COLEGIO MUNICIPAL FERNÁNDEZ MADRID

Nombre: Melany Granda Asignatura: Lengua y Literatura

Curso: 1 ro “H” Docente: Guadalupe Ocapana

Fecha: 21/10/2017 N. Lista: 12

TRABAJO DE RECUPERACIÓN

Actividad 1. Mitología grecorromana

Desde el principio de los tiempos las personas han inventado historias para explicarse el mundo. Los
mitos ayudan a explicar cosas como la creación y la razón de que todos muramos, además de fenómenos
naturales como el clima. Así, Deméter, diosa de la agricultura, explica el cambio de las estaciones y el
nacimiento de las cosechas.

Muchos de los mitos griegos fueron adoptados por los romanos. Por ejemplo, el equivalente romano de
Zeus era Júpiter; el de Hera, Juno; el de Ares, Marte; el de Artemisa, Diana; y el de Afrodita, Venus.

Las derivaciones romanas eran simples reflejos de las divinidades griegas, quienes, como los humanos,
trabajaban, luchaban, amaban y se vengaban. Así Hefesto, dios de la metalurgia y del fuego, era
representado cojo, sudoroso, con la barba desaliñada y el pecho descubierto, inclinado sobre su yunque,
siempre trabajando en su fragua. Y Poseidón, dios del mar, cuando se enfadaba o era ignorado, hendía el
suelo con su tridente y provocaba terremotos, hundimientos y naufragios.

Las deidades romanas, en cambio, eran personificaciones de cualidades abstractas y su personalidad era
muy poco importante. La Hestia griega simbolizaba el fuego que da calor al hogar, pero Vesta, diosa del
hogar, simbolizaba el calor de las emociones, el centro solar de cada persona.

No obstante, los romanos hicieron algo más que adoptar el panteón griego. Reorientaron los mitos con
arreglo a los intereses de Roma. El saber y la ilustración eran para los romanos menos importantes que la
agricultura y la alimentación de su creciente población. Ello se refleja en la disminución de importancia la
de Minerva (la diosa romana de la sabiduría) y Apolo (dios del autoconocimiento) o la versión de
Mercurio como dios del comercio y de los ladrones.

La extensión de los dominios de Roma es clave para entender su mitología. Al ir ampliando su territorio,
Roma fue haciendo suyos los mitos de los pueblos conquistados. El resultado es una extraña mezcla de
mitos griegos, egipcios, celtas y de muchas otras procedencias. Todos ellos, una vez asimilados, se
convirtieron en mitos romanos.
CUESTIONARIO

1) Responde a las siguientes preguntas:

a) Según el texto, ¿por qué nacen los mitos? Porque es una forma de explicar la creación del mundo.
b) Los romanos adoptaron los dioses griegos y les dieron nuevos nombres. Cita ejemplos.
Zeus: Júpiter; Hera: Juno; Ares: Marte; Artemisa: Diana; Afrodita: Venus.
c) Explica alguna característica de los dioses griegos.
Poseidón, dios del mar, cuando se enfadaba o era ignorado, hendía el suelo con su tridente y
provocaba terremotos, hundimientos y naufragios.
d) Explica la diferencia entre los dioses griegos y los romanos.
La diferencia entre cada una de estas culturas radica en cómo ellos imaginaban la vida de sus
dioses e interpretaban los hechos que a ellos se atribuían.

2) Identifica en el siguiente cuadro 8 dioses griegos, copia el nombre y busca información de cada uno
de ellos (5 o 6 líneas, NO CORTES Y PEGUES).

Afrodita: En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione. Afrodita es la mujer de Hefesto,
el feo y cojo dios del fuego. Todas intentaron sobornar a Zeus para que las eligiera: Hera le ofreció ser un
poderoso gobernante; Atenea, que alcanzaría una gran fama militar, y Afrodita, que obtendría a la mujer
más hermosa del mundo. Paris seleccionó a Afrodita como la más bella, y como recompensa eligió a
Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de
Troya.

