UNIVERSIDAD BOLIVARIANA

FACULTAD DE EDUCACIN
DEPARTAMENTO DE EDUCACIN
CARRERA EDUCACIN PARVULARIA

TEMA DE TESIS:

METODOLOGIAS Y DIDACTICAS PARA LA ENSEANZA DE LA LENGUA

AYMARA EN EL NIVEL HETEROGENEO DEL JARDIN INFANTIL TOITO DE
MATILLA PERTENECIENTE A LA COMUNA DE PICA

Alumnos/as: Rose Marie Garca Garca

Patricia Mamani Quispe

Profesor gua:

Carlos Leiva Martnez

Iquique chile
(Diciembre). (2017)
 DEDICATORIA

A:

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AGRADECIMIENTO

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 NDICE

RESUMEN ................................................................................................1
CAPTULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Introduccin..2
1.1Contexto

1. ALCANCES Y LIMITES .....................................................................................

1.1 Formulacin del problema ...............................................................................
1.2 Delimitacin ....................................................................................................
2. OBJETIVOS......................................................................................................
2.1 Objetivo general ...........................................................................................
2.2 Objetivos especficos ...................................................................................
3. JUSTIFICACIN ...........................................................................................
4. MTODO DEL TRABAJO ..............................................................................
4.1. Mtodo descriptivo ..........................................................................................
5. ANTECEDENTE SOCIODEMOGRFICO DE LA UNIDAD EDUCATIVA .........
5.1 Aspecto sociocultural ...................................................................................
5.2 Ubicacin .........................................................................................................
5.3. Caracterstica social econmica ..................................................................
5.4. Misin .............................................................................................................
5.5. Visin ..............................................................................................................
 RESUMEN
La presente investigacin se enfoca en las necesidades detectadas al realizar
nuestra prctica profesional, respecto a poder aportar a la implementacin de la
lengua Aymara en el Jardn Infantil TOITO de la comuna de Pica en el pueblo de
matilla, especficamente en el uso de la lengua Aymara y su incidencia en la
posibilidad de los prvulos puedan acercarse a su lengua de origen.
Para esto se hizo una revisin terica y prctica en torno a los temas de: Cultura
Aymara, Lengua Aymara, Educacin Intercultural Bilinge, Educacin Parvularia
todo esto enfocado a la realidad de la comuna de Pica.

Para alcanzar los objetivos planteados, se utiliz una metodologa de tipo cualitativa,
siendo nuestra muestra el nivel heterogneo, estudiado en un centro educativo y su
respectivo personal a cargo. Se aplicaron instrumentos como registro de
observacin, entrevistas y confesin de material indito.

Los resultados obtenidos dan a conocer que el que hacer pedaggico del personal
a cargo del nivel estudiado, considera el uso de la lengua Aymara, como parte de la
vida del prvulo, con el objetivo que desde pequeo este tenga afecto de su cultura
sintindose orgullosa de ella, pero no necesariamente valoran y comprenden lo
importante de vivir en armona con el entorno como lo plantea la cosmovisin andina
de nuestra zona.
 CAPTULO I. PLANTEAMENTO DEL PROBLEMA

INTRODUCCIN

La investigacin refleja el proceso experimentado durante la prctica profesional

realizada en el nivel heterogneo es decir (En Educacin Parvularia, cuando nos
referimos a heterogeneidad, estamos haciendo alusin a incluir en un mismo grupo
a nios y nias de diferentes edades cronolgicas, con caractersticas,
necesidades, habilidades y potencialidades diferentes, con el propsito de favorecer
el aprendizaje cooperativo entre ellos), perteneciente al jardn Infantil Toito de la
comuna de Pica.

A la vez se pretende interiorizar en la incorporacin de la interculturalidad en el

aula, reafirmando un sello personal en el mbito cultural, con un claro bienestar para
nio y la nia del jardn infantil Toito.

Este proyecto tiene como objetivo rescatar y valorar la lengua Aymara y su cultura
a travs de actividades interculturales, juegos, incorporando elementos de la zona,
teatro, cantos y cuentos en donde se pretende fortalecer la identidad de los
prvulos, y a travs de ellos a padres y comunidad, a travs del dialogo
incorporando la lengua Aymara, con el fin de mantener presente la cultura en el
proceso educacional.
Siendo as este proyecto fue vital no solo para la comunidad de este jardn Infantil,
sino tambin que tenga un impacto significativo en el proceso de enseanza
aprendizaje pre-escolar, por cuanto la interculturalidad es una realidad que no se
reduce a un determinado territorio, sino que se extiende a nivel global. Debemos
recordar que la diversidad cultural es mucho ms que un mero eslogan, sino que la
UNESCO la ha decretado como patrimonio de la humanidad.
 PLANTEAMIENTO Y FORMULACIN DEL PROBLEMA
Chile es un pas multicultural y plurilinge, (Lpez y Kuper, 1999; Gmez, 2003). En
el cual convergen una diversidad de culturas y sistemas lingsticos que enriquecen
las posibilidades de conocimiento e intercambio entre distintas comunidades. Esto
impone un desafo importante para los establecimientos educacionales, ya que
deben ofrecer espacios que aseguren el respeto a la diversidad cultural y lingstica,
desarrollando procesos educativos pertinentes a la realidad de sus estudiantes,
asegurando un enfoque intercultural que d cuenta de la realidad de los pueblos
originarios existentes en el contexto nacional.

