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Campus Sobral
Tecnologia de Alimentos
STAL036 Sociologia do Trabalho 40h/aulas
OBJETIVOS
Identificar os traos bsicos do Taylorismo/ Fordismo. Perceber como se dava a explorao dos
trabalhadores nesses modelos de produo fabril. Conhecer os aspectos bsicos do Toyotismo e sua
dinmica na reestruturao produtiva. Compreender as noes de precarizao, flexibilizao do
trabalho e de desemprego estrutural.
Identificar os fatores que levaram modernizao do setor agroindustrial no Brasil. Entender a relao
entre modernizao conservadora, revoluo verde e agroindstria. Perceber a relao entre
produo de alimentos, fome e modernizao produtiva imposta pela hegemonia do capital.
BIBLIOGRAFIA BSICA:
Santos, L. dos. Sociologia do trabalho. Santa Maria: Universidade Federal de Santa Maria, 2012, 76p.
Ferreira, J. W. Sociologia do trabalho. Iju : Ed. Uniju, 2012. 52 p. (Coleo educao a distncia. Srie livro-texto).
ETAPA N1
1 Avaliao Parcial
Unidade I Da Sociologia a Sociologia do Trabalho: definies bsicas 02
05 15/11
Unidade 2 O que o trabalho? Essncia humana ou mercadoria?
2 Avaliao Parcial
Unidade III Histria do trabalho e dos sistemas de produo
02
10 20/12 Unidade IV As metamorfoses no mundo do trabalho: Taylorismo, Fordismo e
Toyotismo
ALUNO(A): Data:
Introduo disciplina
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Apresentao
Na atual perspectiva de formao para o trabalho percebe-se que muito mais do que apenas formar apertador
de parafusos, deve-se antes formar o trabalhador-cidado. Deve-se ofertar conhecimentos tcnicos que possibilitem o
trabalhador desempenhar sua atividade com competncia, mas tambm oferecer conhecimentos que levem a formao
de um trabalhador consciente de sua atuao no mundo e na sociedade, para poder desempenhar uma cidadania ativa
e comprometida com o bem social. neste sentido que devemos pensar a proposio desta disciplina de Sociologia do
Trabalho no Curso Superior de Tecnologia em Alimentos.
Assim, caro estudante, o conhecimento ora apresentado tem por objetivo lev-lo a compreender e melhor se
posicionar no debate que vem sendo construdo sobre os sistemas produtivos e o mundo do trabalho desde o surgimento da
Sociologia at as ltimas dcadas.
Este material no tem a pretenso de esgotar a temtica, mas com a concomitante utilizao das indicaes de
vdeos, leituras e demais atividades, ele cumprir sua funo de material introdutrio, dando condies no s de voc
compreender como sua futura atividade empregatcia de Tecnlogo em Alimentos se insere neste novo universo, tambm
de iniciar sua formao de cidado-trabalhador crtico-reflexivo.
Para melhor aproveitar o material, insistimos que no deixe de ler os textos complementares indicados, bem como
de interagir com os vdeos e filmes indicados. Bons estudos!
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Essas transformaes no esto limitadas apenas aos pases de capitalismo avanado ou aos parques industriais
com maior avano tecnolgico. Desde a dcada de 1990, elas se fazem presentes de forma mais bem elaboradas nas mais
variadas atividades produtivas do Brasil, quer sejam elas fabris ou rurais. E no seria diferente naquela que a mais velha
atividade agroindustrial do Brasil, o setor de cana-de-acar.
No intuito de oferecer uma melhor compreenso desses acontecimentos que assolam o mundo do trabalho e da
produo, buscamos dividir o estudo em VII unidades. A primeira busca apresentar de forma panormica o que a
Sociologia e a Sociologia do Trabalho e da Produo, destacando as principais contribuies de pensadores clssicos. A
segunda aula busca responder uma questo fundamental, o que o trabalho e em que se diferencia do emprego. Na
terceira vamos ver a histria do trabalho e dos sistemas produtivos. J a quarta aula, aprofundar um pouco mais os estudos
dos modelos de produo fabril (Fordismo-Taylorismo e Toyotismo), criados no sculo XX e que ainda esto em nossa
sociedade. Na quinta aula, estudaremos a histria do trabalho e da produo da agroindstria da cana-de-acar no Brasil
do perodo colonial at o sculo XX. A modernizao produtiva do setor sucroalcooleiro ser o tema da sexta aula. E, por
fim, na stima aula, ofereceremos uma anlise um pouco mais detida nas relaes de trabalho no setor sucroalcooleiro e
uma breve apresentao dos impactos ambientais que tal atividade ocasiona.
Agora que j sabemos o quo complexo a nossa tarefa, convido voc, caro aluno, para juntos superarmos este
desafio.
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ALUNO(A): Data:
Objetivos da unidade:
Apresentar ao aluno o surgimento e o desenvolvimento da Sociologia.
Proporcionar ao aluno condies de identificar o que Sociologia do Trabalho.
Oportunizar ao aluno condies para compreender as contribuies de Durkheim, Weber e Marx para a
Sociologia.
