SOMOS UM CORPO!!!

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Em determinado pa�s da Am�rica Latina, onde um ditador reinava, uma mulher atirou o
sapato na imagem do ditador no cinema. As luzes se acenderam, e o chefe dos guardas
anunciou que, no fim do filme, eles descobririam com facilidade quem tivera tanta
falta de respeito com o governante, pois ela estaria sem um p� de sapato.
.
Contudo, no fim da sess�o, a maioria das mulheres saiu do cinema descal�a! Se isso
� feito entre um rei e seus s�ditos ou entre concidad�os, quanto mais deveria ser
feito entre crist�os! Jesus n�o se contentou em nos dar bons conselhos, mas, antes,
tomou-se um de n�s e participou de nossa dor e luta.
.
Em nossas igrejas, h� muitos de n�s que est�o bem prontos para dar conselhos
sensatos para os que atravessam dificuldades e para dizer aos que s�o objeto de
fofoca o que eles devem fazer nessa situa��o. Mas isso n�o � suficiente. Se somos
verdadeiramente um corpo, o corpo de Cristo, devemos carregar os fardos uns dos
outros.
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- Justo Gonzales
REVELA��ES E A VOZ DO ESP�RITO
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Em Atos 21:10, Agabo � apresentado como se n�o tiv�ssemos ouvido falar nele antes,
em 11.28. No estilo dos profetas do Antigo Testamento, Agabo ilustra sua profecia
por meio de a��es e anuncia que os judeus amarrar�o Paulo e �o entregar�o nas m�os
dos gentios�. Esse � o tema do restante do livro. E at� aqui, tudo parece estar de
acordo com o pretexto dos "profetas" de algumas igrejas. E o resto?
.
Embora o profeta fale por interm�dio do Esp�rito, os companheiros de Paulo,
inclusive o narrador, tentam convencer Paulo a n�o ir para Jerusal�m. S� quando
Paulo insiste em fazer isso, eles finalmente dizem: �Fa�a-se a vontade do Senhor�.
N�o sabemos qual foi o tom, mas muito nos lembra aquele tom de amea�a tamb�m
conhecido por n�s, da parte de certos profetas.
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OS MANDAMENTOS DO ESP�RITO
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Essa passagem, aparentemente t�o simples, na verdade, envolve uma s�ria
dificuldade. J� no vers�culo 4, somos informados que os crist�os de Tiro,
inspirados pelo Esp�rito, dizem a Paulo que ele n�o deve ir para Jerusal�m. Antes,
Paulo j� declarara que iria a Jerusal�m sob a orienta��o do Esp�rito. A seguir, no
vers�culo 11, Agabo informa-o sobre o que acontecer� em Jerusal�m, embora n�o fa�a
nenhuma tentativa de dissuadir Paulo de ir para l�.
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Os disc�pulos, por sua vez (inclusive o pr�prio narrador) rogaram a Paulo que n�o
subisse a Jerusal�m (v. 12). Ent�o, o Esp�rito transmite mensagens contradit�rias?
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� claro que n�o. Talvez, o mais �bvio, seja que Lucas esteja sugerindo que o
Esp�rito age de forma diferente do que imaginamos. A percep��o comumente defendida
� que o Esp�rito age de tal maneira que toda d�vida desaparece, dizendo-nos
exatamente o que temos de fazer. Mas talvez Lucas, embora insistindo na import�ncia
de levar a s�rio a orienta��o do Esp�rito, tamb�m nos diz que o Esp�rito n�o deve
ser considerado uma muleta da qual dependemos e, assim, usarmos o Esp�rito para
evitarmos tomar decis�es dif�ceis.
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Em Atos, o Esp�rito n�o diz a Paulo exatamente o que ele tem de fazer; a seguir,
confirma isso com uma s�rie de profecias em que todas elas claramente se
harmonizam. Ao contr�rio, o Esp�rito impele Paulo a ir para Jerusal�m, mas, depois,
tamb�m usa outras pessoas para adverti-lo sobre o pre�o a pagar por ir para l�. A
responsabilidade ainda est� nas m�os de Paulo.
.
Isso pode parecer diminuir a import�ncia e a autoridade do Esp�rito, mas, na
verdade, � o oposto. Se o livro de Atos fosse retratar uma igreja na qual o
Esp�rito diz aos crist�os exatamente o que eles t�m de fazer a cada passo, isso, em
si mesmo, o tomaria menos relevante para n�s, pois nossa experi�ncia freq�ente �
que, embora o Esp�rito fale conosco e nos oriente, todas nossas decis�es t�m o
sinal do risco e da ambig�idade caracter�sticos de toda a��o humana.
.
N�o podemos nos esconder por tr�s do Esp�rito e simplesmente dizer: �O Esp�rito
disse-me para fazer isso�. Por�m, pelo mesmo motivo, tamb�m n�o podemos nos
esconder atr�s da falta de clareza da orienta��o a fim de n�o fazer nada.

DESEMPREGO
H� desemprego em nossa cidade. O que te�
mos de fazer? Com certeza, temos de orar e pedir a orienta��o do Esp�rito.
Mas isso quer dizer que n�o devemos fazer nada enquanto n�o receber�
mos uma clara revela��o, dizendo-nos o que fazer passo a passo? E claro
que n�o. O Esp�rito, por meio das Escrituras, por meio dos ensinamentos
de Jesus, por meio da nova vida inspirada em n�s, j� nos deu orienta��o
suficiente para que, no m�nimo, saibamos que devemos agir. Sentar e fi�
car esperando at� receber uma ordem detalhada e clara � apenas uma
desculpa para n�o fazer o que sabemos que devemos fazer.

Nunca vi uma reuni�o de testemunhos na qual alguma pessoa que tenha tentado ser
curada pela f� e n�o tenha conseguido fosse convidada para falar. Se fossem
convidados, esses sofredores superariam em n�mero os que foram curados, em cem para
um. (C. R. Brown)

Se Deus me curou, quer dizer que vai curar voc� tamb�m? Se Deus me fez enriquecer,
quer dizer que deseja que todos os seus filhos sejam ricos? Assim que Deus faz algo
extraordin�rio para uma pessoa, n�s nos apressamos e declaramos que se trata de uma
experi�ncia comum a todos os crist�os.
.
Por exemplo, ouvimos o seguinte: �Se Deus fez isso com os ap�stolos, certamente
far� conosco tamb�m�. Entretanto, a dou-trina da Igreja n�o � baseada na
experi�ncia dos ap�stolos � � baseada no ensino deles. Paulo teve uma experi�ncia
de convers�o dram�tica na estrada para Damasco, mas seria tolice exigir que toda
convers�o genu�na ocorresse daquela mesma maneira.
.
O perigo supremo de tornar a experi�ncia humana mais importante do que as
Escrituras � transformar em doutrina o que aprendemos com as experi�ncias. Por
exemplo, se Deus cura mil pessoas de c�ncer terminal, significa apenas uma coisa:
Deus curou mil pessoas de c�ncer. N�o quer dizer necessariamente que far� o mesmo
por voc� ou por mim. (Ron Dunn)
COMO ORAR PELA SUA CURA?
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1. Seja honesto sobre sua condi��o � com voc� mesmo, com os outros e com Deus. Voc�
poder� ser acusado de pensamento negativo, mas lembre-se: existe uma linha muito
t�nue entre o pensamento positivo e a mentira. N�o � errado ficar doente.
2. Ore e pe�a a Deus que lhe d� dire��o sobre como orar.
3. Ore pela cura vinda de Deus.
4. Use a melhor ajuda m�dica dispon�vel.
5. Confesse seus pecados. Se voc� ofendeu algu�m ou pecou contra qualquer pessoa,
busque reconcilia��o.
6. Ore comprometendo-se a aprender bem tudo o que Deus quer ensinar por meio da
enfermidade.
7. N�o coloque Deus � prova, exigindo que ele cure.
8. N�o julgue o car�ter de Deus com base em sua condi��o de sa�de.
9. Lembre-se de que no cora��o do cristianismo h� uma cruz, e ore para que Deus use
sua enfermidade como um meio de levar outras pessoas a ele.
10. Quando n�o souber como orar, ore assim: �Pai, glorifica o teu nome� (Jo 12:27-
28).
(Ron Dunn)

A revela��o plena e final de Deus est� registrada na B�blia; n�o existe revela��o
autorizada separada ou fora da Palavra. O que muitas pessoas anunciam como
revela��o �, na melhor das hip�teses, ilumina��o. Mesmo nessa condi��o, tudo deve
estar de acordo com o que est� escrito na B�blia.
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A palavra final sobre qualquer quest�o doutrin�ria n�o � a experi�ncia, observa��o
ou sentimento, nem mesmo uma palavra proferida pelos profetas modernos. Qualquer
doutrina s� tem a palavra final se for claramente ensinada na B�blia. (Ron Dunn)

Tanto o neopentecostalismo quanto o catolicismo, nada mais s�o do que liberalismo

restringidos pela obedi�ncia ao dogma [da denomina��o].

Religi�o se discute, SIM.

E o motivo �: a busca pela verdade!

A tarefa da igreja � ser instrumento para a salva��o. O ministro deve empregar

todos os meios para salvar alguns; e se este n�o for o desejo dominante do seu
cora��o, n�o � ministro de Cristo.
.
Os mission�rios ficam muito abaixo da sua pr�pria posi��o quando se contentam e m
civilizar. Seu objetivo principal � salvar. A mesma coisa � v�lida para o professor
da escola dominical, e para todos os obreiros crist�os que trabalham com crian�as.
Se estes se limitam a ensinar a crian�a a ler, a cantar hinos e coisas assim, ainda
n�o chegaram perto da sua verdadeira voca��o.
.
� preciso agir no sentido de que as crian�as sejam salvas. Temos que bater nesta
tecla insistentemente - "para por todos os meios chegar a salvar alguns", pois
n�o temos feito coisa alguma, a menos que alguns sejam salvos. (Spurgeon)

Receio que alguns preguem com o fim de divertir as pessoas. Contanto que haja
grandes reuni�es, e se dirijam lisonjas aos ouvidos das pessoas presentes de modo
que se retirem contentes com o que escutaram, o orador sente-se feliz, cruz os
bra�os e vai para casa satisfeito.
.
Paulo, por�m, n�o se dispunha a agradar o p�blico e a reunir multid�es. Se n�o
conseguia lev�-las � salva��o, considerava in�til interess�-las. A menos que a
verdade penetrasse o cora��o dos ouvintes e influenciasse as suas vidas, fazendo
deles homens novos, Paulo voltaria para casa bradando:
.
"Senhos, quem deu cr�dito na nossa prega��o? E a quem se manifestou o bra�o do
Senhor?" (Spurgeon)

"Fortalecidos com todo o poder"! Para qu�? Sa�de, riqueza, prosperidade, curas,
milagres, sinais e maravilhas? N�o.
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Para obterem "toda a perseveran�a e longanimidade" � coisas necess�rias em tempos
de dificuldades. Isto n�o � uma promessa de vivermos sem problemas; � uma promessa
de recebermos poder para suportar as dificuldades que s�o inevit�veis. Como vamos
suport�-las? "Com alegria, dando gra�as ao Pai", por possuirmos uma heran�a eterna
e n�o por riquezas temporais. (Cl 1:1-12)

H� uma �nica palavra que abrange todas as riquezas que encontramos em Cristo:
gra�a.
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Que palavra magn�fica! Ela � usada mais de 170 vezes no Novo Testamento, para
referir-se ao favor divino conferido a pessoas que n�o o merecem. � o meio pelo
qual recebemos todas as b�n��os materiais e espirituais. (John MacArthur)

ORA��ES M�GICAS DE BATALHA

Uma prova da influ�ncia que o misticismo tem exercido sobre a igreja est� no fato
que um movimento t�o obcecado com Satan�s e seus dom�nios pudesse, de repente,
tornar-se t�o popular entre os crentes. Muitas das t�ticas advogadas por estes
supostos peritos em batalha espiritual n�o t�m qualquer fundamento b�blico; s�o
fruto do misticismo exagerado.
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Aqueles que as defendem falam como se tivessem grande autoridade, mas a verdade �
que voc� n�o encontrar� apoio b�blico para a maioria das t�cnicas que eles
recomendam. Onde � que a Escritura indica, por exemplo, que os crist�os devem se
reunir para guerrear em ora��o contra o crime e o congestionamento do tr�fego, ou
para exorcizar fen�menos como o do Tri�ngulo das Bermudas?
.
Pior ainda, tal ensino de fato encoraja os crist�os a brincarem com assuntos
demon�acos ou a viverem no medo e na supersti��o. Isso � exatamente contr�rio ao
plano de Deus. Devemos nos equipar para a batalha espiritual, tornando-nos peritos
na retid�o, n�o concentrando nossos pensamentos e energias no inimigo, temendo o
seu poder (Fp 4.8; Rm 16.19). (John MacArthur)

mario mario

BATALHA ESPIRITUAL
Ao falar que nossa luta � contra principados e potestades, o ap�stolo tamb�m n�o
estava sugerindo que a igreja iniciasse confrontos com os principados e os poderes
malignos. N�o h� necessidade de que os crist�os procurem engajar Satan�s no
combate. Em lugar algum na Escritura somos encorajados a faz�-lo. Ao contr�rio,
devemos ser "s�brios e vigilantes", porque "o diabo", nosso advers�rio, "anda em
derredor, como le�o que ruge" e devora (1 Pe 5.8 - �nfase minha). Afinal, quem est�
contra quem?
.
Visto que Satan�s est� nos perseguindo, como evitar que nos tornemos um caf� da
manh� instant�neo? Certamente n�o � indo atr�s de Satan�s, ca�ando-o, tentando
prend�-lo, dando-lhe ordens ou repreendendo-o com alguma palavra m�gica.
Simplesmente resistimos "ao diabo, e ele fugir� de" n�s (Tg 4.7). Por qu�? Porque
Aquele que habita em cada crente � maior do que o diabo (1 Jo 4.4); todos os
poderes do inferno sabem disso (Mt 8.28-32).

O QUE FAZER PRA AJUDAR NO PROBLEMA DAS

IGREJAS PENTECOSTAIS NEOPENTECOSTALIZADAS?
A solu��o s� pode ser feita localmente, j� que n�o creio (duvido que algu�m creia)
que a lideran�a maior dessas denomina��es ir� mudar de foco.
.
Ent�o cada pastor teria que prestar aten��o nisso, dar import�ncia �s necessidades
fundamentais da igreja (Evangelho e combate ao neopentecostalismo e semi-
pelagianismo), ensinando o povo direito sem temer tanto o sal�rio.
.
Tem pastor fazendo isso, mas s�o meras exce��es. N�o sei que lhes abriu os olhos,
talvez tenha sido lendo a B�blia mesmo ou talvez tenha sido por investida de
membros via Facebook ou pessoalmente. O que d� pra gente fazer � manter um
bombardeiro constante (em todos os meios) com material simples e efetivo, al�m de
orar, esperando que o E.S. fa�a a parte que n�o temos como fazer.

Com toda a certeza, estamos envolvidos em uma cont�nua "luta... contra os

principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
for�as espirituais do mal, nas regi�es celestes" (Ef 6.12). Mas Cristo j� � o
Vencedor desta guerra espiritual. Quando o ap�stolo Paulo escreveu aos crist�os de
�feso, n�o estava sugerindo que vissem seu conflito com os poderes das trevas como
uma batalha cujo resultado ainda estava pendente.
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Ele estava dizendo aos ef�sios que precisavam ser "fortalecidos no Senhor e na
for�a do seu poder" (v. 10 -�nfase minha); precisavam ficar firmes (vv.11,13) e
usar a armadura espiritual � a verdade, a justi�a, o evangelho da paz, a f�, a
salva��o e a Palavra de Deus � a fim de resistirem �s ciladas do diabo. Deveriam
lutar numa posi��o de vit�ria, n�o com medo que Satan�s lhes devorasse no caf� da
manh�. (John MacArthur)

Os crist�os precisam estudar t�cnicas m�sticas para confrontar e dar ordens �s

for�as malignas, "amarrando" o diabo, "derrubando as fortalezas" de dem�nios
territoriais e outros complexos estratagemas do combate metaf�sico? Estaremos sendo
simplistas por pensar que a armadura, descrita em Ef�sios 6, � suficiente para nos
livrar de sermos devorados no caf� da manh� por Satan�s?
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Absolutamente, n�o. Uma das gloriosas verdades a respeito de nossa sufici�ncia em
Cristo � que j� somos mais que vencedores na grande batalha espiritual c�smica (Rm
8.37). Satan�s j� � um inimigo derrotado (Cl 2.15; 1 Pe 3.22). (John MacArthur)

"Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, n�o s� na minha presen�a,
por�m, muito mais agora na minha aus�ncia, desenvolvei a vossa salva��o com temor e
tremor; porque Deus � quem efetua em v�s tanto o querer como o realizar, segundo a
sua boa vontade" (Fp 2.12-13).
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No vers�culo 12, Paulo fala como um pietista: "Desenvolvei a vossa salva��o com
temor e tremor". No vers�culo 13, como um quietista: "Deus � quem efetua em v�s".
No vers�culo 12, n�s estamos agindo; no vers�culo 13, Deus est� agindo. Existe um
perfeito equil�brio a�, mas com certeza � dif�cil entend�-lo completamente. Por que
o ap�stolo nos ordenaria desenvolver a nossa pr�pria salva��o, se Deus est�
operando em n�s tanto o querer quanto o efetuar, segundo os seus absolutos
prop�sitos? Paulo n�o procurou harmonizar a tens�o entre essas duas declara��es.
Simplesmente afirmou os dois lados do paradoxo.
.
Tais ambiguidades n�o devem nos perturbar. Quem pode compreender a mente de Deus?
Seus pensamentos est�o muito al�m de nosso limitado entendimento, como o c�u est�
acima da terra (Is 55.9; Dt 29.29). (John MacArthur)

Devemos nos agarrar � sufici�ncia de Cristo � nunca acrescentando a ela, nem

retirando dela. Todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento est�o ocultos nEle
(Colossenses 2.3). (Johh MacArthur)

Toda a plenitude da Divindade habita corporalmente nEle (2.9). Temos sido

aperfei�oados nEle (2.10). E nada jamais nos pode separar dEle (Romanos 8.35-39).
Do que mais necessitamos? (Johh MacArthur)
Um bem conhecido pastor carism�tico disse-me que uma vez ou outra, de manh�, quando
est� a se barbear, Jesus entra em seu banheiro e p�e seu bra�o em redor dele e
conversam. Ele acredita mesmo nisso? Eu n�o sei. Talvez queira que as pessoas
pensem que ele tem mais intimidade com Cristo do que a maioria de n�s.
.
Seja qual for o caso, sua experi�ncia est� em grave contraste com os relatos
b�blicos das vis�es celestiais. Isa�as ficou aterrorizado quando viu o Senhor e
imediatamente confessou seu pecado (Isa�as 6.5). Mano� temeu por sua vida e disse a
sua esposa: "Certamente morreremos, porque vimos a Deus" (Ju�zes 13.22). J�
arrependeu-se no p� e na cinza (J� 42.5-6). Os disc�pulos ficaram petrificados
(Lucas 8.25). Pedro disse a Jesus: "Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador"
(Lucas 5.8). Cada um deles ficou perplexo com um senso de pecaminosidade e temeu o
ju�zo. Como algu�m poderia casualmente falar e se barbear enquanto na presen�a de
um Deus t�o infinitamente santo? (John MacArthur)

Um evangelho de obras efetuadas pelo homem n�o � nenhum evangelho (G�latas 1.6-7;
5.2). Se batismo, ora��es, jejuns, uso de vestes especiais, presen�a na igreja,
v�rios tipos de abstin�ncia ou outros deveres religiosos s�o necess�rios para se
ganhar a salva��o, ent�o a obra de Cristo n�o � verdadeiramente suficiente. Isso �
zombar do evangelho. (John MacArtrhur)

O grito de batalha de Lutero "Sola Scriptura!" n�o foi s� uma declara��o de guerra
contra a interpreta��o cl�ssica da Escritura pela tradi��o e o magist�rio da ICAR;
foi tamb�m uma declara��o de guerra � escol�stica, ao aristotelismo e ao platonismo
na teologia. Incluir a metaf�sica na teologia era para ele o mesmo que destruir a
mensagem da gra�a, portanto destruir o pr�prio n�cleo do Evangelho. Filosofia �
para ele a express�o do Homem que nada conhece da gra�a e que tenta por si mesmo
construir sua sabedoria e justi�a. (Joseph Ratzinger)

Em Cristo n�s temos completa salva��o, completo perd�o e completa vit�ria �

amplos recursos para cada quest�o da vida. Esta � a verdadeira sufici�ncia! O que a
filosofia pode acrescentar a isso? (John McArthur)

A MULTIPLICA��O DOS P�ES E O SERM�O

O serm�o depois da multiplica��o dos p�es foi nitidamente uma forma de separar os
disc�pulos genu�nos dos esp�rios. Isso serve de exemplo aos ministros que prezam
mais pelos n�meros do que pela qualidade da cristandade de sua membresia.
"Permitir que uma multid�o t�o grande e heterog�nea o seguisse por mais tempo, sem
fazer essa separa��o, teria sido, da parte de Cristo, uma forma de encorajar falsas
esperan�as e dar origem a s�rios mal-entendidos em rela��o � natureza de seu reino
e de sua miss�o terrena. E n�o havia melhor m�todo de separar o joio do trigo, a
fim de poder identificar um grande n�mero de disc�pulos fi�is, do que realizar,
antes de tudo, um milagre para trazer � tona a carnalidade latente nesse conjunto
de pessoas e, em seguida, pregar um serm�o que n�o deixaria de ser ofensivo a
qualquer mente carnal ou mundana." (A. B. Bruce)

O milagres dos p�es deu a Jesus a oportunidade e permitiu-lhe dizer, sem encontrar
contradi��es: �Na verdade, na verdade vos digo que me buscais n�o pelos sinais que
vistes, mas porque comestes do p�o e vos saciastes�
.
Cabe aqui a cada homem a perguntar a si mesmo: �Por que professo o cristianismo?
Ser� que tenho uma f� sincera em Jesus Cristo como o Filho de Deus e Salvador do
mundo, ou ser� por qualquer impensada submiss�o � tradi��o, respeito � pr�pria
reputa��o ou mesmo por apre�o a qualquer vantagem mundana? (A. B. Bruce)

O FIM DA FILOSOFIA � O CRISTIANISMO

Por acaso os fil�sofos crist�os ousariam dizer que oferecem um esquema de ideias em
que se pode entender qual � a "verdadeira mensagem" de Cristo e da ressurrei��o? Em
certo sentido talvez d� pra dizer que o Cristianismo � a verdadeira filosofia, mas
n�o d� pra dizer o contr�rio de jeito nenhum. O Cristianismo � a resposta final �s
indaga��es filos�ficas, e n�o o contr�rio.

"A 'tradi��o dos homens' (v.8) se refere �s especula��es humanas passadas de

gera��o a gera��o. A maioria dos fil�sofos amontoam seus ensinamentos sobre a
pilha de ensinamentos dos seus predecessores. Um desenvolve um pensamento at� tal
ponto, depois outro o desenvolve al�m, e assim vai. Isso � uma s�rie de varia��es
dentro da tradi��o humana que apenas perpetua o erro e agrava a ignor�ncia. [...]
Mesmo a mais refinada filosofia humana nada pode oferecer para ampliar a verdade de
Cristo. Ela impede e retarda a verdadeira sabedoria, produzindo apenas tolice, erro
e engano infantis." (John MacArthur)

Cuidado que ningu�m vos venha a enredar com sua filosofia e v�s sutilezas, conforme
a tradi��o dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e n�o segundo Cristo:
porquanto nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade. Tamb�m nele
estais aperfei�oados. Ele � o cabe�a de todo principado e potestade. (Cl 2:8-10)

QUERO MAIS! QUERO MAIS!

Conta-se uma hist�ria sobre William Randolph Hearst, o falecido editor
jornal�stico. William investiu uma fortuna em colecionar grandes obras de arte. Um
dia ele leu sobre algumas valiosas obras de arte e decidiu que deveria adicion�-las
� sua cole��o. Enviou seu agente ao exterior para localiz�-las e compr�-las. Meses
se passaram antes que o agente voltasse e relatasse a Hearst que os itens haviam
finalmente sido achados � eles estavam guardados em seu pr�prio armaz�m. Hearst
os havia comprado anos atr�s!
.
Isso � an�logo ao alarmante n�mero de crist�os que hoje est�o numa busca
desesperada por recursos espirituais que j� possuem. Eles praticam uma busca f�til
por algo mais. Esse � um fogo her�tico em parte abanado pela falsa no��o de que a
salva��o � insuficiente para transformar os crentes e equip�-los para a vida
crist�. Aqueles que est�o sob a influ�ncia desta falsa no��o acreditam que precisam
de algo mais � mais de Cristo, mais do Esp�rito Santo, um tipo de experi�ncia de
�xtase, vis�es m�sticas, sinais, maravilhas, milagres, uma segunda b�n��o, l�nguas,
n�veis espirituais mais elevados ou mais profundos, ou o que quer que seja.
.
Mas ter Jesus � ter todo recurso espiritual. Tudo que necessitamos se acha nEle. Em
vez de tentarmos acrescentar algo a Cristo, devemos simplesmente aprender a usar os
recursos que j� possu�mos nEle. (John MacArthur)

Uma coisa que Paulo nunca teria feito, a fim de evitar esc�ndalo, era amenizar ou
alterar a mensagem do evangelho. De fato, suas palavras mais severas foram uma
maldi��o pronunciada sobre qualquer um que, por amenizar ou alterar, modificasse a
mensagem do evangelho (Gl 1.8). Paulo reconheceu que a mensagem da cruz, em si
mesma, � uma enorme pedra de trope�o para os incr�dulos (Gl 5.11; Rm 9.32-33; 1 Co
1.23), mas n�o deixou de proclam�-la com ousadia (At 19.8; Ef 6.19). (John
MacArthur)

O objetivo da santifica��o � o conformar-se � imagem de Cristo (Rm 8.29), n�o a

auto-satisfa��o. A verdadeira santifica��o n�o � uma quest�o de avaliar a si mesmo
e satisfazer as necessidades percebidas. � uma quest�o de conhecer a Cristo
profundamente.
.
Quanto mais voc� contempla a si mesmo, mais distra�do ficar� quanto ao caminho
apropriado para a santifica��o. Quanto mais voc� conhece a Cristo e tem comunh�o
com Ele, mais o Esp�rito lhe tornar� semelhante a Ele.
.
Quanto mais voc� � semelhante a Cristo, melhor entender� a absoluta sufici�ncia
dEle para todas as dificuldades da vida. Esse � o �nico caminho para se conhecer a
verdadeira satisfa��o. (John MacArthur)

A prega��o da Palavra de Deus deve ser o ponto essencial em todo o culto e

minist�rio corporativo da igreja (1 Tm 6.2; 2 Tm 4.2). A �nfase deve ser a comunh�o
com Deus atrav�s da ora��o e da adora��o, n�o o entretenimento ou qualquer
express�o de auto-satisfa��o (1 Co 11.17-22).
.
Em resumo, as atividades esbo�adas em Atos 2.42 s�o a �nica ocupa��o v�lida para a
igreja: "A doutrina dos ap�stolos, a comunh�o, o partir do p�o e a ora��o". (John
MacArthur)

Quando Pedro pregou no dia de Pentecoste, as pessoas foram compungidas no cora��o

(At 2.37-41). Ele n�o procurou conquist�-las; n�o tentou encant�-las, diverti-las
ou faz�-las sentirem-se bem; n�o fez esfor�o algum para engendrar uma rea��o
satisfat�ria.
.
Apenas proclamou a verdade.' Essa � a �nica metodologia que o Esp�rito Santo usa.
Aqueles que aplicam qualquer outra t�cnica est�o agindo por conta pr�pria. (John
MacArthur)

"Voc� pode, voc� consegue, voc� � um vencedor"

.
A mensagem que Deus nos chamou a pregar n�o foi designada a fazer os pecadores
sentirem-se confort�veis. O temor do Senhor � o que deve nos motivar a persuadir
os homens (2 Co 5.11). Muitos pregadores hoje temem ofender as pessoas; ent�o
pregam uma mensagem ins�pida e sem poder, que de fato � uma ofensa a Deus.