La educacin en Chile es reconocida como un derecho de todos quienes habitan

nuestro pas, especialmente de nios y nias. As, el Ministerio de Educacin se
propone como misin asegurar un sistema educativo equitativo y de calidad que
contribuya a la formacin integral y permanente de las personas y al desarrollo del
pas, mediante la formulacin e implementacin de polticas, normas y regulacin
sectorial (Bustos C.; Cariman A.; Daz Z.; Merino M., 2014)
Es as como en 1993 es promulgada la Ley Indgena, con lo que se pretende que
los pueblos originarios rescaten, mantengan, difundan su lengua y cultura ancestral,
es por ello que nace el Programa de Educacin Intercultural Bilinge y reforzamiento
a travs del Programa Orgenes quien busca el rescate de la lengua y cultura
ancestral (PEIB, 2011).

Luego en el ao 2006, el Consejo Superior de Educacin aprob el Sector de

Lengua Indgena, que fueron propuestos por el MINEDUC y CONADI Lo que
permite iniciar la elaboracin de Programas de Estudio para las lenguas indgenas.
Posterior a ello el Decreto Supremo 280, quien incorpora Objetivo Fundamental
(OF) y Contenido Mnimo Obligatorio (CMO) para dicho sector dentro del currculo,
que entr en vigencia a partir del ao 2010. Este sector tiene como finalidad ofrecer
obligatoriamente en los establecimientos con una matrcula indgena igual o mayor
al 50%, a partir del ao 2010; y en los establecimientos con una matrcula indgena
igual o mayor al 20%, a partir del ao 2013. En los dems establecimientos su
aplicacin es opcional. (MINEDUC, 2011).Desde esta perspectiva, el Ministerio de
Educacin, a travs de la Unidad de Educacin Parvularia y el Programa de
Educacin Intercultural Bilinge, asume el desafo de construir desde el marco
curricular vigente de Educacin Parvularia (de la maza F.; Benavides P.; Coronata
C.; Ziliani M.; Rubilar G.; S/F ) una propuesta de implementacin curricular
pertinente, que propicie una formacin intercultural para los primeros y segundos
Niveles de Transicin, en establecimientos educacionales que cuentan con
presencia indgena, con la finalidad de implementar una educacin significativa y de
calidad, capaz de garantizar el derecho de los pueblos originarios al reconocimiento
y desarrollo de su lengua y su cultura en el espacio escolar.
Es aqu donde surgen nuestras principales interrogantes: El jardn infantil Toito
de matilla este impartiendo educacin referente a su lengua originaria en el nivel
heterogneo a nios y nias pertenecientes a los pueblos originarios? Y si es as
que podemos hacer para mejorar esta labor?

Es por ello que se quiere dar a conocer como se est enseando la lengua Aymara
en el nivel heterogneo del jardn infantil Toito de matilla. Ya que contribuyen
significativamente a la formacin de su identidad, autoestima y sentidos ms
profundos. El respeto y valorizacin de la diversidad tnica, lingstica y cultural de
las diversas comunidades del pas, hace necesario su reconocimiento e
incorporacin en la construccin e implementacin curricular (Ministerio de
Educacin, 2002, pg. 14).

Durante nuestras experiencias realizando prcticas en distintos jardines, nos hemos

dado cuenta de algunas cosas que nos han llamado profundamente la atencin. Se
ha visto el caso de algunos, con una alta presencia de nios y nias perteneciente
a la etnia Aymara, donde el tipo de enseanza que reciban, no tenan un vnculo
con su cultura y su lengua ya sea por medio de algn tipo de canto, juegos o con
alguna ambientacin que refleje su identidad.

As tambin esta investigacin constituye un precedente para posteriores

indagaciones sobre la temtica en cuestin, adems de anexar material didctico
para apoyar la labor pedaggica del establecimiento con canciones teatro, cantos y
cuentos Aymara para los diferentes momentos del da y as puedan ser de ayuda
en la enseanza de la lengua dirigido a nios y nias de los niveles heterogneo, el
cual ser de utilidad para la institucin educativa a estudiar.
 OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

-Aplicar metodologas didcticas innovadoras y entretenidas que aporten a la

enseanza de la lengua Aymara del jardn Infantil Toito de Matilla.