Carga horria
4 horas/aula
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1. INTRODUO
Nesta unidade veremos, de modo panormico, o surgimento e o desenvolvimento da cincia que leva o nome de
Sociologia e, sobretudo, o que se define por Sociologia do Trabalho e da Produo. Buscaremos tambm conhecer e
identificar as principais linhas de investigao e contribuies dos pensadores clssicos desta rea do conhecimento.
Algumas ideias e conceitos no sero de fcil compreenso, mas com esforo voc ser capaz de compreender. No
deixe de ler os textos e assistir aos vdeos indicados, pois eles lhe ajudaro a compreender o contedo.
2. A SOCIOLOGIA DO TRABALHO
De modo sinttico e para os fins que aqui se fazem necessrios, podemos dizer que a Sociologia do Trabalho e da
Produo um ramo da Sociologia Geral que procura estudar os fenmenos sociais relacionados ao mundo do trabalho,
isto , os sujeitos (os trabalhadores) nos ambientes de trabalho (fbricas, sindicatos estruturados, etc) e as relaes
macroestruturais (sistemas produtivos, relaes sociais de trabalho, desemprego estrutural, polticas de governo, etc) que
estejam relacionados direta ou indiretamente ao mundo do trabalho e da produo.
Para melhor compreendermos a Sociologia do Trabalho importante conhecermos um pouco a prpria cincia de
que este ramo faz parte, ou seja, bom compreender, mesmo que de forma panormica, o nascimento e o
desenvolvimento da Sociologia.
Esta cincia do social, como vrias outras cincias, nasceu em meados do sculo XIX e se consolidou no incio do
sculo XX. Foram vrios os fatores que contriburam para este nascimento, mas podemos dizer que, de um modo ou de
outro, todos foram suscitados pela modernidade europeia.
Do sculo XVII ao XIX, a Europa foi palco de acontecimentos que provocaram um processo de grande racionalizao
do mundo. Um desses acontecimentos foi a Revoluo Cientfica iniciada por Galileu, Kepler e Coprnico e consolidada por
Newton, que levou o conhecimento cientfico a uma condio de prestgio e legitimidade jamais alcanados. Todo o
conhecimento que desejasse ter validade teria que seguir este novo paradigma. Outro elemento importante da
modernidade foi o movimento Iluminista. O Iluminismo, com Kant, Voltaire, Diderot, Rousseau, entre outros filsofos, provocou
uma crescente racionalizao da vida humana. Para esses pensadores, o pensamento racional deveria ser levado adiante
substituindo as crenas religiosas, o misticismo e a tirania dos soberanos, que, segundo eles, bloqueavam a evoluo do
homem, a concretizao da felicidade e do progresso.
Alm disso, no podemos nos esquecer das Revolues Industrial e Francesa. Ambas provocaram mudanas to
profundas na sociedade, que a explicao para tais acontecimentos se tornou quase que imperiosas. A Revoluo
Industrial, por exemplo, representou a consolidao do capitalismo, com: a destruio de costumes e instituies, a
crescente automao da produo, o aumento dos problemas de sade, dos ambientes urbanos insalubres, dos suicdios,
da prostituio e da violncia e a formao do proletariado, etc. A Revoluo Francesa, por outro lado, colocava os ideais
de liberdade, democracia, igualdade e fraternidade que fizeram paulatinamente desmoronarem as monarquias
absolutistas na Europa. Foi nesse contexto histrico que nasceu a cincia que se colocava a tarefa de analisar os fatos
sociais: a Sociologia.
Revoluo Cientfica
Perodo compreendido entre os sculos XVI e XVII, na Europa, em que houveram grandes
A-Z
descobertas cientficas que alteraram a forma de compreender o mundo.
Iluminismo
Movimento filosfico do sculo XVIII que criticava os valores do antigo regime e estabelecia a razo
elemento supremo da ao humana.
Foi com mile Durkheim (Figura 1.2) que a anlise da sociedade passou de fato a ser
cientfica, foi ele o sistematizador da Sociologia. Para esse pensador o objeto de estudo
da Sociologia so os fatos sociais.
Os fatos sociais seriam as regras e normas impostas pela sociedade como, as leis, os
costumes, a moral e outros. Durkheim acreditava que a sociedade, na forma de um
todo coletivo que cria e organiza as formas de conduta das aes individuais. Essas
regras limitavam a ao dos indivduos e estabeleciam punies para quem
desobedecesse aos limites sociais.
Para Durkheim, o mtodo da Sociologia consistia em um conjunto de regras que
todo pesquisador da rea deveria seguir para realizar de maneira correta suas pesquisas.
O principal elemento desse mtodo a posio de neutralidade e objetividade que o
pesquisador deve ter em relao sociedade, ou seja, ele deve buscar descrever a
realidade social com neutralidade, sem cair em preconceitos e sem deixar que suas
ideias e opinies interfiram na observao dos fatos sociais.
mile Durkheim foi criador do mtodo sociolgico e primeiro professor universitrio Figura 1.2: mile Durkheim (1858-1917)
Max Weber foi criador da sociologia compreensiva. Figura 1.3: Max Weber (1864-1920)
Para Marx, a mudana da base econmica, isto , da infraestrutura, ocorre de modo dialtico, mais precisamente, no
conflito de classes.
