3er DOMINGO DE CUARESMA

Ciclo A

1. LECTURA DEL TEXTO: Jn 4,5-42

(Se pide la luz del Espritu Santo)

Oh Espritu Santo!
Recibe la consagracin perfecta y absoluta
de mi ser.
Dgnate ser en adelante
en cada uno de los instantes de mi vida
y en cada una de mis acciones
mi Director, mi Luz, mi Gua, mi Fuerza
y el Amor de mi corazn.
Yo me abandono sin reserva
a tus operaciones divinas
y quiero ser siempre dcil
a tus inspiraciones.
Oh Espritu Santo!
Transfrmame con Mara y en Mara
en otro Cristo Jess,
para gloria del Padre
Y salvacin del mundo.
Amn.

(Cada uno lee en su Sagrada Escritura)

Lleg a una ciudad de Samara llamada Sicar, cerca de las tierras que
Jacob haba dado a su hijo Jos. All se encuentra el pozo de Jacob.
Jess, fatigado del camino, se haba sentado junto al pozo. Era la hora
del medioda. Una mujer de Samara fue a sacar agua, y Jess le dijo:
"Dame de beber". Sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar
alimentos. La samaritana le respondi: "Cmo! T, que eres judo,
me pides de beber a m, que soy samaritana?". Los judos, en efecto,
no se trataban con los samaritanos. Jess le respondi: "Si conocieras
el don de Dios y quin es el que te dice: 'Dame de beber', t misma
se lo hubieras pedido, y l te habra dado agua viva". "Seor, le dijo
ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. De
dnde sacas esa agua viva? Eres acaso ms grande que nuestro
padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde l bebi, lo mismo
que sus hijos y sus animales?". Jess le respondi: "El que beba de
esta agua tendr nuevamente sed, pero el que beba del agua que yo
le dar, nunca ms volver a tener sed. El agua que yo le dar se
convertir en l en manantial que brotar hasta la Vida eterna".
"Seor, le dijo la mujer, dame de esa agua para que no tenga ms
sed y no necesite venir hasta aqu a sacarla". Jess le respondi: "Ve,
llama a tu marido y vuelve aqu". La mujer respondi: "No tengo
marido". Jess continu: "Tienes razn al decir que no tienes marido,
porque has tenido cinco y el que ahora tienes no es tu marido; en eso
has dicho la verdad". La mujer le dijo: "Seor, veo que eres un
profeta. Nuestros padres adoraron en esta montaa, y ustedes dicen
que es en Jerusaln donde se debe adorar". Jess le respondi:
"Creme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaa ni en
Jerusaln se adorar al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen;
nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvacin viene de
los judos. Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad,
porque esos son los adoradores que quiere el Padre. Dios es espritu,
y los que lo adoran deben hacerlo en espritu y en verdad". La mujer
le dijo: "Yo s que el Mesas, llamado Cristo, debe venir. Cuando l
venga, nos anunciar todo". Jess le respondi: "Soy yo, el que habla
contigo". En ese momento llegaron sus discpulos y quedaron
sorprendidos al verlo hablar con una mujer. Sin embargo, ninguno le
pregunt: "Qu quieres de ella?" o "Por qu hablas con ella?". La
mujer, dejando all su cntaro, corri a la ciudad y dijo a la gente:
"Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que hice. No
ser el Mesas?". Salieron entonces de la ciudad y fueron a su
encuentro. Mientras tanto, los discpulos le insistan a Jess, diciendo:
"Come, Maestro". Pero l les dijo: "Yo tengo para comer un alimento
que ustedes no conocen". Los discpulos se preguntaban entre s:
"Alguien le habr trado de comer?".
Jess les respondi: "Mi comida es hacer la voluntad de aquel que me
envi y llevar a cabo su obra. Ustedes dicen que an faltan cuatro
meses para la cosecha. Pero yo les digo: Levanten los ojos y miren los
campos: ya estn madurando para la siega. Ya el segador recibe su
salario y recoge el grano para la Vida eterna; as el que siembra y el
que cosecha comparten una misma alegra. Porque en esto se cumple
el proverbio: 'no siembra y otro cosecha' Yo los envi a cosechar
adonde ustedes no han trabajado; otros han trabajado, y ustedes
recogen el fruto de sus esfuerzos". Muchos samaritanos de esta
ciudad haban credo en l por la palabra de la mujer, que
atestiguaba: "Me ha dicho todo lo que hice". Por eso, cuando los
samaritanos se acercaron a Jess, le rogaban que se quedara con
ellos, y l permaneci all dos das. Muchos ms creyeron en l, a
causa de su palabra. Y decan a la mujer: "Ya no creemos por lo que t
has dicho; nosotros mismos lo hemos odo y sabemos que l es
verdaderamente el Salvador del mundo".
Palabra del Seor.