OBJETIVOS ESPECFICOS:

-Identificar las diferentes metodologas que aplica el jardn infantil Toito de Matilla
en la enseanza de la legua Aymara.

-Confeccionar estrategias pedaggicas didcticas educativas tales como cantos,

juegos, rondas, mini libritos y tteres para aportar a la enseanza de la lengua
Aymara en el jardn infantil Toito de Matilla
.
-Aplicar en el nivel heterogneo de educacin parvularia del jardn infantil Toito de
Matilla material educativo y didctico indito que aporte a la enseanza de la lenga
Aymara de forma significativa.

- Describir la experiencia vivida durante la realizacin de la prctica profesional, y

entrevistas realizadas con el fin de identificar y reflexionar acerca de la importancia
de la implementacin de la lengua Aymara en el jardn infantil Toito de Matilla
En su historia, Bolivia someti a las lenguas y culturas originarias a un
proceso de destruccin sobre todo a partir de la Colonia. Las lenguas
originarias no eran valoradas ni tomadas en cuenta por el Estado
boliviano, inclusive por esta situacin algunas lenguas han desaparecido.
Las causas para este proceso de desaparicin son variadas: el uso del
castellano como lengua oficial; el poco uso de estas lenguas dentro del
contexto social urbana; falta de prctica oral de los descendientes
indgenas que migraron a la ciudad.

Sin embargo, en la actualidad, las lenguas indgena originarias han

logrado adquirir una gran importancia en la constitucin del Estado
Plurinacional, que reconoce a Bolivia como un pas multicultural y
plurilinge. Todo ello se plasma en una Educacin Intracultural e
Intercultural, basada en la descolonizacin propugnada por la Ley de
educacin Avelino Siani y Elizardo Prez. Por ello se ha dado prioridad
para que las lenguas originarias, ahora oficiales en el Estado
Plurinacional, sean implementadas en la Educacin para ser
desarrolladas dentro del aula con prcticas de escritura y oralidad.
Tambin a travs de la CPE (comunidad productiva educativa) se
incentiva al rescate de los saberes, conocimientos y valores de los
pueblos indgenas originarios para que sean considerados en el proceso
enseanza y aprendizaje dentro de la comunidad familiar y educativa.
Desde esta perspectiva, el proceso de enseanza y aprendizaje de la
lengua aymara que se desarroll en la Unidad Educativa Andrs Bello se
tom como punto de partida la nueva Ley Avelino Siani y Elizardo Prez.
La enseanza estuvo relacionada con cuatro momentos del proceso
educativo: Prctica, Teora, Valoracin y Produccin. Estos cuatro
momentos fueron aplicados dentro del aula y fuera del aula de acuerdo
al proyecto Socio comunitario Productivo. De esta
forma, a travs de la lengua aymara se pudo reflexionar sobre la Pacha
mama (Madre Tierra) y el estar en armona con la naturaleza, y se logr
que los estudiantes valoren la cultura, tradicin, costumbre y prcticas
ancestrales en la cultura aymara.

En el desarrollo de temas se aplic una metodologa relacionada a la

enseanza de la lengua aymara como segunda lengua (aymara), el cual
est dirigido a estudiantes de tercero de secundaria, se hizo bajo los
mtodos: eclctico, audiovisual, ldico, activo, audio lingual, tradicional
y comunicativo que permiti a los estudiantes adquirir las competencias
comunicativas lingsticas, asociando tcnicas y estrategias para facilitar
la adquisicin de los estudiantes.

Por ltimo las clases de aymara se realizaron con el propsito de que los
estudiantes puedan desarrollar las cuatro habilidades lingsticas: hablar,
escuchar, escribir y leer, la enseanza y aprendizaje tambin tiene el fin
de fortalecer el conocimiento y saber cultural del estudiante, como
beneficio dentro de los aspectos acadmico y social.
 CAPTULO I

1. ALCANCES Y LMITES
Se pretendi desarrollar la enseanza de la lengua aymara como
una lengua instrumental, el cual estuvo dirigido a los estudiantes de
tercero de secundaria de la Unidad Educativa Andrs Bello que tuvo una
duracin de seis meses. La enseanza pretendi incentivar el aprendizaje
de la lengua aymara como segunda lengua. Los temas que se
desarrollaron fueron segn el contexto social de los estudiantes, donde
intervinieron la participacin de los estudiantes, los temas tuvieron
dilogos, lxicos y juegos didcticos donde se tom en cuenta la prctica,
teora, valoracin y produccin. Sin embargo, los contenidos temticos
de la enseanza no fueron muy amplios, se ense lo ms bsico de la
lengua aymara.