Por isso, para Marx, a histria principalmente a histria das lutas de classes. Na verdade Marx criou um sistema
explicativo em grande estilo: foras produtivas, mais-valia, modo de produo, fora de trabalho, meios de produo que
melhor estudaremos nas prximas aulas, pois estes so essenciais para a temtica do mundo do trabalho.
Karl Marx foi fundador do Socialismo Cientfico, sua obra influenciou trabalhos nas reas de Filosofia, Sociologia,
Economia, Histria entre outras.
Dialtico
o processo de mudana que ocorre a partir da contradio. simultaneamente a negao de
A-Z
uma determinada realidade, a conservao de algo de essencial que existe nessa realidade e a
elevao dela a um nvel superior.
Mais-valia
Na teoria marxista a diferena entre o valor adicionado pelo trabalho s mercadorias e o salrio
pago ao trabalhador. Nas palavras de Marx mais-valia, ou seja, quela parte do valor total da
mercadoria em que se incorpara o sobretrabalho, ou trabalho no-remunerado, eu chamo de lucro.
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No decorrer de nossos estudos nessa primeira aula percebemos que o desenvolvimento das Cincias Sociais,
especificamente da Sociologia do Trabalho, deu-se em um contexto de grande desenvolvimento cientfico e industrial. Foi a
partir do sculo XIX com a consolidao dos ideais de racionalidade trazidos pelas cincias naturais e pelas consequncias
polticas e econmicas trazidas pelas revolues burguesas (Revoluo Industrial e Revoluo Francesa) que os fenmenos
humanos (e entre eles os do mundo do trabalho) passaram a serem estudos de forma cientfica. August Comte, mile
Durkheim, Max Weber e, principalmente, Karl Marx foram os principais pensadores que contriburam para o nascimento
desta nova cincia.
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ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM
2. Como a Revoluo Cientfica e o desenvolvimento das cincias naturais contriburam para o nascimento da
Sociologia?
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5. Sobre a relao entre a revoluo industrial e o surgimento da sociologia como cincia, assinale o que for correto.
a) A consolidao do modelo econmico baseado na indstria conduziu a uma grande concentrao da
populao no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratrio para o trabalho de
intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
b) A migrao de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma srie de
problemas modernos, que passaram a demandar investigaes visando sua resoluo ou minimizao.
c) Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos fenmenos provocados pela revoluo industrial
compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos do desenvolvimento econmico baseado no
modelo capitalista.
d) Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentrao dos operrios nas fbricas, foram
tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates cientficos relevantes na
atualidade.
e) A necessidade de controle da fora de trabalho fez com que as fbricas e indstrias do sculo XIX inserissem
socilogos em seus quadros profissionais para atuarem no desenvolvimento de modelos de gesto mais
eficientes e produtivos.
6. O positivismo a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de pensamento,
marque a alternativa correta:
7. O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais tericos,
Augusto Comte e mile Durkheim. Sobre a concepo de conhecimento cientfico presente no positivismo do
sculo XIX, correto afirmar:
a) A busca de leis universais s pode ser empreendida no interior das cincias naturais, razo pela qual o
conhecimento sobre o mundo dos homens no cientfico.
b) Os fatos sociais fogem possibilidade de constiturem objeto do conhecimento cientfico, haja vista sua
incompatibilidade com os princpios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade cientfica.
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histrico,
rejeitado como fonte de influncia e orientao para as investigaes empreendidas no mbito das cincias
sociais.
d) A cincia social tem como funo organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de
entender suas regras de funcionamento e suas instituies forjadas historicamente.
e) O papel do cientista social intervir na construo do objeto, aportando compreenso da sociedade os
valores por ele assimilados durante o processo de socializao obtido no seio familiar.
Comte acreditava que os problemas sociais e as sociedades, em geral, deveriam ser estudadas com o mesmo
rigor cientfico das demais cincias naturais. A partir dessa premissa, Augusto Comte cunhou o nome Sociologia,
que seria dado nova rea de estudo que se dedicaria s sociedades. Qual era o objetivo principal da sociologia
de Comte?
a) Transformar o meio social fixo e imutvel do sculo XIX, de forma a inserir perspectivas relativistas acerca do
pensamento humano.
b) Demonstrar que o mundo um lugar violento e degenerado, em que a busca pelo pensamento positivo
impossvel.
c) Entender os efeitos do estranhamento cultural entre diferentes indivduos em sua convivncia com suas
diferenas culturais.
d) Entender as leis que regem nosso mundo social, ajudando-nos a compreender os processos sociais e dando-
nos controle direto sobre os rumos que nossas sociedades tomariam.
8. A sociologia, para Durkheim, deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito de:
a) Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interao com o outro, priorizando sua
individualidade.
b) Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem, atentando principalmente
aos aspectos gerais, e no aos individuais.
c) Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como objetivo a formao de
uma raa humana perfeita.
d) A criao de uma seita cientfica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em busca da
perfeio humana.
9. A ao social (incluindo tolerncia ou omisso) orienta-se pela ao de outros, que podem ser passadas,
presentes ou esperadas como futuras (vingana por ataques anteriores, rplica a ataques presentes, medidas de
defesa diante de ataques futuros). Os outros podem ser individualizados e conhecidos ou uma pluralidade de
indivduos indeterminados e completamente desconhecidos
(Max Weber. Ao social e relao social. In M. M. FORACCHI e J. S MARTINS. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977, p.139).