Alguns creem que tamb�m devemos ser capazes de exibir sinais, maravilhas e
ressurrei��es para convencer os incr�dulos da veracidade da Palavra. Outros sentem
que devemos vestir o evangelho com roupagem de sutileza, torn�-lo culturalmente
relevante ou adapt�-lo para acomodar-se � dureza do cora��o dos incr�dulos.
.
Eles preferem trabalhar com semente sint�tica ao inv�s de semear a semente viva da
Palavra de Deus. Tais pontos de vista sobre o evangelho negam o inerente poder da
Palavra de Deus e do Esp�rito Santo e negam o lugar da soberania de Deus na
reden��o. (John MacArthur)

Nos dias de Nero houve grande falta de alimento na cidade de Roma, embora houvesse
abund�ncia de cereais para se comprar em Alexandria. Certo homem que possu�a um
navio foi at� o cais. Ali ele viu muitas pessoas famintas se esfor�ando para
avistar algo no mar, atentas � chegada dos navios que trariam cereais de
Alexandria.
.
Quando os navios chegaram � praia, um por um, o pobre povo torceu as m�os em amarga
decep��o, pois a bordo dos navios n�o havia sen�o areia. O terr�vel imperador lhes
obrigara a trazer areia para us�-la na arena. Esta foi uma grande crueldade:
mandar navios comerciais para l� e para c�, nada trazendo sen�o areia para os
espet�culos dos gladiadores, enquanto homens morriam de fome e tanto se carecia de
trigo.
.
Ent�o o comerciante, cujo navio estava ancorado no porto, disse a seu capit�o:
"Preste bem aten��o. N�o traga qualquer outra coisa de Alexandria, a n�o ser trigo.
E, ainda que outrora voc� trouxe uma ou duas medidas de areia no navio, desta vez
n�o traga nenhuma medida de areia. Eu lhe ordeno: N�o traga nada al�m de trigo;
pois estas pessoas est�o morrendo, e agora devemos usar nossos navios somente para
trazer-lhes alimento.Infelizmente, tenho visto algumas poderosas embarca��es
carregadas com nada mais al�m da areia da filosofia e da especula��o. Tenho dito a
mim mesmo: "N�o, eu n�o carregarei em meu navio sen�o a verdade revelada por Deus,
o p�o da vida t�o necess�rio ao povo. (Spurgeon)
"D�-nos o que queremos!", eles pedem; e toleram apenas pregadores que assim o
fazem. Uma olhada em algumas passagens do Antigo Testamento revela que isso n�o �
algo novo. Isa�as teve seu minist�rio em meio a uma gera��o semelhante � nossa:
.
"Povo rebelde � este, filhos mentirosos, filhos que n�o querem ouvir a lei do
Senhor. Eles dizem aos videntes: N�o tenhais vis�es; e aos profetas: N�o
profetizeis para n�s o que � reto; dizei-nos cousas apraz�veis, profetizai-nos
ilus�es" (Is 30.9-10).
- John MacArthur

CORRIJA, REPREENDA E EXORTE

.
Em II Tim�teo 4:1-5, o tom de tal prega��o � "corrige", que tem a ideia de refutar
e lida com a mente. "Repreende" confronta as emo��es, enquanto o pecado � exposto.
"Exorta" enfatiza a chamada ao arrependimento e � obedi�ncia. Tudo isso deve ser
feito com muita paci�ncia atrav�s de cuidadosa instru��o.

Hoje os frequentadores da igreja s�o vistos como consumidores para quem se tem de
vender algo que eles gostem. Os pastores t�m de pregar o que as pessoas querem
ouvir, em vez de pregarem aquilo que Deus quer que seja proclamado.
.
Esta � a quest�o que Paulo abordou em 2 Tim�teo 4.3-4: "Pois haver� tempo em que
n�o suportar�o a s� doutrina; pelo contr�rio, cercar-se-�o de mestres segundo as
suas pr�prias cobi�as, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusar�o a dar
ouvidos � verdade, entregando-se �s f�bulas".

Um analfabetismo teol�gico, que evoca o surgimento da heresia total, tem permeado a

igreja. Tal analfabetismo tanto pode ser atribu�do aos pastores ap�statas quanto �
completa falta de pregadores evang�licos teologicamente bem preparados, capazes de
corrigir os males que afligem a igreja.
.
N�o me entendam mal. N�o h� escassez de pregadores. Mas a pergunta contundente �:
quantos, de fato, est�o teologicamente qualificados para ministrar nos dias de
hoje? (Robert L. Reymond)

As pessoas n�o se tornam her�ticas de uma vez; isso acontece gradualmente. Elas
n�o fazem isso intencionalmente, na maioria das vezes. Deslizam para a heresia
atrav�s do relaxamento no manusear a palavra da verdade... Tudo o que � necess�rio
para tomar o caminho da heresia � uma ansiedade por algo novo e diferente, uma
ideia nova, juntamente com uma certa pregui�a, descuido ou falta de exatid�o no
manusear a verdade de Deus. (Robert Thomas)

Tem gente que diz que o que o pastor (ou a igreja) faz com o dinheiro n�o � da
conta da membresia e que os pastores acertar�o com Deus. Veja s� que imbecilidade!
Nesse caso, qualquer um pode ser pastor, o pastor pode pregar o que quiser, fazer o
que quiser, e eu n�o preciso dizimar na igreja, pode ser num bar! J� que n�o tenho
nenhuma responsabilidade com o que far�o com o dinheiro, n�o �?! Neglig�ncia e
estupidez n�o combina com amor ao pr�ximo, com Evangelho!

Uma boa forma de assegurar que nossas igrejas n�o se tornem ref�gios para
pecadores obstinados � os pastores pregarem a Palavra fielmente e com exatid�o. Os
crentes ser�o convencidos de seus pecados, e a maioria dos incr�dulos ou se
arrepender�, ou sair�.
.
Poucas pessoas aceitar�o expor-se � repreens�o da Palavra de Deus, semana ap�s
semana, se n�o desejam a santidade. Jesus disse que os �mpios odeiam a luz e n�o se
aproximam dela para que seus feitos n�o sejam manifestos (Jo 3.20).
.
Fazer incr�dulos e �mpios se sentirem bem acolhidos e confort�veis na igreja, por
meio de uma prega��o ins�pida e superficial e que n�o os confronta, leva-os a ter
uma falsa seguran�a, baseada em sua presen�a, participa��o, sentimentos religiosos
e aceita��o. Isso pode ser uma ilus�o condenat�ria. (John MacArthur)

"Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer n�o, corrige, repreende, exorta
com toda a longanimidade e doutrina" (2 Tm 4.2).

Ao contr�rio do que muitos est�o ensinando hoje, n�o h� mais necessidade de

revela��es, vis�es ou palavras de profecia. Em contraste com as teorias dos homens,
a Palavra de Deus � verdadeira e absolutamente abrangente. Em vez de buscar algo
mais, al�m da gloriosa revela��o de Deus, os crist�os necessitam apenas estudar e
obedecer o que j� t�m!
.
"Justo �s, SENHOR, e retos os teus ju�zos.Os teus testemunhos, tu os impuseste com
retid�o e com suma fidelidade. A tua justi�a � justi�a eterna, e a tua lei � a
pr�pria verdade. As tuas palavras s�o em tudo verdade desde o princ�pio, e cada um
dos teus justos ju�zos dura para sempre" (Sl 119)

Lembrem-se de sua heran�a!

.
Focalizarmos a aten��o em nossa heran�a � um fator chave para experimentarmos
alegria em meio �s prova��es. A riqueza da nossa heran�a deveria nos levar a
bendizer a Deus continuamente. Somos forasteiros neste mundo (1 Pedro 1.1), mas
somos cidad�os dos c�us e recipientes de imensur�veis b�n��os em Cristo. (John
MacArthur)

Lembrem-se de louvar a Deus!

.
Curvar-se para louv�-Lo � bem melhor do que curvar-se aos problemas.

"A minha gra�a te basta", disse o Senhor ao ap�stolo Paulo (2 Co 12.9). Atualmente,
em nossa cultura, o crist�o olha com desd�m para um conselho desses, vendo-o como
simplista, n�o-sofisticado e ing�nuo. Pode voc� imaginar um dos modernos
conselheiros profissionais, em seu programa no r�dio, dizendo simplesmente a um
ouvinte deprimido que a gra�a de Deus � suficiente para satisfazer a necessidade
dele? (John MacArthur)
Aqui mesmo nos meus contatos tem "crente" assim!

O fracasso dos crist�os modernos em compreenderem e se apropriarem das riquezas que

h� em Cristo tem aberto as portas para todo tipo de influ�ncias aberrantes. Falsa
doutrina, legalismo, libertinagem, humanismo e seculariza��o � citando algumas
destas influ�ncias � est�o corroendo a f� crist�. (John MacArthur)

Essa, ent�o, � a receita. N�o agonize, meu irm�o, em ora��o, implorando que Ele lhe
d� poder. Fa�a o que Ele mandou voc� fazer. Viva a vida crist�. Ore, medite nEle.
Gaste tempo com Ele e pe�a que Ele Se manifeste a voc�. E se voc� fizer isso, pode
deixar o resto com Deus.
.
Ele lhe dar� for�as � "como os teus dias, assim ser� a tua for�a". Ele nos conhece
melhor do que n�s conhecemos a n�s mesmos, e de acordo com nossa necessidade ser� a
nossa provis�o. Fa�a isso, e voc� poder� dizer, com o ap�stolo: "Sou capaz
(fortalecido) para todas as coisas atrav�s daquele que infunde a Sua for�a em mim".
(Lloyd-Jones)

Confesso que para mim, em certo sentido, � mais f�cil pregar de um p�lpito do que
estar sozinho em meu escrit�rio; provavelmente � mais f�cil para a maioria dos
crist�os apreciar a presen�a do Senhor em companhia de outros crist�os do que
quando est�o sozinhos.
.
Paulo quer que venhamos a usufruir do que ele desfrutava. Ele tinha um amor a Deus
que o libertava de tudo que estava acontecendo, ou podia vir a acontecer a ele � em
tudo, em todas as coisas, onde quer que estivesse, o que quer que estivesse
acontecendo, ele estava contente. Humilhado ou honrado, em necessidade ou fartura,
n�o tinha import�ncia � ele tinha essa vida, essa vida escondida com Cristo.
(Lloyd-Jones)

HIST�RIA EMOCIONANTE
"John George Carpenter contou-me que ele e a esposa tiveram que se separar da
filha, uma jovem linda e amorosa, de quem tinham muito orgulho e a quem amavam pro
fundamente, e que havia dedicado sua vida ao trabalho mission� rio no oriente.
Subitamente ela caiu doente de febre tifoide. Naturalmente eles come�aram a orar,
mas o casal sentiu, de alguma forma, ainda que n�o pudessem explic�-lo, que n�o
deviam orar pela recupera��o da filha. Continuaram a orar, mas sua ora��o era: "Tu
podes cur�-la, se quiseres".
.
N�o conseguiam pedir especi ficamente que Deus a curasse � somente "Tu podes, se
quiseres". N�o conseguiam ir al�m disso. Continuaram assim por seis sema nas, e
ent�o a filha morreu. Na manh� em que ela faleceu, John Carpenter disse � esposa:
"Sabe, tenho consci�ncia de uma pro funda calma interior", e a Sra. Carpenter
respondeu: "Sinto exa tamente a mesma coisa". E continuou: "Isso deve ser a paz de
Deus". E era a paz de Deus. Era a paz de Deus mantendo o cora ��o e a mente
tranquilos, no sentido de que n�o podiam pertur bar a pessoa. Ali estavam eles,
tinham levado suas peti��es a Deus da forma correta." (Lloyd-Jones)

Leia atentamente! "Tornem as suas peti��es conhecidas a Deus, e a paz de Deus que
excede todo entendimento guardar� seus cora��es e suas mentes"
.
��� Entendeu? N�O � ISSO >> "Orem, porque a ora��o muda as coisas". N�o, n�o muda.
A ora��o n�o "muda coisas". N�o � isso que o ap�stolo est� dizendo; isso,
novamente, � psicologia que nada tem a ver com o evangelho.
.
O que o ap�stolo diz � isto: "Orem e tornem os seus pedidos conhecidos diante de
Deus, e Deus far� alguma coisa". No � a sua ora��o que vai fazer algo, nem voc�s
que v�o fazer alguma coisa acontecer � � Deus. "A paz de Deus, que excede todo
entendimento" � Ele, em e atrav�s de tudo, "guardar� os vossos cora��es e os vossos
sentimentos em Cristo Jesus".

POR QUE AINDA SOFREMOS?

Ele o est� fazendo para o nosso bem, porque somos Seus filhos. Esse � o argumento,
essa � a verdade que precisamos apreender. Por isso, n�o reagimos de forma geral,
n�o desmaiamos nem tentamos ignorar ou rejeitar com leviandade a corre��o. Toda a
nossa atitude mudou. Dizemos: "Deus est� por tr�s disso, e est� fazendo isso comigo
porque sou Seu filho, porque n�o perten�o ao mundo, porque Ele enviou Seu Filho
para morrer por mim, e Ele me destinou para o c�u. Deus est� por tr�s disso, e tudo
est� sendo feito para o meu bem". (Lloyd-Jones)

N�o h� nada que eu abomino mais do que uma leitura sentimental das Escrituras. H�
muitas pessoas que l�em a B�blia de uma forma puramente sentimental. Est�o
enfrentando algum problema e n�o sabem o que fazer. Dizem: "Vou ler um Salmo. � t�o
repousante! O Senhor � o meu Pastor, nada me faltar�". Transformam-no em uma
esp�cie de encantamento, e tomam os Salmos como outra pessoa tomaria uma droga.
(Lloyd-Jones)

GANHEI TANTAS ALMAS! E VOC�?

Devo perguntar a mim mesmo por que tenho feito este trabalho, e qual realmente tem
sido a minha motiva��o. De imediato sempre vou dizer a mim mesmo que fiz pra Deus.
Mas como saber? O "eu" me cega! O "eu" diz que somos importantes. �s vezes temos
que admitir que n�o est�vamos sendo motivados a trabalhar para a gl�ria de Deus, e
sim para a nossa pr�pria gl�ria, gostamos de ver resultados, e gostamos de v�-los
publicados! Como � importante questionarmos a n�s mesmos sobre a motiva��o do nosso
trabalho!

A ora��o sempre � essencial, mas raciocinar tamb�m � essencial, porque a ora��o

pode ser apenas um mecanismo de escape, e �s vezes um grito no escuro por pessoas
que est�o desesperadas e derrotadas. A ora��o precisa ser inteligente, e � somente
�queles que sabem que seus corpos s�o templos do Esp�rito Santo, que a resposta
vir� e o poder ser� dado. (Lloyd-Jones)

CRENTE COM ESP�RITO DE ESCRAVID�O

Viver a vida crist� n�o � alcan�ar certos padr�es, mas agradar a Deus porque Ele �
nosso Pai. Um esp�rito de escravid�o n�o olha para Deus como Pai, pois ainda O
considera um Juiz que condena. N�s, crist�os/filhos, precisamos aprender a nos
apossar pela f� do fato que Deus � nosso Pai.
.
Esse � nosso relacionamento com Deus, e a partir do momento que compreendemos isso,
tudo se transforma. Nosso desejo n�o � mais guardar a lei, mas agradar nosso Pai.
Quando entendemos isso, perdemos o esp�rito de escravid�o. Nossa vida crist� deixa
de ser uma quest�o de regula mentos e regras, e passa a ser marcada pelo desejo de
expressar nossa gratid�o por tudo que Ele fez por n�s. (Lloyd-Jones)

"N�o ou�a m�sica do mundo, n�o v� ao cinema, n�o jogue, n�o isso, n�o aquilo...
seja santo."
Essa � a forma extrema de que cultivar santidade, mas que, de acordo com o ap�stolo
Paulo, nada mais � que um esp�rito de escravid�o (Rm 8:15-17). E ele ainda diz:
.
"Portanto ningu�m vos julgue pelo comer, ou pelo beber [...] que s�o sombras das
coisas futuras, mas o corpo � de Cristo. Ningu�m vos domine a seu bel-prazer com
pretexto de humildade [...] estando debalde inchado na sua carnal compreens�o [...]
Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos
carregam ainda de ordenan�as, como se viv�sseis no mundo, tais como: n�o toques,
n�o proves, n�o manuseies? [...] doutrinas dos homens; as quais t�m, na verdade,
alguma apar�ncia de sabedoria, em devo��o volunt�ria, humildade, e em disciplina do
corpo, mas n�o s�o de valor algum sen�o para a satisfa��o da carne" (Cl 2:16-23)

Lembro-me muito bem do caso de uma senhora, uma crist� evang�lica, que tinha parado
de comer carne. Ela acreditava poder demonstrar claramente que o crist�o n�o devia
comer carne porque o animal teve que ser morto, e isso era uma viola��o do esp�rito
de amor. Essa senhora havia imposto sobre si mesma uma lei. Qual era seu objetivo?
.
Era, como ela pensava, verdadeiramente viver a vida crist�. Ela levava o
cristianismo muito a s�rio, era uma crist� evang�lica, n�o tinha d�vidas quanto �
justifica��o pela f�, mas inconsciente mente estava tornando a vida crist� numa
nova lei que tinha imposto sobre si mesma. (Lloyd-Jones)
Hoje, ao inv�s de "n�o coma carne", � "n�o ou�a m�sicas", dentre outros absurdos
confundidos com santidade.

As pessoas defendem uma linha errada de Cristianismo e quando s�o confrontadas

percebe-se facilmente que elas aceitam e colocam em si mesmas um fardo/peso que
elas mesmas ou seus l�deres religiosos n�o conseguem cumprir. E o pior � que
pro�bem e se abst�m muitas vezes de coisas e lazeres que s�o sadios a qualquer
pessoa de bem, e que saiba usar ao menos um pouco de uma ferramente preciosa
deixada por Deus: o c�rebro!
vini caroline

F� � uma recusa de se entrar em p�nico. F� � incredulidade mantida em sil�ncio,

mantida prisioneira.
- Lloyd-Jones

Tenham como alvo a justi�a," e a santidade, e certamente ao fazer isso ser�o

aben�oados, e ter�o a felicidade que desejam. Busquem a felicidade, e nunca a
encontrar�o; busquem a justi�a, e descobrir�o que s�o felizes � a felicidade estar�
l�, quase sem voc�s saberem, sem mesmo buscarem por ela.

N�o � fun��o da igreja punir, certo?

A n�o ser que o termo seja melhor resolvido. Isso levanta um bom debate. A fun��o
da Igreja (individual e coletivamente) � amar o pr�ximo, conceder assist�ncia
social e espiritual, pregar o Evangelho, combater falsos ensinos e manter-se em
comunh�o.
.
O chamado crist�o para o evangelismo consiste basicamente em salvar o perdido, e
isso inclui os incautos. Por exemplo, Paulo, quando manda expulsar o "perverso" do
caso de I Co 5, ele parece acreditar que o rapaz n�o tinha a menor condi��o de se
recuperar, mas isso naquelas circunst�ncias, pois apesar de sabermos que alguns
ser�o condenados mesmo, n�o temos como saber em quais circunst�ncias alguns vir�o a
Cristo por definitivo, n�o � mesmo?
.
At� para aquele rapaz de I Co 5 havia esperan�a, mas n�o naquelas circunst�ncias
(assim como para Alexandre e Himeneu, das cartas a Tim�teo). A Igreja n�o pode ser
a mesma da Inquisi��o e da ca�a �s bruxas, mas tamb�m n�o pode ser a mesma do "n�o
julgueis" e do "n�o toque no ungido". Nos dois casos o que houve foi um tipo de
f�rmula "infal�vel" pra lidar com casos de todos os tipos. Mas o que precisamos �
de sabedoria do alto, amor e paci�ncia pra lidar com cada caso do jeito que ele se
apresenta.

POSTAGENS POL�MICAS
S� o fato de levar o povo a pensar, j� � ben�fico, � algo que n�o acontece dentro
da maioria das igrejas. O crente neopentecostal n�o tem permiss�o para pensar!
.
Aquilo que � uma pouca vergonha, um absurdo completo, deve ser combatido at� a
�ltima inst�ncia pelos crentes sinceros (1 Co 11:19).
.
O cego n�o � atingido por poemas de amor que n�o saem do papel, mas com certeza
percebe algo acontecendo quando leva um tapa na nuca.

Repito: n�o existe a menor chance de apresentar a verdade sem antes dar um parecer
not�vel e evidente contra a mentira que o ouvinte ouviu a vida toda.

Jesus confirmou o d�zimo apenas 1 �nica vez: quando Ele mesmo estava debaixo da
lei, na Antiga Alian�a, no Juda�smo. Tendo ele POSTERIORMENTE inaugurado /
estabelecido uma Nova Alian�a, na cruz, como Ele mesmo disse. Seu orgulho � a �nica
coisa que lhe resta em sua argumenta��o, amigo.

N�o existe base b�blica para fundamentar a obrigatoriedade do d�zimo na Nova

Alian�a. Veja bem:
.
(1) A igreja primitiva nunca dizimou, n�o existe a menor possibilidade de voc�
dizer o contr�rio com fundamento.
.
(2) Os ap�stolos todos nunca endossaram o d�zimo, pois era �bvio que tudo que dizia
respeito ao sacerd�cio havia sido anulado em Cristo e Hebreus 7 explica exatamente
isso, dando de exemplo exatamente o d�zimo, usando o termo "anulado" ou "ab-
rogado".
.
(3) Em contrapartida, vemos in�meras vezes o ap�stolo Paulo orientando a igreja que
contribu�sse. Ou seja, chamar quem n�o dizima de avarento � uma total falta de
no��o b�blica e um julgamento completamente precipitado (quando n�o � maldoso).

O d�zimo nada mais � que um valor percentual e n�o um sistema obrigat�rio. D�zimo
apenas significa uma quantia. Se o crente ofertar 4% do seu sal�rio e depois
ofertar, em outra semana, mais 6%, ter� dado o d�zimo. Outra coisa que a maioria
dos pastores tem receio de deixar claro � que s�o os pastores os maiores
sustentados pelas ofertas e n�o "a obra". Pois pouco desse dinheiro � gasto com
evangelismo. Os pastores s�o dignos da contribui��o dos fieis a Deus (claro, os que
s�o dignos). N�o h� porque temer passar essa informa��o.

���(1) O d�zimo � antes da lei: a circuncis�o, os sacrif�cios de animais e a guarda

do s�bado tamb�m s�o. Os observamos por isso? N�o, ent�o esse argumento caiu.
���(2) Jesus aprovou o d�zimo em Mateus 23: Jesus era judeu e veio especificamente
para cumprir toda a lei. Jesus tamb�m mandou que o leproso curado fosse ter com o
sacerdote para o ritual de purifica��o. N�s precisamos observar isso tamb�m? N�o,
ent�o esse argumento cai.
���(3) Jesus n�o veio para abolir a Lei: sim, Ele veio para cumpri-la, pois ainda
estava na Antiga Alian�a. Jesus n�o era crist�o, mas judeu. O le�o da tribo de Jud�
vem, cumpre a Lei e se entrega como cordeiro imaculado. ENT�O, Ele estabelece a
NOVA Alian�a, na cruz << depois, bem depois, da declara��o em Mateus 23. Depois
disso n�o h� mais nenhuma sugest�o sobre d�zimo. Pelo contr�rio, Hebreus 7 explica
exatamente isso: o d�zimo foi anulado pelo sacerd�cio de Cristo.
���(4) A igreja primitiva nunca dizimou. Foi sustentada sempre com ofertas
volunt�rias, por amor � obra e aos irm�os, mas NUNCA por medo ou obriga��o. E nunca
lhes foi IMPOSTO um percentual fixo. N�o se imp�e quantidade de caridade e amor.

Sabe por que a igreja primitiva nunca dizimou?