1.1. Formulacin de problema

- Cmo incentivar el aprendizaje de la lengua aymara para que el

estudiante fortalezca su conocimiento?

- Cules son las dificultades que presentan los estudiantes al

articular los fonemas?

- Cul es el grado de comunicacin de los estudiantes de

tercero de secundaria de la Unidad Educativa Andrs Bello en la

lengua aymara?

1.2. Delimitacin

El proyecto se ocup de ensear la lengua aymara a los

estudiantes de tercero de secundaria de la Unidad Educativa Andrs
Bello. El proyecto se desarroll en seis meses.

Este proyecto fue en beneficio para la Unidad Educativa y una ayuda al

docente de la lengua aymara, con el propsito de que los estudiantes
adquieran la lengua aymara. Mediante esta enseanza aprendizaje los
estudiantes tambin
adquirieron el conocimiento y saber cultural aymara. Las y los
estudiantes aprendieron a hablar, escuchar, escribir y leer en la lengua
aymara.

2. OBJETIVOS:

2.1. Objetivo general

Desarrollar la enseanza del aymara a travs de los mtodos:

comunicativo, audio visual, inductivo, ldico, audio lingual, activo, fsico
y eclctico para un ptimo aprendizaje de los estudiantes de tercero de
secundaria aplicando tcnicas y estrategias adecuadas a su realidad para
un buen conocimiento y comprensin, que permitan valorar la cultura,
costumbres y tradiciones aymaras.

2.2. Objetivos especficos

- Incentivar el aprendizaje de la lengua aymara mediante

conocimientos bsicos aplicando mtodos para razonar y
fortalecer el saber de los estudiantes.
- Realizar actividades hacia las dificultades que presentan los
estudiantes al articular los fonemas a travs de prcticas orales y
escritas.
- Desarrollar el grado de comunicacin de los estudiantes de tercero
de secundaria de la Unidad Educativa Andrs Bello en la lengua
aymara.

3. JUSTIFICACIN

Con el actual gobierno cobra ms fuerza la lengua indgena con un

significado educativo a raz de su visibilizacin e impacto poltico,
consecuentemente se ha notado que ltimamente la lengua aymara es de
suma importancia tanto en la vida profesional como tambin en lo social, es
decir, que el actual gobierno incorpora a las lenguas indgenas dentro del
contexto social, por tanto se debera impulsar la enseanza de las lenguas
indgenas.

La enseanza del aymara es importante para que los estudiantes tengan el

conocimiento de las culturas, costumbres, tradiciones, saberes y valores
aymara, lo que contribuir al desarrollo de la lengua. Si no se incentiva a la
sociedad el aprendizaje y la investigacin de la lengua aymara correra el
mismo destino de las
lenguas desaparecidas. Sin embargo la nueva ley de educacin Avelino
Siani y Elizardo Prez tiene el propsito de conservar las lenguas para
que no estn en peligro de extincin, incorporando la lengua aymara en la
educacin.

Con el aprendizaje del aymara, los estudiantes tomaron en cuenta lo

importante que son los saberes y conocimientos aymaras, ya que algunos
de estos aspectos no fueron transmitidos por sus abuelos ni padres. El
propsito de la enseanza fue que los estudiantes tambin puedan
transmitirlo dentro de la comunidad familiar y educativa as darle ms
valor y fortalecimiento a la lengua aymara que es parte de la identidad
cultural.

4. MTODO DEL TRABAJO

4.1. Mtodo descriptivo

En el presente trabajo dirigido se opt el mtodo descriptivo, para

demostrar los hechos tal cual se presente en la realidad, en el proceso de
enseanza y aprendizaje es preciso describir el proceso de la aplicacin de
la enseanza de la lengua aymara. El propsito del uso del mtodo
descriptivo es hacer conocer la causa de la aplicacin de la enseanza y
aprendizaje de los y las estudiantes de tercero de secundaria. Es decir, lo
que se observ en todo el tiempo de la aplicacin del trabajo.

Se opt este mtodo porque permite describir las condiciones del desarrollo
de la enseanza, para determinar los efectos y cambios que caus en el
programa de la enseanza de la lengua aymara y as confirmar el propsito
del objetivo general y los objetivos especficos.

Por ltimo, el trabajo coadyuv a desarrollar el conocimiento cognitivo de

los estudiantes que fortaleci sus identidades a travs de un aprendizaje
activo, creativo, transformador y reflexivo, as los estudiantes pudieron
construir una relacin armnica con la sociedad y la naturaleza. Por otra
parte se dio un paso ms, contra la desigualdad, discriminacin, racismo y
exclusin que existe dentro de la sociedad, impulsando al estudiante a la
igualdad y equidad.
 5. ANTECEDENTE SOCIODEMOGRFICO DE LA UNIDAD EDUCATIVA
5.1. Aspecto sociocultural

El desarrollo de la ciudad de El Alto se caracteriza por una

sociedad dinmica, donde posee una variedad de clases sociales (alta,
media y baja) unos son migrantes de los pueblos, asimismo la ciudad de
El Alto acoge a una variedad de culturas y se encuentra ubicada en la
regin altiplnica de Bolivia.

