Libro/ Autor Enfoque metodológico
García, R. (2006). “El marco conceptual y metodológico que estoy aquí
Sistemas presentando se basa explícitamente en una epistemología
Complejos. constructivista.” (García, 2006, p.76). (…) “el
Conceptos, método constructivismo (…) realiza un avance considerable al
y fundamentación distinguir claramente entre relaciones causales y
epistemológica de explicaciones causales. Las primeras resultan de
la investigación generalizaciones inductivas (…), por lo cual no tienen
interdisciplinaria. carácter explicativo. Esto no implica negarles la gran
Barcelona, España. utilidad que presentan a la investigación en un doble
Gedisa, S.A. sentido. Por una parte, permiten, frente a regularidades
observadas, asignar probabilidades a la ocurrencia de
ciertos fenómenos; por otra parte, pueden poner de
manifiesto el tipo de relaciones de las cuales debería dar
cuenta una teoría explicativa” (García, 2006, p.78).
Marsh, D, & Métodos cualitativos. “La expresión métodos cualitativos
Stoker, G (1997). designa de forma genérica diversas técnicas entre las que
Teoría y métodos se encuentran la observación participante (…) y las
en la ciencia entrevistas de profundidad. (…) supone la inmersión del
política. Madrid, investigador en el escenario social que le interesa,
España. Alianza observando a la gente en su ambiente habitual,
editorial. participando en sus actividades y tomando constantes
notas sobre el terreno” (Devine, 1997, p.145).
Métodos cuantitativos. “Lo principal de los métodos
cuantitativos no son las estadísticas complicadas sino,
simplemente, su interés por la cantidad. (…). Es
importante distinguir entre los datos experimentales y los
que son simplemente fruto de la observación. Los
experimentos, por supuesto, conllevan observación, pero
Enfoque en Ciencia Política
La teoría de los sistemas complejos. “En otros términos, en
el “mundo real”, las situaciones y los procesos no se presentan
de manera que puedan ser clasificados por su correspondencia
con alguna disciplina en particular. En ese sentido, podemos
hablar de una realidad compleja. Un sistema complejo es una
representación de un recorte de esa realidad, conceptualizado
como una totalidad organizada (de ahí la denominación de
sistema), en la cual los elementos no son “separables” y, por
tanto, no pueden ser estudiados aisladamente” (García, 2006,
p.21). (…) lo que integra a un equipo interdisciplinario para el
estudio de un sistema complejo es un marco conceptual y
metodológico común, derivado de una concepción compartida
de la relación ciencia-sociedad, que permitirá definir la
problemática a estudiar bajo un mismo enfoque, resultado de la
especialización de cada uno de los miembros del equipo de
investigación” (García, 2006, p.36).
Teoría normativa. “El pensamiento político normativo se
expresa a través de razonamientos morales abstractos pero
también a través de un análisis más detallado de las
instituciones y de las políticas. Si desde el punto de vista
filosófico busca, o crean preceptos morales orientativos, en su
aplicación más concreta la teoría política investiga las
repercusiones que tienen los preceptos morales en la práctica
política.” (Glaser, 1997, p.33).
Institucionalismo. “El estudio de las instituciones políticas es
esencial para la identidad de la ciencia política. (…). Si hay
algún objeto de estudio que los politólogos pueden considerar
exclusivamente suyo, (…), es, sin duda, la estructura política de
tipo formal-legal. (…). El método institucionalista tradicional o
clásico es descriptivo-inductivo, de tipo formal-legal e histórico-
también manipulación; así que no solo se basan en la
observación.” (Miller, 1997, p.171).
El método comparativo. “El método comparativo supone
presentar “algún tipo de datos empíricos con la intención
de comparar sistemática y explícitamente fenómenos
políticos” (…) La razón que mejor justifica el uso de la
investigación comparativa refleja la naturaleza misma de la
investigación en ciencias sociales: casi nunca es posible
utilizar el método experimental” (Mackie, T y Marsh, D,
1997, p.181-182).
Estructura y actuación. “Cada vez que desarrollamos,
aunque sea de forma tentativa, un concepto de causalidad
social política o económica, apelamos, explicita o (más
frecuentemente) implícitamente a ideas relacionadas con
la estructura y la actuación. (…) la estructura y la
actuación precisan una de otra, o sea, que una estructura
social o política solo existe en la medida en que constriñe
la actuación o le concede oportunidades que se produzca.
Por lo tanto, no tiene sentido concebir la estructura sin
plantear, al menos hipotéticamente, la existencia de algún
tipo de actuación” (Hay, 1997, p.197).
comparativo.” (Rhodes, 1997, p.54).
Conductismo. “Lo que diferencia el conductismo de otras
disciplinas de las ciencias sociales es (a) su insistencia en que
el comportamiento observable, ya sea a un nivel individual o de
agregado social, debe ser el centro del análisis, y (b) que
cualquier explicación debe poder someterse a una
comprobación empírica” (Sanders, 1997, p.69).
Elección racional. “teoría del comportamiento electoral y la
competencia entre partidos. El individuo vota por el partido que,
en caso de llegar al poder, cree que será más útil. Se parte del
supuesto de que la única motivación de los partidos es el deseo
de llegar al poder, disputándose los votos por medio de
cambios en sus programas de acción.” (Ward, 1997, p.85).
Feminismo. “El feminismo también se ha convertido, por
derecho propio en objeto de análisis político,” (Chapman, 1997,
p.103). (…). La labor del feminismo no era la de vincularse a la
esfera “publica”, lo cual simplemente supondría reforzar el
dominio de esta, (…), sino supera las barreras entre las
esferas pública y privada y redefinir la sociedad, la cultura y la
política de una forma nueva y no patriarcal”. (Chapman, 1997,
p.107).
Análisis del discurso. “Analiza de qué manera los sistemas de
significado o “discursos” configuran la comprensión que las
personas tienen de sus propios roles sociales y como influyen
en sus actividades políticas. (…) El concepto de discurso
incluye en su marco de referencia todo tipo de prácticas
sociales y políticas, así como las instituciones y
organizaciones.” (Howarth, 1997, p.125).