Dionosio: Se lo conoció como Baco, dios del vino y de la inspiración poética. Era en su origen el dios de
las plantas y del jugo de las frutas. El trono de Dionisio, o Baco, era de madera recubierta de plata y oro.
Decorado con racimos de uvas de amatista, una piedra semipreciosa color violeta. También tenía talladas
serpientes y muchos animales con cuernos en mármoles de distintos colores.

Apolo: Apolo era un músico dotado, tocaba la lira. Era un arquero diestro y un atleta veloz.

Apolo respondió a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberación de su hija del general
griego Agamenón arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejército griego.

Atenea: Atenea salió ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. Él le confió su escudo,
adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona Medusa, su 'égida' y el rayo, su arma principal. En
agradecimiento a que Atenea les había regalado el olivo, el pueblo ateniense levantó templos a la diosa, el
más importante era el Partenón, situado en la Acrópolis de Atenas.

Zeus: Zeus era el hijo menor del titán Cronos y de la titánida Gea y hermano de las divinidades Poseidón,
Hades, Hestia, Deméter y Hera.Cronos, temiendo ser destronado por algunos de sus hijos los devoraba,
pero cuando Zeus nació, Gea lo escondió en otra ciudad, donde fue criado por ninfas. Al llegar a la
madurez, obligó a Cronos que vomite a sus hijos y juntos se vengaron de él, venciéndolo. Era el Rey del
Olimpo y del trueno.

Hades: Hijo del titán Cronos y de la titánide Gea y hermano de Zeus y Poseidón. Cuando los tres
hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue
concedido el mundo subterráneo. Allí, con su reina, Perséfone, a quien había raptado en el mundo
superior, rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni
plegaria ni sacrificio, no era maligno.

Ares: Hijo de Zeus. Entre las deidades asociadas con Ares estaban su consorte, Afrodita, diosa del amor, y
deidades menores como Deimo (temor) y Fobo (terror), que lo acompañaban en batalla. Aunque feroz y
belicoso, Ares no era invencible, ni siquiera frente a los mortales.

Poseidón: Dios de ríos, mares y océanos, también tenía un trono importante de mármol pulido
ornamentado con corales, madreperlas y oro. Los brazos del trono estaban esculpidos con la forma de
cabezas de delfines. Su única arma era el tridente, obsequio de los Cíclopes, que blandía para revolver el
mar, como si fuera un cucharón, provocando remolinos que hacían naufragar a los barcos más seguros.
Poseidón era hermano de Zeus.

Recuperado de: https://historiaybiografias.com/mitologia_griega1/ Pellini Claudio 2016 (21/10/2017)

3) Completa el siguiente cuadro:

Nombre griego Nombre romano Atributo

 Zeus Jupiter Rey de los dioses, rey del trueno

Hera Juno Esposa de Zeus

Afrodita Venus Diosa del amor

Apolo Apolo Dios de la luz y verdad

Ares Marte Dios de la guerra

Artemis Diana Diosa de la naturaleza

Atenea Minerva Diosa de la sabiduría

Démeter Ceres Diosa de la agricultura

Hefesto Vulcano Dios del fuego

Hermes Mercurio Dios mensajero

Hestia Vesta Diosa del hogar

Poseidón Neptuno Dios del mar

Hades Plutón Dios del mundo subterráneo

Dionisio Baco Dios del vino

Recuperado de: http://diosesgriegosconocer.blogspot.com/2012/05/descripcion-de-los-dioses_28.html

Eduardo Mejia (4to ´´A´´) 28 de mayo de 2012 (21/10/2017)

Actividad 2. El mito de Eco y Narciso

La ninfa Liríope recordaba la alegría que experimentó con el nacimiento de Narciso, fruto de su encuentro
con el río Cefiso, y la inquietud que casi simultáneamente la sucedió. Necesitaba saber si este hijo tendría
una vida larga y una vejez dichosa. Y con este motivo fue a consultar a Tiresias, que leía con acierto el
futuro de los mortales.

- Tu hijo Narciso vivirá muchos años con la condición de que no se mire –había profetizado el adivino
Tiresias.

¿Cómo interpretar estas palabras?, se preguntaba la ninfa Liríope. Miró al niño y Narciso le sonrió. Ante
esta sonrisa tan confiada, notó que sus aprensiones desaparecían. No era posible que la desgracia se
cebara en su hijo, tan hermoso, tan lleno de vida.

