LIES BBLICAS JOVENS - 1 trimestre 2016

Tema trimestral
Justia e Graa Um estudo da Doutrina da Salvao na carta aos
Romanos.
Comentarista: Pastor Natalino das Neves.

LIO 02 A NECESSIDADE DOS GENTIOS

INTRODUO

E, quando chegaram e reuniram a igreja, relataram quo grandes coisas

Deus fizera por eles, e como abrira aos gentios a porta da f. Atos 14:27

Diante da necessidade dos Gentios Deus levantou uma igreja e um apstolo

especifico Paulo: Disse-lhe, porm, o Senhor: Vai, porque este para mim
um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e
dos filhos de Israel. Atos 9:15. Louvamos ao Senhor porque Ele no faz acepo
de pessoas, o apstolo Pedro reconheceu e deixou claro: E, abrindo Pedro a boca,
disse: Reconheo por verdade que Deus no faz acepo de pessoas; Atos
10:34. (cf. Rm 2.11; Ef 6.9). O amor dEle foi direcionado todos os homens sem
acepo: Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu
por ns, sendo ns ainda pecadores. Romanos 5:8. (Cf. Jo 3.16; At 17.30,31;
Rm 1.16; Tt 2.11). A grande questo no aceitar a bondade de Deus como fizerem
os de Roma: Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com
os que caram, severidade; mas para contigo, benignidade, se
permaneceres na sua benignidade; de outra maneira tambm tu sers
cortado. Romanos 11:22.

I A IRA DE DEUS

Porque do cu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e

injustia dos homens, que detm a verdade em injustia.
Romanos 1:18

Segundo o dicionrio do Michaelis on line Ira significa: i.ra sf (lat ira) 1 Clera,
raiva contra algum. 2 Indignao. 3 Desejo de vingana.
A indignao de Deus uma resposta a toda a impiedade e injustia dos homens
sobre a face da terra. Essa indignao vista nas escrituras sagradas em alguns
casos memorveis, vejamos:

1.1 Juzos do Passado

1.1.1 O Dilvio
 Ento disse o SENHOR: No contender o meu Esprito para sempre
com o homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero
cento e vinte anos. E viu o SENHOR que a maldade do homem se
multiplicara sobre a terra e que toda a imaginao dos pensamentos de
seu corao era s m continuamente. Ento arrependeu-se o SENHOR
de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. E
disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra,
desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus;
porque me arrependo de os haver feito. No, porm, achou graa aos
olhos do SENHOR. Gnesis 6:3,5-8

1.1.2 Sodoma e Gomorra

Ento o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os cus,

sobre Sodoma e Gomorra; E destruiu aquelas cidades e toda aquela
campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o que nascia da
terra. Gnesis 19:24-25

1.2 Juzos do Futuro

1.2.1 Juzos da Grande Tribulao

Os captulos 6 a 18 do Apocalipse tratam da Grande Tribulao, que o
domnio do Anticristo, especificamente na segunda parte desse perodo. Joo
escreve: [...] e ouvi um dos quatros seres viventes dizendo [...]: Vem. O
chamado era para ver a Grande Tribulao. Esta marcada por trs sries de
flagelos. Que so:
(a) Sete selos. Juzo atravs da trindade satnica.
(b) Sete trombetas. Juzo atravs dos anjos.
(c) Sete taas. Juzos provenientes do prprio Deus

1.2.2 Juzo Final do Grande Trono Branco

E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja

presena fugiu a terra e o cu; e no se achou lugar para eles. E vi os
mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se
os livros; e abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram
julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas
obras. Apocalipse 20:11-12

O Juzo Final ser diante do Grande Trono Branco: Vi um grande trono branco, e
aquele que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu; e
no se achou lugar para eles. Vi tambm os mortos, os grandes e os
pequenos, postos em p diante do trono [...] (Ap 20. 11). A situao eterna
de cada um ser consequncia da forma como viveu neste mundo.

