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Eje Temático
Saberes en Diálogo, Movimientos Sociales y Prácticas Profesionales
Título de la ponencia
Autores:
Candela Cabrera
Contacto:
candec412@yahoo.com.ar
1
Introducción
1
Proyecto de Investigación UBACYT P019 “Autogestión, Estado y producción de subjetividad:
experiencias de fábricas y empresas recuperadas en Argentina”, Directora, Dra. Ana María Fernández y
Co-directora, Dra. Mercedes López.
2
Proyecto de Investigación UBACyT P052 “Política y subjetividad: estrategias colectivas frente a la
vulnerabilización social”, Directora, Dra. A. M. Fernández; Co-directora: Dra. M. López.
2
los emprendimientos educativos en estos espacios, analizando las prácticas
colectivas que inauguran y sus significaciones imaginarias. Asimismo, analizará
también los aspectos psicosociales involucrados en dichas experiencias
educativas e indagará cómo se fueron desarrollando estos emprendimientos, la
especificidad de las prácticas educativas implementadas, así como las
relaciones entre estos emprendimientos y organizaciones gubernamentales y
no gubernamentales.
3
por principios solidarios. Además, el proyecto sirve para establecer relaciones
fuertes con el barrio, ofrece armas de autogestión"3.
Estos emprendimientos implican una apuesta política educativa (Zibechi, 2003)
donde se busca producir sujetos críticos en relación a la realidad social e
histórica, uno de los actores involucrados explica “la currícula la elaboramos
entre todos los docentes que conformamos la cooperativa de educadores
populares. Planteamos una currícula alternativa donde el objetivo es la
formación de sujetos políticos, la propuesta no es la neutralización de la
educación sino el compromiso social y político, que los compañeros puedan
insertarse comunitariamente en sus distintos barrios y organizaciones
sociales”4. Proponen una modalidad educativa que se diferencia de la
educación tradicional y tiene como pilares la autogestión y el cooperativismo.
En tal sentido, una de las materias que se dicta refiere a la historia del
movimiento obrero, la historia del cooperativismo, etc. a la cual se suman los
propios trabajadores para contar la experiencia de recuperación de la fábrica
donde funciona el bachillerato. Otra de las cuestiones que difiere de la
educación tradicional-formal es la ausencia de instancias de evaluación,
sostienen que esa metodología coloca a los docentes en un lugar de saber que
tratan de no ocupar. En lugar de evaluar proponen que todos/as –docentes y
estudiantes- participen del proceso de aprendizaje, en palabras de uno de los
docentes: “en estas escuelas se apunta a que el estudiante tenga conocimiento
sobre el propio proceso educativo, que no esté alienado de lo que está
aprendiendo. También se aborda la inclusión de otros factores en la educación
como el compañerismo, la no competencia, la solidaridad, el compromiso
grupal en la situación de aprendizaje; la apropiación del espacio donde se
desarrolla la práctica educativa y la discusión colectiva sobre lo que se va
3
Tomado de la agencia de noticias La Vaca. (http://www.lavaca.org)
4
“La experiencia de los bachilleratos populares”, tomado de la agencia Prensa De Frente
(prensadefrente.org)
4
aprendiendo y sobre todas las circunstancias que van relacionadas con la
situación educativa5.
Estos bachilleratos -al igual que las fábricas sin patrón- tienen un
funcionamiento asambleario. De la asamblea participan docentes y estudiantes
y es un espacio en el que se toman decisiones que van desde las cuestiones
cotidianas que hacen a la convivencia en el espacio físico hasta resolver de
qué modo apoyar la lucha de las fábricas recuperadas cuando se presenta por
ejemplo, alguna situación de intento de desalojo.
Otros emprendimientos en cambio, son el resultado del intercambio entre las
fábricas y empresas recuperadas y el Estado. Algunas han recuperado y
destinado parte de su espacio físico al desarrollo de programas de reinserción
escolar del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, como el programa
denominado “Deserción Cero”.
En el marco de dicho programa la Secretaría de Educación porteña abrió una
escuela con especialización en técnicas gráficas en la Cooperativa de Trabajo
Patricios (ex Gráfica Conforti) donde uno de los objetivos de dicho
emprendimiento es la reincorporación de aquellos jóvenes que abandonaron el
secundario. En esta experiencia además de los contenidos de la currícula de la
educación formal, los estudiantes aprenden un oficio. Uno de los obreros
refiere que el sentido de la transmisión de un oficio es “comenzar a reparar uno
de los daños más importantes que sufrió la industria nacional en los ´90,
cuando con la desaparición de fuentes laborales, el país perdió especialistas y
cortó la cadena de transmisión de saberes en numerosos trabajos fabriles”.
Si bien será preciso distinguir las características específicas que presenta cada
uno de estos emprendimientos educativos, como así también las prácticas
colectivas y significaciones imaginarias en las que se sostienen, interesa
resaltar que ambas modalidades -tanto la Cooperativa de Educadores e
5
Entrevista realizada a los Docentes de la Cooperativa de Trabajo de Investigadores y Educadores
Populares: “Alentar la formación de sujetos críticos” publicada en la Revista Mundo Docente Ediciones,
Bs. As., 2005.
5
Investigadores Populares como los programas estatales- suponen una manera
de establecer relaciones con el barrio y llenar la fábrica (Fernández y Cols.,
2008). Son modos de establecer redes de apoyo, de intercambio, solidaridades
colectivas que han sabido construir de manera novedosa.
Llenar la fábrica ha sido una de las estrategias que mayor resultado les ha
dado frente a -por ejemplo- los desalojos, dice un obrero “la escuela permite
tejer lazos con el barrio. Así, cuando de ahora en más una fábrica esté en
peligro, va a generar muchas más solidaridades".
6
“Notas sobre al construcción de un proyecto de educación popular” en www.redacionpopular.com
7
Nota en Diario Página 12 por Irina Hauser “Escuela cooperativa para obreros y vecinos”, Bs. As., 2004.
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BIBLIOGRAFÍA