Transcurrieron dieciséis años… Narciso se desarrollaba fuerte y su belleza deslumbraba como el sol en
verano.
Cierto día que Narciso estaba tras la caza de un ciervo, la ninfa Eco lo vio. Oculta entre la espesura del
bosque y con la mirada clavada en el joven, admiraba cada uno de sus movimientos. Ardía en deseos de
aproximarse y hablarle… pero no podía.

Hera había tenido celos de ella, pues sospechaba que había tenido una aventura con Zeus, y le había
privado de la palabra. Con toda crueldad le había dicho:

- ¡Nunca podrás hablar la primera, pero podrás repetir la última palabra!

A partir de ese día, Eco podía repetir únicamente las últimas sílabas que oía.

Narciso, a quien la persecución del ciervo había alejado de sus compañeros, estaba inquieto:

- ¿Hay alguien por aquí? ¿Estoy solo yo?

- Yo –repitió Eco.

- Acércate –gritó Narciso.

- Acércate –respondió la ninfa.

Narciso, que creía que era uno de sus compañeros, insistió:

- ¿Tienes miedo? Ven cerca de mí.

- Cerca de mí –repitió Eco con dulzura, dirigiéndose a él. Y ella le tendía los brazos. Se disponía a
tocarlo, pero Narciso, con desdén, ¡le vuelve la espalda y huye!

Eco se queda pálida y también huye. Ningún bosque, ninguna cueva son lo suficientemente profundas
como para ocultar su tristeza. La vergüenza de haber sido rechazada y el sufrimiento que siente corroen su
corazón. Ni bebe ni come. Se deja morir. Sus miembros se resecan, su carne se vuelve como de piedra. De
aquel cuerpo, que ya no lo es, se escapa una plegaria:

- ¡Oh, Némesis, diosa que vengas a los amantes defraudados, haz que Narciso no consiga jamás el
objeto de su amor!

Eco murió. Solamente su voz sobrevivirá. Némesis escuchará su oración.

Existe en el bosque una fuente de aguas cristalinas a la que nadie se ha acercado jamás a calmar su sed: ni
el pastor con su rebaño, ni los pájaros que anidan en las ramas, ni la bestia salvaje cuando persigue su
presa.

A su alrededor crece una hierba verde y tupida y los enormes troncos de los árboles se juntan en lo alto,
impidiendo que el sol caliente este manantial que se mantiene siempre fresco. Es hacia ese lugar adonde
una acalorada cacería conduce los pasos de Narciso. Entusiasmado por el lugar, el joven se tumba para
descansar. Siente sed. Se inclina sobre el agua para beber. Del agua surge la imagen de un rostro.
Sorprendido por esta aparición, Narciso se queda paralizado. Se queda fascinado por esos ojos que le
miran. Narciso contempla la imagen y le parece admirable. Quiere acariciar ese rostro. Sus manos se
sumergen en el agua, pero la imagen se fragmenta en círculos que nunca permanecen quietos. Tras un
instante, el rostro se vuelve a reconstruir. Narciso sonríe y el rostro le sonríe. Duda un momento, extiende
de nuevo la mano: unos dedos dubitativos se acercan a los suyos. Narciso habla y, en los labios de la boca
deseada, lee unas palabras que no entiende:

- ¿Por qué no puedo alcanzarte? ¿Por qué permaneces tan lejos de mí?

Se inclina para aproximarse y los labios besan el agua helada del manantial. Narciso entonces lo entiende:
¡Es su rostro, es su reflejo! El joven enloquece. Quisiera arrancarse la piel, quisiera separarse de sí
mismo, que su reflejo sea otro para poderle amar. Los amantes separados por el ancho mar, por la más
grande de las montañas, por los caminos más largos son menos desgraciados que él. Hasta ese día no
había amado a nadie porque no se había fijado en nadie. Hoy por fin sus ojos se abren, pero se ven a sí
mismo. Inclinado sobre el agua, el joven olvida el tiempo, el cansancio, el hambre. Se hace de noche,
vuelve a amanecer y Narciso continúa allí. Durante varios días contempla su imagen sin conseguir saciar
de amor su ávido corazón.

