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 DEL

OBSERVACIONES
DtL

AL CUADERNO TITULADO

" EL ARZOBISPO DE BOGOTA ANTE LA NACION".

_lfo)1.

BOGOTA.

1852.

DEFEXSA &( '.

I:'oiTRODUCCI01\.

T-(,U.1#.'\ RA.M F.o dando lecciones de Historia fa miS tiernos hijos: .

. ualH..Io se me present un amigo i me entreg ~lIeto dicindome:
ul ea U. que le interesa." Lo recib, i habienuo pasado rpidamente
1:\ nsla por su ttulo i sus primeras lineas, Hmucho que me interesa,
le re!';pond, porque_soi catlico i amigo del Arzobispo." El folleto se
titula El Arzobispo de Bogot. ante la nacion: S"alltor un rcngado
que por yergue.nzaJo por miedo, o por ambas cosas no ha querido poner
5U nombre.

Reducido a una vida de resignacion i aislamiento, en paz conmigo

mismo, i sin odio a persona alguna ni ~un a los que mas mal me han
hecho, me conSidero Simple asistente al sing~llar drama que se est
representando en esta parte de Amrica. He oiclo en estos ltimos
alios proclamarse paradojas absurdas, utopias rdiculas, principios los
mas antisociales: he visto insertarse en los nmeros de 20 i 23 de marzo
de 1851 de la Gaceta 'lficial, que es el nico papel que circula hasta
en la ltima aldea de la Repblica con toda la rec:omendacion de la
autoridad, he visto insertarse I digo, l,!s estudios sobre algunos proble-
mas del destino social de Vctor Conside~.!Wt. obra que ha e"i tado ~
en Europa la indignacion de t~n~s i el de;precio de otros, en la cual se ~
sostiene que el hombre es ~or s,:_ n~~,:za2"'!pecable: Ile visto opo-
nerst: altar contra altar, i al sacerdocio mismo sJ"Vielldo de pqqR.J ~
- - - -
:\1 ESTO de_r!ifa1nf!.cioll i de eco de las mas abonunables calullIllits: h~
 4
\'i~to relajarse los vnculos de la subordinaciun i ul:iclplina en Id juven- ,
lud i en la jenle ignorante, dividirse la familia granadina, formarse 1
odios iTl'econciliables, contraponerse los intereses a los deuel'e~J sostl~
luirse la falsa i la mentira a la franqueza j a la verdad: he visto ejer-
cerse un acto algo mas que de comunismo en la espoliacion del Semi-
nario de la Arquidicesis) con notoria violacion de las disposiciones
constitucionales i sagradas: he visto que el Socialismo demagjico se ha
presentado en unas partes, como en el hermoso valle del Cauea, con
el furor brutal que los anabaptistas quisieron plantearlo en el siglo 16,
I que en otras se introduce gradualmente en las ordenanzas de fas C-

maras provinciales i en los decretos de los cabildos: he visto, en fin, i

veo la alarma que causan los progresos del comunismo a los mismos
que lo han fomentauo en la obcecacion de sus pasiones, olvidando que
no es dado a ningun ajitador contener el movimiento revolucionario
que una vez se ha impreso en la multitud estraviada. Al ver todas
estas cosas confieso que casi me abandona la esperanza ue que se cs
tablezca slidamente entre nosotros una patria digna de las atlas
virtudes de sus primeros fundadores i guerreros, i mi alma i mi cara
lOn se vuelven a Dios, supremo lejislador de las sociedades humanas,
en busca del remedio de los males que aquejan a la nuestra.
La historia que es la mejor maestra de los hombres, nos muestra
(I~e los progresos del Socialismo demagjico no pueden contenerse
~ino por los caones de los gobiernos, o por la influencia bienhechora
del catolicismo. En J 525 los socialistas fueron destruidos a baJ,7.0<
en Frankenhansen, el1 ) 535 en "Amsterdan i Munster, i en ] 848 eo
las calles dc Paris. En los dema~mpos ~gares sometidos a la
n.ccion tutelar del catolicismo que consagra el principio de rden i de
autoridad, bendice la familia, sanciona el respeto a la propiedad i pre-
dica la caridad estimulando al rico al socorro del indijente i al pode
roso a la proteccion del desvalido, el Socialismo DO ha sido ni es SIDO
-:= - - --
una de tantas palabras con que se embauca a los pueblos, slgui~odo
la ..~eja rnfx.ima del IOmorhl Lisandro quCdecia:atos niosse eu-
gaa con tabas, i a los /tombres con_ealabras. Pero en "'\m-paif en
que el catolicismo es atacado en sus bases fundamentales, i la autori
t1ad pblica proteje i fomenta los clubs democrticos, foco pereoIJc de
1..1.::' predicaciones mas uutisoclales, podr aguaruarse rJu~ ma:oJ tarde o
 mas tempr ano no e cstahlezcn (.) Socia lismo oemagjico con
lodos
sus horrores?
Ruego a mis lectores que ese usen esta lijera reflexion mirando
en ella un llama mient o patritico, una voz de lAler tal a los homb
res
que gobie man la Repb lica, al mismo tiempo que una introd
uccion
indispensable a la defensa dI;! un prosc rito a quien me ligan vncu
mui sagrad os,- la creen cia de mis padre s que es la mia i la de mis
los S
hijos< ?
i una antigu a e inviolable amist ad. La pel'secucion de los obispo
s jJ
el ajami ento del clero grana dino son hecho s sriamente ligados
con la
existe ncia del catolicismo en la N uc\'a Grana da i con nuestr os f1l1urO
S
destin os sociales; i si a la persecucion judici al se agreg an la difam
acion
i la calum nia de los ilustres proscritos, la cuesti on camb ia entn
ces
de carc ter; es cuestion de humanidA.d i de hidalg ua a la que un
pe-
cho grana dino formado con los nobles ejemplos de Dl!-.e stros mayo
res,
nO puede ser indiferente. Yo he podid o dispen sarme de conte star los
injust os ataqu es hecho s a mi reputa cion, porqu e habie ndo termi
nado
mi carrer a pblic a i renun ciado a la polti ca, he confiado mi vindic
a-
cion al tiemp o i al juicio desapasionado de la jenera cion que empie
za a
levantarse; pero mi silencio cuand o es ataca da la condu cta.de mi
pr~
lado amig o, halln doic ausen te, sera un borran que no qUle.ro
a mi familia.
. ..... ~bsentem gui !!dit amicum,
q'ti non defe~dit allio ~!pa~e ... /ie }'i9"!. ':!t.
Las persecucione~ de los hombres de mrito siempre han tenido
por apoyo i por sancio n la difamacion i la calum nia. cuatI'OCiento~\
aos antes de la era cristia na fueron conde nados por el furor dema
g.
jico del popul acho, Scra tes i Focion indign amen te calum niado s
parla
envidia i la maled icenci a de los intrig antes i ajitad ores; i despu
es de
la fundacion del cristianismo, San Cipriano, Obispo de Carta go, sufri
el
martirio, i San Atana cio, Obispo de Aleja ndra, fu dester rado
cinco
veces de su dicesis i otras tantas llama do a ella, mbos por defen
der
la doctrina ortodoja. La turha de aduladores del poder hacia la 'po_
lojia de e$tos actos i atribu ia a las vctim as desafeccion a la autor
idad; '
propagacion de ideas subversivas, ataques al poder civil i .un hecho
pecaminosos en su vida privada. La respuesta que la virtud daba
a la
calum nia, SP encue ntra en la boca dc ~an Juan Cris~tomo, (llIe
tam~
 plen ru perseguido en COllslanLinnpla: " aunque brame el miO, decl',
i se enfurezcan sus olas, el bajel de Cristo jams se hundir." En
algunas ocasiones los aduladores i palaciegos han tomado tambien ti
oficio de verdugos, como sucedi con los que asesinaron al virtuollO
Arzobispo ele Cantorbel'Y, Tomas Becket, que sostenia los derechos dt!
la Iglesia contra las mjustas pretensiones de Henrique 2 de 111 ~
glaterra. Ho un hombre que se muestra tan insolente i soberbio con
el que est en desgracia, como vil i abyecto con. el que se halla en el
poder, se ceba sobre un cadver como la furia de la fbula, e hinca 511
venenoso diente sobre la reputacion del prelado proscrito que vaga en
stl'aa tierra sin mas consuelo que el de una conciencia pura. A e~e
d esventurado escritor es que hOl contesto, no bajo el annimo , SIIl O
bajo mi firma i con nimo resuelto de sostener la lid en estre-
cho campo, si $1 adversario saca la~ara ...fomo jente i ~a ~df!

-
como villano.
Desde luego no deben esperar mis le~tores que yo me ocupe de
la parte literaria del folleto "El Arzobispo g-c." porque esta seTla obra
mui larga que me distraeria del asunto principal. Me limitar a declI
~ q u e es una rapsodia o surcido indijesto de las mas infamerproduccl-
nes qU.e han apar~c,do trn este pas,slIl plan, sl~rencJa I smJ!letodo .
:-in estilo es a veces el de un misionero, a veces el de un acusador 10-
~q uisitorial, pero siempre pr.ocaz-;;;~Iento, lleno de declamaciones va-
~ naJes i de insultos tabernarios. El que quiera conocer prcticamente
, la violencia i bastarda de los mas horribles pecados capitales, dt:s-
eritos por Dumas, encontrar en el folleto la soberbia de Lucifer i la

l envidia de Can, espresadas en e!...1en~aje ~l despe~lasciv~t: 1

C~nni!>o J~roll~ Victor !,u~o. No hai alH mas ljica que
la ljica de las pasiones:el mvil, el objeto soberano del autor es ca-
l Iumniar j hacer odioso al Arzobispo, a los ojos de la jente piadosa I
1de la jente libertina, en la Nueva Granada i fuera de ella; i con tan
~abominable mira lo culpa i hace responsable de cuantos males han
s ucedido~ suceden i sucedern en este pas, hasta de las debilidades
i flaquezas de que quiz no est escento el autor. Parece que se ha
querido que en la persona del Seor Mosquera sea noa realidad
;lquella tremenda sentencia simbolizada con la ceremonia de ponel
Jos e\'anjelios sobre la esp~.Ida del Obispo en el acto de su consagra~
 7
,(;ion: vis portare peccata po~i? Jamas, ni en los anales poltico&..
ni en lo; anal~s judiciales he encontrado un igual hacinamiento de
mentiras, de falsedades i calumnias: el folletista mismo confiesa a la
pjina 5 a, iproh pudor! que su manifestacion es HORRIBLE; baste
decir que en el solo texto de ella, porque era preciso que lo tuviera
ese sermon infernal, se encuentran dos falsedades: dice asi, "El mer- l
cenario huye i abandona sus ovejas ... ~ . Del evanjelio de San Juan , (
J
tS mercenario ni
-
que haya huido: l
- -
segun la traduccion de Vence." El Arzobispo no puede decirse gue
va estrafiado
-
~r resolucion del
S<;.;ado de 27 de m'-Y2. inserta en el n(lmero 1376 de la Ga~eta
Oficial, i por consiguiente es falsa i calumniosa la ap1icacion que se
le hace del texto. Vence no tradujo la Biblia al espaol, i sus bi
grafos ni aun indican que poseyese este Idioma, as como dicen que
sabia el latin, el griego i el hebreo; de' consiguient~es falso que se
haya tomado el texto de la traduccion del Venc.e. Hai una traduc-
cion de la Biblia en espaol a la que impropiamente se ha dado el
titulo de Biblia de Vence, no porque este sabio frances l. hubiese tradu-
cido, sino porque tiene sus comentarios junto con los de Calmet i otros
espositores; i e.sta -ftl la que vi el folletista, pero por el forro nada
mas. Qu sabio i qu te~so, i no sabe siquiera qu1tnes han sido los
traductores de la Sagrada Escritura al idioma patrio, i eso que no han
sido muchos! Para salir con semejante pifia no era necesario haber.
anunciado desde ahora tres meses la publicacion de su obra, fecharla el
15 de setiembre, i darla a luz hasta el 19 del corriente.
Ent,o en el fondo de ella, dividiendo este escrito en dos partes, la
primera para contestar los cargos que se refieren al tiempo transcurrido
hasta 1850,i la segunda para los posteriores.

,
I
 s

PRIMERA P A RTf::

J.
, ELECCION DEL Sr.OR MOSQUEaA PA RA ARZOBI SPO.
,
Principia el folletista su exordio asegurando que la elecclOn del
Seor Mosquerapara Ar;-obispo de Bogot 'fu obra de la. mtrigas de
su hermano Tomas i con agravio dI"Sr. ~steves, i por consiguiente
anticannica; i co~ esta suposicion echa encima del electo, aquella
tan justa sentencia del Evanjelio: "El que no entra por la puerta es

. - -----
un ratero i un ladron." Cuando se hilo aquella eleccion me hallaba
yo de Gobernador de Bogot, en posicion >,entajasa para conocer i
r .. . . -
apreciar los hechos: ellos pasaron asi.
Vacante la mitra de la arquidicesis, debia elejirse por el Con
greso de 1834 el sujeto que hubiera de obtenerla, i todo el mundo
presentaba su candidato como en tales casos sucede. Gobernaba la
Repblica el Jener~Santander, i la mayoria .de las Camaras se
componia de h<nbres libe~ales, en el sen~ecto i enuino ,'e la pa-
? labra, no en el bastardo en que jeneralmente lo toman hoi. Hablaba
yo una tarde con el Jeneral i dos o tres personas mas, i tratndose
de la eleccion de Arzobispo, se indic al estimable Seor Esteves'
Obispo de Santamarta. Entnces el J eneral Santander dijo: "Yo no
daria mi voto al Seor Esteves para ArzobIspo, despues de haber
sabido que diriji a Roma unaprotesta contra el juramento que prest
como Obispo, de observar la Constitucion i leyes de la Repblica:
yo estoi inclinado al Dr. Gmez Plata! ' Este Senor servia entnces
ei ';urato d~la Catedral. ~
Dos o tres dias despyes fueron a mi casa dos eclesisticos, di-
putados al Congreso, i me preguntaron si conocia al Dr. Manuel
Jos Mosquera de quien les hahia hecho grandes elojios el Seor
J os Maria Crdenas. Yo les respondi que habia tratado mui de
cerca al Seor Mosquera i me parecia un eclesistico de alta ca-
pacidad, profunda instruccion i slida virtud. Despues supe que ese
{
dia se habia tenido una reuni0!1 de Senadores Representantes
en casa del Seor Isidro Vergara i se haba convenido en la c1ecrion

 9
del mismo Seor Mo~quera , la cual en electo tuvo lugar el dia si-
\
~~n~. t
El Jeneral Tomas C. Mosquera ocupa~a, es verdad, un asiento en I
la Cmara de Representantes, pero entnees estaba mui lejos de ejer- /
cer la inAueCia i tener el aSCendiente que tuvo aos adelante.Por ;
etcontrario z se le miraba de reojo por las notabilidades de aquell:t
poca, a consecuencia de sus comprometimientos en la dictadura de
Bolivar; i si vot o no vot por su hermano para Arzobispo, es hecho
d dificil avcriguacion, hacindose por escrutinio secreto la votaciol1,
que cuand(, mas afectaria la delicadeza del votante, mas no la ca~ ~
nonicid:id de la eleccion .
Con fecha 12 de mayo del mismo ao de 34, me escribi el Se-
or Jimenez, Obispo de Popayan: "Much~ _t_ra.bajo me ha costado re- o
ducir a "7J.uestro amigo Dr. Manuel Jos Mosquera, a que acepte la
ruitra de Bogot: U. U, hacen una gran ganancia, pero yo pierdo 11n
o-rande ausiliar con la ida de este eclesistico que todo lo desem
o
pena tan bien, como Provisor, como Doctoral i como Rector de la
Universidad," El Seor Mosquera obtuvo la institucion de la Santa
~

Sede, se consagr en Popayan, i vino a Bogot a mediados de:

1835. Despues de esto, podr decirse que nO entr por la pnerta
Sl~ por la ventanrl al obispado, como otr~ quisieran entrar?

II.
SEMINARIO CONCILIAR,

Entre los poderosos i fecundos elementos de bien que tuvo en su.s

manos el Seo1' Mosque1'a paTa hacer grandes cosas, enumera el folle-
tista, el Seminario de ordenandos establecido en el convento de Capu-
chinos. Cierto es que la lejislatura de Colombia espidi el decreto d.
28 de Junio de 1823 estableciendo un Colejio de ordenandos en Bo-
got, i adjudicndole dicho convento con todas sus anexidades. Per-
mitaseme copiar textualmente la parte motiva del decreto como un
homenaje a la memoria de los lejisladores colombianos i como una
muestra delos sanos principios que guiaban a los claros varones que
fundaron la Repblica. "Considerando l, dice, que es un deber de
" toda Repblica bien ordenada, proporcionar los medios mas eficaces
 10
el para 4uc ,todos los ministro:; de la rehjion tengan las \-Irtude~ e In), ..

" truccion que pide su sagrado ministerio, pues que son los inspectore
" e institutore!i morales que deben combatir los vicios, orjen funesto
" de los crmenes: 2 Que desgraciadamente el gobierno espanol ha-
" bia descuidado esta parte de sus obligaciones, i por lo mismo el

H clero nunca pudo sustraerse del ominoso inRujo de las institucionei
" opresiv-s de Madrid; i 3 Que en fuerza de estas razones i por el in-
H flujo que tienen los sacerdotes en la direceian de las almas, Colom-
f, bia se halla en la imperiosa necesidad de promover la ilustracion i 1a

~ ., regularidad de costumbres de los 9.ue aspiren al ministerio del altar &<1.'~

El venerable Seor Caycedo, Prolr'isor entnees, i mas tarde Arzobispo
de Bogot, se consagr con un celo verd::tderamente evanjlico al esta-
blecimiento del Seminario, ausilindolo con las pinges rentas de que
~ enlnces disfrutaba la mitra; pero muerto este ilustre prelado en 1832,
Adecay notablemente el establecimiento i la leji,latura granadina ad-
Zjudic el convento de Capuchinos al Colejio de la Merced.
Animado el Seor Arzobispo Mosq uera de los nobles sentimIen-
tos de los lejisladores de Colombia, no omiti paso ni medio alguno
con el fin de restablecer el Seminario_ Impresas corren las repl'esen-
idciones que diriji al Congreso i al Gobierno manifestando los dere-
c hos inconcusos que tenia-el clero a un local propio en donde recibiesen,
bajo la direccion del prelado; una educacion especial los aspirantes
a l sacerdocio, como respectivamente la reciben Jos que han de seguir
) la carrera de las armas, de la medicina &c. hasta que en 1840,
\ ( no 41, como dice el aturdido folletista,) se le hiro justicia, dando
~ .existencia propia al Seminario j proveyndole de local, no como
{{ gracia, sino como restitucion de lo que le correspondia por antiguos
l. i sagrados ttulos.
Nadie ignora, ni el follestista mismo, el celo i la infatigable ac-
tividad con que se consagr el Arzobispo al establecimiento del Se-
r minario. Ahi est completamente reedificado el local que se le dIO;
I ahi est la casa contigua que hizo edificar, ahi estn todos 105 objeto~
materiales que desmienten al foUetista i su~ aparceros, dan testimo-
? nio de la liberalidad con que el ilustrado j be~6co Prelado JOVlftl
t ~ uanto tuvo i adquiri para que huvlese un plantel en donde se ilustra-
l !:1cn i regularizasen su::; (:oHumbre~ los que aspira~en al mini!<terio del
 1I
~ltar, (!Qmo decta el Congreso de Colombia. A todo atendla I todq
lo dirijia por 51 mismo, desde presidir los actos literarios i dar leccio-
nes ue varios ramo~, hasta entender en la asistencia i limpieza de los
nios. Mas tade,por un principio de rden i aun de moralidad, se dividi
el Seminario en dos secciones separadas, dndose,en la una,lecciones de
literatura, filosooa mtelectual, de fisica i matemticas, de cuyas en-
seiianzas participaLan a poco precio los alumnos internos i gratuitamen-
te los esternos, cualquiera que fuese la carrera o profesion a que mas
tarde quisiesen dedicarse; i ensendose, en la otra, las ciencias
eclesisticas i todas aquellas cosas indispensables para formar un sa-
cerdote de Jc~us, no un sacerqote del paganismo. Q uiere saberse cuales
fueron los frutos del ilustrado celo del Prelado en el corto tiempo que
dur el Seminario? Ahi estn los Doctores Lizarralde, Boada) Mas) ~
Rueda, Cruz) Grnez, Barreta, Pineros, Arbelais, Bnenaventura, 1.
Acevedo, Navarro i otros muchos que) habiendo recibido alH su
educacion i obtellldo las sagradas rdenes, son hoi nuestro or-
gullo I la esperanza de que reemplazarn dignamente a los i1us. ~
tres sacerdo.tes formados en mejores tiempos i bajo mejores auspi-
CIOS. Con esos monumentos vi,'os, con hechos ciertos, con obras tan-
jibles es que se responde a la hostigante vocingleria de la charla-
taneria i de la calumnia: Operibus o'edite, En lugar de decir, pu~s,
que nada ha hecho por su clero i por su grei e~ venerable proscrito, j
que del Sernlllario no saliel'OD sino E~dito!...!!.la violeta, como audaz
mente dice el folletista a la pjina 45, no deber deCirse en justicia
j buena ljica: "El Anobispo Mosquera estableci un colej io en que)
s.e formaban . buenos ministros del Santuario los ninos pobres rccibi~1).J
una sana educacion, I el Socialismo demagjico Jo deslruy?

II l.
P .... ~TORAL ~OBRE E:STUDI0~ CA}fONI(;OS.

Para poner en duda la ortodojia del Seor Arwbispo i hacerle

pasal por inconsecuente en sus principios, le hace cargo el folletista
de haber autorizado la ens~aoz'!. del Derecho Cannico por Cavala-

-
,io, obra condenada por la SaDta Sede. La verdad de lo sucedido ru
.
cUlJlO sIgue, Hablan proyectado los Doctores Estanislao Vergara i
 12
J os Duque Gmez acomodar un curso de Derecho Cannico para
el colejio del Rosario, compuesto del derecho pblico eclesistico de
Lackis, de las instituciones de Cavalario, de un Resmen de las prue-
, bas de la verdad de la relijion cristiana, i de una Historia de los con-
\ cilios ecumnicos, traduciendo dellatin la primera obra, del (ranees
(t la ltima, j hacindole algunas anotaciones relativamente a la discipli-
na de la Iglesia granadina; i para ello hablaron con el Seor Arzobispo
quien les aprob el proyecto j les ofreci ayudar en la empresa, sobre
todo en la eorreceion del Cavalario. ConcIuyse la impresioD de la obra ,
i junto con ella se public una instruccion past01'al del Prelado, fe.
ch. 29 de Setiembre de 1837, en l. c11.1 se encuentra el siguiente
trozo: "Afeaban el texto orijinal de las instituciones de Cavalario algunas
H invectivas i proposiciones poco meditadas, en que dej correr su pluma

(f el autor de una manera impropia de un eclesistico ........ Pero

u han desaparecido estos defectos en el curso de Derecho Cannico

H que acaba de publicarse, i l presenta desde luego a la juventud nn

(t compendio de elementos ortodojos de la facultad."

