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CELTA
¿Cómo resonó su voz en la
Iglesia Antigua?
Facultad de Teología
TABLA DE
CONTENIDO
Monacato................................................................................ 21
SANTA BRIGIDA .................................................................. 24
SAN COLUMBANO ................................................................ 25
Cruz de San Patricio y San Columbano .................................... 27
En los últimos 300 años, explicó, la palabra celta "se ha utilizado para
describir las naciones célticas modernas", como la República de Irlanda
o Escocia, que comparten un estilo artístico antiguo parecido y similar
también al de otras partes de Europa. La cultura celta es la identidad
que define a naciones históricas como Cornualles, Bretaña (Francia) o
incluso Galicia (España) se cultivó esencialmente en el Renacimiento y
el siglo XIX.
Luego resurgió el vocablo "celta" entre los siglos XV y XIX para referirse
a las culturas prerromanas de la Europa occidental.
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RELIGIÓN CELTA
¿CÓMO RESONÓ SU VOZ EN LA IGLESIA ANTIGUA?
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RELIGIÓN CELTA
¿CÓMO RESONÓ SU VOZ EN LA IGLESIA ANTIGUA?
Más copiosas son las noticias sobre la Galia, porque ahí su vencedor era
al propio tiempo escritor y escribió con el mismo espíritu claro con el
que venció.
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¿CÓMO RESONÓ SU VOZ EN LA IGLESIA ANTIGUA?
El Druidismo
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BARDDAS, Triödd. En: Ensayo de la literatura de los Kymry, ensayo
crítico sobre la lengua y literatura de Gales, Llandovery, 1859.
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¿CÓMO RESONÓ SU VOZ EN LA IGLESIA ANTIGUA?
resucitar juntos; por eso se enviaban a los muertos sus criados. Así se
ha de explicar la barbarie de sus sacrificios humanos.
También creían que las almas hermosas de los difuntos volvían del cielo
a la tierra, ya por deseo de saber, de conocer el mundo en todos sus
aspectos, o bien por amor a su pueblo para librarle de apuros. Así
esperaron mucho tiempo a su rey Artús (que se manifestaría en la
posterior mitología en torno al Rey Arturo).
Julio César halló a los Galos en la India, asegura que el druidismo fue
un rasgo común entre toda la civilización celta, y hace notar sobre ellos
que se dividían entre druidas y caballeros: Los druidas tienen la
inspección de las cosas religiosas, cuidan de los sacrificios públicos y los
particulares, son maestros de religión. Por su enseñanza a multitud de
jóvenes, reciben gran prestigio y deciden casi todos los litigios del
Estado y entre los particulares. Ellos están exentos del servicio militar y
el pago de tributos. Atraídos por este estado, muchos buscan entrar en
aquel estado, y muchos son incitados por sus padres para hacerlo. No
se les permite escribir sobre su religión, y por ello aprenden multitud de
versos en los 20 años de la escuela. Quieren impedir que la doctrina
llegue al pueblo y pongan menos empeño en robustecer su memoria,
que se pierde con la escritura.
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RELIGIÓN CELTA
¿CÓMO RESONÓ SU VOZ EN LA IGLESIA ANTIGUA?
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¿CÓMO RESONÓ SU VOZ EN LA IGLESIA ANTIGUA?
Stonehenge2
El conjunto que hoy vemos en pie está compuesto por un círculo interior
con seis grandes bloques de piedra rematados por tres colosales dinteles
y por un círculo exterior de diecisiete monolitos con dinteles. Esto es
todo lo que queda de un monumento megalítico que en su día incluyó
unos 162 elementos pétreos, y cuya construcción se ha atribuido
a romanos, sajones, daneses, el mago Merlín, los druidas y las primeras
comunidades agrícolas de Gran Bretaña. La imagen actual no tiene más
de medio siglo de antigüedad: se remonta a 1964, cuando las
estructuras líticas fueron trasladadas por última vez. Sólo siete de los
25 soportes (y dos dinteles) que se mantienen en pie permanecen
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http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-
reportajes/stonehenge_8857/5
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¿CÓMO RESONÓ SU VOZ EN LA IGLESIA ANTIGUA?