Repasar el texto ledo

(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos
en su Biblia)

A dnde lleg Jess? v.5

Quin lleg a donde estaba Jess y qu le pidi? v.7
Qu respondi la mujer a Jess? v.9
Qu le explica Jess ante su negativa? v.10
Qu pide la mujer a Jess y para qu? v.15
A quin pidi Jess que llamara la mujer y qu le contest? vv.16-17
Por qu la mujer vio que Jess es un profeta? v.18-19
Dnde adoran a Dios los samaritanos y dnde los judos? v.20
Dnde y cmo debe ser adorado el Seor? vv.21-24
Qu suceder cuando venga el Mesas llamado Cristo? v.25
Quin es el Mesas esperado? v.26
Por qu creyeron muchos samaritanos? v.39
Qu dijeron los samaritanos a la mujer despus de escuchar a Jess?
vv.41-42

Explicacin del texto

Los rabinos judos y los textos de Qumrn comparaban la Torah (la

Ley) con un agua que limpia, apaga la sed y fomenta la vida. Para san
Juan Cristo es la plenitud de algo que la Ley slo era capaz de
prometer.

Era inaudito que un rabino dialogara familiarmente con una mujer en

pblico, lo mismo que un judo pidiera de beber a un samaritano. Los
judos consideraban impuros a los samaritanos y, en consecuencia,
tambin sus utensilios para comer o beber.

El don de Dios, es el mismo Jess, al que todava no ha reconocido la

mujer. Ella ve nicamente a un judo y a un viajero sediento. El agua
viva es entendida en el principio como agua corriente, en oposicin a
la del pozo o la cisterna, pero Jess explicar que significa el agua
de vida que designa la vitalidad, la revelacin y la sabidura divinas.

Tambin los samaritanos se tenan por descendientes de los

patriarcas, a travs de las tribus de Efram y Manass. El agua del
pozo se caracterizaba como agua del judasmo. El agua que dar
Cristo, saciar la sed para siempre, el que beba de esta agua tendr
dentro de s la fuente de la vida eterna. Jess le viene a dar plenitud a
la antigua alianza.

La mujer reconoce en Jess a un profeta, por eso entonces pregunta

sobre el lugar donde se debe dar culto al Dios verdadero. El lugar
para los samaritanos era el monte Garizim, al pie del cual se realiza
esta conversacin; all haban sacrificado los patriarcas y all mismo
haban levantado los israelitas por primera vez un altar en Palestina.

Jess tiene que admitir que la revelacin de Dios se ha conservado

en el judasmo y no en las desviaciones de los samaritanos. La mejor
prueba es que l mismo se halla firmemente situado dentro de las
tradiciones autnticas de Israel y que l les dar plenitud a sus
expectativas. Viene una hora, que es la hora de la glorificacin de
Jess, es la hora de la Iglesia, el culto autntico de los creyentes
depende, en cuanto a su eficacia, de la glorificacin de Cristo.

2. MEDITACIN DEL TEXTO

(Cada participante puede compartir su reflexin personal)
Jess es el agua viva del que brota la vida eterna, es un agua de
mayor calidad que la del pozo de Jacob. El simbolismo es claro, Jess,
el Nuevo Testamento, es superior al antiguo, representado por Jacob.
El judasmo encuentra su plenitud y complemento en Jess; el agua
que se utilizaba para las purificaciones adquiere nuevo sentido en
Jess, que es el nico que da el agua viva, la salud, el espritu.

Jess se va revelando de una manera progresiva en la persona que lo

escucha y atiende sus palabras; su palabra inquieta y suscita el deseo
de conocerle ms. As se llega a una confesin personal y comunitaria
de fe, convencidos por la experiencia personal y ya no slo por lo que
se ha odo.