Apesar de esta esplicacion no falt quien, por celo demasiado es-

crupuloso,censurase la conducta del Seor Arzobispo por haber aprobado
l. publicacion del e.valario, Entnces los Doctores Vergar. i Du
t que publicaron bajo su jirma, un cuaderno titulado "DEFE~S/t. de la
pastoral sobre estudios cannicos," obra bien escrita i llena de erudicion
). que tap6 la boca a los censores. En ella se encuentra el siguiente pr-
, r.fo, "E;;predi (el Arzobispo) con uno de nosotros correjirl. (la obra
u de Cavalario), no solo reformando las inexactitudes e infidelidades de

H la version, sino quitando del texto orijinal, las invectivas i proposicio-

H nes poco meditadas en que dej correr su pluma el autor de una
H manera impropia de un ec1esistico; i as la obra ha quedado puri-
"ticada aun de .quellos defectos que no h.bi.n impedido su libre
" curso en Espaa. I puede ser esto reprensible en un prelado? To-
1( do lo contrario, es laudable i digno de elojio: los hombres sensatos e
(( imparciales lo conocern asi: ellos apreciar. en su justo valor la cen
H sura que hacen las Refiecciones a un hecho como este, en que aparece

H cunta es la solicitud, i cu.lla ,'ijilancia de este prelado en mate

l. rias de esta clase, cu~ndo ha creido conveniente suprimir las Invectj ..
\'as i proposiciones que aw.la in'lUt!tcion dI! Espaa i las congrega-
 11
"elOlles de Roma 110 creyeron censurables."
Tan lejos estaba ti Seor Arzobispo de opinar en 1837,de diferenle
manera de lo que opina hoi, que en su citada instruccion pastoral se
encuentran los mismos pensamientos1 las mismas convicciones, el mismo
valor que le ha conducIdo al destierro. Despues de hablar con la mas
completa improuacion de las obras de Villallueva i de Tamburini, d. las
ltbertades de la Iglesia Espaola en ambos mundos, i de otro:'31ibros con
que a1gunos emigrados espaoles en Lndres, obsequiaron a las repbli-
cas Hispano-americanas, dice el ilustre prelado lo siguiente: "Pero
cuando esos escritor('s venales prostituyeron sus plumas a la exal- ~
\t
u

" tada imajinacion de un enemigo dl3 la [glesia, escribiendo j tradu-

,. ciendo tales obras; sin duda formaron el mas ruin concepto de los
.. amencanos, doctrinndonos como a quien ni ama ni conoce su reli-
01 jion. Xo: no s~esconoc id~s en tre nosoboslasciencias eclesisticas;
" 10 serian, si prevaJeciera el espritu que animaba sus plumas; pero el
H catolicismo americano tiene mui profundas races para que puedan
" ser arrancadas por los esfuerzos impotentes de los enemigos de la
" Ctedra de San Pedro; ntes correr a torrentes nuestra sangre,(
.( que esquivar nuestra cerviz al yugo santo de la madre i maest1 a( 0

.. de zs '9lesUJ.s; yugo espiritual que solo afecta nuestras almas, de-

" jaudo en libertad nuestros intereses temporales; yugo de esperanza.
" j de inmortalidad; yugo necesario, sin cuya suave presion la salva-
" clon DO es posible."
No puede decir mas un Obispo catlico que se enorgullece de
su inviolable adhesion i profundo respeto al Vicario de Jesucristo, ni
puede darse una respuesta mas perentoria a quien , con diablica ma-f
lignidad i juzgando por sus propios hechos, quisiera arrebatarle hasta)
el amor de los catlicos que le acompaa en su destierro .

n.
CUSTODIA DI. SAN CAR.LO~.

Existia en la Iglesia del monasterio de la Enseanza de esta <-

capital una custodia que fu de los Jesuitas espulsados en 1767. 1
Un estranjero llamado Juan FranCISCo Arganil, denunci en 1836 es-
ta alhOJa preciosa.como propiedad nacional, i pidi se le adjudica~.
 14

-
pago de (lo=Cumentos de denda pbltca COII anf"!?;lo a ('ielt;: ~ dl " p oS H'1O
-- - -
!l'e s que;1 la saz~ Tejan. La autoridad pblicn di"IHI I :. o (111(' 'iC cl er o
si fase la cusloJia en la tesoreria de Hacienda mientras ~c an -' rigll d
ha a quin pertenecia; pero el da en que iba a ejecutarse esta HOVld f' u -
cia, se form una asonada en la calle de la Enst'anza ron el fin de
impetlir su cumplimiento, i las cosas __ habrian tenido
_ un :"::tnOTl
eento_

de~enlace sin la paternal me~acion <lel Arzobispo i la prudcnte enerjl3

del Gobernador D~rentino Gonzlez. El tumuh--se apacignn-;l
- -
,dia siguiente, habindose quitado prviarncnte por el capellan la h05-
tia eucarstica de la custodia, fu encajonada esta i rnvuelt\ en Hna es-
~ pecie de chal i entregarla por las monjas al Seor Valerio M. Ricaurte
Jempleado de hacienda, qUIen la di6 a su criada p:lra ql1e la condll~
jese. Algunos di.s despues se p,'es'ent6 el ClIT' deJa Catedral DI
Domingo A. Riafo, al juez competente, comprobando qtle la alhaj3.
sagrada pertenecia a la Iglesia parroquial; i desplles de un largo
pleito en que emple su celo activo i no poco dinero, obtuvo senten-
cias favorables en todas las instancias del juicio petitorio, i no simple
~\estitlltiOn in integrum, orno disparatadamente dice el folletista, que
es cosa lmJi diferente en el lnguaje jurdico. El buen xito del nego-
..cio se debi en gran parte al Senor Arzobispo que personalmente soli-
cit, busc i encontr los ttulos de propiedad de la cu stodia en fa
vor de l. Iglesia parroquial.
Tales son, en resumen, los hechos relativos al asunto, H Custodia.
de San Carlos;" hechos que son pblicos i notorios en esta capital i
,algunos de ellos constan de autos. Veamos cmo 105 refiere el fo-
fletista.
" Fu ent6nces, dice, que se vi salir al Arzobispo al simple re-
H querimiento que en persona le hizo el tesorsro, salir, decimos,
"de su palacio, entrar en la Iglesia de la Enseanza, l sin conmo
J,. verse por la afliccion del pueblo i aun rechazando speramente las
, "lgrimas l las splicas de las personas piadosas, entregar por sus
J. " propias manos la custodia que estaba ya sobre el altar sin el sacra 4

,,: mento; la que fu botada en un costal i en este indecente envoltorio

'1 " la condujo en sus hombros una simple criada del monasterio a la:
V, tesorera; circunstancias todas vergonzosas i degradantes para el Ar
lu zobispo de Bogot."
 :;,
T cual e~ el objeto, se pl'eguntar, ('on qu e el foll e-tista trae f
cuenta un suceso ya olvidado, i lo desfigura con tanta impudencia ?
Para hacer odioso al Prelado, aun a los ojos de la jente mas sencilla ~
que no juzga SinO por las impresiones de los sentidos. Con tan perverso
fin i para presentar un contraste ingrato, es que cita en seguida el-'
pasaje de San Ambrosio, que no quiso entregar un templo para el !
culto de los arrianos, a pesar de las rdenes del emperador Valenti-
tiniano; caso enteramente diverso del de la custodia, porque, ni
aqu habia arrianos o cosa parecida, ni se iba a dar una cosa
del culto catlico para servicio de los herejes, sino simplemente se \
trataba de un dep6sito que en nada perjudicaba los derechos de la l
Iglesia. Qu se diria si el Seor Arzobispo, o el Provisor, o el capellan
de la Enseanza, se hubiesen resistido a cumplir una rden de la
autoridad civil en negocio de SI' competencia? Las citas, las alharacas,
los aspavientos no habrian tenido medida: palos porque bogas, palos
porque no bogas.
v.
T ll A!)T OR'N0 5 POLITI CO S DE 1840 1 18-11.

.
Con pena positiva voi a tocar los aconteccimientos de 1840 i 41 ,

-
f'poca luctuosa que nunca quisiera menCionar dspues de haber contribui-
- -
do con mi voz i con mi voto, como Vicepresidente de la Reru1blica, a la
-
es~dicion del decreto de olvido de 10 de enero de 1849; pero el impr;'
- - -- - -
dente i obcecado folletista, en vez de contribuir a restaar la sangre de
las heridas de la patria, se complace en restregar las que se iban
cicatrizando: evoca nominalmente los manes ele las vctimas inmoladas
en esa desgraciada contienda: hace hablar los campos en que tu -
vIeron lugar nuestras batallas fratricidas: esclama, se :dmira, inter-
roga, pone puntos suspensivos, 1 LA PLUMA SE LE CA'NS4. No hai
remedio, es prrciso contestarle.
En aquellos aos estaba yo ausente de la N ueva. Granada.
i aunque esta circunstancia me priva de la ventaja de hablar de
los sucesos POL CI~ pro~a, me coloca por otra parte en
buena posicion para juzgarlos hoi con imparcoalidad, SID particI-
par de los crueles resentimientos que acompaan, aun despue~
de largos aos, a 105 que de cualquier manera han figurado ero
 16
las guerras 1Iltestioas. Escribo para los hombrefi cuyo cora20n no adul-
terado por las pasiones 1 ni corrompido por los vicios, tiene una cor-
'l'espondencia tollina ca";} su razoo; mas n para aquellos que, con-

fundiendo adrede loshechos e invocando en su ausilio las pasiones
i los intereses, reviven los dios, renuevan las lgrimas i alejan la
esperanza de llegar a bonancibles tiempos.
A ~ro pueden reducirse los c.:.rgos plillcipales que se hacen
al Arzobispo con motivo de los acontecimientos de 40 i 41: 1 babar
I {ome~ tado la guerra civil_ decidindose catorosamente por un partido
ti entusi~sm~nd~o con sus exhortaciones; 2. haber hecho sacar en
landas la imajen de Jesus eprocesion, haberla puesto a laTabeza
, '-- ~-"--r
del... ejrcito que reclut I arm, i haber hecho guerra de relijion una
contienda, cuyo xito solo interesaba a los Mosqueras: 3 no haber
in terpuesto -;i hecho va:rer la influencia de 'su alta digmdad i sus re~
laciOeS con los jefes I mandatarios del partido der Gobierno en fa-
- -- - - -
-
Yor de los disidentes; i 4 no haber contestado nt contradicho estos
-
carg~e se le hicieron por la imprenta) de~dose con- esto,

. -
ca nvicto i confeso.-Los contestar por el mismo rden en que Jos
he clasificado.
l Cuando, en octuhre de 1840, la ciudad de Bogot fu inti-
T mada de saquo por el jefe de las tropas que la invadan, pudo i
debi el.Arzobispo exhortar al pueblo a la defenoa de sus bogares i
famili . Asi lo han hecho los mas recomendables obispos de todos
tiempos en circunstancias semejantes: L~ guerr!! de sa2uo es "peor
que la guerra a mue~ porque en esta se quita la vida a los prisio-
neros; pero se respetan las poblaciones pad6cas; mientras que en
aquella, nada se libra de las violencias de una soldadesca desenfre-
nada. Es como la guerra contra brbaros en que todos los habitante.
del pals deben tornar las armas, hasta los clrigos i los estranjeros
, t"anseuntes. Pues bien) apesar de aquella intirnacion, que es un hecho
histrico, i apesar de la exactitud de estos principios que son incon~
trovertibles, no hizo el Arzobisp~las exhor~Ges i are~ Jlue se
le atribuyen. Oigamos a un testigo intachable; El H6zar de Bue-
'1 -----
navista, cuyo autor se dijo ser el Dr. Saavedra, i que en 1a pjina 24,
I nmero 6 d. 24 de Diciembre de 1840, esplica todo lo que sobre
el particular sucedi en esa poca acJaga.
 17
.. El SI . Ar zolJlspO. t.; ~t:
PLCIaUO a qUi en 1all justalllt!nte respeta-
l " mos I de todo coraw lI quere mos los lJ~gotanos, por sus grand
es vir-
7 "lude s i talent os e irrepre nsihle condu cta, pasaba por la casa de
la
I 'Gob ern.ci on el 28 del pasado Oetub re a las 12 del dia, a tiemp
o

," u que !!lE> rerib'ian las notici as de la

heroic a jOl:nada de la Culeb rera,
la curios idad natura l a tama os suces os, lo movio a entrar
'''imp oners e de ellos, en Illedio. dE: las aclam acion es de su
a
pu'~blo ,
"que digan lo que se quiera , am,\ a los Mosq ueras. Cuan do
el Seor
f' Arzob ispo hubo subido , el Sr. Jefe Polti co, enln ces encar gado
Uf>
('la I~ Gobernacion, anunciaba al pblico desde el balcon lo ocurri
do;
llpero como Sll voz es dbil i se repica ban las camp anas, no padia
,Pr-
"sele nada, i fu neces ario u-;-el Prelad o r~tie se con voz
fuerte I
("son ora, lo que se habia dicho para que pudi:, :e perci~rse~
He aqu
IUtod o lo que hubo; lo que ha dado lugar a las pcara s terjive
rsacio -
<lnes del Sema nario nme ro 91, i lo que vi toda la ciuda d:'
Poste riorm ente, habi ndose repeti do el cargo en 1849, uno
de
nuestr os mejor os peridico<:, volvi a esplic8r mas circun stanci
ada-
mente el hecho , del modo siguie nte:
te Entre la much as calum nias, inven
tadas para conci tar el odio
u pblic o contr a el ilustre prelad o, ha repeti
do uno de esos papel es
"rabio sos la siguie nte: Supon e que cuand o los rebeld es .,gue
capita -
., ne!ba Manu el Gonzlez,..!2.,eron _b~tidos por el valien te Nei~
n la!
ce Culeb rera, al llegar la notici a a esta ciuda
d, el seor Mosq uera
" a:-cng al puebl o, mostr~ndo odio i saa contra los facci~
sos, es-
o presaJldo conce ptos san[u inario s. Tal hecho ~s entera mente falso,
i
u no ha habid o otra cosa que lo que
vamos a referir. La pobla cion
de Bogo t, que tcmia ser sorprendid~ i entreg
ada al saqu o por l.. . .
"Gon zlez , estaba en ~quellos dja~ notab lemen te ajitad a; al
verse,
" dos perso nas conoc idas en l::t calle, ntcs de saluda rse se pregu
nta
"ban , qu hai? i el que recibia algun a noticia. corria a
comu ni-
.. carla a sus amigos. Al tiempo que el J?;:..Alejo L.to~lIe trajo
el
" parte de la victoroa, entrab a al Despacho de~obcrnacion, bajab
a
ti el Se-fior .ArzoLi~po ri~su rasa cia la Cated ral; encont~ e~
la
"eiTTe ron los Se~re::. Jo:se l\Ianu el Re~tre'po_ i Fran~isGQ, Mont oya,
"que le dijeron, qlle alguna ;;otTci. grave ha'bia llegado, porqu
e' la
u jentc eorria dria la Gober nacio n;
1 le instar on pam ql1e fuese ron
2


18
ti ellos a informarse de lo que habil sucedido. Entraron a la salol Jc,; ~
IIdespacho en donde encontraron al G;?bernador Dr. Andfes Aguilar , \
H que ac~baba de recibir la :Oticia. e iba a comunicarla al pu~lo ("
H reunido en la plaza. El Seor Aguilar estaba mui constipado; i I
"aunque desde la ven~f\,a' de su despaC"fi"O' repeta la notICIl't, e~
CIpueblo no podia orlo i daba gritos: entnces el m!smo Seor Aglli-'
" lar suplic al Seor Arzobispo, que est~ba all cerca con otros v;;r;;s ~
l "sujetos,....9. ue dijese ~leblo lo oc;;Tdo, porque su voz seria oda
) Hma; facilrnente; en consecuencia; S-eoo..:.~quera se colo~ en
, n la vefana i dijo al pueblo que estaba en la plaza: u El Seor)

\ " Gohernador acaba de recibir el parte d~ haber sitio completa~nte

"de;;'otadas las tropas de Gonzalez, por el Coronel Neira en la .C u-

-
H lebrera." N;da mas dijo, e intil habria sido otra cosa, porque no'
H habria habido quen la escuchase; pues al or aquellas palabras, 1I1l ~

I l grito simultneo de alegria atron la ciudad, i todos corrieron :l co-

(
to municar la noticia, enajenados de entusiasmo i <k placer. ,Ah es
tn los Seores Aguilar, Restrepo, Montoya i otros muchos que
(1

" pueden justificar la es actitud de esta relacion,"

,
He procurado informarme con personas respetables de ambos par
tidos, he recorrido los nmeros de la Gaceta oficial, de El Dia, de
El Hzar de Buenavista i los otros papeles que se publicaron e u

~
' aquel tiempo, i no he descubierto que, fuera de la ocasion espresada,
hubiese hablado al pueblo el Seor Arzobispo, O predicado serrilon o
pltica alguna, como lo hicieron muchos de 'Jos que hoi adulan al poaer.
S; el folletista sabe otros hechos en comprobacion del cargo, lo nter-'
pelo a que los especifique,~ citando los lugares en que sl1cedier~n i las
~rsonas que los presenciaron, sin apelar vagas jeneralidades ni a
declamaciones oratorias que a nada conducen cuando se trata de la
Tho nra de un Prelado i de suministrar materiales a los q_u e t!scriban
I nuestra historia. En cl,anta al caso que tuvo lugar en la Goberna-
cion, l nada prueba en contra del Arzobispo, i su esactitud se apoya
en el testimonio de tres personas fidedignas, los seores Restrepo,
1 Montoya i Aguilar que estn vivos i residen tu esta cludad, a quie-
nes se puede interrogar, lo mismo que a otras mnchas personas que
se hallaron presentes.
2. o Que en Lima se hubiese publicado por la prensa la especie
 19
;ihsur da de que el_J-\rl.obislio distrib uyo armas al puebl o, levant
un '
ejrcito i puso a s~ cabez a a Jesus Nazar eno, i que con este
ejrcito
fu rechazada la p;que afue rza socorrana que imprudentemente
se
habUt adelantado, nO es cosa que deba estra arse much o, ya porqu
e
a la distan cia se adulte ran i desfig uran los hecho s, ya porqu e
las lja~
<:iones, cuand o tales es<'ritos fueron public ados, s~ hallab an en
su ma~
yor efervescencia; pero que hOI se reproduzca, apoye i elojie esa mise-
rable especie ~n la ciuda d de Bogot, t~atro de los acontecimientos,
i delan te de la pobl.c ion que desmi ente al folletista, es proce der
que
no tiene eptetos con que calificarse.
Pocos sern los que ignoren en la Repb lica que quien uespe rt

- -
cI.;sp ritu pblico en esta ciuda d i derrot con un pufi;UO
de va- ~ : ..~~
- ,
lentes a las fuerzas que la ataca ban, fu el Coronel Juan Jos Neira .......
Despues de~nfo de la Culelirera, fu que se pens sriamente
"'''
.
en
una defensa que ntes se crea imposible: entnces fu cuand o,
a la
ntiti('ia deuo a nue~a invasion, se hicieron fosos trinc heras , i se
tras.
lad el armam ento del prqu e al Colejio de San Barto lom. Ve.m
os
como reflere estos hecho s El Dia del 3 de diciembre de 1840,
i si se
hace mencion algun a del Arzobispo, como se habria hecho i con gran-
des elojios, si hubiese tenido la parte que se le atribuye. Dice as:

.. Acord el Gobie rno la medid a de tr.sla dar el parqu e al centrd
" de la ciuda d, i construir algun as forti6caciones que defendiestn
la~
" ocho manzanas que rodean la plaza mayor. Quin llam en estos
H momentos la masa entera de
la poblacion a dar cumplimiento a
" estas medidae? hombres, mujeres, nios, ancianos, clrigos seCUl
ares ]
" i regulares se presentaron a trasladar los caones, fusiles i munic
io-
" Des, i ntes de cuatro horas el parque estuvo en el local design
ado.
El rden reinaba por todas partes, i el silencio con que se efectuaba
-
H

" 88~bajO, inspirab~respeto relijioso a la virtud; i el senti

.
1 mient o que seguia aquel movir
numto popularj quien al ver jvenes de
" 7 a 8 afios correr con la carga de un fllsil superior a sus fuerzas)
" ver d~maa delicadas conducir a la v~~ tres aun ~uatro fusiles, mil"
al

r l. dte. tIerna s llevan do de un lado su

I " trume ntG de muert e. ancianos a quienes

hIJo de """ho I en el otro el ins.
daba fuerzas i vigor esa
" llama celestial del patriotismo que encen dia en sus venas casi hela
1 'u das por 108 aos; quin al conte mplar estas escenas, sinti6 COITt";
 20
"por sus mejillas lgrimas Je tCl'llUl'a, I qUI~1I las si nti cm n:r Jt'
, fuego al pensar t:IJ las calamidades de la patria preparadas pOi 1,1

" ambician criminal de hijos parricidas.

" Concluida la traslacian del parque se presentan las muj t:: res a
11 lener parte en la consll'uccion de las trincheras i apertura de 108
,( fosos; pero los hombres no admitieron s u cooperacion, porque no era
\1 necesaria. El da no se termin sin qu e se hubiese n t~mbien lermi -
(j nado todos los trabajos acorch.dos para la defensa . Dos mil hom-
H bres armados encerraba la plaza; lodos los punto!; que exijian al.
" guna custodia estaban guardado~; se esperaba el da de un comba-
" te como el di. de una gran fiesta, i los que se hallaban por fllera, se

r
H prometan manifestar su patriotismo i su valor de un modo mas efi

ff caz: nada eallsaba un sentimiento dE' pesar, sino que las hora5
H que capitaneaban Farfan i Gonzlez, desistieran de su marcha a Id

(, capital."
Verdad es queen aquellos t~empos los padre~ de San Agustin
:' sacaron it co-ncunida solemne procesion a Jesus Nazare!!o, que
: durante ella hubo prdicas i exhOl taciones: mas nada de esto se hizo
I -
por rdenes o a insinuaciones, o siquiera con asistenci';-del Arzol:Jspo.
La poblacion de Bogili recoruaba que, cllando en lo!\ aos ile 1812 i
1813 las provincias federadas del norte hicieron la guerra a esta ciu-
~ad, J esl1s Nazareno haba sido su patrono: que entnces el nombre
de Jesus era el distintivo de todas las edades, sexos i profesion es, i
que asu especial patrocinio se debi al t riunfo deL!) DE L'S'ERO, ruvo
escudofue colocado e;-la banta imjcn. Este recuerdo, esta fe de 11n
pu eblo relijioso hi cieron que se pusiese bajo la protcc<:lOn del divino
Salvador , en circunstancias identicas. a las de aq.ue ll os hem,,:,s, . en 108
c uales el Seor ~losquera era un simple estudiante de lallnldad en
fPopayan . Lo sucedido en 1840 fu una fiel reproduccion de lo succ-
dldo en 1813: el mismo pueblo, la misma piedad, el mismo fCf\'or,
lo:::. mismos resultados, todo ha sido ljieo I coherente. En ningllna df
las dos pocas se ha pensado en hater guerra de nr.L1JION una gucr-.
ra de poltica, a no ser que se (Tea que las cuestione~ se dcsvlrtuan
cuando en sus conflIctos mplortt el hnmbr(:. el aUXilio de h~ Divinidad
En cuanto a e~o (le que ~ ha pretendido establecer la dominacion
de 10b .Mosqueras en Nueva Granada. t'~ lma bll po~lclOn mcr l]lIin ' 'I.
 21
I v l1l~a.r q~e no puede a(~mlti~scl .,in ::;u~onel al .lnIS~ll?
tiemp o)'
que el Arzobispo es uu estpi do J lo ~ grana.dmos unos IIUbecl\es,
cosas [
iJmbas que yo rechazo con desprecio. En el dcn fsico, como
en el
OI'den moraJ, hai verda des que no neces itan de probarse: -'la
evide n-
('H\ se muest ra, pero no se demue s t ra. "

3'"' Esten dido el alzam iento revolu cionar io a casi todas las pro~
nneia s de la Repblica; erijindose muchas de ellas en estados sobera~
nos e indep endie ntes; obran do sus caudi llos COn indep enden cia.
j siem-
pre resuel tos a hacer triunf ar su causa , .\ reserva de despe dazar se
mas
tarde unos con otros; desencadenadas las pasiones i exaltados
lo!)
tnimos por todas partes , la Nuera Grana da presen taba la verda
dera
lIu:\jcn del cos. No habia en ella~, ni pOl.lia haber una voz
bas 4

tante fuerte para hacer se oir, ni basta nte influyente para ser atend
i 4

(....l. Los pocos hombres que, por bonda d natura l o por no haber se
adhui do ciega mente a un partid o, querian aplaca l i disminuir los
hOrl'04
ff':, de la guerra , ~e limita ban a desem peal
el oficio de inleJ'cesore~
renun ciana o al de medladores. Estas circun stanci as trazab an
a un
f)1>ispo la linea de conducta que debia seguir,. abogar por los intere
-
~:!.s
de la huma nidad t: impedir, en lo posible, que los males de la poca
pesasen mUl duram ente sable Jos objeto s i personas sujetas a su
auto t
I idad: esto fu exactamente lo que hizo el Seor Arzobispo Mosquera.
Esto! informado, no por boca de este Seor , silla por los mis-
mO$ que recibieron sus favores o por los hombres que eu aquel la
rpoca figura uan, eJe los oficios gue cntn~ractic en favor
de ~s
,'cnCldos. Para muchos solicit I obtuv o cump lido indult o. a
algu-
nos salv la vida, i a no pocos hizo atenu ar i disllHnulr sus
penas .
Todos estos oficios los ejercI el filantrpico Prela do sin 1uido
i sin
ostcn taclon , porqu e el no es de aquel10s hombres vanidoso~ i meng
ua-
dos (ue, a falta dc mrito propiO. quieren rel.omendarse hacien do
alar-
de de una nun protec cion, ni nunca ha preten dido, como tampo
co
10 preten do yo, public ar los ~omhrcs de las peuon as que Ei~
licron
Jos efectos de 5U bonda d. QUIere sabers e en que se diHin gue
\ plill-
e.palmeote el verdw ro nislIano del tartufo uel hil>c,ita, la pe;.
sana men educa da, rlc la que ningu na enanz a ha tel1ido, el
hombre.
dc pecho JloLle I J~neI'OSO, del lUlO que abllga sentimii.,:uto bus-
tudas 1 plcbcyos~ Obsnc;>sc tOIUO se pIC:'-t.\ un St'l\ Itlll , ro COmo
 22
.~ hace un favor o una gracia ; i cuand o se viere que
el prolec tor (.o

esto
benef actor public a el beneficio, hace alarde de el i humil la con
fal so
al protejido. se puede concl uir con toda segur itlad, que ese
debe
protec tor es un miserable digno de nuestr o desprecio, en quien
gos.
mirarse no un amigo , sino el mas vl i dain o de los enemi
Sin emba rgo, hai hecho s que por haber sido materia de reso-
a
l ucioues gubel'llativas o de proce dimie ntos jlH.liciales, hall vellido
~I se
ser del dominio pblico i puede n ser record ados, espec ialme nte
rito.
trata, no de elevar a un homb re, sino de defen der a un prosc
1 De esta especie es el que voi a referir .