Las palabras de Tiresias se han cumplido: Narciso muere de desesperación con la esperanza de un abrazo
imposible.

Los días han transcurrido. Narciso ha llegado al reino de los Infiernos donde, inclinado sobre las aguas
del Estigio, aún se sigue contemplando.

Al conocer su muerte, todas las divinidades de las aguas fueron a llorarle; las dríadas y las náyades, sus
hermanas. Se mesaban sus lindos cabellos en señal de duelo. Las montañas, los bosques resonaban con
sus gemidos, que Eco amplificaba, uniéndose a ellos. Pero, cuando para los funerales las náyades llegaron
al cristalino manantial, el cuerpo de Narciso había desaparecido.

Entre la hierba verde y tupida, donde había estado el cuerpo de Narciso, había brotado de la tierra una flor
de pétalos blancos con el centro de color azafrán: el narciso.

Cuestionario
4) Resume el mito de Narciso.
Narciso era hijo del dios Cefiso y de Liriope, una ninfa acuática. Se dice que el famoso vidente
Tiresias había predicho que Narciso viviría muchos años siempre y cuando, no viese su reflejo. Una
vez, la ninfa Eco (que imitaba lo que los demás hacían) se enamoró perdidamente de Narciso, pero él
la rechazó. Un día de verano, aquel deseo se cumplió cuando Narciso descansaba tras una ardua casa
cerca de un lago de cristalina agua, y cuando quiso beber, se quedó maravillado con su propia imagen.
Muy impotente, Narciso enloqueció y al poco tiempo con el corazón roto, murió.
 Resume el mito de Eco.
Eco era una ninfa de cuya boca salían las palabras más bellas. Esto molestaba a Hera, celosa de que
Zeus, su marido, pudiera conquistarla como a otras ninfas. Y así sucedió. Cuando Hera descubrió el
engaño, castigó a Eco quitándole la voz y obligándola a repetir la última palabra que decía la persona
con la que mantuviera la conversación. Incapaz de tomar la iniciativa en una conversación y limitada
sólo a repetir las palabras de los demás.
5) Completa el siguiente texto a partir de la lectura de Eco y Narciso:

Uno de los relatos trágicos contados en las Metamorfosis de Ovidio es el de Eco

y _______Narciso___. Eco era una _____ninfa______ que había despertado los
celos de la diosa Hera. Como castigo, ____Hera_____ privó a _____Eco______
de la capacidad normal de _______hablar____ y sólo le permitió
____repetir________ las palabras de los otros. Eco se enamoró de
____Narciso_______, hijo de __ Cefiso _____, dios del río, y de la ninfa ____
Liriope _______. Narciso era célebre por su hermoso aspecto, pero también era engreído y duro de
corazón. No correspondió con su amor a _____Eco______, y la pobre ____Eco_______ lo seguía e iba
repitiendo el _____final____ de sus frases, hasta que se fue consumiendo de pena, dejando únicamente su
voz repetida. Un día que Narciso cruzaba un estanque con agua, se percató de su reflejo en la superficie
trémula. Hechizado, se enamoró de _______sí mismo_____ y al no verse correspondido _ su
amor_________ languideció y murió. Cuando estaba a punto de morir, fue transformado en la flor de un
__ Narciso__________

6) Completa el cuadro familiar de Narciso:

Hijo Narciso

Padre Cefiso

Madre Liríope

Hermanas Dríadas, Háyades

Hermanos No se nombran

7) Desde el principio de los tiempos las personas han inventado historias para explicarse el mundo. Los
mitos ayudan a explicar cosas como la creación y la razón de que todos muramos, además de
fenómenos naturales como el clima. En el texto leído se habla del narciso y del eco.

a) Sobre el eco:
 i) Inserta gráficos que representen el fenómeno acústico del eco.

Recuperado de: https://historiaybiografias.com/explicacion_eco/ Pellini Claudio 2016

(21/10/2017)

ii) Descríbelo desde un punto de vista científico.

iii) El eco se produce, porque la onda sonora choca perpendicularmente contra algo, esto produce
el rebote de la onda sonora hacia el lugar de origen.

b) Sobre el narciso:

i) Imagen

Recuperadas de: http://artigoo.com/flor-narciso-historia-leyenda Artigoo © 2015.