Diante destes juzos ora apresentado tanto do passado quanto futuro, chegamos
concluso de que o apstolo Paulo foi de fato inspirado pelo Esprito Santo para
demonstrar a Ira de Deus sobre todas as gentes que se viram contra Deus. O
apstolo Paulo deixa claro essa verdade:

Porquanto, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem

lhe deram graas, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu
corao insensato se obscureceu. Romanos 1:21
Essa no glorificao a Deus significa que eles faziam discursos contra Deus,
acusando Deus, lutando contra Deus em todos as suas formas. Por isso a ira de
Deus se manifestar sobre os filhos da desobedincia. No livro do Patriarca J um
dos amigos de J Zofar deixa claro:
Os cus manifestaro a sua iniqidade; e a terra se levantar contra ele.
As riquezas de sua casa sero transportadas; no dia da sua ira todas se
derramaro. Esta, da parte de Deus, a poro do homem mpio; esta a
herana que Deus lhe decretou. J 20:27-29

II A REVELAO DE DEUS

Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque

Deus lho manifestou. Romanos 1:19

A Revelao de Deus aconteceu de forma progressiva. Ao longo de sculos Deus se

revelou para a humanidade. Estas revelaes conhecida como Revelao Especial
e Revelao Geral. O Pastor Elinaldo Renovato escreve em sua lio de EBD do 4
Trimestre de 2008:

Deus tambm se comunica atravs de suas vrias maneiras de se revelar aos

homens. 1. Revelao geral ou natural. aquela em que o Senhor se
revela por meio da natureza e da conscincia humana. No que concerne
natureza, a Bblia nos clara: "Os cus manifestam a glria de Deus e o
firmamento anuncia a obra das suas mos" (Sl 19.1; Rm 1.19,20). Quanto
conscincia, Deus se utiliza da comunicao no-verbal para revelar aos
homens toda sua vontade, como vemos em sua Palavra"... os quais mostram a
obra da lei escrita no seu corao, testificando juntamente a sua conscincia e
os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os" (Rm 2.15). A
revelao geral ou natural dirigida a todos os homens, e pode ser absorvida
pela razo. 2. Revelao especial. aquela em que Deus emprega duas
formas especiais para se comunicar com o homem: a Palavra escrita e Cristo.
a) Por meio da Palavra. Deus ordenou a Moiss que escrevesse sua
mensagem revelada "num livro" (x 17.14). A revelao escrita substituiu a
tradio oral, como testemunho da existncia e comunicao de Deus (x
34.27; Jr 30.2; Ap 1.19). Essa revelao escrita chamada de Escritura (2 Tm
3.16), ou Escrituras (Mt 22.29; 26.56). b) Por meio de Cristo. Essa revelao
sublime (Jo 1.14,18). No se trata de uma comunicao atravs das palavras
de um profeta, mas da revelao de Deus por meio de uma Pessoa santssima
e co-eterna com o Pai (Jo 1.1; 14.9; Hb 1.1-3). O propsito da revelao
especial conduzir o homem a Deus (Jo 14.6-11). Nela, encontramos o plano
divino para a salvao de todo ser humano. A revelao especial de Deus foi
dada aos homens tanto pelas Escrituras quanto pelo Verbo de Deus. Estes so
os mais completos meios pelos quais Deus se revelou humanidade (Mt
22.29; Jo 5.39).
http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2008/2008_04_02.htm

Diante destas revelaes de Deus o homem no pode se escusar diante de Deus,

por isso o apstolo Paulo deixa claro: Porque as suas coisas invisveis, desde a
criao do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se
entendem, e claramente se vem pelas coisas que esto criadas, para que
eles fiquem inescusveis; Romanos 1:20. Deus no aceitar desculpas destes
homens profanos que detm a gloria de Deus em semelhana de homem.
III A REJEIO A DEUS

Porquanto, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem

lhe deram graas, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu
corao insensato se obscureceu. Romanos 1:21

Essa rejeio a Deus se tornou extremamente grave diante do Todo Poderoso. Nas
escrituras temos vrios casos de rejeio a Deus, veremos abaixo;

3.1 Rejeio Pelos israelitas no Perodo do Profeta Samuel

E disse o SENHOR a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto te dizem,

pois no te tm rejeitado a ti, antes a mim me tm rejeitado, para eu no
reinar sobre eles. I Samuel 8:7

3.2 Rejeio da Lei de Deus

Ouve tu, terra! Eis que eu trarei mal sobre este povo, o prprio fruto dos
seus pensamentos; porque no esto atentos s minhas palavras, e
rejeitam a minha lei. Jeremias 6:19

Os sbios so envergonhados, espantados e presos; eis que rejeitaram a

palavra do SENHOR; que sabedoria, pois, tm eles?
Jeremias 8:9

3.3 Rejeio da Pedra de esquina (Jesus)

A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabea da esquina.

