay muchos prstamos del

lingsticos.3 Cuando se prestan castellano al otom pero poca influencia del

palabras o morfemas, las secuencias de otom al castellano, con la excepcin de la

fonemas, conservando su significado, pasan variante del castellano hablado por los

de un idioma a otro, a menudo con ajustes mismos otomes.5 Algo similar pudo haber

fonolgicos y semnticos. En otro tipo de ocurrido hace varios siglos en el Centro de

prstamo, los calcos, los conceptos culturales Mxico, con el otom frente al nhuatl,

pasan de un idioma a otro, aunque la nueva considerando la estrecha convivencia de

palabra se forma de morfemas preexistentes ambos grupos y la preeminencia poltica de

en la lengua adoptante. Es decir, se presta el los nahuas, por lo menos en el ltimo siglo

contenido semntico sin la forma fontica. Se antes de la Conquista. Pero la revisin de las

trata de un tipo de interferencia lingstica, en fuentes tempranas sobre el otom no revela

la cual un idioma interfiere con la estructura o prstamos lxicos entre estas lenguas.

el vocabulario de otro. Las lenguas nativas de Sabemos que una parte de la poblacin de

Amrica tienden a evitar los prstamos esta regin era bilinge, hablante del otom y

lxicos del primer tipo en favor de los del nhuatl,6 pero lo usual no fue el prstamo

calcos.4 de palabras o morfemas, sino de conceptos,

por medio de los calcos. En estos casos es

Los estudios sobre los prstamos lingsticos difcil establecer la direccin del prstamo,

recientes entre el otom y el castellano considerando la convivencia de ambos grupos

pueden aportar enfoques tericos y casos en el Centro de Mxico durante varios siglos

comparables con los intercambios entre el antes de la llegada de los invasores europeos,

otom y el nhuatl en las pocas Prehispnica as como los contactos interregionales entre el

y Novohispana. La situacin actual del otom Centro (regin donde surgi el otom) y el

frente al castellano es asimtrica, siendo ste Occidente de Mxico (donde surgi el

3
Thomason y Kaufman, 1991: 405, (hay
5
abundantes referencias a los prstamos; vase el Bakker y Hekking, 1999; Bartholomew, 1956;
ndice temtico, Lexical interference). Sobre los Flores-Farfn, 1984; Hekking, 1995; Hekking y
mtodos para la investigacin de los contactos Bakker, 1998; Lee, 1969; Zimmermann, 1986;
lingsticos, vase Zimmermann, 1995. 1987; 2000.
4 6
Foley, 2004: 385, 386; Surez, 1995: 233-240. Soustelle, 1993: 476 -477.