Por que a obra sempre foi sustentada com ofertas volunt�rias, com amor e n�o com
obriga��o e medo.
.
.
Se Cristo n�o voltar em mais 500 anos, as pessoas saber�o mais do que sabemos hoje,
e a B�blia continuar� fornecendo-lhes a verdade. Assim, n�o importa se lidamos com
o indiv�duo, n�o importa qual o seu n�vel de educa��o, sofistica��o etc., ou qual �
a �poca em que vivemos, com qualquer conhecimento que tenhamos: a B�blia �
suficiente para dar respostas �s quest�es levantadas pela realidade.
- Francis Schaeffer

� extremamente excitante que outras religi�es n�o sejam fundadas na hist�ria; elas
se situam em algum lugar "l� fora", ou voc� pode pensar nelas como existentes na
sua pr�pria cabe�a � n�o importa o jeito que est� olhando para elas. A B�blia,
por�m, alega ser radicada na hist�ria. N�o importa se estamos considerando o Antigo
Testamento, ou se consideramos a hist�ria de Cristo, incluindo a ressurrei��o, ou
as viagens de Paulo, insiste-se que � hist�ria real.
- Francis Schaeffer

As pessoas devem poder reconhecer entre os crist�os a sua pr�tica da centralidade

do relacionamento pessoal � em todos o �mbito da vida e por toda a cultura. Isto
equivaleria a entoar hoje, em meio a tantas pessoas que acham que tanto o homem
quanto Deus est�o mortos, as can��es de adora��o e exalta��o do Antigo Testamento,
que foram compostas porque Deus � um Deus vivo e n�o um �dolo sem vida.
- Francis Schaeffer

� frequente ver jovens que, ao se converterem e passarem a procurar pessoas de

verdade com quem ter comunh�o nas igrejas, acabam descobrindo que esta � uma tarefa
mais dif�cil do que pensam. Mais do que frequentemente encontramos evang�licos que
n�o passam de soldadinhos de chumbo.
- Francis Schaeffer

O crist�o � chamado a exibir as caracter�sticas da mais aut�ntica humanidade,

porque ser humano n�o significa ser intrinsecamente um homem pecaminoso, mas ser o
que �ramos antes da Queda, seres humanos feitos � imagem de Deus.
Portanto, os crist�os devem ser as pessoas mais humanas que voc� j� viu em todos os
seus relacionamentos. Esse � um ponto prop�cio para se falar em Deus, em uma era de
desumanidade, impessoalidade e massifica��o.
Quando as pessoas nos observam, sua rea��o deve ser: "Estes � que s�o humanos!"
- Francis Schaeffer

O pecado n�o deve ser minimizado, nem na vida individual, nem na coletiva. A
contrariedade, te�rica ou pr�tica, �s normas referenciais � sempre errada e
destrutiva. Entretanto, por outro lado, precisamos igualmente rejeitar toda e
qualquer ideia rom�ntica (fantasiosa) de perfei��o nesta vida.
A B�blia n�o nos promete perfei��o nesta vida, exceto no que diz respeito �
justifica��o. (Francis Schaeffer)
.
Cristo pagou perfeitamente pelos pecados dos filhos de Deus.

N�o � poss�vel pelo nosso esfor�o humano exibir ao mesmo tempo a justi�a de Deus e
o amor de Deus � isso s� pode ser realizado pela obra do Esp�rito Santo. E qualquer
coisa menos do que isto n�o poder� retratar a Deus, n�o passando de uma caricatura
do Deus que existe.
- Francis Schaeffer
N�o basta que a Igreja se engaje e se articule com o governo na luta contra as
doen�as sociais, embora isso, muitas vezes, seja de extrema import�ncia. Mas quando
o mundo puder voltar os olhos e um grupo de pessoas de Deus, gente exibindo �cura
substancial� quanto �s rela��es humanas em sua vida presente, isso certamente ser�
notado. Cada grupo de crist�os representa, por assim dizer, um projeto piloto, que
prova que algo pode ser feito nas condi��es presentes, bastando come�ar da forma
certa.
- Francis Schaeffer

Deve haver comunh�o e comunidade entre componentes do povo de Deus; n�o uma
comunidade falsa, de faz-de-conta, mas a solidariedade verdadeira deve ser o fruto
de uma salva��o aut�ntica e individual.
A Igreja do Senhor Jesus deve ser composta pelo conjunto dos que foram redimidos e
reunidos em torno de uma doutrina verdadeira. Mas subsequentemente eles devem ser
capazes de, juntos, demonstrar uma "cura sociol�gica" substancial (n�o perfeita,
mas verdadeira) das disc�rdias geradas e sobre elas acometidas em decorr�ncia do
pecado do homem.
- Francis Schaeffer

PRECISAMOS DE UMA IGREJA?

Por mais que exista uma "igreja invis�vel" (que � composta por todos aqueles que
s�o crist�os, vivendo em qualquer lugar do mundo), ainda assim a igreja jamais deve
estar escondida das vistas das pessoas de fora, onde n�o possa ser vista, como se
ela n�o se incomodasse com o que os homens veem.
O que somos chamados a fazer, a partir da obra acabada de Cristo, pelo poder do
Esp�rito Santo e por meio da f�, � demonstrar uma cura substancial, individual e
coletiva dos conflitos, de modo que as pessoas ao redor tenham chance de observ�-
la.
N�o � verdade que o Novo Testamento apresenta um conceito individualista de
salva��o. Individual, sim � temos que dar esse passo individualmente, um por vez �
mas n�o deve ser individualista. Em primeiro lugar, deve haver uma realidade
individual, e depois a coletiva. Nada ser� perfeito nesta vida, mas tudo deve ser
real.
- Francis Schaeffer

Cristianismo n�o � comunismo.

.
Primeiro que a B�blia deixa clara o seguinte: "se algu�m n�o quiser trabalhar,
tamb�m n�o coma." (2 Ts 3:10). Isso, sim, � uma doutrina, um ensino apost�lico. Os
relatos de Atos, da igreja primitiva, s�o relatos e n�o doutrinas. O que � doutrina
est� bem explicado nas cartas e n�o tem nada de entregar as finan�as aos pastores.
Isso n�o faz sentido e n�o teria o menor cabimento.
.
Comunh�o realmente n�o est� em dar o d�zimo sem se importar com mais nada, isso na
verdade � o contr�rio de comunh�o, mas se n�o sabemos das necessidades dos irm�os,
a culpa � dos pr�prios irm�os e n�o da igreja ou do pastor que recebe os d�zimos.

Na igreja primitiva (ou em qualquer outra refer�ncia depois de Cristo) nunca foi o
d�zimo que sustentou e pagou as contas da igreja, nem foi o d�zimo o respons�vel
pelo avan�o do Evangelho, mas as ofertas volunt�rias. Estipular um valor ao fiel
realmente n�o est� no contexto da igreja b�blica.
- Lucas Rosalem
JULGUE, EXPONHA, MANIFESTE-SE!
O �mpio quando critica as igrejas evang�licas tem TODA raz�o. O que o �mpio conhece
dos crentes � roubalheira, mentiras deslavadas, um povo ignorante pra caramba
aceitando tudo quietinho, gente est�pida que s� pensa em prosperidade (tanto
pastores quanto membros, todos gananciosos), gente que n�o conhece direito nem suas
pr�prias cren�as, por isso admite tudo, mas que ao mesmo tempo insulta
homossexuais, dentre outros grupos e paga de santo.
.
Eles t�m total raz�o, pois n�s, crentes, n�o nos manifestamos. Ningu�m tem
obriga��o de saber que o neopentecostalismo (e boa parte do movimento pentecostal)
� her�tico e contr�rio ao Cristianismo b�blico. Se voc� n�o se manifesta, � s� mais
um crente ot�rio diante dos descrentes, igualzinho ao povo que idolatra o Valdemiro
e p�e copo d'�gua em cima da TV.
.
Mas, pior, diante de crentes sinceros, da B�blia e de Deus, voc� n�o passa de um
cara conivente com pr�ticas antib�blicas diab�licas quando nem tenta fazer nada. O
Facebook j� � o lugar do neopentecostalismo, eles se exp�em propositalmente o tempo
todo pra atrair clientes. Se os protestantes n�o protestam mais, somos todos o
mesmo lixo sendo zombado pelos de fora.
.
A B�blia diz: "Pois, como haveria eu de julgar os de fora da igreja? N�o devem
voc�s julgar os que est�o dentro? Deus julgar� os de fora. "Expulsem esse perverso
do meio de voc�s". (1 Cor�ntios 5:12,13)
.

(Hebreus 13:9) - N�o vos deixeis levar em redor por doutrinas v�rias e estranhas,
porque bom � que o cora��o se fortifique com gra�a.

(G�latas 3:2) - S� quisera saber isto de v�s: recebestes o Esp�rito pelas obras da
lei ou pela prega��o da f�?

G�latas 2:11 (Quando, por�m, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque
era repreens�vel)

Um "evangelho" que n�o prega arrependimento e n�o aponta os pecados como

conden�veis pode ser qualquer coisa menos cristianismo.

Se o "Mil cair�o ao teu lado, e dez mil � tua direita; mas tu n�o ser�s atingido" �
uma promessa de Deus para seus filhos na terra, porque Jo�o Batista, Pedro, Paulo,
Est�v�o e tantos outros foram atingidos?
.
Deus mentiu? Deus n�o cumpre suas promessas? Eles n�o eram filhos de Deus?
.
>>> Ou na verdade usamos esse texto de maneira completamente equivocada?
- Ruy Cavalcante

D�zimos n�o s�o como um canal para que eu receba b�n��os de Deus, pois se existe
tal canal, o seu nome � Gra�a.
� por Gra�a, amor e miseric�rdia que Deus nos aben�oa, n�o por dinheiro ou por
qualquer outra coisa perec�vel, muito menos ainda por merecimento.
.
Por outro lado, quem ama a Deus, tendo condi��es, contribui financeiramente com sua
Igreja e obra, n�o tendo condi��es contribui com suor, pois entende que � sua
responsabilidade, assim como tamb�m � sua responsabilidade verificar se estas
contribui��es est�o sendo utilizadas para fins justos e santos.
- Ruy Cavalcante

Se os pastores passassem a ensinar a Cristo, se falassem mais do Evangelho do que

tentassem fazer show de milagres, e a igreja parasse com essa idolatria a milagres,
creio que a frequ�ncia de situa��es miraculosas aumentaria.

Analise comigo:
A Palavra de Deus (a B�blia) � especificamente um compilado de instru��es reveladas
sobrenaturalmente a seus profetas por meio de vis�es, sonhos e outras formas, al�m
de uma parte de relatos organizado por historiadores (como Lucas). A B�blia diz
"n�o ultrapassem o que est� escrito" (Cor�ntios 4:6). A quest�o �: 1) Se sua
experi�ncia, seja uma vis�o, sonho ou qualquer outra forma, ultrapassar o que est�
escrito, ela � antib�blica; 2) Se sua experi�ncia for sobre algo j� ensinado nas
Escrituras, ela � desnecess�ria. E mais, por que Deus revelaria algo repetido a
algu�m que j� tem o acesso � Palavra, por�m, a negligencia? Pois �, complicado.
.
E como disse meu amigo Alfredo, a esses, na verdade, Deus 'endurece os cora��es',
isso sim! (2 Tessalonicenses 2.9-11)
.

Leia com aten��o:

Tiago 5.16:
"Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para
serdes curados. Muito pode, por sua efic�cia, a s�plica do justo".
.
A �ltima parte desse vers�culo j� virou at� bord�o gospel: "a ora��o do justo muito
pode em seus efeitos!". Aleluia, irm�o! �, gl�ria! Mas... e a primeira parte,
"confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros", onde fica?
Am�m, vaso?
.
Leonardo Galdino

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--------- mente crist�

A� voc� pergunta: "meu Deus, ser� que as pessoas n�o enxergam que tudo isso �
pilantragem desses desgra�ados?" E eu te respondo: n�o, mano. N�o enxergam. Porque
Paulo diz em 2 Ts 2.9-12 que "[...] o aparecimento do in�quo � segundo a efic�cia
de Satan�s, com todo poder, e sinais, e prod�gios da mentira, 10 e com todo engano
de injusti�a aos que perecem, porque n�o acolheram o amor da verdade para serem
salvos. 11 � por este motivo, pois, que Deus lhes manda a opera��o do erro, para
darem cr�dito � mentira, 12 a fim de serem julgados todos quantos n�o deram cr�dito
� verdade; antes, pelo contr�rio, deleitaram-se com a injusti�a".
Sim, mano: os cegos se deleitam na mentira! E n�o, eles n�o querem a Deus. Edir
Macedo e Valdomiro Santiago s�o apenas o castigo de Deus para um povo rebelde e
contradizendo, que se deleita na mentira!
Leonardo Galdino

A IGREJA SE CORROMPEU, E AGORA?

A melhor maneira de mudarmos este quadro � n�o nos deixando contaminar. Deus n�o
est� alheio a este ciclo da hist�ria como nunca esteve em outros per�odos, e a
igreja sobreviveu at� hoje. Houveram muitas matan�as, guerras e contendas, mas a
igreja s� cresceu cada vez mais. Devemos focar na obra que nos foi confiada. Jesus
j� disse que o joio s� ser� separado do trigo no dia da colheita.
M�rcia Heuko

"Sim, eu amo a mensagem da cruz. At� morrer eu a vou proclamar". Ouvi tanto essa
m�sica na igreja quando crian�a. Hoje em dia parece que j� morreram os que
declaravam a senten�a da m�sica.
Jo�o Carlos Santana Correia

Se voc� pensa que ser� salvo porque se acha bonzinho, lamento, a salva��o n�o �
baseada no m�rito humano.
Ainda que fosse assim, n�o seria suficiente para lhe garantir a salva��o, visto que
em quest�o de segundos voc� deixa de amar a Deus (se � que o tem amado) com todo o
seu ser, em pensamentos comete pecados que ofendem a Deus, e se voc� quer ser salvo
por suas obras, voc� ser� condenado, pois transgrediu a lei de Deus.
A gra�a do evangelho � que, por meio da f� em Cristo podemos ser justificados; nEle
sim a salva��o pode estar segura.
N�o esque�a que, aqueles que nasceram de novo n�o s�o mais servos do pecado, mas de
Deus. Os filhos de Deus n�o vivem segundo a carne, mas segundo o esp�rito.
Felipe Moura

O verdadeiro l�der da igreja, o seu fundador, n�o nos pressiona, por�m n�o quer
omissos em sua obra. Mesmo sob press�o hajam no tempo do Esp�rito Santo, afinal n�s
recebemos a "paz que vem de Cristo". Ande no tempo de Deus, n�o no tempo do homem.
Afinal ningu�m vem a Cristo se Deus atrav�s do seu Esp�rito Santo n�o o trouxer.
Por mais que nos cobrem, n�s n�o somos a for�a propulsora. N�o seria essa uma boa
oportunidade para evangelizarmos nossos l�deres? :)
.
- M�rcia Heuko

EVANGELHO � ARREPENDIMENTO?
=============================
Quero ressaltar dois pontos: 1) arrepender-se � parte do assunto quando se
evangeliza, por isso Jesus dizia pra se arrepender e crer, j� que a "boa not�cia"
n�o � t�o boa pra quem n�o se arrepende :p 2) o problema de se apresentar (ou
explicar) o Evangelho com �nfase na expectativa da transforma��o � que, primeiro,
essa expectativa pode ser destru�da pouco depois, quando o pecado aparecer
novamente (e de novo e de novo...) dependendo do jeito que isso for entendido e,
segundo, fica realmente mal entendida a quest�o de que a salva��o de modo nenhum se
d� pelas obras, mas somente pela f�. Por isso no m�ximo o que muitos crentes
conseguiram foi uma compreens�o po�tica do que � a salva��o pela gra�a, sem obras.
.

Lelo Marchi Cara, sempre fui tido como um mal lider de jovens, pq ao inv�s de me
preocupar com que atra��o levaria no pr�ximo culto.... ficava preocupado em dar uma
linearidade nas mensagens, de forma que provocasse mudan�a na rapaziada....
Acho BURRICE, e IGNORANCIA ficarem preocupados com a as novidades para o pr�ximo
culto..

"Qualquer ensinamento que n�o se enquadre nas Escrituras deve ser rejeitado, mesmo
que fa�a chover milagres todos os dias."
- Martinho Lutero

Tantas raz�es para louvar ao Senhor e insistem em se dar o trabalho de escrever

can��es antropoc�ntricas. S� pode ser por falta de conhecimento do Deus verdadeiro.
?#?Raridade? ?#?UmNovoVencedor?
.
- Felipe Moura

Infelizmente hoje em minha cidade, a menor cr�tica ao pragmatismo que toma conta de
muitos p�lpitos � considerada uma tentativa sat�nica de impedir o progresso da
igreja. N�o importa mais o que � certo, mas sim o que d� certo, e estas estrat�gias
t�m sido canonizadas pela popula��o evang�lica rio branquense
- Ruy Cavalcante

Voc� at� poderia "pagar o pre�o"... Pena que Deus n�o aceita a tua moeda!
- Zilton Alencar

Os pastores que est�o evid�ncia s�o os que respondem pela igreja e n�o as exce��es
e os quietos. Se s�o hereges que respondem pela sua igreja, ent�o � obriga��o moral
sua tamb�m exp�-los, pois quando n�o faz, est� sendo conivente. � c�mplice de um
anticristo.
.
O crente tem, sim, que se revoltar contra heresias, contra essas coisas absurdas.
Voc� discorda das coisas grotescas que acontecem por a�, como campanhas de
prosperidade, objetos ungidos, gente imitando bichos, gritaria desenfreada,
mentiras sobre prote��o espiritual com ofertas, etc.? Veja bem, discordar n�o tem
nenhum valor se n�o se manifestar. Al�m disso, faz um desservi�o para o Reino
quando tenta inibir que crentes sinceros se manifestem (I Co 11:19).

Jesus nasceu em uma MANJEDOURA,Deu rolezinho em JUMENTO EMPRESTADO,e foi sepultado

em um SEPULCRO EMPRESTADO...explica essa te�logos da prosperidade?

Fazer o que quiser, quando quiser e da forma que quiser, n�o � liberdade, �
escravid�o do ego.

Ser� que essas pessoas, que falam que n�o escutam m�sica do ''mundo'', tapam os
ouvidos na TRILHA SONORA de um filme secular?

Ter ''CARA DE SANTO'' n�o significa necessariamente ter

''CAR�TER SANTO''.

O servo manifesta amor, gra�a, miseric�rdia, aten��o e cuidado. O religioso

manifesta autopiedade, legalismo, engano e ignor�ncia. O servo se preocupa com
pessoas enquanto o religioso se preocupa consigo mesmo. O servo � a revela��o do
amor de Deus para esse mundo e o religioso anda a procura de revela��o.
(Gustavo Machado)

"Recebi um novo cora��o do Pai... somos corpo, e assim bem ajustados, totalmente
ligados, unidos, vivendo em amor... uma fam�lia sem qualquer falsidade, vivendo a
verdade, expressando a gra�a do Senhor"
Ser� que d� para cantar isso de consci�ncia limpa? Somos, de fato, uma fam�lia, sem
falsidade? Com as dissens�es, com as disputas por poder, com a falta e o
esfriamento do amor, com a discrimina��o social na membresia, com a ostenta��o do
ter em detrimento da realidade do ser, podemos cantar essa m�sica tranquilamente?

Pedro pregando na praia sem ac�stica, sem som, sem microfone e de gra�a, se
converteram 3 mil pessoas...Aprendam ARTISTAS GOSPEIS!!

O Evangelho de Cristo n�o precisa de ''pontos de contato'' tipo:Sabonetes, Chaves,

Rosas ungidas e Atos prof�ticos.isso n�o passa de FEITI�ARIA GOSPEL!!

Se as Escrituras afirmam que o Esp�rito de Deus nos conduz a Verdade, porque,

ent�o, tanta gente enganada em nosso meio? Simples. O que nelas se instalou como
cren�a nada tem a ver com Jesus. O "software" que est� rodando na consci�ncia �
"pirata", ele n�o � reconhecido, foi infectado pelo v�rus da religi�o. Caso
contr�rio, jamais seriam enganadas, pois disse Jesus: "as minhas ovelhas ouvem a
minha voz". O problema � que aquele que est� sendo iludido para a morte, n�o
consegue detectar que tal acontece em sua vida, pois toda vez que o ant�doto da
Palavra lhe chega ao cora��o ele o refuta por causa do entendimento distorcido que
possui dos conte�dos da f�. S� h� um meio de se libertar: "formatar" o cora��o pela
via da Gra�a, "deletar" tudo o que se instalou na consci�ncia para o mal e
"reinstalar" novamente os valores e princ�pios do Evangelho.
(Carlos Moreira)

E A ORDEM NO CULTO?
E a rever�ncia? E o respeito? Essas coisas s�o enterradas e d�-se lugar � emo��o,
como se ela fosse a evid�ncia de um culto que "rompeu os c�us".
Como o irm�o Geraldo disse, "Isso chega a ser um v�cio, uma adrenalina , sem �xtase
e sem barulho se equivale a um culto sem poder e sem un��o!".

VIS�ES, SONHOS E DEMAIS EXPERI�NCIAS

=====================================
As experi�ncias devem passar pelo crivo das Escrituras. Experi�ncias m�sticas
existem na macumba, espiritismo, catolicismo, etc. Experi�ncia sem a chancela da
B�blia nos deixaria desarmados diante das "vis�es" de Joseph Smith e ter�amos que
aceita-las. Outrossim, sua experi�ncia como a minha s�o como dentadura, s�o feitas
sob medida. N�o nos conhecemos, por isso como acreditar que falamos a verdade
quando compartilhamos experi�ncias? Por isso, temos as Escrituras.
.
- Pr. L�cio Contu
O que adianta falar em ''l�nguas'', e n�o controlar a pr�pria ''l�ngua''?

O ARTISTA GOSPEL sabe que � mais f�cil encenar do que adorar.

A encena��o exige treino, a adora��o exige vida.

JESUS ABOLIU A LEI?

==================
N�o, Jesus n�o aboliu a Lei de Deus, os Dez Mandamentos. � por isso que o crist�o
n�o deve matar, nem roubar, dar falso testemunho, e por a� vai. Mas, sim, Jesus
aboliu V�RIAS leis mosaicas. Toda lei que n�o tem contexto ao crist�o, foi abolida.
Assim como as festividades, os sacrif�cios, a circuncis�o, o d�zimo e mais uma
pancada de coisas.
.
E confundir a quest�o do d�zimo com gan�ncia �, disparada, a maior infantilidade e
falta de l�gica que algu�m pode argumentar, n�o caia nessa. O sustento dos pastores
e da obra, segundo Cristo e todo o Novo Testamento, � com ofertas volunt�rias,
NUNCA com d�zimos obrigat�rios. Isso sim � gan�ncia, medo e falta de leitura de
irm�ozinho e pastor por a�. Fique de olho.

A igreja sem a Presen�a de Jesus � apenas uma ONG piedosa, uma associa��o de
santos, um Rotary clube de religiosos, uma fraternidade de beatos!

Se cargo eclesi�stico n�o � nome pr�prio, n�o entendo pessoas que fazem quest�o de
coloca-lo antes do nome, at� em uma rede social...
Tenho um certo receio, com aqueles que necessitam dessa ostenta��o!!

Quem manda na Igreja que voc� congrega?

Jesus ou o seu Pastor?
Se for o seu Pastor, ca�a fora!!

Culto da ''vit�ria'', culto das ''prim�cias'', culto da ''ben��o'', culto do

''milagre'', culto da ''prosperidade'', culto da ''restitui��o''...
Culto para Deus,que � bom nada n�?

Obrigado aos ''pastores'' mercen�rios, que me chamam de rebelde,e aos ''f�s''

gospel que me chamam de herege, eles s�o o meu term�metro, gra�as a eles sei que
estou no caminho certo.

�N�o Julgueis!�. Sim. Viva alienado, com medo de se expressar, com medo de dar
opini�o, com medo de pensar. N�o julgue! Deixe que fa�am o que quiserem com o
Evangelho, que distor�am, que adulterem, que pervertam. Apenas ore... Vai parecer
espiritual, mas no fundo � comodismo, covardia, complac�ncia. N�o Julgue. Seja
�politicamente correto�, fique em cima do muro, para que se expor? Para que expor
os outros? Deixe que eles detonem tudo, mas, voc�? Fique quieto! Pra que comprar
briga? � mais inteligente deixar o �circo� pegar fogo. Fale trivialidades, diga o
que todo mundo sabe, o que � senso comum, aquilo que � voz da coletividade. N�o
Julgue. Olhe as manchetes, veja as not�cias, leia as reportagens, mas, dentro do
poss�vel, fa�a de contas que n�o est� acontecendo. Se voc� n�o est� sendo
diretamente afetado, para que se preocupar com isto? Voc� � pastor? Ent�o, n�o se
envolva! Ali�s, se voc� � pastor, e o �vento� est� soprando a seu favor, n�o mexa
em nada! O povo gosta de ser enganado, eles adoram a fantasia, a hipocrisia, a
manipula��o. Foi assim antes. � assim hoje. Ser� assim amanh�. Aprenda a �jogar o
jogo�. N�o Julgue! Escute os �apologetas� da indiferen�a, fique neutro. Referende
sua fala em meia d�zia de textos fora de contexto. Toda vez que voc� v� na b�blia
uma cita��o: �n�o julgueis�, esque�a todo o resto, ignore o contexto, fa�a disto
seu pretexto, use como mantra, como sua lan�a contra os que pensam, os que agem, os
que se posicionam, os que denunciam, os que se exp�e, os que se arriscam. Sim,
fique quieto, N�o Julgue!
(Carlos Moreira)

A gera��o adepta do ''n�o julgues'' e ''n�o toque no ungido'',

� a grande respons�vel pela comercializa��o do evangelho!!

O que adianta falar em ''l�nguas'' no culto, e bater na esposa em casa?

O povo gospel tem uma facilidade para ''cair no espirito'',

Mas tem uma dificuldade para ANDAR NO ESP�RITO!!!

Se voc� cobra para cantar ou para pregar,

n�o chame de minist�rio,assuma que � profissional da f�.

Desculpe-me os aficcionados pela teologia da prosperidade,mas na liturgia do culto

da GRA�A,n�o comporta 'sacrificio'. Cristo j� fez por n�s!