.
Una lei esped ida en aquel los dias de exalta cion, dispus o qu
lo!., indult os conce didos a los dis.identes, asi los llamo yo despur
-
M del
e

con-
decre to- de olvido, n"O comp rendie sen la perdid a del desti n;:--
~

gl'O
secue ncia de esta disposicion fu privado de su curato de Rione
quia
el Presb itero E. Anton io Abad , por auto del Obispo de Alltio
tro en-
Dr, Gme z Plata , i la Corte Supre ma, de que yo era minis
z, de-
tnce s con mi distin guido amigo , el Dr. Diego Ferna ndo Gme
Abad
clar leg.l el proce dimie nto del Obisp o, por cuant o al presbitero
cion.
habia acept ado indult o por sus comp romet imien tos en la revolu
aquel
El Dr. Juan N. Azuero se encon tr en el mismo caso que
naba
Presb tero; pero era cura de la arquidicesis i a esta la gober
la cosa
el Seor Mosq uera. Perd i su beneficio. O se le molest en
el Dr .
lilas trivial? No dar yo la respu esta, que la dar cump lida
testi-
Azuer o, cuyos sentim ientos caball erosos dar~n sobre esto un
rom-
monio en justit ia. Algun dia se sabr que el Seor Arzobispo
e pro-
; Pi una carta que habria bastad o para senten ciar un clebr
c~so .. _ ..
4. Yo no s que en este siglo se haya hecho cargo a un hom-
no es
bre de mrito por no haber conte stado inepcias o calum nias, si
viajes;
al Abate Lacor daire tratad o desco rtezm ente en u,no de sus
n ha_
pero el orado r elocu ente respondi: "cuan do la llUrra de Balaa

.'
bl ;';lI el prof!:ta;" respu esta lleD' de talent o-:-de la cnal
aplicacion con no mno s talent o, hace pocos dias, un jven amig
hizo
o mio.
Se neces ita que el homb re pblir o tenga poca f en la reeti
-
afa
tud de su condu cta I eD la justic ia de sus conciudada..nos, para
la roa-
narse por satisfa cer las censu ras con que acibar an su Vida
 23
' lgl1ldad i la. cLl\jdla. ELs ufrimiento oe I ~
necedades. de lao; qu ejas
" aun de las calumnias. es una especie de gravmen de la ca rrera p-
~ L e! ames que ojici? fl enen, muguer fagan derec ho , ~1l puede
~;r q~ non ganen mal quu~,. Ni en mi pajo; ni fu er~ de l he
,isto qu e las verdaderas notabilidades, sea polticas, militares o cele-
... iasticas, hayan escrito esos manifiestos, esas vin dicaciones, esos q,l
pblico imparcial i aun A LA POSTERIDAD, con. quejentes .mcdio
e res quitan el tiempo a la jente ocupada, mnos por esplicar un he
e ho en que quiz narue habia hecho alto, que por hacer sonar Sll
nombre. Los libelos infam atorio~ jamas debe n contestarse, porque co-
mo decla el dul ce poeta 9henier:

-- -
La calomnie hOltore en sroyant qu' elle ouirag e.
A escepcion del caso en que haya ue vindicarse ante la alllo~
ndau o corporacion e ncargada de hacer efecti va la responsabilidad ,
debe abstenerse el emlJleado de entrar ..en polmicas i contestacio-
ue!:. qu e d~~oran su carcter ig~al ndolo~n su adversario que quiza
(;5 un mise rable. Un silencio desdeoso suele ser la mejor respuesta,
-
Ill~as que mas tarde, cuando ya las pasiones h~n calmado, puede
e l ofendido esplicar su co nducta de una manera jeneral i sin men-
cionar al ofensor, O los compatriotas le defienden i vindican. Siem-
pre es de esperarse qu e el tiempo i la reflexion hagan justicia, por- !
que mas tarde mas temprano tien e n su reaccion la </. buenas ideas,
los instintos jenerosos.
1 qu e deber decirse cuando los carg'os ~on tan evidentemente
absurdos i notoriamente falsos como los que reproduce el folletista? '
Haberlos contkstado, era suponer que habia alguna duda que' disi4
par, alguna creencia quc fortificar. Un ejemplo mas. Hablando ese
I escritor del Sefior Arzobispo, para concluir su prrafo a la foja 12,
dice asi: H i cual un hombre saturado con las doctrinas de Di4

"derot, Voltaire, D'Alembert .... con cuantas obras mas o moos
"8ubve';-~ de la--concie~cia, i .9ue hubiesel!. siQo su preferente lec.
"tura de tiempos atras hasta su:elevacioD, no hall tal vez una ne ..
"mona, -UD recuerdo d;-relijion ni de dignidad moral." jji El SeDor
Mosquera saturado con las doctrinas de Diderot i Voltaire!!! l, cuya
fe pura, cuya piedad evanjlica, cuya conducta inmaculada eran oh.
jeto de admiraclOll en Popayan i Quito, en donde pas los prime-
 2.
ros aos de su vida. l, a quien durante' _11!.~$. A.e '2 5 <\IlQ:i lIO k
he oido sir~~Ii:l.bras~~3 pal a cdifican11C, instrUlnnc I com,ol . u
me! Merecer los honores de una conteslacion tan abominable, digo
mas que abominable, tan sacrlega c!-lumnia~ Refiere Bo~uel en su
HISTORIA DE LAS YARIACIONES, que L!;:1lCl'O ~ecia: el Papa esT

, t~ lleno de demonios, que los escupe con la saliva i los echa por
i
1
(.as1 narices -al sonarse.
_
Nada contest a estas frases Paulo III qu e
era a quie-n se dirijian. I quedara por esto convicto I confeso de
tan -peregrino cargo?
VI.
SUPUESTO INfOR)lE CONTRA EL A1lZ0filsro A ROMA .

Hai en la pjina 38 del folleto un p,mafo que exije le con-
sagre especialmente dos lineas par~ contestarlo: dice asi : "Si d
" Arzobispo descansaba tranquilo en el testimonio de la publiciuad {IUl
"suponemos le favol'ecia, porqu temi cuuldo supo que el Serial
"Internuncio Baluffi residente en esta capital, informaba a ROnla
H acma de la conducta dd Al'zobispo en el, ;o de 40? Porqu fu>
"que se perdi en ;;ta ;dministracion de correos el pliego del 8eol
" Baluffi, lo que di lugar a que el mismo St:or Baluffi, i su suceiOr
"Don Nicolas Sayo, no enviasen por separado su correspondencia.
"como i.~ntes lo nacian, sino bajo la cubierta del ministro ingles ?"
A tan malignas preguntas yo conlesto:
lO Es FALSO que hubiese dirijido a Roma tal informe el Senol
Baluffi, quieD se irroga una atroz injuria, tomando su nombre
1 para calumniar al Arzobispo. Aunque no tuviera, como tengo, prue-
bas seglU'as para dar esta desmentida, bastbamc para ello el cono-
clnliento que me asiste de la circunspcccion i \'utudes de mi respeta-
ble amigo el Cardenal B.hli.
20) El pliego a- que se hace alusion l no se perdi tn la adminis-

I tracion de correos, i de ello puede dar testimonio el Sr. AntonLo G

M~que, administrador que era cntncc. de la renta; ni en SIl es
travo tuvo parte directa ni indirecta, o la roenor C'omplicl(l;uJ, 9nt.nn~
dino alguno, m ningun sbdito briflmlCo,
3 De~do mucho ntcs d' la pfrdlria {k e~t pliego, i.", tOlrC:i..
f'n ndcnci;:\ tic 1('1 Tnnriatnr: ~r rliri.ua " EUfOP:l por JTlc(li" rlr J;l Lc~ -
 25
clon bntnll'.l, 1 de f'sto h'\l c.:onstauna en la- i\' unClalllri:\ I ('H Id'
Lega('iQ!\.
\'11.
'"Y.NID.\ DE LOf;, J:t.SUll'A fi A l. t\ NUl:.v" GitANADA .

"Jeslllt3S. Cuntos f;rmenes en llllO solo! ...... este e::; el

(,R:U" CRDJE!Ii del Arzobispo de Bogola, i aqu quisilamos, ('cmo
.. deseaba el poela latino (lEneld. 6'). p"a describir los horrores del
" IOflerno, tener cien bocas, cien lenguas, i Hna voz de sonido inmenso,-
"ILos hecho..:, se multiplican aqul de tal mallcra, i con tal rapidez
H se cruzall, S~ agolpan I anlQnlOlldn 106 recuerdos, las circunstancias,
.. los pen samientos; que no sabemo'i qu tomar ni qu dejar. " Al
leer ~ste rasgo, mitad teatral, mitad de pulpito, con que principia el
~n JI. pajina 12, el .;enlnlento de: indignacan cede el lugar al SCI)-
llmiento de l~tima aC1.1 un energmeno que, en su frenes, ha fal-
lado "la ,-erdad, no menos que a las reglas mas trivial~s de la de

\ cencia i del buen gusto. Los ~uitas forman ~asunto de gran pa.ltf>

-
del folleto para haccl r('caer sobre el Arzobispo de Bogot, todos lo
-
cargos que !'c les han hecho en mas de dos siglos: en esta materia
t:~ q~ pavonea el escritor, os tcutandoUlla prestada i vulgaJ' er;,-

-
-
"lelO", I :.-obrt esos sacerdote:; es 9,!Je den ama toda su bilis en c

-
sentido i furioso lenguaje de un amante celoso. Voi a contestarle sin
clera I sin amargura, con toda la sangre fria que dan el uso de mundo
j los penosos sufrimientos de una vida ajitada; i aunque no tenga la
presl.lncion de conveucerlo, porque H 110 hai peor sordo que el que no
quiere or," quedarame al muos la salisfaccion de haber hablado con
Imparclahdild sobre un asunlo que se ha tratado entre nosotros por
"mbas parles con loda la exajeracion del espritu de partido.
Hai en esta cuestioll dos puntos que cOfi\'iene examinal sepa-
rd.damcnte~ a saber: la venida d(' los Jesultas a la Nucva Granada, I
i el acto de ::ioU llamamiento.
Que los Jesuitas han podIdo venir a la N ucva Granada lOme.
cualesquiera otlo~ indi\'iduos de la especie bumana, es un punto clul'
no puede (onllo\Crtirse sriamcntc. Desde que este pas se indcpen. \
dll:o de la Esp ,na 1 abrio ;)us puellos a lodos IOb e~tfi.\HjclOs sin liml'
hlClon Itlguna, 'l',cd,uon dj hecho ilbrogadab esas leyes de intoll'f'lll'
 ~ti
' g la i de prosclipclon :sancionaas por la lnelrpoi. El pnllclplu de que
Hna disposicion jeneral uo deroga una especial sino oe una manera
espresa i terminante, no es apl icable cuando la tspecial cs odiosa o
contraria a la libertad, Las leyt.!s espafiolas que prohib~1l la entrada
de los moros i judios a estos paises, las que escluan de ser herederos
a los herejes, i otras semejantes, no han sido derogadas especial i ter-
minantemente, i sin embargo ni el hombre ue l1I.a.s palurdo entendi-
miento puede sostener que estn vijentes. Al entrar hoi un estran-

ero en el territorio granadino, nadie le pregunta bajo qu latitud ha
uacido, qu rel ijion profesa, qu oficio ejerce i qu vC$tido usa: lo
que se le e:xije es que obedezca las leyes i respete las autoridades,
Sobre estos principios se estableci la Repblica, i en ellos se funda
su porvenir indu:Strial i comercial. Establzcanse los contrarios, i el
resultado ser el Paraguai, bajo la dictadura del DI'. Francia, pero
Repb!ka libre i soberana, eso 11.
Mili bien s que co~atriotas distinguidos so~tie~en que, ~ una
buena sociedad, no deben ser admitidos hombres como los Jesuitas,
qu; difunden mximasinmorales, comprimen el jnio i la -intelijenciaJ
-
i estinguen los mas jenerosos sentimientos del cor..tzon, Adhuc sub
jdice lis est, yo les responder; i no es esta la ocasion de controver-
tir una materia en que tan divididos estn los mas grandes injenio;.,
.1 en la cual, quiza aun el mismo folletista, (sin que por esto se cn-
r tienda que es un grande injnio) no ha estado acorde consigo en las

.r a los .... -
diferentes faces o lunaciones de la vida.
hechos, i ellos me dicen que en los
Entretanto yo me atengo
Estados Unidos, Inglaterra,
Francia, Bljica i en las naciones mas cultas de Europa, ..,0 solo
es admitido el Jesuita, sino que se le considera, i se confa a su
ciencia i virtud, lli educacion de la juventud.
Pasando al hecho del llamamiento, dir francament.c que no
fueron conformes a mis opiniones los actos lejislativo i ejecutivo que
lo pecretaron: cre entnces. como creo todava, que, habiendo triun-
fado el partido de rden i de lejitimidad de las facciones de 1840 i
-! 1, no debia traerse como elemento de conservacion un instituto pOr
ti cual no manifestaban simpata muchos miembros de ese mismo
p::trtido: que siendo constante. que en ningun pal~ I lIIno~ en las
Repblicas hispano~a.mericallas, dura por h.lrgo tiempo un partid
 /
27
el poder. era perjudicial, aun a los mismos Jesuitas, el hacer de ... .
(;11

pender ~lf. permanencia en la Repblica, de la. duracion de los cOllser

vacieres en el mando; i que por lo mismo, que esta rclen ha sido mo-
tivo i objeto de disputas i controversias en las naciones en que
han tenido una existencia legal, no deLJian vf>nir los Jesuita~ a 1..\
Nueva G rallada sino a la somb,-a de la tolerancia jeneral, como '
hall sido admitidos i existen en Jnglaterra, Francia i en los Estados 1
Unidos. Yo manifest estas opiniones desde Quito, en donde me halla-
ba. entnces, i luego las repet en Bogot a mi regreso del Ecuador;
i por cierto que me valieron grias censuras de cierto crc ulo retr- (
grado i antiptico que me ha juzgado con sobra de liviandad. J
Sea de eslo lo que fuere, la verdad es que el Seor Arzobispo
IIP tuvo mas parte en la venida de Jos Jesuitas qu~ la que tuvie-
---. - -- - - .
ron otros muchos ciudadanos distinguidos, no solo de BOgOtil sino
de Antioquia i olras provincias, es decir. la de o-
ausiliarles en su mar-
cha i pre~!arl~los ~ficios de Hna franca i cordial ho}pitalidad. El
Arzobispo tenia necesidad de profesores de idiomas, de fsica i mate-
mticas p:t.ra el Seminario, i por esta razon, no m~nos que por su alta

-
dignidad eclesistica Qebia distinguir i favorecer unos sacerdotes que ha
.
bian de '-prestarle ~a eficaz cooperacion en la egucacion de lo~ Ie.vitas;

.
pero ni fu miembro de las Cmaras lejislativas en 1842, ni tenia re-
~
lacion con los miembros de la administracion ejecutiva que di el
-
- _ .
decret'O(fe llamamiento, ni hizo solicitud ni jestion alguna con este
o!,jetoo E~ decreto lo espidi el Vicepresidente, jeneral Caicedo,~no
-
cargado del Po E, i lo autoriz el Secretario Doro Mariano Ospi-
na, sujetos ambos de ideas i convicciones propias Por consiguiente
es" inexacta, injusta i a1!as~ada la a~cion de que el Arzobispo
. -
- -
fu la causa de la venida de los Jesuitas a la Nueva Granada.
---
Cuando estos llegaron a Bogot, acababa yo de partir para
Europa, i por esta razon ignoro los pormenores de su recibimiento,
habien40 sabido apnas que hubo entusiaswo, vivas i hosaona;, es
d~ 1.,. preludio~ de su crC~XiOD. Leyendoanora el folleto a que
contesto, encontr una nota en la pjina 20, en la cual se habla de
UIIsermon d~ San Ignacio fundador de la Compaia, que p';dico
el Seor Doctor Saavedra, despues de la llegada de los Jesuitas, i
a
deseoso de Instruirme fondo de los hechos, quise evacuar la cita,
 28
Tcomo he evacuado olras, para pouer Itabhu con conOCtfltLcltlo dI;.
l caUSa. U 11 amigo tuvo la bondad de franquearme cs\ obra maeblr,
de elocuencia sagrada. que como tal fu impresa l i en ella cncontrp
los sig'uientes rasgos notables.
"Esta ComJ>aJ\i~Lamas relajada, nunc~ desfallecida, siempre J-
"ven, siempre vigorosa c~o-ellel ti~-mp~ d';
Layola, que, lanzndose en
"el mnnd.9 _~o~~ un r~__~~fy~~caljenta i reanima, vivifica abrasa,
" iJumina_ (!or:iende. Hablo1 Seor~s, de la fecundidad qu e lo~ hijo.;
" de Ignc io dan al cielo, ya como misioneros de los pueblos, ya como
" maestros de la juventud; i aunque el aSlIIllO cs inagotable, voi a
4'compendiarlo ........... ... ......... Os parece, Seores, que al
"espresarme de esta manera, sea un mero cntusiasmo el que me
" arrebate; O porque hablo de lo que amo , tenga, mas parte en mi~a

-
" labras la parion que la verdad( Pucs od a Marcelo 11 , que dice:
--
'''que dede los apstoles, nadie ha trabajado tanto en la cOB\'ersion
' ''d:, las almas, como los Jesuitas; a- Orggorio XV, 4uC e.!!.2!. hall

-
"ganado mas almas para Dios, que el valo\' de los romanos gan

-
,
----
" jentes al imperio; a Urbano VIll, que son incomparables en el es-
--
CCtablecimiento de la Iglesia;" a Clemente X{Ir ..... P ero no; aun-
" que sea tan respetable para un catlico el juicio de b Silla Apos-
'j llica, yo quiero que oigais testimonios de otra ("Ia~c. "Durante
t(s iet~ aflOS q!:!-e he vivido con los Jesuitas, dice Voltaire, qu~ lo
. .,.----
" que visto? ,La vida mas laboriosa i la mas frugal; todas las horas

CCrepmtidas entre los cuidados de n~estra educacion, i 108 ejer(;icio~

-
" d e su profeson austera; millares de hombres cducado.; all conmigo.
'1 10 testifican; estos _ son hombres que en Europa llevan la vid'l
"mas dura , i que van a buscar la muerte a las eshemidadc!' (le la
"Asi:t i de la Amrica. " cCEI-Paraguai, 4irc Montcsquicu, puede
Hdarnos ~ ejet,nplo de esta~institHciones !'.lIlgu(ar~1 hechas para
_.
( . "formar los pueblos a la virtud." "Las misiones, clice Buffon, han
"form;ao mas hombres en las nacioncs brbaras, r:J!!.(: la<;: '1l1e han
.csujetado las arma" victoriosas de los prn('ipcs." No (emo avan-
"zar, ice Muratori, que la IgleSia Catlica no tient- misinnc~ mac: flo
" rida~e~s qnc dirijen 105 Padrc& .Jcf;l1 ilas." " F.I nomhre dI"
tC Jc s uita ~ decia~ l ('leh!'!' Lalaru::l,., mlcre!',", I ('onmu~\'c mi f(( 0I10(;l
- .,. -r-
" mi ento i mi~c ora7on :" Carvalho I ('hni!:cul h::n ocstrllirlo la m-..s
 29
"bella lIlslituClO1l dt: los homurt:s, con la que no es comparaLle ningun 1,
Ha/ro eslablecimitmto s1(blu'fIaJ'.

11 Ahora, Seores, comparad estos i otros mil testimonios que la

-
"premura del tiempo me obligan a omitir, con esta indiJesta conjerie de
",.(I.sticof absurdos, de miserables cahwl1lias que no ha temido publicar
"elfuror, i no se ha ooergonzado de o1,lanecedad .........
.
H Hombres tan eminentes en la propagaran de la fe, no
"lo son mnos en la cultura i edueacion, i porque en esta parte tam-
u poco ~e me crea parcial, yo voi a producir testimonios nada sospe-

Hehosos. HAada~os, decia D' Alampert, aflaoamos, porque es pre-

"ciso ser justos, que ninguna sociedad l'elijiosa, _s!!!.-excepcion, puede
"gloriarse de un tan grand~ n~nero de hombres clebres en las cien-
ueias e n las letras," como los Jesuitas; ellos se han ejercitado con
" ventaja :e;-todos los jneros de elocuencia, historia, antigedades,
"jeometria, literatura profunda agradable."
"En ]806, es decir, en u";la ep~a en que en la Francia nadie se
"atreva a hablar en favor de los Jesuitas, el Conde Lally-Tolendal
Hmiembro 'de la Academa Francesa, escribia, que sobr; la escanda-
"I~sa injusticia que se h~bia cometido en la- espulsion de los Jesuitas,
Clun~ llaga incurable se habia hecho a la educacion pblica". I qu
'4nOS dice esa escuela hist;ica del protestanti~~o aleman ingles,
"que se distingue en nuestro siglo por su ciencia, criterio i exactitud,
"como saben los eruditos? Siento que me falta el tiempo para emitir
"todo lo que dice en el particular, i solo repetire lo que uno de sus
"salnos colaboradores. Ranke, ha dicho: "Que la extincion de esta
"~ompa~a que ~abia hec~o de IR. educacion de la juventud su PI'in-1
" clpal objeto, debut necesarUl.me7lte conmover al mundo catlico hasta
"en _sus cimientos, hasta en la esfera en que se forman las nuevas
"jcneraciones ................. "Los Jesuitas son invocados de
li tadas partes; los protestantes mismos aprecian su mrito; los Jesui-
" tas gozan hoi de una mplia libertad en Inglaterra, -i la ariotocrcia
" proteStante enva su-;-hijos a Jos culejios de Jos Padres. En el Ca ..
"nad ,1 gobierno ingles proteje decidiuameote las misiones de los
"hijos de Ignacio; numerosos son los establecimientos que ellos poseen
"en los Estados U nidos; .0 una palabra, gobiemos a1>soloooo, gobier-
" nos- constitucionales, gobiernos republicanos, gobiernos cat6licos, go-
 .10
~'llbiernos prote~lanles cismLic(J~, todoS acujclJ, touos l"ote}l'll , touo ..
t "tolera n i todo~ aprovechan el mrito de tos Jesuitas.
"Al Sonoro co de esta voz del mund o culto e ilustrado , la
.. N ueva Granada ha. respondido: plagados de males, i sin esperanza
"de remedio, levantamos nue5tros ojos ~l Cielo .... El Omnipoten te
'oy nltestros votos, i nuestros deseos se ven cumplidos. Los bijos
'de Ignacio siempre intrpidos, siempre jencrosos: apstoles el. el siglo
"XIX , como en el siglo XVI; abandonando patria, amigos. relaciones;
'cerrando los ojos sobre todos 105 peligros que presenta este teatro de
" las osti lacio nes, este pa de las ince1'tldumbres, atraviesan los mare~
"saltan ijeroS en nuestras riberas, i marcaudo !'u curso desde Santa
" marta hasta la capital con los prodijios de un celo qne asombr;) i
"subyuga aun a los mas preocupados, se ofrecen finalmente a nuestra
"vist:l: ved los aqu ...... i con ell os los albores de un bello dia, el
"principio de una nueva era, el ,1'is que anuncia la bonanza . .... .
uGran Dios! si este no es ma"i que un agradable sopor. haced que ('1
"sueno sea eterno! ........ Pero !lO; esta e$ la realidad de \'u(>stra~
"misericordias, ; el ~igno gue nos dais de que, ape~ar de nuestros de
.
"Iitos, somos aun el objeto de vuestra clemencia!
"S catlicos: se acabaro}~ nuestros males si sabemos apretiar el
"don que nos hace el paure de las misericordias, el Dios de todo
"consuelo .......... .... I eelos mismos relijiosos tan aprecia
"bJe!' bajo todos aspectos, que solo por nuestro bien han abandonado
H SI1 S hogares, atravesando clrnas mortfero~, sufrido de consiguiente mil

"penas i hecho toda clase de sacrificios, l1ab!an de veRir a perm,l-

tH necer en un edifi~io, estrecho, ruinoso i aun .mal saoo, sin que. se
Htratara de proporcIOnarles atro local decente, I sobre todo espaclo-
I"so, dond e puedan desarrollar con la predicacion, con la enseanza,
"con la educacron, el precioso jrmeo de felicidad pb1ica i priva-
l"da que consigo llevan a todas partes? Este pas donde todo se
"proporciona a los estranjeros, donde las atenciones, la mas jenero-
"sa hospitalidad es una de las virtudes que caracteriza i honra a sus
"habitantes, se habria de limitar a votos estriles, i cuando mas a
"un noble entusiasmo por los Padres Jesuitas? VJVE DlOS! queno
Hpuede sufrirse tal mengua si todavia Jate honor en nuestros ~chos.
H Padres de familia! vosotros estais especialmente interesados en
 ,
:n
lesft' punto ; la .. ('ar:1~ prend a, 0(' \'ue . . ll'O amor. v~e:!'1Io
... hIJo.-! .. .
os habla n eu este mome nto con aquel elocu ente idiom a
l{ut' mi:-.
"labio s no puede n trasm itir porque es el de la natura leza misma
.
.. La felicidad prc .. ente i futura de esas prertd3s querid as
se hit- j
"lIa hOI f>11 nlC'slras manos, " con ella la felic'dad de la relijioll
i Jt"
"13 patl'l3. Esa tierna juven tnd con injenio, con talentos, con
tan
t'bella s dsposiciones ..... . ;qu terren o tan fecundo si es cultiv
ado
"por mallO~ cspertas! pero si cae en mallos ue los ajiotistas de
la im-
"pied.\.d, qu funesto porvenir para ,'osotro'5 i para ella misma!
Pa-
Hdre~ de fl..miha! .... . desple gad aqu toda \'uestr
a enerjia, poned
Uen accioll todm los recurs os , haced valer lodos los medio,;;
siend o
"com o e .... UIIO mismo el ol..tjeto. a saber, la buena educacon
con
"ella la felicidad de vuestros hijos, unos fuerte mente i forma
d una
"mas a comp acta que allane todos 105 obstaculos.