Jess es el don del Padre para su Iglesia, l es la vida eterna, es el don

del Espritu Santo, que llevar a los hombres a la verdad completa. La
samaritana representa a la regin de Samaria donde se haba dado
culto a cinco dioses (2Re 17, 24s). Representa tambin a todos los
buscadores de Dios a travs de los mltiples errores y equivocaciones
de la vida.

Escuchamos a nuestros pastores que nos dicen: El encuentro de

Jess con la mujer samaritana nos ensea, que no hay hombre o
mujer que en su vida, como la mujer de Samara, no se encuentre
junto a un pozo con un cntaro vaco, con la esperanza de saciar el
deseo ms profundo del corazn, aquel que slo puede dar
significado pleno a la existencia. Hoy son muchos los pozos que se
ofrecen a la sed del hombre, pero conviene hacer discernimiento para
evitar aguas contaminadas. Es urgente orientar bien la bsqueda,
para no caer en desilusiones que pueden ser ruinosas.

Como Jess, en el pozo de Sicar, tambin la Iglesia siente el deber de

sentarse junto a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, para hacer
presente al Seor en sus vidas, de modo que puedan encontrarlo,
porque slo su Espritu es el agua que da la vida verdadera y eterna.
Slo Jess es capaz de leer hasta lo ms profundo del corazn y
desvelarnos nuestra verdad: Me ha dicho todo lo que he hecho,
confiesa la mujer a sus vecinos. Esta palabra de anuncio a la que se
une la pregunta que abre a la fe: Ser l el Cristo? muestra que
quien ha recibido la vida nueva del encuentro con Jess, a su vez no
puede hacer menos que convertirse en anunciador de verdad y
esperanza para los dems. La pecadora convertida deviene
mensajera de salvacin y conduce a toda la ciudad hacia Jess. De la
acogida del testimonio la gente pasar despus a la experiencia
personal del encuentro: Ya no creemos por lo que t has dicho;
nosotros mismos lo hemos odo y sabemos que l es verdaderamente
el Salvador del mundo. (Mensaje final del Snodo de los Obispos
sobre la nueva evangelizacin).

3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

(Cada participante puede proponer compromisos personales y
comunitarios)

Intensificar los momentos de oracin a solas con el Seor Jess

en el Santsimo sacramento.

Estudiar la Palabra de Dios para conocer ms y amar ms a

Jess el Salvador del mundo.

Vivir el estilo de vida que Jess propone en su Palabra

Dejarnos interpelar por la Palabra de Jess que nos habla a

travs de los acontecimientos y las personas.

Misionar en la Parroquia para llevar a muchos hermanos al

encuentro de Jess para que tengan una experiencia personal
de conversin.

4. ORACIN
(Se puede hacer alguna oracin en voz alta donde participen quienes
gusten dando gracias a Dios por la Palabra escuchada. Se puede
recitar algn Salmo o alguna oracin ya formulada)

Misericordia, Dios mo, por tu bondad,

por tu inmensa compasin borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.

Pues yo reconozco mi culpa,

tengo siempre presente mi pecado:
contra t, contra t slo pequ,
comet la maldad que aborreces.

En la sentencia tendrs razn,

en el juicio brillar tu rectitud.
Mira, que en la culpa nac,
pecador me concibi mi madre.

Te gusta un corazn sincero,

y en mi interior me inculcas sabidura.
Rocame con el hisopo: quedar limpio;
lvame: quedar ms blanco que la nieve.

Hazme or el gozo y la alegra,

que se alegren los huesos quebrantados.
Aparta de mi pecado tu vista,
borra en m toda culpa.
Oh Dios, crea en m un corazn puro,
renuvame por dentro con espritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espritu.

Devulveme la alegra de tu salvacin,

afinzame con espritu generoso:
ensear a los malvados tus caminos,
los pecadores volvern a ti.

Lbrame de la sangre, oh Dios. Dios, Salvador mo,

y cantar mi lengua tu justicia.
Seor, me abrirs los labios,
y mi boca proclamar tu alabanza.

Los sacrificios no te satisfacen:

si te ofreciera un holocausto, no lo querras.
Mi sacrificio es un espritu quebrantado;
un corazn quebrantado y humillado,
t no lo desprecias.

Seor, por tu bondad, favorece a Sin,

reconstruye las murallas de Jerusaln:
entonces aceptars los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos,
sobre tu altar se inmolarn novillos.