Dentro de la Unidad Educativa se halla una diversidad de culturas, como

el quechua, aymara, guaran, puesto que algunos de los y las estudiantes
tienen el conocimiento de su cultura, pero eso no indica que puedan
comunicarse en su lengua originaria, sin embargo hay algunos
estudiantes que comprenden algunos lxicos que fueron transmitidos por
sus abuelos o padres.

A travs de la enseanza de la lengua aymara, los estudiantes, aparte

de aprender la lengua aymara tambin conocen la cultura, sus
costumbres y tradiciones. Mediante esta adquisicin de conocimientos
los estudiantes adquirieron valores y respeto a la cultura, viendo la
realidad humana y promoviendo la interculturalidad dentro de la Unidad
Educativa.

5.2. Ubicacin

La Unidad Educativa Andrs Bello se encuentra en medio de

Ciudad Satlite, ubicada en la zona sur de la ciudad de El Alto, Distrito
1, plan 501.

5.3. Caracterstica social econmica

Mediante un diagnstico se pudo conocer el aspecto social y

econmico dentro de la Unidad Educativa Andrs Bello, donde se
observ que la mayora de los estudiantes de tercero de secundaria son
de clase media1, por tal motivo los estudiantes estudian en una Unidad
Educativa fiscal que est a cargo del Estado Plurinacional.

1
Dentro de la sociedad existe la clase media, son aquellas personas que tienen un nivel
socioeconmico medio, una estabilidad econmica para solo satisfacer sus necesidades,
la clase media se ubica entre la clase obrera y la clase alta, es decir no llegan a la pobreza
pero tampoco a un gran poder econmico.
 5.4. Misin

La Unidad Educativa Andrs Bello tiene la tarea de procurar una

educacin inclusiva, basada en la prctica de valores orientados a formar
estudiantes con pensamientos crticos, creativos y emprendedores, para
integrarlos a la sociedad, considerando: la interculturalidad,
plurinacionalidad, las lenguas ancestrales y el gnero, desde un enfoque
descolonizador y comunitario productivo que fortalezcan el desarrollo
social, econmico y cultural, promoviendo el servicio a la sociedad.

5.5. Visin

La Unidad Educativa Andrs Bello tiene como visin de una

educacin inclusiva de calidad y calidez acorde a los retos educativos y
avances tecnolgicos, enfatizada en valores ticos y morales; logrando
en los/las estudiantes el desarrollo pleno de sus potencialidades
intelectuales, culturales, fsicas, afectivas y valorativas; demostrando un
pensamiento lgico, crtico, creativo capaces de brindar beneficio a la
comunidad, siendo consecuentes con su realidad social alcanzando la
excelencia.
 CAPTULO II

1. MARCO TERICO
Dentro del marco terico es necesario conceptualizar algunos
trminos que fueron tiles para el desarrollo del presente trabajo y que a
continuacin se detallan.

1.1. Educacin
Para Gutirrez (2010: 142) la educacin es una actividad vital, es un
proceso sociocultural permanente centrado en el aprendizaje y el
educando. Menciona una orientacin a la formacin integral de las
personas y del perfeccionamiento de la sociedad.

Para Feliciano Gutirrez (2002:61) la educacin Como fenmeno

pedaggico permite y facilita que el estudiante en el rea cognitiva,
procese y reconstruya la informacin, culminando en su sistematizacin
y operativizacin, mediatizado por la interaccin de las estructuras
pedaggicas

Por tal caso la educacin es la prioridad de la funcin del educador que

no se concreta solamente a ensear, sino tambin a formar rasgos y
personalidad del estudiante dentro el proceso de enseanza y
aprendizaje. En la educacin el docente forma y alimenta el conocimiento
cognitivo del estudiante para que despus ellos lo desarrollen fuera del
contexto educativo, sino aplicarla dentro de la comunidad familiar.

1.2. Enseanza
Segn Paulo Freire, (1979:40-48) es necesario desarrollar una
pedagoga La alfabetizacin no es solo de emprender la lectoescritura,
sino que implica la comprensin de la realidad. Tambin las palabras se
deben codificar en imgenes visuales que estimulen el trnsito de la
cultura del silencio a la conciencia cultural.