_.- --- -
Ahi tien~ el folletista la mas -.2~~~~ re~puesta que puede
-- --
dal":ile a eS,l jerga de textos , citas, dodr n:ts-- i o.piniones de q
ue s~
compone una gran p'a~-;u obra: ah tiene el comp leto revers
o
de la 'med~lIa; y~nada po~o de mi peujal. Tambien di,,; que
e~ sermon ha sido compuesto o inspirado por t!l Arzobispo? o creer
que cuand o lo predic el Seor Tesorero .Dignida~ de e~ta
Calt!- {
ara! ig1lOraba este lo que sobre los Jeslll las hablan escnt o
Mel \ .
chor C';;;o, Arias Mont ao. Ferna ndo de Mend oza, el Obisp
o La ../
n~za, Rodrguez de Arellano, Palafox i Pascal,? o no habian lIega~\
(;;-;-
su notici a las deciciones del parlame-nto de Franc ia i las
opi-
niones de la Universidad de Paris? o qu ya se ha olvidado en
este
pais todo lo que se dijo, ge escribi i se mllod, respecto de
Je."i t.. desde el ao de .!.767, en que se les espuls del antig
los ,
u~~

-
Nue\o Reino de Gran::).da por el Rei Carlo s ITI? V 1" E
-
como decia el panejirista de San Ignac io ..... ... Mas a todo -
DIOS! .

esto
t"ontesla el folleti~ta haciendo a los Jesuit as un cargo que nunCt
l,
ni en ningu n pa.is se han" atrevi dO-;: hacerles sus ;"'as inplac
ables
enemigos. _Me atr~er ~~ncionarl~?N! n~il v*:.c~ n, porque soi
p,<lre ife
familia,-i re~~ l'Lmo ral i~ decen~"'pblica, i nunca
mis lbios o mi pluma r~tirn t!1 sangri~pl.9Jltraje hecho a las
Se.
oras d77i~oln, ~~-.-.~ de - ;;~;- c;'-da-d a qUien el folletista apoda

-
TRIN CHE" ", DEI. .,~ .\T1~MO. Yo recomiendo a todo hombre hon.
 32
ado, cualquiera que sea el p:..tl'tido poblico a qut' ;ellellt:l.l"a I cUdl

l
quiera la relijion que tenga, que SI llegare ~t sus manos el folleto
que rrfnto, borre las lineas 33, 34, 35, :16, 37 I 38 de Itl paJina 31
las 43 i 44 de la 44.

 33

SEG UND A PAR TE

J.
-
TR.aS TORN OS POLIT ICQS DE 1851.
Tarea ingra ta es, por cierto, para quien escribe sobre
acon~ t
tecimientos de la N lleva Grana da, tener ql\e habla r de revolu
cio i
ues i de escn dalos , de persecuciones i atentados, ele infam
ias i
pr~varicatos, de lgrimas i desgracias. T~rninada apna
s la guerra
de ~.:.pendencia, f:~ ~estrui~~ por medio ~pronunciamien~
os)
tumul tuario s la constlttlclon pohtlc a de 1821, esa obra del patno

tis~o de nuestros sabi;" estadistas i del ~ico valor de 7uest~s (
guerreros. Este fu el primer escndalo que dimos, i l.\ l se
si-
g~n las conjuraciones, las traiciones militares, las 1'eacciones,
)
las conspiraciones, las rebeliones, las violencias i los alzamientos
descabellados. En todas estas peripecias el ...pais ha retro cedio
en el poco trecho que habia andado en el camino del progre
so:
la pob]acion hll sufrido con el brbaro reclutamiento militar;
los
cultivadores de los campos han ido onos a morir como corde
ros
en los campos de batalla, otros han fugado a los montes,
i no (
pocos han improvisado matrimonios casi siempre desgraciado
s; ]a
confianza ha desaparecido, los cauda les se han sllstraido
a la
circulacion i nuestro crdito ha sufrido tristemente en el interio
r i
en el esterior; i lo mas triste todav a, las reputaciones indivi
dua-
les, especi,~mente de los hombres "disti n;;ido s ~iaoinmoladas '
nan
l

al ..furor de los partidos; i como en las ~ociones pblicas

los
-
que siempre brillan i camp ean son los mas audaces, i a este nme
-
ro pertenecen de ordinario los solemnes ~nerosos, se ha
visto ;
-

triunfante el crmen i postergados e] talent o, la virtud i el mere-

cimi;n to. Solam ente ha-ha bido i ha1 unos seres afortunados
en

-----
i;;cIa"s las circunstancias, especie de camaleones o filsofos eclfct
cO~le medran i pelechan con tod~ los ~.eartidos sin
n~a, a saber, eso~ trafagones s~ opinian, sin afectos
aris a r-
i-

l
i, lo que es
mas, sin pud~, que seme.entes a las mujeres qesgraciadas que;
;
;man sino el dinero, haciendo abstra crion de la fe~ldad i VICIOS
-:r -
 .14

-
{le quu.'1l lo tiene, hacen \lila bolsa de la Secretaria de ffacjeTl<f:t
cl!,ulesquiera que sean las cualidades i ti partido poltico de I ~
..
persona que la dirije ............ voi al asunt~.
-
Hablando el folletista de los trast?J'I1os de 1851, ha estaTO-
pado, a la pajilla 53 de su cuaderno, esta proposicion: "El Arzo#

l
~!rtt: e~: ;~b:lli:n~ die ~:re~:~io~~PI::)::~~:' ~:'0A~e:b~~~"c:;atR~~
C I\ BECILL\.Yo vo; a prohar que es falsa esta proposicion, I ~ .....
autor un vil cobarde calumniante. La reputacion cid Arzobispo
es la reputacion del jefe de la Iglesia granadina. lo es de la Illa-
yoria ele los catlicos de Nueva Granada a .. quienes se supone sus
cmplices, i lo es la de rni patr:a de la cual es bello ornamen-

lo el granadino calumniado. Cuidar de ser verdico hasta ('~
escrpulo en la relacion de los hechos, exacto en los principios
que establezca i ljico en mis inducciones; procurar no ofender a
person::t alguna, sea. del pa-rtido que fuere, i me considerar ft:-

. -
liz si la kG.tura de estas Ji nea.s deja un convencimiento t'n e-)
""-
nimo i ningyha amargura en el corazon.
EscuJ3ado me parece indicar que no es mi nimo ni seria del
caso formar un alegato forense cual conrendria en una controver-
sia judiCIal. El Seor Arzobispo no ha sielo llamado a juicio por
ninguD cargo que le resultase en los trastornos polticos de 18.51.
De los voluminosos procesos que Se siguieron para descubrir los
autores de ellos, sus cmplices i ausiliadores, en Bogot i en las
provincias de Tunja, Tundama, Pamplona,. Mariquita &"' no ha
resultado el menor indicio, la mas lijera presuncion, ni siquiera:
una cita contra el \'irtuoso Prelado, apesar de que, como es pe

r suponerse, no eran sus amigos los jueces de instruccioD, ni JoS'

que sentenciaron los juicios; ni es posible que faltasen enemigos, co-
mo el folletista i los de su pandilla r mui dispuestos a perderlo o

por )0 mnos a tiznar su nombre. Pblico i notorio fIJ que!!!.
e"sos dlas de ajltacioD i de tr:QPela se violaba la corre~ondencia
epistolar sin hacer el menor misterio, i en las cartas interceptadas
ta~poco se encont; ni una -;'imple alusion que pudiera perjudi-
carle. Un piquete de jente armada le hizo por la noche una VI-
sita domiciliaria, no se SlIpO si en busca de deljncueu~ () de-
 :15
I~j'lll:l':) mUIlIClone": Sl~ examin la casa COn la mayor proliJidad,
i ('11 aquel lobrego i espacioso edificio no se encantro sino U!t

moribundo en el"lecho del dolor, una persona respetable que 10\1

3.!:iistia, i tres o cuatro comensales o domsticos: el mOribundo era
el Arzobi~po, 1 qUien lo acompaaha su hermano, el antiguo presi-
JC'nte de Colombia, el inmaculado patriota JOllquin Mosqllera.
En una ~ociedad menos pervertida que 1" nuestra, baslarian
estos herhos para poner la fama del hombre honrado al abrigo
de toda imputacion calumniosa i para que fuera tilla realidad. el

-
gran pnllciuo de justicia i de equida<,h que se halla, como otras
lallta~ co~as buenas, eSC rito en nuestsO$ cdig,os para el\ueJlece~
("omo poemll.: todo hombre debe presumirse inocente mi;ntl'a~ 110

.~;.a o,do 1 vencido en }meio.
Pero se dir; hoi no se t'1"ata de un jUicio legal sino de 1111
juicio moral. Convenido.-Se tr~ta en efecto de d~r la sancion
popular aun rehjiosa al estraamicnto del Seor Ar:tOblSpo, pi-;. ,

. -
tndole como traidor i hasta como ato, para que en su destierro
- -
- -
no le a('Ompae ni siquiera un suspiro de su grei. Entremo!>
-
pue!) en el anali::;js del juicio moral i empeeemos por definirlo,
moral ea la cOllviccion IIltima que el hombre adquiere
.JUICIO

acerca de la verdad de un hecfio a ,'irttld de presunciones i de

dato~ que suelen e5c~parse a la investigacion judicial: es el que fOfi"i1a
_.-';---,
-
un jurado imparcial, de buen sentido i conciencia recta. Los actos
sbre que se funda e:;lc JUICIO UIlOS son positiVs i ot;:Q's negativos.
He manifestado ya que ni Ui: las investigaclone~ judiciales,
ni df' las ddijenclas practicadas por la policfa, ha resultado un solo 1
acto poStlwo por el cual pudiera. comprobarse la culpabilidad del
Seor Arzobispo en los acontecllnientos tumultuarios del ao pl'oxi.
mQ pasado; el folletista mismo no se atre..,e a citar UDO solo, no

obstanw su deplorable empeo en acriminar al Prel.1do. Sus ar~ h
~lnlentOF- todoss~ apoyan en hechos negati\,os que bien alla)la~
dos, se reducen ,l los sIguientes:
1" ~o haber hecho valer !'u voz pastoral cuando
los primeros sntomas de Jos trastornos p,'tblicos.
aparecit'l"ll r
2 Haber C{uardado silencio cllando estos principiaron l se con~,
~tlmaroll.

 36
3 Haber lomado parte:: en ellos vanos eclesisticos, 'dm lla-
I l,erlo impedido el Prelado.
Satisfar~ estos cargos en breves palabras.

H.
RE~rl1ESTA A lO!'. CARGOS RF..LI\Tn"OS A LOS TRASTORNOlio
DIO 1851.

10 Desde principios de 1851 empezaron a columbl'al'se seale~

alarmantes de un prximo trastorno. Los atentados del Cauea, las
vio~encias
hasta en las elecciones parroquiales, i olros excesos semejan-
tes, traa,,! a la jente inquie-ta. Se habla.ba, se escriLia, se d,riiian
retos de muerte los dos bandos contrarios: el hOrizonte se enten.44-
bl't!cia. En tales circunstancias, Hna persona de Ja mas alta respeta-
bilidad, me d~jo, a mediados de febrero, entr~ otras cosas, ]0 siguiente:
"u. v Seor Vice-presidente, el estado en que se encuentra el pas,
1 i el Seor Arzobispo no ha dirijido a su grei una sola palabra de paz"
Ofrec hablar con el Prelado, i habiendo pasado a ~u casa e iofOr-
mdolc de lo ocurrido, me contest: "aqul tIene U. el borrad:>r de la
pastoral que he enviado a la imprenta, i ah ver U. lo que digo,
respecto de obediencia al Gobierno." La pastoral se pu blic circul
al cIia siguiente, con fecha 10 de febrero,!3-e insert en los nmeros
;V2 i 33 de "El Calo'licismo" i en eIlase encuentra lo que sigu~:
"Entiendan, pues, los fieles. que es esencial a la naturaleia
" mlsma de la sociedad, que todos obecletcan a la autondad lejll-
marnente constituida en ella, i que no admiten mudanza alguna.
"a'luellos preceptos del ~eor, que sobre esta materIa anuncian los
('libros sagrados. Toda persona est sujeta a las pote!ltnr/es supe-

' ...-
"ri01'es ; porque no hai potestad q!le no provenga de Dzos; i Dios
('es el que ha establecido las que existen. Por lo clta l , qllien rleso-
rI'lbl:dezca a las potestades, t1 la ordenacion de DlOS desobedece, De
"con"jiguiellfe 10.<:: g/le fa.l hacen, dlos mIsmos sr acarrean la con-
"denacion.
El folletista, dice, al fin dE" la ptijma 53. 'Entncc'" no estaba
1"enfermo el Seor ~\rzobi:;;po; al mnos sus achaque'- HO le estorba-
"ban el despacho rlc sus negocios.. rilan por con~lguiente al ver
 37
({ la crtica situacion en que se hallaba su gl'ei, haber dir ijid~ una 1
" pastoral para conjurar la tempestad que amenazaba. No 10 hizo as:
"por qu? por la naturalsima razon de que aprobaba la rebelion;
I
"d~ que contril:Hlia a ella ...... por lo rnnos con su silencio."
Ya est visto que el Arzobispo di su pastoral con mas opor-
tunidad i anticipacion que lo que exije el folletista, porcvJ.~ la pu-
blic pocos d ias ntes de los sUCP'SQS del diez de marzo, que abrieron .,
la campaa revolucionaria. 1 qu era lo que se decia en esa pasto-
r~l, al clero i a los fieles de h. arquidicesis? Lo mismo que decia
San Pablo a los Romanos, lo que el inmortal Pio IX aconsejaba en
1849 .Jos Obispos de Italia, ilo que todo sucesor de 10s ~Apstoles
debe aconsejar a su grei; "la obediencia a las potestades, corno base r
fundamental del rden social." Mas adelante esplicar mejor este
pensamlento~ i ~ntretanto dejo al buen juicio de mis lectores la aprel
ciacion del cargo i de la respuesta sobre el punto primero.
2(1 La salud del A'zobispo, sumamente achacosa de dos aos
a esta parte, porque es preciso que se sepa que f;US crueles poco
jenerosos enemigos han querido asesinarlo con !!!jjJeres, como de los

- -
suyos decia Napoleon en Santa Helena; la salud del Arzobispo,

I
digo, presentaba l.0 junio nn aspecto alarmante. A principios dfO
julio se agra\' de maner::t que inspir srios temores a los mdicos:
entnces resolvieron estos, que el ~fermo no tratase con nadie, ni
recibiese sino a las personas de su familia, i. yo no volv a verle
hasta. el mes de setiembre, a pesar de-;'; iba casi todos Jos dias. a

-
su casa, a informarme del estado en que se hallaba.
La grave i peligrosa enfermedad del Prelado, en aquellos dias de
conflicto, fu pblica en Bogot: sin embargo no faltando quien duo
dase de ella, porque de todo se duda en el mundo, se hizo nece o
sal'lo solicitar el testimonio de los dos profesores que lo asistieron;
l se encuentra consignado en dos caltas dl! lo, Doctores Vargas j
Cheyne~ fechas 14 de mayo ltimo, de los cuales f!1 primero, entre
ot~ cosas, dice lo sig'lIiente: ('en los dias en que estallaron ..f11 esta'
I
Hpro\'incia algunos movimientos revolucionarios, l (el Arzobispo) se
Hhallaba en un estado de mucha gravedadJ i fu precisamente en
"esos dias, qllc tanto el DI'. Cheync, como el que habh, le prohi.
"blnlOS
_ tO(I, ~'Hllunicacioll,
_ _ porquf' hl rtcbJhdarl
_ C'''-IrrW1!. nnr
'1 tenIa nrn
~
 :lS
'la! sangras que se le hablau dado. i el estado parlH.!uhll' d ...... '1 ('{14

"fermedad, as lo exijian.
El Doctor Cheyne se espres as: "El Seor Art.obispo estuvo
"enfermo en los mes~s de mayo, junio julio, i ru visto ppr el DI'
"Jorje Vargas i por m!. Estuvo tan gravementE: aff'ctado por ~la
- -
"inAam~cjon aguda del hgado, que yo dije a su hermano, el ~eor
"Don Joaqun, que si no se mejoraban los slntomas dt:l\lrO de poc.as
"horas:-rn;-esperaba que viviese cuarenta i ocho horas." Estas carLas
se leyeron en la Cmara de Representantes, en la sesion del 14 de
Ill::tyO, i se insertaron en el nunero 53 de "El Catolicismo."
El Doctor V rgas pertenece al partido liberal modtrado, i ti
_ Doctor Cheyne, por su cualidad de extranjero i por la natur~a oc
su carcter, es completamente estrao a nue$tras divisiones polticas:
mbos tienen probidad acrisolada i profundos conocimientos en la
medicina. Su testimonio, pues, bajo cualquier aspecto que se le

I mire, es del todo intachable, por mas que dig:t el malj~no I presun-
tuoso folletista, que sobre todo habla i a toda persona honrad~
despedaza.
Hallndose el Seor Arzohispo en tal estado de postracion. se
le diriji por el Secretario de- Gobierno la nota de 19 de julio, es-
citndole a que espiJiese una alocucion o past~ral, c.chorlando a
los sacerdotes i a los fieles, al ooedecimiento de la le t del Gobwrno.
t El Seor Provisor, Dr. Herra~ que se hallaba encargado del Go-
bierno eclesistico, reZibi la nota, i cont;st lo que ~ra la verdad

j uel caso,- que el S~or Arzobispo se hallaba gravement~ enfermo
El Gobierno displ,lsO entnce:s, que la pastoral la espidiese el mismo
S~or Provisor, quien lo verific con fecha 29 del mismo julio, prin-
cipiando asl: "Hallndose impedido el MUI Reverendo Seor Ar-
"zobispo, para dirijir la palabra en las prel'entes crticas CJfcunstan-
"cias, por una grave enfermedad.. . .. . .. tcamt! desempear ~ste
I "deber.' En el quinto prrafo se encuentran estas palabra~' uEl
"EPiSCOPoidO granadino se ha visto eH el deber, deber sagra~o,

j "debe~ de conciencia, ~e recl::tmar alguna!'. dispOSICiones lejislativas .

. ( ...... pero estos reclamos no han podidor ni pueden interpretarse
"como UI1 llamamiento al de~rden j a.l pecado." Por tonsigUlente
es IIW\::tcto tod~ Jo quc el fulletista rlitc: al prinCipiO d.~ 1.1 paJina 57


Rlatlvamente a que el Plovisor pudo diriju' la alOCUClOtl I no la.

Jiriji.
Comprobada la gravlsima enfermedad del Seor Arzobispo, es
pretension temeraria e inicua, la de exijrsele que hubiese espcdido
pastoral. en el mes de julio de 1851, lit tampoco en los sJguiente~ ...
'lile fueron de una larga i penosa convalecencia; luchando siempre
con recaidas I con apariciones de nuevas dolencias. Toda\'la, a los
.once meses, el dia que sali de Bogot para su destierro, tuvo un
ataque tan fuerte, que yo que le acompaaba en el coche, tem que me
:mc,:diera con l, lo que me sucedi cg,n el Jeneral Caicedo, que mar- .. r8
-
chanclo de esta misma ciudad para un clima cilido, falleci en mis I
--
brazos, en Puentc.aranda, sin haber alcanzado a~l~r una legua
....... ... D e Fontibon p<lra adelante tuvo que seguir el Prelado
~n una camilla-a ho-;bros de peone~, i as lleg a "dIeta, cn donde
. - ---... --
al cabo de dos me:ses de una asistencia esmerada i a benefieit) del

- -- ..

temperamento, pud;-recObrn.r sus fuerzas para continuar su ma*rcha
- -'-
-
a la Costa. De Cartajena se me cscibi con fecha 11, de setirm-
-
bre: ,< A.yer a las tres i media de la tarde se embarc el Seor ,\r-
zobispo. en d VapOl' Ingles, dej~ndonos mu cuidadosos por su sal.ud,
porque le han reaparecido las hinchazones en los pis, i la fatig~ al
hab~" Yo no s si esa constitucion gastada por las enfermedades,
I por las penas del alma! p~dr re~stir la ausencia de la cara patnCi. J
i el cmbio de~lla., especialmente en invierno, q1.le tan fatal es para
las personas dbiles enfermizas ...... pero qu importa? La des
templada \'Ol del cruel i desapiadado folletista, pe"eguir al Pre- \1
lado hasta la tumba, i all le gritar, LA P.\STOR.\L!!!

