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er otro (ficci�n hist�rica).

Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica


es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos


sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una


�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales �las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a�, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).5?

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.6? En


ese sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o
permanencia (lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en
la actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica �el cambio� o bien filos�fica �su esencia�. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).
el concepto de historia cl�nica para el registro de datos sanitarios significativos
de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia
gen�tica.

9 V�ase tambi�nvz, e, incluso, puede hablarse de una �historia natural� en que


la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en desuso, que se utilizaba
para referirse no solo a la geolog�a y la paleontolog�a sino tambi�n a muchas otras
ciencias naturales �las fronteras entre el campo al que se refiere este t�rmino y
el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a trav�s de la
paleoantropolog�a�, y que se pretende actualizar como �gran historia� o �historia
profunda�).5?

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.6? En


ese sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o
permanencia (lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en
la actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica �el cambio� o bien filos�fica �su esencia�. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).
el concepto de historia cl�nica para el registro de datos sanitarios significativos
de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia
gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una


�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales �las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a�, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).5?

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.6? En


ese sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o
permanencia (lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en
la actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica �el cambio� o bien filos�fica �su esencia�. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).

�ndice [ocultar]
1 Historia como ciencia
2 Historia como disciplina acad�mica
3 Historia como escritura
4 Etimolog�a
5 Historia, historiograf�a e historiolog�a
6 Filosof�a de la historia
7 Fines y justificaci�n de la historia
8 Divisi�n del tiempo hist�rico
8.1 Prehistoria
8.2 Historia
9 V�ase tambi�n
10 Referencias
10 Referencias
11 Enlaces externos
Historia como ciencia[editar]
V�anse tambi�n: Historiograf�a y M�todo hist�rico.
Dentro de la popular divisi�n entre ciencias y
A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una
�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales �las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a�, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).5?

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.6? En


ese sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o
permanencia (lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en
la actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica �el cambio� o bien filos�fica �su esencia�. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).

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1 Historia como ciencia
2 Historia como disciplina acad�mica
3 Historia como escritura
4 Etimolog�a
5 Historia, historiograf�a e historiolog�a
6 Filosof�a de la historia
7 Fines y justificaci�n de la historia
8 Divisi�n del tiempo hist�rico
8.1 Prehistoria
8.2 Historia
1 Historia como ciencia
2 Historia como disciplina acad�mica
3 Historia como escritura
4 Etimolog�a
5 Historia, historiograf�a e historiolog�a
6 Filosof�a de la historia
7 Fines y justificaci�n de la historia
8 Divisi�n del tiempo hist�rico
8.1 Prehistoria
8.2 Historia
9 V�ase tambi�n
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Historia como ciencia[editar]
V�anse tambi�n: Historiograf�a y M�todo hist�rico.
Dentro de la popular divisi�n entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a
clasificar a la historia entre las disciplinas human�sticas junto con otras
ciencias sociales (tambi�n denominadas ciencias humanas); o incluso se la llega a
considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodolog�a de estas
a aquellas.7? La ambig�edad de esa divisi�n del conocimiento humano, y el
cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos
culturas.

No todos los historiadores aceptan la identificaci�n de la historia con una ciencia


social, al considerarla una reducci�n en sus m�todos y objetivos, comparables con
los del arte si se basan en la imaginaci�n (postura adoptada en mayor o menor
medida por Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o
Gerhard Ritter). Los partidarios de su condici�n cient�fica son la mayor parte de
los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo, de
entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones metodol�gicas, a Fernand
Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler,
Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien
Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens
Vives, Manuel Tu��n de Lara o Julio Caro Baroja). Buena parte de ellos, desde una
perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geograf�a, Bracher con
ciencia pol�tica, Fogel con econom�a, Gay con psicolog�a, Trigger con arqueolog�a),
mientras los dem�s citados loel concepto de historia cl�nica para el registro de
datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento
o incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una


�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales �las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a�, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).5?

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.6? En


ese sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o
permanencia (lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en
la actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica �el cambio� o bien filos�fica �su esencia�. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).

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1 Historia como ciencia
2 Historia como disciplina acad�mica
3 Historia como escritura
4 Etimolog�a
5 Historia, historiograf�a e historiolog�a
6 Filosof�a de la historia
7 Fines y justificaci�n de la historia
8 Divisi�n del tiempo hist�rico
8.1 Prehistoria
8.2 Historia
9 V�ase tambi�n
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Historia como ciencia[editar]
V�anse tambi�n: Historiograf�a y M�todo hist�rico.
Dentro de la popular divisi�n entre ciencias y letras o humanidades, se hac�an a
su vez con las anteriores y con otras, como la sociolog�a y la antropolog�a. Esto
no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posici�n com�n sobre las
consecuencias metodol�gicas de la aspiraci�n de la historia al rigor cient�fico, ni
mucho menos que propongan un determinismo que (al menos desde la revoluci�n
einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las llamadas ciencias
duras.8? Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar cient�fica su
actividad tampoco defienden un relativismo estricto que imposibilitar�a de forma
total el conocimiento de la historia y su transmisi�n; y de hecho de un modo
general aceptan y se someten a los mecanismos institucionales, acad�micos y de
pr�ctica cient�fica existentes en historia y comparables a los de otras ciencias
(�tica de la investigaci�n, publicaci�n cient�fica, revisi�n por pares, debate y
consenso cient�fico, etc.).

La utilizaci�n que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para


obtener, procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias
auxiliares de la historia de metodolog�a muy diferente, cuya subordinaci�n o
autonom�a depende de los fines a los que estas mismas se apliquen.

Historia como disciplina acad�mica[editar]


El registro de anales y cr�nicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un
cargo institucional p�blico, controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre
de la Historia en la cultura china) inaugur� en esa civilizaci�n los registros
hist�ricos oficiales burocratizados (siglo II a. C.). La cr�tica del musulm�n Ibn
Jald�n (Muqaddima �Proleg�menos a la Historia Universal�, 1377) a la manera
tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas, siendo considerado
un precedente de la renovaci�n de la metodolog�a de la historia y de la filosof�a
de la historia que no se inici� hasta el siglo XIX, fruto de la evoluci�n de la
historiograf�a en Europa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales
castellanos y de Indias dieron paso en la Espa�a ilustrada del siglo XVIII a la
fundaci�n de la Real Academia de la Historia; instituciones similares existen en
otros pa�ses.9?

V�anse tambi�n: Cronista e Historiograf�a.


La docencia de la historia en la ense�anza obligatoria fue una de las bases de la
construcci�n nacional desde el siglo XIX,10? proceso simult�neo a la proliferaci�n
de las c�tedras de historia en las universidades (inicialmente en las facultades de
letras o Filosof�a y Letras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geograf�a
e Historia �disciplinas cuya proximidad cient�fica y metodol�gica es una
caracter�stica de la tradici�n acad�mica francesa y espa�ola�)11? y la creaci�n de
todo tipo de instituciones p�blicas12? y privadas (clubes hist�ricos o sociedades
hist�ricas, muy habitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propio
del gusto rom�ntico, empe�ado en la b�squeda de elementos de identificaci�n
nacional); as� como publicaciones dedicadas a la historia.

Art�culo principal: Revista de historia


En la ense�anza media de la mayor parte de los pa�ses, los programas de historia se
dise�aron como parte esencial del curr�culo. En especial la agregaci�n de historia
presente en los lyc�es franceses desde 1830 adquiri� con el tiempo un prestigio
social incomparable con los cargos similares en otros sistemas educativos y que
caracteriz� el elitismo de la escuela laica republicana hasta finales del siglo XX.