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PRECIADO, Daniel

(tudiant tranger)
N: 21705041

Analyse de loeuvre polyvisuelle de Clment Cogitore

Braguino ou la communaut impossible


(Le BAL , 15 septembre-23 dcembre 2017)

Sibrie orientale. Latitude: 062 51.047 Nord. Longitude: 082 01.140 Est. Celles-ci sont les coordonns
que Clment Cogitore donne au dbut de son film (version linaire), pour localiser
Braguino, un territoire (on dirait imagin) dans la taga russe, habite pour la famille de
Sacha Braguine 700 km daucune commune aux alentours.

Le film est lhistoire dun utopie, dun rve, dune conqute. Un rcit qui permet pntrer
dans lide que Sacha aurai 40 ans auparavant et que maintenant semble tre risque.
Ses aspirations de trouver un endroit calme en dehors de la civilisation et vivre en paix et
en harmonie avec la nature, en autarcie complte, sont tronques par les Kiline (autre
famille qui habite le territoire) et l'arrive de chasseurs illgaux (Braconniers /
Corrompus) .

Dans la version install du filme neuf grands crans nous mnent travers cette rverie.
Une fois quon est dans la salle, les images ariennes captures partir d'un hlicoptre
introduisent le vaste terrain de la taga et les visages de la famille Braguine attendant
l'atterrissage. Aprs, on s'aperoit que chaque cran correspond une chapitre et on
commence suivre le nombres cardinaux qui dirigent le trajet. Au verso de chaque cran,
on trouve aussi des photographies de paysages dsaturs et flous que transmettent le
ct mystique et lugubre du rcit. Lespace de la salle devient donc une exprience
binaire entre images en mouvement et images statiques que l on peut parcourir
l'intrieur et l'extrieur. Du ct des photos, on a la solitude, la manque de clart.
L'horizon disparat et une brume semble recouvrir l'espace. De l'autre ct, on a la
couleur, la posie, le mouvement. Les petits espaces entre chaque chapitre semblent tre
remplis par ces inter-textes photographiques. L'image manquante (S. Danay) est
fondamentale, car c'est prcisment en son absence qu'il dveloppe son plein potentiel.

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Linstallation est dispose deux tages. On a deux grands crans dans le premier tage
plus un tlviseur o il apparaissent des images de video intervenues, qui donnent
limpression d'tre des images darchive. Jai fait ces rves dit Sacha et avec cette
affirmation on se dplace toujours dans une espce de prolepse ininterrompue, un oracle
que anticipe la catastrophe. Au deuxime tage on descends et le geste imite un
mouvement en spiral. Si bien les crans ne sont pas parfaitement aligns en cercle, la
sensation qui reste la fin cest celle de faire un tour en boucle car la sortie et lentre de
la salle sont les mmes.

Ainsi, on arrive a une des principales diffrences avec la version linaire: La fragmentation
du rcit. Si bien on peut extraire un sens gnral similaire dans le deux montages,
l'exprience esthtique change profondment. Le fait de trouver des images manquantes,
entre ces micro-rcits apparemment autonomes, fournit aux spectateurs dune espace
vide riche en possibilits dassociations et relations de sens en impliquant une
participation mme physique (le dplacement). (R. Bellour)

La temporalit change aussi drastiquement. Au-del de la dure autant que la version


install est faite avec des extraits, on rentre dans une temps onirique qui arrte le flux de
la ralit. Le rve de Sacha est tabli comme un cadre de rfrence qui donne du lyrisme
aux autres units de l'histoire. Cette dynamique hallucinatoire bien mis en vidence dans
le chapitre IX - Maintenant, les grandes choses vont arriver, nourrit le dlire parfois paranoaque
des Braguine. Cette sensation est fortement intensifi pour la lumire dans la sale et le
subtile clairage des photographies. Il y a galement un facteur alatoire tout fait quon
ne peut pas dterminer avec exactitude le moment o chaque spectateur se pose devant
lcran. Do que la chronologie des vnements soi touch par le hasard. (D. Aitken)

