Rosario Gabriela Vásquez Córdova

Expediente: 213206351
Licenciatura en Arquitectura 25/10/2017

ENSAYO SOBRE LA SIGNIFICACIÓN ARQUITECTÓNICO-URBANA A TRAVÉS DE LA

MIRADA CINEMATOGRÁFICA
“El hombre de al lado” por Mariano Cohn y Gastón Duprat

El filme argentino, ganador de un premio Goya, es una tragicomedia protagonizada por

Leonardo (Rafael Spregelburd) y Víctor (Daniel Aráoz), que juegan el papel de dos
personajes, pertenecientes a distintos grupos ideológicos (Lotman, 1993:95), que nos
muestran cómo el ser humano puede llegar a reaccionar cuando se impone la igualdad
de su condición. En este caso, separada por un muro, el único común denominador entre
los personajes, que al ser parcialmente derribado, despliega y une dos realidades propias
y distintas, percepciones tanto reales, como imaginarias, como menciona Vázquez Medel
(La Semiotica de la Cultura y la Construcción del Imaginario Social, 2012).
Comienza con una metáfora
que, sin saberlo, nos arroja
bastante información de la
trama. Un ejemplo plástico, de
dos lados contrastantes, uno es
la causa (negro) y el otro la
consecuencia (blanco), y
además de que describe a los
personajes, precisamente, es
Imágen 1.1. Inicio de la película “El hombre de al lado”, contrastando los personajes.
la acción que desencadena una
serie de infortunios para uno de ellos. Refleja también, la historia de una familia
ensimismada, que mantiene su tiempo ocupado por medio de aparatos tecnológicos, y
que se muestra carente de afecto. No es casualidad que la hija de la pareja, ignore a sus
padres y permanezca todo el día encerrada en su habitación. Su comportamiento es
producto de la realidad que ella se construye a partir de sus matrices de sentido y planos
de significación (Carretero, Postmodernidad e Imaginario). Con un simple elemento
arquitectónico, la ventana, comienza una lucha interminable entre vecinos, que
justamente no se conocían, por romper con un esquema de privacidad, el cual, en la

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actualidad, enferma a las masas y es un afán que termina por la segregación de las
sociedades postmodernas.
Leonardo, es un diseñador con un carácter
frívolo y obsesivo, presa de un matrimonio
que sobrevive por la costumbre, y con una
hija que se sumerge en su propia realidad.
Él, y su álter ego, sobresaliente en las
puestas de escena, persiguen un status
que llega a ser puesto a prueba por su
Imágen 1.2. Relación padre e hija en “El Hombre de al lado”.
vecino Víctor, al agujerar un muro
colindante con el afán de “atrapar unos rayitos de sol”, rompiendo así, una barrera más
social, que arquitectónica. Víctor, es terco, fuerte y con una apariencia ruda, que podría
causar descontento a cualquiera con sus acciones, sin embargo, de alguna forma logra
mostrarse como un personaje agradable y carismático. Se identifican, entonces, dos
imaginarios sociales, que se definen como esquemas que nos permiten percibir o aceptar
algo como real, e intervenir operativamente en lo que en cada sistema social se considere
como realidad (Gómez, Imaginarios sociales y análisis semiótico). Uno aparentemente
dominante, en el esquema de clases sociales, conformado por Leonardo y su familia,
cuyos esquemas comparten formaciones y modos de vida con gustos sofisticados; y otro
por Víctor, representando a la clase dominada, con un sentido de libertad y goce, a tal
grado que realiza sin consultas previas (Postmodernidad e Imaginario, Carretero).
El desarrollo se lleva a cabo,
precisamente, en la famosa “Casa
Curuchet” de Le Corbusier, construida en
La Plata, Argentina. Es un icono
arquitectónico único en América Latina, lo
cual le da a la familia un sentido más a sus
vidas, llenando sus vacíos por medio de
Imágen 1.3. Agujero en muro que causa la confrontación entre objetos que brindan seguridad psicológica
los personajes principales.
y los posiciona en un punto de admiración
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pública. A pesar de que el diseño de la casa se mantiene constantemente en conexión

con el exterior, Leonardo y su familia logran
escabullirse en la misma, a tal grado que al
ver su privacidad condicionada, cause un
fuerte descontrol en sus vidas. El conflicto
de la ventana, no es al que Leonardo se
refiere, al expresar que no es de su agrado
que un desconocido tenga visibilidad a su
Imágen 1.4. Relación marital frívola entre Víctor y su esposa.
área de living, ni los conflictos que
desencadena con su esposa, es más complejo que eso. La ventana hace visible la
tremenda insatisfacción del diseñador, que generalmente él mantiene oculta; al ser
consciente de la misma, le causa gran confusión y tristeza, ya que a pesar de alcanzar
su éxito profesional, se encuentra desorientado e incompleto en su vida afectiva,
buscando incluso satisfacerse con relaciones extra-maritales. Víctor, al observar,
literalmente, llega a percibir lo anterior y comienza un viaje cuyo fin, seguramente no es
el que él esperaba.
¿Es, entonces, este final la respuesta a la igualdad de la condición humana?
Seguramente lo es, todos los días y a todas horas, pero no es el único. Este tema de
relacionar, de alguna forma, dos personajes
con imaginarios antagónicos, se ha puesto
en escena en numerosas veces.
Recordamos también, la célebre película
francesa “Les Intouchables” (2011), que
relaciona a dos personajes a través de un
empleo; sin embargo, en este caso, se
Imágen 1.5. Escena final de la película “El hombre de al lado”.
involucra más el sentimentalismo, y se
presenta una reacción complementaria hacia dos condiciones humanas totalmente
diferentes. En “El hombre de al lado” esto no llega a concretarse, ya que Leonardo no
sabe manejarlo. Para él, son mucho más fuerte sus ideales, su horizontalidad y frialdad,
y su integridad como persona, la cual se ve amenazada por Víctor, al hacerlo consciente
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de su falsa e ilógica realidad. Leonardo, toma la más cobarde de las decisiones y opta
por eliminar a Víctor. Es un desenlace abrupto que no se esperaba en la trama de la
narrativa, sin embargo, es una simple muestra de la realidad cotidiana que se vive día a
día.

BIBLIOGRAFÍA:
CARRETERO, Postmodernidad e Imaginario.
GÓMEZ, Pedro Arturo. Imaginarios sociales y análisis semiótico.
VÁZQUEZ MEDEL, Manuel Ángel. La semiótica de la cultura y la construcción del imaginario social.