3 No contento ni satisfecho el folletista con hacer al Seor
Arzobispo inculpaciones calumniosas sobre hechos propios, le hace
tambien responsable de los ajenos, formndole de ellos un cargo en
comprobadon del delito de rebelion. Las opiniones de los eclesis-
1u.:05,sus sermones, sus rel~c~ones polticas, su~ co~promisos en 20i,
trastornos, de todo se hace mento, todo se abulta I exaJera, para arrojar
luego sobre el Prelado el tremendo fardo de los pecados ajen~s_
Aunque los clrigos viviesen en clausura i sometidos a una obedien;ia
como la de los regulates, todava sera injusto hacer cargo de sus'
faltas al Supenor. L.os mi~mos parlre:s de familia, los mas cscr~lpu~
 ,

10
losos 1 solcitos, curtlllas veces son mas digno:, dl! compaslon por la,
~grimas que les hacellderramar los estravos de sus hijos, que acre -
edores a censuras por faltas que hace inevitables nuestra mal organizarla
sociedad!
Aunque es cO!'tra mi modo de pensar i de sentir, hablar de nuelt-
tros escndalos) d~ nuestras desgracias, tengo que hacer meucion
de un hecho contemporneo que pone de manifiesto la injustJ<,: ia del
I cargo hecho al Seor Mosquera. En el juicio moral no sucede, eo-

r
.; I
l'
, mo en el juido legal, en que no puede fallarse por hechos, por com-
paraciones i analojas. Cuand2 se trata de COllyfllCel' al pblico im-
l .
{'orta mucho hablarle eJe hechos, pero de hechos ciertos, notorios", 1
capaces de hacerle formar su juicio; es preciso presentarle las ('osa~
de una manera tanjible, si as puede decirse.
Conocida de todos es la rebelioll militar del ~es de Agosto de

-
1830, contra las autoridades tejtimamentt:: constituidas: es la mas trist
i ~agrienta pji!!a de nuestra historia. Los campos del Santu.ario i
Puentegr.a nde se ti~'on coo la sangre de los fieles defensores de los
, rueJos granadinos, el Gobierno lejtimo fu destruido i la ominosa
dominacon ven;zoJana restablecida. Desgraciadamente tomaron parte:

i parte mui activa en ese crmen de lesa patria, algunos eclesistiCOS'

1' 1
el virtuossimo Seor Arzobispo Caicedo derramaba copiosas lgrimas
encl recinto de su casa al ver elhol'rible abu;o que se hacia dT 1"
influencia de la relijion sobre los sencillos habitant; de los campos;
pero nadie le ha hecho ni podido hacerle el menor cargo de los es-
1 travos de sus hermanos. Suspendamos aqu. ...... .
Restablecido el Gobieroo lejtimo en 1831 se espidlO por la
Convencion granadina la lei reservada de medidas de seguridad de
3 de Diciembre del mismo ao. Yo me hallaba entneos de Prefecto
del antiguo Departamento de CUlldinamarca. El Poder Ejecutivo, en
uso de la autorizacion que le conceda aquella Jei~ espidi sus rdene~'
, con fecha 6 del mismo mes, por las cuales decre~, entre otras cosas,
la ~xpulsion de algunos eclesiasticos del territorio de la Repu bllea I el
cofinamiento de otros. Recuerdo que entre los espulsos estaba el -
ctira de Cajic Doctor Jos Mara Ramirez del Ferro que nlllri en tI
'destierro, i entre los confinado.:, el c~ra de Facatativ Doctor ~anuel
I Fernndez Saavedra, que hIzo lo fJl:lc le pareC'io por ...... no \'ien r
-
 4\
bien que yo lo tl.iKa.. Conse rvo en mi poder docum entos preclO~os ~
sobre los succso~ de aquella epoca.
Habla ba yo en esos dias con el Seor Anob ispo Caiceclo, 1 mos-
trandose el tierno pastor tan senisble a las falta' de alg-ullos eclesi
s-
tiCOS, como a las medidas de represion a que se
habian hecho acre
edares, me decia: HQu quiere U. que haga yo, Seor Prefec to,
con
"algu nos c1rigo~ dscOios, a quienes si no puede conte ner el temor
"de DIos, tampoco conttn dr el de su Prelado? Hasta en el Apost
a-
"lado hubo un Juda!!i, c;'ya perdic ion no pudo e,"itar el
;espeto-oe su
uD fvino Maes tro."
~ mas tengo que aadi l sobre esta materia: comp
rese i jz-
guese .
lIT .
Rl"MO nE:, MALI GNOS .

Es propIo l sol anego de toda..persona maldiciente apelar al rumOl"

public o a falta de prueb as de su asercion': arma fatal, sin duda,
treme nda contr a la cuar ingu na rep''tacion ~t segura , Convi
t!CtiCa
ene,
'f I

pues, aiStin guir la faina pblic a, que se apoya en la lmtOl'iedad

de los
hecho s, de la que tiene su orjen en la malig nidad de los homb
res. La
prime ra es argum ento que admit e el buen criteri o, mas no la
segun da,
Que el Seor Arzobispo e~tlwo en los umbra les del sepulc ro a
media -
dos del ao anteri or, es fama pblic a admis ible como prueb a,
porqu e
se funda en el testim onio de persona~ notab les e impar ciales
que pre
senClaron sus sufrim ientos . Que el mism o Seor Arzobispo
tuvo
parte en los trasto rnos suced idos en dicho tiemp o, es nn rumor
ma-
ligno que no se apoya en ningu n hecho , en ningu n testim onio;
es el
co que repite lo que la ruin \'enga nza ha vociferado. Para
defini r
con exact itud este rumor , i pintar sus cOllse cuenc ias, voi a
valcffil
de la pluma de UD elocu ente escrit or conte mpor neo, dice asi:
"En el se,!10 de nuest ra socie~ fra~a tan corte~, tan elegan te,
"lan llena defon nas amabl es, .exlste un monstr~o horrib le que conoc
p t
e
"todo el mundo, con el cual viven todos, de qUien nadie se desconfia,
"ni aun aquellos que son su~ vdim!ls .... Los estrag os de ese
I
mons~'
(ltruo IOn terribl es, inmen sos, incalc ulable s! ..... ..... .....
.... .
"Min a las [(putaclones, cn\"e!l.~n_i4...de:WQQra ! ensucia con su
 -'t'2
"' baua lo::. caracteres mas t:stlmabll''', las alllla:, mas honra.
"ClI c nObd.

" das; i ese.'lonstruo es tanto mas temible, StlS golpes tanto lllas se.
"gllro.:;. para devor:u inocentes, cuanto que se presenta baJo unas for ~

"mas tal! .\:iimples, que se le acaje i d por toda!> palles derLcho de

" ciudadano ..... .
"En Iluesto<:; salones, ' en el interior d e las familia.;" en el palacio
"de los ricos,- en la boardilla del poure.
"Ese monstruo no tiene nombre; e:; una forma JeJ lenguaje , es
' si mplcmenl.e l!na ' locucion; esa locueion se Compolll' de dos palabn.\s:

- "SE DICE: ......... .. . . ......................... .

,< , . . . . . . .
_.e
.. . ............. , .............................. .
Desconfie U. de e.se caballero tan rico .... tan acreditado ... .
I " i tome U. buenas seguridades con l ....
-. <4Cmo! .... una fortHlla tan soberbia ... u la casa tall cxe

, \
lente! ....
_<4S I, 1"11 apanencla ... ... pero se dice (lUC sus Ilegoclos ~stall

" plIlbloollatlos i que sus pagos son difciles.

I
I

-
- "Tiene {J . certeza dc e~o?
- " O h ...... de ning'c':.."1:-':..TI.:.D.:.d.:.".:.'-,p"e::'.:.D-",sP--,d:.;ice ......
....................................................... -,

"1 C"'~ mortal se dtce corre, va, vjtne i mata el hOllor de un hom-
" bre o la virtud de una mujer, sin que ese hombre: o sa mUJer sepan
" aca~o .lams lo que se dice de dios."

1 V.
PllOTEST"'" CONTH.. ~\ LEYES A~TIECLP."lA."iTIC;".,.

Corno prueha C03JJyuvaf}te de la parte principal que se atribuye

~1 Arzobispo en los trastornos poltiCOS de 51, aduce el folletista el
hecho de las protestas del Episcopado granadino i parle del clero
('ontra v!rias leyes antec1esisticas; i aqUl
es. dOnde se mu~eru-

1::
:~t;',,~c:Jr:~O ::I~s:~~::ic~e~:.,01a:i:;:~:l~:' ~;:I~' c::~~:rr:cl
\-
ergotistas de antaio. Una de las gracias que mas tldornao el f-
lIeto, es la gravedad C~lIonical con (lile (~I autor confirma ';U~ doc.-
Villas I opiniones, con el libelo titllbtdo la V'!:.L[J'Ulza ri'f.._'n Verdad,
 .,
~.J

... -
la Carla gJ Doctur jylarcelino Cas~ otras proucciones seme"ll'
e)
--
Jantes..l que SI no son suyas 1 mn! suyas, ya nadie puede d;;;so
hijo de su p'l.drt. Esta pueril vanidad me recuerda a lIn Doctor
-
Lorenzo Vida.urre, peruano, i tambien escritor tremendo sobre cosas

eclesisticas, que igualmente tenia la mana de citarse as mismo, i
ac;-b por escribir una obra titulada: VidaUt"re contra VidaUt're.Asi I
es el hombre.

,' .
La importancia, trascendencia i gravedad del negocio de las
protestas, exije que se. le trate imparcial i profunqamente sin las
necedades i adefesios. con que lo hace el folletista. Es pr'eciso des-
o
pejar las cuestiones i reducirlas a sus precisos trminos, para-exa-
minarlas filosficamente, con rden, claridad, l sobre todo, con buena
fe: yo me atrevo a formularlas "as:
1a ,C ul es. la intervencion que, en la N lleva Granada, tien e f
13. autoridad temptfral, en los negocios de la Relijion Catlica, Apos- \
rlica , Romana? ~-
2 a Han tenido derecho los Obispos granadinos, para protestaJ I
contra esas leyes qu e han creido contrarias a la potestad de la
19lesia' -
a
3 Ha.n sido fundadas sus protestas? 1
lit Cuestiono En las negocios de relijion tiene el poder pblico
dt: Nueva Granada nn deber constitucional i un derecho legal. El
deber est impuesto en los artculos 15 i 16 de la Constitucion, i el
derecho eu la. lei de patronato i sus adicionales.
Cmo se esplica i hasta dnde se estiende el deber constitucio-
nal que tiene el Gobierno, (i por Goberno se entiende aqu el po-
der pblico), de protejer a los granadinos en el ejerci60 ele la Re-
lijion Catlica, Apostlica, Romana? H aqu un punto que de-
manda un atento i srio exmen. El precepto de la Constitucion
es demasiado esplcito i jene~al para que pueda restrinjrsele, i dema-
siado nuevo para que se le aplique la interpretacion doctrinal de los
jurisconsultos e:sp~oles. Yo no pienso, i creo que nadie lo pensar,
que ese deber protectorio se limita a la creencia i al solo culto in-
terno, porque la Constitucion habla del ejercicio de la Relijion, i
este ejercicio supone tDinistros, jerarqua, i, por consiguiente, autori-
dad que administre i gobieme. En este concepto, cuando se dice que
 <14
se proteje la Relijion, se entien~e implcitamente la 'gteSta, porqut
en ella est personificada la relijion, en cuanto es la depositaria ,de
la f, Lafuente de la doctrina i la dispensadora de las gracias .

l La Iglesia, pues, se encuentra en la Nueva Granada, bajo la Jro.

1 \ ~eccion de la lei fundamental, como lo estn la soberana naci0!lal
I los derechos individuales.

. Para continuar esta srie de inducciones, necesito detenerme un

instante, con el objeto de fijar un punto de hecho, i es el siguiente.
El pueb..!.2..i Gobierno de la Nueva Grallada son callicos, o no
lo son? Hablemos de buena f i como hombres d~ honor; SI no
somos eaLlicos, digmoslo con franqueza republicana, i l;O seamos
h!2critas: entnces todas las cuestioues sern zanjadas i el nudo
gordiano cortado: no se reconocer mas :iutoridad que la tem pora},
ni habr mas concilios que los Congresos, lds Cmaras provinciaies
j los Cabildos, ni mas curas que los alcaldes: la Iglesia i el Estado
quedaran refundidos i amalgamados por el poderoso ajente de la de-
mocrcia. l\fas, si como yo me enorguzlleco en pensado i en decirlo,
el pueblo i Gobierno de Nueva Granada, son catlicos, entnces el;
preciso creer lo que siempre, lo que en todas partes lo por lodos se Ita
creido. QUOD SEMPER, QUDD UBIQUE, QUOD Al} OblNIBUS, lJOC
- - --
TE~ENDUM ES1.~Confesemos la unidad, la santidad i la catolici-
dad de la Iglesia, reconozcamos por jefe de ella al Vicario de ,Jesu-
cristo, acatemos la autoridad eclesistica, no solo en Jos negocios
de f i costumbres, sino tambien en los dE: discipliua f{:-spetemos a

1
los Obispos como sucesores de los Apstoles, i no metamos la hoz
en mies ajena, lejislando sobre materias que no son de 1a competen-
cia del poder temporal. Entnces el deber coustitucional de prote-
jer el ejercicio de la Relijion Catlica, Apostlica, Romana, ser una
realid.d i todas las dificultade. quedarn allalladas.
Siento decir que en el derecho legal, es decir, en el dfreclw de
patronato, encuentro mucho de n termo provisorio, i no poco de con-
trovertible. Digo p1"Ovisorio, porque en el arto 2'>, de la ICI 1 a, patte
l', tratado 4 de la R. G. que es la Jei fundamental de la mate-
ria, se hallan las sigUientes palabra.s: "El Poder Ejecutivo (eh!-

Hbrar con Su Santidad un concordato que asegure pora 8wmpre e
'lrrevocablemcllte esta PRERROGAfIVA de la Rcpi.bJca, (el pfllrn-
 ..5
"nato), i evite en adelante .quejas i reclamaciones." De estas pa
labras se deducen rectamente tres consecuencias: primera: deuer
de celebrar un concordato; segunda, necesidad de aseg'urar ~rrevo
cablemente el patronato; i tercera, el reconocimiento que hace el
lejisladof de las quejas i reclamaciones que sobre esto habrian de I
suscitarse. Precisamente estas clusulas condicionales i es ta.s even- 1
tualidades son las que dan a las cosas un carcter de inte7'inidad. _
Tambien he dieho que el derecho de patronato tiene algo de /
controvertible, i para probarlo bastan las citadas pahibras de la lei;
pero yo a::tdir algunos hechos en confirmacion de los temores i
de la prevision de los lejisladores colombianos. En primer lugar es
hecho sabido que. en las bulas de institucion de los Obispos grana-
diDos, nunca hace mrito Su Santidad de la presentacion por parte
del Gobierno, como la ha:ia cHa~do esta se veri~caba por el _Rey \
de Espaia, o cuando hOl se verifica por los gobIernos en qUIenes
reconoce el patronato. Bien puede pasar por insignificante a los
ojos de nn embarrador de papel, esta omision; pero jamas lo ser
a los ojos del h~mbre de estado. Otro hecho: en 14 de mayo de
1827. diriji el Papa Leon XII una carta apostlica al Capitulo Ca-
tedral de Carcas, en que te decia: que, accediendo a la solicitud
de! mismo Capitulo, i para que no sufriese el culto divino, autorizaba
al Vicario Capitular para dar instituccion cannira a los cannigos
nombrados por el Gobierno de Colombia, i pe1'mitia a estos percibir
lcitamente las rentas; pero siempre bajo el concepto de no reconocer ,
a.,quel nombramiento, i con p1'ohibicion de hacer mencion de l en
las letras O documentos qud se espidiesen relativamente a la insti-
tucion. En iguales trminos estaba concebida la carta que diriji
el mismo Papa al Capitulo metropolitano de Bogot. i que cita el
folletista a las pjinas 87 i 88, para probar risum teneatis! que
la Santa Sede ha aceptado la lei de patronato desde su sancion en
1824. Ultimamente, tambien he visto, respecto del nombramiento
-
de curas, un Breve d~ mencionado Papa, dirijido en 1827 al Se-
or .JI~, Obispo de Popayan, en que le dice que, pro bonopacis,
le fa('lllta para instituir ~ los beneficios curados a los eclesis-
ticos pre~entados por el Gobierno, siempre que los considerase con
mrito~ aptitud, 1 que en el ttulo no se hiciese mrito de la pTe.
 ~ (j

.'t!f1iaciun. Parece, pue~, fuera de lod-a dlHl<t, (JlI(' l'! dl.!ft'cho dt-
lJatronato ha sido controvertido, pOI' no haberse as(!gurado in'clJoca~
blemente, como lo dispuso la lejislatura colombiana.

I 1 -
Hablar hoi de regalias de gobierno en la Amrica republicana
a la mitad del siglo XIX ., me parece un completo anacronismo.
En las Repblicas no hai siuo deberes i deredlos emanados d e
~

~
la voluntad popular, mas no preetninencia!:i o escepciones prtvatints
que solo existen en los gobierno~ absolutos i d!: derecho dlfJino, a
quienes escritores abyectos tribut:iban los honores de la divinidad i

querian que con ellos se partiese la autoriJad de la 19lt!sla. Con
tales ejemplos i tal pauta, es que el bibliteca~io Vijil, de quien
es el folletista. admirador _i_ plaji3:!io, ha escrito su indijesta obra,
DEFENS \ DE LA AUTORl8AD nE LOS GOBJERNO"i, que fIl condE"-

nada por la razon poltica j filosfica de este siglo, antes que la hu-
biese anatematizado la Silla Apost lica. Mas vala estudiar lo que
sobre libertad relijiosa se h~ce i practica en lo'! Estados Unidos,
que lo _que escribe en Lima un_clrigo renegado, si!l mas gua que
los libros telogo- polticos de la biblioteca limea, a lo~ cuales ya
les pas su tiempo i Su moda. En la patria de \Vashinhgton no
hai estas ingratas disputas eclesisticas, porque all se comprende
no es una vana teora la libertad.
Resumir mis ideas sobre la p1'imera cuestiono El deber cons-
titucional de protejer el ejercicio de la Relijion catlica J conslguien.
temente el de la potestad de la Iglesia, es jeneral I esplcito, I
no puede dispensarse su cumplimiento por ningun poder constitui-
do. El der~ legal, el derecho de patronato, necesita de ser ase-
gurado irrevocablemer:te por medio de un concordato. Aquel deber
este derecho forman nuestro derecho positivo en materias eclesis-
ticas, i contra l nada ,'alen los principios esrecl11ativos ni las doc
t;;:;;s de escritores monarquistas. Cuando habla la voluntad popu-
lar por medio de la lei, calla la opinion del controversista. Ahora,
como el derecho legal est subordinado al deber constitucional, se
sigue que el poder pblico debe protejer la autoridad I lo. derecho.
de la Iglesia en toda su plenitud, hasta que, reformada nuestra Cons-
tttucion, se decrete la separacion de la Jglesia i el Elitado, conforme
al voto bien pro;;=unciado de personas ilustradas de ambos p.irtidos

 4
'1" Cuesli01L El J el'etlLO de p7'olesiar e::: Hl ellOS cu cstiol)';:l.bfe
qlle el derecho de resistencia, 9.~~ aamito i sostenro CQU)Q un ba~
luarte de la libertad i el ltimo recurso_contra las leyes inicuas i 0l~

-
:;vas. Protesta un Gobierno contra otro Gobierno por el hecho de
que pueda resultar menoscabo a l~s derechos i a la soberana de su
nacian: protesta un estranjero contra la injusticia que le hace la auto-
ridad del pas en que resid e: protesta el ltimo ciudadano contra los
agravios o perjuicios que en su persona o bienes le causa una disposi-
can o un auto ilegal. En todo el mundo civilizado, h~ta en Ru;,.
1 en Turqua, se respeta el derecho de protestar: los cdigos granadr:
nos ;-'\05 prcticos lo reco;-ocen ; i los tribunales juzgados lo acep -
tan con touas sus consecuenci"ts. Sern solamente los Obispos los
individuos del clero los que de l estn privados? No ciertamente: el
Poder Ejecutivo, por medio del Seor Secretario de Gobierno, 10 ha "
reconocido_ en la respu esta dada a la prutesta del Seor Arzobispo)
-
fecha 23 de Junio.. -de 185!.
En un p3.s en que est garantizado el derecho de asociacion se
hace uso del de protestar individual o colectivamente. Qu! pue -
den reunirse en sociedades democrticas hasta las ltimos descami-
sados, i no podrn reunirse los eclesisticos para tratar de negocios
que les ataen? Ninglln hombre justo admitir tan odiosa excepciono
sin emb:ugo hace un grande escndalo el folletista de que se hubiesen
reunido en Tunja i Bogot los eclesisticos seculares i regulares para
hacer sus protesta~: escnd:'llo farisico!
En las pjinas 64, 65, 67 i 68 del folleto, se formula un sellO , .
argumento contra el Arzobispo i su clero por no haber manifestado
los inconvenientes de las leyes protestadas; ntes de que se hubiesen
espedido, aadindose maligna.mente que con este silencio se queria
que, dadas las leyes, hubiese un pretesto para la rebelioll: En esta
vez, como en todas las demas, procede el escritor con falsedad con
malicia. Desde el 19 de Marzo de 185.1, es deCIr, dos meses an~s
~

de sancionarse dichasJ~ye5: -fl.:u:.I el Seor Arzobispo una nota sobre'

esta materia al Seor Secretario de Gobierno. que se halla inserta en l
el nmero 39 de El Catolicismo, que principia._con los dos prratos /
~iguicntes:

"Deroe que recib el infollue de esa Secretara al Coug-reso dd

 48
"presente ao, i me impuse de los proyecto!; presenlacl.u~) conoel la~
(graves dificultades que, en mat::fias relijiosas, iban a ofrecerse; ddi-
"cultadts que versan sobre p!lntos de vital nteTes para la Iglesia Ca-
"tlica; pero dehiendo esperar el jiro que estos negocios tomasen en
qas Cmaras, para tener tambien entnccs una idea mnos incierta de
"lo que en realidad tuvese probabilidad de sancionarse, he aguardado
(hasta hoi, en que han tomado incremento las discusiones sobre estos
"proyectos. El deber de Ohispo i Metropolitano en tales circunstan-
"cias no puede ser dudoso para m, i empiezo a llenarlo dirijindome
"a U. porque "habiendo tenido orjen en su despacho estos proyectos,
' (estimo un deher mio dar este paso.
"Cualesquiera que hayan sido los motivos que causaran la
"presentacion de aquellos proyectos, confio en que la ilustracion
lit los catlicos principios de U., harn que esta esposicion mia

Usea recibida como el cumplimiento de un deber riguroso de con-

"ciencia i como muestra de mi respetuosa consideJ"acion al GQ.bier-
no, ntes de satisfacer tambien ese deber ante las Cmaras lejis-
"Iativas."

Posteriormente, estando ya espedidas las leyes, pero reunida

todavia la lejislatura que podia haberlas reformado, diriji el mismo Se-
or Arzobispo su reelamacion de 26 de mayo (Catolicismo nO 39) mani-
festando con shdas i plausibles razones la injusticia que envolvian ilos
inconvenientes i dificultades que en su ejecucion presentarian; pero
desgraciadamente dispuso el Senado que se archivara la represen-
tacion. Vase, pues, la prudencia i circunspeccion con que en el
particular obr el Prelado, i vase tamben I,asta donde llega la
obcecacion de sus enemigos que niegan as los -hechos pblicos i
notorios que mas le honran. Por lo dernas, tampoco creo, como
algunos, que esas leyes se espidieron para tenderle UD lazo 1 !:Iacri-
tic arlo.
Tan infundado como el cargo antenor, es el que se Je hace
por no haber hablado cuando se espidi la lei de 25 de Abril de 1'845
)que ordena la suspension de los pr~ados eclesisticos cuando se
admite una acusacion crimin.J' contra ellos intentada. Impresas cor-
ren las representacio;;;s de los Obispos granadinos en 1844, sobre
esta materia, con motivo de la clebre causa seguida al Rev.crendo
 49
Ol>ispo de Panam a cuya aLsolucion concurr como Ministro de

la Corte Suprema. S, apesJ\[ de lo que entnces dijo i aleg el
~

Episcopado granadino se sancion la citada le, el Arzobispo hi1.o

eot6nces lo que ha hecho en 1851, da1' cuenta de lo ocurrido
a Su Santidad, quien driji en consecuencia la debida reclama- (
cion en carta autgrara al Presidente de la Nueva Granada, fecha'
17 de Setiembre de 1845.
As la conducta del Seor Arzobispo Mosquer3 sobre asun-
tos de su ministerio, ha sido la misma en todos tiempos, i bajo los
gobiernos de todos los partidos, fiel, ljica i consecuente.
33 Cuestiono Muchas pjinas podra escribir sobre esta cuestion
si no temiera fastidiar a mis lectores repitiendo lo que se ha dicho en pe-
ri6dicos i en piezas oAciales. Me limitar, pues, a presentar algunas
observaciones sobre las dos leyes que mas han alarmado las concien-
cias de los Obispos, ;nirando por- mi parte las cosas bajo un aspecto
filosfico, mas bien que bajo un aspecto cannico.
La lei de 14 de Mayo de 1851 atribuy6 a los tribunales i juzga-
dos seculares, la facult:J.d de conocer de las causas de responsabilidad
de los pr! lados eclesisticos i de los individuos de uno i otro clero, i
consj~ientemente de suspenderlos de sus funciones, admitida la acu-
-
sacion; i como a virtud de la mismalei, no qued a cargo de los fun-
cionarios eclesisticos ningun negocio temporal, es evidente que, tanto
el juicio de responsabilidad como la suspension del eclesistico, no
pueden versar hoi sino sobre cosas puramente espirituales. ..por tanto,
el lejislador ha leji,lado acerca de negocios que no eran objeto ni ma-

-
teria d;Jei, i ha sanciona<io un absurdo. Un ministro de un tribunal
qlle, por cierto, no est obligado a saber teoloja, decidiendo si un sa- (
cerdote consagr vlida i lcitamente el pan eucanstico; suspendiendo ( $
de las funCIOnes de absolver, bendecir .. __ .... ! esto da grima. tcHai
derechos dice Constant, que el hombr.e no ha abdicado en provecho de
- - -- "'T"
la socieda.Q, que se _1:.a reservado para si, 1 que, aunque no se encuen-
tren en los cdigos, est.!l defendidos en el santuario de la conciencia;
el primero de estos derechos, es el dE: creer i practicar su relijion."
San Pa~e_scribiendo a los Glatas,ks dice, que la mision, esto es la
potestad de los Apstoles, de quienes son Sucesores los Obispos, no la
han recibido estos 1U del hombre, nipor el hombre, sino del mismo J~p
4
 50
gucristo. As el hombre de Dios i el hombre de Id sociedad, ~I f\postot
i- el pllblicista convienen en que el pouer humano no uebe inje-
J:irse en lo que tiene su orjen en el Cielo i su asiento en la
COn-
ctencia. 1 qu responde a todo esto el folletista'? facilmente lo adi~
) vi narn rllis lectores - un torpe ~ solemne desatino. Orondo i con tono.
~ majistral afirma que estas cosas no se han entendido, i se han em-
brolJ:::l.do porque no ha sabido dis~nguirse lo que es esencialmente

-
distinto, LA POl' EST A D 1 S U EJ E Re le I o. Esta distincion ser ad-
-
misible dentro de los lmites del poder de la 19lesia, mas no cuando
el poder temporal suspende el ejercicio de la potestad eclesistica;
porque entonces es at::tcada esta en su inviolabilidad i en su esen
c ia: habr coaccion, habr violencia i la potestad dejar de ejercerse,
no porque est cannicamente suspendida, sino porque la fuerza m-
pide su ejercicio. De qu le serviria al folletista su facultad eJe ha-
hlar i maldecir, si le pusieran una mordaza7 Lstu no es cuestion teo-
) ljica, es cuestion de buen sentido.
Dispsose por la lei de 27 de mayo del mismo ao de 51, que
el nombramiento i presentacion de cu;:;;-;e hiciese por los respccliv09
Cabildos i padres de familia de las parroquias, _alterndose as la
prctica observada constantemente en estos pases, consagrada
admitida por la lei de patronato de 1824. Yo sostengo qu dicha
1ei de 1.7 de mayo. es nconsulta, por lo mnos, i voi a fundar mi
opmlOn.