Tem rapazes deixando de namorar meninas de Deus, por falta de atitude!

O amor n�o vem bater � sua porta, a menos que voc� se apaixone por uma Testemunha
de Jeov�.

link onde Deus fala: biblia online

Igreja n�o � um lugar para ir, s� pra receber seu benef�cio.

O nome disso � casa lot�rica, Igreja � outra coisa!!

Enquanto os ''Ap�stolos'' e os que acham ter poder dizem:

�Eu declaro�, �Eu ordeno�, �Eu profetizo�, �Eu decreto�...
Jesus o maior de todos disse: ''Pai, seja feito conforme a sua vontade''.

N�o sou contra quem cobra cach�, mas por favor,pare de chamar carreira art�stica de
minist�rio e assuma que � artista "gospel".

Usamos o argumento que somos ''Templo do Espirito'' quando queremos recriminar um

tatuado, s� n�o usamos ele, quando comemos todo tipo de porcaria. ?#?Hipocrisia?

Incr�vel como a m�sica tem o poder de te transportar a outros lugares. Por exemplo,
quando toca ''sabor de mel'' perto de mim, eu vou embora pra casa.

Minha M�e me ensinou a nunca desistir, Ela sempre dizia: "Corre mais, mais corre
mesmo,que se eu te pegar eu quebro suas Pernas".

a� o cara vai numa igreja por causa de uma campanha que prometia dar tudo e
ningu�m conta pra ela que o �nico que fez promessa em troca de adora��o foi o diabo

Meninas de 12 anos,usando a hashtag ?#?EuEscolhiEsperar?.

escolheu esperar o que filha?o novo DVD infantil da Aline Barros?

Ao inv�s de passar a vida toda ''caindo no poder'',

se levante e produza frutos!
Os falsos pastores est�o a procura, de disc�pulos que tenham admira��o
incondicional, obedi�ncia cega e sem antecedentes de senso cr�tico.

Levita ?
"Eu sou Levita". Como assim ? Voc� sabe o que significa "levita" ? Se for algu�m
que "canta na igreja, toca e etc" isto n�o � ser Levita.
O "Levita" era descendente de Levi, um dos filhos de Jac�. Voc� � descendente de
Levi ?
Os Levitas n�o s� louvavam a Deus; mas eram encarregados de cuidar do tabern�culo e
dos seus utens�lios, em todo o Tempo. Voc� s� � Levita quando ta com o microfone na
boca, e instrumento na m�o ? Estranho hein ?
No NT, n�o h� nenhuma refer�ncia a tal grupo. Quem "ministrava" o louvor ? Todos os
crist�os, verdadeiros adoradores (Jo�o 4:24).
Portanto, esque�a o termo "Levita" e sirva ao Senhor, pois voc� n�o passa de um
m�sico da igreja. Isto n�o faz de voc� uma "autoridade espiritual" e nem tampouco
superior.
(Hamilton Freire)

"Rosa ungida,sal grosso,sabonete ungido,copo de �gua,len�os ungidos...

Nenhum desses itens acrescentam a f� de algu�m."
''De sorte que a f� � pelo ouvir,e o ouvir pela Palavra de Deus.''
(Romanos 10:17)

O religioso s� pensa nele mesmo! Segue cegamente uma cartilha dada por um sacerdote
e somente ajuda o pr�ximo mediante uma obriga��o lit�rgica. O servo � de fato um
servo e atua em todas as �reas de sua vida e na vida do pr�ximo por amor e por
gra�a. O religioso quer apenas desfrutar do poder de Deus para ent�o adora-lo, o
servo adora a Deus pelo o que Ele � e n�o pelo o que Ele pode fazer.
(Gustavo Machado)

Pastores inteligentes, n�o d�o recadinhos e indiretas atr�s do p�lpito, pra isso
existe o gabinete!
O p�lpito e para o que � p�blico, o gabinete para o individuo.
Al�m de que, expor as pessoas covardemente, � desonesto e deselegante.
(Thiago Santana)

Se seu l�der,n�o te deixa opinar,questionar ou contraria-lo,e voc� faz isso

cegamente.voc� n�o � um DISC�PULO,voc� � um ESCRAVO!

Os ''gospeis'' querem romantizar o evangelho, eles querem sentar no colo de Jesus,

beija-lo, acaricia-lo, abra�a-lo, cheira-lo...mas n�o querem ler a B�blia.

O falso evangelho ensina a orar dizendo:

''eu determino'', ''eu decreto'', ''eu ordeno'', ''eu profetizo'', ''eu
declaro''...
O verdadeiro Evangelho ensina a orar dizendo:
SENHOR, SEJA FEITA A SUA VONTADE!

Ao ser tentado por satan�s, Jesus n�o venceu falando em l�nguas, rodando no poder,
sapateando na un��o, amarrando o diabo...
Ele venceu dizendo ''EST� ESCRITO''!

O simples fato de Damares conseguir vender tantos discos com uma m�sica que diz,
"Eu to pagando, eu to pagando, o pre�o pra morar no c�u eu to pagando" (Alto
Pre�o), � evid�ncia suficiente de que boa parte dos crist�os desse pa�s n�o sabe o
que � o Evangelho e, portanto, permanecem em trevas.
"Porque pela gra�a sois salvos, por meio da f�; e isto n�o vem de v�s, � dom de
Deus; n�o vem das obras, para que ningu�m se glorie". (Ef�sios 2:8-9)
"Mas se � pela gra�a, j� n�o � pelas obras; de outra maneira, a gra�a j� n�o �
gra�a". (Romanos 11:6)
N�o h� obra humana que possa pagar a entrada de ningu�m ao c�u! No c�u s� entramos
pelo pre�o pago por Jesus!
Portanto, igrejas que tocam esse tipo de heresia, como essa m�sica de Damares, s�o
culpadas de anunciar um falso Evangelho e n�o s�o dignas de serem chamadas de
"Evang�licas".

''Crente Frio'' n�o � aquele que n�o grita, n�o pula e n�o faz barulho,
''Crente Frio'' � aquele que escutando a verdade do Evangelho,
n�o a coloca em pratica no seu dia-dia.

P�lpito � lugar de pregar e ensinar a Palavra,

e n�o lugar de desabafo e de se jogar indireta.

N�o se levanta pra dar o seu lugar para um idoso sentar dentro do �nibus, mas quer
ser mission�rio na �frica! ?#?Poser?

Est� chegando a hora de ver a HIPOCRISIA, dos Pastores que pregam SANTIDADE o ano
todo,emprestarem o ALTAR da IGREJA para os POL�TICOS violarem o CULTO,
em troca de DINHEIRO,FAVORES,TIJOLOS E SACOS DE CIMENTO!!!?#?EstamosDeOlho?

N�o gosto de sapato de fogo pois queima os p�s.

Prefiro as sand�lias do evangelho.

Nem os grandes profetas do AT, como Samuel, Isa�as e Jeremias, se apresentavam como
"Profeta Fulano", nem os profetas do NT (h� poucos relatos) se apresentavam como
"Profeta Sicrano", mas os que se dizem "profetas" na gera��o atual fazem de conta
de sublinhar o t�tulo!
(Zilton Alencar)

Quer ibope, aplausos, confetes, elogios, lisonjas...?

Pregue esse Evangelho ''MIOJO LIGHT'',r�pido,sem gosto e instant�neo...
O Evangelho verdadeiro,vai te tirar esses ''privil�gios''.

Julgar ou n�o julgar? Eis a quest�o.

"N�o julguem, para que voc�s n�o sejam julgados." (Mateus 7:1)
Um dos vers�culos mais isolados de todos os tempos � o de Mateus 7:1. Isoladamente,
esse vers�culo nos impede de julgar. Como o texto isolado n�o � v�lido, vamos ao
contexto:
"Pois da mesma forma que julgarem, voc�s ser�o julgados; e a medida que usarem,
tamb�m ser� usada para medir voc�s." (Mateus 7:2)
Nesse vers�culo, Jesus deixa bem claro que existe sim uma possibilidade de julgar,
e da mesma forma que n�s julgarmos, seremos julgados. Em momento algum v�-se a
proibi��o do julgamento, exceto ao isolar o vs. 1.
A pergunta �: se podemos julgar, como julgar?
Vejamos que Jesus diz que seremos julgados e medidos da mesma forma que fazermos
(vs. 2), logo, nos mostra claramente que devemos seguir uma outra ordem de Jesus:
"N�o julgai pela apar�ncia, mas segundo a reta justi�a" (Jo�o 7:24)
Isso nos ensina que julgar segundo a Palavra de Deus, a �nica verdade (Jo�o 17:17),
� o mais correto, sabendo que seremos tamb�m, da mesma forma, julgado segundo a
pr�pria B�blia.
Estudando o contexto um pouco mais a frente, vemos qual � o julgamento que Jesus
pro�be (vs. 5), no caso, o julgamento hip�crita.
Julguemos sim, mas n�o segundo a nossa opini�o, e sim segundo a B�blia e seus
decretos.
(Clinton Ramachotte)

A igreja n�o � cassino: onde voc� entra pobre e deseja sair rico.
A igreja � hospital: onde voc� entra ferido e sai curado!

Evento "gospel" que exclui o pobre a come�ar pelo pre�o do ingresso, por defini��o
serve a Mamom, n�o a Cristo.

S� pode orar: "n�o nos deixes cair em tenta��o, mas livra-nos do mal" - quem n�o
anda propositalmente em lugares escorregadios.

Se o objetivo dos eventos ''evang�licos'' fosse alcan�ar vidas, todos eles seriam
gratuitos.
Mas e o aluguel do som, da ilumina��o, aluguel do local, etc. Quem banca?
UAI!
A igreja arrecada dinheiro para qual fim?tem varias maneiras:A igreja
pagar,arrumar patroc�nios,Fazer vaquinha...a �nica coisa que n�o pode � o
participante ter que pagar,para receber uma palavra de salva��o.

Meninas de 12 anos est�o esperando no Senhor um namorado. Eu com 12 anos esperava o

�ltimo cap�tulo da Caverna do Drag�o.

O diabo odiou a Igreja de tal maneira, que deu a ela ''artistas gospeis'', para
confundirmos ENTRETENIMENTO com ADORA��O!

Culto da ''vit�ria'', culto das ''prim�cias'', culto da ''ben��o'', culto do

''milagre'', culto da ''prosperidade'', culto da ''restitui��o''...
Culto para Deus,que � bom nada n�?

Caros pastores da prosperidade, na~o e� porque a Bi�blia � feita de ''Passagens''

que voce^s devem agir como ''Cobradores''.

L�gica ''gospel'':
Ningu�m pode ''tocar nos ungidos'' e nem critica-los,
Mas os ''ungidos'' podem tocar na Palavra e falar Heresias a vontade.

Como saber se algu�m recebeu o Esp�rito Santo?

Primeira evid�ncia: mudan�a de car�ter.

Aqui, no p�lpito da nossa igreja, s� pode pregar, tocar, cantar e falar, quem
estiver com VIDA DIGNA perante Deus e sendo DIZIMISTA FIEL!!!"
Na outra semana, ele empresta o P�LPITO e o MICROFONE para POL�TICOS DAREM sua
"SAUDA��O".

Se voc� defende com unhas e dentes os erros not�rios e incont�veis do l�der do seu
minist�rio, afirmando que ''nunca devemos julgar''. mas critica os deslizes daquele
''simples'' membro sem cargo algum, voc� � apenas um grande HIP�CRITA.

A Noiva de Cristo � pura, santa e imaculada. essa ''igreja'' moderna que busca bens
materiais e troca a adora��o por dinheiro n�o � a Noiva, ela se assemelha a uma
prostituta.

Alguns crentes criticam tanto os cat�licos por idolatrarem santos, mas quando fala
mal do Thalles, da Damares, o irm�ozinho vira o bicho e quase comete um homic�dio.
De fato, n�o h� idolatria somente no catolicismo. (Clinton Ramachotte)
Esse neg�cio de ''quem crer digite am�m nos coment�rios'',
n�o � pratica crist�, isso � ''macumba gospel''.

O que tenho ouvido muito nas igrejas, vou louvar ao Senhor, a� a m�sica fala sobre
o vizinho, o inimigo, casa, carro, mel, diabo, gigante, barreira, abismo, usa Deus
como escudo, como amuleto da sorte, g�nio da l�mpada... mas n�o louva a Deus. assim
fica dif�cil !!
(Theo Santos)

Pecado � o que transgride a lei e a lei se resume em amar a Deus e ao pr�ximo. � o

c�mulo do absurdo um crente com mais de 1 m�s de convers�o enxergar qualquer
possibilidade de proibi��o da aprecia��o da m�sica

Quer dizer que voc� odeia a idolatria? Fala-me sobre o seu cantor gospel intoc�vel.

Por que um padre ensinando uma heresia � um herege, e um pastor ensinando a mesma
heresia � um ungido??
Por que os M�rmons dizendo que Joseph Smith � profeta de Deus � heresia, mas um
crente se autoproclamando ap�stolo � um ungido??
Por que uma Testemunha de Jeov� dizendo que s� 144 mil v�o para o c�u � um herege,
e um pastor que prega que s� quem congrega em SUA denomina��o vai para o c�u � um
ungido?
Por que um m�dium esp�rita fazendo uma cirurgia espiritual � um herege, e um pastor
fazendo uma cirurgia espiritual � um ungido??
(Zilton Alencar)

Vejo mega templos, constru��es car�ssimas, mas o essencial n�o existe: a exposi��o
do verdadeiro Evangelho. "Igrejas" que se acham ricas, mas n�o sabem que s�o
pobres, miser�veis, cegas e nuas! Professam o nome de Jesus Cristo, mas Ele est�
bem longe de l�.
(Roberto C. Forte)

Se no domingo eu pulo, grito, levanto as m�os, oro, digo palavras de amor para
Jesus... mas na segunda-feira n�o estendo a m�o e nem amo meu pr�ximo. meu
''cristianismo'' est� igual uma lata vazia, faz muito barulho mas n�o tem conte�do.

� lament�vel ver que muitos que frequentam as igrejas queiram apenas aproveitar os
B�nus do cristianismo, mas rejeitam sistematicamente os �nus que esse mesmo
cristianismo nos apresenta. A mensagem das benesses do Reino todos querem, mas a
palavra da cruz traz inc�modo e desconforto para aqueles que s� querem usufruir das
b�n��os e n�o das obriga��es deste Reino.
(Gustavo Machado)

Deus procura ADORADORES e n�o ENCENADORES.

A ADORA��O exige vida, a ENCENA��O exige apenas treino!!

(O fruto do Esp�rito n�o �: l�ngua estranha, profetizar, sapatear, rodar, cair no

poder...)
Mas o fruto do Esp�rito �: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
f�, mansid�o, temperan�a.
G�latas 5:22

O MELHOR DE DEUS!
-O melhor de Deus foi promessa de reden��o a ra�a ca�da (Gn 3.15)
-O melhor de Deus foi predito pelo profeta Isa�as ( Is 7.14, 9.6, 53.1-12)
-O melhor de Deus foi enviado ao mundo (Jo 3.16)
-O melhor de Deus nasceu de uma virgem (Mt 1.18: 23)
-O melhor de Deus veio salvar o seu povo dos seus pecados (Mt 1.21)
-O melhor de Deus veio resgatar os que estavam debaixo da lei (Gl 4.4-7)
-O melhor de Deus � o caminho (Jo 14.6)
-O melhor de Deus � a pr�pria vida eterna (1 Jo 5.12)
-O melhor de Deus e a porta de entrada para o c�u (Jo 10.9)
-O melhor de Deus � o �nico em que h� salva��o (At 4.12)
-O melhor de Deus foi morto e ressuscitado (Lc 24.1-7)
-O melhor de Deus voltar� segunda vez (At 1.9-11, Ap 1.7, Mt 24.29-31)
Ali�s, quem � este "O melhor de Deus"? � o pr�prio Deus (Jesus Cristo)! Portanto,
se voc� j� tem a Ele em sua vida voc� j� tem o melhor!
(Kaio Pereira)

REVELA��ES, SONHOS E VIS�ES

==============================
A "revela��o" extra b�blia deve passar pelo crivo da B�blia, se ela for
contradizente ent�o deve ser considerada an�tema, se for conforme ent�o s� a B�blia
� necess�ria. Paulo determina a "a n�o ir al�m do que est� escrito" (I Cor�ntios
4.6). No texto de Joel 2.28, por exemplo, � necess�rio identificar os eufemismos.
N�o duvido da contemporaneidade dos dons, mas � necess�rio impor resist�ncia �
farra m�stica que se verifica numa igreja cada vez mais folcl�rica e ignorante. �
relevante observar que os que mais procuram experi�ncias m�sticas s�o os que menos
se dedicam ao estudo e a obedi�ncia aos preceitos da B�blia.
.
-- L�cio Contu, pastor pentecostal.

O vazio que parece ser preenchido pelas campanhas feitas pelas igrejas � totalmente
falso. Igrejas "cheias" �s custas de campanhas mirabolantes s�o comumente igrejas
"vazias" dos princ�pios ensinados por Jesus.
(Paulo Cesar Lima)

"N�o se engane meu irm�o, o evangelho light n�o te far� passar pela porta
estreita!"

Se o ''fogo'' que voc� recebe no domingo, n�o te faz amar o pr�ximo durante a
semana. esse ''fogo'' � estranho.

Os ritos cerimonias, as ofertas e sacrif�cios mosaicos eram imperfeitos e

ineficazes.O sacrif�cio de Jesus foi �nico, perfeito e eficaz.

Conhe�o pessoas que todo culto gostam de ''cair no poder'',

mas nunca se levantam para produzir fruto...

A nossa gera��o � especialista em fazer o ''fogo cair'',

mas at� hoje n�o aprendeu a ''repartir o p�o''

sse � um dos maiores erros dessa gera��o que se deixa levar pelas melodias baratas
que nada ensinam a cerca da palavra de Deus.
Ao ouvir um hino, atente para sua LETRA, e n�o para a sua MELODIA!
(Zilton Alencar)

Jesus nasceu em um estabulo, n�o tinha onde reclinar a cabe�a, andou em um jumento
emprestado, e foi enterrado em um sepulcro emprestado. ou seja no evangelho da
prosperidade de hoje, ele seria tido como endemoniado e derrotado.

''A teologia da prosperidade s� faz sucesso, porque as igrejas est�o cheias de

pessoas ego�stas e gananciosas.''

Para ser um pregador, voc� s� precisa de um serm�o, mas para ser homem de Deus,
voc� precisa nascer de novo.

O homem carnal est� sempre buscando t�tulos,

O homem espiritual est� sempre em busca de servir melhor ao reino.

A ordem ''ide e fazei disc�pulos'' foi substitu�da por ''ide e fazei membros''. o
motivo � obvio: disc�pulos aprendem a ser livres, j� membros s�o ensinados a
obedecer cegamente.

Se o sacrif�cio de Jesus n�o foi suficiente para te libertar, n�o v�o ser
campanhas, quebras de maldi��es, ofertas, d�zimos, atos prof�ticos, mandingas...que
iram fazer isso!

� imposs�vel ser cheio do Esp�rito Santo e n�o amar o pr�ximo,

Se voc� se acha cheio de Esp�rito Santo, mas n�o ama o seu pr�ximo,
na verdade voc� est� cheio de si mesmo.

A igreja que N�O prefere estar com mendigos na rua, do que estar em uma igreja com
ar condicionado e cercado de pessoas cheirosas, ouvindo um pastor que vai ensinar
como usufruir de todas as promessas do pai. � uma igreja que ainda n�o ouviu o
cora��o do VERDADEIRO JESUS. Esse deus mesquinho que � pregado hoje em dia �
inconceb�vel. Eu n�o acredito em um Deus que veio para aben�oar somente os
crist�os. Que Deus, o VERDADEIRO, me defenda desse tipo de "evangelho".

Tem crente que sabe o nome e sobrenome de duas d�zias de dem�nios, mas n�o sabe
dizer o nome nem de meia d�zia dos ap�stolos de Jesus.

Se o ''fogo'' que voc� recebe no domingo, n�o te faz amar o pr�ximo durante a
semana. esse ''fogo'' � estranho.

Jesus hoje dificilmente estaria em nossos congressos, eventos e festas, ele estaria
entre os desprezados e renegados.

Falamos de Judas, mas muitas vezes vendemos Jesus, n�o por 30 moedas, mas por
len�os, sabonetes, rosas e entre outras coisas "ungidas"...a diferen�a � que os
Judas n�o se suicidam mais.

"Adora��o n�o faz barulho"

N�o confunda adora��o com "express�o de adora��o". No culto expressamos adora��o,
mas no dia a dia adoramos de fato ao Senhor com nossas atitudes de amor, justi�a e
paz. Pois de que adianta chorar no culto e fazer chorar fora dele?
Se a minha adora��o n�o se reflete em minhas atitudes, ela � absolutamente vazia...
(Ruy Cavalcante)

Um dos maiores inimigos do avivamento, � o excesso de entretenimento!

Pensamento farisaico � achar que porque estou jejuando, lendo a B�blia,

orando...Deus � obrigado a fazer alguma coisa.

Nem sempre o rebelde � aquele que sai, as vezes o rebelde � o que fica. Lembre-se:
O rebelde Saul ficou, e o obediente Davi fugiu.
Incoer�ncia ''gospel'': Falar das imagens de escultura dos cat�licos, mas ir para o
culto s� por causa da campanha da vit�ria.

Culto � celebra��o, n�o � agenda religiosa. Culto � gratid�o, n�o � uma barganha
com a divindade. Culto � adora��o, n�o � rito mecanizado. Culto � comunh�o, n�o �
encontro social. Culto � ora��o, n�o � mantra repetitivo. Culto � oferta, n�o �
entrega de bens, � entrega da vida. Tem certeza de que voc� est� indo para o culto?
....
(Carlos Moreira)

Para saber se uma igreja busca arrecada��o ou salva��o, basta comparar o tempo que
ela gasta com ''apelos financeiros, e com ''apelos por salva��o''. A prioridade
determina o seu foco.

Se o sacrif�cio de Cristo na cruz n�o foi suficiente para te libertar, ent�o

nenhuma ora��o, mandinga, pastor, igreja, oferta, d�zimo ou campanha ser� capaz de
fazer isso.

Que AVIVAMENTO � esse que n�o me faz amar e respeitar minha esposa? que n�o me
transforma em um bom pagador? que n�o me faz amar o meu pr�ximo? isso com certeza
n�o � avivamento, isso �: movimento, barulho, histeria coletiva ou qualquer outra
coisa, s� n�o � AVIVAMENTO!

PREGE O EVANGELHO DIREITO

==========================
N�o seria nenhuma "boa not�cia" dizer a algu�m que ele est� condenado ao inferno a
n�o ser que n�o tente ser uma pessoa melhor. Isso n�o � uma boa not�cia. Isso �
uma p�ssima not�cia. Pois a B�blia diz que o homem est� morto no pecado, que tem
tend�ncia pecaminosa, inclina��o para o mal. Diz ainda que n�o h� quem busque a
Deus, n�o h� quem ame a Deus, n�o h� um justo sequer.
.
E mais, diz em incont�veis passagens que as boas obras de uma pessoa n�o podem
salv�-la.
.
Todos os pecados ser�o punidos, nenhum escapar�. Ainda que algu�m pudesse (mas �
imposs�vel) simplesmente se transformar em uma pessoa perfeita daqui em diante, os
pecados anteriores careceriam de puni��o.
.
Essa � a boa not�cia: Cristo levou sobre Si nossos pecados na cruz e recebeu a Ira
de Deus sobre Ele em nosso lugar. Todo aquele que cr� em Cristo e deposita sua
confian�a e esperan�a nas obras de Cristo, faz da puni��o de Cristo sua pr�pria
puni��o.
.
Esses, os que creem, s�o reconciliados com Deus mediante a justi�a de Cristo, o
�nico que foi realmente bom, que se desviou completamente do mal, e recebem o
Esp�rito Santo. A partir da� come�am a demonstrar o Fruto do Esp�rito (n�o o
pr�prio fruto), que � a evid�ncia externa da salva��o.
.�Quem confunde gritos, pulos e BARULHO com Poder de Deus,
precisar dedicar mais seu SIL�NCIO �s Escrituras Sagradas.

---

.�A PROMESSA AOS FILHOS � QUE...

Deus suprir� nossas NECESSIDADES e n�o nossas VAIDADES.
E boa parte disso � por nossa pr�pria conta, � entre n�s! Isso � IGREJA!
.
(Tt 3:14 / Rm 12:13 / 2 Co 8:2 / At 4:35 / 2 Co 9:12 / At 2:45 / Fp 2:25 / At
20:34)

---

.�Chamar o sujeito de irm�o dentro da igreja � f�cil!

Dif�cil � ser irm�o, se comportar como um irm�o, n�o recusar a responsabilidade de
ser irm�o, dar a vida como um irm�o, compartilhar como um irm�o...
Uma minoria (a que entende o Evangelho) consegue isso, o resto �, no m�ximo,
coleguinha de igreja.

---

.�Voc� percebe que a situa��o t� mesmo dif�cil,

quando v� que precisa evangelizar os "evang�licos".

---

.�Os evang�licos precisam amadurecer logo!

Precisam parar com a infantilidade e o medo dos crentes antigos sobre expor as
verdades b�blicas. "Irm�os, deixem de pensar como crian�as. Com respeito ao mal,
sejam crian�as; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos." (1 Cor�ntios 14:20).
.
� triste ver pastores com medo de lidar com quest�es claras e simples, medo de
tratar assuntos do jeito que a B�blia trata. Por exemplo: Cristo transformou �gua
em vinho. E a palavra usada no grego � a mesma que � usada pra dizer que n�o
devemos nos embriagar, ou seja, � �bvio que o vinho que Jesus fez, se fosse tomado
em excesso, tamb�m embriagava! N�o era suco, era vinho! E fermentado! Ao inv�s de
falar contra os excessos, acabam falando contra o Cristo.
.
Se tivermos medo de lidar com essas quest�es, como lidaremos com as dif�ceis??
---

.�COM QUEM CAIM PROCRIOU? COM SUA M�E???