Max Weber, um dos clssicos da sociologia, autor dessa definio de ao social, que para ele constitui o objeto
de estudo da sociologia, apontou a existncia de quatro tipos de ao social. Quais so elas?
a) Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica com relao a valores e ao racional com relao a fins.
b) Ao tradicional, ao afetiva, ao racional e ao carismtica.
c) Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica com relao a valores, ao poltica com relao a fins.
d) Ao tradicional, ao afetiva, ao racional com relao a fins, ao racional com relao a valores.
e) Ao tradicional, ao emotiva, ao racional com relao a fins e ao poltica no esperada
12. Para Marx, o capital era o principal ponto a ser investigado para que fosse possvel entender as mudanas sociais
que surgem em um dado momento. Entende-se por capital:
a) a mais-valia absoluta.
b) qualquer bem que possa ser investido para gerar mais lucro.
c) o sistema econmico que surgia naquele momento.
d) o sistema de explorao do homem pelo homem.
13. a condio material dos indivduos que determinaria os demais aspectos de sua vida. A importncia dada por
Marx a esse quesito de nossas vidas justificada, segundo sua teoria, em razo do impacto que a situao
econmica de um sujeito tem em sua trajetria de formao. Essa linha de pensamento chamada de:
a) Evolucionismo material.
b) Capitalismo selvagem.
c) Contratualismo.
d) Materialismo histrico.
15. As sociedades modernas so complexas e multifacetadas. Mas com o capitalismo que as divises sociais se
tornam mais desiguais e excludentes. Marx j observara que s o conflito entre as classes pode mover a histria.
Assim sendo, para o referido autor, em qual das opes se evidencia uma caracterstica de classe social?
a) O status social e cultural dos indivduos.
b) A funo social exercida pelos indivduos na sociedade.
c) A ao poltica dos indivduos nas sociedades hierarquizadas.
d) A identidade social, cultural e coletiva.
e) A posio que os indivduos ocupam nas relaes de produo.
ALUNO(A): Data:
Objetivos da unidade:
Proporcionar ao aluno condies de identificar o conceito de trabalho e sua histria.
Oferecer condies ao aluno para compreender o trabalho como parte constitutiva da prpria humanidade.
Criar condies que levem o aluno a perceber a diferena entre trabalho e emprego.
Carga horria
4 horas/aula
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1. INTRODUO
Nessa unidade vamos estudar a definio de trabalho. Para melhor compreenso, vamos mostrar primeiro sua
concepo negativa e, depois, sua caracterstica de fator essencialmente humanizador do ser humano.
Concomitantemente, investigaremos como essa ideia se desenvolveu no tempo, estabelecendo a diferena entre trabalho
e emprego.
Etimologicamente a palavra trabalho deriva do latim, tripalium. Na antiguidade, o tripalium era caracterizado por um
instrumento de tortura feito por trs estacas ou moures que servia para torturar escravos (Figura 2.1).
Figura 2.1: Representao do Tripalium Figura 2.2: Antipolis. Coluna sepulcral do traficante de escravos Aulus Caprilius Timolheos.
Na Figura 2.2. Observe os trs quadros da coluna. Que interpretao se pode fazer desta imagem?
Na verdade, durante boa parte da histria ocidental o trabalho foi considerado como uma atividade deprecivel, pois
por muito tempo foi associado atividade de escravo. Os gregos, no perodo clssico, por exemplo, pensavam que s o
cio criativo era digno do homem livre, o trabalho manual era desprezado.
Nos mitos gregos narrados por Hesodo e Telecleides, o homem, no incio dos tempos, banqueteava com os deuses do
Olmpio, no precisando trabalhar para se alimentar. Mas o homem, com a ajuda de Prometeu, roubou o fogo sagrado e,
como castigo, teve que trabalhar para viver. Do mesmo modo, na histria bblica, Ado como castigo teve que trabalhar
No Brasil colnia no foi diferente. Trabalho manual era tarefa de escravo, de seres sem cultura e sem capacidade
intelectual (ideia absurda que os europeus tinham dos negros)
De algum modo esta concepo sobre o trabalho infelizmente continua no imaginrio da sociedade brasileira
contempornea. comum ouvirmos as frases: Segunda-feira o pior dia da semana, pois comeo a trabalhar, ou Dia de
preto (o que mostra a associao escravido, j que escravos no Brasil eram predominantemente negros Associao
deprimente e vergonhosa!!!). Os fatores que levam a essa viso negativa sobre o trabalho na sociedade contempornea
esto mais relacionados prpria estrutura do sistema capitalista que desapropria o trabalhador do fruto do seu trabalho.
O trabalho , na verdade, uma necessidade natural e essencial do ser humano, sem a qual ele no existiria.
Diferentemente dos outros animais que se adaptam passivamente ao meio ambiente, o ser humano atua sobre ele de
forma ativa, obtendo os bens materiais necessrios para sua sobrevivncia e existncia. pelo trabalho que o ser humano
se humaniza e tambm humaniza a natureza. O trabalho criou condies para o ser humano ir alm de seu carter de
natureza, isto , possibilitou que ele se emancipasse da natureza. Ele no deixa de ser um animal, de pertencer natureza,
mas no mais de forma to determinada como os outros.