Menciona Mavilo (1999: 123) que la enseanza describe a la expresin

concreta del proceso educativo formal el educador y educando se
comunican en forma recproca.
Segn Gutirrez (2010: 161) la enseanza es un proceso efectivo
cognitivo, planificado y organizado por el docente, que considera un
conjunto de refuerzos que ofrece a los estudiantes en el proceso personal
de construccin de sus aprendizajes.

Das H. S. et al (2006: 20) mencionan que la enseanza se convierte

en las estrategias y situaciones didcticas que consideran ese nivel de
desarrollo evolutivo para hacer mediaciones entre el objeto conocido y el
nuevo objeto por conocer.

Se llega a la conclusin que la actitud del docente con relacin a sus

estudiantes, tiene la responsabilidad de ofrecerles todo lo que est a su
alcance para que los estudiantes puedan tener la oportunidad de
aprender nuevos conceptos, por lo tanto se menciona que la enseanza
exige un respeto de parte del educando, ya que ensear no es algo
sencillo puede ser algo complejo hacer que el estudiante comprenda es
un gran desafo para el educador.

1.3. Aprendizaje
Segn el Ministerio de Educacin. Unidad de Formacin N 1 Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo (2013:32) el nuevo currculo se
fundamenta en el aprendizaje comunitario, que es un modo de
aprendizaje cuyo ncleo central es la comunidad. Un elemento
fundamental del aprendizaje comunitario es el dilogo

Das. H.S. et al (2006: 19) mencionan el aprendizaje es un proceso

interactivo entre el objeto a conocer y el sujeto que lo reconstruye para
s, en este proceso tanto el objeto como el sujeto son transformado; en
este sentido el aprendizaje o conocimiento de la realidad se convierte en
un proceso de autoreferencialidad

El aprendizaje es una obtencin de conocimientos esto comienza desde

la comunidad familiar donde se aprende las costumbres culturales,
mediante esta se aprende la comunicacin (dilogo), por tanto el
aprendizaje es constante en cada momento de la vida para conocer la
realidad y el contexto social.
 1.4. Educacin socio-comunitario productiva

Segn el Ministerio de Educacin. Unidad de Formacin N 1 Modelo

Educativo Sociocomunitario Productivo (2013: 54) Debe ser
descolonizadora, porque la condicin colonial y neocolonial sigue siendo
vigente en todas las esferas de la realidad boliviana... Debe ser integral
y holstica porque esta es una intuicin fundamental de la sabidura
indgena para vivir de modo equilibrado y complementario; debe ser
comunitaria acerca la educacin a la vida, rompiendo el individualismo;
finalmente es productiva porque atiende al potenciamiento econmico de
las familias bolivianas a partir de una educacin

Por lo tanto la educacin socio-comunitario productiva tiene un enfoque

descolonizador, integral y holstica, comunitaria y productiva, mediante
estos enfoques se busca la trasformacin de la educacin, por tanto el
currculo debe ser organizado y concretado bajo los anteriores enfoques.
Entonces la educacin debe ser desarrollada de acuerdo a la realidad
boliviana; de la misma forma se debe tomar en cuenta las cuatro
dimensiones de los y las estudiantes (ser, saber, hacer, decidir) tambin
se debe estar en armona con la Madre Tierra, la espiritualidad y el
cosmos. En la educacin se entabla una relacin entre los y las
estudiantes, maestros y la comunidad que esta debe ser orientada y
producir cambios para adquirir un producto y esta sea til en la vida.

1.5. Educacin intercultural

Montellano et al (2004:18-19) se refieren que la educacin intercultural
es entendida como principio de la educacin en pases
multitnicosdurante el proceso educativo se trabajan aspectos
actitudinales, ofreciendo espacios abiertos que permitan y faciliten
experiencias tendientes a romper esquemas mentales cerrados.

Segn Ministerio de Educacin, Unidad de Formacin N 1, Modelo

Educativo Sociocomunitario Productivo (2013: 5) el trabajo dentro el
aula se interrelaciona en un dilogo intercultural e intercientfico entre los
conocimientos locales para la construccin de nuevos conocimientos que
permitan construir el paradigma del Vivir Bien.
Por medio de la educacin intercultural se quiere que el estudiante sea
capaz y libre de reconocer su identidad, ya que tendr el conocimiento de
diversas culturas, comenzando por sus conocimientos locales llegando
adquirir nuevos conocimientos. Por lo tanto la educacin intercultural
enriquecer el conocimiento cognitivo del estudiante en el aspecto
cultural, desarrollando las habilidades dentro y fuera de la comunidad
familiar.

1.6. Adquisicin de la segunda lengua

Flores (2008:17) afirma que la adquisicin de la segunda lengua, es muy
distinto a muchas facetas del aprendizaje de la L1aprender una
segunda lengua, se debe pasar por unos estadios evolutivos obligatorios,
igual que ocurre en la adquisicin de la lengua materna.

