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REAO CATLICA
Dawson Campos de Lima
CAUSAS RELIGIOSAS
Um clima de reflexo crtica e de inquietao espiritual espalhou-se entre
diversos cristos europeus. Com a utilizao da imprensa, aumentou o
nmero de exemplares da Bblia disponveis aos estudiosos. A divulgao da
Bblia e de outras obras religiosas contribuiu para a formao de uma
vontade mais pessoal de entender as verdades divinas, sem a intermediao
dos padres. Desse novo esprito de interiorizao e individualizao da
religio, que levou ao livre exame das Escrituras, surgiram diferentes
interpretaes da doutrina crist. Nesse sentido, podemos citar, por
exemplo, uma corrente religiosa que, buscando apoio na obra de Santo
Agostinho, afirmava que a salvao do homem somente era alcanada pela
f. Essas idias opunham-se posio oficial da Igreja, baseada em Santo
Toms de Aquino, pela qual a salvao do homem era alcanada pela f e
pelas boas obras.
CAUSAS SCIO-ECONMICAS
A concepo teolgica da igreja, desenvolvida durante o Perodo Medieval,
estava adaptada ao sistema feudal, que se baseava na economia fechada e
na auto-suficincia dos feudos, onde o comrcio subsistia apenas como
atividade marginal. Por isso, a teologia tradicional catlica condenava a
obteno do lucro excessivo, da usura, nas operaes de comrcio,
defendendo a prtica do preo justo.
CAUSAS POLTICAS
O sculo XVI foi um perodo de fortalecimento das monarquias nacionais. A
Igreja Catlica, com sede em Roma e falando latim, apresentava-se como
instituio de carter universal, sendo um fator de unidade do mundo
cristo. Essas noes, entretanto, perdiam fora, na medida em que os
sentimentos nacionais desenvolviam-se com grande vigor. Cada Estado, com
sua monarquia, sua lngua, seu povo e suas tradies, estava mais
interessado em autoafirmar-se enquanto nao do que em fazer parte de
uma cristandade obediente Igreja. Opondo-se ao papado e ao comando
centralizador da Igreja Catlica, a Reforma religiosa atendia aos anseios
nacionalistas, permitindo a autonomia de Igrejas nacionais.
A DOUTRINA LUTERANA
Vejamos, rapidamente, uma sntese dos principais pontos da doutrina
luterana:
A EXPANSO DO LUTERANISMO
Paralelamente aos problemas meramente religiosos, houve uma srie de
fatores sociais e econmicos que favoreceram a difuso das idias de Lutero
na Alemanha. Destacam-se, entre eles, o fato de grande parte das terras
alems pertencerem Igreja Catlica, havendo grande interesse da nobreza
em apossar-se dessas terras.
A REFORMA DE CALVINO
Joo Calvino (1509 - 1564) nasceu em Noyon, na Frana, e desenvolveu
nesse pas seus estudos de Teologia e de Direito. Influenciado por Guillaume
Farel, aderiu s idias protestantes. Quando, em 1534, as autoridades
catlicas francesas comearam a perseguir os suspeitos de heresias, Calvino
fugiu para a Suia, onde o movimento reformista j tinha se iniciado, sob a
liderana de Ulrich Zwingli (1484-1531).
Em 1538, Calvino foi expulso da Sua, devido aos seus excessos de rigor e
de autoritarismo. Entretanto, conseguiu retornar em 1541 e consolidou seu
poder na cidade de Genebra, tornando-se senhor absoluto do Governo e da
nova Igreja Calvinista, at o ano de 1561. Durante esse perodo, Genebra
viveu um regime de carter teocrtico, em que se confundiam princpios
religiosos e polticos.
A REFORMA ANGLICANA
Henrique VIII (1509-1547), rei da Inglaterra, tinha sido, durante certo
tempo, um fiel aliado do Papa, recebendo deste o ttulo de "Defensor da F".
Entretanto, uma srie de fatores polticos e econmicos levaram tambm
Henrique VIII a romper com a Igreja Catlica e a fundar uma Igreja nacional
na Inglaterra, isso , a Igreja Anglicana.
Entre os principais fatores que provocaram a Reforma Anglicana, podemos
destacar os seguintes:
Fonte: http://www.geocities.com/Athens/Bridge/3039