09/10/2017 Resenha da Política de Aristóteles – Filosofia e Literatura

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LITERATURA
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Nicolau de Cusa, com sua mente neoplatônica, vai afirmar

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uma verdade extraordinária: Todas as Formas desse mundo
são uma perfeita semelhança substancial com a Razão
Você curtiu isso
Eterna. Cada Forma e cada ser humano são a palavra ou a
intenção do Intelecto Divino. O título do livro de Nicolau de
Cusa, De Beryllo, significa “Os Óculos Intelectuais”. Através
Seguir Filosofia e Literatura
do uso desses óculos intelectuais, Cusa afirma que você vai
compreender o que é contrário e diferente, e, com Deus te
guiando, “você vai discernir tudo o que é humanamente
possível de se dizer."

Resenha da Política de Aristóteles ESTATÍSTICAS DO SITE

11/03/2013 POR FELIPE PIMENTA 2,511,058 hits

março 2013
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Aristóteles e Veneza contra Platão
Enciclopédia de Filosofia da
Universidade de Stanford
O Credo do filósofo platônico de
Thomas Taylor
Web Gallery of Art

 
FELIPE PIMENTA
A Política é a obra clássica para os conservadores, como é, no geral, a filosofia de Aristóteles. Professor. Bacharel e Licenciado em
Mesmo que não acredite que suas ideias políticas foram criadas, como as de Platão, para que Filosofia pela Universidade do Sul de
fossem colocadas em prática, nelas podemos vislumbrar muito do conservadorismo de Aristóteles. Santa Catarina. Pós-graduado em
Como é comum em sua filosofia, ele sempre começa criticando as ideias dos outros para, a partir Bioética pela Universidade de Caxias do
de aí, fazer uma tabula rasa e oferecer suas próprias ideias “superiores”. A polêmica principal é Sul (UCS). Meus maiores interesses são a
com Sócrates e a República de Platão. Aristóteles é anti-igualitário por excelência, e como ele toma Bioética, a Metafísica, a Literatura e a
Psicologia. Estudo também a obra de
Sócrates ao pé da letra, fica mais confortável para ele “refutar” suas ideias. Aristóteles parece
Carl Gustav Jung.
muito incomodado com a igualdade entre homens e mulheres que permeia a filosofia de Platão. Se
Visualizar Perfil Completo →
na República a escravidão desaparece, e volta (amenizada) nas Leis, Aristóteles a endossa com
paixão. Todas essas opiniões, mesmo que não possam ser exageradas, revelam por detrás seu
método indutivo. As impressões dos sentidos, as tradições e o senso comum, desprezados pela TAGS
https://felipepimenta.com/2013/03/11/resenha­da­politica­de­aristoteles/ 1/3
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epistemologia platônica, têm muita força em Aristóteles. Para ele, como historicamente as Al-Farabi Aristóteles arte medieval
mulheres forma declaradas inferiores, os escravos sempre existiram, e a relação entre os sexos Arte Românica Avicena Bertrand Russell
parece assemelhar-se à dos animais, logo, portanto, cabe ao filósofo aceitar tudo isso. A Política de Bioética comunismo Descartes Duns
Aristóteles é, na verdade, um contraponto à República platônica inclusive com seu programa de Scot Economia Eric Voegelin
educação colocado no final, que na verdade é muito inferior e bem menos detalhado que o de Estados Unidos Estética
Platão. Etienne Gilson
Filosofia Francis Bacon
Se o filósofo ateniense dizia que a cidade ideal deveria preocupar-se menos com o número de seus
Frederick Copleston Giambattista Vico
habitantes do que com uma limitação da propriedade privada, Aristóteles toma o caminho inverso,
Gilberto Freyre Gnosticismo
o que tem um sentido mais liberal/conservador moderno. A propriedade não deve ser limitada,
Gramsci Guilherme de Ockham Hannah
mas a população, sim. Aristóteles afirma que o aborto deve existir para garantir uma população Arendt Hegel Heidegger Henri Bergson
sadia e estabilizada. Suas ideias políticas são explicitamente hostis à mulher e aos escravos. Nada
que seja diferente do que diz um Paulo, na Bíblia, mas é flagrantemente ultrapassado creio que até
história Idade Média islã
James Joyce Johan Huizinga John
Rawls
para os ouvidos dos platônicos de seu tempo, quiçá agora. Entretanto, como toma como base o
Jung Kant Karl Marx Karl Popper
senso comum, é bem parecido com a visão católica medieval de que alguns já nasceram para a
servidão, enquanto outros para a oração. O feudalismo encontrou em Aristóteles um grande
Literatura Locke Maquiavel
Nicolau de Cusa Nietzsche Ortega y Gasset
aliado, e ele, junto à redescoberta do Direito Romano, foram os responsáveis pela degradação dos
direitos da mulher a partir do século XIII em diante. A historiadora francesa Régine Pernoud
Platão Plotino Política Proclo
percebeu isso muito bem. Psicologia resenhas
Revolução Russa Rousseau Santo
Aristóteles coloca como base de seu pensamento político e econômico sua busca pelo meio-termo Agostinho Schopenhauer
tal como em sua Ética. A cidade deve buscar que a classe média floresça, porque a pobreza é fonte Sociologia São
Tomás de
do mal e da revolução. A cidade deve ter um tamanho limitado e permitir que a vida teórica surja, Aquino Teologia Thomas Taylor
pois, como sabemos, em sua Ética, Aristóteles afirma que a contemplação é fim último do ser Tocqueville
humano. Aristóteles é hostil à Ideia de Bem como existe em Platão, por isso, como ele não acredita
na igualdade entre os seres humanos, também não pode aceitar um Bem transcendental. Em sua
cidade, cada homem deve buscar aquilo que lhe agrada e, em termos políticos, cada qual é como ARQUIVOS

