DAVID PREZ CHICO & LUISA PAZ RODRGUEZ SUREZ, eds. 2011.

Explicar y Com-
prender. Madrid: Plaza y Valds.
Las polmicas en torno a explicacin y comprensin han persistido desde el siglo
XIX hasta nuestros das como uno de los problemas fundamentales de la filosofa de
las ciencias sociales. En estas controversias han participado autores tan destacados
como Humboldt, Herder, Droysen, Dilthey, Stuart Mill, Weber, Neurath, Cassirer,
Popper, Hempel, Taylor, Winch, MacIntyre, Habermas, Gadamer, Ricoeur, entre mu-
chos otros. Las polmicas no se han resuelto sino que continan en nuestros das con
toda intensidad, tanto en el mbito filosfico como en el de las mismas ciencias socia-
les. Por ello la publicacin del volumen colectivo, Explicar y comprender, coordinado por
David Prez Chico y Luisa Paz Rodrguez Surez, resulta plenamente vigente, pues
arroja nueva luz sobre los problemas centrales de la controversia.
En la presentacin del libro David Prez Chico nos ofrece una sntesis de cada
uno de los trabajos y una articulacin del conjunto de ellos en torno a diferentes po-
lmicas entre explicacin y comprensin en el mbito de la filosofa de la ciencia.
Aunque en el libro no se establecen secciones temticas, a mi manera de ver podemos
distinguir tres reas de reflexin.
La primera integrara cuatro trabajos que a partir de revisiones histricas de la con-
troversias sobre explicacin y comprensin plantean problemas y hacen propuestas.
Los trabajos que ubicara en la segunda seccin temtica vinculan prioritariamente
cuestiones hermenuticas con la tradicin analtica de la filosofa del la mente y de la
accin. Los tres trabajos finales se ubican sobre todo en discusiones en el mbito de
la filosofa de las ciencias sociales.
Dentro de lo que podramos considerar la seccin de revisiones crticas del desa-
rrollo histrico del problema explicacin-comprensin, el primer artculo Explicatio
(pliegue e historia) de Jess Ezquerra Gmez, combina el anlisis filosfico y filol-
gico de una manera original y esclarecedora. El trabajo se centra en el concepto de ex-
plicacin, entendido como explicatio, esto es despliegue de lo que est entramado. Se
analiza histricamente esta idea a travs de los autores sealados, tanto en el mbito
argumentativo y epistmico como en el de la propia filosofa de la historia. Resulta
muy interesante la distincin de dos vas argumentativas sealadas por Descartes: la
explicatio propiamente dicha, que parte de la afirmacin que se quiere demostrar, y
busca las premisas que de las cuales se puede deducir el enunciado en cuestin. La se-
gunda va, complicatio, es complementaria a la anterior, pues a partir de ciertas premisas
verdaderas deduce la conclusin. Pero habra que preguntarle al autor si la primera va
podra ser considerada como un proceso heurstico de descubrimiento, semejante a la
lgica tpica aristotlico-tomista. Respecto a la filosofa de la historia, Jess Ezquerra
muestra cmo en Aristteles, Spinoza o Hegel la interpretacin de la historia requiere
el despliegue de un arch o principio, o bien la direccionalidad hacia un telos , que pue-
den entenderse como desligue y pliegue respectivamente. A esta concepcin de la his-
toria, el autor opone la posicin de Nietzsche y Benjamin que privilegian lo especfico
de cada pliegue histrico.
El segundo artculo El legado de G.H. von Wright, de Jess Ezquerro, analiza
los antecedentes y desarrollos posteriores de la filosofa de W. von Wright, especial-

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mente de su propuesta de comprensin de la accin basada en razones y no en causas,