En consquence, lon devient spectateur-monteur. On se trouve surtout, dans un exercice


de reconstitution d'un conte ne comptant que sur quelques indices. Le flux dans le
diffrentes pisodes du rcit nous amne a crer plusieurs versions de lhistoire. Alors
l'assemblage de ce travail est dvelopp partir de petits fragments avec une certaine
unit temporelle et spatiale; faisant appel une rfrence antrieure, nous pouvons suivre
la progression dramatique propose. Chaque cran est un texte en soi, mais quand il est
mis en relation avec les autres par lspectateur, peut produire une squence logique
subjective d'tapes qui anticipent la guerre entre les Braguine et les Kiline.
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Cette guerre anticip (A. Hitchcock) cest la base sur laquelle simpose une tension
toujours croissante. Cependant le rve prmonitoire de Sacha, qui est arriv deux fois, ne
cesse pas de revenir. Sacha parle de sa famille et de la faon dont il a pris la dcision
d'habiter la taga. Il explique le principe de lconomie durable que justifie son manire dy
vivre. Nanmoins cest le personnage fminin qui mentionne les Kiline et rvle sa
proximit. 40 ans sans traces humaines dans le territoire vont bientt finir. Tout se passe
au niveau spculatif. Sauf pour les chasseurs illgaux qui arrivent sur le territoire et se
disputent avec Sacha et son fils. L'espace et ses frontires sont construits par le discours,
plutt que par une visualisation claire des deux cts et ses confrontations. La tension
augmente principalement parce ce quon a lanticipation, en reprenant cette ide de la
tragdie classique dun personnage condamn au destin inluctable. Au dbut, ce qui
semble tre une action protectrice de sa famille se transforme en une grande
responsabilit: garantir son permanence et indpendance dans Braguino.

En plus des hlicoptres et le rve, la chasse est fortement reprsente dans le film. Cela
permet trouver une relation troite entre la camra et le fusil. La rcurrence de gestes
soudains est un signe qui met en vidence lexistence de quelquun cach, qui va tre
interpell par les personnages, comme c'est le cas, pendant la chasse de lours - vous avez
peur dun ours ? - cette question non seulement humanise celui qui est derrire la camra,
mais aussi rvle notre position en tant que spectateurs. ce moment l on arte de tre
tmoins et lon devient partie active du systme digtique; cette rupture du quatrime
mur en lieu de dmonter la fiction, lapproche au moment prsent du celui qui est dans la
salle. La camra suit les personnages soigneusement dans des plans ferms, parfois
flous, proposant de recadrages abrupts que parlent de l'imminence de la vie qui se passe
en temps rel en contraste avec le monde intime de Sacha. (T. Dvila)

Par contre dans la scne de chasse des canards il y a un raccord particulier. La lumire et
les reflets de lentilles, la sensation brumeuse et l'inclusion de la musique accessoire,
introduisent lentement un univers subjective qui semble condenser les ides de Braguine.
On a cet espce du coup de feu rverbr (peut tre aussi un hlicoptre) manire de
leitmotiv sonore qui maintient l'esthtique de la rverie, comme un moyen de rendre
l'utopie manifeste et de rappeler limminence de lobscurit .
3
La prsence du cran noir a une rle mtaphorique. Les dialogues sur le noir sont
gnralement lis des commentaires sur la guerre et la violence venir. On pourrait dire
que ces fragments amne au rcit de traces dun monde rel qui existe en dehors la
ralit filmique: cette image que nexiste encore mais qui est en train de se construire.

On passe de lobscurit totale aux plans trs proches des visages des enfants attentives,
conscientes d'tre regards par le camra qui abaisse son point de vue adulte et le
dplace en fonction du leur champ visuel. Ce regard plein d'innocence et de curiosit est
partag par le ralisateur qui construit lespace avec des gestes videment exploratoires
proches de la drive . On imagine le Kiline travers Sacha et le discours des autres
personnages. Le regard des enfants semble acqurir une dimension expressive
particulire attribue par le contexte. Des plans dans lesquels lon a constamment le
sentiment de vigilance, de distanciation, dincertitude, impriment sur les enfants un ct
mauvais et souponn, comme s'ils taient la reprsentation des ressentiments et des
rancunes des adultes; une micro-communaut dans une petite le qui appartient
personne, qui exprime de faon mtonymique la problmatique qui les afflige.

Il sagit dun territoire divis. On sait que les limites existent, mais la camra jamais
traverse la frontire du point de vue des Braguine. Le seule contante avec eux se fait
quand les petites Kiline arrivent lle o les enfants jouent sparment. La camra
devient aussi une entit viter, comme sil pouvait les mettre en vidence. De lautre
ct de la rivire, tous les images quon a ce ne sont que de Kiline en train de se cacher
un fois quils saperoivent de la prsence du camra, comme cest le cas de la petite
sentinelle qui surveille sur une chaise. L'un des rares moments o cette division se
matrialise, correspond aux images de la clture, mais ce qui est trs clair, c'est que les
barrires sont avant tout thiques. La frugalit et le gaspillage, la lgalit et la corruption,
le respect pour la nature et la abus sans discernement, tablissent deux visions opposs
(J. Mitry) dinteragir et se servir de la nature de deux familles que au debout font partie de
la mme. Cette communaut impossible montre les plus profondes contradictions de lme
humaine, mme dans conditions de survie extrme.