um bloco de pequenas ideais e motivações que, colocadas lado a lado, ajudam a formar o setembro 2017

pensamento político da cidade. Isto é reflexo de sua teoria do conhecimento que vê na ciência a agosto 2017
julho 2017
capacidade do homem de ajuntar blocos de informações que a natureza fornece. Obviamente,
junho 2017
Aristóteles não crê que a exista um Bem que esteja acima de tudo. Em uma passagem traduzida
abril 2017
por nós a partir do original em grego, esta opinião aristotélica pode ser aplicada à política:
março 2017
fevereiro 2017
πάντες άνθροποι τοΰ είδέναι όρέγονται φΰσει ερειδή ή γνώσις τελειότης έστί τής ψνχεης, κάϑολου janeiro 2017
της άπλως γιγνωσκύσης, μαλλον δέ της λογικες, καί τάυτης έστι μαλλον ης θεωρία τό θέλος, πασα dezembro 2016
δέ τέλειοτης εκαστου το εκάστου άγαθόν έν δέ τώ αγαϑω εκαστον έχει το είναί τε σώζεσϑαι, δία novembro 2016
τουτο καϑολου επηγαγεν οτι παητες ανθροποι του ειδεναι όρέγονται φύσει. outubro 2016
setembro 2016
“Todos os homens por natureza desejam saber” Aristóteles agosto 2016
julho 2016
Ou porque a perfeição está na alma, ou nada vem a ser conhecido, e isso provavelmente não é junho 2016

lógico, pois esta é a teoria extrema, uma vez que o bem de cada coisa está identificada em cada maio 2016
abril 2016
uma delas, e não pode ter tolhido do homem a busca do que sua natureza cobiça.
março 2016
fevereiro 2016
Alexandre de Afrodísias, Comentário à Metafísica de Aristóteles
janeiro 2016
novembro 2015
Por isso também nosso filósofo devota tanto tempo em discussões sobre a arte de ganhar dinheiro
agosto 2015
e sobre o comércio. Quem já leu o Capital, de Karl Marx, sabe como o filósofo alemão viu em julho 2015
Aristóteles seu precurssor. Aristóteles, porém, dificilmente pode ser tomado como um antecessor junho 2015
de Marx não somente por seu conservadorismo, como também por sua epistemologia que vê na maio 2015
potência a fonte do mal. Por isso sua cidade, assim como sua epistemologia, não se preocupa com abril 2015
uma adequação para gerar ciência, mas para conservar, acumular dados e garantir uma março 2015
ociosidade contemplativa. É um objetivo bem totalmente antiplatônico. Além do mais, a fevereiro 2015

preocupação com o privado gerou uma atomização da sociedade em níveis alarmantes. Hoje, em janeiro 2015
dezembro 2014
nossa civilização, mesmo com incríveis misérias e uma grande urgência em debatermos sobre o
novembro 2014
bem comum, pessoas fazem filas para comprar os produtos mais estúpidos que se possa imaginar,
outubro 2014
enquanto ao lado alguém passa necessidades. No tempo de Platão, quando este tentou ensinar
setembro 2014
sobre o Bem fora de sua Academia, a população, no mais puro espírito filisteu de que somente o agosto 2014
que é útil é bom, desprezou abertamente a aula de Platão porque esta versava sobre os bens julho 2014
transcendentais, e não sobre dinheiro ou prazeres. junho 2014
maio 2014
Aristóteles jamais conseguiu compreender as conquistas de Alexandre. A cidade por ele imaginada abril 2014
é fechada em si mesma e hostil às influências estrangeiras. Trata-se de uma cidade que busca março 2014
fornecer meios para que alguns obtenham um ócio contemplativo. Platão, pelo contrário, sabia fevereiro 2014

que a História seguiria sua marcha. Seu modelo tal como explicado em seu diálogo Parmênides, da janeiro 2014
dezembro 2013

https://felipepimenta.com/2013/03/11/resenha­da­politica­de­aristoteles/ 2/3
09/10/2017 Resenha da Política de Aristóteles – Filosofia e Literatura
busca da unidade na multiplicidade, que foi colocado em prática pelas conquistas macedônias, e novembro 2013
deu origem à cidade de Alexandria, para onde afluíram gregos, persas, judeus e muitos outros. É o outubro 2013

império mundial de vários povos. Para concluir, podemos ver como até mesmo o princípio de não- setembro 2013
agosto 2013
contradição de Aristóteles influenciou sua política. Ele não pode admitir, pois trata-se de uma
julho 2013
contradição, que uma coisa possa ser boa, ao mesmo tempo ruim. Para Platão, a democracia era a
junho 2013
pior forma de governo entre as melhores; entretanto, entre as formas degeneradas de governo, a
maio 2013
democracia era a que oferecia menos perigo. Aristóteles não consegue compreender isso. abril 2013
março 2013
Sobre a visão da cidade no Islamismo veja https://felipepimenta.com/2013/08/12/as-caracteristicas- fevereiro 2013
da-polis-madina-no-isla-a-visao-de-al-farabi/ janeiro 2013
dezembro 2012
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outubro 2012
 

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