=========================================
A B�blia s� fala de uma �nica cria��o humana de onde toda linhagem descende, que �
Ad�o e Eva. Nas genealogias � f�cil notar que muita informa��o � omitida por ser
desnecess�ria para o que realmente a B�blia prop�e, ou seja, o assunto central, de
salva��o. Uma das coisas omitidas nitidamente nas genealogias � a descend�ncia
feminina. N�o por n�o terem import�ncia, mas porque n�o acrescentaria ao objetivo
do texto. Mesmo assim sabemos que todos de todas as genealogias foram gerados por
mulheres, n�o �? Da mesma forma, Ad�o e Eva tiveram filhas que n�o constam nas
genealogias, e foi com alguma dessas filhas que Caim se casou, assim como Sete. N�o
houve outra m�e, por exemplo, outra mulher criada em outro lugar pra reproduzir com
os filhos de Eva e a pr�pria ci�ncia comprova isso com o que chamam de "Eva
mitocondrial", que � uma an�lise gen�tica mostrando que todos da ra�a humana
descendem da mesma mulher original.
lucas rosalem
---

.�Hoje as igrejas tem se tornado um club social, semana passada vi algo que me
deixou muito chateado: um stand-up gospel. Eu fico triste em ver que as igrejas n�o
ensinam mais os princ�pios b�blicos, por isso vejo casamentos acabando, fam�lias
desestruturadas, pessoas ego�sta que n�o o amam o pr�ximo. Falta ensino de verdade,
e n�o palavras para mexer no ego das pessoas. Ali�s, nem palavras pra exaltar o ego
e nem de entretenimento. EBD virou debate sobre a sogra e o umbigo de Ad�o,
perguntinhas cretinas pra entreter e ningu�m mais leva a s�rio o estudo, o
conhecimento de Deus. "Meu povo foi destru�do por falta de conhecimento. Uma vez
que voc�s rejeitaram o conhecimento, eu tamb�m os rejeito..." (Oseias 4:6).

---

.�TENHA BOM SENSO, QUESTIONE

===========================
O problema n�o � ser ou n�o ser pentecostal, mas ser ou n�o instru�do na Palavra e
de forma sadia. Uma pessoa bem instru�da saber� questionar (o que � bem diferente
de se rebelar) e refletir sobre o que lhe � ensinado. Isso � muito bom! Assim cada
um, com a seguran�a do bom conselho, estar� com seus passos sobre o evangelho
transformador numa sociedade deturpada.
.
Via Gildo de Carvalho

---

.�CRIST�O MADURO DIALOGA

A �nica complica��o que vejo em debater certas controv�rsias � a dificuldade em se
manter um di�logo saud�vel com gente orgulhosa e pouca instru��o/compromisso com a
Palavra. Isso porque n�s vemos discuss�es diversas na Escritura, como a que Paulo
teve com Pedro, e o assunto l� era muito complicado, mas foi resolvido, isso porque
se tratava de dois homens mais comprometidos com o ensino correto do que consigo
mesmos. Crente que foge de repreens�o, que foge de corre��o, ainda n�o menino na
f�.

---

.�Uma das sequelas do neopentecostalismo � o anti intelectualismo. Os crentes

[atualmente] em sua maioria se fartam do que vem dos p�lpitos sem analisar o que
ouvem, n�o possuem o h�bito de estudar a Escritura fora da igreja, tornando-se
rasos no conhecimento b�blico. Padecem porque lhes falta conhecimento. Os�ias 4:6
.
Via Anderson Raquel

--

.�EU CREIO NOS DONS ESPIRITUAIS

Mas nas igrejas t�m mais lata vazia do que lata cheia!
Lata vazia faz MUITO MAIS BARULHO. Fica esperto!
.
.
�PENTECOSTAIS E CONTINU�STAS
A defini��o de pentecostal est� meio complicada. Os pentecostais acham que s� eles
acreditam nos dons do E.S., enquanto na verdade todo crist�o cr�. Pentecostais em
geral (n�o os que leem) acham que os tradicionais n�o creem no E.S. s� porque n�o
os buscam dons sobrenaturais ou porque n�o fazem cultos hist�ricos. Mas na verdade
h� uma ala enorme dos tradicionais/reformados que creem na continuidade dos dons e
os buscam, estes s�o chamados de continu�stas, s� n�o s�o hist�ricos. A diferen�a
entre um continu�sta e um pentecostal acaba sendo, em partes, pelo resto da cren�a
(a confiss�o de f� como um todo), em partes pelo valor que cada um d� �s
experi�ncias extrab�blicas (que no caso do pentecostal � muito, mas muito comum
mesmo, que essas coisas sejam colocadas acima da autoridade da Escritura) e em
partes pelo comportamento no culto p�blico (nas reuni�es de sua denomina��o).
Se algu�m quiser acrescentar algo ou puder fazer corre��es, fico grato.
.
.

�Vasculhar e garantir mudan�as em si mesmo � o maior desafio!

.
.

�COMO ACABAR COM A DIVERS�O

QUE SUBSTITUIU A ADORA��O??
===========================
N�o pense que � f�cil! Primeiro porque n�s mesmos temos que abrir m�o de coisas que
estamos acostumados, n�o �? E os l�deres de jovens (principalmente) teriam que pelo
menos ser avisados da mudan�a que pretendemos, sen�o ir�o sempre continuar
programando festas e mais festas, cada vez com a prioridade mais voltada pra
satisfa��o moment�nea do que a vida espiritual e a convers�o de almas. E ainda que
os l�deres sejam tocados pelo E.S. e entendam o problema que est�o causando, fazer
toda uma igreja entender levar� tempo!
Voc� s� n�o pode ficar parado observando. TENHA ATITUDE!
.

�O B�SICO DA EXPLICA��O DO EVANGELHO

Dizer pra algu�m que o Evangelho � as boas novas n�o responde nada. Dizer que Jesus
� a verdade e o caminho tamb�m n�o. Por qu�?
Por que isso s� tem significado real se a pessoa entender o contexto, entender o
que essas coisas significam. Ningu�m ser� salvo se n�o entender sua situa��o diante
de Deus e tamb�m POR QUE e O QUE aconteceu na cruz.
.
Se a pessoa n�o entender, por exemplo, que a salva��o n�o acontece por ser uma
pessoa boa (pois a salva��o n�o � pelas pr�prias obras, mas pela f� nas obras de
Cristo), se ela n�o entender o que � a justifica��o (como � que somos considerados
justos pelo que Cristo fez) e porque precisamos de salva��o (o problema do pecado e
da recompensa por ele), ent�o o Evangelho n�o foi explicado direito. H� muitas
coisas que se n�o forem explicadas, a prega��o se torna in�til.
.

�O problema do evangelicalismo brasileiro, salvo algumas poucas igrejas, � que a

cruz de Cristo deixou de ser o centro dos serm�es. Hoje ningu�m precisa negar a si
mesmo e carregar sua pr�pria cruz. Esse falso evangelho triunfalista e desdobrado
em metas num�ricas tem deixado a igreja abarrotada de falsos convertidos.
.
- Vin�cius Costa
�Prego o Evangelho h� quase 20 anos, n�o mudei minhas prega��es, prego onde for
preciso, onde houver uma porta aberta, um cora��o sedento! Mas realmente estamos
vivendo tempos dif�ceis, algum tempo atras estava no Terminal do Tiete, aguardando
o �nibus para minha cidade encontrei uma pastora depois da "sauda��o crist�" sua
pergunta foi: "Quanto voc� arrecada em sua igreja?"
.
- Sonia Minucelli

�A porta � estreita e n�o s�o todos que est�o dispostos a passar por ela e seguir
pelo caminho igualmente estreito. Muitos ditos crist�os v�o a essas igrejas a fim
de adorarem a si mesmos e alimentarem seu pr�prio ego. Mas n�o deixemos de
proclamar o verdadeiro evangelho � que sejamos defensores da s� doutrina para um
pa�s que acha que serve e conhece a Deus, mas continua praticando as obras do
mundo. Que o Pai tenha miseric�rdia de n�s!
Luciana Brito

�O VINHO, A TATUAGEM, O BARULHO E O PR�XIMO

� interessante que a mesma galera que diz que n�o se deve beber vinho (mesmo Jesus
tendo feito, mesmo Paulo recomendando a Tim�teo, mesmo sendo lei obrigat�ria
diretamente de Deus a Israel em uma das celebra��es anuais, etc.), e que diz que
n�o se deve fazer tatuagens, assim como v�rias outras coisas, argumentando que n�o
devemos escandalizar o pr�ximo, (veja bem, � a mesma galera), n�o se importa com o
que os outros pensam sobre a barulheira. Igrejas aos montes sendo processadas por
vizinhos (a igreja na qual congreguei em Dourados-MS foi 2 vezes), a lei tendo que
intervir em alguns casos, vizinhos odiando os crentes e os hor�rios de culto, sendo
alvo at� dos pr�prios crentes (que entendem I Co 14 e refletem sobre uma "ordem" no
culto, sobretudo, sobre rever�ncia). Nesse caso, n�oooo... o pr�ximo? Rapaz, eles
que entendam. ;)

�COMO SER SALVO?

================
Se voc� sair na rua ouvir� que de muitas pessoas dir�o: "Ah eu n�o fa�o mal �
ningu�m, ajudo as pessoas e tenho certeza que Deus ir� me salvar porque sou bom".
Tenho uma m� not�cia: a salva��o n�o � pelas suas obras, mas pelas de Cristo! N�o
confie em si mesmo para ser salvo, esque�a essa ideia. Creia na obra de Cristo!

�POSSO CONFRONTAR UNGIDOS?

===========================
No deserto o povo se levantou contra Mois�s e foi engolido pela terra. E agora? Na
verdade n�o foi bem assim. Eles se levantaram contra Deus e n�o contra o l�der. Mas
mesmo usando essa compara��o, n�o pode aplicar a pastores.
.
Cristo significa ungido, sabia? Assim como Messias (mas em hebraico). Davi e Saul,
assim como Mois�s, foram tipos de cristos (levantados por Deus para liderar e
libertar Seu povo). O livro de Colossenses diz a Antiga Alian�a era cheia de
sombras que s� seriam cumpridas em Jesus, por isso Ele foi chamado de Cristo. Tendo
Ele estabelecido uma Nova Alian�a, n�o temos mais "ungidos", isso n�o existe no
contexto b�blico.
.
Cada crist�o/convertido � cheio do E.S. N�o existe "pastor mais ungid�o" e essa
conversa que dizem s� pra n�o serem confrontados. Ali�s, t� a� outro problema: a
�nica coisa que Davi n�o fez foi matar Saul, mas o resto ele fez de tudo: analisou,
julgou, repreendeu, corrigiu, denunciou, confrontou, etc. "Tocar", para Davi, era
sobre matar, nunca sobre contestar. Voc� � LIVRE PARA CONTESTAR E DENUNCIAR, al�m
disso ser sua obriga��o moral como crist�o.

�ALGU�M � "ESPECIAL" NO CORPO DE CRISTO?

======================================
Primeiro, se algu�m disser que o pastor � maior, superior ou de "maior poder"
porque a B�blia o chama de "anjo da igreja", estar� pagando um mico dos bons. Anjo
n�o significa "ser divino com asas", ok? Nada disso. Anjo significa MENSAGEIRO. Ser
anjo da igreja � ser mensageiro e exclusivamente isso, nada mais. � �bvio que o
pastor � o "mensageiro" da igreja local, o di�cono � que n�o poderia ser, muito
menos o baterista.
.
Todos somos membros de um mesmo Corpo,
ningu�m � superior, esse conceito � antib�blico.
.

�SEU PASTOR � UNGIDO DE DEUS?

============================
O que est� em jogo aqui n�o � a convers�o ou qualidade da prega��o. Mas em que
patamar colocamos as pessoas que seguram o microfone. A B�blia n�o deixa d�vidas de
que pastores apenas crist�os com uma fun��o no Corpo de Cristo e nada mais que
isso. Pastores n�o s�o pessoas especiais, n�o t�m poderes, n�o s�o intermediadores
entre a igreja e Deus e n�o t�m nada a ver com o conceito do Antigo Testamento de
"ungido de Deus".
.

�Um modo de saber se uma pessoa est� "satisfeita" com os rumos (prega��o, dire��o,
teologia) da igreja � se ela se sente confort�vel pra convidar amigos para
visitarem sua igreja. No entanto, a maioria me diz que se sente incomodada e que
prefere at� n�o convidar, pois teme o que ser� o tema da prega��o, visto que
ultimamente se tem pregado muuuuuuito sobre d�zimos, ofertas, sacrif�cio, etc.
.
Como n�o concordar com isso? De fato � constrangedor chamar algu�m querido pra ir
ao culto e ver, de novo e de novo, o pastor torcendo qualquer tema escolhido at�
chegar em algum assunto financeiro em toda prega��o. Mas nem toda igreja � assim!
"...sede transformados pela renova��o do vosso entendimento, para que experimenteis
qual seja a boa, agrad�vel, e perfeita vontade de Deus."
.

�"...sede transformados pela renova��o do vosso entendimento, para que

experimenteis qual seja a boa, agrad�vel, e perfeita vontade de Deus."
.
Depois de ler isso um crist�o honesto jamais poderia entender que n�o deve
questionar. :)

�A IGREJA EST� EM APUROS!

A maioria dos nossos pastores est� recebendo tanta press�o dos l�deres que eles s�
conseguem pensar em n�meros (inflar a igreja de gente e aumentar a arrecada��o),
pra garantir que n�o tomem seus "empregos". O Evangelho nem sequer � pregado mais,
nossos jovens n�o sabem dizer o qual � a mensagem de salva��o, a maioria nunca
ouviu de seus pr�prios pastores. Voc� saberia dizer qual � essa mensagem? Qual � a
mensagem que se algu�m crer, ser� salva e ter� os pecados perdoados? Voc� ouve essa
mensagem em sua igreja?
.

�VOC� ACEITA HERESIAS?

=====================
Nenhum crentes admite que aceita heresias, mas na verdade a maioria esmagadora
simplesmente se mant�m calado e se omite, com medo de conversar com seus l�deres ou
de expor sua revolta. De um lado l�deres orgulhosos e, de outro, seguidores omissos
que n�o admitem isso.
.
"A HUMILDADE � a principal marca do crist�o, junto com o AMOR resolveria muitas
destas quest�es! O confronto de id�ias faz parte de qualquer seguimento social, mas
o que percebemos � uma verdadeira "guerra", e o pior, muitos n�o sabem nem o que
est�o 'defendendo'!" (Sonia Minucelli)
.
Alguns de fato n�o est�o nem sequer "defendendo", mas defecando. Ainda assim,
alguns crist�os tem tanto medo de questionar que ir�o para o inferno com esse mesmo
medo. A neglig�ncia � igual � coniv�ncia. Quem se cala por medo, al�m de demonstrar
falta de f� em Deus e mostrar uma f� fraca, mal estruturada, torna-se c�mplice dos
falsos mestres.
.

�POR QUE NOSSA F� �S VEZES FALHA?

=================================
A f� n�o � dada perfeitamente, mas progressivamente, pois ainda temos nossa
natureza carnal e estamos em constante conflito entre carne incr�dula e esp�rito
cr�dulo.
Deus vai fortalecendo nossa f� e nos manda aplic�-la em amor a Deus e ao pr�ximo. A
Lei e os sacramentos (batismo e ceia) servem para nos alimentar e fortalecer a f�.

A f� � Evangelho, � dom de Deus, faz parte da gra�a. N�o depende de n�s ter esta
f�, ela vem como presente de Deus.
Mas precisamos aplicar no dia a dia, assim ela se fortalece e vamos aprendendo como
ela se encaixa no nosso cotidiano, pelo exerc�cio da f�. E � a� que o pensar entra,
pois a f� crist� n�o � irracional. A racionalidade � quesito fundamental.
.
-- Thiago Surian

�A f� � necess�ria para tornar-se crist�o, mas h� dois conceitos diferente de f�: �

uma ideia de f� seria um salto cego no escuro. Um salto cego em que voc� acredita
em algo sem raz�o (ou sem raz�o adequada) � voc� apenas acredita. � A outra ideia
de f�, que n�o tem nenhuma rela��o com esta, nenhuma mesmo, � que lhe pediram para
acreditar em algo e curvar-se diante de algo, com base em raz�es boas e adequadas.
Esta segunda � a f� crist�.
- Francis Schaeffer

�Em resumo: Deus, na sua infinita gra�a, amarrou-nos, pela totalidade da realidade,
�s respostas b�blicas � isto �: h� boas, adequadas e suficientes raz�es para
sabermos que as respostas crist�s s�o verdadeiras � tanto que se n�o nos curvarmos
a estas respostas, a B�blia diz que estamos sendo desobedientes e culpados.
- Francis Schaeffer
�Jesus n�o basta? N�o basta a salva��o conseguida a duras penas onde se verteu
sangue inocente?

�Muitos crentes ficam com medo de viver por causa da "consci�ncia" ou da "fraqueza"
do outro, muitas vezes baseados numa leitura equivocada ou parcial de textos como 1
Cor�ntios 8 e 9, Romanos 14 e por a� vai. Mas tem um detalhe que eles geralmente
esquecem (principalmente aqueles com tend�ncias legalistas): o de que, se n�o devo
"escandalizar" o outro, de igual modo n�o devo deix�-lo na ignor�ncia acerca da
liberdade crist� e seus limites. Infelizmente, na maioria das vezes a preocupa��o �
somente com o "n�o escandalizar", mas a� acabam por serem condescendentes com a
ignor�ncia - o que � t�o ou mais nocivo que o esc�ndalo. Pessoal, at� quando
amaremos a verdade apenas parcialmente?
Leonardo Galdino

�No momento de brincadeiras da EBF hoje, um grupo de crian�as resolveu brincar de

pega. Num dado momento, meu sobrinho (de 5 anos) era o pega. E ele estava h� um bom
tempo sendo o pega. Quando ele corria pra pegar um coleguinha, este se escorava na
parede (regra da brincadeira: encostou na parede n�o pode ser pego). Notei que ele
j� estava ficando bolado. Cruzou os bra�os e ficou parado. De longe, eu s�
observava. Foi a� que uma coleguinha se solidarizou: estendeu a m�o pra ele e
disse: "vai, toca em mim pra eu ser o pega". Ele o fez, e a brincadeira seguiu. Eu
fiquei besta.
Tudo isso foi depois do estudo que eu dei, das ora��es e dos c�nticos. Sim, eu sei
perfeitamente que pode ser da �ndole daquela crian�a esse tipo de gentileza. Mas
quero crer que tem algo a ver com o poder do Evangelho no cora��o dos pequeninos.
Sejamos como os tais.
Soli Deo Gloria!
( Via Leonardo Galdino)

�Contadores de testemunho:
De nada adianta ser ex-bruxo, ex-feiticeiro, ex-drogado, ex-ladr�o, ex-assassino...
se o cara tiver se transformado em um crente ''ex-telionat�rio''.
Se � que voc� me entende!

�CULTO DESCONTROLADO?
Isso nunca aconteceu por obra do E.S. Deus n�o � de confus�o e o E.S. n�o �
palha�o, concorda? O detalhe �: n�o h� motivos para o E.S. fazer o culto perder o
controle por dois motivos: (1) Deus � o objeto do culto e n�o quem est� cultuando.
(2) o homem tem controle sobre si mesmo e � e o homem quem deve cultuar, e n�o o
E.S. N�s j� sabemos como devemos cultuar, como � que Deus gosta e quer, pela
Escritura.

�Avivamento nunca foi barulho.

At� pode ter, mas confundir as duas coisas (como acontece hoje) � uma estupidez do
tamanho do... do barulho mesmo!

�Tem pastor que n�o quer saber de pregar sobre gra�a, pois a� o d�zimo obrigat�rio
(principalmente) perde o sentido!

�POR QUE DEVEMOS CRITICAR PUBLICAMENTE?

Alguns crentes me perguntam por que eu fa�o cr�ticas p�blicas a coisas que
acontecem na igreja, pois isso supostamente escandaliza os descrentes. Minha
resposta � simples: pela m�dia todo mundo j� acha que todo pastor � ladr�o e que
evang�lico � burro e influenciado. E todo mundo acha isso justamente porque a
pr�pria igreja n�o se manifesta. O descrente se escandaliza com roubo, com mentira
e com adult�rio, e n�o com um crente desconte com essas coisas. Quando um crente se
manifesta, fica claro que nem todos concordam com os problemas que acontecem.

�O problema de reconciliar o sofrimento humano com a exist�ncia de um Deus que ama

s� � insol�vel enquanto associarmos um significado trivial � palavra "amor" e
considerarmos as coisas como se o homem fosse o centro delas. O homem n�o � o
centro. Deus n�o existe por causa do homem. O homem n�o existe por sua pr�pria
causa. "Porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa datua vontade vieram a
existir e foram criadas".
O que chamar�amos aqui e agora de nossa"felicidade" n�o � o alvo principal que Deus
tem em vista: mas, quando formos aquilo que Ele pode amar sem impedimento, seremos
de fato felizes. (C.S. Lewis)

�Vivemos numa sociedade do entretenimento em que a divers�o, o imediatismo e a

superficialidade s�o os fios condutores de uma espiritualidade f�cil, instant�nea e
med�ocre. Tudo � movido por uma busca ansiosa por qualifica��o imediata e sensa��es
cada vez mais intensas. A pr�pria vida espiritual virou projeto de entretenimento.
No passado, buscava-se a salva��o, a vida em comunh�o com os irm�os na f�; hoje,
busca-se um projeto de �boa vida�, em que Deus se transforma num mero gar�om e o
Evangelho, em moeda de troca para se alcan�ar o bem-estar.

�O Deus das emerg�ncias das afirma��es da IURD � uma divindade escrava de suas
promessas, dentro de uma l�gica implac�vel, assim argumenta o pastor: Deus promete
sa�de e prosperidade, exige que o fiel fa�a a sua parte, contribuindo para a �casa
de Deus�. Cumpridas todas as exig�ncias, com muita f� e nenhuma d�vida, o milagre
s� tem que acontecer. Basta exigir de Deus a realiza��o de tais desejos. Mas e se
n�o der certo? Ainda dentro dessa l�gica, a culpa � do fiel, que deve ter tido
falta de f� em algum momento do processo.
(Ricardo Mariano)

�Paulo n�o esteve nunca desamparado, mas passou v�rias vezes fome, sede, frio e
nudez. Foi humilhado, desonrado, sofreu naufr�gios, a�outes, apedrejamento, dentre
outras coisas. N�o mendigou, sabia que Deus estava no controle nisso tamb�m, e n�o
o diabo.

�Garanto que Culto de Doutrina (estudo da Palavra, ensinos de Cristo sobre a vida
crist�) LIBERTAM MAIS do que "culto de liberta��o". A verdade liberta!

�E AS FRONHAS UNGIDAS?
Uma fronha limpa liberta da alergia, mas ela n�o liberta do devorador.
Isso a� s� o agrot�xico mesmo. (Alfredo Barbosa?)
�"Quando o homem se afasta de Deus, a primeira coisa � deixar de ter compromisso na
igreja. Deixa de dizimar e ofertar, n�o tem mais comunh�o com os irm�os da
congrega��o, quando vai ao culto se sente como "um peixe fora d'�gua". At� seu
comportamento muda, j� n�o se preocupa com que fala, o que posta nas redes sociais.
O que era profano torna-se comum e a Palavra de Deus perde o efeito." (H�lio Lima).
>> MAS <<
�s vezes deixar de dizimar s� por ter percebido que d�zimo n�o � obriga��o no
Cristianismo e n�o faz parte da Nova Alian�a, nunca foi observado pela igreja
primitiva. �s vezes para de ofertar pois sabe que est� apenas jogando dinheiro na
m�o de um pastor corrupto e continuar com isso � ser conivente. �s vezes deixa a
igreja, mas n�o deixa a comunh�o com os santos, pois a igreja (paredes) n�o � a
Igreja (Corpo de Cristo). �s vezes as prega��es perdem o efeito porque os pastores
n�o pregam a B�blia, ou a distorcem. �s vezes o que era pregado como sendo profano,
percebe-se que n�o tinha nada de profano a n�o ser na cabe�a legalista do pastor
que o afirmava. (Um jovem qualquer, mas com a mente reformada).
.
-- TRANSFORMAI-VOS PELA RENOVA��O
DO VOSSO ENTENDIMENTO!!!

�Seu pastor s� prega sobre prosperidade?

"Quem amar o dinheiro jamais dele se fartar�" (Eclesiastes 5:10)
"Bem-aventurados os que t�m fome e sede de justi�a, porque eles ser�o fartos"
(Mateus 5:6).

�O que se relata sobre o movimento neopentecostal � muitas vezes parecido com as

�hist�rias de sucesso� americanas. Mas a �religi�o do sucesso� n�o encontra o
m�nimo sentido religioso nas dores, nos fracassos ou nas defici�ncias da vida. A
teologia da cruz n�o combina nem com esta sociedade oficialmente otimista, nem com
sua religi�o civil.
- Moltmann

�OMITIR OS ERROS PARA OS �MPIOS??

N�o seja ing�nuo! Quem � evangelista de rua, sabe: � imposs�vel hoje pregar o
Evangelho sem antes um esfor�o brutal para fazer a pessoa separar a vis�o torpe que
ela j� tem do assunto e s� ent�o falar qual � a mensagem verdadeira em quest�o.
.

�ESC�NDALOS DESANIMAM OS DESCRENTE ??

Algumas pessoas acham que expor e combater os problemas das nossas igrejas faz com
que os �mpios desanimem e deixem de procurar uma igreja.
.
Mas acho �timo que desistam de procurar igreja se o que eles t�m em mente � o
consenso popular do que seja uma igreja evang�lica (aquilo que aparece na TV). Os
eleitos ser�o buscados por Deus onde estiverem. (1) � a B�blia que manda que o
crist�o denuncie os falsos mestres e se manifeste contra heresias. (2) � nossa
incumb�ncia buscar o perdido; (3) Confio no poder libertador do E.S. que vai atr�s
dos seus.

�EXPOR OUTROS CRENTES NO FACEBOOK ?