dicotoma que da origen a la oposicin entre comprensin y explicacin. El autor ubi-
ca la obra de von Wright en el debate propiciado por Hempel en su artculo sobre el
papel de las leyes en la historia, al cual responden crticamente autores de muy diferen-
te perfil hermenutico como Anscombe, Taylor, o Winch. Pero el problema de fondo
que aqu se plantea es en torno a la tensin entre las orientaciones psicolgicas y las
sociolgicas de la hermenutica.
El siguiente trabajo se titula El problema del comprender (Verstehen) como hilo
conductor en la formacin de la razn hermenutica. En l, Luisa Paz Rodrguez
Surez analiza la transformacin de la hermenutica epistmica y metodolgica hacia
una concepcin eminentemente ontolgica desarrollada por Heidegger y posterior-
mente por Gadamer. Si bien la reconstruccin de los debates entre estos autores es in-
teresante, la originalidad del trabajo radica, desde mi punto de vista, en marcar las con-
tinuidades e influencias entre la hermenutica metodolgica de Dilthey y la ontologa
hermenutica de Heidegger.
A continuacin encontramos el artculo Un caso sorprendente de mutacin con-
ceptual. El avatar contemporneo de la explicacin y la comprensin de Josep Mara
Bech, que centra su atencin en el cambio de los conceptos mismos de explicar y
comprender a lo largo de la historia de sus debates que el autor reconstruye, a partir de
una revisin de las tres etapas de la discusin propuesta por Apel.
En su trabajo El lugar de la experiencia en la comprensin, Fernando Broncano
se preocupa por rescatar el papel epistmico del agente a travs de su experiencia.
Cuestiona la tendencia a menospreciar e inclusive a ignorar la relevancia del sujeto
como fuente de autoridad epistmica, tanto en la filosofa de la ciencia y la epistemo-
loga general como en las ciencias humanas, incluyendo las orientaciones hermenuti-
cas. En contra de esta tendencia que disuelve la subjetivad, Broncano busca restituir la
autoridad de la experiencia de la primera y segunda personas para la comprensin.
Los siguientes tres artculos buscan tender puentes entre la filosofa analtica del
lenguaje y de la mente con la filosofa hermenutica, especialmente sobre el tema de la
relacin entre razones y causas. David Prez Chico traduce el artculo de Hubert
Dreyfus Superando el mito de lo mental donde establece un edificante dilogo en-
tre McDowell Heidegger y Merleau Ponty en torno al problema de la precomprensin
del mundo. Tambin se discute sobre el problema de razones y causas, a partir de una
revisin crtica del causalismo de Davidson y enfoques fenomenolgicos.
Dentro de esta misma temtica se inserta el trabajo de Carlos J. Moya, Razones y
causas: Nuevas perspectivas, que se centra en los cuestionamientos que hacen auto-
res como J. Tanney, C. Ginet y J. Dickenson a la propuesta de causalista de Davidson.
Aunque Carlos Moya considera que estas objeciones no refutan en sentido estricto el
causalismo, al menos dejan en claro que las explicaciones causales de la accin no tie-
nen el carcter nomolgico, como lo pretenden Davidson y Hempel.
Ampliando la discusin sobre razones y causas, Cmo explicarlo de Agustn Vi-
cente, hace una reflexin crtica de la revuelta explicacionista propiciada por los gi-
ros naturalistas de la filosofa de la mente y de la accin, as como de las propias cien-
cias sociales de inspiracin positivista. Agustn Vicente analiza diferentes alternativas

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para resolver los problemas que la revuelta explicacionista plantea y defiende la posibi-
lidad de explicaciones estrictamente causales, sin que se elimine la relevancia de la
agencia.
Los ltimos tres trabajos se ubican especficamente en el campo de la filosofa de
las ciencias sociales en torno a autores como Popper, Kuhn, Gadamer, Elster, Zim-
merman. No obstante que Popper tiene importantes contribuciones en el campo de la
hermenutica, no es comn que se le reconozca como un autor importante en esta
tradicin. En este sentido, el artculo De la lgica de la situacin a la psicologa de la
interpretacin De Juan B. Mayoral de Lucas tiene entre sus mritos enfocar una dis-
cusin entre Popper y Kuhn respecto a la nocin de comprensin en el campo de las
ciencias sociales.
En el siguiente artculo, Explicacin y comprensin en la teora crtica de Haber-
mas, Jos Luis Lpez de Lizaga reconstruye pasajes de las disputas entre Popper,
Habermas y Gadamer en torno a las relaciones entre explicacin y comprensin. Fren-
te a las posiciones de Gadamer y Popper el autor se inclina a favor de la propuesta ha-
bermasiana de la teora crtica y su inters emancipatorio. Lo ms interesante de estas
polmicas es, a mi juicio, la emergencia de la dimensin poltica de la hermenutica.
Finalmente, el trabajo que cierra el volumen Emergencia y explicacin en los sis-
temas complejos: el caso de la accin social de Toni Gomila. En particular, Gomila
cuestiona desde la perspectiva de los sistemas complejos en fsica, la nocin lineal, de-
terminista, nomolgica y reduccionista de la explicacin. En su propuesta, nos pre-
senta un nuevo naturalismo metodolgico que ofrece compatible con el reconoci-
miento de la agencia humana.
Como podemos observar, el volumen colectivo que presentamos nos ofrece un
amplio panorama de las controversias sobre explicacin y comprensin, razones y
causas, eventos mentales y eventos fsicos, determinismo y agencia, externalismo e in-
ternalismo, entre otros polos en tensin. En todos los trabajos hay una reflexin crti-
ca sobre diferentes aspectos y momentos de las complejas controversias en torno a
explicacin y comprensin, que han constituido uno de los ejes temticos de la filoso-
fa de las ciencias sociales durante los dos ltimos siglos. La polmica no se resuelve ni
se agota, sino que sigue cada vez ms intensa, con mayor amplitud, no slo en la filo-
sofa alemana, francesa y anglosajona, sino tambin y de manera cada vez ms relevan-
te en el mundo iberoamericano, por lo que sera pertinente estudiar tambin sus con-
tribuciones.
Ambrosio Velasco Gmez
UNAM
ambrosio@servidor.unam.mx

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