Trabalhar uma atividade eminentemente humana, porque consciente, deliberada e com um propsito. Ela pode
ter como fim a criao de bens materiais que supram as necessidades humanas de sobrevivncia (moradia, alimentao,
proteo, etc), ou necessidades culturais e psquicas (arte, educao, etc).
No dia a dia, a grande maioria das pessoas fala de trabalho e emprego como se fossem a mesma coisa. Pela definio
de trabalho que tivemos, podemos concluir que no. Trabalho e emprego no a mesma coisa. Apesar de estas duas
palavras estarem ligadas, possuem significados diferentes. Na verdade, o trabalho algo bem mais antigo que o emprego,
o trabalho existe desde o momento em que os seres humanos comearam a transformar a natureza e o ambiente ao seu
redor. J a ideia de emprego algo mais recente na histria da humanidade. O emprego um conceito que surgiu apenas
na sociedade capitalista, por volta da segunda metade do sculo XVIII, no contexto da Revoluo Industrial.
No sculo XVIII ocorreram diversos acontecimentos (advento da Revoluo Industrial, xodo rural, concentrao dos
meios de produo) que levaram a maior parte da populao, que no possua nenhuma ferramenta para trabalhar como
artesos, a vender seu trabalho como nica forma de sobreviver. Sendo assim, restava s pessoas oferecerem seu trabalho
como moeda de troca (inclusive mulheres e crianas). Neste momento, a noo de emprego tomou forma.
Meios de Produo
A-Z
tudo que faz a mediao da relao entre o trabalho humano e a natureza, no processo de
transformao da prpria natureza. De modo simples podemos dizer que so: os instrumentos de
produo (fbricas, mquinas, equipamentos, armazns, etc), e os objetos de trabalho, ou seja, os
elementos sobre os quais ocorre o trabalho humano (os recursos naturais, como a terra para cultivar, e
matrias-primas, como os minerais, vegetais e animais).
Podemos ento definir emprego como uma relao social de trabalho em que um ser humano vende sua fora de
trabalho para outrem em troca de um salrio. Logo, no h emprego sem salrio. Assim, a ideia de emprego pressupe que
a fora de trabalho seja transformada em mercadoria e que ocupe um lugar como as outras no mercado capitalista. Na
verdade, os prprios trabalhadores assumem carter de mercadoria; sua fora de trabalho comercializada no mercado
de trabalho no qual se encontra merc do arbtrio dos compradores.
Conforme Marx (1977), a fora de trabalho , pois, uma mercadoria, assim como o acar; nem mais, nem menos.
Mede-se a primeira com o relgio; a segunda com a balana (...) o operrio vende a si mesmo, pedao a pedao. Vende,
ao correr do martelo, 8, 10, 12, 15 horas de sua vida, dia a dia (...)
RESUMO DA UNIDADE II
Identificamos no decorrer dessa aula por mais que no dia-a-dia as pessoas no o faam que o conceito de trabalho
diferente do de emprego. O primeiro existe desde o momento em que o homem se humanizou. Se caracterizando pela
ao produtiva, que necessita de capacidades fsicas e mentais, destinada a satisfazer as necessidades humanas. J o
segundo s existe quando um trabalhador vende sua fora de trabalho em troca de um salrio. Vimos tambm que por
mais que o trabalho seja um fator essencialmente humanizador do ser humano, na sociedade capitalista ele adquiriu uma
concepo negativa, j que o trabalhador expropriado do fruto de seu trabalho.
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ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM
1. Qual era a noo que voc tinha de trabalho antes desta aula? Depois de ter estudado, o que voc define como
trabalho?
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3. Observe as figuras 2.4 e 2.5 e descreva as principais diferenas existentes entre elas.
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6. O que distingue o resultado do trabalho humano daquele proveniente da mais organizada das comunidades
animais?
a) o emprego de mquinas para transformar os objetos de trabalho.
b) o uso relativo de um esforo menor em funo de um planejamento e gerncia.
c) a capacidade humana de idealizar o produto do seu trabalho, ou seja a caracterstica teleolgica do trabalho.
d) a extrao de mais-valia
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ALUNO(A): Data:
Objetivos da unidade:
Apresentar a histria do trabalho, destacando o trabalho na sociedade capitalista.
Demonstrar a relao dos sistemas produtivos com o trabalho, destacando o sistema produtivo capitalista.
Carga horria
2 horas/aula
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A produo humana de bens materiais, por mais aparente que possa ser, no obra de uma pessoa isoladamente. Na
verdade ela tem sempre um carter social. No processo de produo de bens materiais, os seres humanos acabam se
relacionando de uma forma ou de outra, e o trabalho de cada produtor converte-se numa partcula do trabalho social, seja
nas comunidades primitivas, seja nas sociedades mais avanadas tecnologicamente.
Logo, trabalho e produo se relacionam estreitamente. Para compreender ento a histria do trabalho necessrio
compreender tambm a histria dos sistemas produtivos, as formas como os seres humanos se relacionaram para
transformar a natureza.