Samhain o Samaín es la
festividad de origen celta
más importante del periodo
pagano en Europa hasta su
conversión al cristianismo,
en la que la noche del 31 de
octubre al 1 de noviembre
servía como celebración del
final de la temporada de cosechas en la cultura celtan y era considerada
como el «Año Nuevo Celta», que comenzaba con la estación oscura. Es
tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de
apertura al otro mundo. Su etimología es gaélica y significa 'fin del
verano'.
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EVANGELIZACIÓN DE IRLANDA
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Su evangelización comenzó́
con los prisioneros de
guerra británicos. En el 431
ya se habla del primer
obispo de esta región,
Paladio, quien hacia el 429
aparece como diácono; el
envío de este obispo a ¿Por qué iniciar la misión en
Irlanda está en conexión Bretaña?
con el envío de Germán de
Auxerre a Inglaterra para Cuentan que Gregorio Magno al enviar la
misión a las Bretañas no se había olvidado
combatir el pelagianismo.
de los tres jóvenes rubios de ojos azules
El apóstol fue san Patricio
que una fortuita circunstancia, más bien
(397-460) quien,
providencial, le había hecho descubrir
procedente de una
otrora en el mercado de esclavos de Roma.
acomodada familia El deseo que en él nació de hacer “del
anglorromana, fue hecho pueblo de los Anglos un pueblo de
prisionero y vendido como Ángeles”, había sido entonces
esclavo en Irlanda, de allí́ violentamente impedido, y su tentativa de
se escapó y retornó a su marchar hacia Inglaterra había fracasado1.
patria, para después volver
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LORTZ, Joshep. Historia de la Iglesia I, p. 250-251
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Cruz celta5
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PATIÑO, J. Uriel, Historia de la Iglesia I, San Pablo, Bogotá 2004, p.
113-114
5
http://mundodelmuseo.com/ficha.php?id=614;
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Las cruces de este tipo fueron realizados por los grupos celtas, y se cree
que la primera cruz fue elaborada por San Patricio, el Santo patrón de
Irlanda. Esta cruz de piedra está conformada por elementos paganos y
cristianos, lo que surge del sincretismo de las creencias y religiosidad
de los celtas y el cristianismo. La cruz se divide en tres partes: en su
base, aparecen relieves con temas bíblicos; en la cabeza, la parte
superior, se representa "la casa de Dios"; la mandorla, que corresponde
al aro que circunda la crucería representa la entrada de Jesucristo a la
tierra, o "las puertas de la luz". Esta aureola puede representar también
el círculo solar para los celtas.
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En Las Antiguedades Indias, Thomas Maurice narra: «Los druídas
tenían la costumbre de seleccionar al más majestuoso y hermoso árbol
como un emblema de la deidad. Cuando se cortaban las ramas de los
lados, ellos juntaban 2 de las ramas más largas en la parte más alta del
tronco, de manera que esas ramas se extendieran a cada lado como los
brazos de un hombre. Junto con el cuerpo, ellos presentaban esto como
una gigantesca cruz, y en la corteza del mismo árbol en muchos lugares
estaba grabada la letra T» Entendiendo la T como símbolo de la vida.
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SAN PATRICIO7
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Cfr. http://www.alfayomega.es/santoral/borrador-automatico
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Dice la tardía Vita del siglo VI que su predicación era siempre sencilla y
que solía tomar ejemplos de la misma naturaleza para que sus oyentes
entendieran; que dejó como herencia a los fieles la oración larga y
sencilla que hoy se llama la Coraza de san Patricio, con la convicción de
que quien la rezara entraba en la Gloria, y que influyó en las leyes civiles
quitando lo que en ellas había de inhumano o torcido, al tiempo que las
informaba del espíritu cristiano, potenciando todo lo bueno que en ellas
encontró.
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Una antigua historia relaciona a los duendes con San Patricio, el patrón
de todos los irlandeses. Según cuenta la leyenda, tras haber fundado su
primera iglesia, invitó; a los paganos celtas a convertirse al cristianismo.
Después de haber realizado varios milagros, la fe cristiana comenzó; a
asentarse y a ganar adeptos rápidamente en todo el país.
Esta actitud supuso un duro revés para los druidas, que eran los
sacerdotes de los dioses paganos, que tuvieron que poner en marcha
un plan, ante el temor de que el cristianismo finalmente triunfase y
relegase a sus deidades a un segundo plano.