(21/10/2017)

ii) Nombre científico, género, localización, etimología, descripción.

Nombre científico: Narcissus Género: familia Amaryllidaceae

Localización: cuenca mediterránea y Europa Etimología: planta del Viejo Mundo

Descripción: Comprende numerosas especies bulbosas, la mayoría con floración primaveral,

aunque hay algunas especies que florecen en el otoño.

Recuperado de: http://www.wordreference.com/definicion/narciso Diccionario de la lengua

española © 2005 Espasa-Calpe (21/10/2017)

iii) Explica qué es el narcisismo y su relación con el mito.

 Se refiere a aquellos hombres y mujeres que están más pendientes de sí mismos que los demás. Tiene
una relación con la falta de altruismo y el egoísmo

Actividad 3. Mitología y arte

8) Selecciona una pintura en la que esté representado un mito grecorromano.

a) Imagen de la pintura (ha de constar al pie de la imagen el nombre del pintor, el año y el Museo
donde se encuentra).

Sandro Botticelli, 1484. Galería Uffizi, Florencia, Italia

Recuperada de: http://www.uffizi.org/es/obras-de-arte/el-nacimiento-de-venus-de-botticelli/

Uffizi.org es una guía escrita por un grupo de personas que viven en Florencia (21/10/2017)

b) Breve biografía del pintor (unas 5 líneas).

Sandro Botticelli Alessandro di Mariano Filipepi. Pintor italiano. Nació el 1 de marzo de 1445 en
Florencia. Fue criado en el seno de una familia humilde de artesanos.Botticelli fue el apodo de su
hermano mayor, Giovanni, cuya obesidad provocó que se llamara "tonelete" y por extensión a
todos los miembros de su familia. Discípulo de Fra Filippo Lippi, también trabajó con el pintor y
grabador Antonio del Pollaiuolo, del que aprendió el dominio de la línea, y además recibió gran
influencia de Andrea del Verrocchio. Hacia 1470 ya tenía su propio taller.

Recuoerado de: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/botticelli.htm © Biografías y Vidas,

2004-2017 (21/10/2017)

c) Relato del mito representado (unas 7 líneas).

Nos transporta en un mundo de sueños y poesía. Antiguamente el único cuerpo desnudo femenino
pintado por muchos artistas había sido EVA. Sus típicas escenas incluían la famosa serpiente que
la tentaba o expulsaba del paraíso por desobedecer a Dios. Su desnudo se asociaba más a un acto
de vergüenza del pecado original. En El nacimiento de Venus, por primera vez, se muestra lo
 opuesto. Venus se encuentra radiante y su imagen está llena de vitalidad. Boticcelli invita a sus
espectadores a considerar una armonía entre la mente y el cuerpo.

Recuperada de: http://www.uffizi.org/es/obras-de-arte/el-nacimiento-de-venus-de-botticelli/

Uffizi.org es una guía escrita por un grupo de personas que viven en Florencia (21/10/2017)

d) Explicación de la escena que aparece en el cuadro (no ha de ocupar menos de 7 líneas).

El nacimiento de esta Diosa representa el alma en el camino de la encarnación de los reinos

espirituales. Venus montando una concha representa el acto mismo de la encarnación y esperar
ser cubierta por una túnica roja simboliza que obtendrá un cuerpo material. En pocas palabras, el
nacimiento de Venus alegóricamente ilustra el misterio de nuestro nacimiento. El renacimiento a
la vida por el Bautismo del cristiano.

REFERENCIA:

INS La Mar de la Frau Cambrils. (s/f). Actividad 2. El mito de Eco y Narciso - INS La Mar de la Frau.
Recuperado de: https://www.google.com.ec/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjQ6qGFnfbWAhUJ6CY
KHRw-DGEQFggkMAA&url=https%3A%2F%2Flamardelafrau.files.wordpress.com
%2F2010%2F08%2F2-matalum-cs-2n-caste2.doc&usg=AOvVaw2sT6QYmkOmha07auTJY_XZ