La adquisicin de una segunda lengua no se asemeja a la adquisicin de

la primera lengua, ya que la forma de adquirir la segunda lengua puede
ser de lo ms particular a lo ms complejo o de lo ms complejo a lo ms
particular. Adquirir una segunda lengua es muy distinto que adquirir la
primera lengua, ya que las fases de aprendizaje de una segunda lengua
es diferente a la primera lengua. Mediante la adquisicin de la lengua
tambin se adquiere la cultura

1.7. Adquisicin del lenguaje escrito

Chiriboga (1993:107) menciona que la adquisicin del lenguaje escrito
es una habilidad comunicativa. El hecho de que una persona sepa hablar
un idioma no quiere decir que automticamente pueda escribirlo
correctamente. La habilidad de la escritura comprende serie de
destrezas, la misma que debe ser desarrollada desde el inicio de
aprendizaje de la escritura de la segunda lengua.

Segn Daz H. S. et al (2006: 25) la adquisicin del lenguaje escrito es el

aprendizaje de las caractersticas del sistema alfabticos y propiedades
del sistema de escritura en contexto sociales y reales de uso de la lengua
escrita o en contexto ldico donde se mantiene la funcin del leer y
escribir.

Adquirir una lengua no es solo hablarla dentro de la sociedad tambin es

necesario saber escribirla saber las caractersticas del sistema
alfabtico. La
adquisicin del lenguaje escrito se lo consigue realizando mediante
estrategias para as poder leer y escribir.

1.8. Contacto lingstico

Para Mathee G .J .D. et al (1998:145) el contacto lingstico es la
situacin humana en la que un individuo o un grupo se ven obligados a
utilizar dos o ms lenguas.es pues, el hecho concreto que provoca el
bilingismo o plantea los problemas de este.

Mamani P.M (2001:28) afirma que dos o ms lenguas estn en

contacto a consecuencia de la conquista, emigracin, comercio... Esta
situacin es una circunstancia que se produce cuando dos o ms lenguas
son empleadas en una misma comunidad y propicia una variedad de
fenmenos de bilingismo diglosia e interferencia.

Menciona Marcapaillu. A. C. (2008: 54) el contacto lingstico constituye

de una variedad A, que recibe influencia de otra lengua, toma algunos
prstamos fonolgicos, morfolgicos y lxicos de esa lengua.

El contacto lingstico refleja las actitudes hacia un grupo social que

transmite la forma de hablar de ese grupo social. El contacto se da
cuando una lengua es relacionada con otra lengua, la cual se podra decir
que el contacto lingstico tiene una estrecha relacin con el bilingismo.
Tambin hay un contacto lingstico cuando un individuo est obligado a
utilizar otra lengua distinta de la suya por varias razones (comercio,
trabajo, migracin), de esa manera el hablante alterar la lengua.

1.9. Desplazamiento lingstico

Segn Espejo G. E (2001:29) se considera el concepto
desplazamiento de una lengua a la forma como un individuo abandona o
adopta una lengua en funcin de la utilidad que le puede presentar, por
estar sujeto a la influencias de factores internos a la lenguase refiere
que el individuo puede adoptar otra lengua afectando su lengua.
Mathee G .J.D. et al (1998:185) mencionan que el desplazamiento
lingstico es la operacin que consiste en modificar el orden de los
constituyentes adyacentes de una oracin, en condicin definidas por una
transformacin.

El desplazamiento de la lengua se da cuando una lengua va poco a poco

perdiendo su valor. Por lo tanto el desplazamiento lingstico puede
ocasionar la desaparicin de una lengua por medio de varios factores de
la vida de una sociedad. La industrializacin, el comercio, emigracin
pueden ser causas para un desplazamiento lingstico. De esa manera
se dice que el desplazamiento lingstico es el abandono de una lengua
que va transformndose en el transcurso del tiempo en algunos casos es
sustituida por otra lengua, este problema va provocando varios
fenmenos lingsticos.

1.10. Bilingismo
Mathee G .J.D (1998:81) mencionan que el bilingismo es la
situacin lingstica en la que los hablantes utilizan alternativamente, de
acuerdo con el medio o las situaciones, dos lenguas distintasEl
bilingismo es el conjunto de problemas lingsticos, psicolgicos y
sociales que se plantean a los hablantes abocados a utilizar, en una parte
de sus comunicaciones.

Montellano. et al (2004: 15) definen bilingismo como la capacidad de

las personas de comunicarse efectivamente y con precisin en dos
lenguas; por ende una educacin escolar bilinge supone la enseanza
de los contenidos curriculares en dos lenguas .