Crentes ridicularizam o Evangelho dentro e fora das igrejas, e ainda filmam pra
publicar no Facebook. � justamente por isso que esse tipo de coisa DEVE ser
compartilhado por CRENTES. Os �mpios precisam saber que essas coisas os crentes
honestos consideram como aberra��es, n�o s�o parte do movimento crist�o leg�timo,
n�o tem nada a ver com pentecostalismo. Se os crentes se calam, os �mpios colocam
todos no mesmo saco e nos martirizam injustamente. A B�blia diz: "� necess�rio que
haja entre v�s heresias para que os sinceros se manifestem" (I Co 11:19). Cristo
expunha publicamente fariseus, saduceus, escribas... Paulo expunha tamb�m, e foi
ainda mais longe: citou os falsos mestres por nome em carta p�blica �s igrejas. A
paz se poss�vel, a verdade a qualquer custo.

�Deus pode destruir sua reputa��o no presente para n�o comprometer sua reputa��o na
eternidade. (Igor Miguel)
SACOU A�???

�A contradi��o mais vergonhosa � a do pastor que prega que Deus � fiel, diz que
crente n�o conta derrota e que quem tem doen�a � porque est� em pecado, mas quando
ele mesmo ou algu�m da fam�lia fica doente ou se acidenta, muda rapidinho de
argumento e diz que Deus �est� tratando� ou que � uma prova��o. Sejamos francos:
essa contradi��o, al�m de honestidade com os irm�os, � fruto de falta de estudo da
Palavra.
Se Deus � fiel e fez promessas, Ele sempre cumprir�! O problema � que tem crente
que confunde a promessa do pastor com as promessas de Deus!

�M�SICAS PROIBIDAS
Hoje o crente brasileiro est� acostumado a ouvir v�rias contradi��es, como dizer
que � pecado ouvir uma m�sica feita por algu�m que n�o � crist�o e, por outro lado,
continuar assistindo novelas, filmes feitos tamb�m por quem n�o � crist�o. Ali�s,
n�o s� filmes, mas tudo que � feito por n�o-crist�os. Ora, n�o � tudo "mundano"?
Ent�o n�o deveriam usar de "rem�dios mundanos", tomar "sorvete mundano", jogar
futebol (que � um "esporte mundano"), etc.
.
Quem pro�be o que a B�blia n�o proibiu est� pecando tanto quanto quem libera o que
ela pro�be. No caso da m�sica, o problema est� em confundir m�sica com adora��o.
Nem toda m�sica � adora��o e nem toda adora��o � com m�sica.

�M�sica � m�sica. Ela n�o precisa ser sobre Jesus. Assim como arte n�o precisa ser
sobre a crucifica��o e poema n�o precisa ser sobre amor. Na igreja especificamente,
no entanto, n�o faz sentido cantar m�sicas que n�o sejam sobre o motivo de estar
ali.

�Se voc� condena m�sicas seculares s� porque n�o s�o "louvores", mas assiste filmes
e seriados, joga qualquer tipo de jogo ou aprecia obras liter�rias, ent�o ou voc� �
muito, mas muito burro, ou � um grande hip�crita.

�As pessoas hoje em dia n�o est�o interessadas na verdade, e sim em resultados.
Achamos que toda verdade pode ser apresentada em poucos minutos. Mas o fato � que
isso n�o � poss�vel; e a raz�o por que tantos hoje em dia est�o vivendo uma vida
crist� superficial, � que n�o est�o dispostos a tomar tempo para examinarem a si
mesmos.
(Lloyd Jones)
�O CRIST�O APRECIA ARTE
"Toda a boa d�diva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes"
(Tiago 1:17).
.
OU SEJA: Se a letra e a melodia � boa, se h� o BELO, se h� exalta��o das coisas
criadas, se h� exalta��o de qualidade e coisas que n�o contradizem a B�blia, a
can��o � boa e vem de Deus. (Via Matheus Limeira).
.
N�o se deixe oprimir pelos crentes legalistas. Ou�a m�sica, v� ao cinema, leia
fic��o, frequente teatros, compre pinturas, e at� mesmo, seja um artista se puder!
"Tudo que � verdadeiro [...] nisso pensai!" (Filipenses 4:8).

�Irm�o, se arte n�o te acrescenta nada, am�m. Fazer o qu�? Mas a maioria das
pessoas � como Davi, Paulo e outros homens que apreciavam. E a B�blia n�o s�
autoriza como garante esse direito como sendo uma b�n��o. N�o ouvir m�sica secular
� uma coisa, proibir e dizer que � pecado, a� j� � outra coisa. Isso sim seria
pecado (proibir o que a B�blia nunca proibiu).

�Tem crente que chama de pecador quem ouve m�sicas que n�o foram feitas pra
adora��o, a� no jogo da sele��o cantam chorando emocionadas o hino nacional. Cad� a
coer�ncia? Uma m�sica n�o precisa ter "Jesus" na letra pra ser boa m�sica. Ali�s,
uma m�sica n�o precisa nem ter palavras pra ser boa!
Outra coisa: at� dentro da igreja a maioria das m�sicas n�o fala mais de Jesus.
Elas falam de vencer, de prosperar, de ser curado, e muitas n�o falam de Jesus, mas
s� de pessoas querendo receber alguma coisa. Isso � que est� muito errado!
Voc� N�O precisa de m�sica pra adorar a Deus, assim como n�o precisa escrever
"Jesus" em todas as m�sicas que compuser. Pode compor pra sua esposa, pra sua
fam�lia, pra amigos, falar da natureza, de emo��es, de outras artes e do que mais
quiser. Fa�a para gl�ria de Deus, e aprecie arte da mesma forma.
https://www.facebook.com/lucasrosalemm/videos/801805923271534/

�Quem cr� n�o exige nada. Quem cr� espera no Senhor. (Hebreus 11:1)

�O EVANGELISMO � UM MANDAMENTO
Alguns perguntam: "Como posso saber quando Deus est� falando comigo e me guiando
para fazer algo?"
Ningu�m jamais perguntou: "Como possa saber quando o diabo est� falando comigo?"
Voc� conhece a voz do diabo!
Voc� tamb�m conhece a Voz de Deus! � s� escutar, depois obedecer. A raz�o pela qual
muitos p�em em d�vida a Voz de Deus � porque eles n�o querem obedecer.

�Esconder uma verdade da b�blica pode ser pior que mentir. Alguns pastores t�m
tanta incompet�ncia teol�gica que preferem mentir sobre beber vinho, por exemplo.
Acham que colocando um "n�vel" de santidade acima do que a B�blia ensina, far�o um
grande servi�o. Mas a� criam membros burros, que s�o mantidos fracos na f� at� o
fim de suas vidas.
.
Um desses crentes, que s� ouvia verdades encobertas, me disse hoje que bebe, e
muito, porque pode, porque "descobriu" que pode.. Veja s�. � o t�pico moleque que
saiu correndo at� o bar quando descobriu que estava sendo enganado s� pra dar uma
de rebeld�o.
.
Subiu no muro correndo e caiu de cabe�a do outro lado. "Liberdade!"
.
E a culpa n�o � s� dele. Na verdade a culpa principal (pois � a que custar� mais
caro no Grande Dia) � a do pastor dessa m�mia, que preferiu esconder uma verdade
b�blica, n�o sei se por pregui�a ou s� incompet�ncia teol�gica mesmo.

�PODER DO ESP�RITO SANTO

O poder do Esp�rito Santo no Pentecostes era espiritual, n�o m�gico; uma
inspira��o, n�o uma possess�o; um poder que n�o agiria como uma for�a fan�tica
cega, mas que se manifestaria como um esp�rito de amor e de uma consci�ncia s�.
Depois que o poder desceu, os ap�stolos n�o se tornaram menos racionais, por�m mais
racionais; n�o loucos, mas s�brios; n�o meros entusiastas inflamados e vazios, mas
entusiastas equilibrados, claros e dignos expositores da verdade divina Em resumo,
estavam prestes a ser diferentes daquilo que foram no passado, e mais parecidos com
o seu Mestre: e n�o mais ignorantes, infantis, fracos, carnais, mas iniciados nos
mist�rios do Reino, e habitualmente sob a dire��o do Esp�rito de gra�a e santidade.
(A. B. Bruce)

�PENTECOSTES B�BLICO X PENTECOSTALISMO

No pentecostes foram chamados de b�bados apenas por quem n�o tinha discernimento e
foi uma minoria, visto que todos os disc�pulos estavam, n�o era baderna, mas
falando frases em l�nguas estrangeiras. O que n�o tem absolutamente nenhuma
semelhan�a com a bagun�a pentecostal moderna. Ali�s, a B�blia diz "n�o vos
embriagueis com o vinho [...] mas enchei-vos do Esp�rito Santo". Qualquer crian�a
ensinada corretamente v� que a B�blia est� explicando justamente que bagun�a e
apar�ncia de bebedeira � o CONTR�RIO da a��o do Esp�rito Santo.

�Essa "igreja teatro", com shows ao inv�s de culto, apresenta��es de todo tipo,
entretenimento um atr�s do outro, nada mais � que reflexo de um povo ignorante, sem
ensino maci�o sobre nada b�blico que realmente interessa, nada de Cristianismo.
Ensina-se auto-satisfa��o e moralismo. O resultado � um bando de doidos fan�ticos
por cren�as cridas s� por tradi��o, fazendo da emo��o o ponto m�ximo da f�!

�� triste admitir que tem muito pastor burro e sem nenhum conhecimento b�blico, que
n�o deveria estar com microfone na m�o de jeito nenhum. Isso � fato. Mas tem tamb�m
muito espertinho que, ou ensina mentira, ou meias-verdades, ou n�o diz nada. N�o
importa. O que importa � manipular a clientela da forma mais conveniente.

��Mas n�o vos alegreis porque se vos sujeitem os esp�ritos; alegrai-vos, antes, por
estar o vosso nome escrito nos c�us�.
.
Foi um aviso oportuno contra a soberba e a vaidade, que vale com toda for�a para os
nossos dias.
�Tem pastor que realmente acha que quando chegarmos na porta do c�u, Jesus vai
olhar o relat�rio dos dizimistas pra ver se pagamos o ingresso!

�Nas duas miss�es enviadas por Jesus (a dos 12 e a dos 70) JUDAS ESTAVA JUNTO e ele
foi t�o bem-sucedido quanto os outros disc�pulos na tarefa de expulsar os dem�nios.
Homens que n�o t�m a gra�a de Deus podem, durante algum tempo, ser empregados como
agentes para a promo��o da obra da gra�a no cora��o de seus semelhantes. No
entanto, ser eficiente n�o quer dizer, necessariamente, ser bem-sucedido, de acordo
com o ensino do pr�prio Cristo.

�Ame a Deus! Odeie o pecado! Cuidado com os caminh�es!

�CRENTE OU CRIST�O ???

O problema obviamente n�o est� na escolha das palavras. Ambas representam a mesma
situa��o, pois:
.
Quem CRER ser� salvo. Crente � quem cr� na obra de Cristo para remiss�o de pecados
e confia nEle para ser justificado.
.

�CEGOS E "CEGADORES"
Algumas coisas no Evangelho s�o t�o b�sicas que s� n�o enxerga quem realmente est�
disposto a n�o querer enxergar, como a estupidez da prega��o da prosperidade pra
quem oferta mais, ou a submiss�o inquestion�vel a qualquer tipo de pastor. Nesses
casos, a culpa n�o � do crist�o que tentou com todos os esfor�os convencer algu�m e
n�o conseguiu, mas da pr�pria pessoa que est� cega (e, obviamente, do falso mestre
que a persuadiu primeiro).
Ent�o, relaxe! Evangelize (at� os crentes), divulgue a s� doutrina, combata os
falsos mestres, esteja sempre de BOM HUMOR, se poss�vel. E aten��o: esteja pronto a
ser corrigido da mesma forma que corrige!

�Suponha que no pr�ximo domingo aconte�am duas coisas no culto em sua igreja: um
homem, paral�tico de nascen�a, � s�bita e miraculosamente curado; ao mesmo tempo,
um garoto entrega sua vida a Cristo, aceitando-o como Senhor e Salvador. Qual das
duas ocorr�ncias atrair� mais o interesse das pessoas? Por qual das duas todos
dar�o gl�rias a Deus? Sem d�vida, a cura f�sica. Entretanto, fa�a uma compara��o
entre ambos: um � um milagre f�sico, o outro um milagre espiritual. Um � temporal,
pois o homem um dia ir� morrer; o outro � eterno, pois o garoto est� salvo para
sempre. O milagre f�sico exige somente uma palavra de Deus; o milagre espiritual, a
salva��o do menino, custou a Deus a vida do seu Filho. (Ron Dunn)

�VOC� � TOTALMENTE LIVRE ??

===========================
Escolher entre uma coisa ou outra n�o � livre arb�trio. Isso � livre ag�ncia. �
como ter a op��o de se compra um sabonete de R$ 1,50 ou um de R$ 1,55. Algo mais
lhe influenciar� de forma que voc� jamais estar� livre pra julgar (arbitrar) nessa
escolha, pois outros fatores importantes lhe inclinar�o e impulsionar�o sua a��o
(livre ag�ncia).
.
O mesmo acontece na salva��o: a inclina��o para o mal, a tend�ncia pecaminosa, o
pendor da carne (� tudo a mesma coisa, falei de 3 formas pra ficar mais claro, pois
a B�blia usa as 3 formas) nos torna presos � influ�ncia da carne, do pecado. Nesse
sentido o homem n�o � livre pra agir, pois n�o est� livre das influ�ncias, entende
onde quero chegar?
.
Voc� pode escolher um sabonete igualzinho ao de R$ 1,50, mas que custe R$ 200,00.
No entanto, � �bvio que n�o far� isso, pois os motivos que lhe influenciam s�o
completamente decisivos.
.
A f� � um dom de Deus (um presente), ou seja, o homem n�o tem f� por conta pr�pria.
E � necess�rio se arrepender, certo? Mas o homem s� se arrepende quando �
convencido do pecado pelo E.S. Outro detalhe: a salva��o n�o � pelo que fazemos,
mas pelo que Cristo fez, pela vida que Ele teve, pois se fosse pela nossa,
merecer�amos a condena��o, como a B�blia diz.
.
E conhecer�o a verdade, e a verdade os libertar�. [...]
Digo-lhes a verdade: Todo aquele que vive pecando � escravo do pecado. [...]
Portanto, se o Filho os libertar, voc�s de fato ser�o livres." (Jo�o 8:32, 34 e 36)
.

�AVAREZA CRIST�
===============
A gan�ncia est� sendo mantida tanto pela lideran�a corrupta e enganosa, quanto
pelos crentes cegos, que s� ofertam pra ver se conseguem receber b�n��os extras.
Dizimam em suas igrejas, mas nunca ajudam os necessitados; ofertam em campanhas,
mas nunca de fato investiram no avan�o do Evangelho.

�Este � o apelo do sentimentalismo: � barato como um souvenir em uma loja de R$

1,99. Nos identificamos com aquele sentimento f�cil, vendido na com�dia rom�ntica,
no best-seller, no serm�o dominical, no discurso do pol�tico, no v�deo da TV Carta,
o compramos e usamos por alguns momentos. N�o precisamos alterar nossas rela��es
com o mundo; basta adquirir e usar os sentimentos corretos, e ent�o� aparentamos
ter abund�ncia de capital afetivo. (Guilherme de Carvalho).

Fonte: http://ultimato.com.br/sites/guilhermedecarvalho/2015/06/26/sobre-o-dilema-
estetico-sentimental-da-politica-evangelica-contemporanea/
�Jogue videogame, v� ao cinema ver um blockbuster ou curta uma praia. Leia um best-
seller de fic��o, pratique capoeira ou junte uns amigos para uma partida de RPG. Se
nada disso entrar em conflito com as Escrituras, ent�o os fa�a pela f� e para
agradar ao Senhor.
Mas lembre-se, o que � poss�vel obter nas p�ginas de uma B�blia e/ou num momento a
s�s com Deus n�o � exatamente o que satisfar� a sua carne, mas pode proporcionar
alegrias indiz�veis no Senhor. (Maur�cio Machado)

��Aos Crentes que verdadeiramente creem na B�blia, em todas as linhas e campos,

enfatizo: se n�o mostrarmos beleza no modo como nos tratamos uns aos outros ent�o,
aos olhos do mundo e de nossas crian�as, estamos destruindo a verdade que
proclamamos� cada igreja� cada grupo crist�o� deveria ser um exemplo para que o
mundo possa olhar e ver uma beleza nos relacionamentos humanos que possa se postar
em exato contraste com a terr�vel feiura do que o homem moderno pinta com sua arte,
com o que faz com sua escultura, com o que mostra em seu cinema, e com o modo que
trata o pr�ximo.�
�Estou falando agora sobre beleza, e escolhi essa palavra com cuidado. Eu poderia
chama-la de amor, mas esvaziamos tanto essa palavra que ela se tornou sem sentido.
Ent�o uso a palavra beleza. Deveria haver beleza, beleza observ�vel para o mundo
contemplar no modo como nos tratamos mutuamente.� (Francis Schaeffer)

�Seja qual for a raz�o espec�fica para algumas afli��es, creio que sempre devemos
orar por cura, deixando a decis�o final sobre a quest�o. � sempre adequado com Deus
orar pelo que cremos ser uma necessidade leg�tima.
Evidentemente, Deus pode nos mostrar que o que consideramos uma necessidade na
verdade n�o �. Entretanto, � seguro dizer que se a cura � uma necessidade
reconhecida por Deus, seremos curados. (Ron Dunn)

�Deus nunca chamou algu�m para um minist�rio que n�o fosse um minist�rio de
conquistar almas � porque a pr�pria ess�ncia de ser um "crist�o" � de ter Cristo
vivendo, testemunhando e ministrando em e atrav�s de VOC�!

��Transforme� uma promessa de cura numa afirma��o e continue declarando isso at�
que voc� esteja plenamente convencido de que fazer isso � irrelevante, pura
bobagem. Repita tais afirma��es em voz alta v�rias vezes por dia. Gaste de cinco a
quinze minutos por dia afirmando em voz alta essas declara��es e voc� ver� que como
isso � idiota e quanto tempo perdeu por puro medo e egocentrismo, achando que era
um m�gico ou que seu excesso de confian�a obrigaria as "for�as das trevas"
desaparecerem; ou pior, que poderia assim obrigar a Deus agir em seu favor.
�Uma hist�ria de cura de c�ncer � not�cia boa, mas contar que se tem boa sa�de na
velhice, obra do mesmo Deus que cura o enfermo, n�o garante o �ndice de audi�ncia.
(Ron Dunn)

�Nosso gosto pessoal n�o define o que � certo ou errado, quem define � a B�blia, e
nela n�o existe nenhum tipo de argumento que nos pro�ba de ouvir m�sica boa e
nenhum motivo que nos impe�a de usar a m�sica de outras formas que n�o seja para a
adora��o.

�O lugar da experiencia na piedade crist�.�Chegai-vos a Deus, e ele se chegar� a

v�s� (Tiago 4.8)
Durante o tempo em que lecionei no ITQ em Londrina cheguei a ser chamado de
incr�dulo por alguns colegas de minist�rio. Talvez porque insistisse com os alunos
de que deveriam priorizar a busca da f� na observa��o dos princ�pios morais da
B�blia ao inv�s do terreno obscuro da experi�ncia sobrenatural. Aqueles que comigo
trilharam, ainda que por pouco tempo, o caminho da f�, sabem que acredito em
milagres e na contemporaneidade dos dons. Quem conviveu ou convive comigo sabe que
creio na B�blia e em sua inerr�ncia. No entanto, pelo pouco que conhe�o das
Escrituras, sou orientado a n�o ir al�m do que est� escrito (I Co 4.6). N�o h�
melhor ou mais elevada experi�ncia do que a convic��o robusta e vitalizante da
presen�a de Deus quando atendemos � orienta��o de Tiago, cujo enunciado evoca a lei
da reciprocidade: Se nos chegarmos a Deus, Ele se chegar� a n�s. Considerando o
contexto em que o enunciado se encontra, de que a religi�o ou f� verdadeiras �
moral e caritativa e n�o ritual e te�rica (Tg 1.27), entendo que tal aproxima��o
come�a com a reconcilia��o com Deus em Cristo e no seu desdobramento quando o amor,
conceito m�ximo do cristianismo, promove a conc�rdia entre os homens. N�o desprezo
a experi�ncia m�stica como parte da espiritualidade crist�, ela � prevista nas
Escrituras, me preocupa o lugar que ocupa na piedade dos crentes. N�o seremos
crist�os, realmente, se o moral, �tico e p�blico n�o predominar sobre o ritual,
est�tico e esot�rico. Oxal� todos possam buscar a Deus no exerc�cio da caridade,
descobrir�o com admira��o a Sua maravilhosa presen�a. (Pr. L�cio Contu)

�� ASSIM QUE VOC� PENSA?

========================
- [...] Terminavam-se as rezas e invoca��es com a sauda��o de "Louvado seja o Nosso
Senhor Jesus Cristo", ao que os que estavam por perto respondiam "para sempre seja
louvado".
- Mas, coronel, tanto "louvado" nesse sert�o, o senhor n�o acha? Afinal, a quem
todo mundo louva? E por qu�? Pouco benef�cio temos nessa vida e eu sempre acho que
n�o h� nada a agradecer por tanta desgra�a.
.
Este di�logo, trecho do livro "Avante, Soldados. Para tr�s!", prossegue com Camis�o
argumentando que Argemiro tinha muito o que agradecer, j� que estava vivo, com
sa�de, tinha o que comer e beber, al�m de n�o estar ferido pela guerra.
.
Essa tem sido a alma do brasileiro. Religioso por natureza, temeroso e devoto a
algum santo que lhe conv�m aos seus assuntos, um pedinte incans�vel e materialista.
Tanto o lado mais devoto, quanto o que n�o entende essa devo��o, n�o entendem qual
seria o motivo de alegria do louvor a Cristo.
.
Todos somos orientados desde cedo em algum tipo de devo��o: seja fazer simpatias,
rezas repetidas como um mantra, frases de efeito "eu determino", "t� amarrado",
etc. Todos com o mesmo prop�sito: nos beneficiar das divindades, sejam elas quais
forem. E conseguimos chegar at� � velhice sem conhecer a vontade de Deus e muito
menos o Evangelho de Cristo.
.
Qual � o nosso motivo de louvor e alegria? Cada detalhe da vida nos alegra, pois
nossa esperan�a est� aqu�m disso tudo, est� al�m daqui. Nossa confian�a est� em que
Deus perdoar� nossos pecados mais profundos, vergonhosos e mesquinhos, n�o porque
merecemos, mas porque Cristo vai intervir a favor dos que creem nEle para tal fim.
Por Ele somos reconciliados com o nosso Criador e viveremos eternamente em paz,
amor e alegria com nossos irm�os, muito em breve!
.
Am�m!
.
- Lucas Rosalem
- @Apenas O Evan

�A LEITURA DA B�BLIA
O contato com o texto sagrado deve ser encarado como um contato com o pr�prio Deus
assim como uma carta � para dois amantes distantes. O bom disso tudo, � que Deus
est� sempre presente cabendo a n�s, aceitarmos essa proximidade. Insisto em que a
leitura da B�blia n�o deve ser uma leitura qualquer. Que deve ser antes uma
atividade espiritual que n�o pode ser realizada apenas com as faculdades sens�veis
ou ferramentas e t�cnicas acad�micas, mas, com as disposi��es espirituais e morais
de saber, ser e fazer o que Deus quer que saibamos, sejamos e fa�amos.
(trecho do livro "Hermen�utica" da IEQ, pelo pr L�cio Contu).

�O NOME DE JESUS
Quando a B�blia diz que o nome de Jesus tem poder, est� falando sobre quem o nome
representa e n�o �s letras do nome. Uma jun��o de letras n�o � o que tem poder, mas
a PESSOA DE CRISTO. Falar "Jesus" duas horas seguidas vai apenas cansar sua
garganta. Ao inv�s disso, tente fazer como Ele mandou: ore!

�Cristo deu � Igreja poder para igualar e superar Suas obras. Entretanto, essas
obras maiores s�o vit�rias espirituais, n�o milagres fisicos. Do ponto de vista do
Novo Testamento, o espiritual sempre deve ser desejado acima do fisico. � mais
importante salvar do pecado do que curar da enfermidade. F� em Deus e f� em
milagres n�o s�o sin�nimos. (Ron Dunn)
�� inconceb�vel confundir apresenta��o com culto a Deus. Talvez pior ainda seja
expor a igreja a uma desaten��o desnecess�ria por conta de algu�m que simplesmente
resolveu dan�ar pra Deus porque deu na telha. O esp�rito � sujeito ao homem. 1
Cor�ntios 14:32 / Mateus 6:6

�Antes n�o ligava, mas agora n�o suporto mais dan�a na igreja. Muito menos se for
uma apresenta��o de grupo de coreografia.
Davi por acaso convocou o povo pra v�-lo dan�ar ou algo semelhante? O louvor �
papo-reto (homem-Deus). Se o que voc� chama de adora��o passar a precisar de um
p�blico, n�o � louvor a Deus, mas a homens.

�Orar � crucial, assim como combater heresias e ensinar a verdade. Sem ensinar, a
ora��o n�o tem efeito. Jesus orava, ensinava e combatia heresias. :)

�DIZIMAR OU OFERTAR?
====================
� uma pergunta muito boba, porque s� estamos falando da mesma coisa: dinheiro.
.
D�zimo � a d�cima parte, significa apenas isso, uma quantia. Qualquer oferta
tamb�m, obviamente, � uma quantia. Dar o d�zimo e depois dar uma oferta, � o mesmo
que dar duas ofertas.
.
Se eu der, por exemplo, o d�zimo e depois der mais 10%, estarei dando o d�zimo de
novo. Duas ofertas de 10%. � bobagem falar de d�zimo (definir obrigatoriamente uma
quantia) se sabemos que a oferta � volunt�ria e quem estipula o valor � quem oferta
e n�o o pastor ou a denomina��o, a n�o ser que a igreja esteja combinando de
comprar alguma coisa, a� far� sentido.
.
De qualquer forma, a igreja � sustentada pelos fieis. S�o muitas as contas e tudo �
caro, ningu�m consegue comprar sozinho. O problema realmente � o abuso.