ISBN: 978-607-8164-02-8
309
Prstamos lingsticos entre el otom y el nhuatl
David Charles Wright Carr
nhuatl) desde el Preclsico Inferior.7 Esta
situacin sugiere que el prestigio relativo del
otom y el nhuatl en los seoros del Centro
era ms simtrico de lo que generalmente se
cree.
Calcos identificados por
algunos lingistas del siglo XX
Jacques Soustelle detect varios calcos entre
el otom y el nhuatl. En su estudio clsico
sobre la familia otopame, publicado por
8
primera vez en 1937, menciona el gentilicio
otom nymfani (los que hablan venado),
trmino usado para referirse a los hablantes
del idioma mazahua, parientes lingsticos
cercanos de los otomes, equivalente al
vocablo nhuatl mazhuah (dueo de los
venados). Ambos vocablos contienen
morfemas que significan venado.9 Agrega
que esto se produjo en relacin con la gran
mayora de la toponimia de esta regin,
citando como ejemplo la palabra otom
Towada, equivalente a Metepc en nhuatl;
bonda (tuna roja).
7
Wright, 1997; 2005a; 2005b: I, 17-109; 2007:
13-24.
8
Soustelle, 1937.
9
En el presente estudio, empleo una ortografa
que llamo tradicional fonmica para escribir el
nhuatl (Wright, 2005b: II, 235-237; 2007: 46-
56). Fue desarrollada por Andrews (1975; 2003) y
ha sido empleado por otros lingistas, entre ellos
Karttunen (1992). Para escribir el otom
aprovecho la ortografa que actualmente usan los
otomes del Valle del Mezquital (Hernndez,
Victoria y Sinclair, 2004; Wright, 2003; 2005b: II,
233, 234), agregando un fonema que se ha perdido
en esta variante: la vocal medio abierta posterior a
(por ejemplo, en hai, tierra).
ISBN: 978-607-8164-02-8
ambos significan cerro de magueyes.
Soustelle compara los nombres nhuatl y
otom de la capital mexica. El nombre otom
se registra en el Cdice de Huichapan con el
alfabeto latino: Amadetzn Anbondo
(Amadetsn Anbonda con la ortografa
modernizada; significa en medio de la Luna,
la tuna roja).10 Despus de mostrar la
estrecha similitud semntica entre el
topnimo otom y su equivalente en nhuatl,
Mexico Tenochtitlan (Mxxihco Tenchtitlan,
en el ombligo de la Luna, junto a las tunas
de piedra),11 el joven investigador francs
lleg a la conclusin de que hay que admitir
que los aztecas no hicieron otra cosa que
traducir un nombre de lugar otom, como lo
hicieron por doquier en territorio otom.12
Lawrence Ecker tambin se dio cuenta de la
existencia de los calcos entre el otom y el
10
Cdice de Huichapan, c 1632: 1v, 2r, 2v, 3r, 4r,
7v, 13v, 17r, 23r, 24v, 25r, 26r, 27v, 29r, 31r, 34r,
34v. La primera palabra, Amadetsn, se
compone de los morfemas ama- (prefijo locativo),
de (medio) y tsn (Luna): en medio de la
Luna. La segunda, Anbonda, integra los
morfemas an (prefijo sustantivo singular) y
11
Apoyndonos en la gramtica nhuatl de
Rincn (1998: 50r, sin p. [libro 4, captulo 1;
Vocabulario breve: Mexicco]), el topnimo
Mexico se puede derivar de los morfemas mtztli
(la Luna), xctli (el ombligo) y -co (sufijo
locativo): lugar del ombligo de la Luna. Las
reglas de asimilacin regresiva descritas por
Andrews (2003: 34, 35) apoyan esta etimologa,
ya que la combinacin tz + x se convierte en x
larga o xx, sonido que usualmente se escriba con
una sola x en los textos novohispanos. As,
(mtztli tli) (tz > x) + (xctli tli) + co (cc > hc)
= mxxihco. La disimilacin regresiva cc > hc es
opcional, por lo que mxxihco sera el equivalente
semntico de mxxcco (Andrews, 2003: 35).
12
Soustelle, 1993: 15, 16, 464, 465.
310
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nhuatl. En un artculo publicado hace ms de Identifica 52 calcos, incluyendo varios del

seis dcadas, Ecker muestra la equivalencia tipo doble que podemos llamar
semntica entre los topnimos en otom y en difrasismos,16 as como varias expresiones
nhuatl para la ciudad de Mxico, metafricas de una sola palabra. Busc estos
mencionados en el prrafo anterior; lo mismo calcos en 46 lenguas: 25 que se hablan en
hace con los topnimos en ambas lenguas de Mesoamrica, 11 ubicadas en las antiguas
Coyoacn y Ajacuba.13 En un trabajo fronteras de esta regin cultural y 15 de ms
posterior, sobre otras glosas en otom del all de estas fronteras, en Amrica del Norte
Cdice de Huichapan, analiza las o del Sur, como grupo de control. As pone a
equivalencias semnticas en otom y nhuatl prueba la nocin de que Mesoamrica
de una larga serie de trminos calendricos y constituye un rea lingstica. De estos 52
nombres de los seores tenochcas y calcos, encuentra Smith que 14 estn
14
tetzcocanos. Ecker encontr ejemplos ampliamente distribuidas en Mesoamrica.
adicionales de calcos entre el otom y el Cuatro son compartidos por el nhuatl y el
nhuatl cuando estaba compilando su otom: rodilla = cabeza (de la pierna);
diccionario etimolgico del otom huevo = piedra/hueso (del pjaro); vena
novohispano: = camino (de la sangre); y pobre = viuda
= hurfano.17
Como es sabido, los nombres de muchos
pueblos otomes existan ya mucho antes de
la llegada de los aztecas al territorio otom, Smith no consult los vocabularios otomes
y que stos no hicieron ms que traducirlos de la poca Novohispana, entre los cuales
al nahua de una manera asombrosamente
fiel. Lo mismo vale para los nombres de estn el de fray Alonso Urbano, terminado
numerosas plantas, animales, utensilios y
otros objetos de uso diario. Debe pasar de hacia 1605,18 y el diccionario annimo de
50 el nmero de tales vocablos en mi 1640, custodiado en la Biblioteca Nacional de
diccionario, principalmente compuestos de
los mismsimos elementos en ambos idiomas, Mxico;19 slo us el diccionario del otom
a pesar de la diferencia cabal entre ellos en
cuanto a vocabulario, morfologa y del Valle del Mezquital, publicado en 1956,
sintaxis.15
Thomas Smith Stark ha publicado un breve
16
estudio sobre los prstamos lxicos Garibay-Kintana (1999: 115, 116) define
difrasismo como un procedimiento que
traducidos entre los idiomas de Mesoamrica. consiste en expresar una misma idea por medio de
dos vocablos que se completan en el sentido, ya
sea por ser sinnimos, ya por ser adyacentes.
13
Ecker (1940, 1941; 1998). Sobre los difrasismos en general y su uso en el
14
Ecker, 1966. idioma nhuatl, vanse Bright, 1990; Montes de
15
Ecker, 2001: 102. Una edicin de este Oca, 2000; 2001.
17
diccionario indito de Ecker est en preparacin, Smith-Stark, 1994.
18
bajo el cuidado de Yolanda Lastra y Doris Urbano, 1990.
19
Bartholomew (Yolanda Lastra, comunicacin Biblioteca Nacional de Mxico, manuscrito
personal, 2004). 1497 (vase Acua, 1990: XLI-LXI).