Assim, nesta aula estudaremos a histria do trabalho na sua relao com os sistemas produtivos que a humanidade
conheceu. De forma simplificada, veremos os quatro sistemas diferentes de relaes de produo: primitivo, escravista,
feudalista e capitalista. Por fim, vislumbraremos a possibilidade de um sistema comunista cuja primeira etapa seria o
socialismo.
Mas, com o passar do tempo, esse sistema produtivo comea a ruir devido ao desenvolvimento das foras produtivas.
Com o avano da agricultura, da domesticao dos animais, da melhoria da fabricao de instrumentos, ferramentas e,
sobretudo, armas de metal, comeou a ocorrer uma verdadeira revoluo no mundo do trabalho, que igualmente
provocou uma revoluo na produo de bens materiais. Nasce o intercmbio de produtos derivados do trabalho, primeiro
entre as tribos, depois, no centro das prprias comunidades. As tribos decompem-se em famlias que se convertem em
unidades econmicas separadas. O trabalho comunitrio comea a se desestruturar, e a ideia de propriedade particular
toma corpo e forma.
Ao mudar o sistema primitivo, o ser humano comeou a desenvolver outro sistema de produo: o escravista. O
escravismo um fenmeno presente em vrios povos da humanidade. Surgiu por volta de 3000 a.C. na Mesopotmia e no
Egito, no entanto foram os gregos e romanos os povos que tiveram no escravismo o principal sistema de trabalho e
produo.
A base das relaes de produo nesse regime era a propriedade privada. O senhor era dono tanto dos meios de
produo quanto dos trabalhadores: os escravos. Mas um indivduo submetido pela fora no , necessariamente, um
escravo. O que faz um ser humano tornar-se escravo ser considerado como uma mercadoria, sujeito venda, troca,
aluguel entre outros. Alm disso, a totalidade do produto de seu trabalho do senhor.
Com o fim do sistema escravista, desenvolve-se uma nova forma de organizao social, econmica e poltica: o
feudalismo. Esse novo sistema de produo baseou-se na servido.
Nesse sistema, os senhores feudais so os possuidores dos meios de produo e o principal deles, na poca, era a terra.
Na verdade, a prpria palavra feudo vem do latim feodum que significa as terras que o rei distribua entre os seus senhores
em pagamento ao apoio militar.
Os camponeses dependiam dos senhores feudais, mas ao contrrio dos escravos eles no constituam propriedades. Os
servos eram semi-livres, pois no pertenciam ao senhor feudal, mas estavam obrigados a viver na sua propriedade. Inclusive,
nas transaes comerciais de compra ou venda das terras, os servos eram normalmente includos. Os servos trabalhavam a
terra do senhor e em retribuio recebiam um pequeno terreno que era trabalhado pela sua conta, mas pagando ao
senhor vrias taxas.
Contudo, para que ele se consolidasse haveria a necessidade de uma nova classe assumir o poder, a burguesia.
Comeam as revolues burguesas, sendo a mais importante delas, a Revoluo Francesa de 1789.
Por mais que Marx tenha analisado a situao do trabalhador no capitalismo do sculo XIX, sua teoria sobre o trabalho
e o capital ainda muito atual.
Pela teoria de Marx a superao do modo de produo capitalista seria feita pelo comunismo, tendo como fase
intermediria o socialismo. A base do sistema comunista de produo a propriedade social dos meios de produo e a
no existncia de classes sociais, mas a diferena com relao ao sistema primitivo que a socializao se apoia em foras
produtivas de capacidade superior.
No entanto, o sistema comunista, ou mesmo socialista, tal como se idealizou nunca existiu de fato. Alguns autores para
diferenciar falam de socialismo ideal (o que fora teorizado pelo Marxismo) e socialismo real (o implantado na Rssia e em
outros pases). Em todo caso, o que tivemos, com a Revoluo Russa, foi uma experincia de coletivismo burocrtico, ou
seja, um sistema social e econmico em que a explorao dos meios de produo comum a todos os membros da
sociedade, mas sujeita a uma administrao baseada em uma rgida hierarquia e regulamentao feita pelo Estado,
Com o fim da Guerra Fria, marcado pela queda do Muro de Berlim em 1989, o socialismo real comea a desagregar-
se, deixando de existir em 1991. Inicia-se a globalizao. Ser a vitria do capital sobre o trabalho? O capitalismo ser o
ltimo estgio de desenvolvimento da humanidade?
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Essa unidade nos fez perceber que nem sempre as relaes de trabalho foram iguais forma que nossa sociedade
conhece. As relaes de trabalho de forma assalariada no so a-histricas (no existiram e nem existiro para sempre),
pelo contrrio, elas foram construdas e consolidas de modo efetivo na sociedade capitalista. No decorrer da histria da
humanidade tivemos muitos outros modelos de relaes de trabalho (comunal, escravista, servil, entre outras). Com isto
tambm percebemos que o desenvolvimento da humanidade esteve diretamente relacionado ao trabalho. Sem trabalho
no h desenvolvimento humano.
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ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM
1. Voc acredita que o trabalho pode ser visto na atualidade como um Tripalium? Por qu?
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ALUNO(A): Data:
Objetivos da unidade:
Apresentar a histria do trabalho, destacando o trabalho na sociedade capitalista.