-
Pendiente romo est eL arreglo del patronato, por no haberse
celebrado el concordato - de que habl 1~lejislatura colombiana, la
prudenci::t, no menos que las cOBSideraciones debidas a la SiIla-Apos-
,tlica, exijian que las cosas continuaran como las dej aquella le-
? .~islatura, hasta que se hiciese de dos cosas una, o re~nciar el po-
qe,' tempo!al esa intervencio!!. extica. q.ue tiene en los negocios de la
Reliji,pn i de la Iglesia, o entrar en arreglos con el Vicario de Je-
sU.~? para hacer aqnellas variaciones' que el tiempo i las institu~
ciones republicanas hacen indispensables. En todos los negocios
humanos, desde los que se ventilan entre las naciones, hasta los
que se atraviesan entre p::trticulares, se respeta la poses ion que se
tiene, mifcntras se hace UD convenio definitivo. Proceder ae
otra
manera es desviarse de las reglas mas triviales que observan en Sil

 ~l

'"1H1ucta lo!i. goblemo!o, dvilizados, es dar lugar "l las quejas i recia
mOClOlleS que prdentemente quisieron evitar los lejisladores df> Co

Jombia..

..
- --
Que la lei de ~7 dE; mayo .es opuesta a las mximas I di5ici-
plina jeneral de la Iglesia, no es una -opinion, es un hecho. En la
-"
ultima dcada del siglo- anterior, dispuso la asamblea de Francia,
entre otras medidas revolucionarias, que el nombramiento "*de curas s~
hiciese por las asambleas cantonales; el Episcopado fran ces se opus en
masa a tal innovacion, i el Papa aprob su conducta. "El mayor error
Jice la elocuente pluma que escribi las Consideraciones sobre los
'1
pTincipalesacontecimientos de la revolucion francesa, el mayor error
de la asamblea constitu yente fu el de querer crear un clero d~- " ,
pendiente de ella, como lo han hecho muchos soberanos absol!:!os."
Ad~mas de los motlvo"- cannicos que ha tenido la Iglesia para no
- -
permitir que los pastores de segundo rden sean nombrados por el
pueblo, h; razones Alosficas j ~n era!es, i tambien mui especiales para.
i.a ~lleva Granada en favor de la prohibicion. Nuestros pueblos en
lo jeneral son hoi. mucho mas que nte!', el jug~e"t_e~d-;-e-,-_d-,-os_o_t__res
tmterillos l alborotadores que hai en carla uno de ellos,para enre
darlo, esplotarJo i.. corromperlo. El nombramiento de curas seria
obra .suya, como lo es cuanto se hace en esos lugares pequeos, o lo
seria de las sociedades democrticas qne'" ta nto se han jeneralizado
para fomentoJe ... no es del caso decirlo. Figurmonos impa~cialm ente

las intrigas, las simolllas, los pactos vergonzosos ql1e habria; las
cualidades de los parrocos de un orijen tan viciado. i los m~s que
sufririan los fiel es recibiendo lobo; en lugar de pastores.
Antes de haber entrado los cbildOs en el goce de su parte de
pat"onato, con solo la facultad de entender en los negocios dd
cuitq"ise!lar sueldo a los ~ras, ya se han visto las tropelas,"
las venganzas i las persecuciones de que estos han sido v<.timas.
Citar entre otros casos, uno de que tengo conocimiento inmediato,
por haber estado hace pocos dias en ellllgar en que !!'lIcedi. Se
asign al cura el m.unun de renta, se le dedujo de ella no solo la
contribucion prOVincial , sino la del culto con qne debia pagrsele la ~
renta, se le lanz~e la ..:~a cural, se~e insult i aj hasta en la misma. I
-
iglesia, 1 con un frvolo pretesto, se le meti en una inlnunda crccl.
 52
Cual sE:lia la suerte de los curas nombrados democrllcwnenle? O
tendrian que hace causa r.om~c~o; intrigantes i democr~lico8 ,
tolerar sus excesos, i hacerse cmplices i partcipes de ellos, o de o,

-
jar el beneficio si no se considt>:T<.l.ban con fuerzas para sufrir una
.
brutal expulsion.
Las malas pasiones se desarrollan i daan en caZOD mversa de
las distallc~ i de aqu~e~J;- ~norme injusticia eu el reparti.
-
, mie~lo de los impuestos i de las cargas locales i todas esas medidas
( vejatorias de polica. Muchas veces al darse una ordenanza o un
I decreto, no se tiene en mira sino a tal persona, a quien un gra-
tuito enemigo quiere molestar. En un cuerpo D\nm:ro~o como el
~ f Congreso, compuesto de Sentldores i Representan'kS de todas las
provincias, pueden ahogarse las pasiones i los intereses indivi-
duales, i ser mas justas i equitativas las contribuciones: en las
Cmaras de provincia se personifican mas la s cuestiones i la~ cosas, i
hai un poco mas riesgo de injusticia; pero en los Cabildos~ sus actos
van marcados con el seBo de las pasiones lngal'efias, que so~ la
mas dainas de las pasiones. La esperiencia empieza a confirmar la
exactitud de estas observaciones: la Cmara provincial ue Vlez ha

-
conservado las primicias i acaba de restablecer-I(os de--:;:;c"os de estola,
con lo cual queda .segnrada la congrua de aquellos prrocos i pri-

- . -
vados los Cabildos de l. -;;tribucion de sealarles renta. - Esto es des-
-- -- -
andar mucho. Yo opino que desde el Obispo hasta el sacristaD, deben
--- -
tener sueldo fijo, por lo mnos mintras subsista este rden de cosas
tan anma)oj pero jamas ser de opio ion que l;~-bases de con-
.--
tribucion para el culto i la asignacion de renta a los prrocos, se deje
a lo~ Cabildos. Encuentro;o esto algo de humillante para el maes-
tro de la moral evanjlica; porque, desengamonos, el !Jue paga
\r manda, i el que 'recibe depende: en ltimo caso mas ~'aJja q~e no
hubiese sino limosnas i oblaciones, que no eerian regateadas i
cercenadas por el egoismo i los m:tlos instintos de lo!.' intrigantes i
tinterillos; i, sobre todo, que, en cualquiera de estos o semejantes
casos, el nombramiento de curas se hiciese por funcionarios cuya
,,1 categora i re!;petabilidad fuesen una garanta del acierto.

- -
Uno de IO!:l mas grandes errores del espritu humano ha sido
el de buscar In sabiduri~.en la IgnorancJa 1 el acierto e~ la locura,


norancta.
-Pero parece lJ.ue me voi estendiendo dEmasiado sobre la matc ~
na d~ este pargrafo: lo dicho es bastante para manifestar que, al
protestar los Obispos granadinos contra varios ac:;tas lejislativos de
1851, no han estado desprovistos de razon, CQmo sostit-ne el folletista.7

v.
RESISTENCIA A LA~ LEYE~ PROTESTADAS.

Probado que el Seor Arzobispo tuvO derecho i fundamento

para protestar contra algun~ leyes _.Qfensivas a_.la~csttldc la ~
Iglesia,
- -
resta examinar si pudo i debio resistirlas.
- De los principios que forman mi creencia poltica, lli :lgullO
esta tan arraigado en mi alma, porque ninguno est tan comprobado
con los hechos i la espe:'iencia, como el que consagra el derecho
de ~ten~ia alas :busos del po_d.e..r. Mis primeros' cstudios --pe , '
mostraron por una parte, a hombres ilustres de la antigedad pa
gana, prefirienuo el ostracismo i aun la muerte al 50rnctiminto II la
tirana, ora 7;le5(' ejercida esta por uno-;ol~~ ora por mucl~ reu-
uidos en asamblea; I por otra, a lo~ m{,rtires del cristianismo rin
diendo con valor h~rico la vida ante;; que obedecer JOB impos
edictos de los emperadores 1 de sus ajentcs. En mi niez vi a lo~
prceres de In independencia re~istir los decretos arbitrario3 de lo~

--- .-
" _ --...o. - -- _ _

---
mandata.rios espaoles, i despues lt:v:mlar e) grito dt: IIlsurreccioll.
DluaDte mis \'iajes, poco~ pases he recorrido en donde tia hr.ya
encontrado algunos hombres de cOllviccions fuertes i pecho lc\~alJtado,
sufriendo el destierro por no haber humillado ~u cervil al yugo de
la tirana domstica {Il Pall s conoc a lo", ';cn!\:! ~ \r,ldcz I PiH'on
 "
.')4
a quienes arroj d.e G~~~~~_I~I~_el pemo crala j\lJorazar.. l!,orfll lc
11<.
se- sometieron a.sus brutales decretos: en Lndres, al ilustrado
ar-
jentin o rr~rra~~o~; _prC'lscrito-por
el _Di~tador ~asJ a causa dr:
haberse resisti do a cump lir una orden suya, apoya da en un
acto de
j
,
la repres entaci on provin cial que se presta ba dcil a los capric
ho:'.
uel tirano; i en los Estad os Unidos, al virtuoso Polac o _Soltyk,
que
\ se habia escapado de la Siberia, a donde habia sido conde
.- - - nado
porqu e no quiso obedecer un ukase lliclIO del autc rata de la Rusia
- - -
.
___o _ _ _ _ _

fAqu mismo . en nuest ra patria ..... . pero es innece sario

acumu.lar
mas hecho~.
Al ver que la poster idad i la histor ia, ljos de trat-ar
de
T d:;co!os i perjur os a los qu e han resistido leyes injust as,
Jos col.
man de honores i de alaba nzas, me he pregu ntado a m
mis-
mo: hai en la sociedad, hai en el hombre algun a cosa superi
Ol
a la lei i que le autorize" a resistirla? S por cierto , m~ ha
e
_ _
con-
_

testaJ o mi razon ,-la pTopia defensa, la conciencia i el honor

.
Supn gase. i no es ~realizab l e-Ia suposi~o-n. ~ que se espidiese
una lei para que al que tuviese un capital de mas de cuatro mil
pe-
sos, se la quitase el exced~nte para darlo a los hombres arruin
a-
dos por la harag anela o por los vicios. Debera un hombre
pun-
donoroso i honra do entreg ar docilmente el fruto de su tnluaj
o I
de sus ahofr-os, tan solo porque se le pedia en nombre de una
reu-
~ .nion de hombres, cuyos ttulos para la espoliacion eran
iguales a
los de la p;';di lla del capit .;;- Rola; do? No. ciertamente; la.
-- --
pa d~fensa le autori zaba -
para la resistencia.
pro-

Ot~o caso: Se orden a que los jvenes de doce .3 diez locho

aos vayan a recibr su eJuca cion social i poltica en las
so~ie
~ dades democrticas, Hab r un padre de famil ia que cumpla
con
semej ante prevencion? No cierta mente ; la c~cia le d
dere -
cho para resistir.
U~Htrr~.ente, una lei revolucionaria impone la obligacion, ba-
JO pellas --,,-,.::.:... ---
mui .c:..:c.:..::
severa:.:: s,
-
__de entreg
- ar al delinc
-
- uente polti co. que sc"
asi la e'L-un ~__c~a . Se a!reve r un hidalgo i un cristiano a entreg
al
-
al sacrificio a quien busca en sus hogares la salvacion de la
. - -
No ciertamente; el hOllar le acons eja que resista.
- .-
vida?

Pero ;--Jir ; si se deja al juicio de los lJ~rtlculare:-. la L~rt-

 .55
JlticaclOll de la bonda.d d e la::> leyes i se les autoriza par;! rC~ls
tirias cuando las eren injustas, el rJcn social es~ imposible, todo
-sera anarqul<l. A tal objecion respondo que el derecho de Tesis ,
tellcia solo tiene lugar cu~nd<! e~ !l0toria i _~videite ~ ~ju$ti~.
... - - - -
de la lei, es decir, cuando es contraria a los claros preceptos de
la lel natural o de la divina, como sucede en los casos propues- t
tos Put:dc, por ejemplo, ser mal repartida una contribuc ion, o r

derectuoso e l slslem 1 de educacion o demasii.ldo severa la pena
.en lo~ delitos polticos; i sjn embarg? de esto n.o ser notoria~
te i'!i\l~tas las I~es que tales cosas sancionasen, con~o lo son,
la que .me despoja de lo mio para darlo al vicioso i vag~ml1ndo, r
la que quiere que mande a mi hijo a un~ e;)cuela de corrupcion'
i la 'lue me hace rallOr a las reglas ne la hospitalidad, i 'del honor. l
P~ra tranquilitar a algunos de mis compatriotas que tien(>n
ulla conciencia tan delicada como la de los gatos esc1'upulosos.
- ~- --~-
VOl a manifestarles que aun e~ nues~ros mismoLcdigQ.L~e~Ecuen.

tra sancionado el derecho de resistencia. t:

- - -;-r---
La lilas natural i lejltlma rotestad es la que los padre.s
i
e,)ercen sobre los hijos, i sin embargo si el padre manda ,,1 hijo
una cosa inmoral, no debe este obed~cerl~, i ~ }a repeticion de a'~
lOS sem;Iantes- es caus~ I~gal para ;a~rlo de ~R.atl'ia poJ&.stad
(lei 18 lil. 18 Partida 4'.)
Los Gober~res son ajen tes naturales del Poder Ejecutivo
cuyas ordene,; deben obedecer i cumplir; pero :i la rdeo es in-
constitucional O ile[al, o presenta_ g\'ave~ in_convenientes....~ eje-
cucion~o tiene o?I!g~cion de darle cumpJimento (artculo 535 lei
l' parte 4' tralado 2" de--_.- la R. G.)
Ninguna clase de l'i sociedad est mas obligada a la obe-

diencia que la- clase f\\ilitar, i no obstante esto1 ~~mando se comu-
mca a ;;; militar una rden para coartar o violentar en sus ac-
tos a los miembros del Congre-so, para imPedi-eJ libre ejercicio.
del derecho -ae sufrajio en tod; clase de elecciones, o para otras
cosas semejantes lli}- solamente O deben c-um plirla sino que se ha-

-
~.

I'alte l ' tr.t.do 6" de dicho~ -

<::c responsable por su cumplimiento, (articulos 7tl i 8" de lit lei l a
cdigo.)
No -cQmprcndo cmo hombres que lan dgnamcull! cenSUI'J.11
 56
l. obediencia pasiva del Jesuita, pretenden cxij irla de lo:; nucrn-
bros de una sociedad libre i bien constituida. Quiero i deseo VI
vamente que en mi patria las leyes sean obedecidas j las autor; .
d!ldes p~licas ~speta~a-;, pero-n~ - quier~ n~ _~s~o que ; grana-
dino sea peri!lde a~ c<!,da..ver, c:omo el palo del ciego o el bculo
del peregrino. La le; debe ser obedecida mas por el convencimiento

---
de su justicia que por el temor de su sanClon, porque ~omo di-
-- .- - -
jeron los lejisladores de Colombia en la parte motiva de Su de-
creto de I1 de_ Junio de .1823, "lao" ~~ deben darse en una
Repblica mas bien como preceptos lile~~aludables q~e como
r' mandat?s-caprU;~os-o!.. i arbitrarios ~!!. Seor para con fui siel'-
- --
vos o de un monarca para con sus vas.atlos." Asi se enteodian i
-."-
practicaban Jos principios de l Gobierno republicano en aquellos
tiempos de patriotismo i moral pblica, cuando todava el mas c
nico libertinaje n? habia pervertido la sociedad.
Resistir todo acto ofensivo a la relijion i a la Iglesia es en
( los Obispos, no un derecho simplemente, sino un deber i un de-
( l;er mui premioso. Pastores de los pueblos, guardianes' de la fe i
depo sitarios de la autoridad, su sometimiento a los preceptos que
vulneran esta autoridad, les acarrea la mas grave de las r.spon-
saQilidades, )a respoDsabili?ad de conciencia. La regla de su con-
ducta para tales casos fu trazada por los mismos Apstoles, e
inviolablemente ha sido observada por espacio de diez i nueve si-
glos al traves de las visicitudes de los tiempos, de los cmbios de
Gobierno i de las mas horrible:s persec1.lciones,- ODEDIRE OPORTBT
I
DEO, MAGIS QUA:M HOl\lTNIBUS, A esta regla ajust su fonduc-
ta, hace pocos aos, el clebre Droste de Vischerng,~Arzobispo

--
de Colonia en la cuestion de los m;rtrimonios mixtos, sin q'ue h1.l-
---
biese sido parte para separarse de ella la estrecha prision a que lo
.... "--
redujo el Rei de Prusia. Los lilsofos i los sabios d la Eu-
--
ropa afuaro; el pr~eder arbitrario del monarca, i la tribuna francp-
f sa reson con los mas vivos aplausos al firme i valerllso Prelado.
No menos penetrado de la importancia de sus deberes el Ar,w-
bispo de Bogot contest tambien como l de Colonia i como los
Apstoles en el Sanhedrin, non possumus, cuando S(~ deneg a re
- -
--- -..- -- -
ronocer la suspension del Obispo do Panam ~ecrctad-!..por la Su-
 !7
prerna Corte de Justicia. I ntese que ('sto sucedla en 1844, ruando
oU'O partido estaba' ee!poder. i no podia supoller3C que esta resisten ~
cia a los preceptos dc l. autoridad tuviese por objeto rodear de emba-
razos i\ la admnistl'acion i suscitarle enemigos. Todo el mundo hizo\
justicia a los motivos de conciencia que guiaron al Prelado, i su con -{
ducta no ru tachada de criminal.
Con una d.. f~~atez de que 00 hai ejemplo, afirma el folletista
a la pjina 83 que el Arzob~~ reconoci~ la suspeosion ,iel Seor
Provisor Doctor Herran, decretada por el Tribunal de Disuito i nom-
br c'-sulugar alDoctor D0'!lin~ . Ria~o. Falso,_ falss~no. El
Seor Herran estaba con licencia cuando el Tribunal declar con lu-
gar la acuiOacion contra l iatentada, i el Seor Riao se hallaba des- \
de ntes desempeando el provisorato. De esto. hechos debe haber (
constancia en la Secretaria de Gobierno.
Mayores i mas graves razones que las que tuvo en. 1844, ha te-
nido el Arzobispo para decir con los Apstoles: non possumus. Se
trataba entnces solamente de un auto judicial sobre un negocio par-
ticular, que 110 podia servir de argumento contra la naturaleza de la f ,
jurisdiccion de los Obispos: habia recursos que interponer para su re-
vocatoria; i ademas la autoridad eclesi:i.stiea tenia algunas faeultaaes
i allibuciones que no eran espirituales, a las que podia decirse que se re
feria la suspension. Mas hoj las cosas tienen otro carcter i pasan de
mui diferente manera: no se trata de un hecho particular, ni de una
decision interlocutoria de un tribunal de justicia: se trata de leyes que
90Caban por sus cimientos la potestad de l. Iglesia, alteran la discipli-
na jeneral i ('~prometen la existen~ia del catolicismo en Nueva
GraDada. Contra esas leyes no hai recurso de apelacioo ni de nulidad,
Di se leo puede interpretar diciendo, que deben entenderse respecto de
los negocios temporales de que conoce la potestad eclesistica, porque
h01 ningunos son de su competencia. Esto es claro i evidente, o no
hai nada claro en el mundo. Protestadas esas leyes con derecho i con
ralon, como nt.es he manifestado, la resistencia era correlativa: un pro
ceder diverso sobre no ser ljico, habria probado que elArzobispo no era
firme en sus convicciones, ni consecuente en sus principios: habria pa-
sado por imbcil, cuando mnos, I ha~ta "ioll~ propIos enemigos 1(' ha ~
brian echado tncima ~Sf' baldon
 Subi de punto la llccesidad. de r eslsl lI' las leyes a[]lfeclcsias~
ticas desde que el Sumo Pontfice diriji al Arzobispo las car-
tas de 6 i 15 de Setiembre de 1851, en las c::uales no solamellte

t aprueba su conducta i la de los Oq,ispos granadinos en ti hecho

de las }Jrotesta~, sino que la aplaude i los exita el defender de
palabra i por esc1'ito, con fortaleza i sabiduria la cauSa de Dios
I i de in Santa Iglesia. Despues de esto qu camino le quedaLa
a un Prelado de honor i de conciencia? O resistir las leyes o
desobed~cer al Papa rompiendo la unidad catlica. j Hombres jus-

tos, hombres imparciales que no teneis el corazon desecado por

el egosmo o pervertido por la venganza i por la envidia! decid,
,cualesquiera que sean vuestra creencia i banderia, cul era el partido
que deba tomar el Arzobispo en semejante emerjencia? El conflicto ru
grave, pero la deccion de partido no podia ser dudosa para IIn su-

._--
---
cesor de 105 Apostoles: Obedire oportet D eo, magis 'luam hominibus.
- -- -
Elta resistencia nunca ha sido ni debe ser un llamamiento al
- - - .
-
desrden, ni la aplicacion de UD botafuego a las cOllmociones po-
( I I -. -
p"lares;- -No, mil veces no. A la resistencia debe seguir la resig-
. - - -
-
nacion: despues de haber sostenido el depsito de la fe i de la
autoridad como l'ninistro de la relijion, de~e seguirse el someti-
miento del hombJe a las potestades de la tierra. Asi se entien-
de la obeaienCii a laslyes i a los -gobiernos de que habla San
Pablo; as lo prat.:lic el Salvador de los hombres; as lo practi-
caron !?s Apstoles i los mrtires del cristianismo; i aSI lo ha he-
cho tambien en su caso el !,-rzobispo de Bogot cuando contes-
tando en 30 de _~ayo ltimo la !:~ta en que se le comunic
el decreto ue su estraamient dijo lo siguiente. "Si la conClen-
,
-- ---
"cia i el honor, i deberes sagrados i premiosos me prohiben des-
"prende~~ de la autoridad que recib de Dios, - nomorar un
'Vicario jeneral, conforme a los mandatos del poder temporal, no
"sueede otro tanto con las !denes que U. me trascribe, que obc-
" dezco i cumplir puntualmenre. Conforme ~ los decretos de la Pro-
"videncia me alejar de mi patria i de mi grei e Ir a buscar
"hospital~~-en estra~a tiel'ra:" ejemplo sublime de fo~-taleta-' i 000-
t diencia que la poswridad apreciar en su justo valor; respuesta pe-
( rentoria a las inv:ctivas ca lUmnl:lS del degv~nwradf) folletista.
 .9

VI.
FlJICTO DEL PItO\' l"iOI\ DE ASTIOQl' lA.

Habindose denegado el Provisor de la Arquidicesis. encarga-

do del Gobierno eclesistico por enfermedad del Arzobispo, a eOIl
vOCllr concurso para la provision de curat~s con arreglo a la lei de 27
de mayo de 1851, el Poder Ejecutivo di el aviso del casu al Provi-

-
SOr del Obispado de Antioquia para que sup-liera la neglijencia con-
-
forme a lo .. cnones. Esta ltima clusula de que usa el artculo 26
de la lei de patronato, manifiesta que la cuestion debia decidirse con
arreglo a las decisiones cannicas.: el Gobierno nada orden, nada pTe
vino; di un simple aviso, pasando el negocio del ter~eno de la lei civil(
al terl'eno de la lei cannica. Recibido el aviso por el Provisor de An./
tioquia, lo primero que debi examinar ru el grado de competencia
de su autoridad para revocar, correjir o reformar lo dispuesto 'por . el
Metropolitano; pero aquel eclesistico mal aconsejado ech por eJ_ atajo
i espic.l!.Q su edicto de 1o i~narzo de~ste ao, convocando a opo-
sicion para'proveer los curatos de la Ai9,.uidicesis.
La. irregularidad de este procedimiento es tan notoria, i !a vio-
lacion de ios cnones tan palpable, qUt! el mismo folletista no se
atreve a negarla, i se limita a decir, como lo tiene de costumbre,
.
lIn clsico ds~rate. "Suponiendo, dice a la pjina 97, qtte_no hu~
-
"biese en la potestad civil la facultad de alterar el rden de pro- J
"cedimiento del suf~oioeo al metropolitano i de este al Papa; hai
"en esa alteracion algo de dogma? .. Lo mas que podria decirse

"en nuestro caso, seria que se hahia turbado el modo, de proceder,
"mas no que se hubiese tocado el dogma: Tales aserciones no me.
Tf'Cen una seria refutacion .