ISBN: 978-607-8164-02-8
311
Prstamos lingsticos entre el otom y el nhuatl
David Charles Wright Carr
que registra una variante moderna y tiene
relativamente pocas entradas lxicas.
las limitaciones de su nica fuente para el
otom, Smith no se dio cuenta de que al
menos uno ms de sus
panmesoamericanos tambin se encuentra en
el otom novohispano: pueblo = agua-
cerro. En el diccionario
encontramos la siguiente entrada: Pueblo de
todos juntamente. altepetl
andehenttoho.21 Ambas voces
morfemas que significan agua (tl [tl > l]
en nhuatl y dehe en otom) y cerro (teptl
en nhuatl y toho en otom).
Doris Bartholomew ha buscado los prstamos
lingsticos entre el otom y el nhuatl en el
vocabulario trilinge (castellano-nhuatl-
otom) de fray Alonso Urbano y en el
diccionario indito de Lawrence Ecker.
Bartholomew reproduce una cita de este
diccionario, en la cual Ecker afirma que las
mltiples equivalencias semnticas entre el
otom y el nhuatl se deben a la conversin
de los aztecas a la cultura de los otomes.
Esta investigadora analiza una serie de
ejemplos de calcos: nmeros, topnimos,
palabras de fauna y flora, trminos para
metales y nombres calendricos.22
resultados del anlisis son interesantes, si
relacionadas genticamente con el nhuatl (Dakin,
20
Wallis y Arroyo, 1956.
21
Urbano, 1990: 350r.
22
Bartholomew, 2000.
ISBN: 978-607-8164-02-8
bien no comprueban plenamente la hiptesis
20
Por de Ecker.23
14 calcos Algunos calcos adicionales en las
fuentes del periodo Novohispano
Temprano
de Urbano
Una revisin exhaustiva del vocabulario
trilinge de Urbano producira una lista
amplia de calcos entre el otom y el nhuatl.
tienen
Pondr un solo ejemplo: las entradas lxicas
para bestia fiera, comedor de hombres y
fiera bestia. La glosa nhuatl en las tres
entradas es tequani, palabra constituida por
los morfemas t (prefijo de objeto indefinido:
alguien), cu (verbo: comer/morder) y ni
(sufijo deverbal agentivo); el significado
literal de tcuni es comedor de alguien o
mordedor de alguien. La glosa otom
correspondiente es nogtzate (tambin
escrita nogatzte), palabra compuesta de
los morfemas no (prefijo sustantivo singular),
ga (prefijo agentivo), tsa (verbo: morder) y
23
Hay una debilidad fundamental en el argumento
de Ecker sobre el supuesto origen otom del
sistema de numeracin en el nhuatl. En ambas
lenguas, los nmeros 6-9 se expresan con un
morfema para el nmero 5 ms las races de los
Los nmeros 1-4. Ecker (2001: 102) interpreta este
hecho como evidencia de la aculturacin de los
recin llegados aztecas bajo la influencia otom,
sin darse cuenta que esta manera de formar los
nmeros es presente tambin en las lenguas cora y
huichol (Valias-Coalla, 2000: 186, 187),23
1994: 78, 79). Esto hace probable que los proto-
nahuas hayan tenido esta manera de contar antes
de las primeras migraciones nahuas hacia el
Centro de Mxico.
312
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te (sufijo deverbal); as la palabra nogatsate
significa el mordedor.24 Ambas palabras se
usaban para hablar de una variedad de
mamferos carnvoros grandes, entre ellos el
25
jaguar.
Hay ejemplos adicionales de calcos entre el
otom y el nhuatl en otras fuentes. Un
ejemplo es aportado por el escribano espaol
Francisco Ramos de Crdenas, autor de la
Relacin geogrfica de Quertaro, registra
una planta cuyos nombres en otom y nhuatl
caben en esta categora:
Ay otro arbol en los montes de esta comarca
que los yndios llaman en su lengua otomy
deehoy y en la mexicana quimichincapoly
que quiere dezir erezas de ratones que
nosotros llamamos erezas silbestres su hoja