�Vamos ver o que Deus pensa quando algu�m tenta acrescentar algo "mais
interessante" em sua adora��o, que n�o foi ensinado e que Deus n�o ordenou?
>>> Lev�ticos 10

�Se o povo que se diz crist�o gastasse no evangelismo e no estudo da Palavra, o

mesmo tempo que gasta com divers�o, a igreja brasileira n�o estaria nessa situa��o
deplor�vel com tanto pastor enterrado nas tenta��es da teologia da prosperidade e
triunfalismo e tantos membros ignorantes adeptos.

�N�o misture o conceito de livre arb�trio com livre ag�ncia. � claro que podemos
escolher entre tomar �gua ou cerveja, se essas duas op��es estiverem em nossa
frente. Mas n�s somos inclinados naturalmente a uma delas, por tudo que j� passamos
na vida e pela situa��o do momento exato da escolha.
.
Ou seja, n�o somos de fato livres pra analisar, pois escolheremos conforme nossas
inclina��es. Nesse sentido � que dizemos que livre arb�trio n�o existe, pois o
arb�trio n�o � livre. J� a ag�ncia (o agir) isso � livre.

�O crente n�o corre DO pecado;

>> o crente corre PARA Cristo.
.
Ou seja, o que muda � a perspectiva.
.
A �nica diferen�a entre duas pessoas que v�o do mesmo jeito e fazem as mesmas
coisas em uma igreja, das quais uma faz PARA ser salva e a outra PORQUE foi salva,
� a perspectiva. A perspectiva mostrar�, no fim, quem � salvo ou condenado.
.
V� � igreja, tenha comunh�o com os irm�os, busque a santidade, ame o pr�ximo. Fa�a
isso por gratid�o da salva��o que Cristo concedeu.
.

�Beber �gua n�o edifica, logo...?

.
Ningu�m recebe uma b�n��o sobrenatural ou se aproxima mais de Deus por beber �gua.
Ent�o, na concep��o pentecostal atual, deviam tamb�m achar que beber �gua � pecado,
j� que "n�o edifica". Ou algo assim.
.
Por favor, irm�ozinho, leia de novo essa frase a� em cima, e n�o seja burro, nunca
mais use esse argumento infantil de "n�o fa�o porque n�o edifica". Ou�a, sim,
m�sica de todo tipo, assista s�ries de todo tipo, leia livros de todo tipo,
pratique esportes de todo tipo, contanto que o conte�do (ou outro fator relacionado
diretamente) n�o v� na contram�o da sua f�.
�Irar-se sem pecar � uma arte dif�cil, mas o amor de Cristo espelhado em n�s d�
conta do recado.
A f� n�o � dada a n�s completa de uma vez, ela � progressiva, mas � isso que torna
a vida crist� interessante; � um exerc�cio.

�A �NFASE PENTECOSTAL NAS EXPERI�NCIAS

=====================================
Paulo diz "vivemos por f� e n�o ppor vista" numa clara evidencia de que a
verdadeira experi�ncia n�o � sensorial.
- Pr. L�cio Contu

�F� n�o � credulidade, esperan�a n�o � utopia, e amor n�o � sentimentalismo. Viva o
realismo Crist�o!
.
- Guilherme de Carvalho

�Como assim "n�o julgue"?

Quem deixa o papel de "certo ou errado" apenas com Deus, � covarde, omisso,
negligente e n�o ama o pr�ximo.

�Tem gente que � t�o crente que � mais santa que Cristo. Jesus n�o devia ter
perdido tanto tempo tantas e tantas vezes ofendendo fariseus e combatendo falsos
ensinos, Ele devia ter ido orar, n�o � mesmo? Devia ter abra�ado os caras, feito
carinho e falado de amor. :)
Ah, que amor! ^^'
.
Amor Disneyl�ndia Neopentecostal.

�CRISTO LEVOU SOBRE SI, MAS COMO?

Vamos devagar! Cristo levou n�o s� enfermidades, mas PECADOS tamb�m, certo? Pense
um pouco.
.
Se Cristo tivesse levado as enfermidades, n�o ter�amos nenhuma mais. No entanto,
Paulo que foi o maior pregador do Evangelho de todos os tempos, padeceu fome, sede,
frio, nudez, aprendeu a viver em necessidade, foi a�oitado, espancado, apedrejado,
sofreu naufr�gios, n�o teve seu espinho na carne curado, ficou preso v�rios anos e
ainda morreu decapitado. Isso ele chamou de ser mais que vencedor. Pois n�s n�o
vencemos, mas h� algu�m que venceu por n�s e nos garantiu a vida eterna (e n�o
nossos desejos ego�stas).
.
Voc� ainda peca? Oras, mesmo Cristo tendo levado j� seus pecados? Ser� que a
compreens�o correta � a de que � s� o crist�o "determinar" e "tomar posse" que vai
parar de pecar, assim como dizem ser com a enfermidade?
.
Pense um pouco.
N�o... pense muito!

�� de extrema import�ncia que se fale de soteriologia. A quest�o n�o est� em

defender uma posi��o ou outra, longe disso. Eu sou calvinista porque lendo as
Escrituras � isso que vejo. Mas, n�o importa, que se defenda, ent�o, o Arminianismo
nas neopentecostais, contudo, que seja bem explicado a todos que a salva��o se d�
pela Gra�a, mediante somente a f�, que vem apenas pela prega��o do Evangelho.
.
Essa frase (esse vers�culo) sozinho � o fim do movimento neopentecostal! Ele
elimina legalismo, liberalismo, pelagianismo, emocionalismo e misticismo, tudo de
uma vez. � exatamente essa a quest�o mesmo: n�o estamos pregando o Evangelho!
.
Ningu�m est� aprendendo o Evangelho e n�o s�o incentivados a ler a B�blia, pois
quem l�, logo percebe as doutrinas da Gra�a e acaba procurando uma denomina��o mais
s�ria. Ent�o o melhor que esses pastores pilantras fazem � nunca incentivar o
estudo e nunca pregam o Evangelho. Fa�amos isso n�s mesmos!

�H� um problema grave com a expectativa que alguns tem quando procuram respostas na
B�blia.
.
As Escrituras n�o funcionam como um livro de receitas em que voc� abre, escolhe e
quer o que est� escrito pra voc�. Ou ent�o um jogo onde voc� escolhe um personagem
e faz de conta que � voc� ali.
.
Para entender melhor qualquer passagem (pra entender a B�blia em si), sugiro
assistir antes a este v�deo curtinho aqui com bastante aten��o e disposi��o em ler
a B�blia com um sincero comprometimento com a Palavra mais do que consigo mesmo :
.
https://www.youtube.com/watch?v=Fa-rJhsu-lU

�Algumas Igrejas fracassam porque Jesus � apresentado como algu�m que n�o pode
viver sem o pecador. Entenda, Deus � Deus sem voc� e sem mim. N�o fique mendigando
para que as pessoas estejam na Igreja. Abra a B�blia e pregue o Evangelho. Isso
atrair� as ovelhas e espantar� os lobos.
.
- Jackson Jacqu

�� dif�cil perdoar quem nos ofendeu? Agora imagine como � perdoar ENQUANTO voc�
est� sendo ofendido.
.
� assim tamb�m que conhecemos o amor de Deus por n�s, tendo enviado Seu �nico Filho
para uma morte terrivelmente humilhante e dolorosa por n�s, sendo n�s ainda
pecadores (Romanos 5:8).
.
- @Apenas O Evan

�O apostolado n�o se resume meramente ao significado etimol�gico da palavra. O

apostolado foi um of�cio ministerial que se resume aos 12 e Paulo. A B�blia � clara
em declarar que a Igreja de Cristo est� fundamentada na doutrina dos ap�stolos.
Isso significa claramente que h� uma distin��o entre os ap�stolos e qualquer outro
que seja meramente um pregador itinerante ou qualquer outra coisa.
.
O alicerce da Igreja: Ef�sios 2:20 / Apocalipse 21:14 --- O chamado espec�fico:
Lucas 6:13 / 1 Cor�ntios 9:1 / 1 Tim�teo 1:1 / Atos 1:26 --- A mudan�a bem
definida de of�cio ministerial: 1 Cor�ntios 4:9 / 1 Cor�ntios 12:28 / 2 Tim�teo
4:5.
.
Daria pra citar mais uma pancada de passagens, mas as mais pesadas acho que s�o
essas. O tom da passagem � mais poderoso do que os detalhes. A mera cita��o de
algumas palavras espec�ficas d�o uma certeza especial do chamado apost�lico ser
realmente resumido a aqueles homens.

�PENTECOSTAIS NEOPENTECOSTAIS
E >> ARMINIANOS SEMI-PELAGIANOS
===============================
Arminianos confessionais, que sabem o que est�o dizendo, n�o s�o semi-pelagianos.
At� a� tudo bem. O problema � que a maioria deles (que j� � uma minoria mesmo)
defende suas igrejas (em geral pentecostais) como se todos l� fossem arminianos,
mas a realidade � que quase todos s�o semi-pelagianos.
.
A situa��o real � que a maioria mal entende o Evangelho, nunca refletiram sobre a
tend�ncia pecaminosa natural do homem porque seus pastores n�o falam sobre a Gra�a,
n�o explicam salva��o como sendo somente pela f�, ent�o n�o t�m como saber sobre
todo o resto, n�o � mesmo?
.
E o mesmo est� acontecendo quando um pentecostal tenta se defender quando aparece
alguma heresia braba, dizendo que aquilo � neopentecostalismo. Isso � covardia, j�
que todas as denomina��es historicamente pentecostais no Brasil est�o
neopentecostalizadas. Usar seu pr�prio testemunho pra salvar um movimento
gigantesco � desonestidade.
.
�Deus concede b�n��os da forma que quer, e muitas delas s�o especificamente por
causa de ora��es, por causa de f�. Deus � galardoador dos que O buscam, como a
Palavra diz. N�o h� promessa de que todas as ora��es seriam atendidas, isso �
�bvio, mas h� n�o s� exemplos, h� tamb�m ordem para que o crist�o ore, pois Deus
ouve e responde, ainda que nem sempre seja da forma que espera.
.
Se por um lado Deus age quando e como quer, por outro, manda que o crente ore e
pe�a. N�o tem segredo. Ora��o � necessidade e obedi�ncia.

�JUDAS CREU E FOI BATIZADO

=========================
Judas Iscariotes � s� mais uma prova que nos faz entender que a f� crist� n�o � s�
uma cren�a, n�o � s� um conjunto de ideias, mas algo sobrenatural que o homem por
si s� n�o pode ter. A f� � um dom de Deus, cujo autor e consumador � Cristo que,
atrav�s do Esp�rito Santo, a opera em n�s, nos causando arrependimento dos pecados
e cren�a em Cristo como �nica possibilidade de salva��o.
.

� Quando tempo ainda vai levar pra essa galera entender que "Ungido de Deus" �
Cristo, e n�o os pastores? Respeito ao cara com o microfone vai s� at� onde tem
sentido ir. Paulo, nas cartas a Tim�teo, orientou que repreend�ssemos e
corrig�ssemos os l�deres quando necess�rio e, em caso de pecado, mediante
testemunhas os l�deres fossem julgados diante da igreja. N�o existe "autoridade
espiritual". O que existe � gente com fun��es diferente no Corpo de Cristo.

�Como crist�os, somos diariamente desafiados a lidar com atitudes de pessoas que
n�o conhecem a Deus e nem adotam os valores do Reino. Como nos relacionar com o
mundo? Veja a exposi��o de Ef�sios 5, "Como lidar com as obras das trevas"-
http://ow.ly/TFQbD

�Esses dias um "evang�lico" insistiu tanto em me acusar de "tocar no ungido" quando

publiquei o v�deo de um pastor assembleiano comendo literalmente uma B�blia, que
parei de argumentar e o chamei de filho do inferno, hip�crita e ra�a de v�bora. Fiz
isso s� como um tipo de pegadinha, pra ele perceber que at� Jesus insultou mestres
conhecidos quando viu neles falsos ensinos.
.
A�, pronto, o rapaz nem essa refer�ncia entendeu e me xingou at� cansar. Depois
entrou mais gente explicando que aqueles insultos eram do Cristo e eram s� pra ele
refletir sobre o n�vel de santidade que ele estava impondo, maior que o da B�blia,
mas n�o sei se ele entendeu at� agora.
.
Tem "crente" por a� que aprendeu o que � amor com desenhos da Disney, confunde
mansid�o com covardia e por desconhecer textos b�sicos da B�blia, tem um padr�o de
"santidade" politicamente correta completamente da santidade que Cristo ensinou. A
esses, devemos come�ar do zero, como se fossem ateus ou crian�as, e ensina tudo
outra vez.

�DEIXE ELE PRA L�! VAMOS VIVER NOSSA VIDA!

========================================
Isso � o que muitos dizem quando um crist�o tenta corrigir o erro de outro. H�
muita imaturidade no meio crist�o e ningu�m aceita corre��es, ningu�m aceita ser
repreendido, mesmo com amor. Dizem "n�o julgueis", querendo dizer "deixe-me pecar
em paz!". Dizem "deixe que Deus julgue!", como se n�o tivessem nenhuma
responsabilidade como crist�os.
.
"Deixe ele pra l�, cada um vive sua vida!"
.
Es essa � a maior declara��o de falso amor ao pr�ximo que algu�m poderia dar. Pelo
que pode ver, essas pessoas n�o est�o fazendo o que Cristo mandou, o que a Lei de
Deus ensina, que � amar o pr�ximo como a voc� mesmo. Cuidar, repreender, corrigir
nos caminhos de Deus, alertar sobre falsas doutrinas e falsos mestres. Quem ama
corrige, quem ama vive a vida sem deixar os outros.
.
Todos n�s somos assim, n�o conseguimos cumprir direito a Lei de Deus, n�o
conseguimos obedecer direito a Cristo, mesmo parecendo uma coisa f�cil (amar o
pr�ximo). Somos ego�stas, orgulhosos, arrogantes.
.
Mas nossa sorte � que h� uma Boa Not�cia: que Deus enviou Seu Filho, que nasceu
como homem, viveu uma vida perfeita, cumprindo a Lei de Deus com perfei��o,
exatamente como Deus queria de n�s. O Filho de Deus tamb�m levou sobre Si, por
escolha pr�pria, os pecados de todos os que crerem nEle como suficiente Salvador,
como Cordeiro Santo que morre pelos pecados de homens, que recebem esse benef�cio
pela f� somente, e n�o por obras, n�o por amar o pr�ximo, pois isso n�o conseguimos
fazer direito.
.
E todo aquele que cr� no que Deus fez por n�s atrav�s de Cristo, � regenerado pelo
Esp�rito Santo, ganha a vida eterna e come�a a ser transformado gradativamente pelo
poder do Esp�rito Santo, passando a amar o pr�ximo mais a cada dia, ainda com
falhas, mas progredindo sempre at� o fim, at� alcan�ar a perfei��o que s� ser�
poss�vel quando tivermos nossos corpos transformados. Enquanto isso n�o acontece,
prosseguimos na f�, n�o por obras. e obedecendo a Deus por gratid�o. Soli Deo
Gloria!
.
- @Apenas O Evan

�Hoje, ao falar de Jesus, a maioria apenas fala que Jesus nos ama, que temos valor
e essas coisas, esquecendo de falar sobre o quanto n�s somos pecadores e o quanto
carecemos da Gra�a.
.
Mas sem come�ar por este ponto (o problema do pecado), o Evangelho nem sequer faz
sentido. Ent�o, se lembrarmos que tem cada vez mais gente enchendo as igrejas,
deduzimos que essas pessoas n�o sabem o que est�o fazendo l�, n�o entendem o
Evangelho (se � que o ouviram).
.
- @Apenas O Evan

�O jejum n�o pode ser visto como uma moeda de troca com Deus, nem como um tipo de
ritual que gere for�a sobrenatural. Aconselho que acesse esse link aqui, que tem
uma explica��o melhor do que eu poderia dar com as minhas palavras:

https://www.youtube.com/watch?v=-fqIfxF3J54

�Segundo a B�blia, n�o � o jejum que expulsa dem�nios, � o poder do Esp�rito Santo.
N�o confunda as coisas. Se ficar sem comer tivesse poder sobre dem�nios, na Angola
n�o tinha nenhum.
.
Assim como a ora��o N�O tem poder, o jejum tamb�m n�o tem, o poder est� no Deus a
quem foi dirigida a ora��o ou o jejum. O jejum como ritual n�o tem nem poder e nem
serventia, mas como separa��o em ora��o tem serventia, apesar de n�o ter poder em
si mesmo.
.
Ficar sem comer n�o faz de voc� uma ferramenta de Deus.

�PARA SER SALVO � S� TER F�?

===========================
Algu�m me perguntou: se a pessoa apenas tiver f�, mas s� pratica iniquidade, ela
ser� salva mesmo assim?
.
Essa � uma confus�o que muita gente ainda faz. Essa f� descrita na pergunta n�o � a
f� crist�. A f� crist� produz frutos depois que salva o homem, pois � produzida
pelo Esp�rito Santo, e n�s sabemos qual � o fruto do Esp�rito Santo (G�latas 5:22-
26).
.
Por outro lado, a pergunta tamb�m erra numa confus�o entre santifica��o (ou
santidade) e perfei��o (aus�ncia de pecado). Pois o homem s� alcan�ar� a perfei��o
no c�u, mas at� l� ele deve correr para Cristo, buscando agrad�-lo e tentando viver
a vida da forma mais plena poss�vel, ainda que, �s vezes, n�o consiga.
.
Apesar de n�o conseguirmos ser perfeitos, a boa not�cia � que Cristo foi perfeito e
todo aquele que tem a f� produzida pelo Esp�rito Santo, ter� sua puni��o
substitu�da pela puni��o que Cristo j� recebeu.
.
Esse � o Evangelho de Cristo.

�EXISTE DOIS TIPOS DE F�:

(1) a f� humana e (2) a f� sobrenatural.
.
A f� humana � a crendice, crer "por que sim", pensar positivo, ter sido convencido
com alguma coisa. Essa f� � o motivo de tantas religi�es. O E.S. n�o est� na f� de
um umbandista, budista, mu�ulmano ou de quem acredita em coisas do folclore, por
exemplo. A f� humana (por pensamento positivo, convencimento te�rico ou insensatez)
n�o pode salvar o homem.
.
No entanto, h� uma f� sobrenatural, da qual Jesus � o autor e consumador, que � um
dom de Deus e que � gerada em n�s a partir de quando conhecemos o Evangelho e somos
convencidos pelo Esp�rito Santo do pecado. Essa f�, a f� no Cristo, o Filho de Deus
- o Deus criador -, nascido de uma virgem, que habitou entre n�s, viveu uma vida
perfeitamente agrad�vel a Deus (em nosso lugar), recebeu todos os pecados do Seu
povo e morreu numa cruz (pagando o resgate desses homens, reconciliando-os com o
Pai), ou seja, a f� no Evangelho, essa � a f� que salva.
.
- Lucas Rosalem
- @Apenas O Evan

�OFERTAR?
Sempre por gratid�o, nunca por obriga��o!
Quem o faz por obriga��o, perde dinheiro.
Quem faz por gan�ncia, colher� gan�ncia.

�Testemunhar de Cristo (pregar o Evangelho e n�o contar b�n��o) e sua obriga��o,

sim. Voc� � fruto da Obra de Deus. Mas ningu�m pode obrig�-lo e constrang�-lo a
fazer isso, pois seria apenas legalismo. � o que muitos pastores t�m feito, mas
isso n�o tem funcionado. Se essa obriga��o n�o partir de uma motiva��o apaixonada
por testemunhar de Cristo, nada ter� sentido.
.
N�o esque�a que a santifica��o, o fruto do Esp�rito, as boas obras, n�o s�o o que
nos salva, mas a gra�a de Deus mediante nossa f� em Cristo! Testemunhe de Cristo
por gratid�o, por amor a Ele e amor ao pr�ximo.
.
�As curas no Novo Testamento eram abruptas, repentinas, quase inesperadas. Jesus
n�o precisa�va de v�rios dias de prepara��o, tempo em que os aflitos deviam
confessar os pecados, acertar as coisas com Deus e com o pr�xi�mo, jejuar tr�s
dias, etc.
Tamb�m nunca havia nenhum acompanhamento posterior sobre manter uma atitude mental
positiva e preservar a confiss�o da f�. O mais pr�ximo disso foi quando Jesus
advertiu o paral�tico de Betesda: �Olha que j� est�s curado; n�o peques mais, para
que n�o te suceda coisa pior� (Jo 5:14). O homem, por�m, fora curado
instantaneamente. (Ron Dunn)

�ESSE � O MEU DEUS!

==================
O Deus que faz o homem.
Deus do homem que O rejeita.
O Deus que, por miseric�rdia, faz um alian�a,
com o homem que quebra essa alian�a.
O Deus que continua sua alian�a,
e como homem, cumpre a parte do homem.
O Deus que se ira com o homem,
mas desce e, ele mesmo, redime o homem.

�Jesus, muitas vezes, curou independentemente da f�. � surpreendente quando vemos a

grande �nfase que � colocada sobre a f� como sendo indispens�vel para a cura e
quando a cura n�o acontece, o curandeiro gospel joga a culpa no infeliz que n�o foi
curado. Embora muitas das curas de Jesus fossem operadas em resposta � f�, Ele
nunca fez da f� um REQUISITO, nunca. Alguns dos seus milagres mais not�veis foram
realizados sem nenhuma refer�ncia � f� de quem quer que fosse.

�TUDO � RELATIVO?
=================
Frequentemente essa vis�o relativista de mundo diz-se fundamentar na Teoria da
Relatividade de Einstein. O pensamento, obviamente, � ate�sta e sugere o acaso e
n�o admite conceitos absolutos como, por exemplo, de moralidade.
.
Acontece que isso n�o passa de um engano, pois a Teoria da Relatividade de Einstein
diz que, por todo o universo, a luz SEMPRE viaja em uma VELOCIDADE CONSTANTE no
v�cuo. Em outras palavras, � preciso afirmar com toda a convic��o que n�o existe
nada MENOS relativo, do ponto de vista filos�fico, do que a teoria da relatividade.
.
Antes que algu�m reclame, Einstein mesmo era irredutivelmente contr�rio a esta
forma de aplica��o dos seus conceitos.
.
Vale lembrar das suas palavras, t�o amplamente citadas, publicadas no London
Observer, em 5 de abril de 1964: "Eu n�o posso acreditar que Deus joga dados com o
cosmos". (Adaptado de Francis Schaeffer, do livro "Como Viveremos".).
.
Sem universais, os particulares n�o t�m sentido. Sem o conceito de Deus, nossos
ideais s�o t�m o mesmo valor que nosso ego�smo e orgulho. Mas a no��o de um Deus
Criador implica na ideia de valores morais absolutos, que nos faz notar a condi��o
terr�vei do homem em rela��o a Deus, que nos deixar� apavorados at� que entendamos
a mensagem do Evangelho, do amor que Deus revelou tendo enviado Seu Filho para
pagar pelo nosso hist�rico (que � o motivo do nosso pavor).
.
Pelo Evangelho entendemos que h� valores absolutos de moralidade, de justi�a e
tamb�m de amor.
.

�Os sinais e maravilhas s�o necess�rios hoje?

.
O ap�stolo Jo�o trata dessa quest�o em sua declara��o em Jo�o 20:30-31: �Na verdade
fez Jesus diante dos disc�pulos muitos outros sinais que n�o est�o escritos neste
livro. Estes, por�m, foram registrados para que creiais que Jesus � o Cristo, o
Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome�.
.
Jo�o registra sete �sinais� operados por Jesus:
.
1. Transformou �gua em vinho em Can�, 2:1-11;
2. Curou o filho do oficial do rei, 4:46-54;
3. Curou o paral�tico, 5:1-15;
4. Alimentou cinco mil pessoas, 6:1-14;
5. Andou sobre a �gua, 6:16-21;
6. Curou o homem cego, 9:1-7;
7. Ressuscitou L�zaro, 11:1-44.
.
Esses sinais, de acordo com Jo�o, s�o suficientes para que o indiv�duo creia no
nome de Jesus e seja salvo. Insistir que novos sinais e maravilhas s�o necess�rios
hoje para a convers�o daqueles que n�o creem � dizer que a Palavra de Deus, a
B�blia como n�s a temos, � incompleta e ineficaz. Os �nicos sinais necess�rios para
operar a f� salvadora em Cristo s�o aqueles registrados no Evangelho de Jo�o. Se as
pessoas n�o crerem nesses, n�o ser�o persuadidas nem que algu�m seja ressuscitado
dentre os mortos. (Ron Dunn)

�Os milagres de Cristo tinham como prop�sito autenticar suas reivindica��es de que
era o Messias; nunca se destinaram a ser meios de converter os perdidos � f� em
Cristo. N�s o seguimos por causa dele e n�o por causa do nosso est�mago ou do nosso
conforto pessoal. (Ron Dunn)

�Jesus nunca fez dos milagres o fundamento da f�. (Jo 6:66)

�A igreja n�o pode tornar-se escrava dos falsos escr�pulos de crentes mais fracos.
(John Frame)
� nisso que creio tamb�m. O mais correto seria instru�-los. :)

�Como a maioria n�o l� a B�blia e acredita s� no que o pastor diz, vou explicar uma
coisa: sua f� n�o tem poder, nem suas palavras. O que pode ter te curado � rem�dio
ou Deus, n�o voc�. Voc� n�o tem nenhum poder. E Deus cura apenas se Ele quiser e
quando quiser. Agora se coloque no seu lugar, pare de meninice, leia a B�blia e
invoque a Deus por miseric�rdia e n�o como se fosse mais que um mero humano que n�o
controla o pr�prio desejo pecaminoso.

�QUEBRANDO MALDI��ES
======================
O Evangelho � a �nica coisa que pode quebrar uma maldi��o, e ele quebra TODAS de
uma vez por todas, de forma que quem se converte nunca mais precisa de ora��o pra
quebrar maldi��o nenhuma, pois nenhuma maldi��o h� sobre aqueles que est�o em
Cristo Jesus.
.
O oposto tamb�m � verdadeiro: nada pode quebrar uma maldi��o a n�o ser o Evangelho
quando � crido. Um �mpio (algu�m que n�o cr� no Evangelho) nunca ter� nenhuma
maldi��o quebrada nem se todos os crist�os juntos orarem por ela. A salva��o n�o se
d� por meio de rituais estranhos, mas pela f� em Cristo como Salvador.