Para conocer el rden jerrqqico de la Iglesia i sabt::r que no
todo lo que puede el superior es potestativo al inferior, no se neo
cesita ser canonista, sino vivir en pais catlico i tener buen sentido
lo mismo que para saber que un juez de circuito no puede revocal

las senrencias de un tribunal de distrito, no es necesario ser un grande
abogado. Del Obispo se pasa por escala ascendente al Metropolitan()
j de este al Papa. Solamente en lIegocio:, contellciosos, o cuando SL

 60
trata de suplir la neglijcncia de un Capitulo cateJral en la eleccl
on
de Vicario capitular, puede invertirse este rden; en el primer caso
por
un Breve de Gl'egorio XITI de 1573, especial para l. Amrica; i en
el segundo por una disposicion escepcional del Tridentino: el sufra-
gneo conociendo de las .pelaciones de las sentencias del Metropo-
litano, obra con el carcter de Tribu nal Apostlico, es decir
con
el de delegauo especial de la Silla Apostlica. Estas eseepeioneo
,
la de aprobar en ciertos casos las causales de ausencia, confirman
la regla jeneml establecida eopresamente por los cnones i observada
en el orbe catlico, segun la cual el Sufragneo no puede njel'ir
se
en Jos negocios del Metropolitano sin cometer un atentado.
Para el folletista, sin embargo de que unas veces se muC'stra en
:. su obra mas rigori sta que un discpulo de Jansenio, i otras con
unJ.
conciencia tan el~stic~ como - la d;ci~s ~casuistas n morfi les, segun
conviene a sus pasiones i a sus intereses, porque es el mas comp
,...--- _ . - - leto
-
P1'oteo, para el folletista, digo, nada importan ni significan estos
oipios.J Qu tenemos con que un cura de la Arquidicesis sea nom-
prin.

brado e instituido por el Provisor de Antioquia o por el Pr~te Juan

de las indias? esto no toca al dogma, aunqu~ el cura asi nombrado
carez~ _ge~a _misin- i d;; potestad que 9010- puede recibir de su
lejtimo prelado. Tampoco importa nada que si el Poder Ejecutivo
no ha hecho capitan o administrador de una aduana al folletista,
lo
haga el Prefecto del Caquet, o el jefe politico de San Martin:
I~
l mas que podri a decirse seria que se habia turbado el rden de pro-
4

1 ceder. iPobre cabeza!

No podia el Senor Arzobispo ser indiferente al entrometimien to
del Provisor de Antioquia en los uegocws de la Arquidicesis:
el
menor disimulo, la menor tolerancia habria comprometido gravemente
stl responsabildad i cubirtole de ignominia, EspicH pues su contra
-
.. ---
- -
edicto de 29 del mismo mes de marzo, desconociendo la autoridad
, Provis.ol' Vicario Capit - del
- ular de Anti09"uia, cuyo procedimi~nto lo hacia
.. intrusc i uS9IPadol', i prohibitmdo que ningun eclesistico obede
ciera
ni a~atara el-;dic!o Ili otras providencias de este prelado bajo la
pe-
na de ~",comUDion mayor lat~ senlence, ~o podia ni debia hacers
.e
mcnos en tan graves circunstancias; i aunque al folletista, Jo mi.mo
que a los de su pandilla baya parecido dura l. coominacion, deben

 61
advertir los hombres poco entendidos a quienes se pretende engaar,
que el obedecimiento del edicto del Provisor de. Antjoquia habria sido
un paso...at cisma, del cual yo no s a que distancia estamos hoi,
i la pena del sma ha sido siempre la excomunion.

VII.
JUICIO 1 ESTR~.AM(E:N'ro.

La' conduela del Arzobispo para con el ProYisor de Antio'luia.,

que dehia haber merecido los elojios no solo de los catolicas, sino (
ue cuantos tienen nteres en sostener el principio de autotidad, base
del rden scial, sirvi no obstante de acaSlon i de pretesto para

tant~s
.-
que un diputado echadizo promoviese en la Cmara de Represen-
.
acusaClOn contra el mism~.or Arzobispo. No intento ni
vendria al caso entral' en el exmen de la conuucta de las Cmaras
lejislativas en este clebre juicio: esta defensa no es un escrito de
espresion de agravios. Los hechos de q lIe se .a"cu-:'so-:",....a_l...,..A_rz-'obispo
fueron, haber protestado contra las leyes anti.eclesisticas, i no haber
permitido qu';"' el ProViSOr Vicario capitu!ar de Antioquia ejerciese '
funciones en yArquidibcesis..: La Cmara de Representantes acord t..
la acusacion por ambos cargos en su sesion de 14 de mayo ltimo, (
resultando del escrutinio secr~to 27 votos afirmativos contra 15 ne~

gativos. Introducida la acusadon ante el S~do, este resolvi ad-
mii;rla, en sesion - de) 24 del mismo, por 18 votos contra 6, cuyos
nombres quiero consignar aqu para que afgim dia los r~jistre la
historia con honra i alabanza; Seores Raimundo Santamaria, Pa-
blo A. Calderon, Severo Garcia, Francisco Vega, Julian Vazquez

-
i ...... no m~mcjonar su nombre, porque obrando despues contra
sus principios, vot, cosa que seria estraa, si todo no. fuera estrao
en este tiempo, vot~ por el estraamiento del Sr. Arzobispo.
La .admision de la acu~acion fu noli6cada al Arzobispo, entre,
otros objetos, para que declarndose suspenso de sus fUDciones, uomJ
brase un ,ticario eoeral, como e; caso de impedimento fsico i mo-
ral. Esto era exijir del prelado que hiciese lo contrario de lo qu. su
honor i su conciencia le prescribiao, i por cuya. caJlsa iba a ser arras-
trado a la barra del Senado. El Arzobispo se deneg a verificarlo m.-
--
 02
nifestando sus razones en la cspo~ ir'ioll que llln.iio al Senado
ro.1
techa '26 del propio mayo, que concluy ~~ 11 est~HI palab ras. "Os
"rueg o. Ciudadanos ~en(ldorcs, que prest\ is vuestra atenti,on I
re-
HAexioneis un momento sobre la situarion cspe'1lal en que me
en-
c.cuentro: yo tengo deberes para con la asociaeon polltica de
que
"soj miembro; p erotam blcn los tengo para con la igicsia de qu c
so
<1 Prelado. Co~iud~ano acato, cumplo ouedezco las leyes civiles l
"dicta Jas en asuntos ete su competencJ.. respet o I;s autor idaues i
me
J "someto ciegamente a sus decisiones. Como Arz'"obispoacato, cum
' ''plo i obedezco las leye;- en negoc ios can6nicos, estoi sometido
~
, a la
"San ta Sed.e Apostlica , i tengo que conrormarme con sus mandatos.
" A esta obediencia estoi solemnemente obligado por un juramento
"que prest, nb cland estinamente , sino a la faz de la nacan, i
(;on
"el ascenS'O'OeJa ei iclbe neplcito del Gobierno. Si~1' una fata-
"Iidad deplor;ble, se -;;~ en~ontradiccjon laleci vil con la lei
- -
"nnica sobre materias eclesis,!icas, qu deber h~cer un Obisp
ca-
o
"que es en su dic~s is el depositario i el guardian de los derechos
i

~
I'de la disciplina ue la Iglesia ? La misma Iglesia le tiene trazad
o
"el camino que han seguido otros obispo s, i del que no puede d
c~
"viars e."
En vista de esta espmicioll decret el Senado en su sesion del
27, el 'estr;amie~el Arz:obis~la ocupa cion d~u s temporali-

- - --
dades; resolucon que fu obedecida ..gor el Prelado, segun apare
ds la repuesta dirijid~ a la Gobernacion de esta provincia, de
antes he- hecho mencibn .
que
ce

La suscinta relacion de estos hachos da lugar al exmen de la

cuestion, de si el Arzobispo debi preferir el destierro, a obrar contra
sus principios, su; convicciones ~s deberes como Q.!2j sp;.-o igamo
al folletista. "Esta ba, dice a la pjina 93, en la eleccion del Seor
"Mos quera quedarse o partir. Por un momento volvamos a hacer
-s

la
"suposicion de que las leyes son impias, la pel'secucion declarada
i
"que los lobos (para hablar con el Catolicismo) se cruzan por ma-
(
"nada s al rededor del redil .... .... " .... ... .... ..... ...
" ..... ..... ..... ..... ..... . - ..... ..... ..... ..... ........ .
HQue mal le resultaba al Arzobispo de nombrar Vicario jenera
l i
"sujetarse a jutcio? Proverbial es la morosidad de nuestros trmit
es
 63
(Cjlldjcial'('~muchos meses lr3"cnrnnan sin tcrminar!;e la cal1sa, pero
"muchos ... .. un mes mas de residencia para atender en tales C l r-
"tunstancias. de persecucion, --a la salud de sus ovejas, +rlabria sido
L pala un pa~tor caritativo, un ti~mpo precioso qu e no habria que- ~
" .. ido peruer, 111 una pa?j!S-llla, segun la. frase del sabio. Que ha-(
"bria sucedido al fin? No supongamos 1:\ mui probable poo;;ibilidad
('de UI1 Indulto, rple hoi en el estado en que ha puesto las cosa:. el
"Sellol' MosqueTa, seria impoltico, seria reprobado: sin tales circu ns-
"tanclas c? ,eguro qlie el Gobierno deferente i considerlldo hasta el ~
"estJ'emo por el Arzobispo le hubiera espcdido." Esto es hablar por
hablar: 10 demostrar .
Decretada implcitamente por e l Senado la suspe usion del Arzo-
blSpO, se encontr este enla dura alternativa de da rse por suspe nso,
O de 'al'eptar el clt::-.tierro. Adoptar el p"rmer partido era Tet!onocer en
el pod~r temporal la fac ul tad de susE.ender un obispo elel eit:fC'ic io de
SIJ~ funcioll e;'-;ra apo:-tatar de los principios que con tita firmeza
-
1 razon habia st)!'tenido, era separarse en fin de la se nda por donde
Su Santidad le habia exhortado a que continuase su ma rcha. La
c1ecclon, pues, no - poJ ia ser dudosa para un prelado pundonoroso i
verdaderamente catlico. P ero supngase, co mo lo quiere el fOll~tista
que olVIdando ~IIS deberes i consultando solamente. sus intereses, se
hubiese plegado el Arzobispo a darse por suspenso, nombrar un Vica- ~
Tio i someterse a todas las humillaciones de juicio, cual habria sido
el resultado de este? facil es el preverlo. El punto que en l se
ventilaba no era de hechos que pudieran esclarecerse i desvanecerse
con esto los cargos, sino de derecho , acerca del cual era ya cono-
cida la npinion del Senado. El Arzobispo habria sido condenodo.

-
Pienso, como e l folletisla que el Poder Ejecutivo habria con ce-
dido un indulto, pero eete indulto habria dejado en el mismo o peor

fstado las co;as, porqu t! el Arzohi;,po habria sido exitado otra vez
a convocar concurso o a permitir que la provision se hiciese por el
Vicario CapItular, i l se habria re~istido a una i otra cosa; nu eva acu-'
~acion, nue~'o JUicio. ~tlevos
co,nAictos: lo mas que se habria ade.(
I.ntldo _eTla el cambIO .re Tnbunal: en I"gar del Senado, habria
conocido la Corle Suprema cuyos prinCipiOS en esta- materlb. ion
hien c;onocidos, El mal esta en las leye s inco~suJtas. Triste es la

 64
situacioll a que ulla deplo rable fatalid ad ha coudu citlo las
co,as ,
que lo m:,jol' que puede sucede.: a un Obispo Catlico en la Nueya
Grana da es que lo destierren, si no es que la muerte viene {}nte!
;
; a poner termm .
o a sus pesares ' . ..
I congo jas como Eucedlo con los
,yenerables Obispos de Popay an i Santa marta ,
El 19 de juni.'<..emprendi el Senor Arzobispo su marcha para
el destierro. Se habia tenido cuidado de rescryar el dia de la
4
par
tida, para evitar reuniones de jente, tan pen~sa8 para el enferm
o
1 como alarmantes para sus enem igos, pues aun suponiendo, como
dice el folletista, que el pueblo fu indiferente a la ausencia de
su
Prela do, no se le podr negar la curiosidad que 10 lleva, aun a presen
-
cial' la ejecucion de un crminal. El !!zob ispo sali de su casa
a
la una del da_o en una silla de manos sin ~ compaia que
la
de un amigo, que lo fu yuien estas lineas escribe: media hora.
des-
pues lleg a la quint a del Senor CalYO, que est a la salida de
la
ciuda d en direccion uel camin o para Hond a; i el dia siguiente
con-
tinu la marcha, acompaado de varias personas notables.

-
No s a qu condu ce la historia del estraamiento del Seor
Arzobisl!" Sacris tan, '1ue refiere el folletista desde la pjina
hasta la pjina 92. Presc indo de los motivos especiales que tuvo
88
el

- --
Gobie mo republicano de Santa f en 1811 para tomar aquella
-
) did.:; motivos que se hallan en el manifiesto que public el
: Gobierno i al cual conte st en una repl'esentacion fecha .5 de
-
mismo
mayo
me

de l81! el clebre patrio ta Doctor ~es Maria ~lu, Dean

que fu de esta Iglesia Cated ral; e indicar solamente que los
dos
casos son tan diferentes, como los tiempos en que han suced
ido.
El Senor Sacris lan era espaol, nosotros estabamos en guerr a
-
la Espa a i por el derecho de la guerr a admitido en t<><las las
con
na
cicm e;:-; puede espulsar del territorio a los sbditos de la pqten
cia
enemiga. La Nuev a Grana da se encue ntra hoi en paz con todo
el
mundo i no hai mas guerr a que la que se hacen unos a otros
los
individuos de la misma sociedad i aun del mismo estado, gu~na
r -
de envidia, de odio, de venganza i de c~icia, guerr a que presaj
-
-- - .. .
-
)a gl!era social de que estamos amenazados. La cita, pues, del

- -
-
traam iento del Sefior Sacris tan es necia e impertinente, i no le
euentro mas objeto que el de tener ocasion el foUetista para estam
ia
es-
-
eo-
-
 65
par estas horribles palabras que han desgarrado mi coralon: iiM.\-
NUEL Jase
~ADINO!!!
MOSQUERA QUE PARA su PROPIA MENGUA ESGR."~
-
- Suplico a mis lectores me permitan bacer en este lugar una
peque~ observacion que quiza no ser perdida para los buenos gra-
nadinos. En los pases sujetos a continuas oscilaciones, los pattidos
se descomponen i se recomponen, tomando una nueva forma, pero sin
salir jamas de la esfera poltica. Estas descomposiciones i recomposi-
ciones han sido mas frecuentes en nuestro pais, vindose suceder en
mnos de medio siglo los partidos de realistas, patriotas, centralistas,
federalistas, bolivianos, urdanetistas, liberales i conservadores. Pa-
rece que el clima intertropical que en el rden fsico acelera el desar-
rollo de la v1(fa i la decadencia a la muerte, ha ejercido tambien su
influencia en el rden politico. Mas t.lOi, de la descomposicion de
los partidos quo ultimamente se han disputado el poder, empiezan a

-
aparecer dos desconocidos en el nuevo mundo, cuyos caracteres i
-
fisonoma anuncian una lucha encarnizada, indigna del siglo i de
los jenerosos sentimientos de los granadinos,- por una parte los ca-
tlicos i por otra los socialistas i cismticos. Relijion, familia i P"O-
piedad sern el lema de los ~meros; ateism4:'Prostitu.cion i comu- , ,

-
nismo, el lema de los segundos. Jamas me han asustado las divisio-
-
nes poHtiCll8, ni aun las guerras interiores, pero la guerra relijioso-

-
socialista i la-g;;rra de castas, q;e es otra entidad no mnos peli-
~ --
grosa, me ~acen temblar eor el porvenir de mi patria ......

VIII.
NOMBRAMlENTO DE "ICARIOS.

Siempre maligno i siempre infame el folletista asegura a la pjina

97 que.1 Arzobispo permaneci en Villeta hasta que la destruccion de la
erpedicw~ Flrez resolvi el problema de su partida. Si el folleto hu-
biera de citenlar solamente en el interior de la Repblica, escusado seria
de~mentir esa asercion, habiendo tantos testigos oculares que la
contradicen; pero el folleto tendr una gran circulacion, i por eso
tengo que declarar aqui, como hombre de hOMr, que el Arzobispo se
detuvo poco mas de dos meses en Vill.t. por causa de sus enfer-
5
 G6
tnedacles i por cORsejo del Doctor Jorje Vargas Je otros faculta--
ti"os, no m)1Qs que por aguardar a su hermano Dr. Manuel Maria.
que se hallaba en Bogot arreglando intereses propios, i que debia
acompaarle en el viaje, como es pblico j notorio; mas no por espe-
rar el resultado de la expedicion Flrez, ni por ningun otro objeto
poltico. Si no es exacta la presente a~estacion, reto al folletiita
a que me desmienta bajo su finna, sin parapetarse con el an6ni-
mo, como alevoso cobarde.
Ocho dias ntes de partir' de Villeta el Arzobispo, espidi un
decreto nombrando seis eclesisticos para que sucesivamente i por el
rdeo de su nombramiento desempeasen la vicaria i gobierno de
la Arquidicesis con ciertas restricciones. Diez pjinas ID01tales em-
plea el folletista, desde la 98 hasta la 107, en combatir con su
fatigante charla el mencionado decreto. Yo voi a entrar brevemente
en el exmen de la materia, mnos por contestar a ese cnerg-
meno, que por ponerla al alcanze de algunos de mis lectores m
nos entendidos; i para ello fijar netamente las cuestiones en los.
trminos siguientes:
l' Ha podid~ el Arzobispo nombrar Vicario para que du-
rante su ausencia ej~rza las funciones contenciosas gubernativas
eclesstfcas con ciertas restricciones?
-
za Perjudican estas restricciones al buen gobierno de la al'
quidicesis i a la satisface ion de las ~..ecesidades de los fieles?
1a En el brden eclesistico, como en el rden civil, la juris4
dicelon contenciosa se distingue i es diferente de la autoridad gu-
bernativa: a la primera corresponde el conocimiento de juicios tantO"
civiles como criminales en materias cannicas, i a la segunda el
gobierno i rjimen administrativo de la Dicesis. El Obispo est
obligado a nombrar un Provisor o Vicario jeneral para que ejerza
la jurisdiccion contenciosa; jurisdiccion que sin duda es ordinaTla:
en Francia se nombran ordinariamente cuatro con el nombre de
grandes Vicarios que alternan en el serviCIO. El gobierno de
la Dicesis lo tiene siempre el Obispo, i cnando por causa can
Bica lo encarga a su Vicario, toma este el ttulo de Gobo'nador;
ttulo que tuvie:ron los Seores Pei i Duquesne que: gobernaron la
arquidicesis por el Seor Sacristan, que ho tiene el Seior Riano,
 67
pou\ue ~u.lemas del conocinento contencioso, tiene tanbiell faculta ..
des gubernath'as: esta autoridad es delegada i no ordinaria.
Al Obispo que se ausenta le encarga el Concilio de Trento
(cap. lOSes. 23 de Ref.) "que provea a las ne.cesidades de los fie-
"les, de manera que por su ausencia no reciban estos dao nin.
"guno." Como se ve, el Concilio deja a l~ prndencia del Pre-
lado la designacion de facultades que debe delegar, pues de ot ra
suerte le prev~ndra que se desprendiese de todas, con escepcion de
las de la potestad de ordenar que no son delegables. Esto es todo
lo que hai ordenado especialmente sobre la materia por la lei ca-
nnica mas reciente, esto es lo que se ha observado i se observa
en el orbe catlico; i contra el derecho positivo i la prctica nad~
valen citas ni declamaciones, tan fhera del caso como hostigan tes.
Si no estuviera ya advertido de que el folletista ho solo ca-
lumnia a los vivos sino tambien a los muertos i a los libros, eSlraa-
ria la aplicacion que hace al Vicario nombrado por el Obispo au-
sente, de aquello de Vicario idoneo sobre que hace tanto hincapi.
(Quiere saher alguno ue mis lectores a qu hace referencia ese ca-
lificativo idoneo? El mism? captulo del Tridentino que he citauo,
I lo que es mas singular, que ha citado el folletista, lo refiere i

aplica al eclesistico que en su ausencia debe dejar un prroco

con aprobacion del Obispo. El taimado folletista o no sabe latin,
o crf>e que en esta tierra nq,die lo sabe; cuando con tanta frescura
cita el Concilio de Trento que dice lo contrario de lo que l qui-
siera. Hasta el significado de la palabra idoneo parece que ignora,
haciendola servir para espresar facultades i no cualidades.
2 Yo DO s, ni quiero saber, quien sea el folletista, pero s puede
asegurarse que tiene reh\ciones mui ntimas con el Cabildo ecle-
sistico, supuesto quc habla hasta del oficio con que el Arzobispo
acompafi a esa corporacion el decreto de nombramiento de Vicario
i delegacion de facultades. Segun lo que se dice en la pJlIla 98 ,
las restriCCiones del decreto estn reducidas 1f) a no convocar con-
curso para curatos: 2 a no aceptar en la matricula de la Arqui-
dicesi. clrigos de olra DiceSIS; i 3 a no admitir renunCia de be-
neficio curado. Examinemos si tales restriccIOnes peljudiran a lOi
fieles i contrarian el pensamiento del Tridentino.
 o~

Prescindo de 4ue habria :5ido UD contrasentiuCJ, un proceder

peregrino e incoherente, el dejar facultades para convocar concurso
de cunltos, cuando precisamente por no haberse prestado el Arwbispo
a tal convocatoria habia sido espu lsado del pas. Supngase que
hubiese hecho aquella delegacion. Qu suel te se aguardaba a lo.
eclesisticos nombrad,os para ejercer la Vicara i Gobierno de la Ar-
quidicesis? O faltar a su conciencia i a la confianza del Pre-
lado, o sufrir las penas de prision i I'eclusion. Aun inhumana habria
sido la rlelegacion.
Convengo en la importancia de que los heneficios curados sean
servidos por prrocos en propiedad; pero tampoco hai gl'andes incon-
venientes para que lo sean interinamente por poco tiempo. Durante
la ausencia del Selor Arzobispo Sacristan no se proveyeron curatos
desde 1808 basta 1817, es decir en nueve aos. Hoi tenemos mo-
tivo i derecho de esperar que el prximo Congreso har desapare-
cer la situacion tan penos..'\. i forzada en que se encuentran las
conciencias de la mayora de los granadinos, i entre tanto Jos em-
barazos i dificultades que se toquen no son imputables al Al'zoblspo,
~jno a las leyes qHe las crearon,
El admitirse o n en la matrcula de la Arquidicesis clrigo s
de otra Dicesis, no influye en nada , en el J'emedio de las necesida-
des de los fieles: es un~ simple medida de rdeo i de policia, que
el estado actual de las cosas hace necesario. El folletista tendrja
derechu de gritar arbitrariedad, intolerancia &a si se hubiese pro-
hibido que clrigos de otras Dicesis viniesen a ejercer su ministerio
en la Arquidicesis; mas de mui dift:rente olanera pasarn las cosas:
aqu sern recibidos j obtendrn sus licencias, i se les dispensarn
por el Provisor i el clero todas las att!nciones de una hospitalidad
verdaderamente cristiana, aunque no sean domiciliarios.
Para que un cura pued..t. separarse de su beneficio por cau-
sa de enfermedad o motivos de conciencia, no se necesita que re
nuncie el beneficio: una licencia temporal le es bastante. En
circunstancias de haberse reducido a la menor espresion las asig-
naciont!s de muchos prrocos, i de haberse dictado ordenanzas i de-
cretos que los vejan i humillan, se hacia preciso impedir que renun-
ciando los beneficios, abandonasen el puesto, con gra\'simo perjuiCIO
 69
de los fieles. Con esta restriccion no solo no se ha contrariado la menle
del Tndentino, sino que se ha interpretado i acatado de la manera mas
cumplida. Sobre todo, la prudencia i el buen sentido aconsejaban
mantener el sfatu qua, hasta que el Congreso en su caso i la Santa
Sede en el suyo, resuelvan lo conveniente.
No mnos infundado. pero mas ridculo que los cargos anleriores,es
el de que con el decreto se ha privado al Captulo Catedral de sus fun-
ciones de cuerpo consultivo, por haberse dispuesto que los Vicarios
nombrados consultasen entre s los negocios graves que ocurran.
Si el decreto dijera que el Vicario no consultase con el Captulo,
justa i mui justa seria la censura; pero no hai nada de eso. Se
aira el dictmen de aquella cOl'poracion. i tambien el de los eclesis-
ticos Bamados a ejercer sucesivamente la Vicara i gobierno ecle-
sistico. En esto no hai contradiccion ni despojo de atribuciones.
El Presidente de la Repblica, ntes o despues de h.ber oido el
dictmen del Consejo de Gobierno, puede, i as se ha practicado
varias veces, Olr la opinion de otras personas de su confianza, sin
que por esto se I"ogue un agravio al Consejo. A escepcioD del
folletista nadlf' pondra en duda la. exactitud de esta~ reflexiones.