En ese momento San Patricio decidió hacerles frente, sabiendo que era
obra de los druidas. Una vez dentro del templo, los enfrentó con las
siguientes palabras: En nombre de Dios Todopoderoso yo los expulso,
espíritus impuros. Estas pocas palabras sirvieron para que San Patricio
desterrase a los duendes de la iglesia, y con ellos consiguió que los
druidas dejaran de molestar a los nuevos feligreses.
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http://www.unjubilado.info/2014/03/16/la-leyenda-de-san-patricio-
y-los-duendes/
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Aunque el fundador
oficial del
cristianismo en Gran
Bretaña fue, en el
año 597, San
Agustín, fuentes no
canónicas y relatos
posteriores cuentan
que José de
Arimatea llegó de
hecho a Gran
Bretaña en el año 37 o en el 63. Las narraciones afirman que huyó de
Judea con algunos más, entre otros, se suele decir con el apóstol Felipe,
Lázaro, María Magdalena, María y María le Betania.
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MONACATO
La Iglesia de la
misión irlandesa era
además una Iglesia
completamente
nacional y tribal. La
parroquia monástica
se correspondía con
el distrito del clan,
cuyo jefe era el
fundador, protector y
propietario del
monasterio. La dignidad abacial pasaba por herencia de generación en
generación a sobrinos o primos. El clan se sentía responsable de la
manutención y del crecimiento de su comunidad monástica: todo
decimo hijo pertenecía al convento. Y, a la inversa, el convento servía a
la tribu de iglesia y escuela.
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Aquí́ se hizo patente (como luego en los siglos VII y VIII en los
conventos anglosajones) una síntesis modélica de formación espiritual
y actitud ascético-religiosa, sumamente interesante para la construcción
de la Iglesia medieval.
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LORTZ, Joshep. Historia de la Iglesia I, p. 247-248
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SANTA BRIGIDA10
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http://es.catholic.net/op/articulos/31745/cat/214/brigida-de-
kildare-santa.html; https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-es-la-
fiesta-de-santa-brigida-de-kildara-patrona-de-irlanda-55973
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SAN COLUMBANO
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Tenía unos 45 años cuando se fue de Irlanda con doce monjes. Trabajó
en Wales (Inglaterra) donde se le añadieron otros monjes. Llegaron a
Francia donde la fe prácticamente se había perdido. La predicación y el
ejemplo de los monjes irlandeses hizo que otros les siguieran.
Columbano solía ausentarse del monasterio por largo tiempo para irse
a orar como ermitaño en un cueva del bosque. Un día caminando por el
bosque con la Biblia, Columbano pensaba si prefería ser víctima de las
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para ponerlo al
servicio de Cristo,
ayudaría
posteriormente a la
misión y
reevangelización de
Europa.
Cruz celta: cruz Las cruces atriales En la actualidad se usa
de piedra mexicanas parecen ser rara vez como
colocada en los un eco de estas cruces decoración.
jardines de los grabadas como forma
conventos catequética.
celtas.
Trébol: Es una resonancia del En la actualidad, se
evangelización mismo Cristo que sigue haciendo un
inculturada. evangelizaba por esfuerzo por evangelizar
medio de parábolas. desde la cultura y las
realidades temporales.
CONCLUSIÓN
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BIBLIOGRAFÍA
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reportajes/stonehenge_8857/5
https://www.efe.com/efe/america/cultura/el-museo-britanico-rompe-
mitos-al-desvelar-la-verdadera-cultura-celta/20000009-2720227
http://mundodelmuseo.com/ficha.php?id=614;
http://universo-celta-pueblos.blogspot.mx/2012/03/la-cruz-su-
verdadero-origen-y-como-los.html
https://mitologiacelta.idoneos.com/la_cruz_celta/
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https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-es-la-fiesta-de-santa-brigida-
de-kildara-patrona-de-irlanda-55973
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reportajes/stonehenge_8857/5
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verdadero-origen-y-como-los.html
https://mitologiacelta.idoneos.com/la_cruz_celta/
https://mitologiacelta.idoneos.com/halloween/
https://historiaybiografias.com/codigo02/
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