Salmos 118:22

Para vs, portanto, que credes a honra; mas para aqueles que
descrem, A pedra que os edificadores rejeitaram, Esta foi posta como a
pedra angular. I Pedro 2.7

Essa rejeio a Deus os levaram as piores atitudes possveis que o ser humano
puderam chegar. O Apstolo denuncia o comportamento homossexual masculino e
feminino como um estilo de vida conflitante com os valores da f crist. Essa
rejeio a Deus fez com que Deus os entregasse as paixes infames:

Por isso Deus os abandonou s paixes infames. Porque at as suas

mulheres mudaram o uso natural, no contrrio natureza. Romanos 1:26

III A CONDENAO PARA OS QUE REJEITAM A DEUS

Os quais, conhecendo a justia de Deus (que so dignos de morte os que

tais coisas praticam), no somente as fazem, mas tambm consentem aos
que as fazem. Romanos 1:32

Todos aqueles que rejeitam a justia de Deus sero condenados morte. Sendo que
essa condenao se dar em funo de o homem conscientemente abandonarem a
justia e praticar a iniquidade. Essa condenao no ser injusta, pois, a base do
trono de Deus justia e Juzo como disse o Salmista: Justia e juzo so a base
do teu trono; misericrdia e verdade iro adiante do teu rosto. Salmos
89:14. No tem como o homem ser condenado sem que primeiro passe pela
avaliao das suas obras injustas.

Paulo deixa claro que quando o homem rejeitou a Deus os seus coraes se
obscureceram de pecado e toda a injustia, vejamos o que o apstolo Paulo declara:

estando cheios de toda a injustia, malcia, cobia, maldade; cheios de

inveja, homicdio, contenda, dolo, malignidade; Romanos 1:29

O Dr. Champlin faz um comentrio pertinente as injustias cometidas pelos

Romanos naquela ocasio:

Os adjetivos aqui utilizados, isto , ...cheios... e ...possudos...,

demonstram claramente que 0 caso maligno, caracterstico do paganismo,
agravado e contnuo, e no algo cometido ocasionalmente. Observemos que
...toda... sorte de injustia que os caracteriza. ...injustia... Essa palavra
mui provavelmente usada como termo geral para descrever 0 cabealho da
lista. Sumaria a disposio mental caracterstica que leva os homens a
perpetrarem muitos tipos de maldades contra os seus semelhantes, maldades
essas descritas a seguir. o egosmo, entronizado contra todo o direito
alheio. (Newell, in loc.). Trata-se de todo 0 vcio contrrio justia e
retido. (Adam Clarke, in loc.). . (1998, Pag. 584).

Os juzos de Deus so justos, Deus no condenar ningum que no tenha

merecido tal juzo, Joo descreve uma cena impactante debaixo do altar na
eternidade.

E ouvi outro do altar, que dizia: Na verdade, SENHOR Deus Todo-

Poderoso, verdadeiros e justos so os teus juzos. Apocalipse 16:7

Os homens sero condenados pelas suas iniquidades e no porque Deus deseja

conden-los. No Juzo do Grande Trono Branco haver julgamento para todos os
homens segundo as suas obras, no mais para a igreja de Cristo. Joo descreve a
cena deste juzo:

E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e

abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos
foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as
suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno
deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as
suas obras. E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a
segunda morte. E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi
lanado no lago de fogo. Apocalipse 20:12-15

CONCLUSO

Conclumos dizendo que atravs da revelao de Deus, quer seja, Especial ou Geral o
homem no tem como se desculpar, alegando que no sabia. Por isso o salmista foi
enftico em dizer: OS cus declaram a glria de Deus e o firmamento anuncia a
obra das suas mos. Um dia faz declarao a outro dia, e uma noite mostra
sabedoria a outra noite. No h linguagem nem fala onde no se oua a sua voz.
Salmos 19:1-3.