IX.
CARGOS VARIOS.

Las personas que hayan leido el folleto, harn Justicia a l lra

bajo que he tenido para entresacar de ese frrago indijesto colocar
en . rdel1 ljil'O los cargos principales, materia de esta respuesta.
Algunos han quedado que, aunque de mnos importancia, merecen
que les consagre este prrafo para contestarlos brevemente, a fin de
no abusar por mas tiempo de la bondad de aquellos de mis lecto-
res que han llegado hasta estas lineas.
Motja.e al Seor Arzobispo de que prefiri la renta d. 8,000
peso~ a los diez i ocho o veinte mil que tocaban a la mitra en
la distribucion decimal. Este no es un agravio, es un eloj io. Ya
he indieado quc aquella renta, su propio peclllio i cuanto pudo ad-
quirir por donacion i limosnas hasta quedar reducido a la po-
hreza! In 111\ irti pn h ohra m:l." 11111 i1 la '~I('"ia i al Estarlo, Irr
 70
educacon del Clero; sus gastos .... pero esto <.!s ulla matt'fld ma;
ingrata para que un hombre decente la di~cuta por la Imprenta.
Con sobrada malicia i sin mas apoyo i fundamento que la f
que merece la simple palabra de un annimo procaz i apasionado,
dice el folletista a la pjina 63, que se ontregaron al Senor Arzobispo
guinee mil pesos que un Senor Manuel Luga, del Guama, dej en su
testamento para su alma. Si con esta noticia el folletista quiere dar
a entender que el Seor Arzobispo no cumpli con l. voluntad del
testador, esta suposicion no merece mas respuesta que un desprecio
tan alto como es la distancia que media entre la probidad i la ruin
impostura, es decir, la que hai entre el Arzobispo de Bogot i Sil mi.,
serable detractor. Pero si el Prelado cumpli6 con dar a estos fondos
la aplicacion para la cual se le entregaron, ser un cargo contra el,
haber conespondido a la. confhmza que le hizo un hombre piadoso?
Por infonnes de personas fidedignas tengo fundamento para decir que,
en cuanto al monto de la cantidad recibida .por el Seor Arzobispo
para aquel objeto, el folletista es tan exajerado como en todas sus
aserciones; i el hecho podr esclarecerse con el testimonio del Seor
Jos M. Villate, vecino del Espinal, que tu el albaca del Seor Lngo,
i qe, como hombre honrado, dir qu suma fu la que entreg.
Existen tambien los sacerdotes del clero secular i regular, a quienes
el Seor Arzobispo pag diversas cantidades, como limosna, para 1",
aplicacion de misas por el alma del Seor Lugo; i los Seores Docto-
res Gregario de Jesus Fonseca i Jos Manuel M. Rosillo esclarecern
~ mas circunstanciadamente estos hechos porque tienen conocimiento
de ellos. Indigna cosa es hacer cargos de esta clase al hombre au-
sente que no puede esplicarlos, i poner en dificultades a sus amigos
que no estn al cabo de actos de naturaleza tan privada conA
dcncial.
Tan falsa como impudente es la asercioo del folletista cua.nde
al hablar de los ingresos con que contaba el Arzobispo, dice a la mio-
ma pjioa 63, que el ramo de dispensas ..... cUbi producir anual-
mente, por un equilibrio con las antiguas, de uno a dos mil pesos.-
Para desmentir tamaa falsedad, no apelare a otro testimonio que
al de todos los curas del Arzobispado, i al de las perronas que
se han casado desde que el Seor Mosquera VIIlO de Ar1.obi2llKl
 71
a Bogot. Esos testigos innumerables de todas condiciones i par~
tidos, i la ateslacion de los empleados de la Curia Metropolitana,
$ern el mejor comprobante de la infame impostura d~1 calumnia-
dor, del desinteres de un prelado que puso trmino a aquella exac-
cion, con cuyos rendimientos se pagahan antes los sueldos i gastos
de escritorio de la Curia; i que desde que entr de Arzobispo el Seor
MosqueTa, se han cubierto con su propia renta. Cosa singular! en
donde encuentra el folletista un cargo contra el Prelado, all est
precisamente un ttulo de recomendacion.
Como Pastor i como maestro ha debido el Arzobispo paten-
tizar i reprender los vicios de la sociedad . Si recarg de som-
bras el cuadro que de ellos hizo en su sermon de 1842, es fcil
averiguarlo con solo leer la oracion fnebre del Doctor Margallo pre-
dicada en 5de Julio 1837, por el Dr Saavedra, que corre impresa, en
donde la pintura que se h,zo de la Repblica, nada tuvo de lison-
Jera. Los adelantamientos de nuestra sociedad en la carrera del
mal han tenido tienen la progresion de los impuestos socialistas;
i quiz aventajan a los que hacen los Estados Unidos en pobla~
cion, agricultura, rtcs i comercIO. Se vi o pudo imajinarse
.hora 'lO aos un impreso tan inmoral i tan procaz corno el fo-
lleto que motiva esta contestacion? La vvora ha hecho olvidar el
alacTan,i la profunda perversidad del ,'iejo hace escusable la tra-
viesa i majinacion del jven.
La secularizacion del hospital de ca ridad a cargo de los reli-
jiosos de San Juan de Dios de esta ciudad, fu decretada por
real cdula de 6 de Octubre de 1806, en cuya ejecucion i en cum -
plimiento de sus deberes la Cmara de provincia reglament i di
nue\'a forma a esa casa de misericordia, ntes que el Seor Mos-
quera fuese Arzobispo. En los actos posteriores, tanto Iejislativos
como ejecutivos, sobre ellseanza de medicina en el hospital, nin
guna parte t',VO el Arzobispo, ni tenia para que injerirse en ne-
gocios q'le no eran de su incumbencia.
Asegrase que el Arzobispo se mostr indiferente a la aboli-
Lion de los diezmos, que se discutia en el Congreso el ao de 1847;
, para refutar este cargo basta Iter la representacien que sobre el
partIcular rliriji al Sellado con Iccha 27 de Abril del mismo, que
 72
circul i~presa i de la cual tengo un ejemplar. No reprc!)('nto 3
la Cmara de Representantes en donde tuvo orjen el proye
cto, pOI
haberle asegurado personas respetables que este sena negado
811l
la menor duda.
Censurse efectivamente en el peridico que 1'l la paJlna
47
cita el folletista, el que hubiese enviado el Arzobispo unos
Jesui-
tas a dar unos ejercicios espirituales en Facatativ; pero esta
cetl-
sura fu contestada por vecinos respetables del mi~rno distrito
par-
roquial bajo sus firma s, en el numo 676 de El Dia, manrfestn-
dose que fu el mismo vecindario quien solicit que los Jesuit
as
diesen alli los ejercicios en circunstancias de estar amenazada
del
clera asitico esta provincia, j que el. prroco no recibi con aque-
lla medida, ni agravio ni usurpacion de sus facultades.
UD hombre oscuro ultraj en la calle al estimable Doctor Chey-
De: las personas honradas de todos los partidos sintieron vivam
en-
te este hecho, i ninguno mas que el Arzobispo, antiguo i fiel
ami-
go de aquel profesor; pero el folletista en la nota de la pjina
95
seala como autores del ultraje a los defensores de su lluslr
n
ma. Merecer esto contestacion?
No es solamente al Arzobispo a quien se calumnia I vilipen-
dia en el folleto; lo son tambien los venerables Sacerdotes Hen'a
n,
Latorre, Beltran, Vargas, BernaJ, Sera i otrOs mas,
Lo son los relijiosos Dominicanos a quienes se imputa (pjina
48) ""ber vendido hasta las alhajas sagrados para distribuir/a
.
entre ellos: ellos desmentirn al folletista.
Lo es la memoria del Doctor Marcelino de Castro, Majistral de
esta Iglesia Catedral, ,en quien el folletista se ctba horriblemen
te,
porque desde la tumba DO puede defenderse aquel virtuoslsimo ecle-
sistico.
Lo son las Senoras de Bogot, senaladamente las que com-
pusleron la &cied ad de Beneficencia a la que burlescamente se
d
el titulo de Sociedad del Nifio Jesus. Nada distingue tanto a
un
pueblo civilizado de un put::blo brbaro, como el respeto j esqUl
sitos
miramientos al sexo dbil. J contrayndonos a Bogot, cuyas
Se-
oras son objeto de admiracion para el estranjero, no mno
poe
su decoro I sus virtudes que por ~u belleza I por su~ gracias,
,no
 73
deber decir al verlas tan indignamente ajadas i vilipendiadas, que
caminamos rpidamente a la barbrie?
En su delirio nada ha respetado el folletista: hombres i rou ~
jeres, vivos i muertos, lo sagrado i lo profano, el Papa i el sim-
ple capellan. todo ha sido insultado i difamado: el folletista es un
perro rabioso.
Es de esperarse que plU'rnas mejor cortadas que la ma, vin~
diquen el honor de las Seoras bogotanas, i que el apreciable Dr.
Castro Amado haga valer sus talentos en defensa de la memoria de su I

respetable tia.
x.
]lAPIDA. /lJnlADA .4 L .. CONDUC'r.t DEL SEoR ':OSQUER.4. COMO
ARZQIHSPO.
--
Separado hoi del Seor Mosquera por una distancia dc dos mil,
leguas, no se echar a mala parte el que, ntes de terminar su de-
fensa. haga una breve resea de sus act9~ desde_ 1835 h,!sta l?il
Ensear i predicar es el primer deber de un Obispo, porque

ese fu el principal encargo que de Jesucristo recibieron los Apstoles i
en cabeza de ellos los Obispos. A la enseanza de su grei, pues, 'con-
_ . T . . . - -

sagr el Seor Mosquera nna atencion particular, cuidando de que

en el Semin.ario no solo recibiesen UDa instruccion peculiar los que l'
se destinaban al sacerdocio, sino que los jven~s que habian de
seguir otras profesiones, adquiriesen conocimientos suficientes en lite '

ratura, filosofia intelectual, fsica md.wmticas, i sobre todo que sus
co~~mes fuesen formados i nutridos con los santos principios de
~

la moral evanjlic.. Como presidente de la "Sociedad de educa-

---- .
cion primaria" cuyo destino acept i sirvi por muchos aos para
--...
aiende;- m~ de cerca a la mejora i fomento de las escuelas prima-
r~ hizo venir de Europa catecismos, libros elementales i de mto-
dos cuid .de su traduccion,. im~resion i distribucion: a su celo i al ~
de otros miembros de la socledaa se debe la construccion del her- (
moso local que hoi sirve para la Escuela principal de esta ciudad,
costeada con fondos de la misma sociedad. Asstente constante a
los certmenes i a.ctos litenuios de la Universidad, de los CoJejios-,
casas particulares i escuelas primarias, se le vela derramar torren-
 74
tes dI! hl'l en todas materias sobre lodas hlS cuestIOnes con l..
naturalidad i modestia del sabio, sin pretender brillar desluciendo a
los alumnos o a sus profesores. Los programas para la enseanza en el
Seminario, el Catecismo de la doctrina cristiana, el manual del Semina-
rista, el tratado sobre el Matrimonio de los Clrigos, i otros ops-
~ .
culos dan testimonio de suvasla erudicion i saber. En las instruc-
ciones pastorales que anualmente espedia para instruir i edificar al
pueblo i exhortarlo a la penitencia i reforma de las costumbres, se
reconoce el fervor, ta uncion i la caridad de los padres de la primi-
\ tiva Iglesia. Sus homilas i sermones cuadrajesimales eran modelo
de verdadera elocuencia sagrada, sin afectacion, ni frases o jesticu-
Iaciones teatrales; siempre con e buen gusto i la pureza de la ac-
tual tribuna sagrada de Francia, pero jamas plajindofa: los fiele.
que oian sla palabra del Pastor se edificaban confirmaban en su
'
creencia, i los incrdulos e indiferentes se penetraban de admiracion
de asombro.
' Sin hacer agravio a sus ilustres predecesores el SeDor Mosquera

. ._ -
ha conocido mejor que otro alguno la Arquidicesis con ocasion de la~
visitas que con tanto provecho hacia para arreglar la disciplina, correjir

..
los ricios i estirpar los abusos. Este conocimiento, que tan til i ne~
cesario es en el rden cvil al administrador j al hombre de estado, co-
~ loe al Seor M0j'flera en ventajosa posieion para cerciorarse de las
} necesidades de ca a pa~rroquia i satiSfaceraS,como en efecto las satisfa-
cia. En la provi~on anual de l~eneficjos ec1~cjsticos se le vi pro-
ceder con imparcialidad, indepenE,encia i j.usticia, mirando el mereci~

ti~ .ni par~idad.

.
miento i la aptitud, i nunca la opioion poltica del sacerdote, sin nepo"
Antes de verificar la provision, tenia un retiro
-
espiritual con los opositores i alli era donde, con la reserva prudencia
de un padre, correjia dulcemente las faltas del cJt:ro,~confortaba con la
palabra divina a tos que iban a principiar o seguir la delicada carrera
~ de prrocos, se estrechaban los vnculos de la unidad catlica i se des-
e pedia para ir cada uno a su puesto, pero quedando unidos ep.trecha
i mente sus~ corazones.
Los talentos del Seor Mosquera, su laboriosidad, su espritu de
rden ti. todo atendian i todo lo abrauban. Al mismo tiempo que da-
ua pronta evasion a 105 negocios, sienlprc ;rreglado a lo'" cnones i d
 i5
las leyes. tanto en la parte que deciden el derecho entre las parte:s, co-
mo en la que eSlablecen los trmites del procedimiento, cuida~a del ar-
reglo del archi\'o i del rd~n econmico de su Secretaria. A este asi ..
dilo i prolijo trabajo se debi el descubrimiento de varios documentos
relatlvos al Seminario, capellanas, obras pias &, i hasta. de los ttulos
de propiedad de la casa Arzobispal que se habian perdido. A las pero

-
sonas que se le acercaban las recibia con bondad i aun con ternura,
-'
-
"Cualquiera que fuese su posicion en la sociedad: a todos consolaba i a
todos procuraba servir, prest.ndose al desempeo de su ministerio, ora
en los bautismos i matrimonios. ora en las confirmaciones, bendiciones
de imjenes i concesion de induljencias, a fin de que nadie quedase dis-
gustado o quejoso. Todo lo hacia con la dignidad de un pontfice, i las
cultas maneras de un hombre bien educado. En las desgracias pbli-
cas i en las ~iJ;des domsticas su presencia era un consuelo p:na \
el rico i para el pobre, para el poderoso i para el desvalido.
Tan claros talentos. tan brillantes cualidades, tan excelsas virtu-
des no podian mnos de excitar la ruin envidia. el odio i la ingratitud
de sus perseguidores. Tampoco podian faltar granadinos noveleros que
estuviesen ya cansados de or hablar de la ilustracion i del mrito
del Seor Mosquera, como se fastidiaron los atenienses de oir llamar
justo a Arstides. Todas estas circunstancias son la causa de su per
secuCion, i no la infraccon de leyes en un pais en que rara lei se
cumple, i en que si se futra a hacer efectiva la responsabilidad de los

funconarios pblicos, apenas habria UNO por cada cinco que por omi-
sion o comision no debiera ser penado. Pero los habitantes de la
Arquidicesis, los dc Bogot sobre todo, con poqusimas escepcio
nes, se han hecho un deber d. mostrar su gratitud al Prelado por
los beneficios que les ha prodig-ddo, i su pena por sus padecimientos.
El clero St!cular i regular, las seoras, los padres de familia, las es-
posas del Selior. todos le han dirijido esplndidas maDifestacio~e

amor de ternura al verle marchar para su destierro. En Vi lleta
recib!> mas de dos mil cartas no solo de personas de la Arqu~diOcesis,
sino de los demas lugares de la Republica. Tan sinceras i espont~s
manifestaciones pesan mas que cuanto diga un escritor maligno que ni
escudado por el poder, se atre'er a dar la cara. El Prelado por su par-
te dlriji a su clero i a su grei esa pastoral de de~pedid(\, que tanto ha.
 76
mortificado al folletista, llena de ternura i de piedad, en la cual s~icn
do el ejemplo de Cristo en la cruz, les recomienda el amor i el respeto

- -
a los majistrados sentimiento cristiano a la par que hidalgo, que ha-
bria apaciguado enemigos, cuya saa no se aumentase con un jeneroso
proceder! Algun dia se aplicar al Seor Mosquera, en lugar del texto
de maldicion que le aplica el folletista, lo que el libro sagrado del ECLE-

SIASTICO dijo de Simon hijo de Onas: SacerCJte grande que en su vi-
da fu el esplendor de su pat;ia, idurante los dias de su pontlficado
sostuvo los derecho'i del Santuario.

 ,
77

CONCLUSION.
-
He hecho uso del inestimable derecho de espresar el pensamiento
por medio de la imprenta, no para defenderme, sino para defender a
un amigo desgraciado . Ning'lo nteres personal, ni aun el simple de-
seo de recordarme a la memoria de mis compatriotas, ha guiado mi
pluma. Qu! pued~bicionar en una sociedad que est desnivel~da
i ;uyas ~dencias no corresponden con mis ideas? La_escuela .a-
los Sanos principios liberales a que yo pertenec, ha desaparecido en
mi patria; s, esa escueTa"""'q-e en el mundo civilizado lucha por defen-
der la libertad, de un lado, contra los ~.gogos que la deshonran,
i del otro, contra lOS retrgrados que pretenden ~ogarla: hoi ~do
ari,ucia que marchamos a la dictadura del desrden, o a la dictadura

-
militar~ -horrorosa alt:roatlva, 0bra maestra de los intrigantes T"'ijita-
dores que, despues de haber adulado i pervertido las masas para con-
sumar sus inicuos planes, presentarn al mundo, deshonrada, llorosa i
cubierta de verguenza, esta patria que fundaron con sus virtudes i
sellaron con su sangre Alvarez, Armero, Arrublas, Baraya, Benites, Ca-
bal, Caicedo, Camacho, Cldas, Granados, Grillo, Gutirrez, Lastra,
Lozano, Matute, Meja, Morales, Nifio, Olaya, Pombo, Portocarrero,
Quijano, Rivas, Ribon, Toledo, Torices, Torres, Tejada, Troyano,
Valenzuela, V&rgas, Vzquez, Zapata i mil otros que rindieron
sus vidas en los pat.bulos, en los campos de batalla, o fueron
conducidos al destierro o a los presidios, como los Caicedos, los
Gutirrez, los Manriques, los Mtiz, los Narios, los Ortices, los r
Pardos, los Pla~, los Pradillas, los Santamaras, los Sandinos, los
Umaas, los Zeas, i otros muchos que no es posible enumerar.
Despues de esto yo no s, si apesar de proclamarse toda-
va los principios de libertad, iguoldad i fraternidad, i de conce-
derse un defensor al mayor de los criminales, SE: mire mal por el ciego
espritu de partido, que un granadino renuncie al sosiego levante
su VOL ante el tribunal de la opinion pblica en favor del Jefe de la
Ir
iglesia granadina que se halla proscrito, 'j por esta razon se me insulte
i calumnie. Si as fuere, mi s~io ser como hasta aqu. la sola

 7$

que dar a mis calumnintes: de que yo no haya ~Ido ni S~t

respuesta
bueno, lit) se sigue que el Seor Arzobispo sea malo.
En cuanto al folletista, yo no le aplicar ningun texto de la Es.
critura para decirle mis adioses, como sacrlegamellte lo ha hecho l
en la conclusion de su folleto; pero "S le llamar la. atencion a las
siguientes palabras de que hace poco tiempo us un avisado escritor
1
en cuestion semejante la presente:
" Hai personas a qui:nes no alcanza [ajusticia, per2, que los se-
ala con el _dedo; "..!luinea no pone la mano el ve1'dugo; pero a cuic-
ner
- -
la opinion pblica devora i pulveriza."

Bogot, 29 de Octubre de 1852.

Rt!:lino Cuervo.

.
,

-.

 i4

lNDICE.
Paj o

f"TRObllCCI0H . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

PRIMERA PARTE.

J. Eleccion del Seor Mosquera par" Arzobispo.......... 8

1 l. ~eminario Conciliar ............... 9
1Il. P~storal sobre estudios cannicos .............. .11
IV. Custodia de San Crlos .............................. 13
V. Trastornos polticos de 1840 i 1841 .................. 15
VI. Supuesto infonoe contra el Arzobispo a Roma .......... 24
VII. Venida de los Jesuitas a la Nueva Granada ............ 25

SEGUNDA PARTE.

1. Trastornos pollticos de 1851 ........................ 33

[l. Respuesta a los cargos relativos a estos trastornos ...... 36
,,1. Rumores malignos ...................... .. .. 41
IV. Protestas contra leyes antieclesisticas .............. 42
V. Resistencia a las leyes protestadas .................. 53
VI. Edicto del Provisor de Antioquia ..... 59
VII. Juicio i estraamiento .... ............. ............. 61
VIII. Nombramiento de Vicarios ............... . 65
IX. Cargos varios .................. .. . 69
X. Rpida mirada a la conducta del Seor Mosquera como
Arzobispo ... ......... , ........................ 73
CONCLUSION ............... 7'

ERRATAS TIPOGRAFICAS.

,
Pl~i. Lin. Dice. Lase.
4 .... 9 .... furor brutal que .... furor brutal COn que
id.

32 .... inmortal Lisandro .. inmoral Lisandro
8 ... 28 .... slda .......... slida
) O.... ) ) ... Caycedo........... Cairedo
12 .... 34 .... cunta ........... cuanta
17. . .. 3 ... irreprensihle ........ irreprensible
29 . . . 13 .. .. i en las letras." .... i en las letra\;
30 ... ) 1. ... marcaudo ......... marcando
31 6 .... jllventnd ........... juventud
31 32 .. 36 .. l. honado ........... honrado
31. .. 24 .... deciciones ......... decisiones
32. . 3 .... pajina ............. pjiDa
::l3 27 .. ariesgar . ........ . arriesgar
35 . .. . 11 .... nuestSQs . ......... nuestro~
40 .... 36 .... hizo .............. hizo
41. ... 31. ... cortes ............ corts
44 .... 10 .... catolicos........... catlicos
.54 ... 19; .. Se la quitase ...... Scle quitase
55 .... 32 .... no deben .......... no deLe
57 .... 16 ... el Arzobispo para
decir ............. el Arzobispo en 1852 para decir
id. 27 .... socaban ......... socavan
58 .... 30 .... sueede ............ sucede
60 .... 20 .... carezca ........... caresca
62 .... 26 .... hachos .......... hechos
64 . .. . 34 .. .. guera ... .... . guerra