Demonstrar a relao dos sistemas produtivos com o trabalho, destacando o sistema produtivo capitalista.
Carga horria
2 horas/aula
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Elaborao de uma linha do tempo mostrando a histria do trabalho na sociedade, demostrando a relao dos sistemas
produtivos com o trabalho em diversos momentos da histria da humanidade.
A linha do tempo, em ingls timeline, uma maneira de visualizar uma lista de eventos em ordem cronolgica,
descrito por vezes como o artefato do projeto. Consiste geralmente num desenho grfico que mostra uma barra longa com
a legenda de datas junto da barra do uso do tempo que (normalmente) indica os eventos junto dos pontos onde eles
aconteceram.
As linhas do tempo podem ser utilizadas como ferramenta para ajudar estudantes a compreender os eventos e
estabelecer relaes dos eventos num determinado assunto. Estas normalmente mostram os perodos do tempo entre dois
eventos.
Desenvolvimento da atividade
Material:
Cartolinas;
Folhas de ofcio A4 ou A3;
Canetas em diversas cores;
Lpis de colorir;
Canetas hidrogrficas (canetinhas) em diversas cores;
Giz de cera de diversas cores;
Canetas marcadoras de texto em diversas cores;
Tesoura sem ponta;
Rgua;
Cola;
Diversas imagens que possam representar o tema trabalhando em sala de aula;
Procedimento
Uma vez com seus grupos formados, os alunos devero criar uma linha do tempo que reflita histria do trabalho
durante a evoluo da humanidade destacando os seguintes aspectos:
Para inspirao so apresentadas abaixo diversas figuras que representam linhas de tempo dos mais variados assuntos:
Figura 3.9. Linha do tempo dos fatos importantes para evoluo do homem.
ALUNO(A): Data:
Objetivos da unidade:
Identificar os traos bsicos do Taylorismo/Fordismo.
Perceber como se dava a explorao dos trabalhadores nesses modelos de produo fabril.
Conhecer os aspectos bsicos do Toyotismo e sua dinmica na reestruturao produtiva.
Compreender as noes de precarizao, flexibilizao do trabalho e de desemprego estrutural.
Carga horria
4 horas/aula
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O trabalhador tanto mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais cresce sua produo em potncia e
volume. O trabalhador converte-se numa mercadoria tanto mais barata quanto mais mercadoria produz. A desvalorizao
do mundo humano cresce na razo direta da valorizao do mundo das coisas. O trabalho no apenas produz
mercadorias, produz tambm a si mesmo como mercadoria, e justamente na proporo em que produz mercadorias em
geral. (KARL MARX)
Quem primeiro colocou em prtica as ideias de Taylor, foi Henry Ford (1863-1947), o criador da indstria automobilstica
Ford. Depois de algum tempo, Ford inovou o processo de produo de carros e criou o Fordismo.
O modelo de produo fordista vigorou por quase todo o sculo XX e, segundo o socilogo do trabalho, Ricardo
Antunes (2006), os traos bsicos desse modelo so:
Produo em massa ou em srie atravs de linha de montagem e produtos homogneos (no caso da Ford seriam
carros, mas ele pode ser aplicado a qualquer outro produto).
Trabalho parcelado e fragmentao das funes: separao entre elaborao e execuo no processo de
trabalho, isto , trabalho intelectual (gestores), trabalho braal (trabalhadores).
Unidades fabris concentradas, grandes fbricas que produziam quase todas as peas.
Operrio-massa, ou seja, trabalhador coletivo fabril. Grande concentrao de trabalhadores.
O modelo de produo Fordista/Taylorista constituiu-se, assim, numa forma aprofundada de controle e de explorao
dos trabalhadores, pois levava maior fragmentao das tarefas, ao pagamento por produo, fragmentao da
organizao social para o trabalho, alienando o trabalhador em uma produo determinada pelo cronmetro.
O operrio, nesse modelo, era visto como simples apndice da mquina, submetido ao trabalho repetitivo,
massificado, mal-pago, intenso e embrutecedor. Afinal, pela lgica do capital, quanto maior a produo, maior a
explorao e menor a remunerao do trabalho, sendo ento maior a mais-valia, o lucro.
Nos anos 70, do sculo XX, deu-se incio a uma crise estrutural do sistema capitalista que, consequentemente, levou a
uma crise do Fordismo. Essa crise se caracterizou:
Pela queda na taxa de lucro, causada pelo aumento do preo da fora de trabalho, resultante das lutas dos
trabalhadores dos anos 60.
Pelo incio do desemprego estrutural. As empresas, na nsia de obter mais lucro, investiam em inovao
tecnolgica e novas tcnicas gerenciais para diminuir os custos, provocando, consequentemente, o
fechamento de postos de trabalho e retrao do consumo.
Pela crise do Estado do bem-estar social. Aps o fim da URSS, os pases capitalistas no tinham por que manter
polticas de interveno na economia de modo a criar condies melhores de sade, emprego, seguridade
social e educao aos trabalhadores, pois o perigo de disseminao do comunismo estava morrendo.