Segn Rotaetxe A.K (1999:53) se entiende por bilingismo la aptitud y

facultad o indispensable, para comunicar con interlocutores de dos
mundospor medio de dos idiomas que prestan entre s una proporcin
de diferencias lingsticas tal que puede afectar o incluso excluir
comunicacin.
Se entiende por bilingismo la aplicacin de dos lenguas. Es cuando
tienen el dominio de las dos lenguas; una la lengua materna que es la
lengua adquirida durante los primeros aos de vida y la otra la lengua
extranjera que no es perteneciente dentro de la comunidad ya que esta
es una segunda lengua que se
aprende a hablar despus de la lengua materna, esta es perteneciente a
otra comunidad, sin embargo es un instrumento de comunicacin fuera
de la comunidad originaria. Los hablantes bilinges pueden provocar
algunos fenmenos lingsticos, por tal modo el bilingismo implica una
variedad de factores sociales que es muy importante tomar en cuenta las
habilidades de los hablantes bilinges. Considerando que ser bilinge es
tener un control de las dos lenguas.

1.10.1. Bilingismo individual

Segn Apaza A. I (2007:217) el bilingismo individual se refiere a
la situacin en la que la persona adems de su primera lengua tiene una
competencia parecida en otra lengua. Se refiere a la capacidad de usar
en otra lengua en cualquier circunstancia con eficacia parecida.

Berasategui. M L. (1979:36) menciona de que el bilingismo

individual se da cuando el que tiene en cuenta a la persona y a todo
aquello que ocurre en ella como bilinge. Debido a la diversidad situacin
este bilingismo es segn la relacin entre lenguaje y pensamiento.

En resumen el bilingismo individual se da cuando un individuo tiene la

capacidad de hablar dos lenguas simultneamente, la lengua materna y
extranjera. La caracterstica de su cultura y de su lengua es parte de su
identidad, de esa forma el bilinge muestra sus rasgos culturales y su
lengua .Esto muestra que el bilinge individual es el manejo de la lengua
materna dentro de su contexto social y la otra lengua fuera de su contexto
social, pero aun as se puede notar su identidad cultural.

1.10.2. Bilingismo social

Para Apaza A. I (2007:218) el bilingismo social es una sociedad
bilinge, es aquella en la que en una parte ms o menos grande de sus
miembros, son bilinges y utiliza dos o ms lenguas en la interaccin
verbal de su vida cotidiana
 .Segn Berasategui. M L. (1979:38) el bilingismo social es
llamado as al bilingismo de una sociedad en la que se hablan dos
lenguas o ms. De acuerdocon esto la mayor parte del pases del mundo
son bilinges, aunque no en todos los casos son igual. Una situacin de
bilingismo social desde un punto de vista terico puede adoptarse tres
formas generales, aunque la realidad es mucho ms compleja.

El bilingismo social se da por el manejo de dos lenguas en cierta regin.

El bilingismo social se puede dar tambin en un pas por dos grupos
sociales, donde uno de esos grupos puede ser hablante monolinge y el
otro grupo bilinge. Este bilingismo social tambin puede presentarse
con la cultura de una sociedad que puede ser transmitida a otro contexto
social siguiendo un modelo sociolingstico.

1.11. Lxico
Apaza A. I. (2007:144) menciona que el lxico es un conjunto de
lexema de una lengua relacionados entre s por ocupar y compartir un
sector especfico de significado por medio de una oposicin
sistematizable de rasgos.

De esa manera por parte de Mathee G .J D. et al (1998:389) indican que

la palabra lxico designa el conjunto de las unidades que forman la
lengua de una comunidad, de una actividad humana, de un hablante, etc.
En virtud de esto, lxico entra en varios sistemas de oposicin segn la
manera como se enfoque el concepto.

Se entiende que la palabra lxico es parte de la expresin de una

comunidad hablada por su gente, la cual se identifican mediante ese
lxico, es decir que el lxico es un conjunto de palabras que estn
formadas por fonemas y esta es expresada por un grupo de hablantes. El
lxico entra en varios sistemas de posicin de un grupo social. Mediante
el lxico se puede identificar a un grupo social, el lxico transmite
significados no es solo un conjuntos de letras.
 1.12. Estructura gramatical
Crislogo (2003:198) afirma que conjunto de las reglas del lenguaje
escrito o hablado la gramtica determina, segn el uso de los buenos
autores, como se debe hablar o escribir para hacerlo correctamente.

Segn Chiriboga (1993:56) La gramtica es el conjunto de reglas que

indican cmo cambiar las palabras para expresar diferentes significados,
ycomo se combinan para formar oraciones.

Por lo tanto la estructura gramatical es la unin de palabras que se

combinan para formar oraciones que tengan significado y tambin
expresar frases formadas de un grupo de oraciones. Toda lengua tiene
su estructura gramatical, pero no toda estructura gramatical de una
lengua es igual a otra lengua. Sin embargo la estructura gramatical es la
base de una lengua existente.