�A ideia de tamanho da f� � b�blica, s� deve ser mais bem pensada. Pedro, mesmo com
"pouca f�", andou sobre as �guas, mas a� tem gente que faz uma confus�o danada, se
sentindo superpoderoso com a compara��o da f� e o gr�o de mostarda.
Depois ainda se frustram, quando percebem que n�o � bem como parece.
.
Aprendem que a f� controla Deus, a� se frustram, e ao inv�s de ca�rem na real, s�
se sentem pra baixo, se sentindo sem f�. Viram p�ssimos crentes, com um fundamento
te�rico fraco e sem sentido e uma cren�a nisso que independente de ser forte ou
fraca, sempre resultar� no fracasso e na frustra��o.
.
Se tem amigos assim ou se voc� mesmo tem d�vidas sobre como orar e sobre o poder da
ora��o, por exemplo, esse livro pode ajudar: www.EditoraMenteCrista.com/400

�Qualquer um que leia a B�blia sabe que usar qualquer tipo de estrat�gia humana �
"loucura" pra Deus, que escolheu a prega��o do Evangelho como �nico m�todo, e Ele
mesmo nos disse que o homem carnal acharia que usar s� o Evangelho seria "loucura".
;)
.
Mas usar mentiras (como promessas de vit�ria, prosperidade e cura) a� j� �
simplesmente brincar com a intelig�ncia do povo.
.
#LucasRosalem

�MILAGRES N�O PRODUZEM F�

Convers�o se d� APENAS pela prega��o do Evangelho. A f� criada por p�o sempre
�abandonar� quando acabar o p�o. Os seguidores levianos eram motivados pelos
desejos fisicos e pelas necessidades materiais.

�Milagres n�o produzem f�, e a f� que afirma ter tido sua origem num milagre �
question�vel. O homem rico no inferno (Lc 16:19-31) argumentou que um visitante que
voltasse da se-pultura persuadiria seus irm�os a voltarem para Deus. Para mim,
pareceria uma boa ideia. Certamente algo t�o espetacular os persuadiria. Ou�a,
por�m, a resposta: �Se n�o ouvem a Mois�s e aos profetas, t�o pouco se deixar�o
persuadir, ainda que ressuscite algu�m dentre os mortos� (Lc 16:31). (Ron Dunn)

��Pedi sa�de para fazer grandes coisas.

Recebi enfermidade para fazer coisas melhores...�

�"Pedi a Deus for�as para ter sucesso.

Fui feito fraco para poder
aprender a obedecer com humildade..."
�A B�blia n�o foi feita para te dar bons conselhos sobre a vida, amiguinho. A
B�blia � a hist�ria de como o homem pecou e como Deus fez para reconcili�-lo
consigo atrav�s de Jesus. Te ensinaram muito, mas muito errado, viu?

�� obriga��o de todo crist�o honesto analisar, julgar, dar o bra�o a torcer com
humildade e maturidade quando estiver errado, repreender o irm�o nos erros,
corrigi-lo, alertar a igreja contra falsos ensinos e falsos mestres. Al�m, claro,
de pregar o Evangelho. Quem n�o faz essas coisas � omisso, negligente e covarde.
Mero reflexo da teologia da prosperidade, do neopentecostalismo.

�Quando Paulo resumiu o conte�do essencial do Evangelho em 1 Cor�ntios 15:1-3, n�o

mencionou o direito � cura f�sica baseado na expia��o, como parte da mensagem do
evangelho... Na prega��o e nos escritos de Pedro e Jo�o, n�o h� nenhuma palavra
sobre um evangelho de cura para todos, com base na expia��o. Seria conceb�vel que
os ap�stolos e os autores do Novo Testamento estivessem pregando um evangelho
parcial? Creio que n�o. (Wade Boggs)

� VOC� SE ORGULHA DE SEU CONHECIMENTO?

=======================================
Conta-se sobre o inquisidor moderno que morreu em um acidente de tr�nsito com dois
te�logos de opini�es mais question�veis. Ao chegarem aos port�es perolados, todos
eles foram informados que tinham de se apresentar diante do trono do Alt�ssimo a
fim de serem examinados quanto a sua ortodoxia.
.
O primeiro te�logo entrou, foi inquirido por meia hora e saiu dizendo com muita
tristeza: �N�o passei�. O segundo tamb�m entrou, passou meia hora diante do trono
celestial e tamb�m saiu dizendo com muita tristeza: �N�o passei�. O terceiro, o
famoso inquisidor, entrou na c�mara santa, ficou dois minutos diante da presen�a
divina e saiu vangloriando-se muito feliz: �Ele n�o passou!�
.
Em vez de fazer as necess�rias distin��es e de tentar entender a percep��o de cada
pessoa e o que ela est� dizendo, simplesmente desenvolvemos uma s�rie de r�tulos ou
�sacos intelectuais� em que pomos as pessoas: �liberal�, �reacion�rio�,
�comunista�, �direitista�. Depois, simplesmente pomos cada pessoa no saco que
parece mais apropriado e n�o temos mais de lidar com o assunto.
.
Em Atos 21 (o caso de Paulo e o comandante grego), Lisias fica surpreso quando
Paulo se dirige a ele em grego refinado. Ele admira-se: �Sabes a l�ngua grega? Por
acaso n�o �s o eg�pcio?� Por�m, com frequ�ncia, garantimos que o indiv�duo n�o nos
surpreenda. J� sabemos que ele � liberal, fundamentalista, reacion�rio ou
esquerdista.
.
Contudo, quando perdemos a habilidade de ser surpreendidos por algu�m, perdemos a
habilidade de ouvir e, assim, desumanizamos a outra pessoa e a n�s mesmos.
.
- Justo Gonzales

�Se a cura � t�o parte da expia��o quanto o perd�o do pecado, dever�amos poder
receb�-la de forma t�o simples quanto recebemos o perd�o. Entretanto, sabemos que
n�o � assim. Deus prometeu salvar todo aquele que o busca para salva��o; n�o
prometeu curar todo aquele que o busca para cura.
O perd�o cobre todos os pecados e todo tipo de pecado. N�o podemos dizer o mesmo da
cura. Dentes extra�dos n�o s�o recolocados, membros amputados n�o s�o restaurados;
muitos operadores de curas usam �culos, pontes e alguns usam at� peruca.
O perd�o � imediato, mas mesmo os defensores da cura pela expia��o admitem que �s
vezes a cura � gradual e em est�gios, algo que nunca aconteceu atrav�s de Jesus ou
os ap�stolos.
O perd�o dos pecados nunca � retido porque o pecador n�o tem f�. Sou pastor h� mais
de quarenta anos e nunca vi Deus recusar a salva��o a algu�m que tenha clamado a
ele. Entretanto, quando a cura n�o acontece, as pessoas alegam que a raz�o � a
falta de f�. Se a cura est� no mesmo n�vel que o perd�o, por que n�o � obtida com a
mesma facilidade? Quanta f� seria suficiente?
Tenho f� suficiente para ser salvo; por que n�o tenho f� suficien�te para ser
curado? Certamente a salva��o da alma � mais preciosa do que a cura do corpo � por
que Deus seria t�o liberal com o perd�o e t�o exigente com a cura? (Ron Dunn)
Fal�cia das fal�cias! Mas d� um bom dinheiro!

"N�o h� na B�blia conceitos de 'm�sica do mundo e m�sica sacra'. A m�sica de uso

lit�rgico tem o fim especifico de compor os elementos da adora��o coletiva no culto
p�blico. A musicalidade � pr�prio da humanidade e emoldura todos os aspectos desta
desta, as coisas boas e m�s. Reportam nossos anseios, nosso cotidiano, nossa
hist�ria, nossas paix�es, etc.
Eu ou�o qualquer m�sica boa (tecnicamente falando) que descreve aspectos de minha
vida. O preconceito com a m�sica secular (n�o lit�rgica) s� patenteia a ignor�ncia
da igreja em rela��o � doutrina b�blica e o seu fraco conceito de 'mundo',
'santifica��o', etc.
Igualmente, alguns 'hinos' aceitos sem questionamentos constituem verdadeira ofensa
ao cristianismo, sem contar, com o prop�sito, grande parte dos 'separados' veem na
musica 'sacra', objeto de entretenimento. E a dan�a? ela � sacra s� porque �
embalada por uma m�sica que se canta na igreja?
Se n�o posso ouvir uma m�sica rom�ntica, por exemplo, ent�o dever�amos arrancar
'Cantares' da B�blia. Vamos nos instruir mais gente para evitar 'falat�rios
profanos'. Eu ou�o m�sica boa tanto para meu enlevo espiritual como para meu
entretenimento e repudio musica 'baga�a" tanto secular como, e, principalmente
'sacra'."
- Pr L�cio Contu

E OS MILAGRES?
� significante que os milagres que as seitas e certos grupos estranhos reivindicam
parece que nunca acontecem quando h� algum c�ptico presente para observar.
N�o era assim a obra de Jesus (Paul E. Little).

Os milagres b�blicos, contrastados com as hist�rias de milagres na literatu-ra pag�

e na de outras religi�es, nunca eram caprichosos ou fant�sticos. N�o se espalham a
granel pela narrativa b�blica sem motivo nem raz�o de ser. Sempre havia neles ordem
e prop�sito. Acham-se concentrados em tr�s per�odos da hist�ria b�blica: o �xodo, o
dos profetas que guiavam Israel, e a �poca de Cristo e da Sua Igreja primitiva.
.
Sempre tinham o prop�sito de confirmar a f� por meio de autenticar a mensagem e o
mensageiro, ou de demonstrar o amor de Deu s no al�vio do sofrimento. Nunca foram
operados como um tipo de entretenimento, como o m�gico que encena seus truques para
os que o contrataram.
- Paul E. Little

Os milagres nunca foram operados finalizando prest�gio pessoal ou a obten��o de

dinheiro ou de poder. O Diabo tentou nosso Senhor no deserto a empregar exatamente
assim. Seu poder milagroso, mas Ele recusou sem hesita��o.
.
Como evid�ncia da veracidade da mensagem crist�, por�m, nosso Senhor frequentemente
fez uso de milagres. Respondendo ao pedido direto dos judeus, de dizer-lhes
claramente se Ele era o Messias, disse, �J� vo -lo disse, e n�o credes.
.
As obras que eu fa�o em nome do meu Pai, testificam a meu respeito� (Jo�o 10.25).
Tamb�m lhes disse, que caso tivessem qualquer hesita��o em crer nas Suas
reivindica��es, deveriam crer por causa das pr�prias obras (14.11).
Paul E. Little

Levanta-se frequentemente a pergunta, �Se Deus operava milagres ent�o, porque n�o o
faz agora? Se eu visse um milagre, poderia crer!� Esta pergunta j� foi respondida
na �poca do nosso Senhor. Um rico que estava nas tormentas do inferno levantou seus
olhos e implorou a Abra�o que algu�m fosse prevenir seus cinco irm�os a fim de que
n�o viessem �quele lugar terr�vel.
.
A resposta era que seus irm�os j� tinham as Escrituras. Mas, protestou o rico, se
algu�m ressuscita s-se da morte, ficariam t�o abalados pelo milagre que prestariam
mais aten��o. A r�plica que recebeu � t�o aplic�vel hoje como naquela �poca: �Se
n�o ouvem a Mois�s e aos profetas, t�o pouco se deixar�o persuadir, ainda que
ressuscite algu�m dentre os mortos� (Lucas 16). E assim � hoje. Muitas pessoas t�m
uma pressuposi��o racional�stica que nega a pr�pria possibilidade de haver
milagres.
.
Sendo que sabem que n�o existe a possibilidade de milagres, nenhuma quantidade de
evid�ncia poderia persuadi-las que um milagre aconteceu. Sempre teriam uma
explica��o natural�stica para postular como alternativa.
Poucos personagens b�blicos causaram t�o m� impress�o como Sim�o, o Mago.
.
Na igreja antiga dizia-se � e ainda � repetido em muitos livros de hist�ria, que
ele foi o fundador de quase toda heresia de origem incerta. Em algum ponto, por
volta do s�culo III ou IV, um escritor an�nimo com muita imagina��o escreveu a
literatura pseudoclementina,na qual Sim�o, o Mago, � o vil�o que vai a todo lugar
tentando desfazer o trabalho de Sim�o Pedro.
.
Durante a Idade M�dia, os crist�os, que desejavam a reforma da igreja e que
lamentavam a pr�tica de comprar e vender posi��es eclesi�sticas, deram a essa
pr�tica o nome de �simonia� por causa de Sim�o, o Mago, que quis comprar o dom do
Esp�rito Santo. E, no s�culo XX, Hollywood, como n�o podia ficar aqu�m dos demais,
produziu um filme (O c�lice de prata) no qual Sim�o, o Mago, � um charlat�o que
usa truques de m�gica para tentar ultrapassar os milagres dos ap�stolos. Mais
comumente, diz-se que Sim�o, o Mago, era um hip�crita que tentou usar o evangelho
para o pr�prio benef�cio financeiro.
.
Contudo, o texto n�o diz isso. O texto simplesmente fala que Sim�o acreditava e
estava �admira[do]� com as coisas que via acontecerem � volta de Filipe. O texto
tamb�m diz que ele era um homem poderoso. Ele era t�o poderoso que as pessoas
diziam o seguinte a respeito dele: �Este � o Poder de Deus que se chama Grande
Poder�.
.
Esse prest�gio incr�vel de Sim�o � confirmado pelo testemunho de Justino M�rtir,
que procede da regi�o de Samaria. Sim�o, esse homem poderoso e prestigiado, �
convertido. Mas ele, ao ver que os ap�stolos t�m o poder de conferir o Esp�rito
Santo, deseja ter o mesmo poder e deseja receber esse poder em troca de dinheiro.
Ele sempre foi poderoso e, agora, deseja trocar dinheiro, s�mbolo de seu poder em
Samaria, pelo dom dos ap�stolos a fim de ser t�o poderoso e prestigiado na igreja
como � em Samaria.
.
� a isso que Pedro responde com palavras duras, dizendo-lhe que est� �cheio de
amargura e em la�os de maldade�, e que, por isso, o dinheiro dele perecer� com ele.
A isso, Sim�o responde com palavras que parecem indicar, pelo menos, o in�cio de
arrependimento.
.
Quando lido assim, o texto n�o � sobre sinceridade ou hipocrisia, mas sobre como o
poder afeta a vida crist�.
.
- Justo Gonzales

Os milagres n�o s�o necess�rios para n�s hoje, por que j� temos relatos fidedignos
dos milagres que j� ocorreram. Conforme observa Ramm:
.
�Se os milagres s�o pass�veis de percep��o sens�ria, podem ser assuntos de
testemunho. Se s�o adequadamente testificados, ent�o o testemunho registrado tem a
mesma validade evidenciai como a experi�ncia de ver o acontecimento�.

A igreja faz um pronunciamento contra a injusti�a social e, logo, ouve a voz dos
sarc�sticos dem�nios atuais:
.
�Voc� est� combatendo a opress�o, quando suas igrejas s�o governadas por chefes que
comandam como senhores feudais? Voc� reclama de injusti�a econ�mica quando entre
voc�s mesmos h� injusti�as semelhantes? Voc� prega a alegria da salva��o quando em
sua igreja todos t�m a face sombria como se o mundo inteiro estivesse de luto?�
.
O que essas vozes nos dizem � muito semelhante � resposta sarc�stica do dem�nio
para aqueles exorcistas itinerantes: �Conhe�o Jesus, e sei quem � Paulo; mas v�s,
quem sois?� Os que controlam o mundo hoje sabem, por mais indistinto que seja esse
conhecimento, que os ensinamentos e a vida de Jesus t�m algo a ver com injusti�a
humana.
.
Talvez eles, at� mesmo, suspeitem que seu pr�prio trabalho se op�e ao poder de
Jesus. Mas eles tamb�m sabem que � bem f�cil criar um empecilho entre n�s e esse
Jesus poderoso.
.
- Justo Gonzales

TENHA CUIDADO COM A TEOLOGIA BANAL!

======================================
No epis�dio de Paulo na ilha de Malta (Atos 28) o povo reage exatamente como quem �
guiado hoje pela Teologia da Prosperidade.
.
As mudan�as de opini�o dos malteses em rela��o a Paulo s�o not�veis. Primeiro,
quando uma cobra o pica, eles acham que ele deve ser um terr�vel pecador para
merecer essa puni��o. Depois, quando ele n�o morre, eles decidem que ele deve ser
um deus. Nos dois casos, eles est�o terrivelmente enganados.
.
Como alguns dizem ao comentar essa passagem: �A teologia ruim � igualmente inepta
em sua avalia��o do sentido da trag�dia e em sua imputa��o da boa sorte�.
.
Os malteses estavam enganados no primeiro caso, porque o fato de a cobra picar
Paulo n�o quer dizer que ele era um pecador pior que qualquer outro. Eles estavam
igualmente errados no segundo caso porque o fato de ele sobreviver � picada n�o
queria dizer que ele era um deus. Paulo era um ser humano a quem Deus chamou � como
Deus chamou cada um de n�s � e a quem ele confiou uma miss�o, como tamb�m nos foi
confiada uma miss�o.
.
Enquanto segue essa miss�o, ele depara-se com momentos dif�ceis: pris�o,
a�oitamento, naufr�gio; mas tamb�m tem momentos gloriosos: convers�es, curas,
liberta��o.
.
De acordo com essa teologia, toda m� sorte � puni��o pelo pecado, e todos que t�m
f� e obedecem �s ordens de Deus sempre ser�o afortunados e, at� mesmo, pr�speros do
ponto de vista econ�mico.
UM CLAMOR PELA PRESEN�A MANIFESTA DE DEUS
A maior necessidade da nossa vida � da presen�a de Deus. Necessitamos mais de Deus
do que das b�n��os de Deus. Mois�s disse para Deus que a presen�a do anjo e a
garantia de vit�ria sobre os inimigos n�o era suficiente. Ele queria a presen�a de
Deus. A terra prometida sem a presen�a de Deus � terra estranha. Nossa alma n�o se
contenta com as b�n��os, ela anseia pelo Aben�oador!

A conclus�o de Jo�o 7 �: tire a trave do seu olho antes, para n�o julgar de maneira
hip�crita. Ou seja: julgue de forma apropriada, mas julgue. Quem usa "n�o
julgueis", SEMPRE est� ou tentando se defender de questionamentos, ou tentando
proteger seus l�deres queridos. Nunca vi essa passagem sendo usada por
neopentecostais de outra forma.

� PECADO SER RICO?

===================
Cristo ensinou sobre o que buscar (o Reino de Deus e Sua Justi�a), ensinou os
problemas que o dinheiro traz; ensinou tamb�m onde deve estar nosso cora��o; com
qu� devemos gastar nossas energias; para quais motivos Ele nos d� coisas al�m do
sustento, etc. Nos mostrou coisas claras, como a par�bola do rico e L�zaro, onde o
rico vai pro belel�u; tamb�m falou sobre o amor ao dinheiro, sobre Mamom; tem ainda
aquilo que Ele disse ao mancebo rico, etc. Mas Jesus n�o disse nada sobre riqueza
ser pecado.
���
Enfim, o que n�s fazemos, como n�s agimos, o que n�s buscamos, como enxergamos o
mundo... foi sobre isso que Ele ensinou. Agora, o que Ele faz conosco, como Ele
escolhe nos aben�oar, como Ele escolhe aben�oar � Sua Igreja, atrav�s de quais
meios: isso � com Ele, da forma que Ele, em Sua infinita e incompreens�vel
sabedoria determina.
���
No entanto, se um l�der religioso disser que voc� precisa enriquecer, prosperar, ou
qualquer outro termo desses, e que isso depende apenas de sua f�: SAIA DEBAIXO
DESSA LIDERAN�A DIAB�LICA! Essa � uma estrat�gia de Satan�s, ainda que essas
pessoas n�o percebam. Judas tamb�m n�o sabia que estava sendo usado at� ser TARDE
DEMAIS.
���

De acordo com a teologia da prosperidade, toda "m� sorte" na verdade � puni��o pelo
pecado. Por outro lado, todos que t�m f� e obedecem �s ordens de Deus sempre ser�o
afortunados e pr�speros do ponto de vista econ�mico.
.
N�o faz muito tempo, ouvi um pregador em um programa de televis�o testemunhando
como Deus o enriqueceu, dando-lhe dois carros, uma mans�o luxuosa e n�o lembro mais
o que. Eu estava em p� em uma esquina, olhando um aparelho p�blico de televis�o. Ao
meu lado, uma mulher pobre, descal�a e com uma cesta imensa sobre a cabe�a, ouvia
atentamente o pregador. Perguntei-me o que a mulher sentia e pensava ao ouvir essa
prega��o.
.
Ela pensava que era pobre, que seus filhos n�o tinham o que comer porque ela era
uma pecadora maior do que o pregador ou mesmo do que eu, que estava bem vestido, em
p� ao lado dela? Ou ela pensaria que os personagens de uma novela que ela acabara
de ver, mentindo e enganando uns aos outros, eram melhores que ela, porque tinham
autom�vel e casa bonita? Ou ser� que talvez ela pensasse, com profunda sabedoria
oriunda da vida, que o pregador n�o tinha ideia sobre o que estava falando?
.
N�o sei o que a mulher pensava. Mas sei que o que ela e eu ouv�amos n�o eram as
boas-novas sobre Aquele que nasceu em uma manjedoura, que n�o tinha onde deitar sua
cabe�a e que morreu na cruz.

Quando algu�m te disser que voc� tem promessa de riqueza e argumentar que Jesus era
rico, cole essa lista aqui:
.
Jesus:
1) nasceu num est�bulo - ser� que foi sem querer? Isso fugiu aos planos de Deus ou
foi para demonstrar humilde condi��o? De qualquer forma, em todos os lugares que
foram, n�o havia mais quartos, ent�o, j� que n�o tinha nenhum poder aquisitivo pra
negociar, tiveram que se contentar com respostas negativas de todos os donos de
estabelecimentos.
2) sua fam�lia ofereceu 2 pombinhos no templo quando Ele nasceu. Na Lei Mosaica o
sacrif�cio para nascimento era de um cordeiro. No entanto, a lei dizia que em caso
de fam�lias muito pobres que n�o conseguissem sacrificar um cordeiro, poderia ent�o
sacrificar 2 pombinhos.
3) n�o tinha nem uma moedinha sequer para pagar imposto (da� o milagre do peixe com
a moeda no est�mago). Estava t�o ruim a coisa que precisou invocar poderes
sobrenaturais, como Deus que era, pra poder pagar.
4) que tal um simples e humilde jumentinho? Dizem que o jumento seria como um carro
de luxo hoje - seria mais coerente comparar os jumentos a si pr�prios. De qualquer
forma, Jesus nem isso tinha, nem o jumentinho, e teve de emprestar um. No m�ximo,
ent�o, seria um carro emprestado.
5) por fim, foi sepultado numa tumba emprestada!

Quer imitar Jesus? Jesus foi o mestre da humildade e do servi�o. Passou grande
parte de seu minist�rio falando contra a avareza e contra o que acontece com quem
planta gan�ncia (achando que est� semeando prosperidade com oferta, que deveria ser
entregue apenas por gratid�o).
:)

OS ATEUS NOS CONHECEM?

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Algo interessante acontece em Atos 21:37, quando Paulo � acusado injustamente por
uma multid�o que tenta mat�-lo.
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Um comandante grego � chamado para dar fim � situa��o. Paulo n�o s� se dirigiu ao
comandante em grego, mas o fez em grego elegante e polido. O comandante fica
surpreso, pois confundira Paulo com outra pessoa: �Sabes a l�ngua grega? Por acaso
n�o �s o eg�pcio que algum tempo atr�s provocou uma revolta e levou ao deserto
quatro mil assassinos?�
.
Fl�vio Josefo, historiador judeu, preserva algumas informa��es sobre os movimentos
nacionalistas que surgiram na Palestina nessa �poca e fala de determinado �eg�pcio�
a quem L�sias parece ter confundido com Paulo:
.
"Naquela �poca, determinado homem do Egito chegou a Jerusal�m dizendo ser um
profeta e incitando as multid�es a ir com ele para o monte das Oliveiras, em frente
da cidade. [...] Mas quando F�lix soube do ocorrido, ele ordenou que seus soldados
pegassem as armas e saiu, com um grande ex�rcito de cavalaria e infantaria, para
atacar o eg�pcio e seus seguidores. Ele matou quatrocentos deles e capturou
duzentos. O eg�pcio fugiu durante a batalha e desapareceu sem deixar rastro."
.
Veja bem a situa��o. Assim como o comandante grego, com frequ�ncia, acontece at�
hoje, quando as autoridades, especialmente em regimes opressivos, confundem todos
que se op�em a elas, como se estes fossem uma coisa s�. Mas isso acontece tamb�m no
discurso ateu e de outros grupos anticrist�os que, na maioria das vezes, n�o tem a
menor ideia de qual � a mensagem crist� REAL, ou seja, mensagem b�blica do
Evangelho (que n�o tem a ver com moralismo, nem com costumes de linguajar e
vestimentas, muito menos com anti-intelectualismo).
.
Talvez n�o estejam dando ouvidos aos seus discursos pelo fato de que sejam
discursos hip�critas, moralistas ou pior. Mas talvez seja apenas porque estejam te
olhando como olham pra os espiritualistas santarr�es da TV. Nesse caso, imagine-se
um daqueles (da TV) tentando ganh�-lo usando um argumento b�blico, apesar de saber
que voc� conhece tanta desgra�a vergonhosa de sua parte. Imposs�vel!
.
A mensagem do Evangelho tem poder por si s� para salvar. O poder � do Evangelho e
n�o do evangelista. Por�m, n�o espere que algu�m d� ouvidos � sua mensagem enquanto
o ouvinte estiver relacionando voc� ao que ele acha que sabe dos evang�licos.