es como la morera con que crian la seda la
fruta como garbanos dizen que es dulisima
al gusto los que comen della se les encojen
los nierbos y quedan tullidos de pies y
manos no peligran pero estan asy uno y dos
aos al cabo de los quales sanan sin hazer
ningun remedio los naturales como se saben
el efeto que haze no la comen caen en este
ynconbiniente algunos espaoles yndios y
24
Urbano, 1990: 59r, 86v, 212v. Sobre el sufijo
deverbal -te, vase Buelna, 1893: 18.
25
Karttunen (1992: 218), citando un vocabulario
moderno del nhuatl de Tetelcingo, Mor., asocia
tecuani con las onzas, tigres, leones y otros
animales fieros. Variantes de la palabra otom
nogatsate, sin los sufijos no- y ga-, se encuentran
en diversas fuentes, con el significado de fiera
(Neve y Molina, 1975: 49), gato monts
(Lpez-Yepes, 1826: 163), len (Bernal-Prez,
1998: 173; Hernndez, Victoria y Sinclair, 2004:
378; Lpez-Yepes, 1826: 181; Neve y Molina,
1975: 59; Wallis y Arroyo, 1956: 78), lobo
(Lastra, 1997: 348; Lpez-Yepes, 1826: 183) y
tigre (Buelna, 1893: 114; Cdice de Huichapan,
c 1632: 6r; Garca de Mendosa, 1703 y 2000: 26v;
Hernndez, Victoria y Sinclair, 2004: 12, 25;
Lastra, 1997: 394; Lpez-Yepes, 1826: 240).
ISBN: 978-607-8164-02-8
mestizos que no son naturales de esta tierra
ygnorando el efeto de esta fruta.26
El nombre de este rbol en otom parece ser
una forma distorsionada de deseoi, palabra
que todava se usa en el Valle del Mezquital y
que significa literalmente capuln de ratn
(el rbol) y capulina de ratn (la fruta)
(dese, capuln/capulina ms oi, ratn).
El ejemplo en un diccionario de esta variante
del otom reitera los efectos txicos de la
fruta: Tena ge ra haho tsi ya deseoi
hnge di huti. Dicen que la zorra come
capulinas; por eso tiembla.27 La frase
equivalente en nhuatl, quimichin capolin,
significa lo mismo: quimichin, el ratn y
capolin, el capuln/la capulina.28
Conclusin
La lista de los calcos entre el otom y el
nhuatl es larga; tendrn que bastar los
ejemplos expuestos aqu, debido a las
limitaciones del espacio.29 Considerando que
los otomes y sus parientes lingsticos de la
26
Ramos de Crdenas, 1582: 13r, 13v; 1989: 148.
27
Hernndez, Victoria y Sinclair, 2004: 43.
28
Molina, 1998: II, 12v, 90r.
29
Hay ejemplos adicionales de los calcos entre el
otom y el nhuatl en Wright, 2000 (topnimos);
2005b: I, 156-164 (trminos para las estructuras
sociales, los cargos polticos, los espacios urbanos
y los edificios), 176-178 (nombres de los dioses),
180-186 (trminos calendricos), 190, 191
(palabras relacionadas con la guerra), 550, 551
(topnimos, corrigiendo algunas de las
traducciones publicadas en Wright, 2000), 558,
559 (antropnimos). Vanse tambin Wright,
2008b; 2009; 2010.
313
 Prstamos lingsticos entre el otom y el nhuatl
David Charles Wright Carr
familia otopame tienen races muy antiguas
en el Centro de Mxico, y que los nahuas
llegaron a esta regin en tiempos
relativamente recientes, resulta atractiva la
hiptesis de que la mayor parte de los calcos
existentes hayan tenido su origen en el otom
u otras lenguas cuyo origen se encuentre en el
Centro de Mxico, y que los nahuas los hayan
adoptado despus de su llegada. Pero antes de
adoptar una postura demasiado simplista, hay
que recordar que hay calcos
panmesoamericanos, y que el concepto
mismo de Mesoamrica implica la existencia
de una amplia red de contactos culturales que
se dieron a lo largo de tres milenios. Los
modelos que postulan las influencias
culturales unidireccionales no reflejan
adecuadamente la complejidad de esta red de
interaccin.
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