A crise do Fordismo levou o capital a fazer mutaes em sua estrutura. Teve incio um processo de reorganizao,
levado a cabo pelas polticas do neoliberalismo:
Neoliberalismo
A-Z
Modelo poltico-econmico baseado nas ideias de Milton Friedman, dos EUA, e Friedrich August Von
Hayek, da Gr Bretanha, que defende a no interveno do Estado na economia e cortes nos setores de
servios pblicos, tais como sade e seguridade social. Estas ideias foram colocadas em prtica na Gr-
Bretanha e nos EUA na dcada de 1980, mas se espalharam pelo mundo, chegando no Brasil na dcada
de 1990 com as privatizaes de empresa pblicas.
Nesse ambiente de crise do capitalismo e reestruturao produtiva, surge o Toyotismo. O novo modelo de organizao
surgiu nas fbricas de automveis da Toyota, no Japo dos anos 70. O Toyotismo tem um discurso voltado para a
H tambm mudanas no que se refere aos trabalhadores. A alienao do trabalho promovida pelo modelo fordista
substituda por algo muito mais complexo. No Toyotismo, desaparece o trabalho repetitivo, ultrasimples, desmotivante e
embrutecedor, mas surgem outros nveis de explorao muito mais sofisticados sobre o trabalhador. So criados, por
exemplo:
Com o modelo toyotista, as estratgias como do just in time, team work, kanban, a eliminao do desperdcio e o
controle de qualidade total, as ISSO 9000, 9001, 9002... passam a fazer parte do discurso dos gestores e empresrios em
vrias partes do mundo, transformando no s as relaes de produo na esfera econmica, mas tambm os conceitos
de qualificao do trabalhador, na esfera sociocultural. O discurso da qualidade total um bom exemplo disso.
Para convencer a sociedade que o ambiente e as relaes de trabalho so as melhores possveis, como tambm as
mercadorias, estabelecem-se os certificados de qualidade ISO.
Mas a falcia desses programas logo se mostra. A tecnologia no necessariamente tem levado melhor condio de
trabalho. Vende-se a ideia de que os profissionais a serem contratados devem ser altamente qualificados, mas tambm cria
uma indstria do certificado, obrigando o trabalhador a fazer constantes cursos de qualificao que muitas vezes no o
qualificam.
O mesmo discurso se v com relao s mercadorias, isto , a qualidade total das mercadorias que no tm
qualidade. Como as mercadorias podem ter qualidade se o capital depende da dinmica do mercado de produtos, que
dada pela contnua substituio das mercadorias velhas pelas novas? Sendo assim, quanto menor tempo de vida til tiver
um produto, mais rpida ser sua reposio e, consequentemente, maior ser a venda de novos produtos e o aumento dos
lucros. Como na msica do grupo Engenheiros do Hawaii, satisfao garantida, obsolescncia programada, eles ganham
a corrida antes mesmo da largada.
A qualidade total torna-se, ento, inteiramente compatvel com a chamada lgica da produo destrutiva, na qual
os traos marcantes so o desperdcio, a destrutividade e a rpida obsolescncia dos produtos. Visto sob esta tica, no
restam dvidas de que o discurso da qualidade total mais uma das estratgias do capital para atingir seu objetivo nico
e primordial: o lucro.
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RESUMO DA UNIDADE IV
Nessa unidade vimos os dois principais modelos de produo fabril do sculo XX (Fordismo e Toyotismo). Em ambos os
modelos o trabalhador explorado, porm de forma diferente. No primeiro, como o trabalho fragmentado, ele realiza
apenas uma parte do processo produtivo, fazendo atividades repetitivas e seguindo o tempo da mquina. J no segundo,
exigido dele uma flexibilizao no s no processo produtivo (deve saber realizar vrias atividades, ser multifuncional), mas
tambm das relaes de trabalho e de seus direitos trabalhistas. Alm disso, ele explorado em sua subjetividade, em sua
capacidade criativa. Estudamos tambm a relao do Neoliberalismo com o mundo do trabalho que teve como principal
consequncia o desemprego estrutural e o discurso da qualidade total.
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ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM
1. No incio de nossa aula sobre as metamorfoses no mundo do trabalho: Taylorismo, Fordismo e Toyotismo, temos
uma epgrafe de Karl Marx. O que ela quer dizer?
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5. Veja o vdeo da msica 3 do Plural, dos Engenheiros do Hawaii, e responda: que crtica se pode fazer ao discurso
da Qualidade Total?
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ALUNO(A): Data:
Atividade de Avaliao II
Objetivos da unidade:
Avaliar a capacidade de compreenso, interpretao e expresso do aluno sobre os temas apresentados nas
unidade III e IV.
Carga horria
2 horas/aula
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A imagem acima retrata uma das principais causas da deteriorao do meio ambiente o individualismo, a
alienao e a falta de compromisso do homem com o meio em que ele vive. Karl Marx utiliza o termo
alienao para designar:
a) o processo em que os indivduos contribuem com as suas potencialidades, com os objetos por eles
criados.
b) a criatividade humana em produzir cultura atravs da arte, materiais inditos e conhecimento.
c) as relaes humanas de consumo, lazer e relaes scio-afetivas, como o amor e a felicidade.
d) a venda do trabalho humano como mercadoria, tornando o homem escravo do capitalismo.
e) o isolamento do indivduo na sociedade, impossibilitado de interagir com o meio ambiente em que vive.